ما سر سجود الملائكة لآدم عليه السلام

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هناك سؤال يشغل كثيرًا من الناس: كيف يطلب الله من الملائكة السجود لآدم والسجود لا يكون إلا لله وحده؟
والجواب على ذلك: أن سجود الملائكة لآدم له عدة أسباب:
- أن الأمر بالسجود كان من الله، والله تعالى لا يطلب ولا يأمر بالكفر، ولا بالشرك، ولا إلى ما ينقص قدره سبحانه وتعالى.
وهو الذي يحاسب على الأعمال، فإذا كان الأمر منه تعالى، فلا شيء على المأمور إن فعل ما يؤمر به.
قال تعالى: (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ (12) الأعراف.
- أن الله هو الآمر، وطاعته واجبة، وعصيانه محرم، فانظر إلى عاقبة إبليس الذي عصى الله ... لقد غضب الله عليه لأنه لم يمتثل لأمره، وطرده من الجنة، وتوعده بالعذاب في نار جهنم يوم القيامة.... فإبليس تكبر على آدم، وتكبر على أمر الله الذي أمره بما يريد فعله.
قال تعالى: (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) الأعراف.
- تعظيم قدرة الله بقدرته على خلق آدم وتسويته، ونفخ الروح فيه.
قال تعالى: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) ص0
وقال تعالى: (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ (29) الحجر.
- أن الله تعالى ربط الملائكة بآدم عليه السلام من أول يوم؛ عندما أخبرهم بأنه سيجعل آدم عليه السلام خليفة في الأرض، لأن الملائكة ستتولى نفخ أرواح أبناء آدم عليه السلام في الأرحام، وقبضها عند الموت، وكتابة أعمالهم، وتوزيع أرزاقهم عليهم، وتولي المؤمنين منهم ونصرهم، وتعذيب الكافرين منهم وإهلاكهم، وحمل رسالات الله إليهم، وغير ذلك من الأعمال الكثيرة... فعلى الملائكة أن يستعدوا لما يترتب على استخلاف آدم وذريته في الأرض.
قال تعالى: (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ق.
- أن الله أراد بهذا السجود تعليم آدم عليه السلام العبادة، وكم للدرس الأول وما يُتلقى من العلوم بادئ الأمر من أثر في المتلقي، وتعليم آدم عليه السلام العبادة لا يكون من الله مباشرة، بل من عبد آخر لله يكون مثله، وقد علم جبريل عليه السلام – كبير الملائكة- محمدًا صلى الله عليه وسلم الصلاة، وباقي العبادات، أما تعليم آدم عليه السلام الكلام والأسماء فكان من الله مباشرة، ولم يُكلِّف أحدًا من الملائكة، لأن الله يريد من البشر ذرية أبيهم آدم عليه السلام أن يكلموه مباشرة ويتوجهوا إليه بالدعاء، ولا يجعلوا بينهم وبين الله أحدًا ولو كان من الملائكة المقربين أو الأنبياء المرسلين.
- أن هذا الطلب بالسجود لآدم كشف عن حقيقة إبليس، وكشف ما في نفسه من الكبر، ولولا هذا لبقي آدم في الجنة، ولما فتنه الشيطان بعد ذلك، ولما هبط إلى الأرض، ولما كان في الأرض خليفة كما أخبر الله تعالى الملائكة بذلك.
- كان في السجود تكريم بيِّن لآدم، وقد حسده إبليس على اختيار الله له ليكون خليفة في الأرض.
قال تعالى: (قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً (62) الإسراء.
فلعل إبليس كان يطمع في هذه المنـزلة، ويرى أنه أحق بها من آدم وذريته، وأنهم سيصبحون المقدمين في الأرض، وأن الجن سيكونون تبعًا لهم في كل ما يعتقدون.
وقد جعل الله رسله كلهم من رجال الإنس، فكان الجن تبعًا لهم، فمنهم المسلم، ومنهم النصراني، ومنهم اليهودي، ومنهم من ملل أخرى؛ قال تعالى: (قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) الأحقاف.
فآمن من يهود ونصارى الجن قبل إيمان من آمن من يهود ونصارى الإنس، ولم يذكروا يهود الجن الإنجيل لأنه تكملة للتوراة وامتدادًا لها.
- أن السجود يراد به ثلاثة أمور:
/ إما العبادة لله بالسجود الذي نعرفه.
/ وإما إظهارًا للطاعة والتبعية لمن يسجد له، كسجود آل يعقوب ليوسف عليهم السلام.
قال تعالى: (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا(100) يوسف.
/ وإما السير على سنن الله التي جعلها لمخلوقاته، وعدم الخروج عليها؛ كسجود النجوم والشمس والقمر والجبال والشجر والدواب.
قال تعالى: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) الرحمن.
وقد قدم إبليس فيما يبدو المراد الثاني من السجود على الأول فهان عليه عصيان الله تعالى.
إن عصيان إبليس وإصراره على ذنبه، الذي أضر به، فكان جزاؤه الطرد من الجنة، والوعيد بالنار في الآخرة، وكان بإمكانه أن يعتذر إلى الله ويطلب منه المغفرة، كان درسًا آخر استفاد منه آدم عليه السلام، فلما وقع في عصيان الله، بادر بالتوبة والاستغفار، فغفر الله له.
قال تعالى: (قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) الأعراف ..... هذا والله تعالى أعلم... وهو أعلم العالمين.

