مزمار الحي لا يطرب !

[د.محمد فتحي الحريري]

في أحد الأيام صادف حكيم فيلسوف أحد معارفه الذي جرى نحوه مهتما وقال له بتلهف:"سيدي،أتعلم ما سمعت عنك من أحد طلابك؟"
انتظر الاستاذ الحكيم لحظة ثم رد عليه بهدوء :قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحانا صغيرا يدعى امتحان الفلاتر الثلاث
*الفلتر الأول وأسميه مصفاة الصدق،هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به صحيح ؟
رد الرجل بالنفي ، وقال معقبا :في الواقع لقد سمعت الخبر و...انا غير متأكد من مصداقيته !
قال الحكيم : حسنا فلنجرب الفلتر الثاني ، وأسميه فلتر الخير ، هل ما ستخبرني به عن طالبي شيء طيب وفيه خير لي او لك ؟ قال الصديق : لا،على العكس..."

"حسنا"تابع الاستاذ "إذا فهناك الفلتر الثالث - فلتر الفائدة والمصلحة ، هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني من قريب او بعيد ؟

فقال الرجل : في الواقع لا. فالامر لا يفيدك بشيء فقال الحكيم الاستاذ لصديقه الحشري :

إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا خير فيه ولا هو ذو فائدة أو قيمة او مصلحة ، لماذا ستخبرني به من الأصل ؟ فبهت الرجل وشعر بالاهانة والذل من صديقه الحكيم ،
كثيرون ينسبون القصة الى سقراط او ارسطو او افلاطون او .... ليبرهنوا على علــــــــوّ ورسوخ قدمهم الفلسفي وليثبتوا لهم الحكمة التي تسنموا قــّمـتـها ، ولقد قرأت الحكاية مؤخرا فتذكرت مباشـــــــرة القاعدة الاسلامية الرائعة في نقل الاخبار والاحاديث وتدوين التاريخ :
(( ان كنت ناقلا فالصحــــــــــة ، او مدّعيـــــــــــــــــــــــا فالدليـــــــــــــــــل )) فلماذا نغفل عن كنوزنا وننسب الفضل الى غير أهله ونطرب ونهشّ لسماع اخبار ومناقب الاخرين ؟؟؟؟؟
ولماذا ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وما تغني ( لماذا ) في زمن التنكر والخروج من الجلد وجلد الذات ، وقد صــــــــــــــــــــــــــار مزمــــــــــــــــــار الــحيّ لا يطــــــــــــــــــــــــرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!



__._,_.___

[عمر أبودقة]

أستاذي الكريم الدكتور محمد فتحي حريري .
هذا مثال فقط

في كتاب درسته عنوانه "فلسفة التربية " الطبعة الخامسة منشورات جامعة دمشق 1998\1999
للدكتورة فاطمة جيوشي . يدرس الكتاب بكليات التربية وشبيهاتها .ودرسته عن دراستي للدبلوم .
يدرس الكتاب الفلسفة المثالية عند افلاطون وكانت وفيخته في40 صفحة
والفلسفة النقدية عند كانط ب 13 صفحة
والمثالية القومية عند فيخته ب 14 صفحة
والتربية الطبيعية عند روسو ب 34 صفحة
والمادية التاريخية والمادية الجدلية (ماركس)ب 10 صفحات
والفلسسفات الحديثة بالتربية لجيمس وديوي وغيرهم ب 25 صفحة
والسلوكية عند سكينر ب 29 صفحة
وعلم النفس التكويني عند بياجيه ب 12 صفحة
والإتجاهات الفكرية في الوطن العربي ب 3 صفحات وذكر هنا اسم جمال الدين الافغاني ومحمد عبده كخيار أصولي مرة
والفكر القومي عند ساطع الحصري 35 صفحة
وقسطنطين زريق ب 3 صفحات
وجميل صليبا ب 6 صفحات .
انتهى الكتاب بعدد صفحاته 224 .
طبعاً أتسائل ..لماذا كل هذه العبقرية في فلسفة التربية !!!!
واين كونفوشيوس ؟؟؟ وبوذا ؟؟؟والهة اليونان اليست عندهم مفاهيم تربوية راقية علينا تعلمها !!!!
أين ماوسينونغ صاحب الثورة الثقافية لماذا تجاهلته !!!!!
أي تغريب هذا !!! ولو خيرت بتدريسه لشذاذ الآفاق ذكرت لهم مطولاً تعاليم تلمودهم !!!!

