سجل حضورك بحديث نبوي شريف ..ادعم المنتدى الدعوي

[غالب ياسين]

اجعل المنتدى الدعوي فاعلا
اكسب رضاء الله
اكتب حديثا نبويا شريفا
سابدأ انا ان شاء الله
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا مرة ‏ ‏مولى ‏ ‏عقيل بن أبي طالب ‏ ‏أخبره عن ‏ ‏أبي واقد الليثي ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأما أحدهما فرأى ‏ ‏فرجة ‏ ‏في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم ‏ ‏فأوى ‏ ‏إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه ‏

[عامرحريز]

بارك الله فيك أخي الفاضل..
أرجو ممن يذكر الحديث أن يذكر في أي كتاب ، وما تخريجه .. صحيح ، حسن ، ضعيف ، غريب...

[غالب ياسين]

بوركت اخي عامر
اين الحديث اخي عامر:)

[غالب ياسين]

روى الإمام أحمد في مسنده (6/296) بسنده فقال :
‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏، ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏، ‏عَنْ ‏يُونُسَ بْنِ يَزِيدٍ ‏، ‏عَنِ ‏الزُّهْرِيِّ ‏‏أَنَّ ‏ ‏نَبْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏حَدَّثَتْهُ قَالَتْ ‏: ‏كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَمَيْمُونَةُ ‏‏فَأَقْبَلَ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَمَرَنَا بِالْحِجَابِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏: ‏احْتَجِبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، ألَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟! .

تَـخْـرِيـجُ الـــــحَـــــدِيــــثِ :

أخرجه أبو داود (4112) ‏من طريق : ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏، ‏حَدَّثَنَا ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ به .
والترمذي (2778) ‏من طريق : سُوَيْدٌ ‏، ‏حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏به .
‏وقال الترمذي : هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

[عبلة محمد زقزوق]

تقديري وإحترامي لخير المتصفح وناشئه أخينا في الله أ. غالب ياسين
وتلك مشاركتي المتواضعة
جعلها الله في سجل الحسنات لي ولطالب العفو والمغفرة

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم :
"إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإن وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا : هلموا إلى حاجتكم .

قال : فيحفّونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا . قال: فيسألهم ربهم -وهو أعلم منهم : ما يقول عبادي؟

قال: تقول: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك . قال: فيقول: هل رأوني؟ قال : فيقولون: لا والله ما رأوك.

قال: فيقول: وكيف لو رأوني ؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيداً وأكثر تسبيحاً. قال: يقول: فما يسألونني ؟ قال: يسألونك الجنة. قال: يقول: وهل رأوها ؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو أنهم رأوها ؟ قال: يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد حرصاً عليها وأشد لها طلباً وأعظم فيها رغبة. قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار.

قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا رب ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فراراً وأشد لها مخافة. قال فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم.

قال يقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة؟ قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ".
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته الأطهار

[عامرحريز]

الأخت عبلة زقزوق ،
جزاك الله خيراً على الحديث ،
لكن سبق أن تم التنبيه على أن يكتب الحديث مع تخريجه

[محمد حسن يوسف]

الأخوة الكرام
أولا نشكر للأخ الكريم الوالد غالب هذا الموضوع الكريم، والذي سيكون بإذن الله من أهم الموضوعات المطروحة على المنتديات.
ثانيا: أضم صوتي للأخ عامر حريز بضرورة وجود ضوابط لنشر الأحاديث النبوية.
ثالثا: اقترح آلية منهجية لنقل الحديث، تتمثل فيما يلي:
راوي الحديث: ----
متن الحديث: ----
الكتاب المذكور به الحديث: ----
تصحيح الحديث ( ويفضل أن يكون من كتب العلامة الألباني عليه رحمة الله ): ----

[محمد حسن يوسف]

مثال عملي على الآلية المقترحة:
عَنْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه:
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ. فَإِنْ تَوَضَّأَ قُبِلَتْ صَلاَتُهُ.
[ صحيح البخاري، 1154 ].