أبو مُسْلِم/ عبد المجيد العَرَابْلِي

[قميتي بدرالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شكرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومات و ارى ان سجود الملائكة لآدم فكان سجود تحية وإكرام لا عبادة لآدم، وكان سجود المخلوق للمخلوق جائزًا في شرائع الأنبياء ثم حرمه الله في شرع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شكرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومات و ارى ان سجود الملائكة لآدم فكان سجود تحية وإكرام لا عبادة لآدم، وكان سجود المخلوق للمخلوق جائزًا في شرائع الأنبياء ثم حرمه الله في شرع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيكم أخي الكريم قميتي بدر الدين
السجود له أسبابه العديدة التي ذكرناها
والسجود في اللغة هو بلوغ الغاية في الانقياد والطاعة وعدم العصيان والخروج عنها
فيكون مستوى الرأس بالنسبة للإنسان الساجد بمستوى القدمين
واهم ما يجب على آدم تعلمه هو الانقياد والطاعة التامة وتنفيذ أمر الله تعالى.

[سمير الشريف]

جزاك الله كل خير ونفع بك أستاذنا الكريم
أين وزارات الأوقاف وكليات الشريعة والمراكز التي تدعي الدعوة لله من تبني جهود استاذنا وتعميمها ونشرها؟

[أبو مسلم العرابلي]

جزاك الله كل خير ونفع بك أستاذنا الكريم
أين وزارات الأوقاف وكليات الشريعة والمراكز التي تدعي الدعوة لله من تبني جهود استاذنا وتعميمها ونشرها؟

وجزاكم الله بكل خير
وأحسن الله إليكم
أرجو أن يجد الله لدعوتك طريقًا إلى هؤلاء
لقد اشترت وزارة الأوقاف مشكورة خمس نسخ من كل كتاب مطبوع لي وبأكثر من سعر التكلفة ؛ أي عشر نسخ.
فبارك الله فيكم يا أخي الحبيب
وزادكم الله تعالى من علمه وفضله

