وائل الريفي
22/07/2009, 11:21 PM
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاذ:
( ألا ادلك على ملاك ذلك كله؟ قال بلى يا رسول الله
، قال : امسك عليك هذا، واشار الى لسانه .
قال معاذ : يا رسول الله، أوإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام : ثكلتك امك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - الا حصائد ألسنتهم.
فإليكم اخوتي :جملة من احاديث العامة كلها اخطاء
اذا تعمد احدهم بها لفظا فإنها تؤدي به الى سوء العاقبة - لا سمح الله -
يقول بعضهم : الله يظلم اللي ظلمني( او )الله لا يظلمك
فنقول له : كما جاء في الحديث القدسي : ( يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) اي ان الله لا يظلم احدا.
(ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)
يقال : مبروك - عند المباركة - ومبروك : اسم شيطان !!
والصحيح ان نقول : مبارك للتبريك
ويقال : دستور (اسم جني كافر)!!
بل نقول : بسم الله، او اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
يقول بعضهم : يلعن يومك( او )يلعن الساعة
( فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن الله تبارك وتعالى ، في الحديث القدسي :
(لا تسبوا الدهر فإني انا الدهر اقلب الليل والنهار)
فهذه اللعنات كلها كفر بواح اذا تعمدها الانسان
فلنبتعد عنها حتى لا نقع في الكفر..
يقال : لا حول الله يا رب او (لا حول لله )
فنقول له : ان لله حول وقوة لا يمكن قياسها او ادراكها،
وعبارة لا حول الله فيها نفي ان لله حولا وقوة،
والأصل ان نقول : لا حول ولا قوة الا بالله، او لا حول الا بالله.
يقال : الله لا يعيني على الكذب
فنقول له : اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟
والصحيح ان نقول : الله يعيني على الصدق( او )الله يجنبني الكذب.
يقال : الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها
او بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!
فنقول له : اتق الله ، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والافضل ان يقول : لا اعتراض على حكم الله
(ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا)
يقال : لولا الله وفلان( او )الله فوق وفلان تحت:
وهذا شرك بالله ، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -
والأصح ان تقول : لولا ان الله سخر لنا فلان( او )لولا الله ثم فلان
يقال : يخلف على الله( او )ربك يعوض على الله؟
! فنقول له:ان الله لا ينتظر منا ان نعوض عليه بشيء فالأصل ان نقول :
يخلف علي وعليك اذا قيل لك يخلف عليك
ومن اذا الذي يستطيع ان يخلف على الله سبحانه وتعالى.
يقال : لا حياء في الدين
(، فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
(الحياء شعبة من شعب الايمان)
فالأصح ان نقول : لا حياء الا في الدين! او لا حياء في العلم!.
ونقول للسفهاء اصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والانبياء
كما قال عز وجل في سورة التوبة :
(ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب)
(قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )
ويقول بعضهم : وحياة النبي( او )وحياتك( او )وعرض الله( او )وشرف الله( او )
ورحمة والدي أو (وراس أبوي)
فنقول له : لا يمين الا بالله .
ويقول بعضهم عمن مات :المتوفي ( لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء) ..
بل المتوفي هو الله، والمتوفى ( نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.
( ألا ادلك على ملاك ذلك كله؟ قال بلى يا رسول الله
، قال : امسك عليك هذا، واشار الى لسانه .
قال معاذ : يا رسول الله، أوإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام : ثكلتك امك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - الا حصائد ألسنتهم.
فإليكم اخوتي :جملة من احاديث العامة كلها اخطاء
اذا تعمد احدهم بها لفظا فإنها تؤدي به الى سوء العاقبة - لا سمح الله -
يقول بعضهم : الله يظلم اللي ظلمني( او )الله لا يظلمك
فنقول له : كما جاء في الحديث القدسي : ( يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) اي ان الله لا يظلم احدا.
(ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)
يقال : مبروك - عند المباركة - ومبروك : اسم شيطان !!
والصحيح ان نقول : مبارك للتبريك
ويقال : دستور (اسم جني كافر)!!
بل نقول : بسم الله، او اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
يقول بعضهم : يلعن يومك( او )يلعن الساعة
( فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن الله تبارك وتعالى ، في الحديث القدسي :
(لا تسبوا الدهر فإني انا الدهر اقلب الليل والنهار)
فهذه اللعنات كلها كفر بواح اذا تعمدها الانسان
فلنبتعد عنها حتى لا نقع في الكفر..
يقال : لا حول الله يا رب او (لا حول لله )
فنقول له : ان لله حول وقوة لا يمكن قياسها او ادراكها،
وعبارة لا حول الله فيها نفي ان لله حولا وقوة،
والأصل ان نقول : لا حول ولا قوة الا بالله، او لا حول الا بالله.
يقال : الله لا يعيني على الكذب
فنقول له : اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟
والصحيح ان نقول : الله يعيني على الصدق( او )الله يجنبني الكذب.
يقال : الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها
او بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!
فنقول له : اتق الله ، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والافضل ان يقول : لا اعتراض على حكم الله
(ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا)
يقال : لولا الله وفلان( او )الله فوق وفلان تحت:
وهذا شرك بالله ، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -
والأصح ان تقول : لولا ان الله سخر لنا فلان( او )لولا الله ثم فلان
يقال : يخلف على الله( او )ربك يعوض على الله؟
! فنقول له:ان الله لا ينتظر منا ان نعوض عليه بشيء فالأصل ان نقول :
يخلف علي وعليك اذا قيل لك يخلف عليك
ومن اذا الذي يستطيع ان يخلف على الله سبحانه وتعالى.
يقال : لا حياء في الدين
(، فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
(الحياء شعبة من شعب الايمان)
فالأصح ان نقول : لا حياء الا في الدين! او لا حياء في العلم!.
ونقول للسفهاء اصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والانبياء
كما قال عز وجل في سورة التوبة :
(ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب)
(قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )
ويقول بعضهم : وحياة النبي( او )وحياتك( او )وعرض الله( او )وشرف الله( او )
ورحمة والدي أو (وراس أبوي)
فنقول له : لا يمين الا بالله .
ويقول بعضهم عمن مات :المتوفي ( لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء) ..
بل المتوفي هو الله، والمتوفى ( نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.