[بنت الشهباء]

عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . قال:
قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ :
كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ ، صَدُوقِ اللِّسَانِ . قَالُوا : صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ ؟ قَالَ : هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ ، لاَ إِثْمَ فِيهِ ، وَلاَ بَغْيَ ، وَلاَ غِلَّ ، وَلاَ حَسَدَ.
[أخرجه ابن ماجة ]

[محمد حسن يوسف]

الأخوة الكرام
يلاحظ أن الأحاديث المذكورة في صحيح البخاري وصحيح مسلم لا تحتاج إلى تخريج، لأنها صحيحة جميعها ( باستثناء أحاديث قليلة للغاية لا تذكر ).
أما الأحاديث المذكورة في جميع كتب الصحاح أو السنن أو المسانيد أو المعاجم الأخرى فتحتاج إلى التحقيق المذكور. ويفضل أن تكون هذه التحقيقات منقولة من كتب العلامة الألباني كما سبقت الإشارة، هذا الرجل الذي أعاد إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم شبابه وحيويته.
مع خالص الشكر والتقدير

[عبلة محمد زقزوق]

مع إحترامي وتقدير للرأي الصائب والحكمة من كتابة الحديث وتخريجه
فأعود للمشاركة طبقا للقواعد والضوابط بكل حب وتقدير

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :ـ

(( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ. ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ .

وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه . وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ )) .
رواه مسلم [ رقم : 2699 ] بهذا اللفظ .

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1169728957.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1169729304.jpg

[وليد الحلاني]

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة).

صحيح بخاري، 628

[معتصم الحارث الضوّي]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً " .
الحديث في سنن الترمذي وابن ماجه والدارمي وهو حسن غريب

كثيراً ما استشهد بهذا الحديث العظيم لأنه يجمل في رأيي صفة حياة المسلم و مهمته في الحياة الدنيا في عبارات بليغة مختصرة .

[غالب ياسين]

حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان).
صحيح البخاري

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

http://www.mosammem.com/mosammem/data/media/8/islamiccard51.gif

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1169812673.jpg

[عبلة محمد زقزوق]

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) .

حديث حسن ، رواه ابن ماجه [ رقم : 2045 ] والبيهقي [ ( السنن ) 7 / 356 ] وغيرهما .

[عامرحريز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

نهدي هذا الموضوع إلى روح الغالية على قلوبنا والدة منشئ الموضوع المرحومة بإذن الله أم غالب ياسين...

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1169908280.jpg

[عبدالرحمن الجميعان]

لا شك بأن للشيخ الألباني رحمه الله تعالى فضلا كبيرا على علم الحديث، ولكن لهذا الشيخ هنات كما لكل أحد، فأنا ضد أن نقتصر على تخريج عالم واحد بل في كل الثقاة بركة كالعلامة احمد شاكر، وشعيب الأرناؤوط، وعبدالقادر رحمه الله تعالى، والحويني وغيرهم كثير فالاقتصار على واحد قد يضيق الأفق ويحرم الناس من خير كثير..
وهذا الحديث رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى
( حدثنى ) محمد بن عبد الملك الاموى حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال أو زاد عليه ).ز

[زاهية بنت البحر]

1- عن أبي عبد السلام ، عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ قال : " حب الدنيا ، وكراهية الموت " .

أخرجه أبو داود في سننه (2/10 2) والروياني في مسنده (ج 25/134/2) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه ، ورجاله ثقات كلهم غير أبي عبد السلام هذا فهو مجهول ، لكنه لم يتفرد به بل توبع -كما يأتي- فالحديث صحيح .

[الشاعرمحمدأسامةالبهائي]

اللهم عمر قلوبنا بالأيمان
ولاتدع لنا ما يغنينا عن ذكرك
يا الله
ياولى النعم وولى الصابرين
أهدنا إلى ماتحبه وترضاه
ياسميع يامجيب
يا الله
****************
دعاء من القلب خالصا وتحية لصاحبه هذا الذكر والتذكير
بأحاديث المصطفى الكريم صلوات الله عليه وسلم تسليما كبيرا
********************************************
أخيكم فى الله محمد أسامة

[غالب ياسين]

- كتاب الخوف
1-باب صَلَاةِ الْخَوْفِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
12- كتاب الخوف (1).