[مرزوق فؤاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...أشكركم على كل ما تبذلوه في نشر كتاب الله وتبيين أسراره وأحكامه...ولكن لي رأي لو سمح فضيلتكم: وهو أن السجود لأبي آدم عليه السلام كان في واقع الأمر سجودًا لله تقدست ذاته، لأن آدم كان شيئًا استثنائيًا بالنسبة لخلق الله، فقد خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه. وأمر السجود له إنما ينم على أن السجود كان لخلق الله لا لمخلوق من مخلوقات الله، فالرب سبحانه وتعالى يحب من عباده أن يمجدوه ويسبحوه ويعظموه، بسبب أو من غير سبب.
والأمر الآخر الذي أعتقده وهو كما ذكرت فضيتكم الاختبار لجنس الملائكة ولجنس الجن، ولكن نتيجة هذا الاختبار لم تكن لتخرج عن علم الله، فقد كانت موجهةً لنا ومعلنةً علينا نحن البشر، وكأن الله يريد أن يقول لآدم وذريته من بعده أن الشيطان هو العدو المبين فقد رفض الإذعان لكلام الرب وخرج عليه لمجرد أن آدم قد خلق من طين، بينما الملائكة وهم خلق من نور - والنور أفضل من النار- أذعنوا لكلام الله ولم يخرجوا عليه، فهم بذلك أثبتوا أنهم أولياء لبني آدم - المؤمنين منهم - وأنهم لا يريدون سوى سعادتنا ونجاتنا؛ والدليل هو أن الملائكة تستغفر لمعشر المؤمنين، بينما إبليس وأعوانه وأتباعه لا هم لم سوى هلاكنا وإهلاكنا. والله أعلم.

[نبيل الجلبي]

جزاكم الله كل خير وبارك بكم أستاذنا الكريم

[أبو مسلم العرابلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...أشكركم على كل ما تبذلوه في نشر كتاب الله وتبيين أسراره وأحكامه...ولكن لي رأي لو سمح فضيلتكم: وهو أن السجود لأبي آدم عليه السلام كان في واقع الأمر سجودًا لله تقدست ذاته، لأن آدم كان شيئًا استثنائيًا بالنسبة لخلق الله، فقد خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه. وأمر السجود له إنما ينم على أن السجود كان لخلق الله لا لمخلوق من مخلوقات الله، فالرب سبحانه وتعالى يحب من عباده أن يمجدوه ويسبحوه ويعظموه، بسبب أو من غير سبب.
والأمر الآخر الذي أعتقده وهو كما ذكرت فضيتكم الاختبار لجنس الملائكة ولجنس الجن، ولكن نتيجة هذا الاختبار لم تكن لتخرج عن علم الله، فقد كانت موجهةً لنا ومعلنةً علينا نحن البشر، وكأن الله يريد أن يقول لآدم وذريته من بعده أن الشيطان هو العدو المبين فقد رفض الإذعان لكلام الرب وخرج عليه لمجرد أن آدم قد خلق من طين، بينما الملائكة وهم خلق من نور - والنور أفضل من النار- أذعنوا لكلام الله ولم يخرجوا عليه، فهم بذلك أثبتوا أنهم أولياء لبني آدم - المؤمنين منهم - وأنهم لا يريدون سوى سعادتنا ونجاتنا؛ والدليل هو أن الملائكة تستغفر لمعشر المؤمنين، بينما إبليس وأعوانه وأتباعه لا هم لم سوى هلاكنا وإهلاكنا. والله أعلم.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم ولكم وأحسن الله إليكم
نعم أخي الكريم مرزوقي فؤاد ،،،
فالسجود فيه طاعة لله الذي أمرهم، وتعظيمًا له، ولفعله بخلق آدم المتميز عن مخلوقاته كما أسلفت،
وفي السجود تبين أمر من يريد الخير للإنسان ممن يريد له الشر والهلاك
وجزاكم الله بكل خير
وزادكم الله تعالى من علمه وفضله

[أبو مسلم العرابلي]

جزاكم الله كل خير وبارك بكم أستاذنا الكريم

وجزاكم الله بكل خير
وبارك الله لكم وفيكم وعليكم
وزادكم الله من علمه وفضله وإحسانه

[الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر]

الأخ الشــيخ أبا مســلم المحترم
انني متابع لمقالتكم القيمة , جزاكم الله خيراً, ... وكـم بوـدي بيان ســبب تقديم المال على البنين في الآية التالية:
" المال والبنون زينة الحياة الدنيا"

[أبو مسلم العرابلي]

الأخ الشــيخ أبا مســلم المحترم
انني متابع لمقالتكم القيمة , جزاكم الله خيراً, ... وكـم بوـدي بيان ســبب تقديم المال على البنين في الآية التالية:
" المال والبنون زينة الحياة الدنيا"

