اســأل نفــسك يا...[you]

[معروف محمد آل جلول]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الفاضل معروف...

أسئلة و تساؤلات وجيهة تضع الإنسان أمام نفسه...أمام واقعه...أمام مصيره...

لي كلمة متواضعة في الموضوع تحت عنوان "كلمة المثقف تحت المجهر" سأضع الرابط إليها...

و لي عودة للتساؤلات التي أثرتها و كم هي عميقة و قيمة إن شاء الله جل و علا...

تقبل الله صيامكم و قيامكم و دعاءكم...

[م/محمد رامي]

لنكن اكثر واقعية .. ونمعن النظر في كل سلوكياتنا ..
ونجتهد لتحقيق الأاسمى بدون تحديد
واكثر واقعية بما يتلاءم مع واقعنا الذي نحياه
ان كانت تلك الامور احلاما نسعى لتحقيقها
وان كانت حقيقة فلنسارع الخطى لامتلاكها
شكرا اخي على طرح الفكرة
كل الود.. تحيتي

[محمد الأمين سعيدي]

أخي معروف
حقا أسئلة كبيرة تفرق بين من معدنه الذهب وبين من معدنه الحديد.
تقبل خالص تحياتي
ومودتي.
شكرا

[عبدالستار زيدان]

لا أدرى ...
شدنى اليكم فكرة طموحة , وأطروحة جديدة جريئة . ولكن كيف يمكن المشاركة فيها , أو حتى ابداء الرأى .
من منا يستطيع أن ينفى عن نفسه إلا كل عيب ونقيصه .. ويدعى لنفسه المثالية والفروسية .
(( ولا تزكوا أنفسكم ))
تقبل الله صيامنا وصيامكم

[م.عبدالله خالد طوالبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :حيث أن العنوان إلي موجه،
فقد سألت نفسي متهما
فوجدت أن الخطيئة الأولى كانت كبرا..
كانت حب ذات..بالأصل/فخرا/
لذا فأنا أتوب في كل يوم لأحدث ذكرا

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم...
سلام الله على الفاضل معروف...
أسئلة و تساؤلات وجيهة تضع الإنسان أمام نفسه...أمام واقعه...أمام مصيره...
لي كلمة متواضعة في الموضوع تحت عنوان "كلمة المثقف تحت المجهر" سأضع الرابط إليها...
و لي عودة للتساؤلات التي أثرتها و كم هي عميقة و قيمة إن شاء الله جل و علا...
تقبل الله صيامكم و قيامكم و دعاءكم...

الأستاذ المبدعالفاضل..سعيد نويضي..
ننتظر ربط"كلمة المثقف تحت المجهر"
ومرحبا بك دائما ..
ننتظر مداخلتك ..
والهدف محاولة توجيه البعض إلى ما ينفع البلاد والعباد..
بالغ تقديري..

[عمر أبودقة]

أثارني طرحك الجميل أستاذ معروف وكانت هذه الخاطرة السريعة أشكرك .
هي آية في قمة العظمة تحولت الى وبالاً ووباءً ومقولة مضللة في تفكير كل تنبل ضعيف في الوطن الكبير مساحةً الصغير عملاً
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى "لايكلف الله نفساً إلا وسعها " صدق الله العظيم
لنفكر كم تكون هذه الكلمة وسعها كبيرة !!!!
فمن أعطاة الله المال يستطيع أن يسخره خيراً له ولمجتمعه
ومن أعطاه المنصب كذلك
ومن لم يعطه المال والمنصب أعطاه الحسب والنسب وهي نعمة بشكل خاص لمرآة تريد الزواج
ومن لم يعطه الحسب والنسب والمال والمنصب أعطاه العلم والعقل الراجح ليفتخر بما أنجز خيراً له ولمجتمعه
ومن لم يعطه نعمة مما سبق أعطاه الولد والبنين ليربيهم بما فيه خيرً للآخرين .
ومن لم يعطه المال والمنصب والعقل الراجح والحسب والنسب والأولاد والعلم أعطاه الله محبة الناس ببسمته ورقته ووفاءه .
ومن لم يعطه مما سبق شيئأ أعطاه القوة البدنية ليكون بالتدريب بطلاً عالمياً يشرف وطنه .
ومن لم يعطه أي نعمة مما سبق ذكرنا فالتي لم نذكرها هي لاتحصى طبعاً لكل مؤمن.
وأجد في تفسير كلمة وسعها كل هذه المعاني التي ذكرت والتي لم أذكر لتكون واسعة
أكثر مما تتخيلون .ولكونه العادل وهو الحق ووراء كل حق واجب . ومن لم يجد في تلك النعم حقوقاً عليه أو ينكرها أصلاً لابد وأن يكون في جحيم لأنها ستدمره وتفرز شروراً يكوى بها أولاً . فطاقة من الحب لاتستخدم سيكون البديل عنها طاقة من الكره مدمرة حتماً .
وهنا تضيق كلمة وسعها ليختبأ خلفها كل دجال ليصغرها كصوفي منهزم أو شيخ يسوق قطيعاً أو ذو منصب يرده للناس وهماً أو إنعزالي ليقول لاحول لي ولا قوة وأنا معكم ليزيد الضعفاء ضعفاً ومغلوب على أمري وهو في الحقيقة مراوغ كاذب مضلل للعامة فقط !!!!

[سهام محمد نعمان]

بعض الأطروحات عندما نقرأها لأول وهلة تظن أنه من اليسير عليك الاجابة عنها في كلمات معدودة . ولكن هذه الأسئلة تحتاج إلى فلسفة خاصة تجعلك تدخل إلى الأعماق الداخلية في نفسك وعقلك .
أما أن تحكم وبسهولة من أنت من كل هؤلاء ؟ فأقول أتمنى أن أكون ممن يحملون أعباء الأمة ويبذلون الجهد المخلص في إيصال الحقيقة والواقع للجميع.
إن من يلغي الأنانية من نفسه ويعودها التضحية وحب الآخر ليس بالأمر اليسر . والاقتناع بما قسم الله لنا هو أعظم إيمان، يبعث الطأنية والرجاء في غد مشرق.
إن هم الأمة همي. وأحاول الكثير للوقوف أماح الريح الهوجاء ، أما النتائج فنتركها لأصحاب التحكيم الذين يؤمنون في الكثير من الأوقات بهدم الآخر وتكسير أجنحته الطيارة بأساليب مدروسة.
وأطلب منك كسائل أن تحلل المغزى والمفهوم من هذه تلآيه الكريمة . لأنها ستوصلك إلى قناعات حقيقية بأن ما تقوم به مهما حاول الآخر اخفاءه فهناك من برى ويسمع ويحاسب. بسم الله الرحمن الرحيم "وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون".

[دعد قنوع]

ببساطة في كل ماتفضلت به مشكورا بحثت عني فلم أجدني في أي واحد منها
وأترك الأيام تجيب عني وتخبرك ......مع اطيب التحيات لك ولجميع الاخوة الاكارم

[عبد الهادي الحمداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال موجه لي وانني ساحاول الاجابة؟ ولكن هنالك اسئلة كثيرة اخرى احاول واسعى للاجابة عنها.
لا اعلم من موجه السؤال ولكن ربما الاستاذ معروف وانا لا اعرفه شخصيا ولا اعرف لم السؤال لي بالذات.
جميع الاسئلة مركزة ومهمة واساسية تخص كل عضو مناضل مجاهد فشكرا يا سيدي عليها.
الاسئلة التلاتة الاولى انا مع الشق الاول منها او بالاحرى والادق انني اسعى لان اكون منها متحسسا لقضايا الامة, بناءا لطروحاتها,باحثا عن الكفاءات الثقافية, غير منحازا لبعض الاراء او الكتابات لصاحبها. لذلك فانا اسئل نفسي دائما كيف لي ان اتعامل مع بعض القضايا المطروحة بغض النظر عن غاية الكاتب وبعيدا عن المصالح الذاتية. فالاولوية لصالح الامة فهي الدائمة ونحن الزائلون.
ولكن هذا لا يعني انني دائما على صواب فصبحان من لا يسهو ولذلك فنحن نتداخل ونتحاور بعين مجردة وبنية صادقة كي نقوم انفسنا على مر الزمان والاحداث. خاصة وان كل يوم جديد تاتي معه احداث وطروحات ومواضيع جديدة.
اما السؤالين الاخرين فان الاجابة تبدو سهلة في ظاهرها اي ان اكون بناءا وليس هداما. وان لا اقوم على الغاء الاخر وانما بناءه فهو في الحقيقة امر يعود الى تربية الانسان وقد لا يعيه الشخص نفسه لانه يعتقد شئ ولكن يفعل شئ اخر, وقد ورد ذلك في مصحف القرآن الكريم بان لا خير في امة يفعلون ما لا يقولون, وارجوا من الله عز وجل ان يجعلني من الذين يفعلون ما يقولون.
والسلام عليكم وارجو انني قد اجبت على سؤالك مع التقدير

[معروف محمد آل جلول]

لنكن اكثر واقعية .. ونمعن النظر في كل سلوكياتنا ..
ونجتهد لتحقيق الأاسمى بدون تحديد
واكثر واقعية بما يتلاءم مع واقعنا الذي نحياه
ان كانت تلك الامور احلاما نسعى لتحقيقها
وان كانت حقيقة فلنسارع الخطى لامتلاكها
شكرا اخي على طرح الفكرة
كل الود.. تحيتي

أخي الكريم..م/محمد رامي..
عبور مثمر منتج ..
يدل أن الكلمة مسؤولة ؛والمُعبر عن واقعه أو عن طموحاته ..
لابد أن يتحرى النافع في دينه ودنياه..
الكلمة إما أن..
ترفع قائلها إلى عليين ..
وتحيطه بهالات الاحترام والوقار..
أو تحطّه إلى أسفل سافلين ..
وتأسره في لعنات الوضاعة والاحتقار ..
لذا قال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ :"وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم ".
لذا كلما كانت في الحق ..
أنجت صاحبها من الهلاك ..
وقربته من النجاة..
وكلما كانت في خدمة الأمة أثمرت..
وكلما سُخّرت لخدمة الأنا ..
عاقبت..
أخي..
رمضانك كريم ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

أخي معروف
حقا أسئلة كبيرة تفرق بين من معدنه الذهب وبين من معدنه الحديد.
تقبل خالص تحياتي
ومودتي.
شكرا

أخي السعيدي
لكنه كل واحد منا يعتقد أنه معدِن الذهب والألماس..
والباقي من الفضةإلى ..الحديد..
وقلة من يعتبر نفسه حديد صدئ ..
ويجتهد في صقل نفسه بنفسه من الصدأ..

[عبدالقادربوميدونة]

سألت ضميري عن واجباته فقال :
إني ضامرولست بالمغامر.
قلت ولمَ ذاك يا مقامر؟
أجاب :
الضميرمن الضمور..فإذاما استفزقام وقفز ..وإذاما استنهض استعد وانتهز ..وإذاما ركن إلى سبات وخز ..وإذاما ظلم تحرك واهتز..وإذاما أهين في كرامته انتفض واعتز..
قلت : إذن ..أنت من أحفاد صلاح الدين وقطز..فلمَ أراك مستغرقا في وحل وخز؟
قال: البركة عميقة فلا بد من يد ممدودة لإنقاذ من غرق وبذاك جميعا ننجح ونفوز..
تركته بين بين ولم أعد أعرف العودة من أين َ!!!
شكرا لك الأخ محمد معروف آل جلول المحترم .

[سمير كمال]

السلام عليكم ورحمة الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكأنك تسألنى هل أنت خير أم شرير؟
من يستطيع أن يجيب بالنفى المطلق أو الإيجاب المطلق فكلاهما مستحيل وما بين الطرفين يسكن الجميع بنقاط مختلفة القرب والبعد عن هذا وذاك
لا تسألنى عن مكانى على الخط أقريب من الخير أم من الشر؟ فمهما اقتربت من الخير فانى لا أبرئ نفسى فان النفس دائما أمارة بالسوءومهما أقتربت من الشر فما أزال أجاهد النفس وأرفض الإستسلام للخطأ وأبذل الجهد تلو الأخر لأقترب من الصواب
المسألة ليست تافهة وتستحق منا الكثير لنقف مع أنفسنا ونحاسبها وقفة صادقة وندفعها للخير
انها حقا تذكرة طيبة وفرصة لمراجعة النفس قبل الغرق فى هوى النفس الذى يدفع الى المصلحة الخاصة وحب الظهور والعلو حتى لو كان على أشلاء الأخرين
جزاك الله كل خير

[فتحي الحمود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا على الاسئلة الصعبة ....ولا أظنني قادرا على إجابتها ....فعندي لكل مقام مقال !!!
مع تقديري مجددا !
أخوكم : فتحي الحمود

[عبد المالك المؤذن]

بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه
أخي العزيز :
الناس ألوان ومعادن . اقرأ الآيات واختر لنفسك المعدن الذي يروقك , واللون الذي يصبغك , وفقك الله .
في سورة يوسف :"وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)".
وفي سورة النحل :" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)".
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (76)
وفي سورة النجم :"الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)".
وفي سورة الكهف :"قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)".

[محرز شلبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المسالة ليست تافهة اخي ابدا..
فعلا هي مهمة وتذكيركم سيفيد قطعا لان الذكرى تنفع المؤمنين..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :mh78:

[سلوى الكنزالي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة صعبة

لان الاجابة عليها تتطلب صدقا كبيرامع النفس

وهذا ما يكون احيانا مستحيلا لان الصدق صار يختفي وراء قناع المجاملة ان اردنا تنميق العبارة وتزويقها

[المولدي اليوسفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آل واتا الكرام
شعاري الذي أمضي به دائما هو " الرأي المخالف لي يثريني" و قراءتي للاطروحات اخضعها لمقاييس الوطن و الانتماء الثقافي لا أزكي نفسي فما أنا إلا بشر أخطئ و أصيب و لكن المقاييس التي ذكرتها تساعدني على التسديد و ما التوفيق إلا بالله.
الرأي المخالف لي يثريني.

[الاخضر بن هدوقه]

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11213.imgcache.jpg (http://www.arabswata.org/up//uploads/images/wata14c4630472.jpg)
ايتها النفس... لماذا انت متمردة عن معسكر ضميري ؟ حمقاء انت ستضلين مكبلة بسلاسل احكامي ...المعركة مستمرة بيني وبينك مادامت هناك حياة تنبض بالخير والشر ..لقد اغويت ادام... انسيت؟..انا اعلم انك انت شرسة الا ان عقلي اشرس منك ..هل فهمت ؟ ..اريدك ان تكوني كما اريد انا ..لذا لن اطلق سراحك حتى تستسلمين وتنفذين مطلبي من اجل صنع الحياة السعيدة... افهمت ؟

[سماهر مسحل]

اولا الشكر الجزيل لك اخي الكريم على هذا الطرح
ثانيا: من الوهلة الاولى خيل الي ان من السهل الاجابة على مثل هذه التساؤلات ولكن بعد ذلك وجدت من الصعب والصعب جدا الاجابة عليها بالايجاب والسلب المطلقين.

أسأل الله تعالى الا اكون من هذه النوعية من البشر.
وأن يبعدنا عن النفس الأمارة بالسوء ويوفقنا لما يحب ويرضى

رمضان كريم تقبل الله منا ومنكم الطاعات

[يسرى الارنب]

لكى لا أكون متحاملا على نفسى
انها ملولة الى حد الصبر على الملل
انها عرجاء ولكن ذات سرعة خيالية
انا اتجرأ على الناس أحيانا أحتقر صمتهم أتجهم كثيرا ولو ايماءة بسيطة من أحدهم
الكسل هو الدافع الرئيسى فى حلم الملك لدىّ
الجمال ما أرغبه متوسطا الا فى حالة الشبق الفكرى محاولة لدفع غريزة الانتباه والترقى على ذلك الانتباه لجعل مقومات المعرقة أحدث مما كانت من قبل
انا لا اعرف نفسى لانها تتحول فى الثانية تحول البرق عن جو السماء

[معروف محمد آل جلول]

لا أدرى ...
شدنى اليكم فكرة طموحة , وأطروحة جديدة جريئة . ولكن كيف يمكن المشاركة فيها , أو حتى ابداء الرأى .
من منا يستطيع أن ينفى عن نفسه إلا كل عيب ونقيصه .. ويدعى لنفسه المثالية والفروسية .
(( ولا تزكوا أنفسكم ))
تقبل الله صيامنا وصيامكم

الأستاذ الأريب الأديب ..عبد الستار زيدان..
تقبل الله صيامكم وقيامكم وأجاب دعاءكم الذي لنا فيه نصيب عموم المسلمين..
يا أستاذي الكريم ..
بذل طاقتكم ..
تسخير وقتكم وإمكانياتكم العالية ..
تسجيلكم في واتا ..
حضوركم الدائم ..
اعترافكم بنقص النفس وعيوبها ..
دلالة حياة ضميركم ..
ورغبتكم في نصرة أمتكم ..
وحب الخير لأهلكم ..
كلماتكم قليلة ..لكنها جليلة مثيرة مؤثرة ..
لكم الفردوس وما يحوي..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[محمد عارف مشّه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصديق معروف محمد ال جلول
في البدء كانت الكلمة الصادقة وهكذا كانت البداية ترحيبكم بي ولما يمضي على شرف عضويتي في المنتدى اكثر من يوم واحد فقط .
لقد مضى من عمري الان خمسون عاما وقد مضى على مقارعتي بل ومجاهدتي بالكلمة منذ مايقارب الثلاثين عاما ونيف كنت احسب نفسي خلالها اني اسير في الاتجاه الصحيح الذي من اجله اوجدني الخالق عزّ وجل . ولكن مجمل اسئلتكم جعلني أعيد حساباتي من جديد . فبعد كل ما أصدرت من مجاميع قصصية واعمالا اذاعية وتلفزيونية . اقف الان مذهولا وأحسب نفسي انها غير قادرة على الاجابة الان بصدق وروّية فبعد ساحات السياسية التي عاقرتها فعلا لا قولا . وبعد الاف الكلمات التي قرأها القراء والنقاد والمهتمون . اجد نفسي تحتاج لمزيد من الوقت للإجابة الدقيقة والصحيحة أو لربما يكون القراء والمهنمون بمتابعة اعمالي اكثر قدرة مني على الإجابة الان . او لربما احتاج لحياة اخرى كي تكون اجابتي دقيقة . ناضجة. صحيحة. بعيدة عن غرور الأنا او غرور المجاملة أو الخوف من الحقيقة ايا كانت صحيحة أم غير صحيحة.
ما أرجوه ان اقرأ رأي الأخوة القراء بصورة ووضوح عما يرونه في محمد عارف مشّه
كل الشكر والتقدير لتلطفكم بترحيبكم الرائع بي . وكل الشكر لحروفك المتألقة صديقي
أخوكم محمد عارف مشّه

[عزت التونسى]

اخى الكريم/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ** سؤالك صعب والحقيقة ليس موضوعيا ان تطلب من الانسان تقييم نفسه او تفكيره بل يستحى الانسان ان يشهد لنفسه ويخشى ان يشهد على نفسه :mh78:

[ميمونة أحمد]

أخي الكريم : لكل منا رسالة في حياته يجب عليه أن يؤديها ونرجو الله أن يمنحنا القوة
لتأدية ما علينا ولنعترف أننا مقصرين جدا

[شاكر المدهون]

أختي السائلة000 ألف شكر لك فألسؤال له عمق الوضع العربي وأدا كانت الأسئلة جادة ومن عمق التفكير وليس لمجرد المشاركة فهناك صحوة أرجو أن تستمر000 وأقول لك ان المأساة العربية لاتتطلب طرح الأسئلة والأجابة عليها من قبل المشاركين فحسب ولكن تتطلب العمل و العمل فقط أن رفع الشعارات وعقد الندوات هي طفولة فكرية فوضع العرب يجب أن يكون قد شخص مند زمن والطريق يا سادة معروف ومل من القمم 000 وكان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين يسأل عن الساعة يجيب 0000 ومادا أعددت لها
أشكر لك أهتمامك وجعلك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه:mh018::mh018::mh018:

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :حيث أن العنوان إلي موجه،
فقد سألت نفسي متهما
فوجدت أن الخطيئة الأولى كانت كبرا..
كانت حب ذات..بالأصل/فخرا/
لذا فأنا أتوب في كل يوم لأحدث ذكرا

أخي الفاضل..م/عبد الله خالد طوالبة ..
تقبل الله صيامكم وقيامكم وأجاب دعاءكم ..
الذي يحاسب نفسه قبل أن يُحاسب مثلكم ..
والذي يزن أعماله قبل أن توزن عليه كما تفعلون..
لاأظنه إلا مجندا لقضاياه العادلة ..
لاأراه وجميع إخواننا ..إلا عنصرا فعالا مفيدا مضيفا لبنة في بناء صرح حضارة أمته..
سيدي ..
لك الفردوس وما تحوي..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

أثارني طرحك الجميل أستاذ معروف وكانت هذه الخاطرة السريعة أشكرك .
هي آية في قمة العظمة تحولت الى وبالاً ووباءً ومقولة مضللة في تفكير كل تنبل ضعيف في الوطن الكبير مساحةً الصغير عملاً
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى "لايكلف الله نفساً إلا وسعها " صدق الله العظيم
لنفكر كم تكون هذه الكلمة وسعها كبيرة !!!!
فمن أعطاة الله المال يستطيع أن يسخره خيراً له ولمجتمعه
ومن أعطاه المنصب كذلك
ومن لم يعطه المال والمنصب أعطاه الحسب والنسب وهي نعمة بشكل خاص لمرآة تريد الزواج
ومن لم يعطه الحسب والنسب والمال والمنصب أعطاه العلم والعقل الراجح ليفتخر بما أنجز خيراً له ولمجتمعه
ومن لم يعطه نعمة مما سبق أعطاه الولد والبنين ليربيهم بما فيه خيرً للآخرين .
ومن لم يعطه المال والمنصب والعقل الراجح والحسب والنسب والأولاد والعلم أعطاه الله محبة الناس ببسمته ورقته ووفاءه .
ومن لم يعطه مما سبق شيئأ أعطاه القوة البدنية ليكون بالتدريب بطلاً عالمياً يشرف وطنه .
ومن لم يعطه أي نعمة مما سبق ذكرنا فالتي لم نذكرها هي لاتحصى طبعاً لكل مؤمن.
وأجد في تفسير كلمة وسعها كل هذه المعاني التي ذكرت والتي لم أذكر لتكون واسعة
أكثر مما تتخيلون .ولكونه العادل وهو الحق ووراء كل حق واجب . ومن لم يجد في تلك النعم حقوقاً عليه أو ينكرها أصلاً لابد وأن يكون في جحيم لأنها ستدمره وتفرز شروراً يكوى بها أولاً . فطاقة من الحب لاتستخدم سيكون البديل عنها طاقة من الكره مدمرة حتماً .
وهنا تضيق كلمة وسعها ليختبأ خلفها كل دجال ليصغرها كصوفي منهزم أو شيخ يسوق قطيعاً أو ذو منصب يرده للناس وهماً أو إنعزالي ليقول لاحول لي ولا قوة وأنا معكم ليزيد الضعفاء ضعفاً ومغلوب على أمري وهو في الحقيقة مراوغ كاذب مضلل للعامة فقط !!!!

أخي الحبيب ..عمر أبودقة..
ياابن سوريا التي نحب..
طرحك جميل ومثري ومثير ..
كما سبقتم بالقول فكلمة :"وسعها"..تعني القدرة والاستطاعة ..
أن يسخر المؤمن قدراته حسب المستطاع في الخير ..ولايحاسبه الله على ما فاق قدرته..
ومنها خدمة عموم المسلمين دون تمييز ..
وألا يزكي على الله أحدا..ولايزكي نفسه..
بل الغير يحكمون على عمله ..وخلقه..
وقد ورد في حق من يتبعون أهواءهم في مقام الذم :
" أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا؛أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون ؛إن هم إلا كالأنعام ؛بل هم أضل سبيلا".الفرقان الآية 42/43..
فالمؤمن مطالب بإخضاع هوى نفسه لعقله ..وما ترتب عنه من تبعات وتكاليف..
وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
"ربّ رجل أشعث أغبر ؛ذي طمرين ؛لو أقسم على الله لأبرّه".
للدلالة على أن العبرة في الإسلام بالعمل الصالح الذي ينأى عن الخيلاء..
وكان المجاهدون الغر الميامين ـ في عهد الفتوحات ـ لايبالون إن كانوا على رأس الجيش أو في أدنى مراتبه ..أنه الإخلاص في حب الله ورسوله ..وبهذه القيم المتفانية في خدمة الأمة انتصروا..
انتشرت فينا هذه "الأنا المتعالية "..وصرنا نردد في الدنيا إيحائيا كلمة لاتقال إلا في يوم الحساب :"نقسي..نفسي..".
ومن المفروض في هذه الدنيا ..أخي..أخي..
لك الفردوس وما تحوي..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[الشربينى خطاب]

اسأل روحك
سألتها قالت لي
امتي تتوب ياعاصي
قالت الكلام وسابتني
أحصي ذنوب ومعاصي
وأغسل قلبي وسريرتي
من عتمة سواد روحي
يمكن أنول الرضا
والمولي يقبل
توبتي
بياض أفكار
الجنة
عين الرضا
زي الفضا
ملهاش أسوار
والعمر
لمَّا بينقضي
بنتهي المشوار
والليل
مهما طوِّل
أخره صبح
ونهار
****
ليه الطمع
واخدك
طالب
من اللي خلقك
رزق النهاردة
وبكره
باين غرورك
خدعك
ولا َّانت
ماعندش فكرة
يمكن تموت بكرة
يا أبو عقل
ذكي جبار
****
من قبل ما
يتولد
نسل البشر
من آدم
متحددة قيامتهم
والرزق
والأعمار
****
قدرك
وها يصيبك
فليه الغضب
م القضا
وعدم الرضا
بنصيبك
لو عاوز
تبقي شقي
افتح طريق
لشيطانك
سهل عليه
فيصيدك
يسود حياتك
وعشتك
ويخللي
اللقمة الحلوة
طعمها
ف بقك مرار
*****
دا العتمة
وكر البوم
والقلب
اللي كله هموم
مليون مرة
في اليوم
ها تقيد
فيه النار
****
طَفِِّّيها
بحبة ضيِّ
تروي
شغاف قلبك
وتخللي
فؤادك حيِّ
يغسل سواده
الخرس
صدق وإيمان
أنوار
والفكرة الخبيثة
السودة
الَّلابده جوه
القلب
يتطردها
مع الخفافيش
حبة بياض
أفكار

[راضي الضميري]

بسم الله الرحمن الرحيم

لديّ تحفظ كبير بحجم مجرة درب التبانة على رؤية اسمي كلما دخلت إلى هذا الصرح ، فأجدني مطالب بالإجابة عن أسئلة لن أقول أنها صعبة أو سهلة فليس هذا بيت القصيد ، ولكن فيها مثالية مبالغ فيها، أضف إلى ذلك أن أصحابها لا يجيبون عنها ، أضف إلى ذلك أنك تشعر وكأنك على كرسي الاعتراف .
يا راضي الضميري هل تحب كذا يا راضي الضميري هل تفعل كذا يا راضي الضميري أسأل كذا و و الخ ما هذا ؟ ولماذا ؟

أخي الفاضل معروف :
ثق تمامًا ونحن في هذا الشهر الفضيل أنني لا أكن لك إلا كل ود وتقدير ولكنني أتوقف عند مثل هذه الأمور خصوصًا وأننا لم نسمع رأي كاتبها وأن الإجابة عليها فيها صعوبة فهو بين خيارين إما المديح وإما الذم وفي كلا الحالتين ينال المديح لأن الذم سيكون على الأغلب أننا مقصرون في حق ديننا وإسلامنا وقدسنا و صومالنا وكشميرنا و وو القائمة تطول ومن يعترف بذلك فهو بطل . ولو كانت الإجابات كلها إيجابية فسيكون نبيًا في زمن انتهى فيه عصر الأنبياء وحتى الصحابة إلا ما رحم ربي .

أتمنى أن لا أراني مطالب بالإجابة ليس على موضوعك أخي الكريم ولكن على كثير من المواضيع التي أتحفظ عليها هنا والتي وضع أصحابها اسمي وطالبوني بالإجابة عليها . والتي لو حاورت أصحابها فلن نخرج بقلوب سليمة تجاه بعضنا وأنا متأكد من ذلك .
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي هذا ونسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا جميعًا للحق .

كل عام وأنت بخير

تقديري واحترامي

[سجى عباس]

سلام عليكم
اخي كريم اسئلة مهمة وصعبة في أن واحد حتى وان كانت لديك طموح اوهدف وان كنت ضمن مجموعة لايوجد من يجعل هذا الامر سهل يسير واما ثقافة فهو دور يمثلة الانسان في المجتمع .
تحياتي

[هادي اسماعيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله تعالى بالأستاذ المجترم معروف محمد آل جلول على الفكرة المطروحة
سؤال الذات أمر ضروري في كل يوم عند التجهيز للنوم ولكن الأسئلة التي طرحتها حضرتك الإجابه عليها يتم من خلال العمل الدؤوب والمستمر ونبذ الأنانية من نفوسنا والتكلم بتجرد لمصلحة الأمة بشكل عام
ليس صعبا على الإنسان أن يعرف ماذا فعل لكن من الصعب عليه أن يعرف ماذا سيفعل غدا لكن عليه ان يضع مخططا لعمله يوم غد
شكرا لكم مع تحياتي للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معروف محمد آل جلول]

بعض الأطروحات عندما نقرأها لأول وهلة تظن أنه من اليسير عليك الاجابة عنها في كلمات معدودة . ولكن هذه الأسئلة تحتاج إلى فلسفة خاصة تجعلك تدخل إلى الأعماق الداخلية في نفسك وعقلك .
أما أن تحكم وبسهولة من أنت من كل هؤلاء ؟ فأقول أتمنى أن أكون ممن يحملون أعباء الأمة ويبذلون الجهد المخلص في إيصال الحقيقة والواقع للجميع.
إن من يلغي الأنانية من نفسه ويعودها التضحية وحب الآخر ليس بالأمر اليسر . والاقتناع بما قسم الله لنا هو أعظم إيمان، يبعث الطأنية والرجاء في غد مشرق.
إن هم الأمة همي. وأحاول الكثير للوقوف أماح الريح الهوجاء ، أما النتائج فنتركها لأصحاب التحكيم الذين يؤمنون في الكثير من الأوقات بهدم الآخر وتكسير أجنحته الطيارة بأساليب مدروسة.
وأطلب منك كسائل أن تحلل المغزى والمفهوم من هذه تلآيه الكريمة . لأنها ستوصلك إلى قناعات حقيقية بأن ما تقوم به مهما حاول الآخر اخفاءه فهناك من برى ويسمع ويحاسب. بسم الله الرحمن الرحيم "وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون".

المحترمة سهام محمد نعمان ..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله صيامكم وقيامكم ودعاءكم ..وكذلك عملكم ..
فوجئت هنا بإجابة موضوعية نابعة من أعماق الصدق..
تغلب العقل وتغييب الهوى ..أو تكاد..
المهم هناك صراع مع الذات..
نحن أحيانا نحكم على الأشخاص من خلال علاقاتنا معهم ..فتنبع أحكامنا من عواطفنا ..
لكن الآية التي ذكرتيها ـ مشكورة ـ تدل على رؤية غيبية دائمة غير غافلة تماما ..من الله ..ويشهد عليها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حياته..
ثم المؤمنون خاصة من بين البشر ..لأن المؤمن لايزكي على الله أحدا..
ويشهد صدقا بما رأى ..
إذا مهما اعتقد المرء في سرية عمله ..يبقى الله عليه رقيبا..والملائكة تسجل ..
فالسعادة لمن أوتي كتابه بيمينه..
أما المثبطات البشرية ..فهي بلاء يصقل النفسية المؤمنة ..
"وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا" الفرقان.الآية:31..
ولكل مؤمن عدو كفء.
فنحن نشهد لك مع بقية إخواننا بصدق التوجه ..
هنيئا لك ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

ببساطة في كل ماتفضلت به مشكورا بحثت عني فلم أجدني في أي واحد منها
وأترك الأيام تجيب عني وتخبرك ......مع اطيب التحيات لك ولجميع الاخوة الاكارم

المحترمة دعد..
شكرا على المرور الكريم ..
أنت هنا ـ إذا ـ في هذا الجواب..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال موجه لي وانني ساحاول الاجابة؟ ولكن هنالك اسئلة كثيرة اخرى احاول واسعى للاجابة عنها.
لا اعلم من موجه السؤال ولكن ربما الاستاذ معروف وانا لا اعرفه شخصيا ولا اعرف لم السؤال لي بالذات.
جميع الاسئلة مركزة ومهمة واساسية تخص كل عضو مناضل مجاهد فشكرا يا سيدي عليها.
الاسئلة التلاتة الاولى انا مع الشق الاول منها او بالاحرى والادق انني اسعى لان اكون منها متحسسا لقضايا الامة, بناءا لطروحاتها,باحثا عن الكفاءات الثقافية, غير منحازا لبعض الاراء او الكتابات لصاحبها. لذلك فانا اسئل نفسي دائما كيف لي ان اتعامل مع بعض القضايا المطروحة بغض النظر عن غاية الكاتب وبعيدا عن المصالح الذاتية. فالاولوية لصالح الامة فهي الدائمة ونحن الزائلون.
ولكن هذا لا يعني انني دائما على صواب فصبحان من لا يسهو ولذلك فنحن نتداخل ونتحاور بعين مجردة وبنية صادقة كي نقوم انفسنا على مر الزمان والاحداث. خاصة وان كل يوم جديد تاتي معه احداث وطروحات ومواضيع جديدة.
اما السؤالين الاخرين فان الاجابة تبدو سهلة في ظاهرها اي ان اكون بناءا وليس هداما. وان لا اقوم على الغاء الاخر وانما بناءه فهو في الحقيقة امر يعود الى تربية الانسان وقد لا يعيه الشخص نفسه لانه يعتقد شئ ولكن يفعل شئ اخر, وقد ورد ذلك في مصحف القرآن الكريم بان لا خير في امة يفعلون ما لا يقولون, وارجوا من الله عز وجل ان يجعلني من الذين يفعلون ما يقولون.
والسلام عليكم وارجو انني قد اجبت على سؤالك مع التقدير

أخي الفاضل ..عبد الهادي الحمداني..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله صيامكم وقيامكم ؛وأجاب دعاءكم الذي لنا فيه نصيب عموم المسلمين ..
ما تفضلتم به هو ـ فعلا ـ ما نريده من هذه الكلمة ..
أن نتجند لخدمة قضايانا المصيرية ..
لانوم قبل تحرير جميع أراضي المسلمين ..
لانوم قبل تحقيق الاكتفاء الذاتي في جميع الميادين ..
جزاك الله خيرا دنيا وآخرة ..
:"يا أيها الذين آمنوالِمَ تقولون ما لاتفعلون ؛كبُرَ مقتا عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون".
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[أمل الفقها]

وضوع شيق وأسئلة لا بد منها تساعد على الترجمة الفورية
لما يجول بكوامن النفس البشرية
شكرا لك على الطرح الجميل لهذه النخبة من الأسئلة
لك التحية

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

الاخ معروف .. مع تحياتي واعتزازي والشكر لك اذ اثرت هذه المسالة المهمة في حياتنا .. مهماتنا بعد التوكل على الله ، هي تحرير الوطن والامة من كل براثن العدوان والاحتلال والفساد والظلم والقهر والتفرقة والمفاهيم الدخيلة على قيمنا العربية والاسلامية .. والسعي لتوحيد الرؤى والمواقف وازاحة كابوس الضعف والتشرذم وعقد الخوف من نفوسنا باعتماد الفكر السليم والنوايا الصادقة ومراقبة الذات بعد مراقبة الله .. والعمل الجاد وقبول الاخر والتعاون معه فكرا وممارسة في اطار الاجتهاد المقبول .. وتفعيل قدرات الفرد والامة في كافة المجالات والتخصصات وصولا لتحقيق الهدف الاستراتيجي المنشود ولو كتان ذلك على مراحل .. فلا ياس مع الحياة ولا حياة مع الياس .. وان نحب للاخرين ما نحب لانفسنا وان خيرالناس من ينفع الناس وان نتجاوز عن اخطاء الاخرين وهفواتهم وزلاتهم ولا نتوقف عندها كثيرا .. وان يبقى الايمان بالله وبالنصر امر حتمي بعون الله .. وليكن شعارنا للباطل جولة وللحق جولات ..
مع خالص التحية والتقدير

[أحمد القاطي]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

أستاذي الفاضل معروف آل جلول .

