والصلــــــــــــــــــحُ خيـــــــــــــــر

[محمد اسلام بدر الدين]

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال الله فيه:

{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} [آل عمران:159]

الصلح في القرآن الكريم

"وانْ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا إن الله يحب المقسطين, إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" سوره الحجرات آية 10

وبهذا فان المولى سبحانه وتعالى قد شرع الصلح والفصل والحكم بين المؤمنين بأيدي المؤمنين.

وقال تعالى :
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً }النساء85
قال الإمام القرطبي رحمه الله: "من شفع شفاعة حسنة لصلح بين اثنين، استوجب الأجر

وقال سبحانه :
{وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة224

وقال تعالى :
{لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }النساء114

وقال تعالى :
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1

ويقول {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.


الصلح في السنة المطهرة

روى الشيخان عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كل سُلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة". "البخاري حديث 2989- مسلم حديث 1009".

وروى أبو داود عن أبي الدرداء أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين الحالقة". "حديث صحيح، صحيح أبي داود للألباني حديث 4111".

وقول رسـول الله صلى الله عليه وسلم في فضل الإصلاح بين الناس ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين ) ..

ويقول صلى الله عليه وسلم: «النَّاسُ مَعَادِنَ، كَمَعَادِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ…»[رواه مسلم عن أبي هريرة]

وما قصة ذلكم الأعرابي منكم ببعيد، الذي لم يقتصـر تعدِّيه على النبي صلى الله عليه وسلم، بالقول فحسب، بل سبقه بالفعل، فجذبه بردائه جذبة شديدة، بَانَ أثرها على صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم، فيضحك له، ثم يأمر له بعطاء[متفق عليه، عن أنس]

وليس إلى السلامة باب، إلا أن نتخلَّق بهذه الصفات العظيمة التي تنجو بصاحبها إلى شاطئ الأمن والأمان، لاسيما أن الله امتدح أصحابها بقـولــه: ـ {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }

ويحث ديننا الحنيف على اصلاح ذات البين ولو بالكذب «فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَينِ هِيَ الحَالِقَةُ».

والصلح في اللغة هو قطع المنازعة.
وفي الشرع :عقد ينهي الخصومة بين المتخاصمين .


أخوتي وأساتذتي الفضلاء... كم من فتنة ووقيعة تحدث بين الأهل والاخوة والأصدقاء وتفتك بهم وتشتت جمعهم ولا يجمعهم ثانية إلا الصلح... والصلح خير واحضرت الانفس الشح... فلا تبخلوا على انفسكم ولا على اخوانكم بالصلح ...

كم من شامت شمت بكم بسبب فراقكم وشجاركم .. وأكبر الشامتين الشيطان عليه لعنة الله.

إن الخلاف أمر طبيعي .. ولا يسلم منه أحد من البشر .. خيرة البشر حصل بينهم الخلاف فكيف بغيرهم !!

وإن ما نطالعه كل يوم من أخبار أخوة لنا تركونا أو تركناهم وما آل اليه حالهم من بغض لنا أو العكس لهو أمرٌ محزن مخزٍ ... أصدقاء وأحباء الأمس يتشجارون ويتخاصمون ويتبادلون القصف الكلامي العشوائي.

ما بال عروبتكم؟؟ ما بال إسلامكم؟؟؟

تذكروا أن خيرهما من يبدأ بالسلام

تذكروا أن الكبير هو من يبدأ بالسلام

تذكروا أننا في شعبان ويغفر الله للجميع إلا لمشرك أو مشاحن

ضعوا في الحسبان تلك الأيام المباركة الحالية والقادمة ومدّوا اياديكم بالسلام.

ولا تتذكروا ماكان من إساءات

ولا تتذكروا ما قالوا أو ما قلتم

اطووا تلك الصفحات السود وافتحوا صفحة جديدة ناصعة البياض

أوجه كلامي لكلاً من إداريي واتا و <<<<<<<<

ما رأيكم أن يكون هناك اتحاد للمواقع العربية أو شراكة كما نشاهد في البانر الخاص ببعض المواقع المختلفة.. لايكبر الصغير ولا يقوى الضعيف إلا بإخوانه.. هلا رجعتم إخواناً؟

لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
بالله عليكم كفى ومدوا بالسلام اياديكم

ولعل المتابع يعلم أني ذكرّت بذلك في موقع .......... وأذكر به هنا في واتا الحبيبة
أتقوا الله في عروبتكم وإسلامكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ محمد اسلام بدر الدين،

أشكرك جزيلا على دعوة الكريمة وعلى تذكيرك لنا بهذه المعاني الطيبة التي حثنا الإسلام على التمسك والعمل بها، فديننا دين الرحمة والتراحم والسماحة والتسامح والتعالى على الجراح وشح النفس وتحمل الألم من أجل المصلحة العامة.

إن ما يجمعنا أكثر بكثير مما يفرقنا، وظروف أمتنا تمنعنا في الحقيقة من إضاعة أوقاتنا واستنزاف طاقاتنا وتبديد جهودنا في غير ما يصلح أمر أبناء أمتنا ويذود عن حياضها ويصد الهجمة الشرسة عليها. والأولى بنا نحن المثقفين أن نقضي جل أوقاتنا في التوعية والدعوة إلى الخير والدفاع عن أمتنا المغلوبة على أمرها، وليس في المناكفة والمماحكة والمجاكرة والردح والطعن... أليس الأجدر بنا أن نعطي صورة جيدة عن المثقف العربي بدلا من إعطاء صورة صبيانية وسوقية للمثقف العربي؟!

الصلح فريضة علينا، والله سبحانه وتعالى يقول: الصلح خير، ولهذا فالصلح فريضة علينا إن كنا نريد الخير ونبحث عنه ونكره الشر ونرفضه ونسعى لتجنبه. وأرى أن الصلح له عدة مستويات:
1- الكف عن تبادل التهم والشتم والقدح والردح والطعن والغمز واللمز،
2- الانشغال بما يفيد أمتنا وعدم الاستجابة لاستفزاز الآخرين فأوقاتنا ليست ملكا لمن يسعى لاستفزازنا،
3- التعاون فيما نتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه أو عليه،
4- قيام مصلحين بإصلاح ذات البين وتحسين العلاقات بين الإخوة المتخاصمين والمتناجشين،
5- إقامة مشروع ربط المواقع الثقافية والتنسيق بينها من أجل مصلحة أمتنا.

وبالله التوفيق،،،

[محمد اسلام بدر الدين]

الصلح فريضة علينا، والله سبحانه وتعالى يقول: الصلح خير، ولهذا فالصلح فريضة علينا إن كنا نريد الخير ونبحث عنه ونكره الشر ونرفضه ونسعى لتجنبه. وأرى أن الصلح له عدة مستويات:
1- الكف عن تبادل التهم والشتم والقدح والردح والطعن والغمز واللمز،
2- الانشغال بما يفيد أمتنا وعدم الاستجابة لاستفزاز الآخرين فأوقاتنا ليست ملكا لمن يسعى لاستفزازنا،
3- التعاون فيما نتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه أو عليه،
4- قيام مصلحين بإصلاح ذات البين وتحسين العلاقات بين الإخوة المتخاصمين والمتناجشين،
5- إقامة مشروع ربط المواقع الثقافية والتنسيق بينها من أجل مصلحة أمتنا.

الله أكبر
تقبل حبي العميق وودي لشخصكم الكريم يا دكتور والله لقد قلت درراً من الحق
وان شاء المولى السميع يتحقق الصلح وتعود المياه لمجاريها يوماً ما ويتحقق حلم الربط الثقافي بين المواقع الأدبية

[محمد خلف الرشدان]

أخي الحبيب الأستاذ الكبير محمد اسلام بدر الدين المحترم تحية طيبه وبعد ، والله لقد تأثرت بكلماتك كثيراً وحتى أدمعتني ، دعوتك للم الشمل والصلح تنم عن سمو أخلاقك وأصالة منبتك وحسن تربيتك ، ما أجدرنا جميعاً التحلي بالصبر وحسن المعاشرة والتغاضي عن الهفوات والزلات في سبيل المبادئ السامية التي ننادي بها ، فكلنا إخوة إلتقينا من أجل غاية وهدف راق لإعلاء شأن الأمة والأخذ بيدها نحو التقدم والرقي والإبداع ، والصلح خير وسعادة ، دعونا نتجاوز هذه المحنة من التفرق والتشرذم ، دعونا نعود كما بدأنا متحابين متكاتفين متعاضدين ، وليصفح كل منا عن الآخر حتى لو أساء اليه إساءات بالغة ، هل هذا الذي يحدث لصالحنا جميعاً ، نحن بحاجة ماسة لبعضنا البعض ، نحن ندعوا للتآخي والمحبة والمودة ، نحن رسل سلام ومحبة ووئام ، الى هنا أدعوكم للتوقف عن قذف بعضنا البعض ، العدو يشمت بنا جميعاً فلا تعطوه هذه الفرصة ، كونوا عباد الله اخوانا .
أما أنت يا أخي محمد اسلام فلك التحية والتجلة والعرفان على دعوتك الطيبة هذه وبارك الله بك واكثر من أمثالك ، ومن هنا أناشد جميع الأخوة الأحباب الذين انشقوا عنا أن يعيدوا النظر بقرارهم وان يعودوا سريعاً الينا فنحن منهم وهم منا ، وأن يمتثلوا لهذه الدعوة الطيبة من أخي محمد اسلام وأن لا تطول غيبتهم عنا فنحن بإنتظارهم واستقبالهم بعقولنا وقلوبنا .