1-باب صَلَاةِ الْخَوْفِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِذَا ضَرَبْتُمْ (2) فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا (3) مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا (4) فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا.

942- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ (5) سَأَلْتُهُ (6) هَلْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي صَلَاةَ الْخَوْفِ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَا لَهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ تُصَلِّي وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ وَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَجَاءُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ (7).


--------------------------------------------------------------------------------
1- ذكر صلاة الخوف عقب صلاة الجمعة لأنها من جملة الخمس.
2- أي سافرتم.
3- فيه أن القصر مختص بالسفر.
4- أي صلوا.
5- أي: شعيب.
6- أي: الزهري.
7- هذه صفة من صفات صلاة الخوف وسيأتي في الأبواب الآتية صفات أخرى.

[غالب ياسين]

صحيح مسلم
كتاب الرؤيا
( 126 من 163 )

السابق الفهرس التالي


حذف التشكيل


6034 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لاَ أُزَمَّلُ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏

6035 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَعَبْدِ رَبِّهِ وَيَحْيَى ابْنَىْ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِمْ قَوْلَ أَبِي سَلَمَةَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لاَ أُزَمَّلُ ‏.‏

6036 - وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا أُعْرَى مِنْهَا ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ ‏"‏ فَلْيَبْصُقْ عَلَى يَسَارِهِ حِينَ يَهُبُّ مِنْ نَوْمِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ ‏.‏

6037 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَىَّ مِنْ جَبَلٍ فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَمَا أُبَالِيهَا ‏.‏

6038 - وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَابْنِ نُمَيْرٍ قَوْلُ أَبِي سَلَمَةَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

6039 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ لاَ تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ ‏"‏ ‏.‏

6040 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي - قَالَ - فَلَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَقَالَ وَأَنَا كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ وَإِنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّهَا وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏

[محمد على حسن]

قال ابن عمر - رضى الله عنه - : إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه و سلم فى المجلس الواحد مئة مرة " رب أغفر لى و تب على إنك أنت التواب الرحيم "
( صحيح أبى داود (1342) و غيره ، و صححه مقبل ( 5\ 1410) )

[محمد على حسن]

قال رجل : يا رسول الله ،إنى أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتى ؟ (أى من دعائى صلاة عليك ) قال : ما شئت قلت الربع ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خيراً لك ، قلت فالثلثين ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير ، قلت : أجعل لك صلاتى كلها ؟ قال : إذاً تكفى همك و يغفر لك ذنبك .
(أخرجه أحمد و الترمذى و حسنه الألبانى فى المشكاة (929) - و كذا العدوى (188)

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170246777.jpg

[محمد على حسن]

من كتاب "بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم "

باب فضل آية الكرسى

الحديث رقم ( 161):

عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال : قال رسول الله ،صلى الله عليه و سلم ،يا أبا المنذر أتدرى أى آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قلت :الله و رسوله أعلم ،ثم قال : أتدرى أى آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله لا إله إلا هو الحى القيوم ،فضرب فى صدرى و قال : ليهنك العلم يا أبا المنذر.

باب فضل يوم الجمعة

الحديث رقم (171):

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم ، و فيه دخل الجنة ، و فيه أخرج منها.

باب ما يقال عند هبوب الريح

الحديث رقم (186):

عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال : اللهم إنى أسالك خيرها و خير ما فيها و خير ما أرسلت به ، و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت أرسلت به .