مرحبًا بك يا أخي الكريم الدكتور عبد الرازق محمد جعفر
ويسعدني متابعاتك لما أكتب
وبارك الله لكم وفيكم وعليكم
البنون دون مال وضيق حال ؛ همّ على والدهم ..... وقد حذر الله تعالى من قتل الأولاد من إملاق أو خشية إملاق
وسعة المال تعطي القدرة على الزواج، وقد يكون معه كثرة التعدد في الزواج؛ كثرة الذرية تبعًا لذلك.
والمال حتى يكون زينة؛ يجب أن يكون بكثرة فوق تلبية الحاجات الضرورية ،
وبه يكون الزواج وكثرة الولد فيكون الولد له زينة فوق زينة المال،
وفي الآية قال تعالى "البنون" ولم يقل "الأولاد" وذلك لأمرين:
الأول: أن لفظ الأولاد يشمل الذكور والإناث؛
قال تعالى: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (11) النساء،
والزينة تأتي في الغالب من الذكور ؛ فلو كان لرجل بنات كثر، دون أن يكون له ابن واحد لعاش في حسرة، وقد يعدد في الزواج لأجل أن يكون له ابن، .... أما إذا كان أكثر ذريته ذكورًا فهو أكثر سعادة وافتخارًا بهم .
والأمر الثاني: أن لفظ "البنون" بالرفع جمع "ابن" وهو دال على البناء، وأن هذا الابن تكملة للنباء الإنساني الذي امتد إليه من آدم عليه السلام، وسيستمر بالابن . فكيف إذا كانوا بنينًا ... فتحقيق استمرار البناء عند ذلك آكد ..وتكون السعادة أكبر.
والزينة هي زيادة مؤقتة وقابلة للزوال يتجمل بها صاحبها، وهي محل التفاخر بين الناس، ولذلك هي خاصة بالدنيا.
والزينة بالمال متنوعة ومتعددة ؛ بيوت، أثاث، جنات، ذهب وفضة، أموال، مراكب متنوعة، ملابس ثمينة، وغير ذلك ,,,
وزينة الولد نوع واحد ؛ فما تعدد وتنوع أعجب مما كان من نوع واحد وإن تعدد.
والله تعالى أعلم
وجزاكم الله تعالى بكل خير
وزادكم الله من علمه وفضله

[حفناوى احمد]

مشكور سيدى أبو مسلم على هذه المعلومات القيمة وشكرا لك وبارك الله فيكم.........

[أبو مسلم العرابلي]

مشكور سيدى أبو مسلم على هذه المعلومات القيمة وشكرا لك وبارك الله فيكم.........


وبارك الله فيكم
وأحسن الله إليكم
وكل عام أنتم بخير على طاعة الله تعالى

[طه كنعان]

شكرا لك اخي ابو مسلم العرابلي على هذا الشرح لمعنى سجود الملائكة لادم . وبودي التعليق على امر اورته . لو سمحت لي .

انت قلت لولا هذا . اي السجود لبقي ادم في الجنة , ولما فتنه الشيطان بعد ذلك , ولما هبط الى الارض .

الا انه استاذي الكريم ادم لم يكن في الجنة حينما امر الله الملائكة له بالسجود . وان دخول الجنة كان بعد سجود الملائكة له لقول الله ( واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين , وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة , )فالسجود لا علاقة له ببقاء او خروج ادم من الجنة .

2-- انت قلت ان السجود لادم يعني الطاعة والتبعية . وانا معك في ذلك جزاك الله كل خير على شرح السجود لادم . ولكن قلت ان السجود لادم كسجود ( أل يعقوب ليوسف ) والاصح سجود اخوة يوسف ليوسف . لان القران حدد من الذي سجد ليوسف سجود تقريب وطاعة كما تفضلتم . فيقول الله ( ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا ) فالمقصود اخوة يوسف فقط وجزاكم الله كل خير -----------

[أبو مسلم العرابلي]

شكرا لك اخي ابو مسلم العرابلي على هذا الشرح لمعنى سجود الملائكة لادم . وبودي التعليق على امر اورته . لو سمحت لي .
انت قلت لولا هذا . اي السجود لبقي ادم في الجنة , ولما فتنه الشيطان بعد ذلك , ولما هبط الى الارض .
الا انه استاذي الكريم ادم لم يكن في الجنة حينما امر الله الملائكة له بالسجود . وان دخول الجنة كان بعد سجود الملائكة له لقول الله ( واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين , وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة , )فالسجود لا علاقة له ببقاء او خروج ادم من الجنة .