أسعد الله أوقاتك بكل خير . رمصان مبارك كريم وكل رمضان وأنت والعائلة الكريمة بألف خير .

أخي العزيز ، التقصير موجود ولا بد من الاعتراف به . هناك إكراهات كثيرة هي السبب . فكل كاتب ينشر

في أكثر من موقع ، لا يمكنه أن يرد على كل ما يكتب ويقرأ كل ما يكتب ..... هذا من شبه المستحيلات

خصوصا مع تعدد المواقع والمنابر ، إضف إليها انعدام التفرغ ، والوظيفة التي تأخذ منا كل الوقت .

في بعض الأحيان ، نغيب بسبب عدم التفاعل مع ما نكتبه ، إذ لا يمكننا أن نتفاعل مع الآخر ، وهو يتجاهلك .

اللهم قونا على فعل الخير ، وعلى إدراك عيوبنا ، وتجاوز نقائصنا ، وفعل ما ترضاه .

تحياتي للجميع .

[معروف محمد آل جلول]

سألت ضميري عن واجباته فقال :
إني ضامرولست بالمغامر.
قلت ولمَ ذاك يا مقامر؟
أجاب :
الضميرمن الضمور..فإذاما استفزقام وقفز ..وإذاما استنهض استعد وانتهز ..وإذاما ركن إلى سبات وخز ..وإذاما ظلم تحرك واهتز..وإذاما أهين في كرامته انتفض واعتز..
قلت : إذن ..أنت من أحفاد صلاح الدين وقطز..فلمَ أراك مستغرقا في وحل وخز؟
قال: البركة عميقة فلا بد من يد ممدودة لإنقاذ من غرق وبذاك جميعا ننجح ونفوز..
تركته بين بين ولم أعد أعرف العودة من أين َ!!!
شكرا لك الأخ محمد معروف آل جلول المحترم .
استاذنا الوقور ..محبوب واتا ..عبد القادر..
لعمرك عشت متأملا أبداعا في ردك الباذخ هذا ..
خواطر تختزل دلالات تأنيب الضمير وإفاقته من سباته ..
ملفوفة في خصائص المقامة ..بلغتها وأسلوبها الذي أتخم الموقف المناجاتي بالزخرفة اللفظية الكاشفة عن روح خفيفة مرحة ..
والحقيقة المُرّة التي يجب البوح بها دون خجل ؛ولاوجل هي ..
الأفضل تناسي أولئك الذين ينشرون وينتظرون الردود والتعليقات فقط ..دون أن يتفاعلوا مع عضو خارج نصوصهم ..
هذه الأنا المتعالية المتضخمة هي التي يجب مقاومتها ..
وقد قال المثل الجزائري الدارج الذي نفصّحه:"
أنا أمير ؛وأنت أمير ..فمن يقود الحمير ..
عيد مبارك سعيد لكم وللعائلة الكريمة ..
لاتنسوننا بالدعاء ليلة القدر التي تبدأ شكوكها من الليلة ..
أستاذي ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي ..

[هيثم الزهاوي]

أولا لا أعلم لماذا تكون أستفساراتك هذه "مجرد مناجاة مبتذلة" ولا أرى وجه الأبتذال فيها.
ثانيا: كل مواطن عربي عاش واقع شعبه وأمته لابد وقد أكتنفته الهموم والهموم. فوالله تربينا على الفخر بأمجاد أمتنا وتغنينا بعظمة شعوبنا ورددنا أناشيد ألله أكبر وبغداد يا قلعة الأسود وهتفنا بما فاضت به حناجر أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم وفيروز وآخرين . إلا أننا لم نعش غير النكسات والخذلان الى يومنا هذا. هموم وهموم لو باح بها أنسان عربي لدهش من سمعه وهاله أن يرى هذا الأنسان وهو لازال ينبض بالحياة بالرغم من تلك الهموم. العبرة أخذتني والدمع سال ...وقد أجيبك على تساؤلاتك الأخرى في فرصة قادمة

[احمد عبد الله الحسو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس من شك ان مضمون ما تكرمتم بطرحه رائع وصادق
وانا ممن يرون اننا مسؤولون مسؤولية اخلاقية تجاه امتنا وبخاصة في عصرنا هذا بكل ماسيه ونكباته
انها مسؤولية امام الله جل شانه اولا واخرا
بعد هذا ليسمح لي الاخ الكريم الذي خاطبني بسؤاله هذا: اسال نفسك يا ... احمد عبد الله الحسو
لقد فوجئت بعيد دخولي الاول الى الموقع بتردد اسمي عشرات من المرات والى جانبه هذا التساؤل.
مجرد استغراب اتمنى ان تتكرم باعلامي هل ان هذا التساؤل هم منهج متبع مع كل من يدخل لاول مرة الى الموقع؟
ختاما ارجو الله العلي القدير ان يشملنا برحمته وبفيوضات العشر الاواخر التي نعيش في ظلها وان يجعلنا ممن يحظون برضاه .
تقبلوا تحياتي واحترامي
احمد عبد الله الحسو

[مصطفى الزايد]

أخي معروف
الموضوع ليس هينا ، إنـه وقفة النفس أمام مرايا الذات لمراجعة الحسابات ، وتعديل المسارات وتصحيح التوجهات ومجانبة الزلات. أتمنى أن أستطيع يوما ما أن أجيب على كل أسئلتك الإجابة التي ينبغي أن تكون.
تحيــــــــــــــاتي لـفــكــــــــــــــرك الأصيــــــــل.

[محمد المنصور الشقحاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألتها فلم تكن اجابتها مقنعة0 وقد عرفت انه ( أوقفني في الرفق وقال لي الزم اليقين تقف في مقامي، والزم حسن الظن تسلك محجتي ومن سلك في محجتي وصل اليّ ) من كتاب المواقف للنفري


تحياتي

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكأنك تسألنى هل أنت خير أم شرير؟
من يستطيع أن يجيب بالنفى المطلق أو الإيجاب المطلق فكلاهما مستحيل وما بين الطرفين يسكن الجميع بنقاط مختلفة القرب والبعد عن هذا وذاك
لا تسألنى عن مكانى على الخط أقريب من الخير أم من الشر؟ فمهما اقتربت من الخير فانى لا أبرئ نفسى فان النفس دائما أمارة بالسوءومهما أقتربت من الشر فما أزال أجاهد النفس وأرفض الإستسلام للخطأ وأبذل الجهد تلو الأخر لأقترب من الصواب
المسألة ليست تافهة وتستحق منا الكثير لنقف مع أنفسنا ونحاسبها وقفة صادقة وندفعها للخير
انها حقا تذكرة طيبة وفرصة لمراجعة النفس قبل الغرق فى هوى النفس الذى يدفع الى المصلحة الخاصة وحب الظهور والعلو حتى لو كان على أشلاء الأخرين
جزاك الله كل خير

أخي سمير كمال ..
تقبل الله منا ومنكم ..
مداخلة صادقة وموضوعية ..
ولكنه قيل إن النية أفضل من العمل ..ذلك أن النية الصادقة تسجل حسنة كاملة ..أما العمل فمهما اجتهد صاحبه فهو منقوص..
لذا ..
المهم النية ..
والمهم هو محاربة تلك الأنا المتعالية فينا ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
لديّ تحفظ كبير بحجم مجرة درب التبانة على رؤية اسمي كلما دخلت إلى هذا الصرح ، فأجدني مطالب بالإجابة عن أسئلة لن أقول أنها صعبة أو سهلة فليس هذا بيت القصيد ، ولكن فيها مثالية مبالغ فيها، أضف إلى ذلك أن أصحابها لا يجيبون عنها ، أضف إلى ذلك أنك تشعر وكأنك على كرسي الاعتراف .
يا راضي الضميري هل تحب كذا يا راضي الضميري هل تفعل كذا يا راضي الضميري أسأل كذا و و الخ ما هذا ؟ ولماذا ؟
أخي الفاضل معروف :
ثق تمامًا ونحن في هذا الشهر الفضيل أنني لا أكن لك إلا كل ود وتقدير ولكنني أتوقف عند مثل هذه الأمور خصوصًا وأننا لم نسمع رأي كاتبها وأن الإجابة عليها فيها صعوبة فهو بين خيارين إما المديح وإما الذم وفي كلا الحالتين ينال المديح لأن الذم سيكون على الأغلب أننا مقصرون في حق ديننا وإسلامنا وقدسنا و صومالنا وكشميرنا و وو القائمة تطول ومن يعترف بذلك فهو بطل . ولو كانت الإجابات كلها إيجابية فسيكون نبيًا في زمن انتهى فيه عصر الأنبياء وحتى الصحابة إلا ما رحم ربي .
أتمنى أن لا أراني مطالب بالإجابة ليس على موضوعك أخي الكريم ولكن على كثير من المواضيع التي أتحفظ عليها هنا والتي وضع أصحابها اسمي وطالبوني بالإجابة عليها . والتي لو حاورت أصحابها فلن نخرج بقلوب سليمة تجاه بعضنا وأنا متأكد من ذلك .
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي هذا ونسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا جميعًا للحق .
كل عام وأنت بخير
تقديري واحترامي

إن كانت لديك تحفظات بحجم مجرة التبانة .. فمذا عساه يقول هو..وهي.. وأنا ..لست وحدك من يوجه إليه السؤال يا راضي الضميري المحترم ..
تلك تقنية معتمدة من " واتا " فكل من فتح متصفحا للاطلاع على ما ورد فيه إلا وظهراسمه يعلوالصفحة ..وكأن السؤال قد كان موجها إليه هو بالذات ولا أحد غيره ..
إذن اطمئن أن السؤال ليس موجها خصيصا لك ..فإن وجدته قد لاحقك مرة أخرى لا سيما وأنت الصائم فارفع لائحة مطالب وضمنها شكوى وارسها إلى القائم بأعمال السيد عيد الفطرالسعيد عله يخلصك من
" هذه " المحنة؟ بدلا عن المنحة ..
تحياتي ..واحترامي.وصح فطورك .

[عبدالقادربوميدونة]

استاذنا الوقور ..محبوب واتا ..عبد القادر..
لعمرك عشت متأملا أبداعا في ردك الباذخ هذا ..
خواطر تختزل دلالات تأنيب الضمير وإفاقته من سباته ..
ملفوفة في خصائص المقامة ..بلغتها وأسلوبها الذي أتخم الموقف المناجاتي بالزخرفة اللفظية الكاشفة عن روح خفيفة مرحة ..
والحقيقة المُرّة التي يجب البوح بها دون خجل ؛ولاوجل هي ..
الأفضل تناسي أولئك الذين ينشرون وينتظرون الردود والتعليقات فقط ..دون أن يتفاعلوا مع عضو خارج نصوصهم ..
هذه الأنا المتعالية المتضخمة هي التي يجب مقاومتها ..
وقد قال المثل الجزائري الدارج الذي نفصّحه:"
أنا أمير ؛وأنت أمير ..فمن يقود الحمير ..
عيد مبارك سعيد لكم وللعائلة الكريمة ..
لاتنسوننا بالدعاء ليلة القدر التي تبدأ شكوكها من الليلة ..
أستاذي ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي ..

لا عليك أخي الكريم معروف محمد آل جلول ..سديد الرأي فصيح القول ..
إن الذين تتضخم أويضخمون ذواتهم سوف يأتي في يوم ما من يملك الدبوس النقدي الحقيقي ولا يستعمله إلا عند الضرورة القصوى ..
حين تغطي الكرة المضخمة حقائق الأشياء يغرزالدبوس ليخرج الهواء ولا يبقى إلا الجلد وما حوى من طوى..
لا يدخل الجنة من في نفسه مقدارة ذرة من كبر ..
أعوذ بالله وإياك من الكبر ..وأصحاب الكبر..
أنت قلم.. علم.. يا سيدي الكريم .. وها أنت لم يمض على تواجدك ب " واتا " إلا فترة قصيرة فظهرت بصماتك بارزة جلية في كل مجال ..الله يبارك فيك وفي ذكائك وفي فطنتك ويزيدك من فضله إلى الأمام يا إمام .. عيد سعيد ومبارك عليكم وعلى أسرتكم المحترمة ..

[مازن عبد الجبار]

قلت في ابيات من قصيدتي...الاجزاء العشرة الاولى من معارضة
أنّى تراني فالرصاص مصاحبي
والعلم كفي والعداة أنازلُ
واليوم مالي من مرادٍ يا فتى
إلاّ العداء هنا الزمان أُبادلُ
ما من سلاحٍ للعلوم وصحبها
إلاّ الرصاص به يصول مناضلُ
واذا انقضى عمري فانت حبيبتي
أنت العوان بك الحياة أُواصل
أيغادر الفرسان ساحات الوغى
وهل السلام مذابحٌ وتخاذلُ
بغداد قد نُحِرتْ لينحر ديننا
والقدس حنّت للفداء وكابلُ
ضاعت فلسطين الحبيبة يافتى
والقدس يشكو والجواب تخاذلُ
من عمق تاريخ الملاحم قادمٌ
أنا مازنٌ وعلى المذلةِ حاملُ
وقناعهم أوهامهم وسرابهم
شهواتهم شرّ الشعوب الزائلُ
اجيب عن سؤالكم في قصيدتي ...الاجزاء العشرة الاولى من معارضة قصيدة المتنبي
التي نشرتها هذا اليوم مع الشكر الجزيل

[لطفي الياسيني]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
الاستاذ الكبير الفاضل معروف محمد ال جلول
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى

نعم انا يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة
نعم انا من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة بدون تمييز
نعم انا ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات
كلا انا لست من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر

[محمد خلف الرشدان]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟
الأخ الحبيب الغالي والمفكر العربي القدير والمثقف المطلع الأستاذ الكبير معروف محمد آل جلول ، سألت نفسي وطالما سألتها وما زلت أسألها وسأبقى أسألها ما دام قلبي ينبض بالحياة ، أمتي أمتي متى تنهض وتأخذ دورها في الحياة ، وتعود لمجدها التليد ، أمتي اليوم نائمة وطال نومها ، غير مدركة لما يخبئ الأعداء لها ، أمتي هي الشغل الشاغل لي ولا شغل لي الا بالشغل لها وبها ، لقد فتتها الإستعمار البغيض بعد أن كانت دولة واحدة مهابة تملك كل أسباب القوة والمنعة ، ونجح في خطته الخبيثة وتعاون معه الكثير من أبناءها لينالوا الفتات من هذا التقسيم والتشرذم ، واليوم نريد لها أن تتحد في كينونة واحدة وأن يلم شملها لتكون خير أمة أخرجت للناس ، ولكن المستعمرين الإرهابيين لا يريدون لها الخير ، فقد خلقوا دولة المسخ إسرائيل في وسطها لتعمل على زيادة التفتيت والإنقسام والتشرذم ، ولتمنع كل محاولة لتوحيدها مرة أخرى ، وهذا ما نشاهده اليوم من عداوة وبغضاء بين دولها العربية والسعي لتكون هذه الدول منفصلة تماماً عن أخواتها بل منسلخة عن عروبتها ودينها وتراثها وقيمها وتاريخها وهويتها القومية ، واقع مرير لأمتنا العربية واقع لا يبشر بخير أبداً ، ونسأل أنفسنا ألم يحن الوقت بعد كل هذه النكبات والهزائم أن تدرك الأمة وعلى رأسها حكامها حجم الخطر الذي يهددها من إسرائيل والدول الغربية الإستعمارية ، وأسأل نفسي من يستطيع أن يبعث أمتي من مرقدها ويحقق لنا أحلامنا وأمانينا وغاياتنا وأهدافنا ومرامينا !!!!!!!!!!!!!
أما عن النصوص المنشورة فلا يهمني والله من يكتبها إنما يهمني ما تحوية في داخلها من أفكار ورؤى والتي قد يطرحها شاب في أول عمره أو عمرها ، مع الإشارة أن الكتاب الكبار يحملون التجارب الكبيرة ويكتبون عن خبرة واسعة تثري وتبني وتعمر وتؤلف وتقع على المفصل .
أما عن المعارف والعلاقات الإجتماعية فلا دور لها لدي أبداً ، فقد يعجبني طرح شاب أو شابة يسكن في أمريكا او استراليا ولا أعرفه ولا يعرفني ، المهم الفكرة ومن أين كان مصدرها .
سيدي شكراً لك وسأبقى أسأل نفسي حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
أما عن إحترام الآخر فهي عقيدة لدي من مبدأ ( إحترم تحترم ) ولا يجوز إلغاء الآخر أبداً
لك تحياتي العطرة أيها الحبيب.

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا على الاسئلة الصعبة ....ولا أظنني قادرا على إجابتها ....فعندي لكل مقام مقال !!!
مع تقديري مجددا !
أخوكم : فتحي الحمود

الأستاذ الفاضل ..فتحي محمود محمد الحمود..
عيدكم مبارك سعيد ..
وكل سنة تأتي وأنتم بخير ..
شكرا على المرور الكريم ..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه
أخي العزيز :
الناس ألوان ومعادن . اقرأ الآيات واختر لنفسك المعدن الذي يروقك , واللون الذي يصبغك , وفقك الله .
في سورة يوسف :"وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)".
وفي سورة النحل :" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)".
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (76)
وفي سورة النجم :"الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)".
وفي سورة الكهف :"قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)".

أستاذي الفاضل :عبد الملك المؤذن..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله ضيامكم وقيامكم وأجاب دعاءكم الذي لنا فيه نصيب عموم المسلمين ..آمين..
وعيد مبارك سعيد لكم وللعائلة الكريمة ..
شكرا على ما تفضلتم به من تنوع النفسية البشرية ..والتي تعبر كل واحدة عن ذهنية صاحبها ..
كــلننا نعتقد هنا ..
أن المثقف أو من يدعي الثقافة هوو ..
قلب نابض في جسد أمته ..
وناطقها الرسمي ..
كلمته مسؤولة ..
وسلوكه قدوة ..
بالغ تقديري أستاذي الكبير ..
خالص تحياتي..

[احمد شعبان محمد]

كيف تسال إنسانا اكتوى بنيرات تلك القيم السلبية المذكورة ، عاملا طوال حياته على إعلاء تكل القيم الإيجابية .
وأشكر من قدم تلك الأسئلة ، لأنها تجعل كل منا يتعرف فيما بينه وبين نفسه على الأقل أين يقف من تلك القيم .
شكرا بهذا التذكير لما في أنفسنا حتى نتعرف على أخطاءنا لتصويبها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
المسالة ليست تافهة اخي ابدا..
فعلا هي مهمة وتذكيركم سيفيد قطعا لان الذكرى تنفع المؤمنين..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :mh78:

أستاذي المفضال..محرز شلبي ..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
شكرا على المرور الكريم ؛والتعليق الحكيم ..
إنما نريد من الأعضاء الكرام أن يطلعوا على منتوجات بعضهم قصد التفاعل الإيجابي ..خاصة القضايا الفكرية والآنية الحساسة ..
آن الأوان كي نرسم جماعيا استراتيجية ثقافية أصيلة بناءة ..
بدونها ..لاقدس تعود ..ولاعراق سيعرف الاستقرار ..ولامسلمون يكتفون ذاتيا في ضروريات الحياة ..
أستاذي الوقور..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

[QUOTE=سلوى الكنزالي;443731][center][size="6"]بسم الله الرحمن الرحيم

[COLOR="DarkRed"]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة صعبة

لان الاجابة عليها تتطلب صدقا كبيرامع النفس

وهذا ما يكون احيانا مستحيلا لان الصدق صار يختفي وراء قناع المجاملة ان اردنا تنميق العبارة وتزويقها

المحترمة سلوى الكنزالي..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
نعم ..صدقت غاب المنطق والعقل في هذه الأمة ..
وهي كارثة ثقافية ..تغيب العقل وتستحضر الوجدان ..
أشكرك على المرور الكريم ؛والصراحة الصادقة ..
عيد مبارك سعيد ..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آل واتا الكرام
شعاري الذي أمضي به دائما هو " الرأي المخالف لي يثريني" و قراءتي للاطروحات اخضعها لمقاييس الوطن و الانتماء الثقافي لا أزكي نفسي فما أنا إلا بشر أخطئ و أصيب و لكن المقاييس التي ذكرتها تساعدني على التسديد و ما التوفيق إلا بالله.
الرأي المخالف لي يثريني.

أخي الفاضل ..
الأستاذ مولدي اليوسفي..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
عيدكم مبارك سعيد ..أنتم والعائلة الكريمة ..وأهل تونس الخضراء..
وجميع المسلمين..
أؤيدكم فيما ذهبتم إليه ..حقيقة هي أن الرأي المخالف يغذينا بالفكر الجديد ..ويثبت أفكارنا أو يصححها ..
وهذا ما سمي في نظرية التلقي بــ :"أفق الانتظار"..أن القارئ أو السامع ينتظر النتيجة المعلومة في ذهنه ..لكنه أحيانا يفاجأ بتغير المصار في نهاية الحديث ليقع التناظر في شعوره الباطن ..إما يكذب أو يصدق ويصادق ..
أخي ..
لك تحية مفتوحة ..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[راضي الضميري]

إن كانت لديك تحفظات بحجم مجرة التبانة .. فمذا عساه يقول هو..وهي.. وأنا ..لست وحدك من يوجه إليه السؤال يا راضي الضميري المحترم ..
تلك تقنية معتمدة من " واتا " فكل من فتح متصفحا للاطلاع على ما ورد فيه إلا وظهراسمه يعلوالصفحة ..وكأن السؤال قد كان موجها إليه هو بالذات ولا أحد غيره ..
إذن اطمئن أن السؤال ليس موجها خصيصا لك ..فإن وجدته قد لاحقك مرة أخرى لا سيما وأنت الصائم فارفع لائحة مطالب وضمنها شكوى وارسها إلى القائم بأعمال السيد عيد الفطرالسعيد عله يخلصك من
" هذه " المحنة؟ بدلا عن المنحة ..
تحياتي ..واحترامي.وصح فطورك .
الأستاذ المحترم عبد القادر بوميدونة
لم أنتبه إلى هذه المشاركة الرائعة إلا الآن فأرجو منك المعذرة بكل صدق .
بداية أنا مطمئن وأعلم أن السؤال ليس موجه لي تحديدًا وأعرف أنها تقنية معتمدة في واتا يا أستاذ عبد القادر بوميدونة المحترم.
ولكل إنسان قناعاته ، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ، وأنا تحفظت على الأمور التي أرى فيها مثالية مبالغ فيها وغير موضوعية ، فإن كنت تعتقد أنها ليست كذلك فقل رأيك وينتهي الأمر أستاذي المحترم.
شيء آخر أستاذي المحترم لو لاحظت المداخلة رقم 27 للأخ الفاضل عزت التونسي – وأرجو أن تقرأها - بعناية – وسأعيدها لأذكرك بها علمًا أن مشاركتي جاءت بعد مشاركته والمفروض أنك قرأتها بما أنك متابع لهذا المنير "اخى الكريم/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ** سؤالك صعب والحقيقة ليس موضوعيا ان تطلب من الانسان تقييم نفسه او تفكيره بل يستحى الانسان ان يشهد لنفسه ويخشى ان يشهد على نفسه " اهــ لاحظ ماذا قال ؟ قال إنها أسئلة غير موضوعية فلماذا علقت على مشاركتي ولم تعلق على تلك المشاركة ؟ هو قال أنها غير موضوعية وأنا قلت أن فيها مثالية و مبالغ فيها ، ما وجه الاختلاف في رأيك ؟
شيء آخر أود أن ألفت انتباهك إليه وهو أنني قلت في مداخلتي ما يلي " أخي الفاضل معروف :
ثق تمامًا ونحن في هذا الشهر الفضيل أنني لا أكن لك إلا كل ود وتقدير ولكنني أتوقف عند مثل هذه الأمور خصوصًا وأننا لم نسمع رأي كاتبها وأن الإجابة عليها فيها صعوبة فهو بين خيارين إما المديح وإما الذم وفي كلا الحالتين ينال المديح لأن الذم سيكون على الأغلب أننا مقصرون في حق ديننا وإسلامنا وقدسنا و صومالنا وكشميرنا و وو القائمة تطول ومن يعترف بذلك فهو بطل . ولو كانت الإجابات كلها إيجابية فسيكون نبيًا في زمن انتهى فيه عصر الأنبياء وحتى الصحابة إلا ما رحم ربي ." . فهل في كلامي ما يجرح أو يقدح في السيد معروف حتى تنبري وتدافع عنه وتغمز وتلمز وتتهمنا بالكبر والتضخم أيها الاستاذ المحترم ؟
ولا أدري حقيقة ما علاقة الصيام بمثل هذه الأمور لتذكرني فتقول " وأنت الصائم فارفع لائحة مطالب وضمنها شكوى .. الخ " أم أنك لم ترَ غير مشاركتي لتعلق عليها ، وعلى العموم منكم نستفيد ، ولكن كما أعرف عن واتا أنها تضمن حرية الرأي والرأي الآخر ونحن هنا لم نطعن في البخاري أو صحابي جليل ، ولي حق إبداء الرأي ما كان ضمن الأصول المتعارف عليها ، وقد قلت رأيي بصراحة وأما قولك " عله يخلصك من هذه " المحنة؟ بدلا عن المنحة .. " ففي هذا الكلام غمز ولمز واضح وأنت الأستاذ الكبير المحترم ونحن في شهر رمضان المبارك ، وأطمئنك بأنني لا أمر بمحنة أو خلافه ، إنما الذين يمرون بمثل هذه المحن هم الذين يؤولون كلام البشر على غير ما أريد له ويشقون الصدور ويتدخلون في علم الغيب فيحكمون على البشر طبقًا لأهوائهم ، والآن كيف تعتقد أنني سوف أرد عليك؟ . كما أرجو أن لا يكون لمداخلتك هذه أي علاقة بما سبق لي وأن نقدته وبقوة في مسابقة القصة القصيرة جدًا وحول مشاركتك أنت بالذات والتي خرجت تمامًا عن شروط المسابقة والتي أغضبت جميع المشاركين في هذه المسابقة والتي - أنت - قمت بحذفها وبعد أن رأيت الاحتجاج الذي انصب عليها .
وأما قولك لصاحب المقال في مشاركتك رقم - 49 – والذي جاء بعد مشاركتك التي وجهتها لي " لا عليك أخي الكريم معروف محمد آل جلول ..سديد الرأي فصيح القول ..
إن الذين تتضخم أويضخمون ذواتهم سوف يأتي في يوم ما من يملك الدبوس النقدي الحقيقي ولا يستعمله إلا عند الضرورة القصوى ..
حين تغطي الكرة المضخمة حقائق الأشياء يغرزالدبوس ليخرج الهواء ولا يبقى إلا الجلد وما حوى من طوى..
لا يدخل الجنة من في نفسه مقدارة ذرة من كبر ..أعوذ بالله وإياك من الكبر ..وأصحاب الكبر..
أنت قلم.. علم.. يا سيدي الكريم .. وها أنت لم يمض على تواجدك ب " واتا " إلا فترة قصيرة فظهرت بصماتك بارزة جلية في كل مجال ..الله يبارك فيك وفي ذكائك وفي فطنتك ويزيدك من فضله إلى الأمام يا إمام .. عيد سعيد ومبارك عليكم وعلى أسرتكم المحترمة .." فهذا أشبه ما يكون بتطييب الخاطر له على اعتبار أننا قلنا في حقّه كلامًا يسيء إليه ، فهل وجدت في مداخلتي ما يسيء إليه ؟ ولماذا فسرتها على أن فيها كبر وتضخم و والخ كما أنّ فيه إساءة مباشرة إلي – ولاحظ الجمل التي قلتها أنت وهي باللون الأحمر - فهل هذا كلام يصدر عن إنسان متعلم وله مكانته ؟ سأذكرك بهذه المناسبة بأمر ضروري لعله ينفعك فتستفيد ونستفيد قاله صلى الله عليه وسلم " "قيل ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته" رواه مسلم. ، وما صدر منك فأنا لا أرضاه ولا أقبله أبدًا وتحت أي ظرف ولتكن من تكون ، وإن كنت سأوجه شكوى فإنني سأوجهها بخصوص مشاركتك هذه والتي خرجت تمامًا عن أصول الحوار وحق حرية التعبير والتي يضمنها هذا الصرح الكبير ، أم أن هذا الأمر مخصوص بأناس دون غيرهم ؟ .
كنت أتمنى عليك أن تكون موضوعيًا في طرحك وأن لا تأخذ الأمور هذا المنحنى ، ولكنك أبيت إلا أن تقول كلامًا أقل ما يمكن أن يوصف به هو أنه غير موضوعي ومتحيز جدًا وفيه إساءة كبيرة ، وبما أننا في الشهر الفضيل – وقد ذكرتني مشكورًا إلى هذا الأمر العظيم وها أنذا أذكرك به مرة أخرى - فإنني أدعو الله تعالى أن يشرح صدورنا للحق – كما ختمت مشاركتي بنفس القول - وأن تكون أعمالنا خالصة لوجهه الكريم لا لشيء آخر وأن يبعدنا عن النفاق وأهله .
تحياتي.. واحترامي . و صح صيامك.

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ المحترم عبد القادر بوميدونة
لم أنتبه إلى هذه المشاركة الرائعة إلا الآن فأرجو منك المعذرة بكل صدق .
بداية أنا مطمئن وأعلم أن السؤال ليس موجه لي تحديدًا وأعرف أنها تقنية معتمدة في واتا يا أستاذ عبد القادر بوميدونة المحترم.
ولكل إنسان قناعاته ، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ، وأنا تحفظت على الأمور التي أرى فيها مثالية مبالغ فيها وغير موضوعية ، فإن كنت تعتقد أنها ليست كذلك فقل رأيك وينتهي الأمر أستاذي المحترم.
شيء آخر أستاذي المحترم لو لاحظت المداخلة رقم 27 للأخ الفاضل عزت التونسي – وأرجو أن تقرأها - بعناية – وسأعيدها لأذكرك بها علمًا أن مشاركتي جاءت بعد مشاركته والمفروض أنك قرأتها بما أنك متابع لهذا المنير "اخى الكريم/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ** سؤالك صعب والحقيقة ليس موضوعيا ان تطلب من الانسان تقييم نفسه او تفكيره بل يستحى الانسان ان يشهد لنفسه ويخشى ان يشهد على نفسه " اهــ لاحظ ماذا قال ؟ قال إنها أسئلة غير موضوعية فلماذا علقت على مشاركتي ولم تعلق على تلك المشاركة ؟ هو قال أنها غير موضوعية وأنا قلت أن فيها مثالية و مبالغ فيها ، ما وجه الاختلاف في رأيك ؟
شيء آخر أود أن ألفت انتباهك إليه وهو أنني قلت في مداخلتي ما يلي " أخي الفاضل معروف :
ثق تمامًا ونحن في هذا الشهر الفضيل أنني لا أكن لك إلا كل ود وتقدير ولكنني أتوقف عند مثل هذه الأمور خصوصًا وأننا لم نسمع رأي كاتبها وأن الإجابة عليها فيها صعوبة فهو بين خيارين إما المديح وإما الذم وفي كلا الحالتين ينال المديح لأن الذم سيكون على الأغلب أننا مقصرون في حق ديننا وإسلامنا وقدسنا و صومالنا وكشميرنا و وو القائمة تطول ومن يعترف بذلك فهو بطل . ولو كانت الإجابات كلها إيجابية فسيكون نبيًا في زمن انتهى فيه عصر الأنبياء وحتى الصحابة إلا ما رحم ربي ." . فهل في كلامي ما يجرح أو يقدح في السيد معروف حتى تنبري وتدافع عنه وتغمز وتلمز وتتهمنا بالكبر والتضخم أيها الاستاذ المحترم ؟
ولا أدري حقيقة ما علاقة الصيام بمثل هذه الأمور لتذكرني فتقول " وأنت الصائم فارفع لائحة مطالب وضمنها شكوى .. الخ " أم أنك لم ترَ غير مشاركتي لتعلق عليها ، وعلى العموم منكم نستفيد ، ولكن كما أعرف عن واتا أنها تضمن حرية الرأي والرأي الآخر ونحن هنا لم نطعن في البخاري أو صحابي جليل ، ولي حق إبداء الرأي ما كان ضمن الأصول المتعارف عليها ، وقد قلت رأيي بصراحة وأما قولك " عله يخلصك من هذه " المحنة؟ بدلا عن المنحة .. " ففي هذا الكلام غمز ولمز واضح وأنت الأستاذ الكبير المحترم ونحن في شهر رمضان المبارك ، وأطمئنك بأنني لا أمر بمحنة أو خلافه ، إنما الذين يمرون بمثل هذه المحن هم الذين يؤولون كلام البشر على غير ما أريد له ويشقون الصدور ويتدخلون في علم الغيب فيحكمون على البشر طبقًا لأهوائهم ، والآن كيف تعتقد أنني سوف أرد عليك؟ . كما أرجو أن لا يكون لمداخلتك هذه أي علاقة بما سبق لي وأن نقدته وبقوة في مسابقة القصة القصيرة جدًا وحول مشاركتك أنت بالذات والتي خرجت تمامًا عن شروط المسابقة والتي أغضبت جميع المشاركين في هذه المسابقة والتي - أنت - قمت بحذفها وبعد أن رأيت الاحتجاج الذي انصب عليها .
وأما قولك لصاحب المقال في مشاركتك رقم - 49 – والذي جاء بعد مشاركتك التي وجهتها لي " لا عليك أخي الكريم معروف محمد آل جلول ..سديد الرأي فصيح القول ..
إن الذين تتضخم أويضخمون ذواتهم سوف يأتي في يوم ما من يملك الدبوس النقدي الحقيقي ولا يستعمله إلا عند الضرورة القصوى ..
حين تغطي الكرة المضخمة حقائق الأشياء يغرزالدبوس ليخرج الهواء ولا يبقى إلا الجلد وما حوى من طوى..
لا يدخل الجنة من في نفسه مقدارة ذرة من كبر ..أعوذ بالله وإياك من الكبر ..وأصحاب الكبر..
أنت قلم.. علم.. يا سيدي الكريم .. وها أنت لم يمض على تواجدك ب " واتا " إلا فترة قصيرة فظهرت بصماتك بارزة جلية في كل مجال ..الله يبارك فيك وفي ذكائك وفي فطنتك ويزيدك من فضله إلى الأمام يا إمام .. عيد سعيد ومبارك عليكم وعلى أسرتكم المحترمة .." فهذا أشبه ما يكون بتطييب الخاطر له على اعتبار أننا قلنا في حقّه كلامًا يسيء إليه ، فهل وجدت في مداخلتي ما يسيء إليه ؟ ولماذا فسرتها على أن فيها كبر وتضخم و والخ كما أنّ فيه إساءة مباشرة إلي – ولاحظ الجمل التي قلتها أنت وهي باللون الأحمر - فهل هذا كلام يصدر عن إنسان متعلم وله مكانته ؟ سأذكرك بهذه المناسبة بأمر ضروري لعله ينفعك فتستفيد ونستفيد قاله صلى الله عليه وسلم " "قيل ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته" رواه مسلم. ، وما صدر منك فأنا لا أرضاه ولا أقبله أبدًا وتحت أي ظرف ولتكن من تكون ، وإن كنت سأوجه شكوى فإنني سأوجهها بخصوص مشاركتك هذه والتي خرجت تمامًا عن أصول الحوار وحق حرية التعبير والتي يضمنها هذا الصرح الكبير ، أم أن هذا الأمر مخصوص بأناس دون غيرهم ؟ .
كنت أتمنى عليك أن تكون موضوعيًا في طرحك وأن لا تأخذ الأمور هذا المنحنى ، ولكنك أبيت إلا أن تقول كلامًا أقل ما يمكن أن يوصف به هو أنه غير موضوعي ومتحيز جدًا وفيه إساءة كبيرة ، وبما أننا في الشهر الفضيل – وقد ذكرتني مشكورًا إلى هذا الأمر العظيم وها أنذا أذكرك به مرة أخرى - فإنني أدعو الله تعالى أن يشرح صدورنا للحق – كما ختمت مشاركتي بنفس القول - وأن تكون أعمالنا خالصة لوجهه الكريم لا لشيء آخر وأن يبعدنا عن النفاق وأهله .
تحياتي.. واحترامي . و صح صيامك.

