ثمرة حب ممنوع

[بديعة بنمراح]

ثمرة حب ممنوع
ذات أصيل دافىء وهما متحاذيان .. ينظران إلى الأمواج تتدافع كي تعانق الشاطىء بحرارة تذيب لهيب الشوق، أحست نور برغبة جارفة للبوح ! الرمل أخضر .. والبحر أخضر .. والسماء خضراء ، والندى العبق يلامس أطراف القلب ، يسقي النبتة الفتية التي بدأت تترعرع بين الجوانح.. لكن الآلام والأحزان التي طفت على شاشة العقل ، ألجمت البوح ، فانهمر الدمع سيولا يملح سقف الحلق و يجعل اخضرار الربيع أنصال عشب قاس يذبح الروح...
" أنت كذبة صارت حقيقة بلون الأزهار ، لكنها أزهار برية وحشية.. شمس ملونة باهية ،لكنها كاوية.. ورق أخضر وسط صحراء شاسعة بلون الدم "
بوغتت بخليل يرشقها بسؤالاته :
ـ هيه ! ماذا هناك ؟أهو عشق للبحر وأمواجه ، أخذك مني إلى أعماقه ؟
علا وجهه غيم وهو يرى إلى الشحوب يكسو وجنتيها. نور ! ماذا هناك ؟
ـ لاشيء.. لاشيء ! صاحت كأنما تئن.
ـ ألا تعرفين أن الانكار هو البديل الذهني للكبت حسب فرويد؟ أراد أن يخلق جوا من مرح.
داهمتها كآبة ، حالة سوداوية غزت كل أحاسيسها
ـ أوه !قلت لك لاشيء !
تكلست الكلمات على شفتيه وذابت المعاني ، وهو يشهد الدموع تتلألأ في عينيها العسليتين ، أخذ رأسها فاحتواه بين كفيه وضغطها إلى صدره بحرارة
ـ نور ! أنا أحبك !.
البراعم الكامنة بين الضلوع تتفتح ، تبدو نضارتها في الأعين ، وتتجسد على الشفاه حروفا وكلمات..
" هاهو ذا خليل يفيض أحاسيس تنبع من شرايين القلب ، وأنت التي كنت تودين أن تكوني السباقة إلى البوح.. لكن بم عساك تبوحين ؟ بازدهار روحك التي تخفق بين جنبيك ، مغردة ..منصهرة بروحه ، أم بالسر الدفين الذي يدمي تلك الروح ، ويحول تغريدها نواحا ؟!
تفيق مرة أخرى على دفء يد تغمرها حنانا
ـلم أنت قاسية على نفسك هكذا ؟
تبتسم ولا تجيب ، لكنها تحت سيول إلحاحاته تتدفق بمرارة..
ـ خليل أنا أيضا أحبك ! لكني أخشى على شعاع الفجر أن يلحقه الغروب وهو بعد وليد..
إيقاع الأمواج يتجمد ! البحر والرمال والشواطئ تصغي لأحداث قصة حب ممنوع وقع ذات غروب بين رجل وامرأة.. غاب الرجل ! وحملت المرأة زهرة ذاك الحب في دمها.. لكنها بعد أن رأت النور أودعتها العراء وغابت هي الأخرى.. الزهرة الجميلة طبطبت عليها أياد حانية حتى أينعت ، لكن تويجاتها ما برحت تئن تحت شرع بستان أخرق ، رفض أن يضمها بين أحضانه.. يقول أن الدماء التي سقتها محرمة وبالتالي فهي زهرة برية ...
ـ نور ! وتلتقي العيون فترى الحبيبة في عيني حبيبها دمعا رقيقا وعتابا
ـ كيف استطعت حمل كل هذه الأوزار وحدك ؟
ـ لم أكن أعرف أنك بهذا الحنان !
وتشتبك الأيدي والدموع و تنصهر الأحاسيس
ـ أنا وأنت طول الحياة !
ـوالنواميس !
ـ نتحداها ونحن معا.
ـ والأعاصير !
ـ نواجهها وأنت على كتفي.
يبتسم البحر ، ويعود إيقاع الأمواج ليصافح الشواطئ بوداعة وحب .