وللأخ طه كنعان الشكر والتقدير وبارك الله فيكم وأحسن الله إليكم
الأمر بالسجود لآدم عليه السلام لا علاقة له مباشرة ببقاء آدم في الجنة أو الخروج منها
ولكن لما كان في السجود فتنة للشيطان ولعنه وإخراجه من الجنة ...
سعى هذا لإخراج آدم عليه السلام من الجنة بإغوائه لمخالفة امر الله تعالى له ... وقد كان ذلك


2-- انت قلت ان السجود لادم يعني الطاعة والتبعية . وانا معك في ذلك جزاك الله كل خير على شرح السجود لادم . ولكن قلت ان السجود لادم كسجود ( أل يعقوب ليوسف ) والاصح سجود اخوة يوسف ليوسف . لان القران حدد من الذي سجد ليوسف سجود تقريب وطاعة كما تفضلتم . فيقول الله ( ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا ) فالمقصود اخوة يوسف فقط وجزاكم الله كل خير -----------
في أول عرض من يوسف عليه السلام لرؤياه قال : (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) يوسف
فهي شاملة ليعقوب عليه السلام وزوجه في السجود
وعند تحقق الرؤايا قال: (وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا (100) يوسف.
أي أن الجميع قد سجد له
ورفع الأبوين على العرش عنده لا يمنع من فعل السجود الذي أشكل عليك
فقد يسجد الواحد منا على الأرض
أو على سرير إن كان مريضًا أو عندما يتطلب الأمر السرعة في السجود
أو في طابق آخر أعلى أو أسفل من البقية حيث وجد عند طلب السجود
فكل منهم قد سجد في المكان الذي كان فيه، وبما يناسب الوضع الذي هو فيه
وجزاكم الله بكل خير

[طه كنعان]

الآخ ابو مسلم العرابلي _ كل عام وانت بخير تقبل الله طاعتكم وغفر الله ذنبكم ______

2-- هل ذكر بالقرأن ان والد يوسف هو يعقوب واين ذكر ذلك . أنا انتظر الرد

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الأستاذ أبو مسلم العرابلي

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المدروس و المتسلسل و ما أعجبني كثيرا هو ترقيم الآيات و بأسماء سورها.

ملاحظة إلى الأخ طه كنعان:

أرى أنّك لا ترغب في الإستفادة من المواضيع بقدر التشكيك فيها من غير دليل بائن منك.
لمّا أجابك الأستاذ أبومسلم عمّا شكّكت فيه رأيتك تنسحب إلى سؤال آخر:هل ذكر بالقرأن ان والد يوسف هو يعقوب واين ذكر ذلك . أنا انتظر الرد

أخي طه كنعان

أدعوك أن تهدي ملاحظاتك أو تصحيحاتك.لأنّ الخطأ قد يصدر عن أيّ عضو مهما كانت مرتبته العلمية.

[طه كنعان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الأستاذ أبو مسلم العرابلي
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المدروس و المتسلسل و ما أعجبني كثيرا هو ترقيم الآيات و بأسماء سورها.
ملاحظة إلى الأخ طه كنعان:
أرى أنّك لا ترغب في الإستفادة من المواضيع بقدر التشكيك فيها من غير دليل بائن منك.
لمّا أجابك الأستاذ أبومسلم عمّا شكّكت فيه رأيتك تنسحب إلى سؤال آخر:هل ذكر بالقرأن ان والد يوسف هو يعقوب واين ذكر ذلك . أنا انتظر الرد
أخي طه كنعان
أدعوك أن تهدي ملاحظاتك أو تصحيحاتك.لأنّ الخطأ قد يصدر عن أيّ عضو مهما كانت مرتبته العلمية.

