نعم أخي، أجل أختي!!

[معتصم الحارث الضوّي]

شاع وذاع في واتا، وفي غيرها من محافل الإبداع الحذف والتجني على ياء النداء، وإسقاطها من حسابنا في الكتابة والمخاطبة على حد سواء.
تحولت: نعم يا أخي العربية النقية -بقدرة قادر- إلى: نعم أخي. وهكذا دواليك.

أقرعُ ناقوس الخطر للتنبيه على هذا الإخلال بقواعد اللغة العربية، والتشبّه باللغات الأجنبية التي تفتقدُ أداة النداء العظيمة.


دمتم محافظين على سلامة اللغة

[بلقاسم مكريني]

اخي الودود معتصم الحارث الضوّي
لا أرى وجه الخطإ في استعمال العربي (أو الناطق بالعربية) للعبارتين : نعم أخي أو أجل أختي.
وأنا أتصور حذف أداة النداء أكثر خفة على اللسان من إثباتها ونطقها...علما بأن الاستعمالين معا صحيحان فصيحان.
- صديقي فلان.....
- يا صديقي فلان....
جملتان عربيتان فصيحتان. ولكن الأولى أكثر خفة واقتصادا في التلفظ. وتعرب (صديقي) منادى منصوبا مع حذف الأداة. وهو منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء(أي الكسرة).
ومن هذا القبيل - أخي معتصم - كلمات وخطابات تلقى ونسمع في مستهلها عبارات النداء من غير ذكر للأدوات:
شعبي العزيز- إخواني وأخواتي- حضراتِ السادة...
وفي القرآن الكريم نجد في آيات الدعاء الكثيرة تكرارا للجملة (ربَّنا) (في البقرة 4مرات / آل عمران 6 مرات وهلم نزولا لتجد في سورة يونس (آلَ داود)...وغيرها
مع تحياتي

[محمد آتش]

حذف حرف النداء قياسي وجائز , هذا من سنن العرب و قد ورد في القرآن الكريم أيضا , قال الله تعلى: " يوسف أعرض عن هذا " وقال: " رب أرني أنظر إليك " .

ولا أرى بأسا في ما نقلتم من الكلام البتة.

دمتم بخير*

[خالد حسين أبو عمشة]

وأود أن أضيف أن ذلك يدخل في باب البلاغة العربية تحت عنوان الحذف
وهو ما اصطلح عليه حديثاً اقتصاد اللغة
تحية حذف واقتصاد