[زاهية بنت البحر]

بديعة بنمراح أختي المكرمة ..قصة جميلة تحدث في الحياة من جراء طيش الفتاة والشاب, فتأتي هذه الثمرة فتكون مشردة والوزر على من أنجبها حرامًا, ولكن ماذا ينفع الكلام بعد وقوع الحادثة؟ هذه القصة تدعونا لنشر الفضيلة بين الشباب, وتوعية الأهل كي يزيدوا من انتباههم على أولادهم ,وبناتهم ,فلايتركونهم يلقون في الحياة ثمار حرام ,ولو أن كل شاب فعل كما فعل هذا الرجل لشاعت الفاحشة ,وكان الأمر سهلا مادامت الفتاة ستجد من يقبل بها رغم ما فعلت ,والله أعلم ..
أسأله اللطف ببنات وشباب الأمة فلاحول ولاقوة إلا بالله..
أختك
بنت البحر

[هري عبدالرحيم]

قراءة في قصة :ثمرةحب ممنوع للأديبة بديعة بنمراح
تطالعنا الكاتبة بتصوير للزمكان(زمن الأحداث ومكانها)،وبالشخوص،هذه المطالعة تختار لها الكاتبة من التصوير والمشاهد ما يجعل القاريء ينجذب رغما كي يصل النهاية(ينظران إلى الأمواج تتدافع كي تعانق الشاطىء بحرارة تذيب لهيب الشوق، أحست نور برغبة جارفة للبوح)،تربط الكاتبة بين العلاقة الحميمية التي تربط الموج بالشط، وبين علاقة نورة بعشيقها،الأمواج ترغب في الوصول إلى الشاطيء كي تطفيء لوعة الجوى،كذلك نورة ترغب في الإندفاع نحو الخليل لتبث له لواعجها ،وتعزف على قيثارة البوح،والفرق بين الأمواج ونورة أن نورة تريد أن تبوح بسر أثقل كاهلها زمنا غدت تنوء بحمله،فما هو هذا السر يا ترى؟
تلك هي عقدة القصة، تطرحها الكاتبة في أول المقام كي تترك القاريء مشدودا للقصة.
المرأة كتومة بطبعها،لا تبوح إلا إذا أحست بالدفء والأمان،وهذا ما تصوره لنا القصة،حيث نورة تجد في نفسها رغبة البوح لكن (شاشة العقل)تمنعها،الغريزة الأنثوية، وتعوض البوح الكلامي بالبوح الدمعي.
ولكي ترفق الكاتبة بالقاريء بعض الشيء تعطيه بريقا من السر (أنت كذبة صارت حقيقة...).
بطلة القصة كذبة ،هل سيتعاطف معها القاريء أم سينفر منها؟
ويلعب البطل دوره كإنسان، كرجل،فيفتح لنور قصر الأمان:(نور أنا أحبك)،كلمات كانت كافية لجعل البطلة تحس بالطمأنينة كي تبوح:(البراعم الكامنة بين الضلوع تتفتح ، تبدو نضارتها في الأعين ، وتتجسد على الشفاه حروفا وكلمات).
ما أصعب المرأة حين تخرس وما أسهل أن تبوح،خلقة الله الذي أنشأها وبث فيها السهل والممتنع.
لكن مع هذا تبقى الحيرة هل تبوح بالعواطف الجياشة نحو الحبيب أم بالسر الدفين؟
وتبدأ الحكاية،يحس القاريء أنه بدأ للتو في القراءة،فالكاتبة تلاعب القاريء جيئة وذهابا ،وكلما أحست به سيتعب ، تمنحه جرعة حلوة المذاق كي يبقى لصيقا بالقصة كما يلتصق الرضيع بثدي أمه حين يلاعبه أبوه في حركة يريد بها أن يمنعه من الرضاع.
و تصور لنا الكاتبة أهمية السر، حيث سيثبت الكون في سكون كي يستمع( إيقاع الأمواج يتجمد ! البحر والرمال والشواطئ تصغي لأحداث قصة حب ممنوع وقع ذات غروب بين رجل وامرأة)،وتعود بنا الكاتبة كعادتها في قصص أخرى لتقنية السينما (فلاش باك)،فتسرد قصة نور التي ولدت سفاحا،بطريقة رومانسية إلى أقصى الحدود:غاب الرجل -حملت المرأة زهرة ذاك الحب في دمها-أودعتها العراء وغابت-وبالتالي فهي زهرة برية.
البطل شهم لا يحملها تبعات الأبوين ،فهي بريئة مظلومة ليس بيدها الأمر لم تختر أن تكون هكذا ...،فيضمها إليه معاتبا لا لائما لكونها لم تقاسمه حمل هذا الثقل.ـ (كيف استطعت حمل كل هذه الأوزار وحدك ؟).
وتقف الحكاية بتفهم البطل وقراره وضع حد للمأساة،ف:(يبتسم البحر ، ويعود إيقاع الأمواج ليصافح الشواطئ بوداعة وحب ).
تنحل العقدة عند القاريء،فالنهاية كانت منطقية تحمل شعورا إنسانيا يحس بالآخر ويتفهمه،وتنبني على فكرة(لا تزر وازرة وزر أخرى).
الأسلوب سهل سلس، مفهوم لكل مستوى،العبارات المستعملة منتقاة بعناية،ولا عجب في ذلك فالذي اختار الكلمات إمرأة ،فهي أنيقة بطبعها.
الصور هنا صور شاعرية:تتدافع(الأمواج)(كي تعانق الشاطيء)،فارتطام الموج مع الصخر تصوره الكاتبة تصويرا حنونا وكأن الأمواج إمرأة تسارع لحضن رجل،العلاقة بين الموج والشط علاقة أنسنتها الكاتبة حتى صار التلاطم اندفاعا والإرتطام عناقا،ما أبهى التصوير.كذلك:(....الأمواج...والشواطيء تصغي لأحداث قصة حب ممنوع...)
وفي الأخير لا بد من وضع هفوات جد قليلة لا تنقص من الإبداع شيئا:
تحدثت الكاتبة عن الربيع الفصل في مكان العشب( ، فانهمر الدمع سيولا يملح سقف الحلق و يجعل اخضرار الربيع أنصال عشب قاس يذبح الروح...)،الربيع فصل لا يخضر ولا يحمر،العشب هو الذي تكون له هذه الصفات، وهذا من الأخطاء الشائعة عندنا.
كذلك هناك بعض الأخطاء الناجمة عن سرعة الكتابة، وهي مما نسميه "سقط سهوا"،:لكن بم عسلك تبوحين؟عسلك هنا مكان عساك.
كذلك: تفيف عوض تفيق.
وأخيرا:وهو بعد ولبد،مكان وليد.
القصة رائعة تحمل القاريء إلى الأفق الأعلى كي يسبح في موج الرومنسية والعواطف الجياشة،بأسلوب رائع التصوير، والموضوع مأخوذ من الواقع المعاش، يجعل الكاتبة ملتصقة بهموم الشعب، تحس إحساسه، تتألم لآلامه وتفرح لأفراحه.
تحية للمبدعة :بديعة بنمراح،أشد على يديك.