الآستاذ ولهاصي عزيز . كل عام وانت بخير . أنا لاأشكك في ما يقوله شيخنا ابو مسلم . وانا اثنية عليه على شرح سجود الملائكة لآدم , وان ابو مسلم ذكر بأن يعقوب سجد ليوسف فأحببت ان اعلق فقط على ذكر يعقوب . لآني وكما اعلم بأن يعقوب ليسى بوالد يوسف المباشر , وان بين يعقوب ويوسف ( 1600 ) سنة , وأحببت نقاش هذا الآمر مع الشيخ ابو مسلم , انا احترم واقدر ابو مسلم فلا أعترض لمجرد الآعتراض ,

[سمير النعيمي]

ماسر سجود الملائكة لادم عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله بك شيخنا الجليل ابو مسلم العرابلي على هذه المعلومات القيمة
دمت لنا دائما استاذا بارعا

[أبو مسلم العرابلي]

الآخ ابو مسلم العرابلي _ كل عام وانت بخير تقبل الله طاعتكم وغفر الله ذنبكم ______
2-- هل ذكر بالقرأن ان والد يوسف هو يعقوب واين ذكر ذلك . أنا انتظر الرد
وكل عام وانتم بخير وجميع الإخوة المشاركين
لك الحق يا أخي بالسؤال .... ما دام السؤال محدد وواضح وبين
وواجب علينا بالرد عليها
أرجو من الأخ ولهاصي عزيز أن يعذره في السؤال ..

قال تعالى : (وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67) وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (68) وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (69) يوسف

[أبو مسلم العرابلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الأستاذ أبو مسلم العرابلي
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المدروس و المتسلسل و ما أعجبني كثيرا هو ترقيم الآيات و بأسماء سورها.
ملاحظة إلى الأخ طه كنعان:
أرى أنّك لا ترغب في الإستفادة من المواضيع بقدر التشكيك فيها من غير دليل بائن منك.
لمّا أجابك الأستاذ أبومسلم عمّا شكّكت فيه رأيتك تنسحب إلى سؤال آخر:هل ذكر بالقرأن ان والد يوسف هو يعقوب واين ذكر ذلك . أنا انتظر الرد
أخي طه كنعان
أدعوك أن تهدي ملاحظاتك أو تصحيحاتك.لأنّ الخطأ قد يصدر عن أيّ عضو مهما كانت مرتبته العلمية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله بكل خير يا أخي الفاضل الكريم
وسع صدرك يا أخي الحبيب فلكل سؤال جواب
فإن عجزنا عن الإجابة فلن يعجز الجميع
وبارك الله فيكم وأحسن الله إليكم

[أبو مسلم العرابلي]

الآستاذ ولهاصي عزيز . كل عام وانت بخير . أنا لاأشكك في ما يقوله شيخنا ابو مسلم . وانا اثنية عليه على شرح سجود الملائكة لآدم , وان ابو مسلم ذكر بأن يعقوب سجد ليوسف فأحببت ان اعلق فقط على ذكر يعقوب . لآني وكما اعلم بأن يعقوب ليسى بوالد يوسف المباشر , وان بين يعقوب ويوسف ( 1600 ) سنة , وأحببت نقاش هذا الآمر مع الشيخ ابو مسلم , انا احترم واقدر ابو مسلم فلا أعترض لمجرد الآعتراض ,

أخي الكريم طه كنعان
في الحديث النبوي الشريف؛
الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم
يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم

ولعلك تقصد بيوسف النجار الذي اتهم اليهود مريم عليها السلام به هو الذي بينه وبين يعقوب عليه السلام 1600 عام..
وليس نبي الله يوسف بن يعقوب عليه السلام
وبارك الله فيكم وزاكم الله من علمه وفضله