الأخ راضي الضميري المحترم : الله يسامحك ويغفرلك ..والله وبالله وتالله لم أكن أعرف ولم أعلم أنك تخاصمت أوتصادمت مع الأخ آل معروف ..
أنا وجدت في خضم جولاتي حول المنتديات تساؤلك عن سبب توجيه السؤال إليك في مقدمة المتصفح كبقية الذين طرحوا مثل هذا التساؤل وبقوا حائرين ..وأجبتهم كجواب مسؤول إداري سبق لي أن عرفت هذه الحيلة المحبذة في اصطياد المسجلين وحثهم على المشاركة والمساهمة ..وأوضحت لك الأمربروح المداعبة لا غير.. أما وقد جعلتها قضية وأني كنت أدافع عن الأخ آل معروف أوغيره فالله يتولى السرائروقد أقسمت لك ..
وها قدتبحرت ومططتها لأمورأخرى بعيدة كل البعد ..وكأني بك تعتقد أني ساكن هنا في هذا المسار ..لا أخي الكريم أنا عملي المتابعة الشكلية لا الموضوع ..أنا لا يهمني مع من تخاصمت أوتجافيت ..لا تهمني لا الموضوعية فيمن طرح ولا الذاتية ..لقد أخطأت في حقي مئة بالمئة والله على ما أقول شهيد ..
وأسألك إذا عملت أنت عملا جيدا في " واتا " وامتدحتك أنا ثم انتقلت أنا إلى مسارثان ووجدت من تخاصمت معه وانتقدته وأنا لا أعلم ما جرى بينك وبينه هل يجوزله أن يتهمني بأني وقفت إلى جانبك ..هذا لا يجوزأخي الكريم ..
هذه حساسية زائدة عن اللزوم ..اطرح هذا جانبا وتخل عما يثيرحساسيتك فأنت كذلك قلم علم ..ما دمت تمتلك أدواتك اللغوية والأدبية وانزع نهائيا فكرة أن فلان مع فلان أوعلان ..
على كل أنا أخطأت عندما ذكرت المحنة والمنحة لأني اعتقدت أنك تفهمها طايرة ..أما وقد مستك فأنا أسحبها وأعتذرمن جنابك نبهتك إلى سراستعمال تقنية فنية كتبت في حقي مقالا الله يسامحك ..وتأكد أن ما ذهبت إليه لم يخطرعلى بالي إطلاقا ..وشكرا .

[راضي الضميري]

الأستاذ الفاضل عبد القادر بوميدونة
لقد غلبتني بردك هذا وبلطفك وأدبك الجم ، وأنا شخصيًا وكي أكون صريحًا معك قد وجدت في نفسي شيء ما من مقالتك بحقي، فلاحظ أستاذي – ولكي تعذرني ويعذرني الإخوة والأخوات فيما قلته سابقًا - أقول لاحظ معي مشاركتك رقم – 48 – والتي انتقدتني فيها ، ومشاركتك التي وجهتها إلى الأخ معروف مباشرة وتحمل الرقم – 49 – فماذا نجد فيها؟ فيها مدح وإطراء لصاحب المقال ودعوة له على أن لا يهتم بكل ما يقال و و والخ وهذا نقد مباشر لي وكأنني أنا المقصود بذلك ، هكذا فهمته وهكذا يتضح من تلك المشاركات .
إن كنت مخطئًا فانا أعتذر لك أمام الجميع ولا يضيرني أن أفعل ذلك ، فالحق أحق أن يتبع .
وبهذه المناسبة فإنني أحب أن أقول لك أنني أحترمك وأقدرك ، ووالله الذي لا إله غيره ما كنت لأحب أن أضع كلمة واحدة هنا فيها ما يزعج أي أخ أو أخت ، وقلتها مرارًا وأكررها الآن ، لقد جئت إلى هذا المنبر الحر حيث الاهتمام الحقيقي بمشاكل وقضايا الأمة وحيث التفاعل الإيجابي معها ، فهنا الإنسان بمأمن من كل شر قد يحيط به فيما إذا وقع له مكروه من أية سلطة كانت في أنظمتنا العربية ، وحيث يجد من يدافع عنه ويطالب بحريته ، فهذا الجمع الهائل من الأدباء والأعلام في كل المجالات له دوره وتأثيره على المجتمع وعلى أصحاب القرار في أي مكان ، وحتّى لو لم يؤتي أكله الآن فسيأتي يوم ويكون له دور فعّال في هذا المجتمع بحيث يؤثر فيه بشكل قوي .
اعتذر لك إن كان هناك خطأ ما في طريقة تعبيري عن ما رأيته لا يصح بحقي ومن وجهة نظري ، وأنت بمثابة والدي ، والجزائر كما كل أوطاننا العزيزة لها مكانة خاصة في قلبي ، ويكفيكم فخرًا أنها بلد الشهداء وأنتم ورثة هذا التاريخ العريق .
شكرًا لك .
كل عام وأنت بخير
تقبل تقديري واحترامي

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ الفاضل عبد القادر بوميدونة
لقد غلبتني بردك هذا وبلطفك وأدبك الجم ، وأنا شخصيًا وكي أكون صريحًا معك قد وجدت في نفسي شيء ما من مقالتك بحقي، فلاحظ أستاذي – ولكي تعذرني ويعذرني الإخوة والأخوات فيما قلته سابقًا - أقول لاحظ معي مشاركتك رقم – 48 – والتي انتقدتني فيها ، ومشاركتك التي وجهتها إلى الأخ معروف مباشرة وتحمل الرقم – 49 – فماذا نجد فيها؟ فيها مدح وإطراء لصاحب المقال ودعوة له على أن لا يهتم بكل ما يقال و و والخ وهذا نقد مباشر لي وكأنني أنا المقصود بذلك ، هكذا فهمته وهكذا يتضح من تلك المشاركات .
إن كنت مخطئًا فانا أعتذر لك أمام الجميع ولا يضيرني أن أفعل ذلك ، فالحق أحق أن يتبع .
وبهذه المناسبة فإنني أحب أن أقول لك أنني أحترمك وأقدرك ، ووالله الذي لا إله غيره ما كنت لأحب أن أضع كلمة واحدة هنا فيها ما يزعج أي أخ أو أخت ، وقلتها مرارًا وأكررها الآن ، لقد جئت إلى هذا المنبر الحر حيث الاهتمام الحقيقي بمشاكل وقضايا الأمة وحيث التفاعل الإيجابي معها ، فهنا الإنسان بمأمن من كل شر قد يحيط به فيما إذا وقع له مكروه من أية سلطة كانت في أنظمتنا العربية ، وحيث يجد من يدافع عنه ويطالب بحريته ، فهذا الجمع الهائل من الأدباء والأعلام في كل المجالات له دوره وتأثيره على المجتمع وعلى أصحاب القرار في أي مكان ، وحتّى لو لم يؤتي أكله الآن فسيأتي يوم ويكون له دور فعّال في هذا المجتمع بحيث يؤثر فيه بشكل قوي .
اعتذر لك إن كان هناك خطأ ما في طريقة تعبيري عن ما رأيته لا يصح بحقي ومن وجهة نظري ، وأنت بمثابة والدي ، والجزائر كما كل أوطاننا العزيزة لها مكانة خاصة في قلبي ، ويكفيكم فخرًا أنها بلد الشهداء وأنتم ورثة هذا التاريخ العريق .
شكرًا لك .
كل عام وأنت بخير
تقبل تقديري واحترامي

" لا عليك أخي الكريم معروف محمد آل جلول ..سديد الرأي فصيح القول ..
إن الذين تتضخم أويضخمون ذواتهم سوف يأتي في يوم ما من يملك الدبوس النقدي الحقيقي ولا يستعمله إلا عند الضرورة القصوى ..
حين تغطي الكرة المضخمة حقائق الأشياء يغرزالدبوس ليخرج الهواء ولا يبقى إلا الجلد وما حوى من طوى..
لا يدخل الجنة من في نفسه مقدارة ذرة من كبر ..
أعوذ بالله وإياك من الكبر ..وأصحاب الكبر..
أنت قلم.. علم.. يا سيدي الكريم .. وها أنت لم يمض على تواجدك ب " واتا " إلا فترة قصيرة فظهرت بصماتك بارزة جلية في كل مجال ..الله يبارك فيك وفي ذكائك وفي فطنتك ويزيدك من فضله إلى الأمام يا إمام .. عيد سعيد ومبارك عليكم وعلى أسرتكم المحترمة .."
تلك كلمة موجهة للجميع ..هل تعنيك ومن أي ناحية ؟
هذه موجهة للجميع دون استثناء ممن لا يعلقون إلا على مساهمات من يصادقونهم ولا يهمهم لا من قريب ولا من بعيد العمل الإبداعي ..هذا ما كان يقصده الأخ أل معروف ولا أظنه بالمطلق أنه يعنيك أنت بالذات ولا أظن أنه تنقصه الشجاعة في أن يذكر اسمك ويدخل معك في حوار ..بدليل أنك متواجد في مساره ..أليس كذلك ..
هل ذكرفيها اسمك ؟
كيف يكون جوابي لوجاء آخرمثلك وقال أني أقصده بهذا مع عدم ذكراسمه إنما خيل إليه ؟
قل معي :لا حول ولا قوة إلا بالله ..وعيدا سعيدا وشكرا لك ولي على سوء الفهم المشترك ...

[راضي الضميري]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..وعيدا سعيدا وشكرا لك ولي على سوء الفهم المشترك ...

[ممدوح عزوز]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى معروف----سامحك الله لقد كشفتنا وأحرجتنا أمام أنفسنا .
ولكن طرحت علينا أطروحات كثيرة . وجعلتنى أخجل منها أمام نفسى .
ولكن جعلتنى أعيد خطواتى وأحدد أتجاهاتى .
شكرا لك أخى علىانتباهى .
مودتى:mh78:

[احمد شعبان محمد]

شكرا إخواني على هذا الصفاء الجميل
أدام المولى بإذنه علينا الحب والتسامح فيما بيننا
وشكرا لكم على هذه التصفية الذاتية
وكل عام وحضراتكم بخير

[معروف محمد آل جلول]

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=55900
أقول لإخواني المحترمين ..بكل آداب ووقار ..
لمن رأى في الطرح ذاتية ..
هذه ذاتيتي ..
ولاأملك غيرها ..
ولن يكون غيرها ..
نحن هنا لانلعب..

[نشأة حسيب مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الأخوة الكرام تحية طيبة للجميع :
ليس هنا شيء اكثر واقعية او اقل واقعية وانما ان تكون كما اردت ان تكون كما يقول النفري" انك ما أضمرت بقلبك "ولذلك فأنا لا اؤمن بالوسطية وامامي سبيل واحد هو الله و القران و ما قال به الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والوقعية هي ان نكون ايجابيين في مجتمعنا وقادرين على تقديم كل ماينفعه بعلم واذا لم نكن قادرين فعلينا ان نروض انفسنا على ذلك من اجل كل انسان وبخاصة اهلنا و اولادنا . وشكرا لكم

[راضي الضميري]

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=55900
أقول لإخواني المحترمين ..بكل آداب ووقار ..
لمن رأى في الطرح ذاتية ..
هذه ذاتيتي ..
ولاأملك غيرها ..
ولن يكون غيرها ..
نحن هنا لانلعب..


الأستاذ الفاضل معروف
وأقول لك أيضًا بكل أدب ووقار بأننا هنا لا نلعب ، وأنت تعلم جيدًا عندما أقول ذلك ، وأما بالنسبة لموضوع الذاتية فنحن لم نتكلم عنها ، بل قلنا إن الأسئلة غير موضوعية وهي على كل حال وجهة نظري ، وكل إنسان حرٌ في وجهة نظره .
وهناك فرق بين الموضوعية والذاتية التي تتكلم عنها ، وما ينشر من قَبل أي إنسان وفي أي وسيلة إعلامية فقد أصبح ملك القراء وهم أحرار في إبداء وجهة نظرهم وعلى حسب الأصول.
وبالنسبة للرابط الذي أدرجته فإنني أشكرك عليه ، لأنّ أهلي يقطنون في الضفة الغربية وأبناء عمومتي في غزة الباسلة ؛ للتذكير فقط .

[معروف محمد آل جلول]

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11213.imgcache.jpg (http://www.arabswata.org/up//uploads/images/wata14c4630472.jpg)
ايتها النفس... لماذا انت متمردة عن معسكر ضميري ؟ حمقاء انت ستضلين مكبلة بسلاسل احكامي ...المعركة مستمرة بيني وبينك مادامت هناك حياة تنبض بالخير والشر ..لقد اغويت ادام... انسيت؟..انا اعلم انك انت شرسة الا ان عقلي اشرس منك ..هل فهمت ؟ ..اريدك ان تكوني كما اريد انا ..لذا لن اطلق سراحك حتى تستسلمين وتنفذين مطلبي من اجل صنع الحياة السعيدة... افهمت ؟

المبدع الروائي المحترم ..الأخضر بن هدوقه..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله صيامكم وقيامكم ..وأجاب دعاءكم الذي لنا فيه نصيب ..
عيدطكم مبارك سعيد أنتم والعائلة الكريمة وكل سكان واتا ..وكل أبناء الجزائر الغالية ..وكل المسلمين ..
العجيب أيها الحبيب ..
أن ردك ذاته أبداع..يا حبذا لو تسجلها خاطرة في إحدى منتوجاتكم القادمة ما لم تكن..
لقد تمتعت برؤية أدبية عالية المستوى ..تستحضر العقل ..وتطعم الفنية الجمالية بالفكر ..وترسم لوحة بهية مزخرفة ..تنتشي لها النفس ..وأيضا تستفيد..
ونعم العقل الذي يقود النفس..هو ذاك ما نبتغيه..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[احمد شعبان محمد]

إخواني الكرام
لكل إنسان منا ذاته ، وذواتنا متنوعة ، فلابد من الصدام حين التفاعل الفكري بيننا ، وما يقينا من ذلك هو " الصبر والتسامح " حتى تتقارب ذواتنا لنعمل في إتجاه واحد .
هذا النصيحة أضعها بين ناظري قبل أن أنصح بها غيري .
كل عام وجميعنا إخوة متحابين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[راضي الضميري]

أيّتها النفس مالك لا تتواضعين أمام خالقك ، وتنحرفين بسرعة الضوء عن فطرتك ، أما علمت أنّ علام الغيوب عينه لا تغفل ولا تنام ؟ وما ظننته أنّه غير معروف من أسرارك لغيرك لن يعرفه رب الأنام ، أم تحسبين أنّك ستخلدين وستجتازين الصراط بغير حساب ، ويكأنك استكثرت على نفسك المديح وحسن الظن مّمن لا يعرفك على حقيقتك ، ومّمن أغراه حسن اللباقة واللقب وطلاقة اللسان ! أتراك نسيت من هو جالس عن يمينك صباح مساء ، أم تراك حسبت أن الجالس عن يسارك سيغفل عنك و لن يكتب ما هو معروف عنك لرب الأنام ، لماذا تؤنبين ضميرك كلما حاول أن يوقظك من غفلتك و يردعك عن ظلمك كأنّك أصبحت نكرة وبلا عنوان ، عودي إلى خالقك وتوبي توبة نصوحة قبل أن يأتي ملك الموت فيسوقك إلى حتفك وتصبحي في خبر كان .

[عيسى حجازي]

الأخ الأستاذ محمد معروف آل جلول
بكل الإحترام و التقدير تأملت حروفك و إستقرأت ما فيها و حاولت إستشفاف ما خلفها
قلمك قدير أخي و يملي علينا الإنسياق حيث موجك و الرياح تمضي بالشراع و السفين
فمن ذا الذي يمكن ن يقبل أن يكون نرجسيا أنانيا منافقا و ظالما و فوق هذا كله هداما
و أجد أن المحور الأساسي للدعوة إنطلقت من سبل المشاركة هنا
و أيقظت قضية مهمة خلفها و هي فلسفيا معقدة
و دينيا نصوص تحديدها واضحة لا إلتباس فيها
و لكن تجتاح محاولات فهمها بعض التأويلات و الإختلافات
ألا و هي ملامح الشخصية السوية
و لقد فعلت الحوار الذي أثراه المشاركون بشكل قيم و مفيد
فلحضرتك المزيد من التحية و الشكر و التقدير

[حسن اعبيدو]

رائع هذا السؤال ، فاضح كاشف ساتر ملتو تعبان ، نلون الاجابات نلعن النرجسية ونحن غارقون في اوديتها نغرق لكننا نستلذ القبوع في القرار ، من منا قال ما لهذه النفس تلعب وتلهو فتطاوعها الاقدار ؟ من منا قال ما لهذه النفس يسعدها ان تكون السيدة نؤوم الضحى والعشي والغير خدم والغير مجرد غبار يتلاشى في الهواء ؟ من منا قال ان حب الغير سبيل لسعادة الذات فسعى وصبر ثم أوذي فما زاده ذلك الا اصرار
اقرأ معي وقلب حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع جبيرل في شأن اهل الطائف الذين اذوه فيسأله ان شاء هد الله عليهم الجبال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي لا يلحقها الأذى ويرجع الى مولاه محملا نفسه مسؤولية المسير '' ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ''
نعم اخوة القلم عاشقي البيان السابحين الارفين من بحور الجمال الناثرين حروف مصارحة الذات نسأل انفسنا اين بلغ منا التقصير ونحن لا نرى المذنب الا الغير
نحمل الحكام المسؤولية وهم مسؤولون دون ان نقول كما كنا يولى علينا
نحمل الاعداء المسؤولية ومسينا انهم ما وجدوا الا ليفتنوننا ويقهروننا
نحمل الاباء مسؤولية الاندحار وننسى ان الانسان بحاضره يداوي الماضي فلا يكرر ماسيه ليذوق الاحفاذ ما ذقناه
نحمل الزمن المسؤولية وما الزمن الا مسخر باذن المولى لنا كما الارض والملائكة والهواء والحيوان والزرع
نحمل ونحمل وننسى انه اذا نظف كل منا باب بيته يصبح الشارع نظيفا نظيفا
سؤال كاشف اخوتي سؤال موجع موجع

[نشأة حسيب مصطفى]

الأخ الأستاذ معروف / الأخوة المشاركين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو ان التعبير البسيط العفوي لم يعد مقبولا مع ان الواقع المعاش اكبر بكثير من اي كلمة او كلمات , وخاصة ماجرى ويجري في فلسطين المحتلة والقدس الشريف , ولم يكن هذا الواقع في يوم من الأيام منفصل عن القضية العربية ولن يكون .
وانني لا أنتظر من أحد اي جزاء او شكورا وانني اعبر عن راي بكل حرية وبساطة , فهل القصائد التي كتبت بحق محمد الدرة كانت توازي قطرة من دمه او الدماء التي خضبت غزة من الا طفال والنساء والشيوخ والمجاهدين هل تساويها الكلمات , ولكن نحن نتألم فنقول مايفرج عنا ويمنحنا الأمل من اجل الاستمرار بمقاومة الصهاينة والأستعمار بكل مانملك .
وكل عام وانتم بكل خير ... لكم مني أجمل تحية .

[معروف محمد آل جلول]

اولا الشكر الجزيل لك اخي الكريم على هذا الطرح
ثانيا: من الوهلة الاولى خيل الي ان من السهل الاجابة على مثل هذه التساؤلات ولكن بعد ذلك وجدت من الصعب والصعب جدا الاجابة عليها بالايجاب والسلب المطلقين.
أسأل الله تعالى الا اكون من هذه النوعية من البشر.
وأن يبعدنا عن النفس الأمارة بالسوء ويوفقنا لما يحب ويرضى
رمضان كريم تقبل الله منا ومنكم الطاعات

الأخت المحترمة..سماهر مساحل..
سلام الله عليكم ..
تقبل الله صيامكم وقيامكم وأجاب دعاءكم ..
عيدكم مبارك سعيد في حضن العائلة الكريمة ..
أعتذر إن أخطأت في النوع..جديد علي هذا الاسم ولكنني أرجحه أنثى ..
آمين ..آمين ..أعاذنا الله من النفس الأمارة بالسوء ..هي منبت الأهواء ..وجليسة الشيطان ..
لاننكر أنه فينا كلنا بعض الأنانية ..
لكن المهم ألا نهمل قضايا مجتمعنا..
بالغ تقديري أختي ..
خالص تحياتي..

[سميرة صندوقة]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

(((ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة )))) لو قمنا بعمل احصائية ميدانية لعدد القضايا المصيرية

ترى هل سيكون عددها على قدر عددنا ونحن مليار مسلم ؟؟؟؟

لا اتصور اننا نملك مليار قضية ولا يوجد لدينا

مليار تخصص اكاديمي او مهني او فني

ولكن اتصور لو كل واحد مناحمل هم واحد للقضايا المصيرية

حتما لن نجد قضايا مصيرية بل ستكون قضايانا كلها ثانوية

لو سخرنا المليار بفكره وعقله وجسده وثقافته واحساسه وخوفه من الله

وايمانه بكل القضايا المطروحة في المجتمعات كافة

ساعتها لن نجد قضايا تقض مضاجعنا من بداية البحث

عن رغيف الخبز الى نهاية الشعور بالأمان والهدوء في الاوطان

استاذنا الفاضل معروف باقي الاسئلة في اعتقادي سنجد لها اجابات

اذا سخرنا طاقات المليار وتم توجيههم التوجه السليم الى كل ما هو

نافع ومفيد الى كل ما هو يعم على البشرية جمعاء بالخير


كل الشكر للطرح الراااائع

دمت بود

[معروف محمد آل جلول]

لكى لا أكون متحاملا على نفسى
انها ملولة الى حد الصبر على الملل
انها عرجاء ولكن ذات سرعة خيالية
انا اتجرأ على الناس أحيانا أحتقر صمتهم أتجهم كثيرا ولو ايماءة بسيطة من أحدهم
الكسل هو الدافع الرئيسى فى حلم الملك لدىّ
الجمال ما أرغبه متوسطا الا فى حالة الشبق الفكرى محاولة لدفع غريزة الانتباه والترقى على ذلك الانتباه لجعل مقومات المعرقة أحدث مما كانت من قبل
انا لا اعرف نفسى لانها تتحول فى الثانية تحول البرق عن جو السماء

أخي الكريم ..
لاننكر أن نفوسنا المترفة الراغبة في إذلال الشخصية ميّالة هي إلى الأنانية والنرجسية ..
ولكن لابد من صحوة العقل ..ويقظة الضمير الذي يتابعها دائما بالسياط ..
يوم الحشر ؛يقول الإنسان :"نفسي نفسي ".دار الجزاء.
أما هنا فدار البلاء ..
مطالب هو الإنسان بالتضحية في سبيل إسعاد وإعانة الآخرين :
"يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ".
أشكرك على التدخل القيم ..
عيدك مبارك سعيد..

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصديق معروف محمد ال جلول
في البدء كانت الكلمة الصادقة وهكذا كانت البداية ترحيبكم بي ولما يمضي على شرف عضويتي في المنتدى اكثر من يوم واحد فقط .
لقد مضى من عمري الان خمسون عاما وقد مضى على مقارعتي بل ومجاهدتي بالكلمة منذ مايقارب الثلاثين عاما ونيف كنت احسب نفسي خلالها اني اسير في الاتجاه الصحيح الذي من اجله اوجدني الخالق عزّ وجل . ولكن مجمل اسئلتكم جعلني أعيد حساباتي من جديد . فبعد كل ما أصدرت من مجاميع قصصية واعمالا اذاعية وتلفزيونية . اقف الان مذهولا وأحسب نفسي انها غير قادرة على الاجابة الان بصدق وروّية فبعد ساحات السياسية التي عاقرتها فعلا لا قولا . وبعد الاف الكلمات التي قرأها القراء والنقاد والمهتمون . اجد نفسي تحتاج لمزيد من الوقت للإجابة الدقيقة والصحيحة أو لربما يكون القراء والمهنمون بمتابعة اعمالي اكثر قدرة مني على الإجابة الان . او لربما احتاج لحياة اخرى كي تكون اجابتي دقيقة . ناضجة. صحيحة. بعيدة عن غرور الأنا او غرور المجاملة أو الخوف من الحقيقة ايا كانت صحيحة أم غير صحيحة.
ما أرجوه ان اقرأ رأي الأخوة القراء بصورة ووضوح عما يرونه في محمد عارف مشّه
كل الشكر والتقدير لتلطفكم بترحيبكم الرائع بي . وكل الشكر لحروفك المتألقة صديقي
أخوكم محمد عارف مشّه

صديقي الفاضل ..المبدع القدير..
محمد عاف المشه..
عيدكم مبارك سعيد ..أنتم والعائلة الكريمة ..
والأردن الحبيبة ..وكل المسلمين ..
وخاصتهم غزة ..
"لايخلق المرء حائزا على مؤهلاته ؛إنما الأيام والزمان وتقلباته ؛هي الكفيلة بتحقيق التطور"كارنجي.
لقد خطؤونا بتوجيهنا توجيها يخدم العلمانية ..
والآن نحن جميعا نعمل على تصحيح أنفسنا ..
أعانك الله على الكلمة المسؤولة ..وقد قرأت لكم ..وأعجبت ..
ومادام لديكم تأثير ..
فاشتروا الجنة بفهم الأدب الإسلامي الجاد ..
لكم الفردوس وما حوت..
بالغ تقديري..
خالص التحايا..

[أحمد العريمي]

أخي الكريم.
سوف نتمرد على كل شيء ولن نكون إلا كما نشاء شعراء نغزل من جراحنا ثوب الأمل.
فكن واثق بأننا ولدنا أحرارا ولن نموت إلا كما ولدنا.
لك كل الحب يا صديقي

[سمير النعيمي]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
الاستاذ معروف ارحب بك واعتذر منك فيبدو ان الكهرباء تجعلني لا استطيع المواكبة حيث انا اجبت عن سؤال عن الحقيقة والحقيقة المطلقة واتصور انه لم يصل لانني وانا اقوم بارساله انطفأت الكهرباء واليوم ابحث عنه ففاجئني موضوعك والحقيقة امس كنت انقح قصتي بعد الثانية ليلا وبعد قضاء ساعة من التعديل وقراءة نصائح الاخ عارف مشه وارسلتها ولكن فصل النت وضاع كل الذي كتبته والان الحقيقة انا حائر لاني متوقع قطع الكهرباء او فصل النت و اقوم بحفظ سطر سطر حتى استطيع السيطرة واسف اخي

الحبيـــــــــــــــــــــــــــــــب على التاخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
ـنعم انا من يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة ويقضون جل عمرهم من اجل تحقيقها
نعم انا من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة بدون تمييز
نعم انا ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات
كلا انا لست من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر
ــ

[معروف محمد آل جلول]

اخى الكريم/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ** سؤالك صعب والحقيقة ليس موضوعيا ان تطلب من الانسان تقييم نفسه او تفكيره بل يستحى الانسان ان يشهد لنفسه ويخشى ان يشهد على نفسه :mh78:


أخي المحترم الأستاذ عزت التونسي..
وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته..
شكرا على المرور الكريم وآراؤكم تحترم ..
ولكنني رأيت مبررات موضوعية للطرح..والمناقشة هكذا ..
عيدكم مبارك سعيد..

[بلال أبو سرور]

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية دعوني استفسر، من منا يستطيع أن يضع في نفسه شيئا سلبيا ترفضه الناس جميعا، ومن منا يضع في ذاته ما لا يرضاه الجاهل والمتعلم والمثقف؟

جميع الأسئلة التي سئلت من المؤكد أن الجواب عليها سيكون بالموافقة عدا السؤال الأخير، والذي سيكون جوابه ( لا). لكن.....
هل نستطيع أن نجزم بأن المجيب قد أجاب عن تلك الأسئلة حقيقة أم أنه قد أجاب لمعرفته بواقع مضمونها وقبولها من عدمه لدى المجتمعات كلها؟

[الدكتور رفعت مصطفى]

اضع لك سيرتي الذاتية واترك الحكم لكم اجابة على الاسئلة المدرجة اعلاه مع الاشارة الى انني تعرضت لثلاثة محاولات اغتيال من قبل العدو واسمي مدرج في لائحة الخارجية الاسرائيلية عدو /يمكن استخدام كوكل من اجل المعرفة اكثر بالانكليزية والعربية من خلال كتابة اسمي فيه
DR. Rifat Moustafa
Mobile: 00963-944-236391
Home: 00963-21-5119118
00963-21-51275201
Office: 00963-21-2284810
00963-21-2247391
E: mail Rifat1@scs-net.org

الدكتـور رفعـت مصطفـى

محامي إقليمي و دولي
حكم دولي في الخلافات الدولية
ممثل اتحاد المحامين العرب في الأمم المتحدة جنيف – نيويورك.
عضو مجلس في منظمة المحاميين الدوليين الديمقراطية- باريس.
مؤسس و رئيس مركز الدراسات الإستراتيجية للتطور الحضاري.
عضو اتحاد الصحفيين العرب
عضو رابطة الحقوقيين العرب
رئيس اللجنة الدولية للدفاع عن سورية في مواجهة الافتراات الأمريكية
/مؤتمر منظمة المحامين الدوليين الديمقراطية - /2005 /

عضو اللجنة العلمية في مركز الدراسات الإستراتيجية العسكرية في دمشق
عضو لجنة الادعاء الدولية في مواجهة اولمرت وبوش بموجب نصوص القانون الدولي التي نصت على جرائم الحرب ( الحرب العدوانية الإسرائيلية على الشعب اللبناني 2006)
نائب رئيس لجنة الادعاء الدولية في مواجهة المجرمين الصهاينة ( الحرب العدوانية على غزة 2008-2009)
مستشار لدى المحكمة الجنائية الدولية - لاهاي

كاتب و باحث لــه العديد من المؤلفـــات و الأبحاث و المقالات ذات الأهمية على الصعيد العربــي و العالمي

وبالإضافة إلى العديد من المحاضرات و المساهمات و التي نوجز بعضها فيما يلي :

أولا : الدراسات و البحوث المنجزة:

1- اللغة الإنكليزية و آدابها .
2- القانون .
3- الشريعة الإسلامية– مذاهبها – و حتى المتطرفة مثل البهائية ... التطبيقات العملية لها في دول العالم و خاصة في أوريا و أمريكا ... /1985-1997/
4- المسيحية- مذاهبها – الكنيسة الشرقية و الغربية – الأناجيل /1986/
5- الموسوية – مذاهبها – اليهودية- التلمود – المجالس . /1986/
6- الحركة الصهيونية – تنظيمها عالميا – تأثيراتها في المجالس الأوربية و الأمريكية و العربية ./1987/
7- الأحزاب التابعة للحركة الصهيونية – الماسونية – السبتيون- المرمون – شهود يهوه- البونديون.... /1987/
8- الحركة الصهيونية و جهاز مافيا المخدرات الدولي .
/1987-1988-1989/
9- ردا على دارون – دراسة علمية – تلمودية – تاريخية – إسلامية إنسانية /1987/
10- السياسات الدولية و علاقاتها بالموساد الإسرائيلي . /1988/
11- محل عقد الزواج في الشريعة الإسلامية . /1988/
12- انفجار الطائرة الأمريكية في سماء اسكوتلاند و القانـون ( 1) .
/1988-1989/
13- سيطرة الحركة الصهيونية على السياسة الأمريكية و الأوربية و كيف يتم اختيار رئيس الولايات المتحدة الأمريكية و الشخصيات الدولية . /1989/
14- إسرائيل هل هي دولة آم أداة استعمارية متقدمة في الوطن العرب؟/1989/
15- اليهود وقود الحرب . /1989/
16- الحركة الصهيونية في آسيا و أفريقيا . /1989-1990-1991/
17- مطامع الحركة الصهيونية في النفط العربي و التحكم في الخلجان و المضايق العربية . /1989- 1990/
18- قوات حفظ السلام الدولية . /1989/
19- هكذا فعل حاخامات اليهود باليهود و العالم . /1985-1989/
20- لبنان و التاريخ إلى أين ...؟ /1989/
21- بحث قانوني دولي حول إنشاء محكمة جنائية دولية و قانون جنائي دولي /1989/ تم التطبيق العملي له/1997/ و توّج بمؤتمر روما تحت إشراف الأمين العام لهيئة الأمم المتحدة. /1989-1998/
22- بحث في الخطط الصهيونية لإقامة الدولة العالمية /1990-1995/
23- مقال ( القلم اشد فتكا من السيف) . /1990/
24- بحث (الكويت في المصيدة الصهيونية). /1990- 1992/
25- مؤامرة غزو الكويت و أهدافها – دراسة قانونية - تاريخية - إسلامية و حدودية .
26- بؤر التوتر في العالم من وراء إشعالها...؟ /1991/
27- المخدرات و طرق مكافحتها – طرق علاجها – دراسة اجتماعية –
دينية قانونية . /1992/
28- انفجار الطائرة الأمريكية في سماء اسكوتلاند والقانون( 2) .
/1992/
29- بحث ( لوكربي قانونيا و سياسيا و الخلافات الأمريكية الليبية) مؤكدا فيه اختصاص محكمة العدل الدولية بهذا الموضوع /1993/
30- ميثاق هيئة الأمم المتحدة بين الاستخدام و التطبيق . /1994/
31- بحث بعنوان ( الدعوة لإقامة حوار وحدوي على المستوى الشعبي لأبناء الشعب العربي) . /1994/
32- حضور المحامي تحقيقات الشرطة – دراسة مقارنة /1994/
33- الحصار على ( ليبيا – العراق- السودان -كوبا ) /1994/
34- بحث موضوع بطلان الحصار الواقع على كل من ليبيا و العراق - الإمارات العربية المتحدة- أبو ظبي /1994/
35- المؤتمرات الصهيونية ضد العرب – مرتكزاتها –أهدافها ./1995/
36- فتنة الديمقراطية في الصين – المطالبة بيهود الصين . /1995/
37- بحث المهام الأساسية للإدارة المحلية . /1995/
38- إسرائيل و السلام ....؟؟!! /1995/
39- الولايات المتحدة الأمريكية و اللوبي الصهيوني /1995/
40- اتفاق أوسلو و المذابح الفلسطينية /1995/
41- القانون الدولي – دراسة مقارنة /1996/
42- ولادة العملاق الألماني و اثر ذلك على الولايات المتحدة و أوربا .
/1996/
43- مستقبل الوطن العربي في ضوء المشروعات الإقليمية المطروحة الشراكة المتوسطية – الشرق أوسطية – المؤتمرات المتعلقة بها – نتائجها /1996/
44- القانون و المجتمع – التطبيق القانوني بشكل عملي في سورية – نشر في سورية على مراحل . /1996/
46- حصار العراق لقتل الشعب العراقي و تدمير البنى الاقتصادية و البشرية ...../1996/.
47- الجزر العربية طنب الصغرى و طنب الكبرى و أبو موسى- عروبتها – تاريخها . /1996/
48- بحث بعنوان الولايات المتحدة الأمريكية و القضايا العربية – بحث منجز بشكل عملي ميداني /1997/
49- السلام الدولي- وسائله – و سبل تحقيقه . /1997/
50- عدم جواز تحريك الدعوى العامة بحق المحامي و عدم جواز توقيفه إلا بعد الحصول على إذن خطي من نقابة المحامين – دراسة مقارنة 1997
51- مملكة شهود يهوه - أتباعها – أهدافها – علاقتها مع الصهيونية
/1997/
52- ألمانيا الموحدة و موقفها من العرب و إسرائيل . /1998/
53- النظام العالمي الجديد – دراسة قانونية دولية – ميثاق هيئة الأمم – مجلس الأمن الدولي – دول عدم الانحياز. /1998/
54- حقوق الإنسان – دراسة مقارنة في الديانات السماوية الثلاث
و القانون الإقليمي و الدولي . /1998/
55- منظمة المحامين الدوليين الديمقراطية كمنظمة إنسانية . /1998/
56- بحث جمع الشمل العربي في الولايات المتحدة الأمريكية و إنجاز ذلك عن طريق مشاريع يتم إنجازها من خلال الجالية العربية لدعم موقف العرب في مواجهة اللوبي الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية و إسرائيل /1998/.
57- بحث عبدة الشيطان – نشر هذه العبادة المقدم في الموساد الإسرائيلي ( ساندوز لافي ) في أوربة و أمريكية و البلدان العربية و هو الذي ألف (إنجيل الشيطان – الطقوس الشيطانية) عام 1970- البحث منجز عام /1998/
58- السياسيات الدولية و العلاقات الاقتصادية الدولية /1998/
58- هل تريد إسرائيل السلام ........؟؟ /1998/
59- التدخل الصهيوني الأمريكي في السودان . /1998/
60- مشكلة الأكراد في تركيا - يهود الدونمة – العلاقات التركية الإسرائيلية الأمنية و تورط الموساد في اعتقال أوجلان /1999/
61- كيف اسقط الموساد الإسرائيلي الطائرة المدنية المصرية في مياه نيويورك ولماذا؟ /1999/
62- دور المحافل الماسونية في هدم المسجد الأقصى و بناء هيكل سليمان المزعوم /1999/
63- اتفاق( واي ريفر) بين عرفات و الإسرائيليين- الخبث الصهيوني /1999/
64- المجتمع المدني – مصدر المصطلح – أسسه – الأهداف– طرح المصطلح في خمسة دول عربية في آن واحد ( تونس – مصر – المغرب -سورية – البحرين ) –الخلط ما بين المطالبة بحقوق المواطن و المصطلح المذكور / 2000
65- أفق الرؤيا الصهيونية وفق الأحداث الجارية 12/10 /2000/
66 – الحفريات في فلسطين تظهر كذب ادعاءات الصهيونية 10/10 /2000/
67- تفجيرات نيويورك و واشنطن في /11/ أيلول /2001 من وراءها ...؟؟؟!!! 18/أيلول /2001 نشر في المحرر العربي باريس
68—دعوة إلى الدفاع عن الصحفيين - الصحافة العربية المصرية في باريس في مواجهة الخبث و العنصرية الصهيونية /2002/
69- إسقاط نص القانون الأمريكي الذي يعتبر القدس عاصمة أبدية لإسرائيل و ذلك عن طريق إقامة دعوى من قبل منظمة جامعة الدول العربية أمام محكمة العدل الدولية
و دعوى أخرى في نيويورك ضد القرار الذي أصبح قانوناً لمخالفته للدستور الأمريكي
و المواثيق التي أوجدتها أمريكا و طالبت دول العالم التوقيع عليها و منها ميثاق هيئة الأمم المتحدة و قرارات مجلس الأمن الدولي ذات الصلة ......... /2002/
70- بحث /الخارطة الأمريكية الإسرائيلية للهيمنة على العالم 2005
71)- الجمعية العامة للأمم المتحدة هي صاحبة القرار الملزم/مؤتمر باريس/ 2006
72 )- المحكمة الجنائية الدولية و العدوان على لبنان/ محاضرة 2006
73- ) - انتهاك القانون الدولي وارتكاب الجرائم ضد الإنسانية / بحث مقدم إلى مؤتمر باريس 2006
74 ) – دعوى ضد الإدارة الأمريكية و قادة الإرهاب الصهيوني / باريس 2007
75 ) – حقوق الإنسان بين بطش السياسي ودفاع الحقوقي / كلمة الافتتاحية في مؤتمر العيد الستين لحقوق الإنسان باريس 2008
76 ) – المحاكم المختصة بمحاكمة قادة الإرهاب الصهيوني /بحث 2009
و هناك بحوث عديدة تعدادها ( 153) بحثا علميا .
علماً أن معظم هذه البحوث مسجلة في جامعة حلب و قد نُشرت في المجلات و الصحف التالية :
1 –مجلة جيش الشعب – سورية .
2- مجلة الجندي العربي – سورية.
3- مجلة الفكر العسكري – سورية .
4- جريدة اللواء – لبنان .
5- جريدة الأهرام – مصر .
6- مجلة الفيصل – السعودية .
7- مجلة العربي – الكويت .
8- مجلة درع الوطن – الإمارات العربية المتحدة.
9- جريدة الاتحاد – الإمارات العربية المتحدة .
10- جريدة البيان - الأمارات العربية المتحدة .
11- جريدة الفجر الجديد – ليبيا .
12- جريدة الشمس – ليبيا .
13- جريدة الزحف الأخضر – ليبيا.
14- جريدة -U-S-A-TO DAY الولايات المتحدة الأمريكية.
15- مجلة NEWS WEEK الولايات المتحدة الأمريكية .
16- جريدة الكفاح العربي – لبنان .
17- جريدة الجماهير – سورية .
18- مجلة المحامون - سورية
19- مجلة الحقوقي - سورية
ثانياً : المحاضرات و المؤتمرات :
المحاضرات :
1- محاضرة بعنوان ( انفجار الطائرة الأمريكية في سماء اسكوتلاند والقانون) تبحث في المعاهدات الجوية لسلامة الطيران المدني وقضية لوكربي . /1994/
2- محاضرة بعنوان ( التطبيق القانوني في مسار الوحدة العربية )
/1994/
3- محاضرة بعنوان ( القرار العادل في مواجهة القرار الباطل ) تبحث في قضية لوكربي و القرار الصادر عن هيئة محكمة العدل الدولية في لاهاي
/1998/
4- الإسلام يدعو إلى الحوار والتعارف والسلام 2006
5- قرارات مجلس الأمن الدولي والسيادة الوطنية 2006
6- المتغيرات الدولية والوضع الراهن 2006
7- جامعة الدول العربية والتضامن العربي 2007
8- المحكمة الجنائية الدولية 2009
المؤتمرات

1- مؤتمر الحوار العربي الأوربي المنعقد في جمهورية مالطا / البحث/ ميثاق الأمم المتحدة مابين الاستخدام والتطبيق / 1994/
2- مؤتمر الطاولة المستديرة لمناقشة القضايا العربية – طرابلس ليبيا .
/1995- 1996/
3- مؤتمر لندن – مداخلة حول قضية لوكربي – الورقة السورية – أيلول. /1996/
4- مؤتمر باريس –المنظمة الدولية للمحامين الديمقراطيين-2005- البحث /الخارطة الأمريكية الإسرائيلية للهيمنة على العالم /
5 – مؤتمر دمشق/ 2006/ اتحاد المحامين العرب / البحث/ مستقبل الوطن العربي على ضوء المشروعات الدولية المطروحة/
6- مؤتمر روما – جامعة روما –جامعة سانلرو /2006/ البحث/ مصادر القوانين العربية الإقليمية –مقارنة مع القوانين في أوربا وأمريكا /
7- مؤتمر كوبا – هافانا – 2006 / البحث- حقوق العمال والتشريعات الإقليمية والدولية
8- مؤتمر البرازيل -2006 البحث/ مصادر القوانين العربية الإقليمية –مقارنة مع القوانين في أوربا وأمريكا /

9- مؤتمر باريس – 2006 / الخاص بالحرب العدوانية على لبنان
10- مؤتمر باريس/ 2007/ لجنة الادعاء الدولية في مواجهة إسرائيل
11 – مؤتمر جنيف/ 2007/ حقوق الإنسان في العالم / البحث/ الضروريات الأساسية – الأمن – التعليم - الصحة
12- مؤتمر باريس/2008/ العيد الستين لحقوق الإنسان / البحث حقوق الإنسان مابين السياسة والقانون
13-مؤتمر اليابان/ 2008/ السلام العالمي وفق المادة 9 من دستور اليابان
14- مؤتمر بيروت /2009/ لدعم المقاومة في غزة وتشكيل لجنة ادعاء دولية
15 – مؤتمر دمشق/ 2009/ العنصرية الصهيونية وإعادة اعتبار
القرار3379 الصادر عن الأمم المتحدة
16 – مؤتمر طهران / 2009 / العدوان الإرهابي الصهيوني على غزة
( المؤتمر الدولي للمدعين العامين في الدول الإسلامية بالتعاون مع القانونيين الدوليين )
الورقة المقدمة :
خطة العمل الدولية لمعاقبة القادة الإرهابيين الصهاينة والشركاء والمتدخلين في جرائم الحرب الواقعة على غزة / 2008 – 2009 /


ثالثاً: المقابلات الإذاعية و التلفزيونية :

المقابلات الإذاعية :
1- إذاعة البحر المتوسط – جمهورية مالطا /1994/
2- إذاعة الجماهيرية الليبية – طرابلس /1994/
3- إذاعة صوت العرب /1994/
4- إذاعة الجماهيرية الليبية -طرابلس /1998/
5- إذاعة صوت العرب /2000/
6- إذاعة دمشق /15 مقابلة / /2006/
المقابلات التلفزيونية :
1- السلام المسموم – قناة الجزيرة – الاتجاه المعاكس /1999/
2- حقوق الإنسان – قناة الجزيرة – الاتجاه المعاكس /2000/
3- القناة الفضائية السورية - التضامن العربي مع سورية 2006
4- القناة الفضائية السورية - محاولات العدو الصهيوني في تفتيت الصف العربي 2006
5 – القناة الفضائية السوية - الحرب العدوانية الصهيونية على لبنان تموز 2006
6 - القناة السورية الأولى – الحرب العدوانية الصهيونية على غزة 2008 7– قناة IRINN - آلية العمل الدولي لمعاقبة المجرمين الصهاينة 2009
8- قناة الكوثر – التغير في أمريكا شكلي ام حقيقي 23-4- 2009
9- القناة الإيرانية الانكليزية – محاور الادعاء ضد القادة الصهاينة 2009
- أكثر من ( 120) مئة و عشرين مداخلة تتعلق في القضايا العربية و الدولية التي تحاور فيها القنوات التالية :
[ قناة الجزيرة – قطر – قناة أبو ظبي – قناة دبي – القناة الفضائية المصرية – القناة الفضائية الليبية ]
و كانت تتعلق في مؤامرات الصهيونية على الوطن العربي و كشفها قبل وقوعها بفترة زمنية طويلة و الرد عليها.....
و قد طالبت في معظم المداخلات التلفزيونية و المقابلات الإذاعية بالأمور التالية :
1- الدعوة لإنشاء جيش عربي موحد
2- الدعوة لإنشاء شرطة عربية موحدة
3- الدعوة لإنشاء خارجية عربية موحدة
4- الدعوة لتشكيل لجان شعبية لإقامة الوحدة العربية على مستوى شعبي بالتنسيق مع جامعة الدول العربية و القيادات الإقليمية.
5- الدعوة إلى تفعيل عمل جامعة الدول العربية – بيت العرب
رابعاً: المراسلات :
1- معظم البحوث أرسلت إلى القادة العرب للاستفادة منها في الصراع العربي الصهيوني . /1989- 1997/
كشف الخطط الصهيونية الحالية لتدمير الشعب العربي في فلسطين و تأهيل شارون للقيام بهذه المجازر. 10-12/10/2000
2- بيان للخارجية السورية بان البحث المتعلق بالمحكمة الجنائية الدولية
و القانون الدولي مصدره المحامي د. رفعت مصطفى و قد تبنته هيئة الأمم المتحدة و هو البحث الذي أنجزته عام /1989/ و انعقد مؤتمر روما عام /1998/ و إن البحث عبارة عن رسالة ماجستير في القانون مسجلة في جامعة ملبورن –استراليا- باسمي عام 1990-1998
3- إرسال العديد من البحوث إلى جامعة الدول العربية و محاورة الدكتور عصمت عبد المجيد حول محاولات إسرائيل المتكررة لاختراق الجامعة العربية /1998-1999-2000/
4- مخاطبة الأمين العام لهيئة الأمم المتحدة حول القضايا التالية :
1) –القضية الفلسطينية /1997/
2)– الحصار على كل من العراق و ليبيا و السودان /1997/
3)– مشكلة الجزائر /1997/
4)– المحكمة الجنائية الدولية و القانون الجنائي الدولي /1997/
5)– قضية القدس – على ضوء القرارات الدولية /2000/
6)– القضية الفلسطينية – مبدأ تطبيق قاعدة الاتحاد العالمي من اجل السلام / 2000/
خامساً: الكتب المؤلّفة :
1- قضية لوكر بي قانونياً و سياسياً /1988-1999/
2-المذهب اليهودي و علاقته ببني إسرائيل / قيد الإنجاز/
( المذهب اليهودي هو مذهب من مذاهب الدين الموسوي و بني إسرائيل مجموعة صغيرة من البشر انقرضت منذ أكثر من 2200عام )
3- السلام المسموم / قيد الإنجاز/
سادساً:المشاريع العملية المقدمة :
1- مشروع تطوير وعي العمل لدى المرآة العربية و إتاحة مجالات ثقافية و علمية و اقتصادية و تربوية بشكل أوسع و النهوض بها عن طريق برنامج يطبق بواسطة الاتحاد النسائي العام /1994/
2- مشروع تطوير الوعي لدى الجماهير في مكافحة الجريمة و تطوير عمل الشرطة من خلال برنامج علمي و عملي و ترتيبات اقتصادية و فنية لتامين راحتهم للسهر على امن المجتمع و تبادل العناصر مع الأقطار العربية في مجال الخبرة و العمل الجماعي /1994/
سابعاً:المساهمات العملية :
1- ساهمت في الدفاع عن روجيه جار ودي و ذلك بإعداد بحث قانوني دولي يتعلق بحقوق الإنسان و البحث العلمي و أرسلتها إلى اتحاد المحامين العرب . /1998/
2 - ساهمت في محاكمة شارون و أمثاله من قيادات المافيا الصهيونية من خلال نقابة المحامين بإعداد الأدلة و البحوث المتعلقة بذلك . /2001/
3- ساهمت في مشروع ورقة تعديل قانون الأحوال الشخصية في سورية و الرد على المقترحات المطلوب تعديلها وطرح مقترحات جديدة مع بيان الأسباب الداعية إلى ذلك /2001/
4-كشف مخططات/ جماعة كوبنهاكن/ السلام والتطبيع في مصر مع إسرائيل ومحاولات اختراق الشباب العربي في مصر وإنهاء وهزيمة تلك المنظمة عن طريق ترتيب الحوار الحجة تقرع بالحجة وبعد عدة برامج في قناة الجزيرة هاجم الشباب العرب في مصر هذه المنظمة واختفى أعضاؤها من الساحة العربية في مصر تماما .
5-الاتفاق مع اليابانيين على سحب قواتهم من العراق بقوة القانون المادة 9 من الدستور الياباني تحت طائلة التحرك الشعبي العربي لمقاطعة البضائع اليابانية ونجحت الخطة ونجحت الدعوى واضطر رئيس وزراء اليابان من سحب القوات المشاركة في العراق رغم اعتراض بوش /باريس 2005/

4- عضو أساس في لجنة الادعاء الدولية في مواجهة المجرمين اولمرت وبوش وآخرين بسبب الحرب العدوانية الصهيونية على لبنان 2006
5- نائب رئيس للجنة الادعاء الدولية في مواجهة المجرمين الإسرائيليين بسبب الجرائم التي ارتكبوها أثناء الحرب العدوانية على غزة 2008-2009
ثـامـنــــاً:الحياة العملية:

3) – حاصل على شهادة دكتوراه في القانون تحت إشراف جامعة الدول العربية – و لم تمنح هذه الشهادة لأي محامي آخر على مستوى الوطن العربي . ( نُشر هذا الخبر في الصحف السورية و العربية) / 1994/
4) – حاصل على شهادة تقدير على مستوى الوطن العربي في الدفاع عن قضايا الأمة العربية. /1994/
5) – منحت لي لجنة الإشراف التابعة لجامعة الدول العربية شهادة تقدير على مستوى الوطن العربي لفرع نقابة المحامين في حلب مع درع و ذلك لأنني عضو في هذا الفرع الذي ساهم بشكل فعال و متميز عن كافة نقابات المحامين الأخرى في الوطن العربي في الدفاع عن قضايا الأمة العربية من خلال البحوث التي قدمتها .
( وقد أقام محامو الفرع حفلا تكريما له بمناسبة تسليم شهادة التقدير مع الدرع إلى مجلس فرع نقابة المحامين في حلب) /1994/
6) – عضو اللجنة الثقافية في فرع نقابة المحامين في حلب .
/1994-2001/
7) – حكم دولي في الخلافات الدولية– مسجل لدى مراكز عديدة في العالم و الوحيد من فرع حلب.
( و ذلك بموجب كتاب نقابة المحامين المركزية في الجمهورية العربية السورية رقم /1437/ لعام 1993) . /1993/
8) – مرشّح من قبل النقابة المركزية في الجمهورية العربية السورية إلى مركز الدراسات الدولية في النمسا – سالسبورغ /1994/
9) – باحث في مجالات الحياة السياسية والاجتماعية و القانونية
و العسكرية و الاقتصادية و العلاقات الدولية على الصعيد الوطني
و القومي و الدولي و قد منحت بعض المجلات العربية له ثناءات
و تقديرات نتيجة البحوث التي نشرتها له . /1982-2001/
9) – عضو اتحاد الصحفيين العرب / مشارك / . /1995-2001/
10)- رئيس مركز الدراسات الإستراتيجية للتطور الحضاري- 2005-
11) رئيس اللجنة الدولية للدفاع عن سورية في مواجهة الافتراات الأمريكية 2005
11) مستشار في المحكمة الجنائية الدولية 2006/
12) عضو مجلس منظمة المحامين الدوليين الديمقراطيين/باريس/ 2007/
13) عضو اللجنة العلمية في مركز ا لدراسات الإستراتيجية
14) ممثل اتحاد المحاميين العرب في هيئة الأمم المتحدة –جنيف – نيويورك.
15) ممثل منظمة المحامين الدوليين الديمقراطية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2007 .

تاسعـاً: برنامج العمل المقترح :
1- مناقشة الثغرات القانونية و رفع مجال التطبيق القانوني العملي إلى مستوى أفضل من خلال أسرة القضاء – قضاة –محامين – خبراء- و تقديم الاقتراحات اللازمة من خلال التعاون بينهم .
2 -إلقاء المحاضرات القانونية لمنع الجريمة و تطوير الوعي القانوني لدى المجتمع .
3- مكافحة الفساد في أسرة القضاء بالتعاون بين القضاة و المحامين و الخبراء و الموظفين لكشف الفاسد و محاسبته من قبل الأسرة ذاتها .
4- توضيح القانون /39/ لعام 1981 و التأكيد على عدم جواز تحريك الدعوى العامة بحق المحامي بسبب عمله أو بمناسبته إلا بعد الحصول على إذن خطي من نقابة المحامين.
5- حصر الأعمال القانونية في المجتمع بالمحامين فقط – كافة العقود - و هذا يخفّض تعداد الدعاوى المنشورة أمام القضاء إلى نسبة 40 % .
6- السعي لإلزام كافة الشركات و المؤسسات العامة و الخاصة لاعتماد محامين للقيام بالمهام القانونية المتعلقة بهم و هذا يؤدي إلى تطوير العمل التجاري و المؤسساتي و يخفض من الخلافات التي يمكن أن تثور من خلال التعاقدات مع الأفراد أو الشركات الأخرى أو حتى الدول .
8- العمل على تطوير البحث العلمي القانوني الجماعي لتطوير القانون على المستوى القطري و العربي لتوحيد النصوص القانونية على المستوى العربي.
9- تطوير الفكر القانوني لرجال القانون من خلال دورات تدريبية محلية ودولية بالتعاون مع الجهات المعنية ذات الاختصاص .
10- تطوير العمل القانوني و السياسي على المستوى الداخلي و الخارجي لكشف أعداء الأمة و إحباط مخططاتها من خلال الحوار مع البرلمانات الأخرى والمنظمات الدولية الحكومية وغير الحكومية و شعوب العالم.
11- التبادل الثقافي من خلال المحاضرات مع الجامعات الأخرى في العالم
12- تعزيز المقاومة ودفع المنظمات الدولية وغير الدولية للوقوف في مواجهة المخططات الأمريكية الإسرائيلية وإحباطها و إنقاذا للأجيال القادمة في العالم .






________________________________________

[محمد عارف مشّه]

اخي معروف
لا اكتمك سرا ان قلت لك بأني حلمت كثيرا بان اكون كاتبا متخصصا بالفكر الاسلامي وقد حاولت كثرا لكني اعتقد لم اكن بمستوى حجم التأثير في القصة او لربما كان اسلوبي في الفكر الاسلامي غير مقنع . لكني احمل الفكر الاسلامي الناضج ايضا بفكري القصصي والكتابي وما كنت يوما الا رجلا مسلما احترم تفكيري وقناعاتي وما تراوحت كما يقغل البعض حين يركب الموج الاعلى مهما اختلفت قناعاته لانه لا قناعة له
كلنا في النهاية مسلمون ياصديقي معروف ولكن المسلم الحقيقي وغير المتطرف وغير الشاذ فهو غير مسلم لان الاسلام ليس متطرفا ولا شاذا . الاسلام حق وهي قضية ايمان فردية لا تتداخل مع المصالح الشخصية بالتاكيد
كل ودي لك لانك تغمرني بتعليقاتك الجميلة دوما
دمت لي اخا وصديقا فانا احبك لوجه الله ياصديقي وفي الله ايضا
اخوك محمد عارف مشه يتمنى لك وللعائلة الكريمة اسمى ايات التهنئة والتبريك بمناسبة عيد الفطر
جعل الله ايامك كلها اعياد ياصديقي

[محمد عارف مشّه]

الأخ الدكتور رفعت مصطفى
أشد على يدك وفقك الله فقد سعدت بقراءة سيرتك الذاتية . ارجو ان نكون اصدقاء
اخوك محمد عارف مشّه

[الاخضر بن هدوقه]

المبدع الروائي المحترم ..الأخضر بن هدوقه..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله صيامكم وقيامكم ..وأجاب دعاءكم الذي لنا فيه نصيب ..
عيدطكم مبارك سعيد أنتم والعائلة الكريمة وكل سكان واتا ..وكل أبناء الجزائر الغالية ..وكل المسلمين ..
العجيب أيها الحبيب ..
أن ردك ذاته أبداع..يا حبذا لو تسجلها خاطرة في إحدى منتوجاتكم القادمة ما لم تكن..
لقد تمتعت برؤية أدبية عالية المستوى ..تستحضر العقل ..وتطعم الفنية الجمالية بالفكر ..وترسم لوحة بهية مزخرفة ..تنتشي لها النفس ..وأيضا تستفيد..
ونعم العقل الذي يقود النفس..هو ذاك ما نبتغيه..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11646.imgcache.jpg (http://www.arabswata.org/up//uploads/images/wata7c80747650.jpg)


اخي معروف محمد ال جلول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد
بمناسبة عيد الفطر اتوجه لكم ولكل الوتاويين باحر التهاني واسال الله ان يعيده على امتنا الاسلامية بالخير والبركات ..كما اننا نساله ان يوحد المسلمين في جميع انحاء العالم حتى يتم تحرير فلسطين ...كل فلسطين الغالية..الغالية..الغالية ..امين يارب العالمين ..انه سميع مجيب
اخي العزيز معروف ..تعليقكم كان اكبر مما كنت اتصوره ..شكرا لكم سيدي وبارك الله فيكم

[معروف محمد آل جلول]

أخي الكريم : لكل منا رسالة في حياته يجب عليه أن يؤديها ونرجو الله أن يمنحنا القوة
لتأدية ما علينا ولنعترف أننا مقصرين جدا

القديرة ميمونة ..
هذا هو هدف الأسئلة ..
وهذه الأجوبة منكم تعطيها مبرراتها الموضوعية في الطرح ..
عيدك مبارك سعيد ..
واسمحي لي أن أرحب من صفحتك بالدكتور المحترم رفعت مصطفى..
فقد جاء بالعملي ..
الألماس الذي يفتخر به المسلمون..

[محمد علام الدين بن التهامي]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي معروف محمد آل جلول وعيد سعيد وكل عام وأنتم بخير.
أخي الكريم إن من يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة يجب أن لا يتركوا منها قضية . وما أكثرها القضايا التي تحيط بالأمة . والكل يعلم أن أكبر قضية هي القضية التي تمزق الأمة وهي( قضية الشيعة والسنة) ومن خلالها أباح المتشبثون بالطائفية والمتطرفون لأنفسهم قتل أبناءنا الذين هم فلذات أكبادنا. والأبرياء دون أي ذنب ارتكبوه. وما قتلوا إلا على هوياتهم .
وقد وصل بهم الأمر إلى تحدي الله في بيته أي في المساجد. كما يقتلون البسطاء في الأسواق والذين يبحثون عن لقمة عيش وهم الفئة المطحونة في المجتمع . وليس لهم في الأمر شيء يذكر.
بينما تتأهب قوى الطائفتين إلى ضرب الأخرى بكل الوسائل المخابراتية والسياسية والعسكرية في أقطارنا وخارجها .وإثارة الفتن لتصبح حروبا تزيد في مآسينا التهابا. وكيف يكون الفكر فكرا إذ كان البحث عن حل في أكبر قضية محرم أو ممنوع ؟ولماذا خلق الفكر إذا لم يسعى لحل المشاكل والبحث عن حل لأكبر فتنة وأعظم خطر يداهم الأمة وهو ضرورة يجب أن يعتنقها المفكرون ويجعلونها أولى التزاماتهم الفكرية والدينية و والتاريخية. إذا كانت بالحق تدمي قلوبهم أهوال الأمة و يسعون إلى وحدتها التي أصبحت مطلبا لا بدا منه.خاصة ونحن نرى التكتلات من حولنا تتزايد يوما بعد يوم بينما نتباعد نحن يوما بعد آخر.
ولا سبيل لوحدتنا وخلاصنا إلا بوحدة عمادي الأمة وهما الشيعة والسنة.وإني من هنا أناشدكم بالله الذي لا لإله إلا هو أن تتقدموا بمشرع فكري للبحث في هذا الأمر خاصة وجمعيتنا تضج بالمفكرين والدكاترة والصحافيين والشعراء وكل الطاقات الضرورية لهذا المشروع بعيدا عن الانتماء إلا لله وأمة رسول الله .
أما باقي الأسئلة فتعرف من رد المشارك . إذا كان في المقال مضمون والعبرة بالجوهر وليس بالمظهر بل بالفكرة .وليس العبرة بمن يكتب وشخصيته . وما تطرح المواضيع إلا للحوار .يشترك فيها الجميع للبحث عن حل لقضية طرحت وليس لضرب بعضنا البعض. أو لتقيد الحوار في الفكرة بحسب ما يرى المشرف عن الموضوع . فنحن في الوطن العربي تحاصر الصحافة والكتابة وتقنن حسب نظم كل بلد ولا يستطيع المفكر أن يتدخل في القضايا المصيرية للأمة . بينما في ساحة المفكرين يجب أن نتبنى الفكر لا أن نقمعه.وتبقى الحجة هي التي تقرر وليس الرأي .
كما نعلم أن كل رأي يحتمل الخطأ والصواب وتحدد الحجة الصواب وتلغي الخطأ.
ومن هنا أقترح أن يخرج كل موضوع بحكم فيه .يقرره الجميع بالحجة التي أثبتت فيه . كي لا تبقى الفكرة بدون فائدة وتذهب المشاركات سدى.
أرجو ألا يعتبر هذا تدخلا بل حوار ومشورة وإثراء ودعم للجمعية التي والله أنتظر منها الكثير الكثير .لأني أعول كثيرا على وطنية مفكرينا.
تقبلوا مني أخي الكريم فائق احترامي وتقديري ولكم الشكر سلفا والسلام.

[معروف محمد آل جلول]

أختي السائلة000 ألف شكر لك فألسؤال له عمق الوضع العربي وأدا كانت الأسئلة جادة ومن عمق التفكير وليس لمجرد المشاركة فهناك صحوة أرجو أن تستمر000 وأقول لك ان المأساة العربية لاتتطلب طرح الأسئلة والأجابة عليها من قبل المشاركين فحسب ولكن تتطلب العمل و العمل فقط أن رفع الشعارات وعقد الندوات هي طفولة فكرية فوضع العرب يجب أن يكون قد شخص مند زمن والطريق يا سادة معروف ومل من القمم 000 وكان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين يسأل عن الساعة يجيب 0000 ومادا أعددت لها
أشكر لك أهتمامك وجعلك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
النجيب شاكر المدهون..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
تقبل الله منا ومنكم ..
عيد مبارك سعيد للقدس وغزة ..
هذه أحسن هدية أتصادف بها في رتبة الردود ..صبيحة عيد الفطر المبارك ..
نعم أخي الكريم ..العامل ..الناشط ..
أنا فتاة عربية جميلة مهوسة بالفضول ؛ومعرفة بواطن النفوس ..
رآني مرة مخرجا مسرحيا يعتقده الإعلام الموجه أنه من القديرين ..متحمسا لفلسطين منذ سنتين ..
فقال لي: غبي هو الذي ينشغل بفلسطين ..
فتظاهرت بالجهل وطالبته بالشرح ..
فقال :أناس يتقاتلون على السلطة ..فكيف أنشغل أنا بأناس يتقاتلون على كرسي محموم؟؟
ولما كنت على دراية يقينية بالإيديولوجيتين اللتين تنخر الدخلية فيهما جسد الأمة ..وتعطل الأذهان ..
رديت عليه بمنتوج مسرحي أوضح فيه أخطار العلمانية ..واستحالة تقدم أمة خطوة واحدة في ظل إيديولوجيتين متناحرتين ..
الأصيلة تجلس على الأرض الخراب ..وأهلها مطاردون في كل نظام ..
والدخيلة تنعم بالسلطة والتحكم في رقاب الأصيلة ..
و ولما تيقنت أن حركة حماس ومختلف الفصائل الفلسطينية المجاهدة على حــــق ..وتبني لي مشروعي الإسلامي الذي يسعد حتى الكفار بمنهجه المعتدل العادل ..
ولما أخبرني حبيبي ذات مرة..في لحظة صفاء نفسي أنه:
"أفضل جهاد كلمة حــــــــــــق عند سلطان جائر ".
ولما علمت أن مخابرات السلطات ليس لها همّ سوى تتبع عثرات أبنائها العصاة ..
لجأت سنوات ومازلت إلى ما بلغني به حبيبي الأول والأخير :
"قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون".
ومع ذلك فما دمت ترغب في أن نعود إلى الخواطر والرسائل الغرامية نمتع بعضنا ..
فأجمل لحظات العمر ..هي مناجاة الحبيب ..
لك الفردوس وما تحوي..
بارك الله فيك ..

[نغم مراد]

الاغلب جبان وليس للحق مكان

وما ابرئ نفسي ..

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...


سلام الله الأحبة الركام...

الأخ الكريم معروف محمد آل جلول سلام الله عليكم و كل عيد و أنتم و أهل واتا إلى الحق و الصدق و العدل و الخير و الجمال و الحوار أقرب...

( صحيح ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي رواه أحمد ورواته ثقات.

فإذا كانت الأخلاق هي الوجه الذي يتعامل به الإنسان مع خالقه و مع نفسه و مع محيطه بكل مكوناته...فالقدوة صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح عن أبي هريرة قال رسول الله عليه و سلم" إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق".
و من مكارم الأخلاق و أفضلها و أنبلها " الصدق " في القول و العمل في السر و العلن في كل شيء...و لقد لقب الصادق المصدوق قبل البعثة ب"الصادق الأمين"...

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21.

فما هي مكانة الصدق عند المثقف؟
و لا أزكي نفسي و لا أزكي أحدا...
و هذا رابط الكلمة تحت المجهر:"كلمة" المثقف
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=40130

[معروف محمد آل جلول]

اسأل روحك
سألتها قالت لي
امتي تتوب ياعاصي
قالت الكلام وسابتني
أحصي ذنوب ومعاصي
وأغسل قلبي وسريرتي
من عتمة سواد روحي
يمكن أنول الرضا
والمولي يقبل
توبتي
بياض أفكار
الجنة

****
ليه الطمع
واخدك
طالب
من اللي خلقك
رزق النهاردة
وبكره
باين غرورك
خدعك

****
من قبل ما
يتولد
نسل البشر
من آدم
متحددة قيامتهم
والرزق
والأعمار
****
قدرك
وها يصيبك
فليه الغضب
م القضا
وعدم الرضا
بنصيبك
لو عاوز
تبقي شقي
افتح طريق
لشيطانك
سهل عليه
فيصيدك
يسود حياتك
وعشتك
ويخللي
اللقمة الحلوة
طعمها
ف بقك مرار
*****
دا العتمة
وكر البوم
والقلب
اللي كله هموم
مليون مرة
في اليوم
ها تقيد
فيه النار
****
طَفِِّّيها
بحبة ضيِّ
تروي
شغاف قلبك
وتخللي
فؤادك حيِّ
يغسل سواده
الخرس
صدق وإيمان
أنوار
والفكرة الخبيثة
السودة
الَّلابده جوه
القلب
يتطردها
مع الخفافيش
حبة بياض
أفكار

الشاعر العامي ..الشربيني خطاب..
حاولت أن أختصر الشعر الممتع فعجزت لجمال كل كلمة فيه ..أخذت موضعها الحقيقي..
عيدكم مبارك سعيد ..شعب مصر المجد ..
ونعم الشعر الذي يؤنب الضمير ..ويلوم النفس ..
وشعل شموع العقل ..
إنه الشعر التعبوي الذي يحز الذات على الالتحاق بركب التائبين ؛الراغبين في التخلص من مسببات تخلف الأمة ..
بوركت وبورك شعرك..
وما هدفنا إليه ..صغته شعرا..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[أبوالحسن عنان]

كل عام أنتم جميعا بخير والأمة العربية والإسلامية في أحسن حال ... شكرا جزيلا لكل من تواضع وساهم في الرد على أسئلتي السابقة سواء بالإيجاب أم بالنفي ولقد استفدت كثيرا من كل الردود والملاحظات والتعليقات

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
لديّ تحفظ كبير بحجم مجرة درب التبانة على رؤية اسمي كلما دخلت إلى هذا الصرح ، فأجدني مطالب بالإجابة عن أسئلة لن أقول أنها صعبة أو سهلة فليس هذا بيت القصيد ، ولكن فيها مثالية مبالغ فيها، أضف إلى ذلك أن أصحابها لا يجيبون عنها ، أضف إلى ذلك أنك تشعر وكأنك على كرسي الاعتراف .
يا راضي الضميري هل تحب كذا يا راضي الضميري هل تفعل كذا يا راضي الضميري أسأل كذا و و الخ ما هذا ؟ ولماذا ؟
أخي الفاضل معروف :
ثق تمامًا ونحن في هذا الشهر الفضيل أنني لا أكن لك إلا كل ود وتقدير ولكنني أتوقف عند مثل هذه الأمور خصوصًا وأننا لم نسمع رأي كاتبها وأن الإجابة عليها فيها صعوبة فهو بين خيارين إما المديح وإما الذم وفي كلا الحالتين ينال المديح لأن الذم سيكون على الأغلب أننا مقصرون في حق ديننا وإسلامنا وقدسنا و صومالنا وكشميرنا و وو القائمة تطول ومن يعترف بذلك فهو بطل . ولو كانت الإجابات كلها إيجابية فسيكون نبيًا في زمن انتهى فيه عصر الأنبياء وحتى الصحابة إلا ما رحم ربي .
أتمنى أن لا أراني مطالب بالإجابة ليس على موضوعك أخي الكريم ولكن على كثير من المواضيع التي أتحفظ عليها هنا والتي وضع أصحابها اسمي وطالبوني بالإجابة عليها . والتي لو حاورت أصحابها فلن نخرج بقلوب سليمة تجاه بعضنا وأنا متأكد من ذلك .
أرجو أن يتسع صدرك لكلامي هذا ونسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا جميعًا للحق .
كل عام وأنت بخير
تقديري واحترامي

الأخ المحترم ..راضي الضميري..
أنت دخلت مرغما إلى هذا المتصفح ..ظنا منك أنك وحدك المعني بالسؤال..
وقد تدخل الأستاذ الوقور ..عبد القادر بوميدونة ..بصفته الإدارية وشرح التقنية المتبعة ..من الإدارة وليس مني..
اليوم فقط بلغت ردك..
سأجيب ـ إن شاء الله ـ عن باقي المداخلات حينما أصلها..
بالغ تقديري..