[طه خضر]

الأخ الحبيب والفاضل الأريب محمد اسلام بدر الدين ..

شكرا لجميل نصحك أخي الحبيب وجعله الله في ميزان حسناتك:)

وإن كنت أعتب عليك بهذه فقط وأنت من يعلم ما وراء الكواليس


أصدقاء وأحباء الأمس يتشجارون ويتخاصمون ويتبادلون القصف الكلامي العشوائي.


قد قلنا في أكثر من مناسبة أن واتا وإدارتها ليست معنية بالرد على كل ما يُقال من كلام بخيره وشره وصحيحه وسقيمه، وقلنا أيضا أن سـُلـّم الاولويات لا يسمح الآن بذلك وفي هذا الوقت بالذات!!


تحياتي لتفهمك العميق ومعرفتك بكثير من بواطن الأمور.

[السعيد ابراهيم الفقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاستاذ الفاضل محمد اسلام
رسالتك لها اهميتها
وهي الهم القائم في قلوبنا وعقولنا
بحثا عن طريق او اداة لجمع الشمل
على كلمة سواء
أحييك
وأحيي جمع الاساتذة الذين جاءوا هنا وشاركوا
=======
1- الرسالة المدوية (الاستاذ محمد اسلام )
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
بالله عليكم كفى ومدوا بالسلام اياديكم
===========
2- قواعد الصلح ( د. محمد اسحق الريفي الحبيب )
الصلح فريضة علينا، والله سبحانه وتعالى يقول: الصلح خير، ولهذا فالصلح فريضة علينا إن كنا نريد الخير ونبحث عنه ونكره الشر ونرفضه ونسعى لتجنبه. وأرى أن الصلح له عدة مستويات:
1- الكف عن تبادل التهم والشتم والقدح والردح والطعن والغمز واللمز،
2- الانشغال بما يفيد أمتنا وعدم الاستجابة لاستفزاز الآخرين فأوقاتنا ليست ملكا لمن يسعى لاستفزازنا،
3- التعاون فيما نتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه أو عليه،
4- قيام مصلحين بإصلاح ذات البين وتحسين العلاقات بين الإخوة المتخاصمين والمتناجشين،
5- إقامة مشروع ربط المواقع الثقافية والتنسيق بينها من أجل مصلحة أمتنا.
=========
3- رسالة الاخوة والحب من الحبيب : الاستاذ محمد الرشدان
ما أجدرنا جميعاً التحلي بالصبر وحسن المعاشرة والتغاضي عن الهفوات والزلات في سبيل المبادئ السامية التي ننادي بها ، فكلنا إخوة إلتقينا من أجل غاية وهدف راق لإعلاء شأن الأمة والأخذ بيدها نحو التقدم والرقي والإبداع ، والصلح خير وسعادة
=========
4- تذكير الاستاذ الاديب أخي : طه خضر
واتا وإدارتها ليست معنية بالرد على كل ما يُقال من كلام بخيره وشره وصحيحه وسقيمه، وقلنا أيضا أن سـُلـّم الاولويات لا يسمح الآن بذلك وفي هذا الوقت بالذات!!
==========
5- مشاعر كلنا نعيشها ونتمنى ونتمنى ونتمنى = جمع الشمل
ياليت قومي يعلمون مايحاك لنا

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وبوركت اخي الكريم وبوركت دعواتك المخلصه والتي نقف معها دونما تحفظ
انما ..اصلاح ذات البين موضوع ميداني يتطلب جمع الطرفين المعنيين بالخطاب
وانا مستعد للعب الدور الاخوي العربي المسلم ان وجدتم فرصة اللقاء لكل الاطراف ممكنه ولكي لايكون الكلام بدون قواعد تنفيذ فعليه
ما اجمل ان تتصافى النفوس وتنطلق الارادات الخيرة
لك عميق الشكر

[محمد اسلام بدر الدين]

الأخ الحبيب والفاضل الأريب محمد اسلام بدر الدين ..
شكرا لجميل نصحك أخي الحبيب وجعله الله في ميزان حسناتك:)
وإن كنت أعتب عليك بهذه فقط وأنت من يعلم ما وراء الكواليس
.
قد قلنا في أكثر من مناسبة أن واتا وإدارتها ليست معنية بالرد على كل ما يُقال من كلام بخيره وشره وصحيحه وسقيمه، وقلنا أيضا أن سـُلـّم الاولويات لا يسمح الآن بذلك وفي هذا الوقت بالذات!!
تحياتي لتفهمك العميق ومعرفتك بكثير من بواطن الأمور.


أخي المفضال طه خضر
نعم معك حق في أن واتا لا تتضمن صفحاتها سب وتناول لأحد من قريب أو بعيد على الأقل في العلن وهذه من شيم الصالحين والعقلاء
اللهم اجمع شمل المسلمين والعرب على ماتحب وترضى

[محمد اسلام بدر الدين]

أخي الحبيب الأستاذ الكبير محمد اسلام بدر الدين المحترم تحية طيبه وبعد ، والله لقد تأثرت بكلماتك كثيراً وحتى أدمعتني ، دعوتك للم الشمل والصلح تنم عن سمو أخلاقك وأصالة منبتك وحسن تربيتك ، ما أجدرنا جميعاً التحلي بالصبر وحسن المعاشرة والتغاضي عن الهفوات والزلات في سبيل المبادئ السامية التي ننادي بها ، فكلنا إخوة إلتقينا من أجل غاية وهدف راق لإعلاء شأن الأمة والأخذ بيدها نحو التقدم والرقي والإبداع ، والصلح خير وسعادة ، دعونا نتجاوز هذه المحنة من التفرق والتشرذم ، دعونا نعود كما بدأنا متحابين متكاتفين متعاضدين ، وليصفح كل منا عن الآخر حتى لو أساء اليه إساءات بالغة ، هل هذا الذي يحدث لصالحنا جميعاً ، نحن بحاجة ماسة لبعضنا البعض ، نحن ندعوا للتآخي والمحبة والمودة ، نحن رسل سلام ومحبة ووئام ، الى هنا أدعوكم للتوقف عن قذف بعضنا البعض ، العدو يشمت بنا جميعاً فلا تعطوه هذه الفرصة ، كونوا عباد الله اخوانا .
أما أنت يا أخي محمد اسلام فلك التحية والتجلة والعرفان على دعوتك الطيبة هذه وبارك الله بك واكثر من أمثالك ، ومن هنا أناشد جميع الأخوة الأحباب الذين انشقوا عنا أن يعيدوا النظر بقرارهم وان يعودوا سريعاً الينا فنحن منهم وهم منا ، وأن يمتثلوا لهذه الدعوة الطيبة من أخي محمد اسلام وأن لا تطول غيبتهم عنا فنحن بإنتظارهم واستقبالهم بعقولنا وقلوبنا .

استاذي العزيز ذو القلب الرقيق
تحية طيبة
لاتحزن يا أخي.. لن ينال منا أحد بشماتته... وسوف تعود المياه لمجاريها يوماً
نحن أعزاء بشموخنا وإبائنا
وحتى لولم تتم المصالحة على الأقل نكون نلنا شرف المحاولة.. وتبرأنا من المسئولية أمام الله
من الممكن أن تكون الأيام كفيلة بمداواة الجراح... وعموماً لن نفقد الأمل
تقبل مودتي

[عبدالرحمن هنانو]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الفاضل محمد اسلام بدر الدين
-
إنها دعوة كريمة من رجل كريم لا ترد.
اتفق مع إخوتي في كل ما سبق ذكره أعلاه واصادق على المقترحات ،مع حفظ الحقوق.فالحق لا يسقطه الصلح.
بوركت أخي محمد اسلام.