هي نتاج فكري فيه الغث والثمين والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذ بها .

وتتسائل ومعك كل الحق ... ....... ... مزمار الحي لايطرب ..... وهنا المزمار محطم فكيف يطرب ؟؟؟؟

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذي الكريم الدكتور محمد فتحي حريري .
هذا مثال فقط
في كتاب درسته عنوانه "فلسفة التربية " الطبعة الخامسة منشورات جامعة دمشق 1998\1999
للدكتورة فاطمة جيوشي . يدرس الكتاب بكليات التربية وشبيهاتها .طبعاً أتسائل ..لماذا كل هذه العبقرية في فلسفة التربية !!!!
واين كونفوشيوس ؟؟؟ وبوذا ؟؟؟والهة اليونان اليست عندهم مفاهيم تربوية راقية علينا تعلمها !!!!
أين ماوسينونغ صاحب الثورة الثقافية لماذا تجاهلته !!!!!
أي تغريب هذا !!! ولو خيرت بتدريسه لشذاذ الآفاق ذكرت لهم مطولاً تعاليم تلمودهم !!!!
هي نتاج فكري فيه الغث والثمين والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذ بها .
وتتسائل ومعك كل الحق ... ....... ... مزمار الحي لايطرب ..... وهنا المزمار محطم فكيف يطرب ؟؟؟؟
اخي الفاضل الاستاذ عمر المحترم
تعليقكم يا مولاي ذو شجون وذو فنون
بارك الله بكم ،
اولا الحكمة ضالة المؤمن ولا حجر على العقل بحال ، واقول المعني انما هو العقل السليم ، وحتى لا يخدع نفر بان عقلهم سليم نقول العقل له ضوابط وحدود ومجالات ، وهو مأطور بسياج الدين ومنهج السماء فيما وراء اختصاصه ومجالاته ،،
ثانيا الاصل الاباحة والحرية واطلاق الفكر في كل مسألة والحرية في ذلك مصونة مضمونة ،،
ثالثا ، من الذي حطــّـم المزمار حتى فقد بريقه ونغماته الاصيلة ؟؟؟؟؟؟
انهم حكامنا ببساطة يا مولاي ، وهم الذين استخفـّـوا بنا ونصّــبـــوا انفسهم في مقام العصـمــة لدرجة تبيح لهم ان يفكــروا عنا ويستوردوا لنا المناهج الجاهزة اقتصاديا وفكريا وتربويا و ......
رابعا ، حسبنا الله ونعم الوكيل !!!!

[مصطفى الزايد]

لا يـصـلـح آخـــر هــذه الأمــة إلا عـلى مـا صـلـح عـلـيــه أولــهــا
عندما كنا نشاغب في طفولتنا كانت جدتي تقول لنا : أنتم قليلو تربية.
يبدو أنها تعني أننا لم نترب على طريقة ماركس وفرويد وأضرابهم!!

منذ سنين ونحن ننادي بمقاطعة بضائع أعدائنا ! ونقبل على فكرهم بنهم وشره عجيبين.
قاطعنا بضائعهم ، وقاطعنا علومهم التطبيقية المفيدة والنافعة ، وأخذنا فكرهم المنحرف.
من الذي وجهنا لهذا ؟ ولمصلحة من؟

[د.محمد فتحي الحريري]