[راضي الضميري]

الأخ المحترم ..راضي الضميري..
أنت دخلت مرغما إلى هذا المتصفح ..ظنا منك أنك وحدك المعني بالسؤال..
وقد تدخل الأستاذ الوقور ..عبد القادر بوميدونة ..بصفته الإدارية وشرح التقنية المتبعة ..من الإدارة وليس مني..
اليوم فقط بلغت ردك..
سأجيب ـ إن شاء الله ـ عن باقي المداخلات حينما أصلها..
بالغ تقديري..

الأخ المحترم ... معروف محمد آل جلول ...

لم أدخل هذا المتصفح مرغمًا ، وأستغرب كيف تقول ذلك مع أنّه من المفروض أنّك متابع لكل حوار يجري هنا ؛ إذ أنني أوضحت للأخ المحترم عبد القادر بوميدونة هذا الأمر ، وأرجو أن تراجعه جيدًا ، كما أنني عضو قديم في هذا الصرح الشامخ وأعرف تمامًا ما يجري فيه .

بالغ تقديري

[معروف محمد آل جلول]

الأخ المحترم ... معروف محمد آل جلول ...
لم أدخل هذا المتصفح مرغمًا ، وأستغرب كيف تقول ذلك مع أنّه من المفروض أنّك متابع لكل حوار يجري هنا ؛ إذ أنني أوضحت للأخ المحترم عبد القادر بوميدونة هذا الأمر ، وأرجو أن تراجعه جيدًا ، كما أنني عضو قديم في هذا الصرح الشامخ وأعرف تمامًا ما يجري فيه .
بالغ تقديري

أشكرك وأحترم كل آرائك ..

[معروف محمد آل جلول]

سلام عليكم
اخي كريم اسئلة مهمة وصعبة في أن واحد حتى وان كانت لديك طموح اوهدف وان كنت ضمن مجموعة لايوجد من يجعل هذا الامر سهل يسير واما ثقافة فهو دور يمثلة الانسان في المجتمع .
تحياتي



أعتذر مسبقا فالاسم جديد علي ..
أرجح سجى اسم أنثى وليس لقب..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
نحن حينما نرسم هدفا ..ونتيقن من صحّته ..
لانبالي بالمجتمع من حولنا ..
"إن الإسلام بدأ غريبا ؛وسيعود غريبا ؛فطوبى للغرباء".
"قيل ومن الغرباء يارسول الله ".
قال:
"نُزّاع القبائل".
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ أيضا:
"من أصبح ولم يهتم بأمر المسلمين ؛فليس منهم ".
نحن مطالبون بجعل قضية الأمة قبل قضايانا الخاصة ..
شكرا أختي الكريمة..

[مالك بن على]

أسال الله لي ولكم السداد والرشاد

[عبدالوهاب الحداد ابو شمسية]

السلام عليكم
كيف لا اهتم بقضايا امتي وانا من الوطن السليب
كيف لا وانا كتويت بنار الدفاع عنه وقدمت من عمري سنوات وسنوات في سجون اصغر امة على وجه الأرض
وطني ان هربت من انينه .. لاحقتني لعنة التاريخ .. ولذعني سوط الحنين
لا اريد ان اكذب عليكم
فانني محبط ... واننا نتحدث كثيرا ولا نفعل شيء .. اصبحت اكره الحديث والكلام
سلام صامت بلا كلام

[طه كنعان]

طرحك استاذ معروف محمد طرح جيد وفعال , أن لم يستطع الآنسان تقييم نفسه علانية فلا شك انه سيقيمها سرأ ,

شكرأ لك على هذا الطرح .

[أسعد العزوني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اظن وأن هذا الظن ليس اثما أن الشخص يعرف من مسلكيته وما يكتب فهلا راجعتم ما اكتبه على الأقل؟
مع محبتي
أسعد العزوني

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله تعالى بالأستاذ المجترم معروف محمد آل جلول على الفكرة المطروحة
سؤال الذات أمر ضروري في كل يوم عند التجهيز للنوم ولكن الأسئلة التي طرحتها حضرتك الإجابه عليها يتم من خلال العمل الدؤوب والمستمر ونبذ الأنانية من نفوسنا والتكلم بتجرد لمصلحة الأمة بشكل عام
ليس صعبا على الإنسان أن يعرف ماذا فعل لكن من الصعب عليه أن يعرف ماذا سيفعل غدا لكن عليه ان يضع مخططا لعمله يوم غد
شكرا لكم مع تحياتي للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأستاذ المحترم ..هادي اسماعيل..
بارك فيك ..وفي علمك ..وفي سلوكك..
هذا هو الهدف من الأسئلة ..
استنهاض الهمم العالية ..
تذكير برسالة وجب حملها في الوجود..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

وضوع شيق وأسئلة لا بد منها تساعد على الترجمة الفورية
لما يجول بكوامن النفس البشرية
شكرا لك على الطرح الجميل لهذه النخبة من الأسئلة
لك التحية


المحترمة أمل ألفقها..
شكرا على المرور الكريم ..
والتفاعل الحكيم..
بالغ تقديري..

[محرز شلبي]

لابد من أن ينظر الانسان للمراة يرى ذاته ويصلح شأ نه قبل أن يراه الاخرون..
أصلح نفسك وادع غيرك..
اه ثم اه من الكبر والمتكبر والمعجب بالنفس والطاغية المتجبر الظالم المتعال الناسي مصدر نشأ ته والمصير المنتظر..

[عبدالباسط الشميري]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟



أخي العزيز معروف محمد آل جلول ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... تحية طيبة ............
وبعد ...

قال سبحانه وتعالى " ياأيها الذين ءآمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ...." صدق الله العظيم .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كل ابن آدم خطاء وخير الخطائون التوابون .
وقال صلى الله عليه وسلم أيضا : المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأقول أنا العبد الفقير إلي الله :

كتبتها بدموع الشوق في وجل *** والروح خفاقة والقلب قد أسرى
تلك السطور اللواتي عز قارئها *** أمست نجوم تدك النوم والسهرى

وأعلم أخي السائل يرحمك الله أنني بشر ولست معصوم من الأخطاء والزلات ....!
لكن ... هناك إيمان في القلب حيث تكمن كلمة التوحيد والتي تنطق بها لساني وكل جوارحي حينما أقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله , صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
وأعوذ بالله من شر الأعمال ومن قول الأكاذيب فأنا لا أزكي نفسي فإن النفس أمارة بالسوء والعياذ بالله . وأعلم أخي الكريم أنني مقتنع بما وهبه الله لي ورزقني من نعمة العيش في ظل الكوارث والنكبات وتحت راية الإسلام وسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام . وبهذا الصدد ...., حتى وإن حلفت لك وأقسمت بالله العظيم فهل تصدقني .....؟ ربما نعم وربما لا ...والسبب هو أنك لا تعرفني .... فلم يسبق لك أن رآيتني حتى وإن رآيتني فلن يكون الأمر كافيا عليك كي تحكم .... فهل أكلتني أو شاربتني ؟ هل رافقتني في الدرب ...
الجواب ....... لا لا لا لا لا لا
إذا ....
لا تنظر أخي هداك الله لحرف ولا لكلمة ولا لعبارة أوجملة أو بيت من الشعر أوقصيدة ... لكن إن إلي خواتم المرء ( فهناك يكمن سر المرئ ) .

هذا ما أستطعت إليه سبيلا ...

شكرااااااااااااا على سؤالك وشكراااااااااا على ما رد به الزملاء والأخوة والأخوات
وجزاكم الله خيرا ........

أخوكم / عبد الباسط عبده علي عبد الغني رافع الشميري

[إبراهيم كامل]

الأستاذ الفاضل معروف آل جلول

يا لها من مجموعة من التساؤلات.. صدقني أنا أجاهد بلا ملل كي أتعرف علي نفسي.. فمن عرف نفسه عرف ربه.. و قديماً قال سقراط : " اعرف نفسك " أما الآخر فأنا أتواصل معه برغبة حقيقية في الفهم دون تعصب و لا أحكام مسبقة.. و أتمني علي الله أن يجعلني دوماً من أهل الحق.

[اميرة الحريري]

اسأل نفسي كثيرا مثل هذه الاسئلة
احاول ان اجد نفسي اين انا والى اين ان ذاهبة
واحاول ان اكتشف ما يفعله الناي من حولي هل فعلا يهمه القضايا المصيرية
ويوما قلت لنفسي "ان كل من حولك لا يهمه سوى جيبه وكل افكاره ليست ابعد من انفه" فكيف سأغير وكل من حولي لا يغير ان مثل هذه الاسئلة تشكل صراعا داخليا نفسيا, ربما كي نقيم ما يحدث ونكتشف ماذا نريد؟ وربما لان حالنا لم تعد تسرنا ونريد فعلا تغييرها وباسرع وقت ممكن.

ان اردنا فعلا التغيير علينا ان نبدأ بانفسنا
وساحاول دائما ان اغير ما بنفسي لكي اتغير ويتغير من حولي

[ألفة بن يوسف]

فعلا طريقتك جميلة في طرح هده التساؤلات
لكن هل تثق بمن طرحت عليهم هده التساؤلات؟
و هل أنت فعلا في انتظار أن يسأل الجميع نفسه؟ و أن تكون اليقظه؟
الكل يقف كل يوم ألف وقفة، و يسأل نفسه ألف مرة و يحاسب نفسه ألف مرة
ثم مادا؟
الكل يجيب على السؤال، يحاسب نفه و يلوما
ثم مادا؟
يترك السؤال خلفه و يعود لما كان عليه
فأين اليقظة؟
و ما الفائدة؟

[ماهر محمدي يس]

الانسان لابد أن يسأل نفسه ويراجعها باستمرار ، خصوصا أن الإنسان بشر ، وطالما أن الإنسان قريب من الله في كل أفعاله فسيكون التصحيح سريع ، ويعرف خطأه ويعود للصواب .
المخلص
ماهر محمدى يس

[سمير النعيمي]

اخي العزيز نشكر لك جهودك في هذه الرياضه الفكرية وايضا للتفكر ومحاسية النفس
وساهديك بعد ايام مناجاة ودعاء تفي بالغرض
كما اود اشير من خلال اجوبة الاخوة المشاركيين الى اجابتين متزنتين نالو اعجابي وتكلمو الحق

اولا اجابة الاخ عبد الباسط الشميري فتحيتي له
واجابة الاخت الفة بن يوسف فتحيتي لها
الحقيقه هذه الاسئله تثير الهمم على شرط ان يكون الانسان صادق مع الاخرين ومع نفسه
اخي العزيز كلنا نسأل انفسنا ولكن فينا من يتعض ومن لا يتعض
واتصور هذه المرة الثانيه او اكثر اجبت على نفس السؤال
ارجو ان تدعو لي بديمومة الكهرباء حتى نتواصل اكثر

[معروف محمد آل جلول]

الاخ معروف .. مع تحياتي واعتزازي والشكر لك اذ اثرت هذه المسالة المهمة في حياتنا .. مهماتنا بعد التوكل على الله ، هي تحرير الوطن والامة من كل براثن العدوان والاحتلال والفساد والظلم والقهر والتفرقة والمفاهيم الدخيلة على قيمنا العربية والاسلامية .. والسعي لتوحيد الرؤى والمواقف وازاحة كابوس الضعف والتشرذم وعقد الخوف من نفوسنا باعتماد الفكر السليم والنوايا الصادقة ومراقبة الذات بعد مراقبة الله .. والعمل الجاد وقبول الاخر والتعاون معه فكرا وممارسة في اطار الاجتهاد المقبول .. وتفعيل قدرات الفرد والامة في كافة المجالات والتخصصات وصولا لتحقيق الهدف الاستراتيجي المنشود ولو كتان ذلك على مراحل .. فلا ياس مع الحياة ولا حياة مع الياس .. وان نحب للاخرين ما نحب لانفسنا وان خيرالناس من ينفع الناس وان نتجاوز عن اخطاء الاخرين وهفواتهم وزلاتهم ولا نتوقف عندها كثيرا .. وان يبقى الايمان بالله وبالنصر امر حتمي بعون الله .. وليكن شعارنا للباطل جولة وللحق جولات ..
مع خالص التحية والتقدير

أخي الكريم ..عبد الوهاب محمد الجبوري..
يا ابن الأحرار..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
هذا هو الهدف من هذه الأسئلة ..
أن ننبه الغافل إلى قضاياه العادلة ..
أعانكم الله ..ونصرنا على أدائنا ..أعداء الأمة ..
وغفر لنا تقاعسنا ..
وتخاذلنا ..
وفي الحقيقة عجزنا ..وما وجدنا حيلة ..
ولم نعد نملك إلا دموع النساء ..

[محمد عارف مشّه]

اسأل نفسك يا محمد عارق مشّه
اسئلتك مخيفة ومرعبة ياصديقي بحجم أن يسأل الانسان نفسه وإني اتساءل الان واسأل نفسي لماذا يخشى الانسان ان يسأل نفسه؟ وماهو موقف الانسان حين يسأله رب الناس عن نفس الانسان؟ اذا كان الانسان يخشى من محاسبة نفسه في الدنيا ومساءلتها كيف سيكون لومه لنفسه امام الخالق عز وجل؟ بالتأكيد سيكون موقف هذا الانسان من موقف ما اخبرنا به عز وجل عمن سيقولون ياليتني كنت ترابا . صدق الله العظيم وهو نوع من المساءلة المتاخرة
اسأل نفسك يامحمد عارف مشه
عما مضى من عمرك واستغفر لربك عن ذنوب اقترفتها نفسك علمت بها ام لا تعلم
اسأل نفسك يا محمد عارف مشه
عما هو قادم واكبح هوى نفسك الأمارة بالسوء
اسأل نفسك يامحمد عارف مشّه وكن دوما محمد عارف مشّه
حاسب نفسك واكبح جماح هوى النفس
حاسب نفسك يامحمد عارف مشّه وكن رحيما بمن هم اقل منك او اصغر منك
وكن رحيما وعطوفا على من هم اكبر منك سنا
اجعل نفسك يامحمد عارف مشّه بارا بالصغير والكبير
اجعل قلمك وحرفك يامحمد عارف مشّه خالصا لوجه الله تعالى
حارب الظلم بقلمك وانصر الحق بقلمك يامحمد مشّه
كن مع الله دوما يامحمد عارف مشّه
كن مع الله دوما يامحمد عارف مشّه . فالله عز وجل ادرى بمصلحة نفوسنا اكثر منا وفي كل خير
اللهم اصلح نفسي ورضّها بك يارب ربا وبمحمد نبيا وبالقرآن كتابها وبالاسلام دينها امين امين يارب العالمين واجعل حياة نفسي اخرها افضل من اولها والى الله اقرب

[معروف محمد آل جلول]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أستاذي الفاضل معروف آل جلول .
أسعد الله أوقاتك بكل خير . رمصان مبارك كريم وكل رمضان وأنت والعائلة الكريمة بألف خير .
أخي العزيز ، التقصير موجود ولا بد من الاعتراف به . هناك إكراهات كثيرة هي السبب . فكل كاتب ينشر
في أكثر من موقع ، لا يمكنه أن يرد على كل ما يكتب ويقرأ كل ما يكتب ..... هذا من شبه المستحيلات
خصوصا مع تعدد المواقع والمنابر ، إضف إليها انعدام التفرغ ، والوظيفة التي تأخذ منا كل الوقت .
في بعض الأحيان ، نغيب بسبب عدم التفاعل مع ما نكتبه ، إذ لا يمكننا أن نتفاعل مع الآخر ، وهو يتجاهلك .
اللهم قونا على فعل الخير ، وعلى إدراك عيوبنا ، وتجاوز نقائصنا ، وفعل ما ترضاه .
تحياتي للجميع .

القاص المبدع المحترم ..
أحمد قاطي..
الهدف هو التذكير بقضايا الأمة ..
وقصصك ما قصرت في شيء ..كلها تصب في هذا الاتجاه..
ماذا لو نشر كل واحد منا منتوجه ..
وانتظر الردود فقط ..
هل يتم تفاعل ..وتداول ..ونقاش ..ونتائج ..
لهذا السبب ..وأنتم خير شاهد ..
كثير من النصوص لاتقرأ..
بالغ تقديري..

[خليل صارم]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟
*******************
الاستاذ الفاضل معروف آل جلول ..تحية طيبة .
المهم أن يكون الإنسان منسجما ً مع نفسه ومع قناعاته .
حمل هموم الأمة والوطن واجب على كل إنسان ملتزم والدفاع عنها من أهم شروط الحياة الأخلاقية والأنا المتعالية والبحث عن التصفيق والمديح ..الخ دليل على فراغ ونفاق صاحبها .
النص الجيد والفكرة المقنعة تشد ني بغض النظر عمن كان صاحبها .. و من يبحث عن كسب ود شخصيات معينة هو بالنتيجة منافق ولايشارك الآخرين في حمل هموم امتهم ووطنهم ..هو يبحث عن مصلحته الشخصية فقط .
الثقافة لايمكن أن تكون إلا كفاءة وتراكم علمي ومعرفي ( من المعرفة العلمية ) ولاتتحول الى ثقافة إلا إذا وضعت في خدمة المجتمع والأمة .
- المهم أن تصل الفكرة الى الآخرين ويتقبلونها برحابة صدر .
- لايحق لأحد إلغاء الآخر كائنا ً من كان .. أن تختلف فهذا حق وأمر طبيعي جدا ً .. أما الإلغاء ومحاولة الإلغاء فهو ضعف وقصور وأنانية مهما بلغت قدرات الإنسان بالنتيجة سيتحول الى قربة فارغة .
وكما بدأت ..المهم أن يكون الإنسان منسجما ً مع نفسه ومع قناعاته ليتمكن من التواصل مع الآخرين حتى ولو اختلف معه .
* الموضوع مهم جدا ً .
تقبل تقديري واحترامي .

[معروف محمد آل جلول]

أولا لا أعلم لماذا تكون أستفساراتك هذه "مجرد مناجاة مبتذلة" ولا أرى وجه الأبتذال فيها.
ثانيا: كل مواطن عربي عاش واقع شعبه وأمته لابد وقد أكتنفته الهموم والهموم. فوالله تربينا على الفخر بأمجاد أمتنا وتغنينا بعظمة شعوبنا ورددنا أناشيد ألله أكبر وبغداد يا قلعة الأسود وهتفنا بما فاضت به حناجر أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم وفيروز وآخرين . إلا أننا لم نعش غير النكسات والخذلان الى يومنا هذا. هموم وهموم لو باح بها أنسان عربي لدهش من سمعه وهاله أن يرى هذا الأنسان وهو لازال ينبض بالحياة بالرغم من تلك الهموم. العبرة أخذتني والدمع سال ...وقد أجيبك على تساؤلاتك الأخرى في فرصة قادمة

الأستاذ المحترم ..هيثم الزهاوي..
شكرا على المرور الكريم ..والتعليق الحكيم..
نحن أمة تصارع لأجل البقاء فقط..
لالأجل أن تعيش ..وتبعث الحياة ..
لهذا السبب أردنا أن نذكر إخواننا بالذي ينبغي أن يكون..
احتراماتي وتقديري..

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس من شك ان مضمون ما تكرمتم بطرحه رائع وصادق
وانا ممن يرون اننا مسؤولون مسؤولية اخلاقية تجاه امتنا وبخاصة في عصرنا هذا بكل ماسيه ونكباته
انها مسؤولية امام الله جل شانه اولا واخرا
بعد هذا ليسمح لي الاخ الكريم الذي خاطبني بسؤاله هذا: اسال نفسك يا ... احمد عبد الله الحسو
لقد فوجئت بعيد دخولي الاول الى الموقع بتردد اسمي عشرات من المرات والى جانبه هذا التساؤل.
مجرد استغراب اتمنى ان تتكرم باعلامي هل ان هذا التساؤل هم منهج متبع مع كل من يدخل لاول مرة الى الموقع؟
ختاما ارجو الله العلي القدير ان يشملنا برحمته وبفيوضات العشر الاواخر التي نعيش في ظلها وان يجعلنا ممن يحظون برضاه .
تقبلوا تحياتي واحترامي
احمد عبد الله الحسو

أخي الأستاذ المحترم ..
أحمد عبد الله الحسو..
نعم ..نحن مسؤولون مسؤولية أخلاقية ..ودينية ..
وهذا ما أردنا التنبيه إليه..
الكلمة ..رصاصة ..ذخيرة يلفيها القناص..
إما له ..أو عليه..
أما اسمك..فهو منهج مشروح هنا في هذا المتصفح..
بارك الله فيك ..وفي علمك النافع..
خالص تحياتي..

[عبد اللطيف الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :
اسئلة حيوية ومهمة ،ومن فرط اهميتها ، اعتقد ان على المرء ان يوجه هذه الاسئلة وسواها لمن حوله ايضاً ، ويبدأ بالاقربين الذين هم اولى بالمعروف . ولكن ، هل نجد الوقت الكافي لسؤال انفسنا ومحاسبتها ، لنلتفت الى مساءلة الاخرين ، هي تلك القضية.

[فارس موسى]

السلام غليكم ، أستاذنا الفاضل :
لعلّ مساءلة الآخرين فرار من مساءلة النّفس و الوقوف أمامها صاغرين ،

[معروف محمد آل جلول]

أخي معروف
الموضوع ليس هينا ، إنـه وقفة النفس أمام مرايا الذات لمراجعة الحسابات ، وتعديل المسارات وتصحيح التوجهات ومجانبة الزلات. أتمنى أن أستطيع يوما ما أن أجيب على كل أسئلتك الإجابة التي ينبغي أن تكون.
تحيــــــــــــــاتي لـفــكــــــــــــــرك الأصيــــــــل.


أستاذنا الفاضل..مصطفى الزايد..
بل مجرد إدراك كنه السؤال ..
هو الجواب البليغ..
وفقك الله ..
وأعاننا جميعا على خدمة أمتنا..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سألتها فلم تكن اجابتها مقنعة0 وقد عرفت انه ( أوقفني في الرفق وقال لي الزم اليقين تقف في مقامي، والزم حسن الظن تسلك محجتي ومن سلك في محجتي وصل اليّ ) من كتاب المواقف للنفري
تحياتي


الأستاذ المحترم ..محمد المنصور الشقحاء..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
ونعم اليقين ..
ونعم حسن الظن ..
ونعم المحجة المستقيمة ..السليمة..
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[حكمت نوايسة]

أخي الكريم
ماذا لو أجبت عن هذه الأسئلة، هل آخذ جائزة؟؟؟
هي أسئلة مهمة وضرورية يسألها الإنسان متوجها فيها لنفسه، وله الحق في أن لا يعلن إجاباتها،،،
أخي الكريم:
أعجبني السطر الأخير، وقد كنت كتبت مقالة في جريدة الرأي الأردنية بعنوان: " في هجاء اسم التفضيل" وأردت بها ما أردت بسؤالك ..
تقبل مروري ومودتي

[معروف محمد آل جلول]

إن كانت لديك تحفظات بحجم مجرة التبانة .. فمذا عساه يقول هو..وهي.. وأنا ..لست وحدك من يوجه إليه السؤال يا راضي الضميري المحترم ..
تلك تقنية معتمدة من " واتا " فكل من فتح متصفحا للاطلاع على ما ورد فيه إلا وظهراسمه يعلوالصفحة ..وكأن السؤال قد كان موجها إليه هو بالذات ولا أحد غيره ..
إذن اطمئن أن السؤال ليس موجها خصيصا لك ..فإن وجدته قد لاحقك مرة أخرى لا سيما وأنت الصائم فارفع لائحة مطالب وضمنها شكوى وارسها إلى القائم بأعمال السيد عيد الفطرالسعيد عله يخلصك من
" هذه " المحنة؟ بدلا عن المنحة ..
تحياتي ..واحترامي.وصح فطورك .

الأستاذ القدير ..عبد القادر..
أشكركم على آداء واجبكم الإداري..
وشرح طريقة ظهور الاسم لكل عضو ..
وإني لأعلم أن الكاتب حينما ينبسط ويميل إلى الدعابة والفكاهة ..
يستخدم أساليبها ..
شكرا على الأسلوب الحضاري الحواري المميز ..
بالغ تقديري..

[عبد الهادي الحمداني]

الاخ الاستاذ معروف
تحية طيبة
لقد اجبت على سؤالكم الموقر منذ قترة طويلة... ولكن السؤال لايزال موجه لي
هل مطلوب امر او شئ اخر .....او ان الامر يتطلب تحديث بياناتكم..لانه يعطي الانطباع بانني لم اتجاوب وفقكم الله
مع خالص تمنياتي

[عبد اللطيف الموسوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاستاذ فارس موسى المحترم
مساءلة الاخرين تكون بالاضافة الى مساءلة النفس
مع التقدير

[أحمد العريمي]

أخي العزيز/ كيف ستجد من يقف ليقول لك بأنه مذنب ومقصر في حق ذاته ووطنه وقضايا أمته .
جميل هو الطرح ولاكن صدقني نحن نحتاج لأفعال لكي نحكم على أنفسنا ومن خلال أفعالنا نحكم ويحكم علينا.
لك كل الحب ياصديقي

[كويستان عبدالرحمن رسول]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟اخى الكريم انا الان رايت الموضوع واحب جواب على كل سوالك
1-نعم انا مع هموم والقضايا المصيرية العادلة فى امتى ,,,
اولا شغلى يطلب منى اشارك فى قضايا امتى وانا اخترت شغلى بنفسى لقد شاركت وكان لى مواقف افتخر بيها ومرات كان له خطر على حياتى ..واحلى ماسمعت من اشخاص باننى كنت اشتغل معاهم باننى تركت عندهم تاريخا ...
2-نعم انا اهتم بنصوص المنشورة بدون تمييز ولست من اولئك الذين يبحثون عن كسب شخصيات معينة ..
3-الثقافة ياتى من اثنين ...
ذكرنى ذلك بما كان بينى وبين صديقتى من مناقشة لمدة سنوات ...كنت وقتها لم اكن اعرف شيئا عن الحياة غير من كتب ...كنت اقول يتعلم الانسان الحياة من كتب وهى كانت تقول يعلمك تجارب اكثر من كتاب ...لكن بعد مرور سنوات رايت لقد علمنى الحياة اكثر ماحاولت اتعلمها من كتب
4-كل خوفى اكون يوما فى منصب يجعل منى دكتاتورا اننا نخلق دوما دكتاتورا عندما نصفق لمن له مناصب ولانقول له لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا فربما نخاف الى اين يذهب بنا كلمة (لا)فلنقول لكل دكتاتور (لا)
لقد قلت وجاوبت على كل سوالك ولكن مازلت اجاهد كى احسن شخصيتى ففى كل الانسان خير وشر فانا فى جهاد فى ذالك

[عبدالقادربوميدونة]

الأخ راضي الضميري وربما راضي الضمير أيضا إن شاء الله :
السلام عليكم ورحمة الله أنت تعلم دون شك أن حادث الاصطدام بين العربات الصناعية أوالمركبات أوالسيارات لم يحدث ولن يحدث في حقيقة الأمرعمدا أبدا إنما ينجم بسبب سوء في القيادة أوبسبب معوقات ما على الطريق ..فكل حادث صاحبه بريء فإن سألته لماذا وقع الحادث فيحدثك عن عديد الأسباب إما أن يلصق التهمة في العربة نفسها أوفي أشغال الطرقات أوفي سوء تسوية الطريق الخ ..وكذلك الطرف الثاني إن كان قد تصادم مع أحدهم ..
ومن يجري معاينة على نتائج الاصطدام وأسبابه يدون في تقريره كل الاحتمالات دون أن يبدي برأيه ويترك المحصلة للخبير الضليع في تحديد خسائرالحادث وأسبابه وتحمل المسؤولية للشركة صاحبة التأمين ..
ولتسمحا لي بهذه المقدمة الطويلة نسبيا لكي أبين أن هناك تصادما ما وقع بين أخوين عربيين مسلمين في سفينة " واتا " وهذا التصادم هوناجم أصلا من جراء الإفراط في السرعة المحتومة الاضطرارية وليست اختيارية فقائدا المركبتين لا دخل لهما ببعضهما بعضا ..إنما هي دواعي خدمة القضية وكيفية الوصول إلى حلول لها بأقصى سرعة ..
إذن أنتما بريئان مما يحاول كلاكما إلصاق هذه بذاك..
وأخص هنا أخانا راضي الضميري بأن يبتعد عن متصفحات الأخ معروف محمد آل جلول الذي طلب منك الابتعاد عنه فابتعد أخي الكريم ولا تعد إلى الطريق التي سلكها وخذ لك طريقا آخرأوسع وأرحب وحاول أن تقلل من السرعة فرجال أمن الطرقات في " واتا " منتشرون بشكل مكثف مع الشكر والاحترام ..
أما أنت أخي الكريم معروف محمد آل جلول فاعلم أن مركبتك يبدوطلاؤها لماعا وربما جلبت لك بعض الانتباه ..
وفي النهاية أقول لكما :
أنتما معكما الحق.. الإثنين معا أما من لا حق له في التدخل فهوأنا ..ليلتكما سعيدة وتصبحون على خير .لا رد ولا تعقيب والصلاة والسلام على النبي الحبيب ..

[نجوى عامر]

انا نجوى عامر لماذا تضع اسمى على هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!1

[ابراهيم ابويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .بناء على طلب الأخ بوميدونة وهو من حكماء واتا.
بناء على تفويضي من رئيس الجمعية السيد عامر العظم للنظر في هذا الخلاف البسيط.
بناء على دوري في واتا كمدير للمتابعة والتنفيذ في المجلس الإستشاري.
أدعو الأخوين الكريمين آل جلول والضميري الى الابتعاد عن مشاحنات شخصية لا تخدم وضعهما كزميلين في واتا ، ونحن إذ نتدخل هنا ،فهدفنا هو إعادة علاقات المودة والتصافي إليكما ونبذ الخلاف الذي تكون أصوله شخصية وليست ظواهر عامة تتطلب منا البث فيها.
لقد حذفت مشاركاتكما لغرض إيقاف الملاسنات في هذا المتصفح،راجيا منكما التوافق والتراضي على طي صفحة الماضي بكل تفاصيله وبدء صفحة جديدة هنا تكونان فيها من أنشط الأعضاء وأقواهم لخذمة قضايا أكثر أهمية لنا جميعا تتطلب تظافر الجهود والعمل المشترك.
شكرا لكما أيها العزيزان.
المتابعة والتنفيذ.
ابراهيم ابويه.

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .بناء على طلب الأخ بوميدونة وهو من حكماء واتا.
بناء على تفويضي من رئيس الجمعية السيد عامر العظم للنظر في هذا الخلاف البسيط.
بناء على دوري في واتا كمدير للمتابعة والتنفيذ في المجلس الإستشاري.
أدعو الأخوين الكريمين آل جلول والضميري الى الابتعاد عن مشاحنات شخصية لا تخدم وضعهما كزميلين في واتا ، ونحن إذ نتدخل هنا ،فهدفنا هو إعادة علاقات المودة والتصافي إليكما ونبذ الخلاف الذي تكون أصوله شخصية وليست ظواهر عامة تتطلب منا البث فيها.
لقد حذفت مشاركاتكما لغرض إيقاف الملاسنات في هذا المتصفح،راجيا منكما التوافق والتراضي على طي صفحة الماضي بكل تفاصيله وبدء صفحة جديدة هنا تكونان فيها من أنشط الأعضاء وأقواهم لخذمة قضايا أكثر أهمية لنا جميعا تتطلب تظافر الجهود والعمل المشترك.
شكرا لكما أيها العزيزان.
المتابعة والتنفيذ.
ابراهيم ابويه.

السيد المدير ..ابراهيم أبويه..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
أنا طالبت فقط بأن لايدخل متصفحي مستقبلا ..
وهذا ليس خلافا ..
بل تجنب أي شأن يزعج الجماعة ..
ولك مني وعد ..ألا أدخل متصفحه نهائيا ..
لاأريد أن ألاسن أحدا ..وليس طبعي..
إلا إذا كنت مرغما..
كلنا مسلمون..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

لا عليك أخي الكريم معروف محمد آل جلول ..سديد الرأي فصيح القول ..
إن الذين تتضخم أويضخمون ذواتهم سوف يأتي في يوم ما من يملك الدبوس النقدي الحقيقي ولا يستعمله إلا عند الضرورة القصوى ..
حين تغطي الكرة المضخمة حقائق الأشياء يغرزالدبوس ليخرج الهواء ولا يبقى إلا الجلد وما حوى من طوى..
لا يدخل الجنة من في نفسه مقدارة ذرة من كبر ..
أعوذ بالله وإياك من الكبر ..وأصحاب الكبر..
أنت قلم.. علم.. يا سيدي الكريم .. وها أنت لم يمض على تواجدك ب " واتا " إلا فترة قصيرة فظهرت بصماتك بارزة جلية في كل مجال ..الله يبارك فيك وفي ذكائك وفي فطنتك ويزيدك من فضله إلى الأمام يا إمام .. عيد سعيد ومبارك عليكم وعلى أسرتكم المحترمة ..

أستاذي القدير عبد القادر..
ذكاء حاد مشهود..
وشهادة أعتز بها من صحافي مثقف نبيه كبير..
لكم الفردوس وما تحوي..
فعلا ..توجد جماعات في هذه المنتديات ..وفي كل العالم ..استشهارية ..تشهيرية ..ببعضها ..
مجاملات ..أغْرتهم ..وغَرّتهم ..وظنوا أنهم فعلا صاروا مبدعين..
والنقاد ينتظرون ساعة الانطلاق لتصفية الطحين..
بالغ تقديري..

[نسرين حمدان]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟


بحثت عن نفسي بين أسئلتك .... فلم أجدها ...

فسأترك أمر تصنيفي لك أستاذي القدير ...

معروف محمد آل جلول ... فأنا أثق بكلمتك ..

http://www.wata.cc/forums/imgcache/13034.imgcache.gif

أنا في كلمات :

ليسَ غريباً أن تذوبَ كلُّ شموعِ الدّنيا وتفنى

وتظل شمعتي (هـي) باقية مع الأيّام..