[اميرة العلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم;
عندي لو تفضلت اسئلة حول ما معنى كلمة خليفة كما وردت في الاية الكريمة التالية؟
ايضا, اليس الخليفة هو من يخلف سلفه او ياتي زمنيا بعد من كان قبله؟
وما معنى الكلمة خارج نطاق الاية؟
"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون"..
كذالك, قول الملائكة هنا;
"أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك"
هل هذا يعني ان الملائكة كانوا يعلمون بعلم الله عز وجل حول الفساد وسفك الدماء الذي سيعمله ادم وذريته على الارض؟ وهل هناك احتمال بان الملائكة كانت تقطن الارض قبل ان جعل الله ادم خليفة فيها؟
شكرا وجازاكم الله بالخير

[أبو مسلم العرابلي]

أشكر للأخت أميرة العلي على مرورها الكريم
وأرجو الاطلاع على موضوع
استخلاف آدم بعد ... (http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=50022)

[طه كنعان]

أخي الكريم طه كنعان
في الحديث النبوي الشريف؛
الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم
يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم
ولعلك تقصد بيوسف النجار الذي اتهم اليهود مريم عليها السلام به هو الذي بينه وبين يعقوب عليه السلام 1600 عام..
وليس نبي الله يوسف بن يعقوب عليه السلام
وبارك الله فيكم وزاكم الله من علمه وفضله

شيخي الفاضل أبو مسلم , قلت بأن ابراهيم واسحاق ويعقوب هم جميعأ الآباء ليوسف من خلال النبوة , فمثلآ رسول الله محمد هو ابن أسماعيل وأبراهيم فهل أسماعيل هو والد محمد المباشرة طبعأ لا لآن والد محمد هو ( عبد الله بن عبد المطلب ) استاذي الكريم ارجو أن تأخذني بحلمك , أنا اقول ان والد يوسف الذي حزن على يوسف وابيضة عيناه , هو رجل ذو علم من الله , لكنه ليسى يعقوب , وأن الآية التي تقول ( إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها ) لا تدل على أن يعقوب هو من يوجه أولاده , فأن كانت تدل على ان يعقوب فأرجو افادتي بما لا اعلم وجزاك الله كل خير

[أبو مسلم العرابلي]

شيخي الفاضل أبو مسلم , قلت بأن ابراهيم واسحاق ويعقوب هم جميعأ الآباء ليوسف من خلال النبوة , فمثلآ رسول الله محمد هو ابن أسماعيل وأبراهيم فهل أسماعيل هو والد محمد المباشرة طبعأ لا لآن والد محمد هو ( عبد الله بن عبد المطلب ) استاذي الكريم ارجو أن تأخذني بحلمك , أنا اقول ان والد يوسف الذي حزن على يوسف وابيضة عيناه , هو رجل ذو علم من الله , لكنه ليسى يعقوب , وأن الآية التي تقول ( إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها ) لا تدل على أن يعقوب هو من يوجه أولاده , فأن كانت تدل على ان يعقوب فأرجو افادتي بما لا اعلم وجزاك الله كل خير



هل قيل في القرآن محمد ابن إسماعيل عليهما السلام ؟
وهل جرى بينهما تحاور ؟
وأنت طه بن كنعان وأين أبوك أحمد ؟
أنت تعرف قصة يوسف عليه السلام بكل دقائقها
فكيف فهمت أنها لا تدل على يعقوب ؟!

[طه كنعان]

سمعت رجل دين يشرح الآية التي تقول ( الا حاجة في نفس يعقوب قضاها ) وقد فسر الحاجة من خلال اللغة العربية بأن يعقوب كان يحب العودة الى وطنه الذي اخرج منه , ثم قال هذا العالم أن كلمة ( قضاها ) تعني بأن والد يوسف الذي جاء بعد يعقوب بزمن طويل أمره الله بأنه عليه قضاء ما كان في نفس يعقوب اي دخول بني إسرائيل مصر ثم فلسطين , فهل هذا الكلام صحيح , وما هو الصحيح

[طه كنعان]

في اللغة العربية ماذا تعني كلمة ( الا حاجة --- و كلمة قضاها ) سؤالي هذا للتعلم ولا اقصد لا فيه ولا بغيره امتحانك أيها الآخ الفاضل , انا اسامحك على ما قلته بحقي ( الله يسامحك )

[أبو مسلم العرابلي]

