الفرق بين (تجري تحتها) و (تجري من تحتها)

[غالب ياسين]

لقد وردت : تجري تحتها مرة واحدة في القرآن الكريم (والله أعلم) وهي :

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة : 100)

وباقي الآيات المشتبهات أتت : تجري من تحتها مثل :

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(البقرة : 25)
فهل من مبين لنا الفرق بينهما وما وجه البلاغة في ذلك .
جزاكم الله خيرا

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

أخي الحبيب الباحث الغالي اللبيب غالب ياسين

جعلك الله دائما من الغالبين ، المنتصرين

المفحمين لخصومهم المعتدين

جاء في كتاب :

لمسات بيانية في آي القرآن الكريم ؛ للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائيّ
أستاذ الآدب ، في كلية اللغة العربية ، في جامعة الشارقة :


قال تعالى في سورة النور :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {100}).

ومعنى جنات تجري تحتها الأنهار دلالة على أن بداية الجريان ليس من تحتها

وهي منزلة أقل لأن هذه الآية جاءت في ذكر السابقون الأولون ولم يُذكر

معهم الأنبياء أبداً، وقد جاءت على هذه الصيغة في آية واحدة فقط في القرآن كله

وهي هذه الآية في سورة النور. أما في باقي الآيات التي وردت فيها :

(جنات تجري من تحتها الأنهار)

فالمؤمنون ذُكروا مع الأنبياء وهي دلالة على أن بداية الجريان من تحت

هذه الجنات وهذه منزلة أكبر لأن بين أهل هذه الجنات أنبياء

الله تعالى وهو الأعلى منزلة.

[عامرحريز]

أخي الحبيب الباحث الغالي اللبيب غالب ياسين

جعلك الله دائما من الغالبين ، المنتصرين

المفحمين لخصومهم المعتدين

جاء في كتاب :

لمسات بيانية في آي القرآن الكريم ؛ للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائيّ
أستاذ الآدب ، في كلية اللغة العربية ، في جامعة الشارقة :


قال تعالى في سورة النور :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {100}).

ومعنى جنات تجري تحتها الأنهار دلالة على أن بداية الجريان ليس من تحتها

وهي منزلة أقل لأن هذه الآية جاءت في ذكر السابقون الأولون ولم يُذكر

معهم الأنبياء أبداً، وقد جاءت على هذه الصيغة في آية واحدة فقط في القرآن كله

وهي هذه الآية في سورة النور. أما في باقي الآيات التي وردت فيها :

(جنات تجري من تحتها الأنهار)

فالمؤمنون ذُكروا مع الأنبياء وهي دلالة على أن بداية الجريان من تحت

هذه الجنات وهذه منزلة أكبر لأن بين أهل هذه الجنات أنبياء

الله تعالى وهو الأعلى منزلة.


تفسير جميل جداً ، بارك الله فيك أستاذنا الفاضل