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاستاذ الفاضل محمد اسلام
رسالتك لها اهميتها
وهي الهم القائم في قلوبنا وعقولنا
بحثا عن طريق او اداة لجمع الشمل
على كلمة سواء
أحييك
وأحيي جمع الاساتذة الذين جاءوا هنا وشاركوا
=======
1- الرسالة المدوية (الاستاذ محمد اسلام )
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
لا تشمتوا بكم أعداء العروبة والإسلام
بالله عليكم كفى ومدوا بالسلام اياديكم
===========
2- قواعد الصلح ( د مجمد الريفي الحبيب )
الصلح فريضة علينا، والله سبحانه وتعالى يقول: الصلح خير، ولهذا فالصلح فريضة علينا إن كنا نريد الخير ونبحث عنه ونكره الشر ونرفضه ونسعى لتجنبه. وأرى أن الصلح له عدة مستويات:
1- الكف عن تبادل التهم والشتم والقدح والردح والطعن والغمز واللمز،
2- الانشغال بما يفيد أمتنا وعدم الاستجابة لاستفزاز الآخرين فأوقاتنا ليست ملكا لمن يسعى لاستفزازنا،
3- التعاون فيما نتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه أو عليه،
4- قيام مصلحين بإصلاح ذات البين وتحسين العلاقات بين الإخوة المتخاصمين والمتناجشين،
5- إقامة مشروع ربط المواقع الثقافية والتنسيق بينها من أجل مصلحة أمتنا.
=========
3- رسالة الاخوة والحب من الحبيب : الاستاذ محمد الرشدان
ما أجدرنا جميعاً التحلي بالصبر وحسن المعاشرة والتغاضي عن الهفوات والزلات في سبيل المبادئ السامية التي ننادي بها ، فكلنا إخوة إلتقينا من أجل غاية وهدف راق لإعلاء شأن الأمة والأخذ بيدها نحو التقدم والرقي والإبداع ، والصلح خير وسعادة
=========
4- تذكير الاستاذ الاديب أخي : طه خضر
واتا وإدارتها ليست معنية بالرد على كل ما يُقال من كلام بخيره وشره وصحيحه وسقيمه، وقلنا أيضا أن سـُلـّم الاولويات لا يسمح الآن بذلك وفي هذا الوقت بالذات!!
==========
5- مشاعر كلنا نعيشها ونتمنى ونتمنى ونتمنى = جمع الشمل
ياليت قومي يعلمون مايحاك لنا

استاذي العزيز/ سعيد
أحييك على وعيك وتلخيصك الموجز للمشاركات السابقة والتي ان شاء المولى القدير تُساعدنا على الصلح والتقاء الأشقاء بعد الفراق

[عامر العظم]

العفو من شيم الكبار

أدعو للصفح عن المضللين والمسيئين بعد تقديمهم اعتذارا..أما البذيئين والمنحرفين، فلا مكان لهم في واتا.. نحن جمعية تدافع عن القيم والمباديء.


تحية مبدئية

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وبوركت اخي الكريم وبوركت دعواتك المخلصه والتي نقف معها دونما تحفظ
انما ..اصلاح ذات البين موضوع ميداني يتطلب جمع الطرفين المعنيين بالخطاب
وانا مستعد للعب الدور الاخوي العربي المسلم ان وجدتم فرصة اللقاء لكل الاطراف ممكنه ولكي لايكون الكلام بدون قواعد تنفيذ فعليه
ما اجمل ان تتصافى النفوس وتنطلق الارادات الخيرة
لك عميق الشكر

أخي الحبيب المجاهد العراقي الحر الاصيل كاظم عباس
أحبك في الله وسعيد أن تكون هذه أول مداخلة اوجهها لك مباشرة في واتا مع اني اتابع كتاباتك انت وباقي اخوانك الاعزاء ابناء العراق المجاهد.
ياليتنا نبدأ على الفور بلعب هذا الدور الذي ينتظر المخلصين وليس غير المخلصين.
اللهم صفي نفوسنا وطهرها من الغل والكره

[محمد اسلام بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الفاضل محمد اسلام بدر الدين
-
إنها دعوة كريمة من رجل كريم لا ترد.
اتفق مع إخوتي في كل ما سبق ذكره أعلاه واصادق على المقترحات ،مع حفظ الحقوق.فالحق لا يسقطه الصلح.
بوركت أخي محمد اسلام.

أخي الكريم
أرجو أن يلبي الجميع تلك الدعوة بدون شروط مسبقة فقط نتصافى وننسى مافات ونغسل قلوبنا برضا الله والحب المتبادل
واشكرك على تجاوبك السريع
ايها الاخ الموقر عبد الرحمن هنانو سعدت بتشريفك هنا وارجو ان تعاوننا في حملة الصلح هذه...

[محمد اسلام بدر الدين]

العفو من شيم الكبار
أدعو للصفح عن المضللين والمسيئين بعد تقديمهم اعتذارا..أما البذيئين والمنحرفين، فلا مكان لهم في واتا.. نحن جمعية تدافع عن القيم والمباديء.
تحية مبدئية


الأستاذ عامر العظم
عسى أن تكون بخير... لا أعلم إن كنت قد عدت من اجازتك ام لا؟ على اية حال اتمنى لك طيب المقام حيثما قمت وكنت.
إن دعوتك للصفح لا تدل الا على شئ واحد وهو ان الجمعية تستوعب الجميع بسعة مبادئها واخلاقها التي بُنيت عليها...
وانطلاقا من تلك الدعوة ادعو جميع من يريد العودة الى الجمعية ان يقدم يديه بالسلام فقد كنا نحن أصحاب البادرة ولا عتب أو لوم علينا بعد الآن
أشكرك بشدة استاذ/ عامر
في حفظ الله

[معتصم الحارث الضوّي]

أخي الكريم المفضال محمد إسلام

لا يأبي الصلح إلا مكابر، ولكن للصلح دائما شروط موضوعية، وتفضل بذكرها المفضال د. الريفي والأخ الكريم عبد الرحمن هنانو:

- الوقف الفوري للتشنيع والحملات المقذعة المفرطة في البذاءة.
- التوقف لمراجعة النفس والاعتراف الصريح بالخطأ، والاعتذار عنه.
- رد الحقوق إلى أهلها، ومعرفة الفضل لأصحابه، وفي هذا السياق الاعتذار الرسمي والعلني على الملأ بخصوص التفاهات والسفالات التي قيلت بحق الكثيرين هنا، وأخص منها ما قيل بحق السيدات والآنسات الفضليات.

فائق تقديري

[ليلى احمد معروف]

أرجو أن يوفقكم الله في إحلال الموده والمحبه بين الجميع على أسس صحيحة وموضوعية
تقوم على الاحترام والمحبه والصفاء .
إن الحب الحقيقي ليس في تشابك الأيدي ....ولكن في تشابك القلوب .
والمحبة التي لاتنبع في كل يوم، تموت في كل يوم .
حكمة:ليس هناك ضير في أن تمخر السفينة عباب البحار
ولكن الخطر يصبح جديا عندما تتسرب المياه الى جوف السفينة
لأنها إذ ذاك سوف تغرق حتما . /راما كرشنا/
بارك الله فيكم

[د.محمد فتحي الحريري]

محمد اسلام
الاخ الكبير بفكره ودعوته واهتماماته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اشد على يديك الكريمتين فما من دعوة هي اشرف عند الله من دعوة التسامي والمصالحة
وثبت في الاثر ان الملائكة تتمنى الحياة على الارض لتساهم في عملين
1 - ارواء العطشــــــــــــــــــــــــــى
2 - اصلاح ذات البين
اكرر الشكر مولاي .....

[صادق الرعوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: شكراً على الدعوة الكريمة من أخي محمد اسلام بدر الدين
وأقول :
ربما المتابع للمواضيع التي اشتركت فيها يعرف أنني من أكثر الناس تعرضاً للسب والشتم والقدح والتصغير بل وصل الأمر إلى طردي من موضوع ومنعي من الدخول في موضوع آخر بالاسم وحتى موضوع تهنئتي بالتخرج لم يسلم من القدح والغمز واللمز ونفي الخبر وصندوق رسائل الوارد لدي يئن من رسائل السب والشتم والتي كنت أحذفها تباعاً ولا ألتفت إليها بل وصل بي الأمر إلى حذف رقم جوالي والمدينة التي أسكنها حالياً من ملفي الشخصي خوفاً مما بعد السب والشتم ..
ومع هذا كله والله أني مسامح كل من أساء إلي سواءاً بطلب منه أو بغير طلب لأنني حينما آوي إلى فراشي أقول:
(اللهم إني أتصدق إليك بكل مظلمة ظُلمتُ فيها في مال أو عرض أو جسد) بل والله أنني أدعو لبعض من يخالفني بالاسم في صلاتي ..
وأنا الآن أمدد يدي من خلال هذا الموضوع مصافحاً ومسلماً ومسامحاً كل من أساء إلي وأقول له لنفتح صفحة جديدة ونطوي الماضي
فالإختلاف في وجهات النظر لا يُفسد للود قضية ..
مودتي وتقديري لك أخي محمد ولجميع الأعضاء دون استثناء..
تحية عابقة بالمسامحة والود.

[علي حسن القرمة]

أخي الفاضل محد إسلام بدر الدين

أخي الغالب على كل من كتب أو شارك فأنت البادىء بقول يسمو على أي طرح قرأته (أنا) أو مشاركة أو رد، وهذا حق لك علينا بالإعتراف لك، ولنعتبرها البداية.