[غالب ياسين]

عن أبى موسى الأشعرىرضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن مثل الأترجة ، ريحها طيب ، وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذى لا يقرأ القرآن مثل التمر،لاريح لها و طعمها حلو، ومثل المنافق الذى يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب ، وطعمها مر ، ومثل المنافق الذى لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، لاريح لها وطعمها مر"(1)
اخوتى فى الله احرصوا هداكم الله على قراءة وحفظ كتاب الله من قبل أن يأتى يوم قد اخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اليوم الذى يرفع فيه القرآن من المصاحف والصدور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب ، حتى لا يدرى ما الصيام ، ولا الصلاة ، ولا نسك ، ولا صدقة؟ ويسرى على كتاب الله فى ليلة فلا يبقى فى الأرض منه آية ، وتبقى طوائف من الناس : الشيخ الكبير ، والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذة الكلمة ، يقولون (لاإله إلا الله) فنحن نقولها". (2)
قال ابن تيمية :" يسرى به فى آخر الزمان من المصاحف و الصدور فلا يبقى فى الصدور منه كلمة ولا فى المصاحف منه حرف" .(3)
اخوتى فى الله هداكم الله
**************************
1) البخارى - الفتح 8 (5020 ) ومسلم (797) واللفظ له.
2) رواه ابن ماجة والحاكم عن حذيفة-صحيح الجامع(8077).
3) مجموع فتاوى ابن تيمية (3/198-199 ).
__________________

[غالب ياسين]

باب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

2013 - وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏

2014 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏"‏ ‏.‏

7 - باب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏

2015 - وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏"‏ ‏.‏

2016 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏

2017 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ - قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ - فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ‏"‏ ‏.‏

2018 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏"‏ ‏.‏

2019 - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ ‏.‏

2020 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ، حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُدِينَا إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَضَلَّ اللَّهُ عَنْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ‏.‏

8 - باب فَضْلِ التَّهْجِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏
2021 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الأَغَرُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ

كَان عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ ‏"‏ ‏


2022 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

2023 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ - مَثَّلَ الْجَزُورَ ثُمَّ نَزَّلَهُمْ حَتَّى صَغَّرَ إِلَى مَثَلِ الْبَيْضَةِ - فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَحَضَرُوا الذِّكْرَ ‏"‏ ‏.
صحيح مسلم

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170453354.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170453632.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170454846.jpg

[محمد على حسن]

من كتاب "بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم "

باب المؤمن ، و الكافر ،و المنافق

الحديث رقم ( 11):

عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال :

قال رسول الله ،صلى الله عليه و سلم : أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً،

و من كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها:

إذا حدث كذب ، و إذا عاهد غدر ، و إذا وعد أخلف ، و إذا خاصم فجر .


الحديث رقم ( 12):

عن أنس رضى الله عنه قال :

قال النبى صلى الله عليه و سلم :

حب الأنصار آية الإيمان ، و بغضهم آية النفاق .


الحديث رقم ( 19):

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :

قال رسول الله ،صلى الله عليه و سلم :

يأتى الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا و كذا حتى يقول من خلق ربك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله و لينته .

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170589094.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1170589253.jpg

[غالب ياسين]

حَدِيثُ مَوْلِدِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ

إشَارَةٌ إلَى ذِكْرِ احْتِفَارِ زَمْزَمَ
قَالَ حَدّثَنَا أَبُو مُحَمّدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ قَالَ وَكَانَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - مَا حَدّثَنَا بِهِ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ الْبَكّائِيّ ، عَنْ مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ الْمُطّلِبِيّ بَيْنَمَا عَبْدُ الْمُطّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ نَائِمٌ فِي الْحِجْرِ ، إذْ أُتِيَ فَأُمِرَ بِحَفْرِ زَمْزَمَ وَهِيَ دَفْنٌ بَيْنَ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ : إسَافَ وَنَائِلَةَ عِنْدَ مَنْحَرِ قُرَيْشٍ . وَكَانَتْ جُرْهُمٌ دَفَنَتْهَا حِينَ ظَعَنُوا مِنْ مَكّةَ ، وَهِيَ بِئْرُ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - الّتِي سَقَاهُ اللّهُ حِين ظَمِئَ وَهُوَ صَغِيرٌ فَالْتَمَسَتْ لَهُ أُمّهُ مَاءً فَلَمْ تَجِدْهُ فَقَامَتْ إلَى الصّفَا تَدْعُو اللّهَ وَتَسْتَغِيثُهُ لِإِسْمَاعِيلَ ثُمّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ مِثْلَ ذَلِكَ . وَبَعَثَ اللّهُ تَعَالَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ

السّلَامُ فَهَمَزَ لَهُ بِعَقِبِهِ فِي الْأَرْضِ فَظَهَرَ الْمَاءُ وَسَمِعَتْ أُمّهُ أَصْوَاتَ السّبَاعِ فَخَافَتْهَا عَلَيْهِ فَجَاءَتْ تَشْتَدّ نَحْوَهُ فَوَجَدَتْهُ يَفْحَصُ بِيَدِهِ عَنْ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ خَدّهِ وَيَشْرَبُ فَجَعَلَتْهُ حِسْيًا [ الْحِسْيُ الْحَفِيرَةُ الصّغِيرَةُ ] .

[محمد على حسن]

من كتاب "بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم "

باب الإيمان ، و الإسلام ،و الإحسان

الحديث رقم ( 2) :

عن جابر قال :

أتى النبى ،صلى الله عليه و سلم النعمان بن نوفل فقال يا رسول الله :

أرأيت إذا صليت المكتوبة ، و حرمت الحرام ، و أحللت الحلال أدخل الجنة ؟

فقال النبى صلى الله علية و سلم : نعم .


الحديث رقم ( 3 ) :

عن أبى هريرة رضى الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول :

الصلوات الخمس ، و الجمعة إلى الجمعة ، و رمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا

إجتنبت الكبائر .


الحديث رقم ( 6 ) :

عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه

أنه سمع رسول الله ،صلى الله عليه و سلم يقول :

ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد رسولا .

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1189761354.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1189761657.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1189761890.jpg

[ايناس حمدي]

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/554_1189762078.jpg

[أبويزيدأحمدالعزام]

حديث قدســــى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدى بى ، و أنا معه إذا ذكرنى ، فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسي ، و إن ذكرني فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه ، و إن تقرب إليّ بشبر تقربت إليه ذراعا" ، و إن تقرب إليّ ذراعا" تقربت إليه باعا" ، و إن أتاني يمشي أتيت إليه هرولة " رواه أحمد و البخارى و مسلم و الترمذى و النسائى و ابن ماجة عن أبى هريرة رضى الله عنه .

[غالب ياسين]

تابعوا اخوتي واخواتي الكرام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[غالب ياسين]

1 - باب: ما جاء في كفارة المرضى.
وقول الله تعالى: {من يعمل سوءاً يُجز به} /النساء: 123/.

5317 - حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزُهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها).

5318 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الملك بن عمرو: حدثنا زهير بن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، وعن أبي هريرة،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حَزَن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه).

[غالب ياسين]

عن ابي حفص امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال :
سمعت رسول الله يقول :
إنما الاعمال بالنيات وانما لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته لله ورسوله فهجرته لله و رسوله.ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه.

صدق رسول الله صلى الله علية وسلم
رواه البخاري ومسلم

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

الأخ الأستاذ غالب ياسين...سلام الله و رحمته عليك و على باقي المصلين على النبي الأمي عليه أفضل صلوات الله و سلامه إلى يوم الدين...و هدى الله جل و علا باقي المغفلين إلى صراطه المستقيم إنه على كل شيء قدير...

تخريج السيوطي : (ت ك) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4710 في صحيح الجامع.‌
كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره . ‌

و كل عام و أنتم و أهل واتا بألف خير...

[لطفي منصور]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :
(لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا ، فيشتريه ، ويعتقه ) .
رواه مسلم
.................................................. .........................................

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ) .

متفق عليه .
ينسأ له في أثره : يؤخر له في عمره .
.................................................. .................................................. ....
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :
(ليس الواصل بالمكافئ ولكنّ الواصل الّذي إذ ٌقطعت رحمه وصلها ) . رواه البخاري .
أي إذا قاطعته أمّه أو أخته ... الخ أن يصلها ولا يعاملها بالمثل .
.................................................. .................................................. ..........................
فصلوا أرحامكم ولا تقطعوهن وخاصة في هذه الأيام الفضيلة .

لطفي منصور

[غالب ياسين]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله r: من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت : أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمساً فقال:

اتّق المحارم تكن أعبد الناس.
وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس.
وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً.
وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلماً.
ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب".