فعطرها الفوّاح يطغى مع كلِّ ثانية احتراقٍ، ليتركَ

أثراً جميلاً، أو حكـــــمة خالدةً، أو ذكرى طيّبة صنعــتها يداي

ونسجـها قلبي الحنون، فكنت ( أنا) في هذه الحياة

الشّمــس والقمر، النجم والضّياء، الفرح والأمل.

ولولاي ما كان للبسمةِ أن تعذُب في شفاه

ولا كان للسعادة معنى، ولا للدنيا متاع.

تحياتي للجميع ...http://www.wata.cc/forums/imgcache/13033.imgcache.gif

[عبد المنعم محمد شريف حلبي]

في الانتماء عربي مسلم ...وفي الأمل ديمقراطي .......وفي الحقيقة إنسان يسعى لتحقيق ذاته. وهل تتحقق الذات بدون السعي لترسيخ الانتماء والعمل على تحقيق الأمل..... فكل ما فيه انتمائي أنا له......وكل ما يحقق أملي أنا لأجله.

[مرعى يحيى عطية]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة لجميع المشاركين فى منتدانا الحبيب
كن السؤال حقيق يمس أوتار القلب النابض ولكن ترى هل هناك شك فى طبيعة القلب الذى فطر على حب الله ورسوله أنه ارتشف كلام الحبيب " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " فالقضايا الأساسية فى أمتنا لا يستطيع الإنسان السوى أن ينسل منها إلا إذا أصابته علة هوى الحضارة الغربية السقيمة القائمة على المادة العفنة والشهوات التى تعصف بالمكارم , وقتها تعرف أن الإنسان على استعداد للتخلى عن كل كريم وسام من صفات واعتقد أنه على المرأ أن يتعرف جيدا على صفات الحضارات ثم يميز وينقد ويقدم ما يخدم البشرية ولا أراه يرقى إلى شيئ أعظم من الاسلام .
والحمد لله على نعمة الاسلام خير نعمة
الحمد لله .

[معروف محمد آل جلول]

قلت في ابيات من قصيدتي...الاجزاء العشرة الاولى من معارضة
أنّى تراني فالرصاص مصاحبي
والعلم كفي والعداة أنازلُ
واليوم مالي من مرادٍ يا فتى
إلاّ العداء هنا الزمان أُبادلُ
ما من سلاحٍ للعلوم وصحبها
إلاّ الرصاص به يصول مناضلُ
واذا انقضى عمري فانت حبيبتي
أنت العوان بك الحياة أُواصل
أيغادر الفرسان ساحات الوغى
وهل السلام مذابحٌ وتخاذلُ
بغداد قد نُحِرتْ لينحر ديننا
والقدس حنّت للفداء وكابلُ
ضاعت فلسطين الحبيبة يافتى
والقدس يشكو والجواب تخاذلُ
من عمق تاريخ الملاحم قادمٌ
أنا مازنٌ وعلى المذلةِ حاملُ
وقناعهم أوهامهم وسرابهم
شهواتهم شرّ الشعوب الزائلُ
اجيب عن سؤالكم في قصيدتي ...الاجزاء العشرة الاولى من معارضة قصيدة المتنبي
التي نشرتها هذا اليوم مع الشكر الجزيل
أخي الكريم ..مازن..
شكرا على القصيدة الجميلة الرائعة الطروب ..المثيرة ..
هو ذاك الإنسان الذي مازال يحافظ على إنسانيته..
أن يعيش لأمته ..
يتابع مصيرها ..
يرتشف حليبها ..
يتغنى بأمجادها ..
ويبكي أتراحها ..
بالغ تقديري على الرد الفصيح ..والكلمة الموزونة..

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
الاستاذ الكبير الفاضل معروف محمد ال جلول
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى
نعم انا يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة
نعم انا من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة بدون تمييز
نعم انا ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات
كلا انا لست من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر

أستاذي الكبير القدير..
الشاعر المجاهد..لطفي الياسيني..
قد نختلف حول بعض المثقفين ..
لكن لايختلف إثان قرآ أشعارك الجهادية الثورية حول صدقكم ،وحماستكم ،ومناصرتكم للقضايا العادلة في العالم ..
وأعتقد ..كل الفلسطينيين ..يسيرون على هذه الشاكلة حتى نكون منصفين ..
جزاكم الله كل خير ..وأعد لكم الفردوس الأعلى بقرب الحبيب المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
أما دعاؤكم الكريم ..فلا أملك له سوى ..
آمــــــين ..آمـــــين..آمــــــــــــــــين..
بالغ تقديري..
تقبلوا تحايا كل الجزائريين الغيورين على كرامتهم التي تعتبر فلسطين جزء أساسي فيها وبها ولها ..

[معروف محمد آل جلول]

الأخ الحبيب الغالي والمفكر العربي القدير والمثقف المطلع الأستاذ الكبير معروف محمد آل جلول ، سألت نفسي وطالما سألتها وما زلت أسألها وسأبقى أسألها ما دام قلبي ينبض بالحياة ، أمتي أمتي متى تنهض وتأخذ دورها في الحياة ، وتعود لمجدها التليد ، أمتي اليوم نائمة وطال نومها ، غير مدركة لما يخبئ الأعداء لها ، أمتي هي الشغل الشاغل لي ولا شغل لي الا بالشغل لها وبها ، لقد فتتها الإستعمار البغيض بعد أن كانت دولة واحدة مهابة تملك كل أسباب القوة والمنعة ، ونجح في خطته الخبيثة وتعاون معه الكثير من أبناءها لينالوا الفتات من هذا التقسيم والتشرذم ، واليوم نريد لها أن تتحد في كينونة واحدة وأن يلم شملها لتكون خير أمة أخرجت للناس ، ولكن المستعمرين الإرهابيين لا يريدون لها الخير ، فقد خلقوا دولة المسخ إسرائيل في وسطها لتعمل على زيادة التفتيت والإنقسام والتشرذم ، ولتمنع كل محاولة لتوحيدها مرة أخرى ، وهذا ما نشاهده اليوم من عداوة وبغضاء بين دولها العربية والسعي لتكون هذه الدول منفصلة تماماً عن أخواتها بل منسلخة عن عروبتها ودينها وتراثها وقيمها وتاريخها وهويتها القومية ، واقع مرير لأمتنا العربية واقع لا يبشر بخير أبداً ، ونسأل أنفسنا ألم يحن الوقت بعد كل هذه النكبات والهزائم أن تدرك الأمة وعلى رأسها حكامها حجم الخطر الذي يهددها من إسرائيل والدول الغربية الإستعمارية ، وأسأل نفسي من يستطيع أن يبعث أمتي من مرقدها ويحقق لنا أحلامنا وأمانينا وغاياتنا وأهدافنا ومرامينا !!!!!!!!!!!!!
أما عن النصوص المنشورة فلا يهمني والله من يكتبها إنما يهمني ما تحوية في داخلها من أفكار ورؤى والتي قد يطرحها شاب في أول عمره أو عمرها ، مع الإشارة أن الكتاب الكبار يحملون التجارب الكبيرة ويكتبون عن خبرة واسعة تثري وتبني وتعمر وتؤلف وتقع على المفصل .
أما عن المعارف والعلاقات الإجتماعية فلا دور لها لدي أبداً ، فقد يعجبني طرح شاب أو شابة يسكن في أمريكا او استراليا ولا أعرفه ولا يعرفني ، المهم الفكرة ومن أين كان مصدرها .
سيدي شكراً لك وسأبقى أسأل نفسي حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
أما عن إحترام الآخر فهي عقيدة لدي من مبدأ ( إحترم تحترم ) ولا يجوز إلغاء الآخر أبداً
لك تحياتي العطرة أيها الحبيب.

الأستاذ القدير ..سفير واتا ..محمد خلف الرشدان..
إن غيرتكم الوطنية ،وصدقكم ،وإخلاصكم ..
لايختلف حوله إثنان..
وإذا بكم تقفون قدوة للأجيال..تستنير بحسن توجهكم ..وتنهل من ينبوع رفيع حسكم ..
ولعمري ..هذا ما نريد تنبيه الشباب إليه..
الاهتمام بقضايا الأمة ..حتى تأخذ مكانها الريادي ..وسط عالم قام على القوة والظلم ..لايرحم ضعيفا ..
أستاذي الكريم ..
إن العرب اليوم ..شــتــات..
لاتجمعهم كلمة واحدة ..
لغتهم واحدة ..مقوماتهم واحدة ..
قلوبهم شتى ..
متى ينجلي هذا الضباب ..
وتستأنف الحياة؟؟
بالغ تقديري..
خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

كيف تسال إنسانا اكتوى بنيرات تلك القيم السلبية المذكورة ، عاملا طوال حياته على إعلاء تكل القيم الإيجابية .
وأشكر من قدم تلك الأسئلة ، لأنها تجعل كل منا يتعرف فيما بينه وبين نفسه على الأقل أين يقف من تلك القيم .
شكرا بهذا التذكير لما في أنفسنا حتى نتعرف على أخطاءنا لتصويبها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الأستاذ المحترم ..أحمد شعبان..
كل مداخلاتكم ..كل مواضيعكم ..
تصب في قالب الغيرة على الأمة ..
أدام الله عليك هذه النعمة ..
وهي جهاد بالقلم لو يعلم ..الذين يكتبون ..وينتظرون ..المدح والتبجيل..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى معروف----سامحك الله لقد كشفتنا وأحرجتنا أمام أنفسنا .
ولكن طرحت علينا أطروحات كثيرة . وجعلتنى أخجل منها أمام نفسى .
ولكن جعلتنى أعيد خطواتى وأحدد أتجاهاتى .
شكرا لك أخى علىانتباهى .
مودتى:mh78:

أخي المحترم ممدوح عزوز ..
كلكم هنا تعيشون لقضايا أمتكم ..
كلنا لدينا غيرة ..
ولكن كيف نجعلها ..
تعيش بيننا في الميدان ..
فتوجه إلى فلسطين..
بالغ تقديرلاي..

[معروف محمد آل جلول]

شكرا إخواني على هذا الصفاء الجميل
أدام المولى بإذنه علينا الحب والتسامح فيما بيننا
وشكرا لكم على هذه التصفية الذاتية
وكل عام وحضراتكم بخير

الأستاذ المحترم ..أحمد..
أخي الحبيب..
شكرا على المداخلة التي أراحت القلوب..وصفّت الأجواء..
قضيتنا أكبر من نقاشات هامشية..
بالغ تقديري

[مصطفى السنجاري]

**)) فكرت كثيرا قبل الرد على تساؤلاتك
وأنت أعتقد تعرفني أكثر من غيرك
في غير هذا الصرح
وأنا لم أكن إلاّ نحن
ولا أكتب القصيدة التي لا تبحث عني
كمن قال لعل القصيدة أحيانا
تكتب صاحبها ..
وأكثر ما يشدني في المنتديات العناوين
وليس أسما ء كتابها وأبتعد عن قراءة
النصوص التي لا تشغل الهم الجماعي
وأحيانا أخرج من النص بعد قراءة
كلمتين أو ثلاثة
وأقرأ في النصوص ما يكمن بين السطور
ولا أكتمك إذا قلت أبحث في ما أبحث إلى المجد والشهرة
وأحب أن أرى نفسي بعيون من يقرأوني
من خلال ما أكتب لأكتسب منها الرضا أو السخط على نفسي
والنفس كما تعلم ترتاح لما يجئ على إطرائها
تحياتي لموضوعك المثمر أيها المفكر العبقري
وتحياتي لك من القلب

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الأخوة الكرام تحية طيبة للجميع :
ليس هنا شيء اكثر واقعية او اقل واقعية وانما ان تكون كما اردت ان تكون كما يقول النفري" انك ما أضمرت بقلبك "ولذلك فأنا لا اؤمن بالوسطية وامامي سبيل واحد هو الله و القران و ما قال به الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والوقعية هي ان نكون ايجابيين في مجتمعنا وقادرين على تقديم كل ماينفعه بعلم واذا لم نكن قادرين فعلينا ان نروض انفسنا على ذلك من اجل كل انسان وبخاصة اهلنا و اولادنا . وشكرا لكم

أخي الفاضل ..نشاة حسيب مصطفى..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
نعم أخي ..
الإسلام يحارب السلبية ،ويريد المسلم أيجابيا نافعا لأمته وأهله ونفسه ..
والمنفعة كما تفضلتم في اتباع سنة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قال:
"من أصبح ولم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم".
لك كل التقدير والاحترام ..
جعلنا الله ممن ينتفعون بدعائك لعموم المؤمنين..
خالص تحياتي..

[حسن تاج]

الاستاذ معروف
لا يسعني الا ان اشكرك على بسطك لهذه الاسئلة .........وهنا ايضا لا يسعني الا ان اؤكد لك ايماني بقوله تعالى " ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتكم خيرا " صدق الله العظيم
هذا هو جوابي على مدى ايماني بضرورة تبني القيم الجميلة في كل شيئ
حتما يتجدد اللقاء
محبتي
)(
)(
)(

[معروف محمد آل جلول]

إخواني الكرام
لكل إنسان منا ذاته ، وذواتنا متنوعة ، فلابد من الصدام حين التفاعل الفكري بيننا ، وما يقينا من ذلك هو " الصبر والتسامح " حتى تتقارب ذواتنا لنعمل في إتجاه واحد .
هذا النصيحة أضعها بين ناظري قبل أن أنصح بها غيري .
كل عام وجميعنا إخوة متحابين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفاضل ..
أحمد شعبان محمد..
أشكرك على النصيحة الغالية النيرة ..
التي بدونها ينعدم اتفاق اثنين حول قضية واحدة ..
الصبر والتسماح ..قيمتان خلقيتان ..اساسيتان في النجاح..
وعليكم السلام ورحمتع تعالى وبركاته..
دمت أخا غيورا على أمته ..محبا لها الخير وللبشرية جمعاء..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

الأخ الأستاذ محمد معروف آل جلول
بكل الإحترام و التقدير تأملت حروفك و إستقرأت ما فيها و حاولت إستشفاف ما خلفها
قلمك قدير أخي و يملي علينا الإنسياق حيث موجك و الرياح تمضي بالشراع و السفين
فمن ذا الذي يمكن ن يقبل أن يكون نرجسيا أنانيا منافقا و ظالما و فوق هذا كله هداما
و أجد أن المحور الأساسي للدعوة إنطلقت من سبل المشاركة هنا
و أيقظت قضية مهمة خلفها و هي فلسفيا معقدة
و دينيا نصوص تحديدها واضحة لا إلتباس فيها
و لكن تجتاح محاولات فهمها بعض التأويلات و الإختلافات
ألا و هي ملامح الشخصية السوية
و لقد فعلت الحوار الذي أثراه المشاركون بشكل قيم و مفيد
فلحضرتك المزيد من التحية و الشكر و التقدير


المحترم القدير ..عيسى حجازي ..
إنما ثقافتكم العالية هي التي أهلتكم لبلوغ حوهر القضية ..
والنفاذ إلى المقصدية من هذه الإثارة الإنارة ..
لكم كل الحب ..
بارك الله في علمكم ..وفكركم ..
بالغ تقديري..

[كمال كامل]

أنا - ولا أعوذ بالله من كلمة أنا - واحد من الناس الذين يريدون الخير للناس ........أنا واحد منكم
أنا واحد من الثائرين على الاستبداد
أنا واحد لم يستطع يوماً أن يغلق فمه
أنا واحد لايطلب من أحد أن يغلق فمه
أنا واحد مستعد للموت في سبيل فكرته
أنا واحد مسعاه نحو القيمة السامية

[عاصم الحميدي]

لكل شخص رسالة والناس لا يحكمون على أنفسهم

[معروف محمد آل جلول]

رائع هذا السؤال ، فاضح كاشف ساتر ملتو تعبان ، نلون الاجابات نلعن النرجسية ونحن غارقون في اوديتها نغرق لكننا نستلذ القبوع في القرار ، من منا قال ما لهذه النفس تلعب وتلهو فتطاوعها الاقدار ؟ من منا قال ما لهذه النفس يسعدها ان تكون السيدة نؤوم الضحى والعشي والغير خدم والغير مجرد غبار يتلاشى في الهواء ؟ من منا قال ان حب الغير سبيل لسعادة الذات فسعى وصبر ثم أوذي فما زاده ذلك الا اصرار
اقرأ معي وقلب حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع جبيرل في شأن اهل الطائف الذين اذوه فيسأله ان شاء هد الله عليهم الجبال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي لا يلحقها الأذى ويرجع الى مولاه محملا نفسه مسؤولية المسير '' ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ''
نعم اخوة القلم عاشقي البيان السابحين الارفين من بحور الجمال الناثرين حروف مصارحة الذات نسأل انفسنا اين بلغ منا التقصير ونحن لا نرى المذنب الا الغير
نحمل الحكام المسؤولية وهم مسؤولون دون ان نقول كما كنا يولى علينا
نحمل الاعداء المسؤولية ومسينا انهم ما وجدوا الا ليفتنوننا ويقهروننا
نحمل الاباء مسؤولية الاندحار وننسى ان الانسان بحاضره يداوي الماضي فلا يكرر ماسيه ليذوق الاحفاذ ما ذقناه
نحمل الزمن المسؤولية وما الزمن الا مسخر باذن المولى لنا كما الارض والملائكة والهواء والحيوان والزرع
نحمل ونحمل وننسى انه اذا نظف كل منا باب بيته يصبح الشارع نظيفا نظيفا
سؤال كاشف اخوتي سؤال موجع موجع

حسن عبيدو ..
أيها الفكاهي ..المسرحي الطيب..
تحليل عميق للنفسية البشرية المتبرمة ..
وعتاب غائر في الباطن ..يستنطق أخطار الأنانية ..والإهمال ..والتناسي ..والتباهي بنسب كل جميل إلى "الأنا"..وإلصاق العيوب بالآخر..
هي النفس كما وصفت ..
وقد قصرت منظومتنا التربوية إلى حد ما في توجيه هذه الأمّارة إلى ..الاعتناء بهموم الجماعة ..ومناصرة قضاياها المصيرية..
مرحبا بك في متصفحي ..وفي كل وقت ..
أنت خفيف الروح ..مرح المزاج ..لطيف الرؤية ..ثاقب النظر ..حاد الذكاء ..
لاأراك إلا مسرحيا بامتياز ..
أرجو ألا تغيب عن واتا ..
فهي بحاجة إليك..
بالغ تقديري..

[مرفت محمد فايد]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟



بل أحمل هم وطني ليل نهار و أحمل هموم أمتي و و أتمني أن تكون يدنا واحدة في الدفاع عن قضاينا
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟


التعامل مع النصوص المنشورة التي تجذبني و تعلمني ليس لي دخل بكاتبها ، أنظر إليها فقط بمقدار إحتياجي إليها ثم أشكر صاحبها و ذلك أضعف الإيمان
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟

الثقافة كفاءات و لكن بعد تجارب و محاولات اكتشفت انه لابد من العلاقات و لكن مازال مبدأ يقوم بداخلي لا أتخلي عنه هو الكفاءة فوق كل شيء و مزيد من التواصل و لكن بعد الكفاءة
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟

التاريخ له أُسس أتمني بالفعل أن يذكرني وطي بالخير و أتمني أن أضع لبنة في جدار الإنسانية و أخدم الجميع
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

ألغي نفسي يا أخي الفاضل و لا ألغي الآخر أبداً ، فالآخر مني و أنا و هو نصنع نحن و نحن أفضل من أنا

[جاويد كامل]

أخي الفاضل كلنا نعيش المأساة ونعاني منها منذ قرون ولست وحدكم أو وحدنا من عانى وأرجع الى الوراء لطفا وسترى أن أجدادنا عانوا ما نعانيه نحن اليوم وقد ابتلوا بالعثمانين الذين حطموا كبرياء أمتنا بأسم الدين ومن قبلهم الفرس الذين اسسوا دويلاتهم على حساب أوطاننا ومن بعدهم جاء دور الاستعمار الحديث الذي لم يبق ولم يذر وحان اليوم الدور الأمريكي البغيض بعد أن سلخوا قبل ذلك فلسطين الحبيبة . فماذا ننتظر بعد؟ وماذا عسانا أن نفعل؟ وها نحن اليوم ننظر الى الدبابات والمدرعات والهمر الأمريكية وهي تطوف شوارعنا وأزقتنا رافعة العلم الأمريكي بنجومه البراقة متحدية الشرف العربي المدنس ولا نتمكن من فعل شيء لسبب بسيط هو أن الخونة صاروا أكثر من الشرفاء وهذا ديدننا .
أخي الكريم ليس لي سوى قلمي وقد كسرته منذ زمن لأننا اليوم أحوج الى البندقية منه والى الصمود والمقاومة التي صارت عند البعض منا اليوم ارهابا فلله درّ العرب ودرّ المسلمين يسكتون فيأكلوا ويقاوموا فيصبحوا ارهابيين!!!!!! فبريك ماذا عسانا أن نفعل ؟ وماذا عسانا أن نقول ؟ أبعد هذا من لائمون !!! لقد زدتم في آلامنا وفتحتم جروحا كدنا أن ننساها من كثرة الأحزان ولكني أقول أني سأبري قلمي من جديد وأكتب وأدعوا الآخرين لأخذ دورهم لنسهم جميعا في الخلاص والنجاة مما نعاني منه ومن الله التوفيق.

[معروف محمد آل جلول]

الأخ الأستاذ معروف / الأخوة المشاركين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو ان التعبير البسيط العفوي لم يعد مقبولا مع ان الواقع المعاش اكبر بكثير من اي كلمة او كلمات , وخاصة ماجرى ويجري في فلسطين المحتلة والقدس الشريف , ولم يكن هذا الواقع في يوم من الأيام منفصل عن القضية العربية ولن يكون .
وانني لا أنتظر من أحد اي جزاء او شكورا وانني اعبر عن راي بكل حرية وبساطة , فهل القصائد التي كتبت بحق محمد الدرة كانت توازي قطرة من دمه او الدماء التي خضبت غزة من الا طفال والنساء والشيوخ والمجاهدين هل تساويها الكلمات , ولكن نحن نتألم فنقول مايفرج عنا ويمنحنا الأمل من اجل الاستمرار بمقاومة الصهاينة والأستعمار بكل مانملك .
وكل عام وانتم بكل خير ... لكم مني أجمل تحية .

نعم أخي الكريم ..نشأة..
أشاطركم الرأي ..الوقت للعمل ..لاللقول..
قلنا الكثير ..فما الفائدة؟
إلا أننا ..نشعر أن العقول تحجّرت ..
والقلوب قست..
والضمائر ماتت ..
والرجال دُجِّنت ..
لذا نحاول أن نذكرهم دائما بما ينبغي أن يفعلوه ..
ولاحيلة لنا إلا ما نقوم به..
لك الاحترام كله..

[ميخائيل حنا]

تحية للجميع
لا اعرف لماذا اسمي موجود في عنوان المقال
محبتي للجميع

ميخائيل حنا

[عبدالقادربوميدونة]

تحية للجميع
لا اعرف لماذا اسمي موجود في عنوان المقال
محبتي للجميع
ميخائيل حنا

السيد مخائيل حنا : السلام عليكم ورحمة الله ..
اسمك لا يظهرإلا لك ..
كل من يفتح أي موضوع في"واتا " يظهراسمه عليه أوفيه ولا يظهرللآخرين ..
أهلا وسهلا بك .

[معروف محمد آل جلول]

(((ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة )))) لو قمنا بعمل احصائية ميدانية لعدد القضايا المصيرية
ترى هل سيكون عددها على قدر عددنا ونحن مليار مسلم ؟؟؟؟
لا اتصور اننا نملك مليار قضية ولا يوجد لدينا
مليار تخصص اكاديمي او مهني او فني
ولكن اتصور لو كل واحد مناحمل هم واحد للقضايا المصيرية
حتما لن نجد قضايا مصيرية بل ستكون قضايانا كلها ثانوية
لو سخرنا المليار بفكره وعقله وجسده وثقافته واحساسه وخوفه من الله
وايمانه بكل القضايا المطروحة في المجتمعات كافة
ساعتها لن نجد قضايا تقض مضاجعنا من بداية البحث
عن رغيف الخبز الى نهاية الشعور بالأمان والهدوء في الاوطان
استاذنا الفاضل معروف باقي الاسئلة في اعتقادي سنجد لها اجابات
اذا سخرنا طاقات المليار وتم توجيههم التوجه السليم الى كل ما هو
نافع ومفيد الى كل ما هو يعم على البشرية جمعاء بالخير
كل الشكر للطرح الراااائع
دمت بود

المحترمة القديرة ..د/سميرة..
أشاطرك الرأي أن المسألة في توجيه طاقة الإنسان المسلم إلى ما ينفع دينه ودنياه..
ولكن ..
الأمة مشتتة ومنشغلة عن المجد الذي يحقق كرامتها ..ومهترئة من داخلها ..
وأنى لنا هذا والكثير صار معلقا بالدنيا ..
لايفقه شيئا عن الآخرة ..
ودُسّ داخلنا أعداء الأمة وعملاؤها ..
لو اجتمع فينا واحد بالمائة ..والتفوا حول رجل واحد ..
لحرروا كل مقدساتنا ..وأراصينا ..
هؤلاء الواحد في المائة موجودون ..
لكنهم بدورهم محروسون ..مشتتون ..لايعرفون بعضهم ..
قد يجمعهم يوما ..
صلاح جديد ..في صباح جديد ..
لك بالغ التقدير..
خالص تحياتي..

[ناجى السنباطى]

يااخى الكريم الانسان يعمل فى الحياة لعوامل شخصية وعوامل عامة فان عمل للصالح العام تحطمت حياته الشخصية وان عمل لنفسه صار من اهل الحكم وقد عملنا من اجل الناس وهانجن خارج عملنا بجهاز المحاسبات منذ اكثر من 25 سنة ومعاش لايتعدى ستون جنيها وموقوفالاننى لم ادفع تامينات اثانء عملى بالكويت فى الوقت الذى وصل زميلى لوكيل الجهاز المركزى للمحاسبات ومعاشه40 ضعف معاشى وعملنا فى الصحافة مرفوض وفى الوظائف مرفوض والبداية من العمل بالكويت حيث انهى عملنا ورفعنا قضية 83 لسنة82 اداى الكويت والغيت اقامتنا لالسبب سوى اننا نؤدى عملنا بامانةوباخلاص ونقول الحق وعد الى مصر مشوهين فلا الكوايتة رضوا علينا ولا النظام المصرى رضى علينا حتى الان ودخلنا نتخابات87 فىدمياط ضد وزراء حكوميين ومجموعة رئيس مجلس الشعب وعرضوا العودة للعمل فرفضنا لانها رشوة انتخابية لتنازل ومنذ 1982 ومن قبله ومن بعده ونحن نخدم الناس مجانا وندافع عنهم بالكلمة وبالعل وتقول لى هل تعمل من اجل الذات ام من اجل الناس ياسيدى الله اعلم وكفى

[محمود عباس مسعود]

أخي الأستاذ ناجي
تحية طيبة لك ولجميع الزملاء الكرام
هذه أولى مشاركاتي في هذه المنتديات الرحبة، وتلبية للطلب .. (إسأل نفسك) أقول:
ليس بالضرورة أن تتحطم حياة الشخص إن هو عمل للصالح العام، بل في نظري أن حياة المرء لا تعتبر ناجحة إن هو لم يعمل للصالح العام، فهو جزء لا يتجزأ من المجتمع، والمبادلة ضرورة لا غنى عنها في أي مجتمع.
آسف أخي العزيز لتجربتك الصعبة، وأرجو أن تأخذ في الحسبان أن الحياة تقوم على نظام دقيق يفوق كل الحسابات (والشطارات) البشرية، وأنه في نهاية المطاف سيحصل كل ذي حق على حقه لأن الله سبحانه وتعالى هو الحق ولن يضيّع حق إنسان في هذه الدنيا.
مع التمنيات بالتوفيق.
أخوك
محمود مسعود

[حليمه جمالي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركات شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . ه احرجتموني بالسوءال والله يقدرني علي الاجابه:mh004:

[معروف محمد آل جلول]

أخي الكريم.
سوف نتمرد على كل شيء ولن نكون إلا كما نشاء شعراء نغزل من جراحنا ثوب الأمل.
فكن واثق بأننا ولدنا أحرارا ولن نموت إلا كما ولدنا.
لك كل الحب يا صديقي


شكرا أخي الكريم على التمسك بالحرية ..
إلا أن مفهومها يختلف من شخص إلى آخر ..
ممن يريدها له وحده..
ومن يريدها له ولغيره..
واعتقادي ..
لاتفلح حرية الشخص ..ولن تتحقق خارج إطارها الجماعي ..
والجماعي لايقتصر على حي أو دولة ..
بل على أمة بأسرها ..
بالغ تقديري..

[باسم البرغوثي]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟
عزيزي الفاضل الهدف واضح ولا حاجة لرسم اهداف ولكن السؤال الكبير هل انتم في واتا على قدر دلك الهدف الذي ترائى لي لا وان كان هذا استفزاز فاني لا اقصده ولكن عندما اقرأ التهجم المستمر على سوريا كنطام فاني اشعر بالتقزز في الوقت الذي لم يبق من قلعة في الوطن العربي الا سوريا ويأت الهجوم عليها وكأن الوطن العربي قد اصبح وحدة واحدة والهدف الكبير قد تحقق فلم يبق من شذوذ الا في سوريا التي رفضت وما زالت ترفض الموافقة على اسقاط مبدأ المقاومة فهل اصبحت الأنظمة العربية واحات ديمقراطية يتم فيها الانتخاب الحقيقي ضمن تداول السلطة ولم يبق امامكم في واتا الا تحقيق التداول في سوريا وعلى حد علمي من الأخ عامر ان في واتا آلاف الأكاديميين ولكني لم اقرأ فيها لأحد منهم قراءة واقعية لما يجري في الوطن العربي الأمر الذي جعلني مستمرا في القول ان الحالة الغنمية ما زالت سائدة في معظم ارجاء الوطن .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مازن عبد الجبار]

عبارة اتلفت بريدي الالكتروني وصندوق بريدي الالكتروني وطباعة ابحاثي فيه كلفتني كل ما جمعت من مال في حياتي
العبارة هي
قالت كلينتون
نحن ملزمون بالدفاع عن امن اسرائيل
اي نحن ملزمون بالقضاء على جميع اعداء اسرائيل
لكن ذوي الثقافة المتوسطة والمحدودة يفسرون قول كلينتون هذاتفسيرا مغايرا تماما
العبارة التي اتلفت صندوق بريدي الالكتروني هي تفسيري لقول كلينتون اعلاه
استاذي الفاضل
في حالتي هذه ما يجيب عن اسئلتكم علاه

[محمد العلوان]

علينا
ان نتخلى عن انانيتنا اولا
ونفسح المجال لمن هم يستحقون
ولكن كيف
ممتن لما كتبت اخي الكريم
اعزك الله تعالى
تحياتي

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي الكريم ما يمكن أن أفيد به في هذا الجانب و تعريفا لنفسي , هو أنني إنسان أخطيء وأصيب , وما تبقى من تصنيفات

ليس من الموضوعية في شيء ان ينسبها المرء لنفسه لان الرأي الأخر يبق دائما هو المرآة الصحيحة والعاكسة لحقيقة

الأشياء , حقيقة واحدة يمكنني أن أئكدها لك ,هي أن قضايا الوطن والإنسان فيه تبقى هي شغلي الشاغل , وانحيازي

الأول والأخير لها .

[خليل ابراهيم عليوي]

لازال الاديب الحقيقي و المفكر الحقيقي و المواطن الحقيقي
هو الجندي المجهول في هذه المعركة و له منا كل الاعجاب و التقدير
و أما من يكتب و يقول خلاف ما يفعل
تحيتي
د خليل

[عبدالقادربوميدونة]

أخي الأستاذ ناجي
تحية طيبة لك ولجميع الزملاء الكرام
هذه أولى مشاركاتي في هذه المنتديات الرحبة، وتلبية للطلب .. (إسأل نفسك) أقول:
ليس بالضرورة أن تتحطم حياة الشخص إن هو عمل للصالح العام، بل في نظري أن حياة المرء لا تعتبر ناجحة إن هو لم يعمل للصالح العام، فهو جزء لا يتجزأ من المجتمع، والمبادلة ضرورة لا غنى عنها في أي مجتمع.
آسف أخي العزيز لتجربتك الصعبة، وأرجو أن تأخذ في الحسبان أن الحياة تقوم على نظام دقيق يفوق كل الحسابات (والشطارات) البشرية، وأنه في نهاية المطاف سيحصل كل ذي حق على حقه لأن الله سبحانه وتعالى هو الحق ولن يضيّع حق إنسان في هذه الدنيا.
مع التمنيات بالتوفيق.
أخوك
محمود مسعود


نيابة عن الأستاذ معروف محمدآل جلول ..سديدالقول ..يجدربنا القول :
الأستاذ القديرمحمود عباس مسعود :
هذه أولى مشاركاتك في "واتا " لكن ليست الأولى في العالم الرقمي بالتأكيد ..
والدليل: المدخل والخاتمة.. تشيان بشيء من عمق التفكيروشموليته ودقته ..
إن نظرتك للحياة والكون- الله يبارك - كون.. علم ودين ..في عنق كل واع متفطن يقض دَين ..
فأهلا وسهلا.. ابدأمن حيث أنت ولن نسألك كيف ومن أين.. ؟
شكرا .

[محمد محمد حسن كامل]

الوصول الي صيغة السؤال ابلغ من الاجابة عليه
وفن الاصغاء للاخر حرفة وحنكة
تعلمت ان اسمع قبل ان اتكلم
وكأنني اتوسل اليك
تكلم حتي اراك
فلما تكلمت رايتك وعرفتك
فاذا سالتني من انا؟
والتراب اصلي
وفيه مرقدي
وكم من اسماء واعلام وهامات طواها التراب
فان كنت مثلي فنحن سواء
تراب وتراب من الالف الي الياء

[دكتور حسان نجار]

سألت نفسي : لقد ولدت من جديد ، هل كنت سأقوم بنفس العمل والجهد وتحمل المسؤولية ... كما فعلت خلال السنوات الماضية ؟ الجواب ليس سهلا ، ولكن بعد مراجعات سريعة وكأني أرى شريطا سينمائيا عن ماضي ، وصلت الى القرار : نعم واني لست نادما بشكل عام اللهم الا بعض التعديلات والرتوش ، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون .دكتور حسان نجار

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
الاستاذ معروف ارحب بك واعتذر منك فيبدو ان الكهرباء تجعلني لا استطيع المواكبة حيث انا اجبت عن سؤال عن الحقيقة والحقيقة المطلقة واتصور انه لم يصل لانني وانا اقوم بارساله انطفأت الكهرباء واليوم ابحث عنه ففاجئني موضوعك والحقيقة امس كنت انقح قصتي بعد الثانية ليلا وبعد قضاء ساعة من التعديل وقراءة نصائح الاخ عارف مشه وارسلتها ولكن فصل النت وضاع كل الذي كتبته والان الحقيقة انا حائر لاني متوقع قطع الكهرباء او فصل النت و اقوم بحفظ سطر سطر حتى استطيع السيطرة واسف اخي
الحبيـــــــــــــــــــــــــــــــب على التاخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
ـنعم انا من يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة ويقضون جل عمرهم من اجل تحقيقها
نعم انا من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة بدون تمييز
نعم انا ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات
كلا انا لست من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر
ــ


اسد العراق ..سمير النعميمي..
أصلح الله أوضاعكم وأوضاع جميع المسلمين..
أمثالكم أساتذي الكريم كثر ..تلك النخبة المثقفة التي تعتبر عند الغرب :"رأس مال بشري"..
وكل هؤلاء المثقفين يحملون نفس الهم ..التحرر من كل هيمنة ..
يبقى السؤال دائما ..
كيفيات نشر الفكرة وجعلها ثقافة بين المواطنين ..
كيفيات العمل على تحقيقها ..
ما هي سبل التنظيم الاجتماعي؟؟
بالغ تقديري..