والله إنك دخلت قلبي مع ما تفضلت به، أما عن عقلي، فإنه لا يتزحزح قيد أنملة عن ما أشرت إليه، فديننا دين جماعة، دين محبة وسماحة، دين يجمع ما سما من الأخلاقيات الفاضلة، دين الرحمن الرحيم، والله مع الصالحين المصلحين، ويحبهم.

فالشكر لله أن أنعم عليك بأن تقول ما قلت من أحسن الأقوال، والشكر لله تعالى على أن وفَّق جميع من علَّقوا على جميل طرحك بمشاركتهم لك فيما وجهت إليه.

ما أحلى الخير وأهله ومن سعى أو يسعى أو تكلم أو يتكلم فيه أو كتب أو يكتب، وإصلاح ذات البين على رأس أعمال الخير، ونحن في حاجة له في كل موقع من مواقع أمتنا المكلومة.

لقد سبقتني وشاركك غيري من أخوتي وأخواتي، وتفضلتم جميعكم بما يجب، ولنعمل على إحقاق وتحقيق ما يجب، وعلى بركة الله، لتصبح واتانا صالحة مصلحة رائدة ومرجعاً في عمل الخير والتوجيه إليه، لا نقول إلا خيراً، ولا نفعل إلا خيراً، نعم، فنحن نتمنى المثالية في كل شيىء ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، ولم لا؟

ألله أدعو أن يجزيك ويجزى (كل من أيدك ويؤيدك فيما ذهبت إليه) كل خير.

[محمد اسلام بدر الدين]

أخي الكريم المفضال محمد إسلام

لا يأبي الصلح إلا مكابر، ولكن للصلح دائما شروط موضوعية، وتفضل بذكرها المفضال د. الريفي والأخ الكريم عبد الرحمن هنانو:

- الوقف الفوري للتشنيع والحملات المقذعة المفرطة في البذاءة.
- التوقف لمراجعة النفس والاعتراف الصريح بالخطأ، والاعتذار عنه.
- رد الحقوق إلى أهلها، ومعرفة الفضل لأصحابه، وفي هذا السياق الاعتذار الرسمي والعلني على الملأ بخصوص التفاهات والسفالات التي قيلت بحق الكثيرين هنا، وأخص منها ما قيل بحق السيدات والآنسات الفضليات.

فائق تقديري

أوافقك الرأي أخي العزيز على أن كل من أخطأ عليه الإعتذار علانية
اللهم أصلح ذات بيننا

[محمد اسلام بدر الدين]

أرجو أن يوفقكم الله في إحلال الموده والمحبه بين الجميع على أسس صحيحة وموضوعية
تقوم على الاحترام والمحبه والصفاء .
إن الحب الحقيقي ليس في تشابك الأيدي ....ولكن في تشابك القلوب .
والمحبة التي لاتنبع في كل يوم، تموت في كل يوم .
حكمة:ليس هناك ضير في أن تمخر السفينة عباب البحار
ولكن الخطر يصبح جديا عندما تتسرب المياه الى جوف السفينة
لأنها إذ ذاك سوف تغرق حتما . /راما كرشنا/
بارك الله فيكم

الله آمين.. اللهم ألف بين قلوب عبادك على ماتحب وترضى
بارك الله فيك اختي العزيزة

[محمد اسلام بدر الدين]

محمد اسلام
الاخ الكبير بفكره ودعوته واهتماماته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اشد على يديك الكريمتين فما من دعوة هي اشرف عند الله من دعوة التسامي والمصالحة
وثبت في الاثر ان الملائكة تتمنى الحياة على الارض لتساهم في عملين
1 - ارواء العطشــــــــــــــــــــــــــى
2 - اصلاح ذات البين
اكرر الشكر مولاي .....

وبارك فيك سيدي الفاضل ذو القلب الكبير
اللهم اجعلنا سببا في اصلاح ذات بين المؤمنين
جزيت خيرا على المرور

[محمد اسلام بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: شكراً على الدعوة الكريمة من أخي محمد اسلام بدر الدين
وأقول :
ربما المتابع للمواضيع التي اشتركت فيها يعرف أنني من أكثر الناس تعرضاً للسب والشتم والقدح والتصغير بل وصل الأمر إلى طردي من موضوع ومنعي من الدخول في موضوع آخر بالاسم وحتى موضوع تهنئتي بالتخرج لم يسلم من القدح والغمز واللمز ونفي الخبر وصندوق رسائل الوارد لدي يئن من رسائل السب والشتم والتي كنت أحذفها تباعاً ولا ألتفت إليها بل وصل بي الأمر إلى حذف رقم جوالي والمدينة التي أسكنها حالياً من ملفي الشخصي خوفاً مما بعد السب والشتم ..
ومع هذا كله والله أني مسامح كل من أساء إلي سواءاً بطلب منه أو بغير طلب لأنني حينما آوي إلى فراشي أقول:
(اللهم إني أتصدق إليك بكل مظلمة ظُلمتُ فيها في مال أو عرض أو جسد) بل والله أنني أدعو لبعض من يخالفني بالاسم في صلاتي ..
وأنا الآن أمدد يدي من خلال هذا الموضوع مصافحاً ومسلماً ومسامحاً كل من أساء إلي وأقول له لنفتح صفحة جديدة ونطوي الماضي
فالإختلاف في وجهات النظر لا يُفسد للود قضية ..
مودتي وتقديري لك أخي محمد ولجميع الأعضاء دون استثناء..
تحية عابقة بالمسامحة والود.

حبيبي في الله صادق الرعوي
أعلم أن ماتقوله صحيح وشاهدته بعيني وخصوصا التلميح عليك باقوال ما هي فيك.. ولكن اريدك ان تظل كما انت.. سامح واعف والق وراء ظهرك قاذورات ألسنة الناس... انك بذلك كأنما تسفهم الملّ

[محمد اسلام بدر الدين]

أخي الفاضل محد إسلام بدر الدين
أخي الغالب على كل من كتب أو شارك فأنت البادىء بقول يسمو على أي طرح قرأته (أنا) أو مشاركة أو رد، وهذا حق لك علينا بالإعتراف لك، ولنعتبرها البداية.
والله إنك دخلت قلبي مع ما تفضلت به، أما عن عقلي، فإنه لا يتزحزح قيد أنملة عن ما أشرت إليه، فديننا دين جماعة، دين محبة وسماحة، دين يجمع ما سما من الأخلاقيات الفاضلة، دين الرحمن الرحيم، والله مع الصالحين المصلحين، ويحبهم.
فالشكر لله أن أنعم عليك بأن تقول ما قلت من أحسن الأقوال، والشكر لله تعالى على أن وفَّق جميع من علَّقوا على جميل طرحك بمشاركتهم لك فيما وجهت إليه.
ما أحلى الخير وأهله ومن سعى أو يسعى أو تكلم أو يتكلم فيه أو كتب أو يكتب، وإصلاح ذات البين على رأس أعمال الخير، ونحن في حاجة له في كل موقع من مواقع أمتنا المكلومة.
لقد سبقتني وشاركك غيري من أخوتي وأخواتي، وتفضلتم جميعكم بما يجب، ولنعمل على إحقاق وتحقيق ما يجب، وعلى بركة الله، لتصبح واتانا صالحة مصلحة رائدة ومرجعاً في عمل الخير والتوجيه إليه، لا نقول إلا خيراً، ولا نفعل إلا خيراً، نعم، فنحن نتمنى المثالية في كل شيىء ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، ولم لا؟
ألله أدعو أن يجزيك ويجزى (كل من أيدك ويؤيدك فيما ذهبت إليه) كل خير.

شرح الله صدرك ونوره بحبه وحب الناس استاذي الخيّر على حسن القرمة
الفضل كله لله يا أستاذي فهو من شرع لنا الصلح والحلول في المنازعات بين الناس
وآمل من المولى أن يجازيك خيرا على نيتك الطيبة ويصلح بنا وبكم ذات بين المسلمين

[محمد اسلام بدر الدين]

ها قد أمتدت أيادينا في واتا بالسلام وقطعنا ووفرنا عليكم نصف الطريق
هل من مُشمر للسلام... وها قد بدأنا بالمبادرة
أرجو من المتابعين والزوار أن ينقلوا ما يقال هنا لأخوتنا وأن يحرصوا على رأب الصدع وتقريب البعيد وإعادة الشريد
وعدم تقطيع ما تبقى من شريان ووريد فالدم واحد والجسد واحد وأنا على ثقة من أن الله سيعيد هذا الجسد يوما ما قطعة واحدة كما كان أول مرة...
وأما من يقومون بإذكاء النار.. فالنار تحرق من أمامها قبل أي أحد
ومن كان يؤمن بالله فليقل خيراً أو ليصمت
ولعل بانشقاق البعض عنا خير لنا ولهم حيث أتمنى أن يكونوا سفرائنا في المواقع الأخرى يوما ما بعد اندمال الجروح وصفاء القلوب ونسيان كل ماجرى ونسمع يوما عن اتحاد مواقع المثقفين والأدباء العرب....
أم هل تريدوننا كقطعان الجامعة العربية؟؟؟

حياكم الله جميعا

[لينا ابراهيم]

اللهم جمِّع ولاتفرق، ويسِّر ولاتعسر، وأصلح بين الإخوة ذات البين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الإخوة الأحبة من أهل واتا العزيزة...