[غالب ياسين]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول r لفاطمة رضي الله عنها: " ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيّوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".

[غالب ياسين]

الوصية الثالثة والعشرون: اجتنبوا السبع الموبقات

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي r قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال:

الشرك بالله
والسحر
وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق
وأكل الربا
وأكل مال اليتيم
والتولّي يوم الزحف
وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

[حسام الدين مصطفى]

الأخوات والإخوة الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ....
جزاكم الله كل خير على هذا الموضوع الطيب ...

هذه بعض أحاديث تتناول هذه الأيام الطيبة المباركة ....

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم – في خطبته التي رواها مسلم قال: "أيها الناس، قد فرض الله عليكم الحج فحجوا"، فقام رجل -قيل هو الأقرع بن حابس، وقيل غيره- فقال: "أَكُلَّ عام يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثًا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ذروني ما تركتكم.." أخرجه البخاري (6744)، ومسلم (1337(
حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - المتفق عليه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، والحج" أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16) واللفظ له
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif

سألت عائشة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجهاد، قالت: "نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟" قال: "لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور" البخاري (2784)، وفي رواية عند أحمد بسند صحيح قال - صلى الله عليه وسلم -: "عليهن جهاد لا قتال فيه؛ الحج والعمرة".
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif
روى الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله عنه -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" البخاري (1773)، ومسلم (1349). والحج المبرور: المقبول عند الله تعالى، الذي قُصد به وجه الله، واتُّبِعَت فيه سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأُنفِق فيه من مال حلال غير حرام.
وفي صحيح مسلم أيضًا أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لعمرو بن العاص: " أما علمتَ أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟" أخرجه مسلم (121(
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif

روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد
في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif
وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif
روى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أفضل الأيام يوم عرفة).
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif
روى ابن خُزيمة في صحيحه من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من زار قبري وجبت له شفاعتي". وأخرج الطبراني من حديث ابن عمر أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جاءني زائرا لا يعلمه حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة". وأخرج سعيد بن منصور في السنن عن ابن عمر أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حجّ فزار قبري كان كمن زارني في حياتي".
http://www.divinehumanity.com/media/narknot.gif
http://www.abduh.net/images/13532.0.logo2.gif

[غالب ياسين]

الوصية السادسة والعشرون: بادروا بالأعمال سبعاً

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال: " بادروا بالأعمال سبعاً: ما تنتظرون إلا:

فُقراً مُنسياً
أو غنىً مُطغياً
أو مرضاً مُفسداً
أو هرماً مُفَنداً
أو موتاً مُجهزاً
أو الدجّال، فإنه شرٌ غائب منتظر.
أو الساعة والساعة أدهى وأمرُّ.

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال :كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ...

صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما...

[غالب ياسين]

آداب النوم والاضطجاع والتعود والمجلس والجليس والرؤيا
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه
وعنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل وذكر نحوه وفيه واجعلهن آخر ما تقول متفق عليه
وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيوذنه متفق عليه
وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت و أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور رواه البخاري
وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما قال قال أبي بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود بإسناد صحيح وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله تعالى ترة ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة رواه أبو داود بإسناد حسن الترة بكسر التاء

[أبويزيدأحمدالعزام]

ثبت في الصحيح عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك }. قال: ثم من؟ قال: { أبوك }. وفي رواية قال:
{ أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك }.

[د. محمد عبدو]

الأستاذ الفاضل غالب ياسين المحترم

شكر الله لك هذا العمل الجليل

ولا شك في أن كل حديث يكتب في هذا الركن، إلا ولك فيه نصيب من الأجر، لما ورد في الخبر من أن من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة...

واستجابة لقوله تعالى : ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه )

ومن إجل الإسراع إلى الخيرات، يسعدني أن أشارك معكم في هذا الركن.