[بديعة بنمراح]

المبدع الأخ عبد الرحيم
أشكر لك مرورك على قصتي ، وقراءتك المتأنية والعميقة في آن.
طبعا المبدع الحقيقي هو من يحمل هموم شعبه ويناضل من أجل قضية.
على رأي المبدع العظيم : حنا مينا : ويل لمن ليست له قضية.
مودتي وتقديري

[عبد الحميد الغرباوي]

نلامس في هذا النص الشفاف، جوا رومانسيا، طافحا بالمشاعر الإنسانية الرقيقة التي ما أحوجنا إليها في هذا الواقع المثقل بالأزمات..
لا يهمنا هنا، في النص، هل أخطأت البطلة، أم لم تخطئ، و لا يهمنا إن كان البطل قد جنى عليها(البطلة)، نحن هنا أم نص إبداعي ، الأجدى أن نناقش مبناه، و طريقة تعامله مع الفكرة(الخبر) الذي هو النواة الأولى لبناء نص قصصي تتوفر فيه شروط القص.
و قد أتى المكان(الفضاء) البحر الحامل للأسرار منذ الخليقة الأولى منسجما مع ما تحمله الفتاة في قلبها من أسرار، و هو بالتحديد سر واحد.
اللغة هي الأخرى أتت منسجمة مع أجواء النص، لغة سلسة منسابة، كنهر، متدفقة إلى أن تصل إلى البحر.
مودتي

[بديعة بنمراح]

الصديق المبدع عبد الحميد
سعدت كثيرا بالتعرف على إ نسان مبدع مثلك.وسرتني قراءتك العميقة وحروفك المعبرة.
أشكرك على اهتمامك بنصي ، وعلى هذا الثناء الجميل.
مع كل الود.