حياك الله الأخ العزيز محمد إسلام بدر الدين و كل من سبقوا في تدعيم الفكرة بل الخطوة في لم الشمل و رفع الظلم و توحيد الكلمة...

فكونوا أيها الأحبة ممن قال فيهم رب العزة" {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }الواقعة10
والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة,[التفسير الميسر].

{يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران114
يؤمنون بالله واليوم الآخر, ويأمرون بالخير كله, وينهون عن الشر كلِّه, ويبادرون إلى فعل الخيرات, وأولئك مِن عباد الله الصالحين.[التفسير الميسر].

الحقيقة أنه لا علم لي بالموقع الذي........

و لكن بكل تأكيد كم يحزن القلب أن تشكل نخبة المثقفين المتواجدين في خندق واحد و تواجه تحديات واحدة في صراع بينها...بل في تشابك بكلام لا يرضاه رب العالمين ممن حملوا رسالة التنوير...رسالة تثقيف الأجيال...رسالة الإصلاح....رسالة التجديد...رسالة البناء...رسالة التقويم...أنها تمزق رسالتها بأيدها...بخلافاتها...

هل ينطبق علينا قول الله جل و علا:

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19.

إن الدين الذي ارتضاه الله لخلقه وأرسل به رسله, ولا يَقْبَل غيره هو الإسلام, وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له بالعبودية, واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم, الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به. وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى, فتفرقوا شيعًا وأحزابًا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب; بغيًا وحسدًا طلبًا للدنيا. ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته الدالة على ربوبيته وألوهيته, فإن الله سريع الحساب, وسيجزيهم بما كانوا يعملون.[التفسير الميسر].

هل العلم يوحد نخبة الأمة أم يفرقها؟

هل العلم يجعل من البغي و الظلم و الجور على بعضنا البعض شيء مشروع؟

قد يقوم بذلك إذا سيطر الهوى على الإرادة و العزيمة...على العقل و القلب...أما إن سيطر الهدى على الضمير فسيصبح العلم سندا و حجة يتقوى بها الإنسان في مواجهة الانحراف و الضلال...سبيله في ذلك هو الحوار...

لست أدري بالضبط ماذا حدث بين نخبة النخب...؟

و لست أدري كيف يصبح المثقف الحامل للمحبة حامل للعداوة...؟

ليس لي علم بحيثيات الموضوع...

و لكن رسالة الصلح و الإصلاح و التصالح بين أحبة الأمس التي دعا إليها كل من يؤمن بأن الحق حق...و لا يجب الانتقاص منه...

تجعلني أدعوكم إلى اقتراح قد يفيد في المستقبل بين المثقفين و الأدباء و أصحاب الكلمة الصادقة الهادفة...لماذا إذا كان المنازعات و المشاحنات التي تحدث من حين إلى آخر بين الأعضاء سواء منهم الإداريين أو الفاعلين بشكل أو بآخر في بناء هذا الصرح الحضاري...إلى قيام محكمة أدبية...تتم فيها جلسات[مغلقة - علنية] لا يهم...لأن الله عز و جل رقيب علينا في السر و العلن...ولأن الأهم في المحاكمة هو أن يقتنع كل الأطراف أن الحوار هو السبيل لتوطيد ما وصلنا إليه من علم...لا أن يكون علمنا حجة علينا ليدكي نار الصراع وووووو....هذا إذا تعلق الأمر بما هو فكري معرفي ثقافي أدبي و فني...و بما يهم مصير هذه الأمة...

أما إذا كانت الأشياء شخصية ذاتية فردية أي ليست لها علاقة بما يحمله همه العديد ممن أرادوا تنوير الأمة...فتلك مسائل شخصية...لا يسعنا إلا أن ندعو كل الأطراف إلى الصلح بما يحفظ لواتا العزيزة دورها الحضاري...

دمتم إخوة إلى يوم الدين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

[ابوعمر الاثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين اما بعد :
الاخ محمد اسلام بدر الدين .... اولا ...انا اغبطك على هذا الاسم الجميل المبارك باذن الله ....
واما ثانيا : بالنسبة للمصالحة فانا حديث العهد بالمنتدى ولا اظن ان احدا اساء لي... وليس في قلبي ضغينة على احد لكني اعتذر لمن اسأت لهم بشكل مباشر او غير مباشر وانا لا ادري
ثالثا : اريد ان اعقب على مداخلة الاستاذ الكريم عبد الرحمن هنانو /ابو سمرة اذ قال :
((اتفق مع إخوتي في كل ما سبق ذكره أعلاه واصادق على المقترحات ،مع حفظ الحقوق.فالحق لا يسقطه الصلح))
اخالفك الرأي يا سيدي .... فعند الكرام الحق يسقطه الصلح وانا احسبك من الكرام...ولا ازكيك على الله...فاسقط حقك تسمو واجرك على الله ...
مع خالص احترامي واعتذاري لجمع الاعضاء

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ الفاضل



محمد اسلام بدر الدين




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أسعدني ماذهبت إليه من (( دعوة للصلح بين المتخاصمين )) .. لكن بقدر ما أسعدني ذلك ، فقد آلمني النهج الذي سلكتموه لذلك فالموضوع هذا فتحته يوم أمس على الساعة (( 10:36 am )) .. وها أنتذا لازلت تتلقى الردود والمؤشر يقول (( اليوم 03:34 am )) .. وأؤكد لكم أنه لا يمكن أن يأتي مسعاك هذا بصلح تنشده وننشده معك . وذلك لأسباب ؛ أهمها :

1 ) الطريقة التي سلكت طريقة تربوية ، توعوية ... أكثر من كونها طريقة / مبادرة عملية يحتاجها الموقف / الصلح ...

2 ) الطريقة المثلى تقتضي أن تتصلوا بــ (( جميع )) الأطراف ، والاستماع لهم فرادى ، وجس النبض إلى أين يسير مؤشر التباينات ، وتصنيف حالات القضية ... لذا نسألكم : كيف كان اتصالك الأولي بالمتخاصمين ، وماذا حصل ؟ وما الأسباب ؟ وهل تم تصنيفكم لها ؟ وما الضمانات التي توفرت لكم لإقناع الأطراف ؛ كل طرف ، وما مدى استعداد الأطراف للصلح ؟...

3 ) إن آلية اشتغال من يرغب في الصلح لايمكنها أن تبدأ من صفحتين تحملان الدعوة للطرفين فقط هنا وهناك ، تشفع بتعليقات ، وربما أسئلة هامة جدا تطرح عليك من أحدهم ولاتجيب . بل يلزم أن تفتح لذلك آليات أخرى لاتخفى ؛ وإن كان أنجعها التقاء الأطراف على الأرض ؛ وهذا أظنه غير متاح لك الآن .

4 ) ما الأطراف ذات المصداقية هنا ؛ التي لا هي من العير ولا من النفير المشكلة معك للجنة الصلح ؟ ومتى اجتمعت بهم ؟ وعلى أي شيء اتفقتم من أجل جعل الصلح الهدف الأول والأخير ؟ وما دور كل عضو في الأمر ؟ و ...


أخي الفاضل كن عمليا هناك .. لاهنا .. هذه الصفحة هنا ، وأختها هناك أكلتا من وقتنا الكتير ، بينما الجرح غائر ، ويغور ؛ حتى الكثير من الردود هنا لو تتبعتها ، لوجدت نفسك أنها تجعلك كمن يرقم على الماء لأنها جاءت بمطبات لامحالة أنها ستحول بينك وبين الهدف المأمول ؛ الهدف الذي تصدرت من أجل تحقيقه وحيدا.. وكلنا ننتظر منك الفعل ، ومن المتخاصمين الامتثال إلى روح النصوص التي أوردت في موضوعك هنا .. فماذا أنت فاعل بعد هذا ؟


وبالله التوفيق .




.