علما بأنني سأشارك بموضوع جديد يتناول الأحاديث الضيعفة، فيكون هذا الركن مخصصا للصحيح من الأحاديث، والركن الآخر للضعيف منها، نظرا لما تشكله هذه الأخيرة من خطورة في المجتمعات الإسلامية، فأعوكم وأدعو الإخوة للمشاركة

أما الحديث الذي أشارك به هنا فهو:

باب التكبير والتسبيح عند المنام

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى " عن علي أن فاطمة عليها السلام شكت ما تلقى في يدها من الرحى فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما، فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت أقوم، فقال مكانك، فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري، فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما -أو أخذتما مضاجعكما- فكبرا أربعا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم"

رواه البخاري
كتاب الدعوات/ باب 11/ ح 6318
فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: 12/7557 - المكتبة العصرية- بيروت: 2000 ، الطبعة الآولى

[د. محمد عبدو]

باب ما يذكر في ذم الرأي وتكلف القياس ( ولا تقف) لا تقل ( ما ليس لك به علم) الإسراء: 36

عن عروة قال: " حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون".
رواه البخاري

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب 7/ ح 7307
فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: 15/ 9074 - المكتبة العصرية- بيروت: 2000 ، الطبعة الآولى

[د. محمد عبدو]

باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع
لقوله تعالى: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ) النساء:171

(عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. فلم ينتهوا عن الوصال. قال: فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين أو ليلتين، ثم رأوا الهلال فقال صلى الله عليه وسلم: لو تأخر الهلال لزدتكم. كالمنكي لهم)

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب 5/ ح 9066
فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: 15/ 9074 - المكتبة العصرية- بيروت: 2000 ، الطبعة الآولى

[د. محمد عبدو]

باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع
لقوله تعالى: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ) النساء:171

(عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. فلم ينتهوا عن الوصال. قال: فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين أو ليلتين، ثم رأوا الهلال فقال صلى الله عليه وسلم: لو تأخر الهلال لزدتكم. كالمنكي لهم)

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب 5/ ح 9066
فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: 15/ 9074 - المكتبة العصرية- بيروت: 2000 ، الطبعة الآولى

[ابراهيم ابويه]

عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم''الخير في السيف,والخير مع السيف,والخير بالسيف''(البيان والتبيين)المجلد الثاني-الجاحظ.

[ابراهيم ابويه]

عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم''الخير في السيف,والخير مع السيف,والخير بالسيف''(البيان والتبيين)المجلد الثاني-الجاحظ.

[غالب ياسين]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لأن أقول سُبْحَانَ اللهِ والْحَمْدُ للهِ ولا إلَهَ إلا الله ُ
واللهُ أكْبَرُ
أَحــــــــــــــَـبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَـلعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ)
رواه مسلم

[يوسف جميل]

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.

[يوسف جميل]

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.

[غالب ياسين]

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.

[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].

[غالب ياسين]

عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.

[رواه البخاري:7288، ومسلم:1337].

[غالب ياسين]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : { إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً [المؤمنون:51]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [البقرة:172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء: يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنّى يستجاب له؟ }.

[رواه مسلم:1015].

[غالب ياسين]

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي : أوصــني.

قال: { لا تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.

[رواه البخاري:6116]

[غالب ياسين]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ، قال: { لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البيّنة على المُدَّعي واليمين على من أنكر }.

[حديث حسن، رواه البيهقي في السنن:10/ 252 وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين].

[غالب ياسين]

عن أنس قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: { قال الله تعالى: يا ابن آدم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئاً لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة }.

[رواه الترمذي:3540، وقال: حديث حسن صحيح].

[غالب ياسين]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : { كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة، وتميط الأذي عن الطريق صدقة }.

[رواه البخاري:2989، ومسلم:1009].

[غالب ياسين]

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي ، فقال: ( يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس )؛ فقال: { ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس }.

[حديث حسن، رواه ابن ماجه:4102، وغيره بأسانيد حسنه].

[غالب ياسين]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله قال: { إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه }.

[حديث حسن رواه ابن ماجه:2045، والبيهقي في السنن:7/356، وغيرهما].

[غالب ياسين]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى، قال: { إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة }.

[رواه البخاري:6491، ومسلم:131 في صحيحيهما بهذه الحروف].