[بديعة بنمراح]

بديعة بنمراح أختي المكرمة ..قصة جميلة تحدث في الحياة من جراء طيش الفتاة والشاب, فتأتي هذه الثمرة فتكون مشردة والوزر على من أنجبها حرامًا, ولكن ماذا ينفع الكلام بعد وقوع الحادثة؟ هذه القصة تدعونا لنشر الفضيلة بين الشباب, وتوعية الأهل كي يزيدوا من انتباههم على أولادهم ,وبناتهم ,فلايتركونهم يلقون في الحياة ثمار حرام ,ولو أن كل شاب فعل كما فعل هذا الرجل لشاعت الفاحشة ,وكان الأمر سهلا مادامت الفتاة ستجد من يقبل بها رغم ما فعلت ,والله أعلم ..
أسأله اللطف ببنات وشباب الأمة فلاحول ولاقوة إلا بالله..
أختك
بنت البحر

الصديقة العزيزة زاهية
آسفة لاني تأخرت في الرد.
أحييك عل العبور و القراءة.
كل الود و التقدير

[بديعة بنمراح]

بديعة بنمراح أختي المكرمة ..قصة جميلة تحدث في الحياة من جراء طيش الفتاة والشاب, فتأتي هذه الثمرة فتكون مشردة والوزر على من أنجبها حرامًا, ولكن ماذا ينفع الكلام بعد وقوع الحادثة؟ هذه القصة تدعونا لنشر الفضيلة بين الشباب, وتوعية الأهل كي يزيدوا من انتباههم على أولادهم ,وبناتهم ,فلايتركونهم يلقون في الحياة ثمار حرام ,ولو أن كل شاب فعل كما فعل هذا الرجل لشاعت الفاحشة ,وكان الأمر سهلا مادامت الفتاة ستجد من يقبل بها رغم ما فعلت ,والله أعلم ..
أسأله اللطف ببنات وشباب الأمة فلاحول ولاقوة إلا بالله..
أختك
بنت البحر

الصديقة العزيزة زاهية
آسفة لاني تأخرت في الرد.
أحييك عل العبور و القراءة.
كل الود و التقدير

[غفران طحّان]

هو الحب
في جماله الأرق
صورة من الخيال صاغتها أناملك الذهبيّة
غاليتي
دمت بجمالك...نص ينضح بأنوثة الكلمة ورقتها

[غفران طحّان]

هو الحب
في جماله الأرق
صورة من الخيال صاغتها أناملك الذهبيّة
غاليتي
دمت بجمالك...نص ينضح بأنوثة الكلمة ورقتها

[بديعة بنمراح]

الرائعة غفران
عبورك عبق الزهر.
شكرا لدفئ حرفك و بهاء روحك.
محبتي و تقديري

[بديعة بنمراح]

الرائعة غفران
عبورك عبق الزهر.
شكرا لدفئ حرفك و بهاء روحك.
محبتي و تقديري

[الحاج بونيف]

:fl:قصة كتبت بأسلوب شعري مشوق..
حبكة محكمة، وسرد متقن..
أهنئك..
خالص الود والتقدير.:fl:

[الحاج بونيف]

:fl:قصة كتبت بأسلوب شعري مشوق..
حبكة محكمة، وسرد متقن..
أهنئك..
خالص الود والتقدير.:fl:

[صلاح م ع ابوشنب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت بديعة بنمراح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة تحكى مأساة فتاة فى مجتمع يلفظها ، فالاتى من السفاح ملفوظ وهذه فطرة ، لا يمكن انكارها ، لكن الاعجب من ذلك من يهمه توافر شروط القص على حساب مضامين النصوص ، متناسين ان الرواية مع ضرورة توافر شروط القص ، لا بد من مراعاة المضامين فان اركاب الشروط اكتاف المضامين تعسف ، فمضمون الرواية هو بمثابة شمعه تهدى القارىء فى الدجى الادلج ، ومنها تستقى العبرة والموعظه ، والا كان القص اجوف ، والمضمون أخرق حتى لو توافر فيه الف شرط للقص . . (( علا وجهه غيم وهو يرى ( الى ) الشحوب يكسو وجهها .. حرف (الى ) زائد لابد من حذفه .. " لكن تويجاتها ما برحت تئن تحت شرع بستان أخرق .. الصفة ( أخرق ) تعود على الشرع .. أى شرع هو الاخرق ؟ ما المقصود بعبارة شرع أخرق ؟ " والنواميس نتحداها ونحن معا " كلمة ناموس فى اللغة تعنى وحى من السماء .. فهل هذه دعوة لفتايات الامه الى تحدى الشرائع .. ان كان ذلك فتلك طامة كبرى .. ارجو مراجعة العبارات التى تؤثر فى مشاعر من ينتمون الى دينهم القويم اكثرمن أى انتماء آخر . مع كل الشكر والتقدير
صلاح ابوشنب

[صلاح م ع ابوشنب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت بديعة بنمراح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة تحكى مأساة فتاة فى مجتمع يلفظها ، فالاتى من السفاح ملفوظ وهذه فطرة ، لا يمكن انكارها ، لكن الاعجب من ذلك من يهمه توافر شروط القص على حساب مضامين النصوص ، متناسين ان الرواية مع ضرورة توافر شروط القص ، لا بد من مراعاة المضامين فان اركاب الشروط اكتاف المضامين تعسف ، فمضمون الرواية هو بمثابة شمعه تهدى القارىء فى الدجى الادلج ، ومنها تستقى العبرة والموعظه ، والا كان القص اجوف ، والمضمون أخرق حتى لو توافر فيه الف شرط للقص . . (( علا وجهه غيم وهو يرى ( الى ) الشحوب يكسو وجهها .. حرف (الى ) زائد لابد من حذفه .. " لكن تويجاتها ما برحت تئن تحت شرع بستان أخرق .. الصفة ( أخرق ) تعود على الشرع .. أى شرع هو الاخرق ؟ ما المقصود بعبارة شرع أخرق ؟ " والنواميس نتحداها ونحن معا " كلمة ناموس فى اللغة تعنى وحى من السماء .. فهل هذه دعوة لفتايات الامه الى تحدى الشرائع .. ان كان ذلك فتلك طامة كبرى .. ارجو مراجعة العبارات التى تؤثر فى مشاعر من ينتمون الى دينهم القويم اكثرمن أى انتماء آخر . مع كل الشكر والتقدير
صلاح ابوشنب

[نزار ب. الزين]

أختي المبدعة بديعة
نص من أجمل ما خطته يداك
هذا الشاب بنظري إنسان شهم فقد أبدى استعداده ليصلح غلطته مع من أحب و إن كان ذلك لم يظهر في النص صراحة
أما الأسلوب فاستمر شاعريا تصويريا مشوقا حتى الحرف الأخير
أهنئك لهذا التألق :vg:
نزار

[نزار ب. الزين]

أختي المبدعة بديعة
نص من أجمل ما خطته يداك
هذا الشاب بنظري إنسان شهم فقد أبدى استعداده ليصلح غلطته مع من أحب و إن كان ذلك لم يظهر في النص صراحة
أما الأسلوب فاستمر شاعريا تصويريا مشوقا حتى الحرف الأخير
أهنئك لهذا التألق :vg:
نزار

[بديعة بنمراح]

:fl:قصة كتبت بأسلوب شعري مشوق..
حبكة محكمة، وسرد متقن..
أهنئك..
خالص الود والتقدير.:fl:
:fl:
أخي العزيز الحاج بونيف
تسرني إطلالتك، و قراءتك تثري نصوصي.
شكرا لعبورك، و عطر حروفك
ود و ورد

[بديعة بنمراح]

أختي المبدعة بديعة
نص من أجمل ما خطته يداك
هذا الشاب بنظري إنسان شهم فقد أبدى استعداده ليصلح غلطته مع من أحب و إن كان ذلك لم يظهر في النص صراحة
أما الأسلوب فاستمر شاعريا تصويريا مشوقا حتى الحرف الأخير
أهنئك لهذا التألق :vg:
نزار

:fl:
أتظر دوما عبورك بشوق.
قراءاتك عميقة، تثري نصوصي
و تبهجني.
باقة ورد للمتأق نزار الزين

[ابراهيم عبد المعطى داود]

عندما ينطوى الحب تحت وهج الفضيلة .. ويتلحًف بالسماء .. ويستنشق هواء البحر الهادر ..