لا يـصـلـح آخـــر هــذه الأمــة إلا عـلى مـا صـلـح عـلـيــه أولــهــا
عندما كنا نشاغب في طفولتنا كانت جدتي تقول لنا : أنتم قليلو تربية.
يبدو أنها تعني أننا لم نترب على طريقة ماركس وفرويد وأضرابهم!!
منذ سنين ونحن ننادي بمقاطعة بضائع أعدائنا ! ونقبل على فكرهم بنهم وشره عجيبين.
قاطعنا بضائعهم ، وقاطعنا علومهم التطبيقية المفيدة والنافعة ، وأخذنا فكرهم المنحرف.
من الذي وجهنا لهذا ؟ ولمصلحة من؟
الاستاذ الاكرم اخي مصطفى
شكر الله لك هذا التعليق الحافز والمعطر بالتقوى
ورحم الله جدتكم مولاي ، فوالله ما كانت تعني الا البعد عن المنهج القويم الذي تربت عليه بالفطرة السليمة غير الملوثة والذي عرفت فيه ومنه الحق !! ووالله لن تصلح الاحوال الا بوقفة صدق نعود فيها الى الله ..
اسال الله ان يخذل اولئك الذين بدلوا وتلاعبوا لمصلحة سادتهم
دمت بود اخي ..

[أميرة عمارة]

أستاذي الكريم

ليس فقط مزمار الحي لا يطرب

وإنما انتشار الجهل في ظل تراكم المعرفة, شيء مؤسف بحق

لا نعلم عن تراثنا العربي والإسلامي الكثير
ونظلم أنفسنا وهويتنا بهذا الجهل

أشكرك أستاذي على هذا الموضوع الجميل

تحيتي
أميرة عمارة

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذي الكريم
ليس فقط مزمار الحي لا يطرب
وإنما انتشار الجهل في ظل تراكم المعرفة, شيء مؤسف بحق
لا نعلم عن تراثنا العربي والإسلامي الكثير
ونظلم أنفسنا وهويتنا بهذا الجهل
أشكرك أستاذي على هذا الموضوع الجميل
تحيتي
أميرة عمارة
الاخت المكرمة الفاضلة
الاميرة اميـــــــــــــــــــرة عمـــــــــــــارة
صدقت وبررت مولاتي وبارك الله بكم لوصف ما سودناه بالجمال وهو من جمال نفسكم بلا شك
اكرر التحايا المعطرة بالغار البسري .

[سرجون محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل المزمار اخرس ..؟؟

حكامنا شيخي الفاضل يأبون حتى ان نكون عربا مسلمين !!

فكيف بالمزمار .

طرح رائع

وفقك الله

[د.محمد فتحي الحريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهل المزمار اخرس ..؟؟
حكامنا شيخي الفاضل يأبون حتى ان نكون عربا مسلمين !!
فكيف بالمزمار .
طرح رائع
وفقك الله
الاستاذ المكرم سرجون
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
نعم يا مولاي اوافقكم الراي
نساله تعالى العصمة من كل سوء

[الدكتور رفعت مصطفى]

لله درك يا رجل كان مزمار الحي لايطرب ولكنهم كانوا يتركوه يزمر اما الان فقد تم اخراسه لكي لا يسمعه احد وبالتاكيد ان المتخلفين عن الركب الحضاري لايتركون من تقدمهم بخير

[ضحى عبدالرؤوف المل]

للحياة أبواب واسعة وأبواب الحكمة لا تنتهي وخير حكمة هي تلك التي تقودنا نحو التفكر والتأمل والتصرف السليم

قرأت واستمتعت دمت بود أستاذي الكريم

[د.محمد فتحي الحريري]

لله درك يا رجل كان مزمار الحي لايطرب ولكنهم كانوا يتركوه يزمر اما الان فقد تم اخراسه لكي لا يسمعه احد وبالتاكيد ان المتخلفين عن الركب الحضاري لايتركون من تقدمهم بخير
الاستاذ الدكتور رفعت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سررت بالمرور والتعليق الطيب ، وهؤلاء الذين هم مصيبتنا سيدفنون في دمن الرذائل
والحق باق ما بقي الحق
والله غالب على امره
اكرر شككري ايها الحبيب الفاضل

[د.محمد فتحي الحريري]

للحياة أبواب واسعة وأبواب الحكمة لا تنتهي وخير حكمة هي تلك التي تقودنا نحو التفكر والتأمل والتصرف السليم
قرأت واستمتعت دمت بود أستاذي الكريم
لك الشكر ايتها السيدة الفاضلة البتول اختي الاستاذة ضحى
نعم صدقت للحياة ابواب فسيحة وخيرها ابواب الحكمة
والحكمة كما اخبر الصادق المصدوق هي ضالة المؤمنين وديدنهم الذي عنه يبحثون
دمت سيدتي بود وتجلـــــــــــــــــــــــــة والله الموفق .....