[جميل عبدالله الحاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أرد عليك بمقالي هذا السابق .


الهدف والمصير


بقلمي الخاص




ليست دعوه لليأس او الهزيمه أو خوفا من المجهول أو نظرة تشاؤم للمستقبل ولكنها الحقيقه الايمان المطلق بالقدر والمصير اللذي نعلمه تماما . لانستطيع التحكم بمسارات الحياة لأن حياتنا ليست بيدنا وليس لنا منها الا ما قسم لنا .عندما اراد الله وجودنا على هذه البسيطه كنا نبكي ونصرخ لحظة خروجنا الى هذه الحياه ومع ذلك أنسانا الطمع والامل معا تلك اللحظه الحزينه وكلما مرت الايام صرنا أكثر حبا للحياه رغم مرارتها وقسوتها وأصبحنا أكثر توهانا ونسيانا أننا جئنا الى هذه الحياه مؤقتا لغرض محدد وسنعود .لقد أصطفى الله منا من يعلمنا وأنزل اليه كتاب نتعلم منه كيف ننفذ المهمه التي جئنا من أجلها وهي عبادة الله وتعمير الارض وإقامة العدل فيها .ولكن غرورنا وأطماعنا أنستنا كل شيء أنستنا حتى الفتره الزمنيه التي سنعيشها رغم علمنا بإنها ستنتهي فجاءه . نؤمن بالغيبيات والقدر ومع ذلك نبحث عن المجهول لماذا نرهق أنفسنا ونسلك الطرق الصعبه لتحقيق المستحيل مع معرفتنا بقدراتنا الذاتيه البسيطه .نهيم في دائرة الوهم ونستعين بالشيطان ونصدقه رغم أن الله سن قانون الحياه عند تكوين الكون وقدر مسار حياتنا وحذرنا من الشيطان العدو اللدود لنا .
ولكننا نجد أنفسنا قد أنزلقنا فجأه الى مزالق الحضارة . ولكن ما هي النتائج التي لاقيناها في الحياة ؟ القلق والضيق الانانية الطمع وحب الدنيا فقدنا القيم الانسانيه التي فطرنا الله عليها وميزنا بها عن بقية الحيوانات .فقدنا البراءة و الرحمة والحب والاستقرار النفسي والأثره. لم نعد نمتلك من مميزات ألإنسانيه إلا الشكل الخارجي والمظهر أما الجوهر فمنسوخ من ذئب شيطاني .
أصبحنا نعيش في الزمن اللذي أحسن رسول الله تشبيهه وحذرنا منه ((بالقابض على دينه كالقابض على جمره )) لماذا لانكون نحن مع هؤلاء اللذين وصفهم رسول الله .لا نهم هم المفلحون فقط وهم الزاهدون الصابرون اللذين لاتلهيهم الدنيا ولا يغرهم الشيطان .فلنتمسك بعقيدتنا ونكون نموذجا للانسان السوي فلننشر قيمنا ومبادئنا الاسلاميه التي تعلمناها.. ولنكن كما أمرنا الله .
فلننشر قيم العدل و الحب والتسامح والصدق ولنكن الشمعه المضيئه في دياجير الظلام المفجع والبسمه البريئه في زمن العبوس والوجوم والكلمه الصادقه اللطيفه في زمن الزيف والكذب .فلنحيي الامل في قلوب اليائسيين
ولندفىء اليتامى بالحنان والعطف والابوه التي فقدوها . فلنكن الفرحه للاطفال وعونا للمحتاجين . فليكن قدوتنا حبيبنا ورسولنا محمد وجميع الانبياء والصالحين .فلنقتدي بإخلاق نبينا اللذي وصفه القران (((وإنك لعلى خلق عظيم ))) إنه النور اللذي بدد ظلام الوثنيه ويسطع في الكون بكامله الى قيام الساعه . والحقيقه التي قتلت الاباطيل وكذب المنجمين والعدل اللذي أزهق الرق والعبوديه .
اللهم أعنا على طاعتك وحسن عبادتك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد

[ايلينا المدني]

العزيز معروف ...

اسئلة مهمة ولكن ترى كيف تكون الاجابة عنها ...؟

بالطبع كل منا يسعد بالمديح والثناء ولكن لا أعتقد بأن هذا هو الهدف الذي يسعى إليه

من يمارس الكتابة بل يكون الهدف الاول تغيير الواقع وأحداث ثورة تغير المفاهيم الخاطئة

وترسم الطريق الصحيح وفق رؤية واضحة ...

على الاقل هذا ما أسعى إليه من خلال ما أكتب وأتمنى حقاً أن أحقق هذا الهدف .

دمت بخير

[عثمان ابوعياش]

شكرا لك يا دكتور

[عثمان ابوعياش]

:book:شكرا لكممممممممممممممممممممممممممم:mh09:

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية دعوني استفسر، من منا يستطيع أن يضع في نفسه شيئا سلبيا ترفضه الناس جميعا، ومن منا يضع في ذاته ما لا يرضاه الجاهل والمتعلم والمثقف؟
جميع الأسئلة التي سئلت من المؤكد أن الجواب عليها سيكون بالموافقة عدا السؤال الأخير، والذي سيكون جوابه ( لا). لكن.....
هل نستطيع أن نجزم بأن المجيب قد أجاب عن تلك الأسئلة حقيقة أم أنه قد أجاب لمعرفته بواقع مضمونها وقبولها من عدمه لدى المجتمعات كلها؟



أخي بلال ابو سرور..
أشكرك على الصراحة كما تبدت لك ..
نحن قلنا :اسأل نفسك ط..
لم نقل أجبنا ..
نريد أن نذكر القارئالكريم ..
ببعض العيوب الثقافية التي نقع جماعيا فيها ..
أشكرك على التفكر في الأمر ..

[نسرين حمدان]

سألت نفسي مراراً وتكراراً


لو لم أكن فلسطينية ولي كل الفخر وغزاوية ولي كل العزة والمجد

لو كنت تحت مسمى عربي آخر مصرية أو جزائرية أو مغربية أو ....

هل سيكون لي ذكر بالتاريخ ..... وهل أنا الآن لي حق بالوجود

هل كلماتي لها صدى بالحضور .. وهل كان قلمي سيصرخ لجراح الآخرين

هل كنت أرتضي بيع حريتي وكرامتي بأبخس الأثمان

هل كنت سألتجم الصمت وألتحف العار وأخلد في سبات مميت

أسئلة كثيرة والله تدور بذهني ولها جواب واحد عندي

وهو أنني عربية أبية حرة ديني الإسلام ووسولي محمد ودستوري القرآن

وأسمى أمنياتي الموت في سبيل الله

وحريتي لا أبيعها بأي ثمن كان

وذلك لأنني فقط عربية إسلامية فكيف أكون وأنا فلسطينة من غزة العزة

فعجباً لكم ياعرب كيف تفرطوا بإسلامكم وإرثكم التاريخي الحضاري الذي بناه الأولين

كيف تصمتون صمت مخزي

اصرخوا وانشروا ثقافتكم وثبتوا مبدكم على الحق والنور والهداية

أثروا وتاثروا بما حولكم وفيه خير لكم ولدينكم

أصلحوا أمتكم وأرجعوا تاريخكم وعزكم وتمسكوا بحريتكم وكرامتكم وعروبتكم

وأخيرأ

أحمد الله الذي جعلني

أولاً مسلمة ..... وثانياً عربية ...

وثالثاً فلسطينية .. ورابعاً غزاوي

وخامساً جمعني بكم يا أهل واتا الأعزاء الكرام

كل التحية والتقدير لك أخي وصديقي المجاهد

معروف محمد آل جلول

ولك معلمي الفاضل ... عبدالقادربوميدونة

ولكل أعضاء واتا الحبيبة

[نزار بن عيسى]

اسأل نفسك يا....
أن تسأل نفسك أمر ليس بالهيّن أو البسيط. فعمّا ستسأل نفسك؟ هل تسأل عمّن تكون؟ وهنا يكون مدار البحث
عن الهويّة. ثمّ عن أيّة هويّة سيكون مدار الاهتمام؟ هل نحدّد هويّتنا الثّقافيّة؟
السؤال كما هو بيّن صعب. لأنّ تحديد الهويّة لن يكون بمعزل عن تحديد الآخر.
فمن أكون؟ تلك مسألة نحتاج فيها إلى تحديد مفهوم للذّات. وتحديد مفهوم الذّات يقتضي منّا شروطا لعلّ أهمّها أن يحبّ الإنسان نفسه حتّى يحبّ غيره.لأنّ فاقد الشّيء لا يعطيه.ثمّ على هذا الإنسان أن يكون له موقف من الحياة أي أن يتبنّى مبادئ سامية يكرّس حياته سعيا إلى تحقيقها و بهذا يكون للإنسان مبرّر لوجوده فيتجنّب ما يمكن أن يعتري الإنسان من سأم أو ضجر من الحياة و بالتّالي يتجنّب العبثيّة..
أن يتحقّق هذا المفهوم للذّات يؤدّي حتما إلى الرّدّ على السّؤال و من ثمّ البحث عن موضع قدم في هذا المحيط الواسع المتداخل.

[سوسن عامر]

شدني العنوان كثيرا ... عرفتُ ان فيه تحدٍ من نوع ما،

فلن يُطلب مني ان أسأل نفسي إلا عن شيء تصعب الإجابة عليه، وإلا ما كنتَ سألتَ أصلا...

قرأتُ الاسئلة، ثم بدأتُ بقراءة إجابات الاخوة والاخوات، حتى نسيت عما كان الموضوع يتحدث اساسا!

الكل يعترف بتقصير، وربما البعض اعترف - ولو بشكل غير مباشر - ان هوى النفس يحكمه احيانا

وبالإجماع، كان الرد بأن الجميع يبذل اقصى الجهد ليكون عنصر بناء!!


استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟

أبني؟؟ وكيف يذكرني التاريخ إذن؟

إن هدمتْ ... سيذكرني التاريخ حتى الأزل " سوسن عامر"

وإن بنيتْ ... سيذكر التاريخ "جنديا مجهولا" كان له بصمة هنا ...!!

هذا واقعنا ، تجري المعركة وفيها آلاف الجنود وقائد واحد !

كل الجنود صنعوا النصر... ولكن واحدا فقط، ذَكره التاريخ.

...

لك وافر شكري وتقديري على هذه اللفتة الطيبة استاذي .

[معروف محمد آل جلول]

[QUOTE=الدكتور رفعت مصطفى;450012][SIZE="3"]اضع لك سيرتي الذاتية واترك الحكم لكم اجابة على الاسئلة المدرجة اعلاه مع الاشارة الى انني تعرضت لثلاثة محاولات اغتيال من قبل العدو واسمي مدرج في لائحة الخارجية الاسرائيلية عدو /يمكن استخدام كوكل من اجل المعرفة اكثر بالانكليزية والعربية من خلال كتابة اسمي فيه
DR. Rifat Moustafa
ا[COLOR="DarkRed"]لدكتور المحترم ..رفعت مصطفى ..
ذخيرة عربية قومية نادرة ..
سجل ذاتي حافل بالأمجاد ..والنشاط الدؤوب الذي يترجم شخصية فعّالة غيورة ..
ومن حق الصهاينة أن يخافوا أمثالكم ..ويدرجوهم في الخانة الحمراء..
وتبقى أعمالنا العربية غير مؤسسة ..
إذ من المفروض أن يجمع هذا الخير العلمي بسيرته في منتدى خاص ..
ويستقطب له نشءطلبة من الجيل الجديد ..ليواصل الرسالة ..
لكم كل التقدير والاحترام الذي تستحقون..

[معروف محمد آل جلول]

اخي معروف
لا اكتمك سرا ان قلت لك بأني حلمت كثيرا بان اكون كاتبا متخصصا بالفكر الاسلامي وقد حاولت كثرا لكني اعتقد لم اكن بمستوى حجم التأثير في القصة او لربما كان اسلوبي في الفكر الاسلامي غير مقنع . لكني احمل الفكر الاسلامي الناضج ايضا بفكري القصصي والكتابي وما كنت يوما الا رجلا مسلما احترم تفكيري وقناعاتي وما تراوحت كما يقغل البعض حين يركب الموج الاعلى مهما اختلفت قناعاته لانه لا قناعة له
كلنا في النهاية مسلمون ياصديقي معروف ولكن المسلم الحقيقي وغير المتطرف وغير الشاذ فهو غير مسلم لان الاسلام ليس متطرفا ولا شاذا . الاسلام حق وهي قضية ايمان فردية لا تتداخل مع المصالح الشخصية بالتاكيد
كل ودي لك لانك تغمرني بتعليقاتك الجميلة دوما
دمت لي اخا وصديقا فانا احبك لوجه الله ياصديقي وفي الله ايضا
اخوك محمد عارف مشه يتمنى لك وللعائلة الكريمة اسمى ايات التهنئة والتبريك بمناسبة عيد الفطر
جعل الله ايامك كلها اعياد ياصديقي

الصديق الوقور محمد عارف مشه..
صدقت فيما ذهبت إليه من كون المسلم الحقيقي هو ..
ذلك المعتدل الوسطي الذي لايلغي الآخر ..
ويحترم الإنسان لإنسانيته..
ليس مهما أن نكتب في الفكر الإسلامي ..
المهم هو الإبداع النظيف الذي قرأته لكم ..
والتصور الإسلامي واسع سعة الكون..
لايقف عند حدود إلا حدود الشريعة الإسلامية ..
عادتي أن أنصح أحبائي..
وأنا أكثرهم خطأ..
:"وتواصوا بالحق،وتواصوا بالصبر".صدق الله العظيم.
لك كل التقدير الذي ينبغي لأخ كريم ..مسلم ..معتدل ..متسامح..

[معروف محمد آل جلول]

الأخ الدكتور رفعت مصطفى
أشد على يدك وفقك الله فقد سعدت بقراءة سيرتك الذاتية . ارجو ان نكون اصدقاء
اخوك محمد عارف مشّه

الأستاذ المحترم ..محمد عارف مشّـــه..
شكرا جزيلا على ترحابك الأصيل بالأستاذ الكبير ..
الدكتور رفعت مصطفى ..
وإنها لسيرة ذاتية مليئة بالعبر للجيل القادم ..
عبر الصرامة والاجتهاد الدؤوب في تحصيل وجود الأمة ..
خاصة أن هذا الأستاذ البطل مناهض لإسرائيل..
بالغ تقديري..

[المصطفى فرحات]

كان إدغار آلان بو جالسا في حديقة عمومية شارد الذهن، وكانت تجلس في الكرسي المقابل امرأة عجوز، ظلت لوقت طويل تتأمل إدغار آلان بو، ولإرضاء طُلعتها اقتربت منه وسألته: "بالله عليك قل لي من أنت؟" نظر إليها "بو" بإشفاق وأجاب : "إن قلت لي من أنا أبقى مدينا لك طيلة حياتي".

[معروف محمد آل جلول]

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11646.imgcache.jpg (http://www.arabswata.org/up//uploads/images/wata7c80747650.jpg)
اخي معروف محمد ال جلول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد
بمناسبة عيد الفطر اتوجه لكم ولكل الوتاويين باحر التهاني واسال الله ان يعيده على امتنا الاسلامية بالخير والبركات ..كما اننا نساله ان يوحد المسلمين في جميع انحاء العالم حتى يتم تحرير فلسطين ...كل فلسطين الغالية..الغالية..الغالية ..امين يارب العالمين ..انه سميع مجيب
اخي العزيز معروف ..تعليقكم كان اكبر مما كنت اتصوره ..شكرا لكم سيدي وبارك الله فيكم

أخي الأخضر بن هدوقه..
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
بمناسبة عيد الأضحى المبارك..
عيدكم مبارك سعيد ..وكل سنة تأتي وأنتم بخير ..
وعموم المسلمين أجمعين..
اللهم استجب لدعائه بتحرير كل فلسكدطين ووحد صفوف عموم المسلمين ..
نـــعم أخي الأخضر ..
تعليقي كان أكبر مما تتصور ..
لأننا تعودنا أن نحتقر بعضنا ،ونجلّ غيرنا ..
أنت تستحق أكثر مماذكرت ..
مثلك ،أخي يحمل على الأكتاف ..
أنت نجم في سماء الإبداع الواعي المدرك ..
فتكرم على إخوانك بما جادت به قريحتك ..
بالغ تقديري..

[أبوالحسن عنان]

يا ريت أعرف؟
تحت عنوان "اسأل نفسك" رأيت اسمي كثيرا وأنا صراحة لا أدري ماذا فعلت حتى يوجه إلي هذا السؤال
أرجو معرفة سبب ورود اسمي في هذا الصدد وتحت هذا العنوان...مع تحياتي مقدما

[حسن سباق]

نعم أسأل نفسي دائمًا:
لماذا لا تستسيغ وجود أي حاكم عربي في السلطة؟؟

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي معروف محمد آل جلول وعيد سعيد وكل عام وأنتم بخير.
أخي الكريم إن من يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة يجب أن لا يتركوا منها قضية . وما أكثرها القضايا التي تحيط بالأمة . والكل يعلم أن أكبر قضية هي القضية التي تمزق الأمة وهي( قضية الشيعة والسنة) ومن خلالها أباح المتشبثون بالطائفية والمتطرفون لأنفسهم قتل أبناءنا الذين هم فلذات أكبادنا. والأبرياء دون أي ذنب ارتكبوه. وما قتلوا إلا على هوياتهم .
وقد وصل بهم الأمر إلى تحدي الله في بيته أي في المساجد. كما يقتلون البسطاء في الأسواق والذين يبحثون عن لقمة عيش وهم الفئة المطحونة في المجتمع . وليس لهم في الأمر شيء يذكر.
بينما تتأهب قوى الطائفتين إلى ضرب الأخرى بكل الوسائل المخابراتية والسياسية والعسكرية في أقطارنا وخارجها .وإثارة الفتن لتصبح حروبا تزيد في مآسينا التهابا. وكيف يكون الفكر فكرا إذ كان البحث عن حل في أكبر قضية محرم أو ممنوع ؟ولماذا خلق الفكر إذا لم يسعى لحل المشاكل والبحث عن حل لأكبر فتنة وأعظم خطر يداهم الأمة وهو ضرورة يجب أن يعتنقها المفكرون ويجعلونها أولى التزاماتهم الفكرية والدينية و والتاريخية. إذا كانت بالحق تدمي قلوبهم أهوال الأمة و يسعون إلى وحدتها التي أصبحت مطلبا لا بدا منه.خاصة ونحن نرى التكتلات من حولنا تتزايد يوما بعد يوم بينما نتباعد نحن يوما بعد آخر.
ولا سبيل لوحدتنا وخلاصنا إلا بوحدة عمادي الأمة وهما الشيعة والسنة.وإني من هنا أناشدكم بالله الذي لا لإله إلا هو أن تتقدموا بمشرع فكري للبحث في هذا الأمر خاصة وجمعيتنا تضج بالمفكرين والدكاترة والصحافيين والشعراء وكل الطاقات الضرورية لهذا المشروع بعيدا عن الانتماء إلا لله وأمة رسول الله .
أما باقي الأسئلة فتعرف من رد المشارك . إذا كان في المقال مضمون والعبرة بالجوهر وليس بالمظهر بل بالفكرة .وليس العبرة بمن يكتب وشخصيته . وما تطرح المواضيع إلا للحوار .يشترك فيها الجميع للبحث عن حل لقضية طرحت وليس لضرب بعضنا البعض. أو لتقيد الحوار في الفكرة بحسب ما يرى المشرف عن الموضوع . فنحن في الوطن العربي تحاصر الصحافة والكتابة وتقنن حسب نظم كل بلد ولا يستطيع المفكر أن يتدخل في القضايا المصيرية للأمة . بينما في ساحة المفكرين يجب أن نتبنى الفكر لا أن نقمعه.وتبقى الحجة هي التي تقرر وليس الرأي .
كما نعلم أن كل رأي يحتمل الخطأ والصواب وتحدد الحجة الصواب وتلغي الخطأ.
ومن هنا أقترح أن يخرج كل موضوع بحكم فيه .يقرره الجميع بالحجة التي أثبتت فيه . كي لا تبقى الفكرة بدون فائدة وتذهب المشاركات سدى.
أرجو ألا يعتبر هذا تدخلا بل حوار ومشورة وإثراء ودعم للجمعية التي والله أنتظر منها الكثير الكثير .لأني أعول كثيرا على وطنية مفكرينا.
تقبلوا مني أخي الكريم فائق احترامي وتقديري ولكم الشكر سلفا والسلام.
أخي الحبيب ..محمد علاء الدين بن التهامي...
عيدكم مبارك سعيد ..
تقبل الله أضاحي جميع المسلمين ..
أثمن مداختكم القيّمة ..لما ورد فيها من قضية جوهرية تنخر جسد الأمة المهترئ..
نعم أخي ..
الذين يتقاتلون من سنة وشيعة مزعومة ليسوا من الإسلام في شيء ..
هم ينفذون فقط مسلسل الغرب التدميري..
ولاسيما الإسرائيلي..
السنة والشيعة تجمعهم ..
//حب آل البيت //..
والحقيقي فيهم لايؤذي إخوانه المسلمين ..
من الطرفين ..كلاهما مسلم ..
عوض أن يجتمعوا على الصهاينة ..
راحوا يتنابزون بالألقاب ..ويتقاتلون ليزيدوا العدو قوة ..
ويتماهوا في ضعفهم ..
لك تحية الكون كلها على هذه النظرة الثاقبة ..

[ميس الرافدين]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟
اسأل نفسي ماذا قدمت لوطني المغتصَب العراق بعد 7 سنوات من الاحتلال ؟؟؟؟
تقريبا لاشيء يذكر ، لانه لو قارنت نفسي بالمجاهدات على ارض العراق ...
الكلام لاينفع شيئا عندما تستعر رحى الحروب؟!
اللهم ساعدني حتى اقدم شيئا مهما من اجل المشاركة الفعلية من اجل تحرير العراق
اختكم ميس الرافدين

[معروف محمد آل جلول]

الاغلب جبان وليس للحق مكان
وما ابرئ نفسي ..

أخي الكريم ..
نغم مراد..
بل أنت تتصرف في حدود الاستراتيجية المباحة لك ..
ولكن ..
حتما يكون للحـــــــــــــــــق في باطن المسلم مكــــــــــــان..
وما دمت تتهم نفسك ..
فأنت في الطريق ..
أعـــــــــــــــــانــك اللــــــــــــــه..
بالغ تقدرير..

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم...
سلام الله الأحبة الركام...
الأخ الكريم معروف محمد آل جلول سلام الله عليكم و كل عيد و أنتم و أهل واتا إلى الحق و الصدق و العدل و الخير و الجمال و الحوار أقرب...
( صحيح ) وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي رواه أحمد ورواته ثقات.
فإذا كانت الأخلاق هي الوجه الذي يتعامل به الإنسان مع خالقه و مع نفسه و مع محيطه بكل مكوناته...فالقدوة صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح عن أبي هريرة قال رسول الله عليه و سلم" إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق".
و من مكارم الأخلاق و أفضلها و أنبلها " الصدق " في القول و العمل في السر و العلن في كل شيء...و لقد لقب الصادق المصدوق قبل البعثة ب"الصادق الأمين"...
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21.
فما هي مكانة الصدق عند المثقف؟
و لا أزكي نفسي و لا أزكي أحدا...
و هذا رابط الكلمة تحت المجهر:"كلمة" المثقف
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=40130
أخي المحترم ..الأستاذ ..سعيد نويضي..
وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته..
عيدكم أضحى مبارك سعيد..
صدقتم وقولكم الــــحق ..
بأن السبيل في اتباع سيرته ـ صلى الله عليه وسلّم ـ وهو الصادق الصدوق القائل:
"من أصبح ولم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ."صحيح.
هذا الحديث هو دافعنا إلى التّذكير ..
وكأننا نريد أن نبرِّئ أنفسنا ..
أمامه سبحانه وتعالى ..
لكم ما تستحقون من احترام ..

[معروف محمد آل جلول]

كل عام أنتم جميعا بخير والأمة العربية والإسلامية في أحسن حال ... شكرا جزيلا لكل من تواضع وساهم في الرد على أسئلتي السابقة سواء بالإيجاب أم بالنفي ولقد استفدت كثيرا من كل الردود والملاحظات والتعليقات

ولنـــا الشكر ..والفخر ..كل الفخر ..
أن فتحنا لك هذا المتصفح لتقول ما تشاء..
أخبرنا أين تسكن لنزورك..

[معروف محمد آل جلول]

أسال الله لي ولكم السداد والرشاد

الأستاذ المحترم ..
مالك بن علي..
أجاب الله دعاءنا ودعاءكم ..

[محمد ختاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أسأل نفسي: لماذا لا نتوحد أمام الله عز وجل الذي خلقنا من نفس واحدة من أجل أن نعبده وننال رضاه.أليس الله هو الحي القيوم الذي لا يموت وأن الإنسان خلق من أجل أن يعيش في هذه الدنيا الفانية لفترة قصيرة من الزمن وماله الموت طال الزمن أم قصر؟...
ألم يقل النبي الأكرم (ص):"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته."
نعم أسأل نفسي:ماذا قدمنا لأنفسنا في هذا الكون َمن المسؤولية التي هي في عنقنا؟ وماذا نقدم لأنفسنا يوم الحساب في دار الحق، سوا كان ذلك من علم أو فقه أو نصائح مفيدة للمجتمع أوًصدقة جارية إلى غير ذلك من الأمور المفيد التي ترضي الله والمجتمع؟
تحياتي للجميع
/حمد ختاوي

[معروف محمد آل جلول]

السلام عليكم
كيف لا اهتم بقضايا امتي وانا من الوطن السليب
كيف لا وانا كتويت بنار الدفاع عنه وقدمت من عمري سنوات وسنوات في سجون اصغر امة على وجه الأرض
وطني ان هربت من انينه .. لاحقتني لعنة التاريخ .. ولذعني سوط الحنين
لا اريد ان اكذب عليكم
فانني محبط ... واننا نتحدث كثيرا ولا نفعل شيء .. اصبحت اكره الحديث والكلام
سلام صامت بلا كلام

الأستاذ المحترم ..
عبد الوهاب الحداد..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
جزاكم الله حسنة الدّارين على جهادكم ..
وصمودكم في أرض الجهاد الحقيقي الفعلي...
نعــــــــــــــــــم الشــــــــــــــــــعب أنـــــــــــــــــــــــــتم ..
سنظل نتكلّم ..
حتى نحوّل الكلمة ..إلى سلوك في أرض الجهاد ..
أرض الرسالات ..
القدس الشيف ..
وما حوى ..
ســــــلام هادر هدّار..بـــلا صمـــــــــــــــــــــــــت..

[منى حمدى]

لست أدرى بما أجيب
لأنى أخاف أن أغوص فى اعماقى
ان الله ألهم النفس فجورها وتقواها
اللهم اجعلنا من المتقين
عذرا لا أعرف بما أجيب:embarassed::embarassed:

[معروف محمد آل جلول]

طرحك استاذ معروف محمد طرح جيد وفعال , أن لم يستطع الآنسان تقييم نفسه علانية فلا شك انه سيقيمها سرأ ,
شكرأ لك على هذا الطرح .

أخي طــــــه كنعان..
هناك مقولة منسوبة لـ عمر بن الخطابك
""حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ،وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم "
بالغ تقديري..
بارك الله فيك..

[طهر بنت الحمدي]

دائما نسأل ثم نسأل ونتحاور مع الذات , ومع العقل الباطني .

ولكن

هل وجدنا الاجابة الشافية ؟

استاذنا الفاضل لك جل شكري واحترامي

[محمد محمد حسن كامل]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

الرائع الفذ معروف محمد ال جلول
تحياتي
لي خصام مع الانا من هناك وهنا
قالها ابليس (انا خير منه )
فكيف تستفزني لاستخدامها؟
وان جاز لي ان اشير من بعيد لها
انا تلميذ يتعثر في قراءة كلمات الحياة
هل خانك ذكاؤك وظننتني من كتابها؟
الكتابة لكم في سجلات موثوقة
اما انا الانا وثقتها بحبال موثوقة
محمد محمد حسن كامل

[أحمد ختّاوي]

الأستاذ الفاضل / معروف محمد آل جلول .
مساءلة النفس ، وتساؤلها في ذات الشقين ملائكيتان ، التساؤل مشروع ، وأن تسأل نفسك شرعية مرجعية .
تشرّع بها كل النظم الاخلاقية ، يستدرجها الوازع نحو " تسليط الضوء على هذه الذات في انصياع وتمرد ، " تكتنز الذات مآخدها من معادنها ..
الناس معادن ، يا أستاذ ، وشكرا لأثارتكم لهذه الجدلية في مناحيها التعددية .
وفار التقدير .
أخوكم .
أحمد ختّاوي

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اظن وأن هذا الظن ليس اثما أن الشخص يعرف من مسلكيته وما يكتب فهلا راجعتم ما اكتبه على الأقل؟
مع محبتي
أسعد العزوني

أيها الأستاذ الكريم ..
الحرف يكشف صاحبه..
فهو ترجمان عواطف ..وفكر ..
ودلالة قناعات..
لكن دافعنا إلى هذا السؤال هو ..
هل كل كتابة تكشف همّ المجتمع ؟؟أم تدور في فلك السيرة الذّاتية؟؟
كل الشكر ..أستاذي..

[ماجد كمال ابادير]

شكرا .. ايها الاخ الكريم ..
الاسئلة التي قمت بطرحها .. لابد وان يسأل كل صاحب قلم نفسه اياها ...
وكم سعدت بتوجيهها الي..

مودتي ,
ماجد كمال ابادير شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[د. عيدة مصطفى مطلق]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحييكم
نعم أسأل نفسي : ماذا قدمت لديني ووطني وامتي ؟؟ ففي جيلي ضاعت فلسطين واحتل العراق وقامت تجربة للوحدة العربية بين مصر وسوريا سرعان ما فشلت وارتكست دعوة الوحدة العربية نحو المزيد من التفكك والانقسام؟؟ تبدلت الثوابت والقيم ..وما كان خيانة عظمى صار واقعية ..ووجهة نظر.. وما كان شاذا أصبح طبيعياً .. أصبحنا نحاصر بعضنا بعضاً ..ونتحالف مع عدونا ضد أوطاننا وشعوبنا.. ونعمل وكلاء للصهيونية وكافة قوى الشر في العالم..
أسأل نفسي ماذا أعددنا لمجابهة هذا الطوفان من المصائب ؟ظ
هل نجحنا في تربية أبنائنا ؟؟ وإعداد أجيال الأمة لمستقبل تلوح فيه بوادر فجر جديد؟؟

أسأل نفسي هل يمكن للمقاومات العربية والإسلامية أن تنجز مشروع التحرير وحدها ؟؟ فإن كنت أؤمن بأن لا خيار لأمتنا إلا المقاومة فما هو الدور الذي يمكن أن أقوم به تجاهها ؟؟
وهل بقي من العمر متسعاً لنشهد الحرية والفجر الجديد ؟؟
لكم المودة
د. عيدة مصطفى المطلق قناة
اربد/ الأردن

[عبد الرزاق ريسان كاظم]

حبي وتقديري لجميع اعضاء المنتدى وان اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية وجميع اراء الاعضاء محترمة ولا يمكن لاحد تهميش الاخر ........ مع حبي وتقديري للجميع

[فواز الطويل]

أسائل نفسي هل تراها على عند

وهل خفيّ الشيء تبديه أبصاري

فسرت ومني السير على مضض

وقد برقت مخيلتي بأسفاري

ذكرت أياما قد مضوا على طرف

رجوت الله فيها يسر أقداري

فما عجب إن خطت قدمي

وحطّت رحال العمر بأقدار

أتلك صروف الدهر من أحد

رؤى العين فيها نفع وإضرار

فؤاد المرء حينا على قصد

يذوب وأحيانا بأنظار

وفي كل أمر له عهد...

وعهد الحرّ دوما بإبصار

ولله أمر وأمر العقل للعبد

وإحسان الظن فيه أخيار

وما ضرّ أمر النور من أحد

وفيه هناء العيش و إعمار

فما قام سقف بلا عمد

ولا لمّ شمل بلا دار

وما كان كهل سوى ولد

ولا صار جمر بلا نار

[عدنان حداد]

أخي معروف!
-أنا أحمل قضايا أمتي منذ كنت أرضع حليب أمي؛
-النص المنشور, بالنسبة لي, موضوع نقد قبل كل شيء؛
-الثقافة سلوك أخلاقي يستند إلى معرفة؛
-لم أسمع من أحد نقداً كهذا بحقي؛
...مع تحياتي

[عدنان حداد]

أخي معروف!
-أنا أحمل قضايا أمتي منذ كنت أرضع حليب أمي؛
-النص المنشور, بالنسبة لي, موضوع نقد قبل كل شيء؛
-الثقافة سلوك أخلاقي يستند إلى معرفة؛
-لم أسمع من أحد نقداً كهذا بحقي؛
...مع تحياتي

[معروف محمد آل جلول]

لابد من أن ينظر الانسان للمراة يرى ذاته ويصلح شأ نه قبل أن يراه الاخرون..
أصلح نفسك وادع غيرك..
اه ثم اه من الكبر والمتكبر والمعجب بالنفس والطاغية المتجبر الظالم المتعال الناسي مصدر نشأ ته والمصير المنتظر..

الأستاذ الحبيب ..محرز شلبي..
مثال إيحائي بالغ الأدبية ،صائب الحكمة ،ناصع الوجهة ..
أعاننا الله وإياكم ..
نعم .."أصلح نفسك،وادع غيرك"..
بالغ تقديري..

[حجي حبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذ معروف كيف حالك

والله انها تساؤلات وجيهة يتوجب على كل واحد ان يأخذها بنظر الاعتبار والجواب .

اخي الطيب كل هذه التساؤلات تتعلق بالانا العليا Superego اي المصلحة الشخصية وتغليبها على العموم وعلى المصلحة العامة . ترك الانانية والعمل لاجل الاخرين هي الاساس لاي بناء مجتمعي او اخلاقي الخ..

لابد لكل واحد منا ان يوجه هذه الاسئلة لنفسه ليحدد مساره ووجهته , اما الى خير او الى شر .



مرة اخرى تحياتي وشكري اخي العزيز


حجي حبيب

[خالد حامد العرفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
منْ أنا حتى أجيب ؟
الكلمة أمانة .. ومن الأمانة أن نعرف قدر أنفسنا..فمن أنا حتى أجيب؟
السؤال فعلا صعب وأصعب منه و أكثر مشقة الإجابة عنه !