عند كل هؤلاء .. تنساب الحروف البديعة من بديعة الكلمة لنشد على يديها بالتهنئة ...

خالص ودى وتقديرى
ابراهيم عبد المعطى داود

[بديعة بنمراح]

عندما ينطوى الحب تحت وهج الفضيلة .. ويتلحًف بالسماء .. ويستنشق هواء البحر الهادر ..

عند كل هؤلاء .. تنساب الحروف البديعة من بديعة الكلمة لنشد على يديها بالتهنئة ...

خالص ودى وتقديرى
ابراهيم عبد المعطى داود
:fl:
بديعة هي حروفك، تنساب بألق.
شكرا لابتسامة تزرعها ها هنا
في رحاب نصي.
لك التقدير و الود

[محمد فؤاد منصور]

عزيزتي بديعة
عندما ألمح اسمك أعرف اننى على موعد مع نص جميل ، ومن السخف ان أقول نص جميل وأسلوب شاعري ولغة تنساب كنبع رائق فقد تجاوزت كل هذا فى ميدان معالجة الحرف وصرت ذات اسم معروف في مجال الأبداعات الراقية ..وماقاله الدكتور عبد الحميد يؤكد ماذهبت إليه فتكراره لايفيد لأنك تستحقينه وأكثر ..لكن ماأزعجني عزيزتي بديعة وأنا هنا اتحدث بحكم مابيننا من مودة وصداقة تجمعنا مع الحرف الجميل وأيضاً بصفتي الإدارية في هذا المكان هو تجاهلك اللافت لتعليق زميلنا الأستاذ صلاح أبو شنب..فلاأظنك من أولئك الذين ينتظرون المدح والإطراء على طول الخط فتصحيح أو تعليق غير مرض أحياناً يكون مطلوباً حتى عند كبار المبدعين والأمر في النهاية خاضع لوجهات النظر المختلفة والذى يقبل الأطراء شاكراً عليه كذلك أن يتوقع القدح برحابة صدر .
أنا أتفهم رؤية الأستاذ صلاح تماماً وإذا سمحت لي أن أرد عنك بأن النص له جانب تربوي لاخلاف عليه ..فلحظات القلق المميتة التي عاشتها البطلة كادت تعصف بهنائها وأمان نفسها ولولا شهامة الشريك لأتخذ الأمر مساراً آخر وفي هذا دعوة لفتياتنا ألا يتورطن باسم الحب في ارتكاب الرذيلة .
هذا مالك أما ماعليك عزيزتي فهو نعت الشرع بأنه أخرق لمجرد أنه لايجيز العلاقات الحميمة خارج إطارها المسموح شرعاً وقانوناً وإلا اختلط السم بالدسم ..جانبك توخي الحذر في التعبير ولو أنصفت لعدّلت هذه العبارة ..تقبلي تحياتي.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية /USA :fl:

[بديعة بنمراح]