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل

محمد اسلام بدر الدين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدني ماذهبت إليه من (( دعوة للصلح بين المتخاصمين )) .. لكن بقدر ما أسعدني ذلك ، فقد آلمني النهج الذي سلكتموه لذلك فالموضوع هذا فتحته يوم أمس على الساعة (( 10:36 am )) .. وها أنتذا لازلت تتلقى الردود والمؤشر يقول (( اليوم 03:34 am )) .. وأؤكد لكم أنه لا يمكن أن يأتي مسعاك هذا بصلح تنشده وننشده معك . وذلك لأسباب ؛ أهمها :
1 ) الطريقة التي سلكت طريقة تربوية ، توعوية ... أكثر من كونها طريقة / مبادرة عملية يحتاجها الموقف / الصلح ...
2 ) الطريقة المثلى تقتضي أن تتصلوا بــ (( جميع )) الأطراف ، والاستماع لهم فرادى ، وجس النبض إلى أين يسير مؤشر التباينات ، وتصنيف حالات القضية ... لذا نسألكم : كيف كان اتصالك الأولي بالمتخاصمين ، وماذا حصل ؟ وما الأسباب ؟ وهل تم تصنيفكم لها ؟ وما الضمانات التي توفرت لكم لإقناع الأطراف ؛ كل طرف ، وما مدى استعداد الأطراف للصلح ؟...
3 ) إن آلية اشتغال من يرغب في الصلح لايمكنها أن تبدأ من صفحتين تحملان الدعوة للطرفين فقط هنا وهناك ، تشفع بتعليقات ، وربما أسئلة هامة جدا تطرح عليك من أحدهم ولاتجيب . بل يلزم أن تفتح لذلك آليات أخرى لاتخفى ؛ وإن كان أنجعها التقاء الأطراف على الأرض ؛ وهذا أظنه غير متاح لك الآن .
4 ) ما الأطراف ذات المصداقية هنا ؛ التي لا هي من العير ولا من النفير المشكلة معك للجنة الصلح ؟ ومتى اجتمعت بهم ؟ وعلى أي شيء اتفقتم من أجل جعل الصلح الهدف الأول والأخير ؟ وما دور كل عضو في الأمر ؟ و ...
أخي الفاضل كن عمليا هناك .. لاهنا .. هذه الصفحة هنا ، وأختها هناك أكلتا من وقتنا الكتير ، بينما الجرح غائر ، ويغور ؛ حتى الكثير من الردود هنا لو تتبعتها ، لوجدت نفسك أنها تجعلك كمن يرقم على الماء لأنها جاءت بمطبات لامحالة أنها ستحول بينك وبين الهدف المأمول ؛ الهدف الذي تصدرت من أجل تحقيقه وحيدا.. وكلنا ننتظر منك الفعل ، ومن المتخاصمين الامتثال إلى روح النصوص التي أوردت في موضوعك هنا .. فماذا أنت فاعل بعد هذا ؟
وبالله التوفيق .
.

الأديب والأستاذ الفاضل / عبد الرحمن الخرشي
تحية طيبة مسلمة عربية أصيلة
أيها الغيور على الحق أذهب معك فيما ذهبت اليه
ولعلك تعلم أني عضو عادي هنا في واتا ولم يمض عليّ فيها أكثر من 9 أشهر ليس أكثر، كما أني لست على دراية كاملة بسلوكيات وطباع الأعضاء بمختلف درجاتهم من الأحمر حتى الأزرق.
وأؤيد ما ذهبت إليه من مراسلة الجانبين ومعرفة طلباتهم ومدى استعدادهم للصلح.
دعني اقترح عليكم إنشاء لجنة تصالح وآلية فض منازعات تفصل فيما بين الأعضاء واسمح لي بأن أكون عضواً فيها وعن نفسي أرشحك لرئاستها
وليكن هذا حلف فضولنا حلف فضول واتا والعرب
لله درك يارسول الله الف صلاة وسلام عليك.... كل ما قرأت عن حلف الفضول يقشعر بدني وتهتز مقلتي تريدا البكاء على ما آل عليه حال العربان والمسلمين ما أحوجنا لحلف الفضول
قال رسول الله صلى الله وسلم "لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم ولو أدعى به في الإسلام لأجبت"
ما رأي السادة الأفاضل أكرمكم الله

[ناصر عبد المجيد الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الأستاذ محمد ...
بارك الله فيك ، وأمدك بنور من عنده ، واشكرك على طرحك الجميل والصافي الذي إن دل على شيء فإنه يدل على نقاء سريرتك وأصالة منبتك .
نمد أيدينا للجميع ، ونحب الجميع بما يرضي الله ، و كما قال تعالى " إنما المؤمنون أخوة " .
نرجو من الله أن يهدينا سراطه المستقيم ، ويرينا الحق حقاً ، ويرزقنا إتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..
:mh09:

[بدران بن لحسن]

الأستاذ الفاضل والأخ العزيز محمد إسلام بدر الدين حفظكم الله ورعاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ما تفضلت بها، وإنها والله مكرمة منك أن تدعو إلى الصلح، "والصلح خير" كما يقول ربنا عز وجل.
أشكرك وأسأل الله تعالى أن يملآ قلوبنا بحب الصلح والإصلاح، فبلادنا العربية وعالمنا الاسلامي في أمس الحاجة إلى مثل هذا الخلق الكريم.
عسى أن يلتئم شملنا من أجل أهدافنا الكبرى فلسطين والعراق ومشكلة التخلف الحضاري الشامل الذي نرزح فيه.
أخوك بدران
الجزائر

[طه خضر]

من المُتعارف عليه عند العرب أن من به أية خارمة من خوارم المروءة لا خير ولا رجاء منه، والمحاول إصلاحه كذلك الذي يحرث في الماء ويبذر في الهواء، وخوارم المروءة كثيرة، أكبرها وأسوأها وهو ما يقارفه كثير من اشباه البشر ممن لا يجدي معهم لا صلح ولا غيره، نقول أكبرها التعرض للنساء والمحصنات بالكلام القبيح، وارتكاب هذا الفعل والمسارعة لإلصاقه بالغير، وألحق بذلك جعل النساء في مرى الهدف والتمترس وراءهن، والسماح لهن بالخوض في بذيء الكلام ناهيك عن ثنائهن على ما يُقال من قول لا يحمل إلا المحمل الفاحش البذيء، أما الخارمة الأخرى فهي اللعن والطعن والفجور في الخصومة والتمادي بها إلى حد لا رجعة منه، وألحق بها فاحش الكـَلـِم وما لا يُرد بأي شكل ٍ من الأشكال لو فارق حنجرة صاحبه؛ فانظروا في شأن من به هذه الخصال الخليقة بمردة الشياطين هل يُرتجى منه خيرا، أم هو كجوزة الهند لا تأخذ منها ما بها إلا بعد أن تعلو أم رأسها بمطرقة تهشمه تهشيما؟!

تحياتي للجميع ..

[د. محمد اسحق الريفي]

إخوتي وأخواتي الأساتذة الكرام،

بودي أن أضيف إلى ما تفضل به أخونا الأديب طه خضر التالي:

نحن هنا في واتا نعمل لله عز وجل ولا نعمل من أجل البشر مهما كان احترامنا لهم كبيرا، والأرض الصلبة التي نقف عليها في هذا المضمار هي أن واتا فيها الخير الكثير، وينضم إليها ويرتاد منتدياتها الحضارية أساتذة كبار مخلصون في نصحهم للأمة ودفاعهم عنها وتوعيتهم لأبنائها، نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكيهم على الله، وأن واتا توفر لنا جميعا فرصة ممتازة للعمل الخيِّر بغض النظر عن أي سلبيات موجودة في واتا، وأن هذه السلبيات لا يمكن أن تصدنا عن التواصل فيما بيننا من أجل الصالح العام وخير أمتنا، وأن التزود بالتقوى والتحلي بالحكمة والأخلاق الحسنة خير معين لنا على تحمل مشاق العمل في العالم الافتراضي.

إن حل مشكلة المسيئين لأعضاء واتا ولأنفسهم قبل كل شيء، يكمن في التزامهم بالأخلاق الحسنة، ولا سيما الإحسان، ومعناه عدم مقابلة الإساءة بالإساءة، وإنما مقابلة الإساءة بالإحسان، استجابة لأمر رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم: "لا يكن أحدكم إمعة، يقول: إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا ألا تظلموا". إن التمادي بالخطأ وفحش القول والانتقام والانتصار للنفس ليس من أخلاق الأكرمين، ولا من أخلاق الإسلام، ولهذا فإنن أدعو المسيئين والشتامين والطعانين واللعانين والمتطاولين على الناس والمعتدين عليهم بغير حق أن يراجعوا أنفسهم ويعيدوا حساباتهم، لأن الملائكة لا تتوانى لحظة واحدة عن كتابة إساءاتهم واعتداءاتهم.

انتبهوا أيها الأساتذة الكبار إلى الهم الأكبر والقضية الكبرى لأمتنا، ولا يكن أحدنا كمثل طالب ذاهب إلى الامتحان النهائي، فيجد قوما يلعبون كرة القدم أثناء طريقه إلى الامتحان، فينسى الامتحان ويذهب ليلعب معهم، أو يستفزه أحد السفاء أثناء طريقه للامتحان، فينسى الطالب الامتحان ويشتبك مع السفيه ويضيع عليه الامتحان ويرسب رسوبا نهائيا.