[معروف محمد آل جلول]

أخي العزيز معروف محمد آل جلول ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... تحية طيبة ............
وبعد ...
قال سبحانه وتعالى " ياأيها الذين ءآمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ...." صدق الله العظيم .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كل ابن آدم خطاء وخير الخطائون التوابون .
وقال صلى الله عليه وسلم أيضا : المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأقول أنا العبد الفقير إلي الله :
كتبتها بدموع الشوق في وجل *** والروح خفاقة والقلب قد أسرى
تلك السطور اللواتي عز قارئها *** أمست نجوم تدك النوم والسهرى
وأعلم أخي السائل يرحمك الله أنني بشر ولست معصوم من الأخطاء والزلات ....!
لكن ... هناك إيمان في القلب حيث تكمن كلمة التوحيد والتي تنطق بها لساني وكل جوارحي حينما أقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله , صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
وأعوذ بالله من شر الأعمال ومن قول الأكاذيب فأنا لا أزكي نفسي فإن النفس أمارة بالسوء والعياذ بالله . وأعلم أخي الكريم أنني مقتنع بما وهبه الله لي ورزقني من نعمة العيش في ظل الكوارث والنكبات وتحت راية الإسلام وسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام . وبهذا الصدد ...., حتى وإن حلفت لك وأقسمت بالله العظيم فهل تصدقني .....؟ ربما نعم وربما لا ...والسبب هو أنك لا تعرفني .... فلم يسبق لك أن رآيتني حتى وإن رآيتني فلن يكون الأمر كافيا عليك كي تحكم .... فهل أكلتني أو شاربتني ؟ هل رافقتني في الدرب ...
الجواب ....... لا لا لا لا لا لا
إذا ....
لا تنظر أخي هداك الله لحرف ولا لكلمة ولا لعبارة أوجملة أو بيت من الشعر أوقصيدة ... لكن إن إلي خواتم المرء ( فهناك يكمن سر المرئ ) .
هذا ما أستطعت إليه سبيلا ...
شكرااااااااااااا على سؤالك وشكراااااااااا على ما رد به الزملاء والأخوة والأخوات
وجزاكم الله خيرا ........
أخوكم / عبد الباسط عبده علي عبد الغني رافع الشميري

الشاعر العزيز ..عبد الباسط عبده علي عبد الغني رافع الشميري..
نعم لاأعرفك أخي ..ولكنني قرأت صدقك ..وصفاء سريرتك ..وطهارة قلبك..
أدعوك إلى الإكثار من الشعر ..ورميه في الشارع..سيجد من يحضنه ..اليوم أوغدا..
لك الله ..
كم أنت جميل أيها الشاعر..

[معروف محمد آل جلول]

الأستاذ الفاضل معروف آل جلول
يا لها من مجموعة من التساؤلات.. صدقني أنا أجاهد بلا ملل كي أتعرف علي نفسي.. فمن عرف نفسه عرف ربه.. و قديماً قال سقراط : " اعرف نفسك " أما الآخر فأنا أتواصل معه برغبة حقيقية في الفهم دون تعصب و لا أحكام مسبقة.. و أتمني علي الله أن يجعلني دوماً من أهل الحق.

أشكرك أستاذي الكريم ..
على هذا الرد الجميل المختزل لكثير من العلاات..
جعلنا الله وإياكم من أهل الحـــــــــــــقّ..
آمين..

[معروف محمد آل جلول]

اسأل نفسي كثيرا مثل هذه الاسئلة
احاول ان اجد نفسي اين انا والى اين ان ذاهبة
واحاول ان اكتشف ما يفعله الناي من حولي هل فعلا يهمه القضايا المصيرية
ويوما قلت لنفسي "ان كل من حولك لا يهمه سوى جيبه وكل افكاره ليست ابعد من انفه" فكيف سأغير وكل من حولي لا يغير ان مثل هذه الاسئلة تشكل صراعا داخليا نفسيا, ربما كي نقيم ما يحدث ونكتشف ماذا نريد؟ وربما لان حالنا لم تعد تسرنا ونريد فعلا تغييرها وباسرع وقت ممكن.
ان اردنا فعلا التغيير علينا ان نبدأ بانفسنا
وساحاول دائما ان اغير ما بنفسي لكي اتغير ويتغير من حولي

الأخت المحترمة ..أميرة الحريري..
أشكرك على صفة الصدق الذي بدونه لاتقوم حياة..
لهذا السبب أيتها الكريمة ..
طرحنا الموضوع..
لنؤكد على ضرورة الاتمام بقضايا الأمة ..
وأساسها ..فلسطين ..هي بؤرة الصراع ..وسبب ضياع المسلمين..
أعانكم الله ..
بالغ تقديري..

[اسماعيل زويريق]

والله لقد سالت نفسي كثيرا وانا بين براثين الوحدة اليائسة كل هذه الاسئلة ولم اجد لها جوابا شافيا امام الوضع المتردي الذي تعيشه الامة الاسلامية والعربية ولعل هذا ما اثر علي حتى كتبت ديوانا كاملا حول ما تتعرض له الامة من الوان القهر والالم في غياب كامل لاهل الحل والعقد
وبالامس القريب كتبت قصيدة بمناسبة مرور سنة كاملة على العدوان المشؤوم على غزة الحبيبة انها جواب عن سؤال مؤرق
ستبقى هذه الاسئلة قائمة الى ان يبعث الله لهذه الامة من يحمل عنها هم الاجوبة
الف شكر وللحديث بقية

[هشام بالرايس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل معروف محمد آل جلول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا هي فعلا أسئلة مهمة تطرح على النفس في ظل التحولات الرهيبة التي تعيشها مجتمعاتنا و دور و تأثير العولمة فيها التي الغت الثقافة الوطنية و القومية و جعلت المثقف مجرد متقبل من الآخر باعتبار ان ثقافته نموذجية فأطفأت فيه جذوة الحماس لقضايانا العادلة و أصبح يلهث وراء التمجيد و المناصب. لقد استفزتني فكرة الغاء الآخر أرجو تحديد من هو الآخر الذي نلغيه فربما إلغاؤه مفيد وضروري. و تقبل سلامي

[مهند الاسدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصبر وبس
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مهند الاسدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصبر مفتاح الفرج

فمن لم يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الي عذبها وعذابها
ماهي الى جيفة مستحيلة عليها كلاب همهن اجتذابها
فان تجتنبها تكن سلما لأهلها وان تجتذبها نازعتك كلابها
فدع عنك فضلات الامور فانها حرام على نفس التقي ارتكابها
ولاتمشي في منكب الارض فاخرا فعمى قليل يحتويك ترابها
فطوبى لنفس اوطنت عقر دارها مغلقة الابواب مرخا حجابها

سلام

[عليان البدوى]

الاسئلة هامة وعميقة ويجب ان يحترم كل انسان الاخر وان اختلف معه فى الرأى اما ان يرى نفسه فقط فذاك هو الخاسر من يريد لهذه الامة النصر والتمكين فاليبدأ بنفسه ويغوص فيها ويخرج ما فى قلبه من الحقد والغل وحب الانا ودعوة الجاهلية اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واشف صدورنا آمين

[سالم احمد قواطين]

أعتقد أن ألأسئلة التى يطرحها الاستاذ الفاضل معروف ,حسب فهمى ,هى للأجابة عليها بينك وبين نفسك ,على كل منا أن يحاسب نفسه قبل أن يُحاسب (إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا),(وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)وورد فى الحديث , إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ,وإنما ألأعمال بالنيات
ومن هنا ...فلا تزكوا أنفسكم ,أما عيوبنا وعيوبكم ,فكل يسعى لأصلاح نفسه ,ولنكثر جميعاً من ألأستغفار على القصير

[محمدوجيه الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم شكرا أخي العزيز أؤكد ما قالته الأخت سهام نعمان في ردها على أسئلتك بأنها أسئلة ليس من السهل الرد عليها من أول وهلة وأنها تحتاج إلي فلسفة خاصة تجعلك تدخل إلى الأعماق الداخلية في نفسك وعقلك ؛ وأحب أن أقول لك بأني من الذين يحملون هموم الأمة المصيرية وأعتبرها همومي ولن أبخل بتقديم كل ما أستطيعة في سبيل الدفاع عن مبادئي تلك التي هي بمثابة رسالتي في الحياة وأني ممن يحبون الخير للجميع وأسعى لتقديم العون والتضحية في خدمة الأخرين (وقل إعملوا فسيرى الله عملكم]

[معروف محمد آل جلول]

فعلا طريقتك جميلة في طرح هده التساؤلات
لكن هل تثق بمن طرحت عليهم هده التساؤلات؟
و هل أنت فعلا في انتظار أن يسأل الجميع نفسه؟ و أن تكون اليقظه؟
الكل يقف كل يوم ألف وقفة، و يسأل نفسه ألف مرة و يحاسب نفسه ألف مرة
ثم مادا؟
الكل يجيب على السؤال، يحاسب نفه و يلوما
ثم مادا؟
يترك السؤال خلفه و يعود لما كان عليه
فأين اليقظة؟
و ما الفائدة؟

الأخت المحترمة..الفة بن يوسف..
شكرا على التنبيه..
ولكننا نريد أن نذكِّرهم فقط بقضاياهم المصيرية..
لينتبهوا إليها..
هناك أشخاص لايعرفون سوى مصالحهم الخاصة..
يكتبون ..
وينتظرون فقط من يمدحهم..
بالغ تقديري..

[محمد الربيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل //
كنت اريد الرد عليك باللغة الانكليزية ولكن لا حاجة لذالك طالما موضوعك قد سردته باللغة العربية ومفهومك يبدو حوارا عن الذات , فأقول لك كل أمريء وحسبه أما الذات فالله عز وجل هو خالقها ومن يصونها ويرعاها هذا من جهة ومن جهة أخرى فالوضع على الارض يسير من سيء الى أسوأ وهذا قدر الانسان فما الذي بوسعه أن يعمل أو يفعل ثم لا اريد الخوض في نقاشات قد لا تجلب النتيجة وخير دليل قوله تعالى (( وعسى أن تكرهوا شيئأ وهو خير لكم ))
وبأختصار شديد أنا لست من هؤلاء ولا هؤلاء ................... والسلام

[محمد الأسمر]

أخي العزيز معروف والآخرين الكرام ، أنا لست ممن يتعاملون سلبا مع الأمور .. أحمل بعض هموم وقضايا الوطن المصيرية على قدر إستطاعتي كما هو غيري - ولا أزاود - ، هذا تطوع ذاتي ويعتمد على ثقافة وأفكار وتوجهات كل شخص . أعمل قدر المستطاع على الدفاع عن قضايا الوطن والمساهمة بمحاولات الوصول للأهداف . لست سلبيا ، أو مغرورا عزيزي ، كذلك كثير من الآخرين .. لا أسمح لنفسي بالتعالي والتزلف للآخرين لتحقيق مكاسب شخصية ، وإلا لكان وضعي أفضل مما هو عليه الآن - كذلك آخرين - ، أعتبر الثقافة إكتساب للخبرة والتجارب ، ولا تأتي الثقافة عبر التزلف أو المعارف أو العلاقات الإجتماعية ، إنما المعارف والعلاقات ممكن أن تزيدك ثقافة ومعرفة وتوسع بالخبرة والثقافة .. وإذا تميزت أنت بشيء ما فهذا لا يعني إلغاء الآخر ، إنما تتبادل معه التميز والخبرة والمعرفة ، ويزيدك إصرارا على زيادة ثقافتك وصقلها والمعرفة كذلك ، ويرفع من شأنك بين أقرانك ومَن حواليك .. أسأل نفسي ماذا أريد؟ نريد الكثير ولكن الآن نسأل الستر والمحبة وإعادة الأوطان لأصحابها وطرد المحتل ومساندة الضعيف المظلوم ضد الظالم المستبد ، نسأل إرساء قوانين تحفظ لي ولك حريتنا على الأقل بأوطاننا ، بما لا يحرم الآخرين حرياتهم أو الإعتداء عليها ، نسأل أن نستطيع قول الحقيقة للناس دون رادع من أي فاجر . نسأل الوحدة والحرية ونؤكد على إصرارنا على الحفاظ على كرامتنا - وذلك أضعف الإيمان . كل التحية
:mh004:

[بثينه عبدالعزيز]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟


بظني ان تلك الاسئله تتم الاجابه عليها من قبل الزملاء الاخرين وليس من قبل الشخص نفسه ...

مجرد وجهة نظر :)


للجميع كل الاحترام

[واثق الازهري]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين : وبعد, الشكر موصل الى كل من شارك في هذا الطرح كما اود ان اقدم اعتذاري لتاخري في الرد لا نشغالي بامتحانات نصف السنه. قل لا يزكي الانفس الا الله لذلك لا استطيع ان اجاوب انني من اهل الخير ام من اهل الشر. ولكنها هموم ترهق قلبي الضعيف اردت ان اشارك بها غيري (والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه) وكوننا امة واحدة امرت بالاعتصام اطلقت ندائي لاشقائي اردت فيه وجه الله ( والله من وراء القصد)

[وقاص ربيعة]

سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته
لقد اطلعت على كل الردود ووجدت ان الاجماع هو العمل عل المبادئة والمبادرة واعتقد اننا جميعا بهذا الاتجاه
..البناء سهل.. ولكن اذا ما توافرت النوايا و الوسائل واعتبر الجميع ان المسؤولية واحدة في البناء والتطور والعمل من اجل جيل قوي قادر على استيعاب التحولات والمتغيرات التي ستكون من السرعة بمكان حيث لا يمكن اللحاق بها .
نحن امة حباها الله بكل خيرات الارض الا اننا لم نحظى بعقلية بناء متطور الا بمراحل بناء الدولة الاسلامية والعربية الواحدة واصبحت دولة الخلافة بوابة التاريخ في صنع المستقبل ونسج التاريخ.
وهنا اســال ....هل نخن حقا احفاد السلف الصالح تلك هي الاجابة التي ستكون مدخلا جديدا وجادا لما نري ويرضى الله عنا.

[مغربي سعاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
و بعد,
يا اخي الفاضل سؤالك حقا في الصميم و يحتاج ان يركز كل منا كي يخلص الى حقيقة نفسه و الى اين تقوده؟
االى الخير فيسعد هو و من حوله؟؟؟؟؟؟؟؟,
ام الى الشر و العياذ بالله؟؟؟ فيشقى ويشقي من حوله؟؟؟؟؟؟.
صحيح ان الانسان في دوامته مع الحياة يحتاج الى نوع من الذكاء و المحاباة و الفطنة .
و الاصح ان عليه دائما معاتبة نفسه الامارة بالسوء التي قد تنحرف عن مسارها معتقدة بدلك انها بلغت المراد,
لكن النفس الزكية سرهان ما تتدارك حقيقة هذا الزيغ و تثبت على الحق, و تتعالى عن المكر و الحماقة و المعالاة .
يا اخي لكل تريبته البشرية المتطبع عليها ,و هناك بعض الصفات اللاصقة بشخصيتنا بالرغم من انكارنا لها لكن يمكن ان تتحول في معانيها الى محفزات للتحسين من اتجاهاتنا و ميولاتنا كصفة الغيرة التي تلزم الانسان ليحسن من اسلوبه المتخذ او من منهجه المسلك.
و مهما يكن من امور على المرء ان يجتنب ما تمكن الانانية و الكبر و المغالاة والنفاق و البيروقراطية و التعالي على خلق الله ....................الخ من الصفات المذمومة في كل الشرائع السماوية و خاصة فيما يخص قضايا الامة المصيرية التي تحتاج منا ان نعمل كجماعة في ظل معطيات صحيحة توحدنا مهما كانت معتقداتنا السياسية و الفكرية و الجغرافية و ان نكون انسانيين اكثر من اللازم لنذوب جليد خلافاتنا الى الابد.
و النفس الامارة بالسوء لها منحنيات خطيرة لا تضبط الا اذا روضت باحسن الطرق بالنظر الى المعطيات الاجتماعية و الثقافية و النفسية ...........الخ
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[معروف محمد آل جلول]

الانسان لابد أن يسأل نفسه ويراجعها باستمرار ، خصوصا أن الإنسان بشر ، وطالما أن الإنسان قريب من الله في كل أفعاله فسيكون التصحيح سريع ، ويعرف خطأه ويعود للصواب .
المخلص
ماهر محمدى يس
أستاذنا الفاضل..
ماهر محمدي ياسين..
أشكركم على المرور الكريم..
وعلى اختصار المسافة في الإيمان..
ولكن كثير من الناس يدعون عندنا في عالمنا الإسلامي الإيمان..
وهم يجتهدون في إلغاء الآخر..
بالغ تقديري..

[عبد الرحيم محمود]

لو فكر كل منا بأسئلة معينة فربما تخلص من كثير من نقائص النفس البشرية .
لو أجاب بنعم على الأسئلة التالية لعرف أنه ضيف وأن على الضيف أن يكون مؤدبا :
1- هل هناك من هو أعلم منك ؟
2- هل سيأتي يوم يقال عاش فلان قبل مئات السنين ؟
3- هل ستستمر الحياة بعد رحيلي عنها ؟
4- هل ملكيتي لما أملك زائلة ؟
5- هل سينكشف ما كنت أخفيه عن الناس جميعا يوما ما ؟
6- هل سأحاسب على أي شيء اقترفته ولم أحاسب عليه قبل الموت ؟
شكرا .

[فريد التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا فريد القاعود التميمي ( عضو جديد 2010م) تفاجأت بهذه الردود التي لم أعرف سرها في البداية وظننت أنها تعنيني ولكن بعد التأمل أكثر تأكدت أنها تعني غيري حيث أن تواريخها تشير لفترة زمنية لم أكن أعرف ( واتا ) ولم تكن تعرفي ، ولعل الموضوع تشابه أسماء .
لذا اطلب من إدارة (واتا) أن تـُعرفني لزملائي الكرام بإسمي الثلاثي الشاعر( فريد القاعود التميمي)

[معروف محمد آل جلول]

اخي العزيز نشكر لك جهودك في هذه الرياضه الفكرية وايضا للتفكر ومحاسية النفس
وساهديك بعد ايام مناجاة ودعاء تفي بالغرض
كما اود اشير من خلال اجوبة الاخوة المشاركيين الى اجابتين متزنتين نالو اعجابي وتكلمو الحق
اولا اجابة الاخ عبد الباسط الشميري فتحيتي له
واجابة الاخت الفة بن يوسف فتحيتي لها
الحقيقه هذه الاسئله تثير الهمم على شرط ان يكون الانسان صادق مع الاخرين ومع نفسه
اخي العزيز كلنا نسأل انفسنا ولكن فينا من يتعض ومن لا يتعض
واتصور هذه المرة الثانيه او اكثر اجبت على نفس السؤال
ارجو ان تدعو لي بديمومة الكهرباء حتى نتواصل اكثر

أخي الكريم.سمير النعيمي..
شكرا على المرور ..
وعلى التعليق..
ندعو الله أن نكون من الذين يحاسبون أنفسهم..

[معروف محمد آل جلول]

اسأل نفسك يا محمد عارق مشّه
اسئلتك مخيفة ومرعبة ياصديقي بحجم أن يسأل الانسان نفسه وإني اتساءل الان واسأل نفسي لماذا يخشى الانسان ان يسأل نفسه؟ وماهو موقف الانسان حين يسأله رب الناس عن نفس الانسان؟ اذا كان الانسان يخشى من محاسبة نفسه في الدنيا ومساءلتها كيف سيكون لومه لنفسه امام الخالق عز وجل؟ بالتأكيد سيكون موقف هذا الانسان من موقف ما اخبرنا به عز وجل عمن سيقولون ياليتني كنت ترابا . صدق الله العظيم وهو نوع من المساءلة المتاخرة
اسأل نفسك يامحمد عارف مشه
عما مضى من عمرك واستغفر لربك عن ذنوب اقترفتها نفسك علمت بها ام لا تعلم
اسأل نفسك يا محمد عارف مشه
عما هو قادم واكبح هوى نفسك الأمارة بالسوء
اسأل نفسك يامحمد عارف مشّه وكن دوما محمد عارف مشّه
حاسب نفسك واكبح جماح هوى النفس
حاسب نفسك يامحمد عارف مشّه وكن رحيما بمن هم اقل منك او اصغر منك
وكن رحيما وعطوفا على من هم اكبر منك سنا
اجعل نفسك يامحمد عارف مشّه بارا بالصغير والكبير
اجعل قلمك وحرفك يامحمد عارف مشّه خالصا لوجه الله تعالى
حارب الظلم بقلمك وانصر الحق بقلمك يامحمد مشّه
كن مع الله دوما يامحمد عارف مشّه
كن مع الله دوما يامحمد عارف مشّه . فالله عز وجل ادرى بمصلحة نفوسنا اكثر منا وفي كل خير
اللهم اصلح نفسي ورضّها بك يارب ربا وبمحمد نبيا وبالقرآن كتابها وبالاسلام دينها امين امين يارب العالمين واجعل حياة نفسي اخرها افضل من اولها والى الله اقرب
أخي الروائي محمد عارف المشّه..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى ..
مادمت هكذا ..فأبشر ..
أنت في الطّريق الصحيح..
جعلنا الله وإياك من الذين يخضعون أنفسهم للحق..
بارك الله فيكم ..وفي أمثالكم..

[سعيد مطر]

تعترينا العيوب وقد كثرت ذنوبنا

والإنسان من الذنوب أمسى ذليلا

نحتار وهل نختار من شيء لحياتنا

وكلنا عيونا والنقص يجلل عقولا

وأيدينا مقيدة والعيون لا شيء تبصر

العقول دائما وأبداً تبحث عن المستحيل

والقلوب هاربة منها المودة والرحمة

والأقدام تسير بغير الهدي وهناك تجول


ليس بوسعي الإجابة عليها لأن نفسي مريضة وأصابها ومصابها الوهن


وطن بلا حدود

سعيد مطر

[معروف محمد آل جلول]

*******************
الاستاذ الفاضل معروف آل جلول ..تحية طيبة .
المهم أن يكون الإنسان منسجما ً مع نفسه ومع قناعاته .
حمل هموم الأمة والوطن واجب على كل إنسان ملتزم والدفاع عنها من أهم شروط الحياة الأخلاقية والأنا المتعالية والبحث عن التصفيق والمديح ..الخ دليل على فراغ ونفاق صاحبها .
النص الجيد والفكرة المقنعة تشد ني بغض النظر عمن كان صاحبها .. و من يبحث عن كسب ود شخصيات معينة هو بالنتيجة منافق ولايشارك الآخرين في حمل هموم امتهم ووطنهم ..هو يبحث عن مصلحته الشخصية فقط .
الثقافة لايمكن أن تكون إلا كفاءة وتراكم علمي ومعرفي ( من المعرفة العلمية ) ولاتتحول الى ثقافة إلا إذا وضعت في خدمة المجتمع والأمة .
- المهم أن تصل الفكرة الى الآخرين ويتقبلونها برحابة صدر .
- لايحق لأحد إلغاء الآخر كائنا ً من كان .. أن تختلف فهذا حق وأمر طبيعي جدا ً .. أما الإلغاء ومحاولة الإلغاء فهو ضعف وقصور وأنانية مهما بلغت قدرات الإنسان بالنتيجة سيتحول الى قربة فارغة .
وكما بدأت ..المهم أن يكون الإنسان منسجما ً مع نفسه ومع قناعاته ليتمكن من التواصل مع الآخرين حتى ولو اختلف معه .
* الموضوع مهم جدا ً .
تقبل تقديري واحترامي .

أخي الفاضل..خليل صارم..
شكرا على التعليق المفيد الهادف..
كل همنا أن يشارك الجميع في نصرة أمتهم بكل الوسائل..
بالغ تقديري..

[ولاء عبدالمرضى]

استاذى الفاضل /معروف
عندما قرأت العنوان شعرت أننى متهمه ...فلا جدال بأن موضوعك هام جدا ويجب ان يكون دائما صوب العين وتاج الفكر وبرهان القلب.
لا أنكر اننى ابحث فى نفسى عن تساءل وهو " من أنت؟" وحضرتك قد اثرته مجددا
كل ما طرحته من تساؤلات استاذى الفاضل نعرفها جيدا . ولكن ما لا نعرفه هو الاجابة عليها.
هل ما فعلته وما افعله سيصل بى الى الاجابه ؟ هل مقدار جهدى كاف للوصول أم كما يقول البعض (يد مفرده لا تصفق) وما هى اليد التى ستصفق معى...
- لم اعرف كيف تكون الاجابه ولكن سأفكر فيها واجابتى المؤقته اننى دائما احاول الوصول الفعلى لهذه الاجابات فدائما شعارى " مادمت احيا فالتغيير هدفى والحق والعدل قانونى والامانه غايتى" سواء كان هذا الشعار لبلدى او لنفسى او لمن حولى .
.......
انتظروا اجابتى على التساؤلات

[محمد الربيعي]

يبدو لي لو تتركوا هذا الموضوع لما يسبب من احراج لدى المقابل واعتذر بعض الشيء عما علقته عليه يوم امس حيث لا احبذ الهراء
I am practical person , not need to demonstare

[مصطفى سعيد ضاهر]

أستاذنا الفاضل / معروف آل جلول المحترم
تحية طيبة وبعد
هل تحسبني حوتا من حيتان البحر الأضخم ألغي .. أو أنفي وأحاصر
ما زلت حديث العهد جديدا لم أعرف مسئولا في واتا يمنحني تاجا
تسألني .. وطنيّ أنت .. نعم .. فأنا صاحب أكبر مشكلة في هذا العصر .. تعرفها أنت ويعرفها الناس جميعا .. أعمل من أجل فلسطين لا منتظرا تصفيقا أو تبجيلا من أحد إطلاقا
لا أسعى أبدا لأكون أمير الشعراء لكن ما دام التصويب يغيظ الشعراء ويجلب العداوات فلن أصوب لأحد أبدا بعد الآن ..أعرفت الآن ؟؟
لك ودي حتى ترضى وتشرفت بمعرفتك صديقا والسلام عليكم ورحمة الله

[سليمان ميهوبي]

هي مجرد مناجاة مبتذلة ؛متردّدة؛متجدّدة..تحدّد القناعات ؛وتوضّح الاتجاه..
أيها العضو الكريم...
ربما يعتقد البعض أنها مسألة تافهة؛لاتستحق تضييع الوقت؛ولاالمداخلة..
لكننا نراها مهمة في التذكير بالتوجه العام ؛وخدمة القضايا المصيرية للأمة..تفيد القارئ مستقبلا ؛وتوضّح الرؤية.
يا أيها الفاضل..
ـ هل أنت ممن يحملون هموم القضايا المصيرية العادلة في أمتك؛فانبريت للدفاع عنها ؛ترسّخ مبادئها ؛وتساهم مع ـ الجماعة ـ في رسم أهدافها .أم أنك فقط من ذوي الأنا المتعالية التي تنشر منتوجها ؛وتنتظر التّصفيق والمدح ؛تنتشي بعبارات التمجيد والعرفان؟؟
ـ هل أنت من الذين يتعاملون مع النصوص المنشورة ـ بدون تمييز ـ أم من أولئك الذين يبحثون عن كسب ود شخصيات معينة تعتقد أنها بارزة؛فتهمل الجديد والمضمر ..أولئك الذين يتريثون في الكشف عن كامل قدراتهم الأدبية والفكرية؟؟
ـ هل أنت ممّن يعتبرون الثقافة كفاءات أم من تقوم حياتهم على المعارف والعلاقات الاجتماعية؟؟
استفسر نفسك لتعرف إذا كنت من البنّائين الذين سيذكرهم التّاريخ بخير أم من الهدّامين الذين يزيدون الوضع تأزّما..؟؟
ـ هل أنت من الذين يعتقدون أن تميّزهم يقوم على إلغاء الآخر ..فيكرّسون عيوب "الفحولة"التي أنتجت "الطاغية " وصنعت الديكتاتور؟؟

....


اعتذر إليك يا أخي الأستاذ معروف محمد آل جلول عن التأخر في الرد على موضوعك كل هذه المدة، وردا على موضوعك الهام أقول أن لا بد للفرد أن يعمل داخل ومع الجماعة، ولا عتاب عليه إن حاول التميز بنفسه عنهم، أو حنى التفوق عليهم. وشخصيا أعتقد التحبب إلى الآخرين هو سلوك حضاري، ويدل على مدى احترام العضو للعضو الآخر، أو المشرف الآخر...وأنا أعتفد أن صفة التميز التي يسعى إليها هذا أو ذاك لا بد وأن تكون بالتوازي مع صفة الآخر، باحترام رأيه، والبحث في الجوانب الناقصة فيه لاستكمالها بطريقته الخاصة، وليس أيدا بإلغائها...
هل ألغت الشمس نور القمر لتستأثر بحب الناس لوحدها؟ هل ألغى القمر ضياء النجوم ليكسب عشق المحبين لوحده؟

[عبدالقادربوميدونة]

نفسي ..
سأسألها وربما تسبقني فتسألني :
هل أنا عبدالقادر؟
وهل هناك من سبقني في الحياة واسمه عبدالقادر ؟
ومن عبدالقادرالأول وجودا ومسمى ؟
من هم هؤلاء عباد القادر الذين تركوا بصماتهم على الأرض والنفوس ؟
هل الذي سماني عبدالقادرسماني بوعي وبذكاء ومعرفة مسبقة ام كان ذلك تقليدا بليدا تلبية لرغبات الأمهات والخالات والعمات و ربات الحجال قبل الرجال رحمهم الله الأحياء منهم والأموات ..؟
هل يمكن أن يترجم اسمي إلى لغات أخرى وهل يتغيرالمعنى أم تؤدي الترجمة نفس المهمة ؟
لماذا يسمى بعضهم في المشرق العربي باسم ثلاثي وفي المغرب العربي باسم ثنائي ما العلة ؟
هل المرء له نصيب من اسمه وما السبيل لمعرفة ذلك ؟
وعلم آدم الأسماء كلها ..إذن أبي آدم كان يعرفني ؟
ما شاء الله وتبارك الله علي وعليكم..
ولله الأسماء الحسنى فادعه بها ...
اللهم يا قادراغفرلعبدالقادرولذوي عبدالقادرفأنت على ذلك القادر ..ولجميع من مر من هنا من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ..
لحد الساعة لم تجبني نفسي عن أسئلتي..
فما رأيك أيها الاستاذ الفذ معروف آل جلول سديد القول ؟

[معروف محمد آل جلول]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :
اسئلة حيوية ومهمة ،ومن فرط اهميتها ، اعتقد ان على المرء ان يوجه هذه الاسئلة وسواها لمن حوله ايضاً ، ويبدأ بالاقربين الذين هم اولى بالمعروف . ولكن ، هل نجد الوقت الكافي لسؤال انفسنا ومحاسبتها ، لنلتفت الى مساءلة الاخرين ، هي تلك القضية.

الأستاذ المحترم..عبد اللطيف الموسوي..
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
المطلوب منا سؤال أنفسنا..
كل واحد يسأل نفسه ..لا غيره..
"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا،وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم"..صدق عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ ..

بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

السلام غليكم ، أستاذنا الفاضل :
لعلّ مساءلة الآخرين فرار من مساءلة النّفس و الوقوف أمامها صاغرين ،

الأستاذ المحترم ..فارس موسى ..
لعل الناس يتفاوتون في قدرات فهمهم ،وتأويلهم للمسائل العارضة ..
ولعلّ القصد هو دفع الناس إلى إدراك رسالتهم في الوجود..
فما هي رسالتك في الوجود؟
بالغ تقديري..

[دكتور مجدى بيومى]

اخى الحبيب معروف
احييك اولا بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولاك اخى الحبيب انا دائما مع طلابى فى الجامعة نتحاور عن مشاكل وطننا ومصريتنا الحبيبة فاجد دائما عزوف الشباب عن المشاركة بحجة انهم راوا من سبقوهم بانهم افسدوا الحياة سواء كانت سياسية ام اجتماعية وهنا وجدت نفسى اننى يوجد على عبء كبير لتوصيل المعلومة لهؤلاء الشباب حتى لاتضيع بلادنا بسبب الصراعات القائمة والشباب يقف مكتوف الايدى ينتظر ماذا يسفر عنة هذة الصراعات فتحاورات معهم بان المشاركة جزء من الحياة السياسية وان الشباب لابد ان يكون لة دور ودور فعال فى بلدنا وبدون الشباب سوف تغرق السفينة واقنعتهم بفكرتى ومنهم من حاول من اصلاح نفسة ومنهم لسة مقوقع نفسة فى خندق مظلم
ولكن باذن الله سوف استمر معهم حتى اخذ بلايديهم الى برالامان
اشكرك اخى الحبيب على موضوعك

[معروف محمد آل جلول]

أخي الكريم
ماذا لو أجبت عن هذه الأسئلة، هل آخذ جائزة؟؟؟
هي أسئلة مهمة وضرورية يسألها الإنسان متوجها فيها لنفسه، وله الحق في أن لا يعلن إجاباتها،،،
أخي الكريم:
أعجبني السطر الأخير، وقد كنت كتبت مقالة في جريدة الرأي الأردنية بعنوان: " في هجاء اسم التفضيل" وأردت بها ما أردت بسؤالك ..
تقبل مروري ومودتي

أخي الفاضل..حكمت نوايسة..
ستأخذ ذائزة التحريض على الجهاد ضد الأنانية والاستكانة ..والغفلة عن مجتمع مسلم وجب عليك توجيه النصائح إليه..
وأنت ممن اشمأز من اسم التفضيل..
أكيد مدرك لأبعاد القضية ..
شكرا على المرور الكريم..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

الاخ الاستاذ معروف
تحية طيبة
لقد اجبت على سؤالكم الموقر منذ قترة طويلة... ولكن السؤال لايزال موجه لي
هل مطلوب امر او شئ اخر .....او ان الامر يتطلب تحديث بياناتكم..لانه يعطي الانطباع بانني لم اتجاوب وفقكم الله
مع خالص تمنياتي

الأج المحترم..عبد الهادي الحمداني..
نريد فقط أن ننبه القارئ الكريم ..
إلى رسالته في الوجود..
أنه لم يخلق ليأكل ويتفسح ويتمتع..
بل خلق لمهمة في الكون..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاستاذ فارس موسى المحترم
مساءلة الاخرين تكون بالاضافة الى مساءلة النفس
مع التقدير


الأستاذ المحترم..عبد اللطيف الموسوي..
سلام الله عليكم أينما كنتم..
هذا الرّد المردود عليه..
موجه لشخص آخر..
أما أنت أخي الكريم..
فلك الشكر على المشاركة ..
وشكرك واجب..
سؤالنا العتبة لولوج هذا الاستفسار كان:اسأل نفسك..وليس غيرك..
بالغ تقديري..

[معروف محمد آل جلول]

أخي العزيز/ كيف ستجد من يقف ليقول لك بأنه مذنب ومقصر في حق ذاته ووطنه وقضايا أمته .
جميل هو الطرح ولاكن صدقني نحن نحتاج لأفعال لكي نحكم على أنفسنا ومن خلال أفعالنا نحكم ويحكم علينا.
لك كل الحب ياصديقي

أخي المحترام..أحمد العريمي..
صدقت ..
ويصعب معارضتك فيما ذهبت إليه من كوننا أمة صارت تعلم ..
لا تعمل..
وهو مرض نفسي خطير ..
بالغ تقديري..

[غسان عبدو مسعود]

تمسكت بحبله..
ومشيت على خطى حبيبه..
حينها فقط, عرفت معنى السعادة الحقيقي..
فما عاد يحزنني فراق خل أو حبيب
وما عادت تبكيني خيانة رفيق أو صديق
وما عدت اندم عندما أساعد من لا يستحق في وقت ضيق
فما عملي إلا لوجه الحكيم الرفيق
وما عادت أمور الدنيا تغضبني
وما غضبي إلا لله ودينه


فيا لها من سعادة أحس بها
وأنا بقرب مالك القلوب ومقلبها
فيا رب ثبت فؤادي وامح عني الخطايا
وأدم علي نعمة الإيمان


فيا من تسأل عن السعادة
وتريد العلا والريادة
أقم شرع ربك.. وزد في العبادة..
ألزم يديك بحبل الله معتصما..
فإنه الركن إن خانتك أركان..
ولا تمد يدك إلا لخالقها..
ولا تغتر بالحب وتجعل هوى النفس عنوان..
فما الحب إلا الحب في الرحمن..
وما السعادة إلا بجانب خالق الأكوان..
فلا تضحك على نفسك بحب زائل ماض..
وتذكر أن كل من عليها فان..
ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام..
فليته يحلو والحياة مريرة
وليته يرضى والأنام غضاب..
إذا صح منه الود فالكل هين..
وكل الذي فوق التراب تراب



http://www.wata.cc/forums/imgcache/9129.imgcache.jpg