الأخ المحترم، دكتور فؤاد منصور
كن متأكدا أني لست ممن يحبون المديح، و المجاملات، بل أود دائما أن أسمع رأي أصدقائي بكل صدق
و صراحة، حتى أصحح من نفسي، و أتقدم أكثر.و لم يزعجني يوما رأي مهما كان مخالف، و لا غضبت من نقد، بل العكس هو الصحيح.
لكن، أن يكون التعليق بذلك الشكل الذي جاء به الاخ أبو شنب ، لا اجد ما أرد به عليه، ليس لأنه قدح كما تفضلت، لكن لأنه تدخل، اعتبره سافرا في نص إبداعي.. ليس من حق أحد أن يقمع الرأي المخالف، لأن الاختلاف في الرأي، لا يفسد للود قضية. ثم الإبداع لا يخضع لمقاييس معينة كالمقال السياسي، أو الصحفي.
إنه يسمو بالخيال و لا يعبر تعبيرا مباشرا، أي بالمعنى السطحي للكلمة و الحرف.
ثق تماما أخي المحترم، اني اكن لك كامل الاحترام و التقدير، ليس لأنك عضو إدارة، لكن لانك رفيق في محنة الكلمة، و سؤال الحرية المحرج. و إذا كنا نحن من نحجر على بعضنا، فماذا نقول عن الآخرين؟!
و اعتذر لك، لأني لا يمكن أن أغير حرفا من نصي، لأني كتبت كل كلمة بدمي و نبضي، و ليس من السهل جرح حروفي، فقط لأنها لم ترق للبعض.
تقبل فائق مودتي و احترامي

[بديعة بنمراح]

الأخ المحترم، دكتور فؤاد منصور
كن متأكدا أني لست ممن يحبون المديح، و المجاملات، بل أود دائما أن أسمع رأي أصدقائي بكل صدق
و صراحة، حتى أصحح من نفسي، و أتقدم أكثر.و لم يزعجني يوما رأي مهما كان مخالف، و لا غضبت من نقد، بل العكس هو الصحيح.
لكن، أن يكون التعليق بذلك الشكل الذي جاء به الاخ أبو شنب ، لا اجد ما أرد به عليه، ليس لأنه قدح كما تفضلت، لكن لأنه تدخل، اعتبره سافرا في نص إبداعي.. ليس من حق أحد أن يقمع الرأي المخالف، لأن الاختلاف في الرأي، لا يفسد للود قضية. ثم الإبداع لا يخضع لمقاييس معينة كالمقال السياسي، أو الصحفي.
إنه يسمو بالخيال و لا يعبر تعبيرا مباشرا، أي بالمعنى السطحي للكلمة و الحرف.
ثق تماما أخي المحترم، اني اكن لك كامل الاحترام و التقدير، ليس لأنك عضو إدارة، لكن لانك رفيق في محنة الكلمة، و سؤال الحرية المحرج. و إذا كنا نحن من نحجر على بعضنا، فماذا نقول عن الآخرين؟!
و اعتذر لك، لأني لا يمكن أن أغير حرفا من نصي، لأني كتبت كل كلمة بدمي و نبضي، و ليس من السهل جرح حروفي، فقط لأنها لم ترق للبعض.
تقبل فائق مودتي و احترامي

[بديعة بنمراح]

الأخ المحترم، دكتور فؤاد منصور
كن متأكدا أني لست ممن يحبون المديح، و المجاملات، بل أود دائما أن أسمع رأي أصدقائي بكل صدق
و صراحة، حتى أصحح من نفسي، و أتقدم أكثر.و لم يزعجني يوما رأي مهما كان مخالف، و لا غضبت من نقد، بل العكس هو الصحيح.
لكن، أن يكون التعليق بذلك الشكل الذي جاء به الاخ أبو شنب ، لا اجد ما أرد به عليه، ليس لأنه قدح كما تفضلت، لكن لأنه تدخل، اعتبره سافرا في نص إبداعي.. ليس من حق أحد أن يقمع الرأي المخالف، لأن الاختلاف في الرأي، لا يفسد للود قضية. ثم الإبداع لا يخضع لمقاييس معينة كالمقال السياسي، أو الصحفي.
إنه يسمو بالخيال و لا يعبر تعبيرا مباشرا، أي بالمعنى السطحي للكلمة و الحرف.
ثق تماما أخي المحترم، اني اكن لك كامل الاحترام و التقدير، ليس لأنك عضو إدارة، لكن لانك رفيق في محنة الكلمة، و سؤال الحرية المحرج. و إذا كنا نحن من نحجر على بعضنا، فماذا نقول عن الآخرين؟!
و اعتذر لك، لأني لا يمكن أن أغير حرفا من نصي، لأني كتبت كل كلمة بدمي و نبضي، و ليس من السهل جرح حروفي، فقط لأنها لم ترق للبعض.
تقبل فائق مودتي و احترامي