وبالله التوفيق،،،

[طه خضر]

التمادي بالخطأ وفحش القول والانتقام والانتصار للنفس ليس من أخلاق الأكرمين،

الأستاذ الدكتور محمد الريفي ..

قد جئت بالإعجاز من باب الإيجاز!!

هذه هي آفة أولئك النفر المساكين من الناس، .. لم يتورع بعضهم أو بعضهن أن يعلنها صراحة أو مواربة أنه ينتقم لنفسه بسبب طرده أو حجره بعد أن اقترف ما اقترف!!

[محمد اسلام بدر الدين]

اللهم جمِّع ولاتفرق، ويسِّر ولاتعسر، وأصلح بين الإخوة ذات البين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك


آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم...
سلام الله على الإخوة الأحبة من أهل واتا العزيزة...
حياك الله الأخ العزيز محمد إسلام بدر الدين و كل من سبقوا في تدعيم الفكرة بل الخطوة في لم الشمل و رفع الظلم و توحيد الكلمة...
فكونوا أيها الأحبة ممن قال فيهم رب العزة" {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ }الواقعة10
والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة,[التفسير الميسر].
{يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران114
يؤمنون بالله واليوم الآخر, ويأمرون بالخير كله, وينهون عن الشر كلِّه, ويبادرون إلى فعل الخيرات, وأولئك مِن عباد الله الصالحين.[التفسير الميسر].
الحقيقة أنه لا علم لي بالموقع الذي........
و لكن بكل تأكيد كم يحزن القلب أن تشكل نخبة المثقفين المتواجدين في خندق واحد و تواجه تحديات واحدة في صراع بينها...بل في تشابك بكلام لا يرضاه رب العالمين ممن حملوا رسالة التنوير...رسالة تثقيف الأجيال...رسالة الإصلاح....رسالة التجديد...رسالة البناء...رسالة التقويم...أنها تمزق رسالتها بأيدها...بخلافاتها...
هل ينطبق علينا قول الله جل و علا:
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19.
إن الدين الذي ارتضاه الله لخلقه وأرسل به رسله, ولا يَقْبَل غيره هو الإسلام, وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له بالعبودية, واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم, الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به. وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى, فتفرقوا شيعًا وأحزابًا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب; بغيًا وحسدًا طلبًا للدنيا. ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته الدالة على ربوبيته وألوهيته, فإن الله سريع الحساب, وسيجزيهم بما كانوا يعملون.[التفسير الميسر].
هل العلم يوحد نخبة الأمة أم يفرقها؟
هل العلم يجعل من البغي و الظلم و الجور على بعضنا البعض شيء مشروع؟
قد يقوم بذلك إذا سيطر الهوى على الإرادة و العزيمة...على العقل و القلب...أما إن سيطر الهدى على الضمير فسيصبح العلم سندا و حجة يتقوى بها الإنسان في مواجهة الانحراف و الضلال...سبيله في ذلك هو الحوار...
لست أدري بالضبط ماذا حدث بين نخبة النخب...؟
و لست أدري كيف يصبح المثقف الحامل للمحبة حامل للعداوة...؟
ليس لي علم بحيثيات الموضوع...
و لكن رسالة الصلح و الإصلاح و التصالح بين أحبة الأمس التي دعا إليها كل من يؤمن بأن الحق حق...و لا يجب الانتقاص منه...
تجعلني أدعوكم إلى اقتراح قد يفيد في المستقبل بين المثقفين و الأدباء و أصحاب الكلمة الصادقة الهادفة...لماذا إذا كان المنازعات و المشاحنات التي تحدث من حين إلى آخر بين الأعضاء سواء منهم الإداريين أو الفاعلين بشكل أو بآخر في بناء هذا الصرح الحضاري...إلى قيام محكمة أدبية...تتم فيها جلسات[مغلقة - علنية] لا يهم...لأن الله عز و جل رقيب علينا في السر و العلن...ولأن الأهم في المحاكمة هو أن يقتنع كل الأطراف أن الحوار هو السبيل لتوطيد ما وصلنا إليه من علم...لا أن يكون علمنا حجة علينا ليدكي نار الصراع وووووو....هذا إذا تعلق الأمر بما هو فكري معرفي ثقافي أدبي و فني...و بما يهم مصير هذه الأمة...
أما إذا كانت الأشياء شخصية ذاتية فردية أي ليست لها علاقة بما يحمله همه العديد ممن أرادوا تنوير الأمة...فتلك مسائل شخصية...لا يسعنا إلا أن ندعو كل الأطراف إلى الصلح بما يحفظ لواتا العزيزة دورها الحضاري...
دمتم إخوة إلى يوم الدين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...


جزاك الله خيرا على تلك المداخلة الطيبة الواعية الستنيرة بكتاب الله
فعلاً... الذي يحزن ويقطع القلب هو ان يحدث الخلاف بين النخبة المثقفة .. لو حدث هذا الخلاف بين جُهّال ما استغربت شأنهم!
لذلك فعلينا ان نجمع الشمل بكل ما اوتينا من قوة وان نرى ماه هي اوجه الخلاف ومن أين بدأ وما هي اولى خيوطه لكي يأتي الصلح فيما بعد مهما طال الوقت صافيا مثل الحليب (بتاع زمان):mh09:
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين اما بعد :
الاخ محمد اسلام بدر الدين .... اولا ...انا اغبطك على هذا الاسم الجميل المبارك باذن الله ....
واما ثانيا : بالنسبة للمصالحة فانا حديث العهد بالمنتدى ولا اظن ان احدا اساء لي... وليس في قلبي ضغينة على احد لكني اعتذر لمن اسأت لهم بشكل مباشر او غير مباشر وانا لا ادري
ثالثا : اريد ان اعقب على مداخلة الاستاذ الكريم عبد الرحمن هنانو /ابو سمرة اذ قال :
((اتفق مع إخوتي في كل ما سبق ذكره أعلاه واصادق على المقترحات ،مع حفظ الحقوق.فالحق لا يسقطه الصلح))
اخالفك الرأي يا سيدي .... فعند الكرام الحق يسقطه الصلح وانا احسبك من الكرام...ولا ازكيك على الله...فاسقط حقك تسمو واجرك على الله ...
مع خالص احترامي واعتذاري لجمع الاعضاء

بارك الله فيك وفي سمتك وخلقك وانا من المتابعين لمداخلاتك التي تنم عن علم وخلق وغيرة على ديننا الحنيف كثر الله من أمثالك.
وانا ايضاً لم يسئ احدهم لي في واتا ولا خارجها ولكن لابد ان نأخذ بيد اخواننا واساتذتنا نحو الصلح وجمع الشتات
سنجرب كل الحلول والله الموفق أدع لنا بالخير والتوفيق وأن يجند الله لنا المخلصون

[محمد اسلام بدر الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الأستاذ محمد ...
بارك الله فيك ، وأمدك بنور من عنده ، واشكرك على طرحك الجميل والصافي الذي إن دل على شيء فإنه يدل على نقاء سريرتك وأصالة منبتك .
نمد أيدينا للجميع ، ونحب الجميع بما يرضي الله ، و كما قال تعالى " إنما المؤمنون أخوة " .
نرجو من الله أن يهدينا سراطه المستقيم ، ويرينا الحق حقاً ، ويرزقنا إتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..
:mh09:
جزاك الله خيرا وجعلني عند حسن ظنكم.
أرجو أن تشاركنا المجهود في حل المشاكل والعقد بين الأطراف

[محمد اسلام بدر الدين]

الأستاذ الفاضل والأخ العزيز محمد إسلام بدر الدين حفظكم الله ورعاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ما تفضلت بها، وإنها والله مكرمة منك أن تدعو إلى الصلح، "والصلح خير" كما يقول ربنا عز وجل.
أشكرك وأسأل الله تعالى أن يملآ قلوبنا بحب الصلح والإصلاح، فبلادنا العربية وعالمنا الاسلامي في أمس الحاجة إلى مثل هذا الخلق الكريم.
عسى أن يلتئم شملنا من أجل أهدافنا الكبرى فلسطين والعراق ومشكلة التخلف الحضاري الشامل الذي نرزح فيه.
أخوك بدران
الجزائر

أشكرك على دعائك الطيب وأدعو لك بمثله وأتمنى أن يستجيب الله لنا

[محمد اسلام بدر الدين]

من المُتعارف عليه عند العرب أن من به أية خارمة من خوارم المروءة لا خير ولا رجاء منه، والمحاول إصلاحه كذلك الذي يحرث في الماء ويبذر في الهواء، وخوارم المروءة كثيرة، أكبرها وأسوأها وهو ما يقارفه كثير من اشباه البشر ممن لا يجدي معهم لا صلح ولا غيره، نقول أكبرها التعرض للنساء والمحصنات بالكلام القبيح، وارتكاب هذا الفعل والمسارعة لإلصاقه بالغير، وألحق بذلك جعل النساء في مرى الهدف والتمترس وراءهن، والسماح لهن بالخوض في بذيء الكلام ناهيك عن ثنائهن على ما يُقال من قول لا يحمل إلا المحمل الفاحش البذيء، أما الخارمة الأخرى فهي اللعن والطعن والفجور في الخصومة والتمادي بها إلى حد لا رجعة منه، وألحق بها فاحش الكـَلـِم وما لا يُرد بأي شكل ٍ من الأشكال لو فارق حنجرة صاحبه؛ فانظروا في شأن من به هذه الخصال الخليقة بمردة الشياطين هل يُرتجى منه خيرا، أم هو كجوزة الهند لا تأخذ منها ما بها إلا بعد أن تعلو أم رأسها بمطرقة تهشمه تهشيما؟!
تحياتي للجميع ..