سمعت رجل دين يشرح الآية التي تقول ( الا حاجة في نفس يعقوب قضاها ) وقد فسر الحاجة من خلال اللغة العربية بأن يعقوب كان يحب العودة الى وطنه الذي اخرج منه , ثم قال هذا العالم أن كلمة ( قضاها ) تعني بأن والد يوسف الذي جاء بعد يعقوب بزمن طويل أمره الله بأنه عليه قضاء ما كان في نفس يعقوب اي دخول بني إسرائيل مصر ثم فلسطين , فهل هذا الكلام صحيح , وما هو الصحيح

يعقوب عليه السلام لم يدخل مصر عندما قال هذا القول
ولذلك فهذا التفسير هو من رجل جاهل لا يستطيع فهم ما في القرآن مما لا خلاف فيه
ولا أدري كيف ينطق به، بل كيف له أن يتصدر المجالس ليتكلم بالهوى، بل هو متعمد الجهالة في تفسير
القصة وخلط أحداثها

[أبو مسلم العرابلي]

في اللغة العربية ماذا تعني كلمة ( الا حاجة --- و كلمة قضاها ) سؤالي هذا للتعلم ولا اقصد لا فيه ولا بغيره امتحانك أيها الآخ الفاضل , انا اسامحك على ما قلته بحقي ( الله يسامحك )

الحاجة هي الشيء الذي يلزمك وترغب في الحصول عليه أو حدوثه
والقضاء الانتهاء من الحكم على الشيء بالتبليغ به
وقد كان يعقوب عليه السلام يرغب في تفريقهم حتى لا تجتمع كلمتهم على مكر جديد بأخيهم
أو يحدث لهم سوء يمسهم جميعًا بسبب اجتماعهم
لذلك قال تعالى عن فعل يعقوب عليه السلام: (وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (68) يوسف.
وبارك الله فيكم
وغفر الله لنا ولكم

[حكمة محمد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزاك الله خيرااااااااااا

[أبو مسلم العرابلي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزاك الله خيرااااااااااا

وبارك الله فيك
وزادك الله من فضله وعلمه

[نبيل الجلبي]

وقد كان يعقوب عليه السلام يرغب في تفريقهم حتى لا تجتمع كلمتهم على مكر جديد بأخيهم
أو يحدث لهم سوء يمسهم جميعًا بسبب اجتماعهم
لذلك قال تعالى عن فعل يعقوب عليه السلام: (وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (68) يوسف.
وبارك الله فيكم
وغفر الله لنا ولكم
الأستاذ أبو مسلم العرابلي المحترم
هل يدخل في ذلك كما قرأت سابقا بأن سيدنا يعقوب عليه السلام أراد أن يحصن أولاده من العين والحسد ؟؟
وشكرا

[أبو مسلم العرابلي]

الأستاذ أبو مسلم العرابلي المحترم
هل يدخل في ذلك كما قرأت سابقا بأن سيدنا يعقوب عليه السلام أراد أن يحصن أولاده من العين والحسد ؟؟
وشكرا

يوسفني ضياع الرد الذي كتبته من قبل .... وعندي مشكلة كبيرة في التنزيل مع الخط الجديد
تصل إحيانًا إلى ساعات طويلة حتى ينزل الرد إن نزل

وسأعود بعد التأكد من إمكانية التنزيل إن لم يقطعني شغل يخرجني بعيدًا ...

[عادل عبد الجليل]

أستاذي الكريم لازلت أتابع شذراتك وأبحاثك .

[سامي عبد الحميد عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الكريم ، جزاكم الله خيراًوأعانكم علي طاعتة وعلي تفسير وشرح كتابة الكريم وآياتة وأطال الله في عمركم وأحسن أعمالكم ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو مسلم العرابلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الكريم ، جزاكم الله خيراًوأعانكم علي طاعتة وعلي تفسير وشرح كتابة الكريم وآياتة وأطال الله في عمركم وأحسن أعمالكم ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله بكل خير وزادكم الله تعالى من علمه وفضله وأحسن الله تعالى لكم الخاتمة

[أبو مسلم العرابلي]

كتبته قديمًا
لكنه يستحق إعادة قراءته