أستاذي العزيز طه خضر
كلامك في محله.. ولكن دعنا نحاول والأمور لا تأتي بين عشية وضحاها.. على الأقل دعنا نجرب
تقبل تحياتي

[رياض محمود محمد]

الفاضل محمد اسلام بدر الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

.
اتفق مع إخوتي في كل ما سبق ذكره أعلاه واصادق على المقترحات ،مع حفظ الحقوق.فالحق لا يسقطه الصلح.
واذكر بقول الله تبارك وتعالى

عسى ان نطبق اية - واحدة مما جاء ادناه او اعلاه - فوالله الذي لااله الا هو تكفى - ان نقوم بالصلح -

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (11) سورة الحجرات

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (28) سورة الحديد

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (9) سورة المجادلة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (11) سورة المجادلة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (12) سورة المجادلة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (18) سورة الحشر

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} (1) سورة الممتحنة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (10) سورة الممتحنة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} (13) سورة الممتحنة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} (2) سورة الصف

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (94) سورة النساء

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (135) سورة النساء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (21) سورة النــو
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة



اخترت لكم هذه الايات من القران الكريم سائلا المولى عز وجل ان تصيب قلوب المعنيين وتأت بالخير الوفير -

وهذا ايضا يتيح المجال لانشاء لجنة او جمعية تكون من عقلاء القوم تكون مهمتها الاصلاح بين جميع المختلفين

مع تحياتي لك استاذي الفاضل - سائلا المولى العلي القدير ان تكون هناك فاتحة خير وان يجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

اما الذين يخوضون في اعراض المسلمون فهذه فتوى
لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم ( و سواء في هذا الحكم الرجال و النساء ) .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .
قال ابن جرير : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي شَأْن عَائِشَة , وَ الْحُكْم بِهَا عَامّ فِي كُلّ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَ صَفَهُ اللَّه بِهَا فِيهَا .
وَ إِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى تَأْوِيلاته بِالصَّوَابِ ; لأَنَّ اللَّه عَمَّ بِقَوْلِهِ : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات " كُلّ مُحْصَنَة غَافِلَة مُؤْمِنَة رَمَاهَا رَامٍ بِالْفَاحِشَةِ , مِنْ غَيْر أَنْ يَخُصّ بِذَلِكَ بَعْضًا دُون بَعْض , فَكُلّ رَامٍ مُحْصَنَة بِالصِّفَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي هَذِهِ الآيَة فَمَلْعُون فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُ عَذَاب عَظِيم , إِلا أَنْ يَتُوب مِنْ ذَنْبه ذَلِكَ قَبْل وَفَاته , فَإِنَّ اللَّه دَلَّ بِاسْتِثْنَائِهِ بِقَوْلِهِ : " إلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا " عَلَى أَنَّ ذَلِكَ حُكْم رَامِي كُلّ مُحْصَنَة بِأَيِّ صِفَة كَانَتْ الْمُحْصَنَة الْمُؤْمِنَة الْمَرْمِيَّة , وَ عَلَى أَنَّ قَوْله : " لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم " مَعْنَاهُ : لَهُمْ ذَلِكَ إِنْ هَلَكُوا وَ لَمْ يَتُوبُوا ) .
و روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .
و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ‏، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود ) .
و لمّا كان القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الاساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ] .
قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية : ( يقول تعالى ذكره : و الذين يشتمون العفائف من حرائر المسلمين , فيرمونهن بالزنا , ثم لم يأتوا على ما رموهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون عليهن أنهم رأوهن يفعلن ذلك , فاجلدوا الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة , و لا تقبلوا لهم شهادة أبداً , و أولئك هم الذين خالفوا أمر الله و خرجوا من طاعته ففسقوا عنها ) .
و قال الحافظ ابن كثيرٍ رحمه الله : ( هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ؛ و هي : الحرة البالغة العفيفة فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، وليس فيه نزاع بين العلماء ... و أوجب الله على القاذف إذا لم يُُقم البينة على صحة ما قال ثلاثة أحكام :
أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة .
الثاني : أنه ترد شهادته أبداً .
الثالث : أن يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله و لا عند الناس ) .
و القذف الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب و الطعن في الأمّهات تصريحاً على الراجح ( و هو مذهب أبي حنيفة و الشافعي ) ، لا تعريضاً و لا تلميحاً ( خلافاً لمذهب الإمام مالك و من وافقه ) ، إلاّ إن أقرّ المعرّض بأن مراده هو القذف الصريح .
قال الإمام القرطبي في تفسير آية النور : ( للقذف شروط عند العلماء تسعة : شرطان في القاذف ؛ و هما : العقل و البلوغ ; لأنهما أصلا التكليف , إذ التكليف ساقط دونهما .
و شرطان في الشيء المقذوف به , و هو : أن يقذف بوطء يلزمه فيه الحد , وهو الزنى و اللواط ; أو بنفيه من أبيه دون سائر المعاصي .
و خمسة من المقذوف ؛ و هي : العقل و البلوغ و الإسلام و الحرية و العفة عن الفاحشة التي رمي بها ، كان عفيفاً من غيرها أم لا ) .
قلتُ : و الحال المذكورة في السؤال هي من قبيل الطعن في الأعراض بالتعريض و التلميح ، و تعتبر قذفاً موجباً للحدّ عند المالكيّة ، و لا تعتبر كذلك عند الحنفيّة و الشافعيّة كما تقدّم ، و في كلتي الحالتين فإن الوقوع في الأعراض بالتلميح أو التصريح من الذنوب الكبائر ، الموجبة للتوبة و استباحة من تسببت في الإساءة إليه ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ .
و التوبة من القذف كالتوبة من الغيبة من حيث حكمها و كيفيّتها و شروط قبولها ،

لكم المحبة والسلام
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

ابومحمود

[عبد المالك المؤذن]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على الحبيب محمد وعلى أصحابه النجوم وعلى من اقتدى واهتدى
استغرب أن يكون اختلاف الرأي مدعاة للتراشق باللمز والهمز والغمز بين سكان – واتا – الحضارية . لذا لا أجد ضرورة لتوجيه النصح , ولا تأييد فكرة المحاكمة حين لا أتوقع صدور مثل هذا السلوك من سكان الحضارة خلافا لثوابت القيم والأخلاق التي يدعو اليها الاسلام , ويجعلها عنوانا لرسالتهم نحو الانسانية جمعاء .
لذا أقتصر تدخلي بتذكير الآخوة بأيام الله ومنها أيام شهر شعبان الحرام الذي هو شهر الرسول صلوات الله عليه وعلى أصحابه الميامين , والذي هو مدخل شهر الصيام شهر الله جل علاه كما روي في الحديث القدسي " الصوم لي وأنا أجزي به " .
للذكرى – والذكرى تنفع المؤمنين - أقول بعون الله وتوفيقه :


استفت قلبك ... صالح نفسك ,أعد ترتيب ثوابتك , جاهد نفسك قدر ما تحتمل , واغسل قلبك قبل جسدك , ولسانك قبل يديك .
اكتشف مواطن الخير في داخلك , واهزم نفسك الأمّـارة بالسوء , وتخلص من المساحات السوداء في داخلك .
ارم أحقادك واطرق أبواب التواصل والمودة , افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح .
صل القريب , وتودد للبعيد . واصفح عن المسيء , واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي.
اطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم , عدهم , زرهم , هاتفهم بحب , لا تنتظر أن يصلحوا ما أفسدوه , وضع باقات زهورك على عتباتهم .
امح ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك .
لا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك .
ولا تحص عدد هزائمك معهم , ولا تسجن نفسك في زنزانة الألم , ولا تجلد نفسك بسياط الندم .
اغفر للذين خذلوك , والذين ضيعوك , والذين شوهوك , والذين بخناجر الغدر طعنوك
والذين اغتابوك , فأكلوا به لحم ميت ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل.
اعتذر لهم , أو ساعدهم على الاعتذار اليك , ولا ترم الإساءة لأولئك الذين دمّروا شيئا جميلا فيك . وقل رب ارحم وأنت أرحم الراحمين .