[باسين بلعباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الدكتور الحريري المحترم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
القصة الواردة أعلاه الثابت أنها واردة عن حكماء اليونان..وأكثر ما تنسب إلى سقراط..
ولا ينبغي أن يغيب عن أذهاننا أننا أخذنا منهم الكثير ،وتم بناء الفكر العربي أيام الإزدهار والحضارة بالإستناد إلى المناهج العلمية والركام الفكري اليوناني..
والقاعدة في ذلك القرآن الكريم والهدي النبوي الشريف..الذي فهمه أجدادنا فعملوا به،واهتدوا بنوره..
والمقولة العربية التي أوردتَها ،لا أحد ينفي أخذها من مغزى القصة،ومحتواها..
والكثير من المؤلفات والمصنفات في المكتبة العربية هي نتاج هذا التلاقح بين الحضارات،والتفاعل الفكري بين الشعوب..
فهل تركنا للعمل بقصة أرسطو وحكمته،وأخذنا بما بنى عليه أجدادنا أقوالهم ،سيدفعنا إلى النهضة التي لم تكن أبدا بعد سقوط الدولة العباسية..؟؟
تقبل التحية والتقدير
.................................
ملاحظة:
هل من الصواب القول:مزمار الحي ،أم زمّار الحي..؟؟

[فارس الحريري]

في أحد الأيام صادف حكيم فيلسوف أحد معارفه الذي جرى نحوه مهتما وقال له بتلهف:"سيدي،أتعلم ما سمعت عنك من أحد طلابك؟"
انتظر الاستاذ الحكيم لحظة ثم رد عليه بهدوء :قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحانا صغيرا يدعى امتحان الفلاتر الثلاث
*الفلتر الأول وأسميه مصفاة الصدق،هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به صحيح ؟
رد الرجل بالنفي ، وقال معقبا :في الواقع لقد سمعت الخبر و...انا غير متأكد من مصداقيته !
قال الحكيم : حسنا فلنجرب الفلتر الثاني ، وأسميه فلتر الخير ، هل ما ستخبرني به عن طالبي شيء طيب وفيه خير لي او لك ؟ قال الصديق : لا،على العكس..."
"حسنا"تابع الاستاذ "إذا فهناك الفلتر الثالث - فلتر الفائدة والمصلحة ، هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني من قريب او بعيد ؟
فقال الرجل : في الواقع لا. فالامر لا يفيدك بشيء فقال الحكيم الاستاذ لصديقه الحشري :
إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا خير فيه ولا هو ذو فائدة أو قيمة او مصلحة ، لماذا ستخبرني به من الأصل ؟ فبهت الرجل وشعر بالاهانة والذل من صديقه الحكيم ،
كثيرون ينسبون القصة الى سقراط او ارسطو او افلاطون او .... ليبرهنوا على علــــــــوّ ورسوخ قدمهم الفلسفي وليثبتوا لهم الحكمة التي تسنموا قــّمـتـها ، ولقد قرأت الحكاية مؤخرا فتذكرت مباشـــــــرة القاعدة الاسلامية الرائعة في نقل الاخبار والاحاديث وتدوين التاريخ :
(( ان كنت ناقلا فالصحــــــــــة ، او مدّعيـــــــــــــــــــــــا فالدليـــــــــــــــــل )) فلماذا نغفل عن كنوزنا وننسب الفضل الى غير أهله ونطرب ونهشّ لسماع اخبار ومناقب الاخرين ؟؟؟؟؟
ولماذا ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وما تغني ( لماذا ) في زمن التنكر والخروج من الجلد وجلد الذات ، وقد صــــــــــــــــــــــــــار مزمــــــــــــــــــار الــحيّ لا يطــــــــــــــــــــــــرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
__._,_.___

تحضرني هذه الطرفة قرأتها :

جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك!
فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟
قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟
قال: نعم وأجيد القراءة..
قال: فاقرأ .
قال: بسم الله الرحمن الرحيم
علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا
إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا
فصاح أبوه : والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا !
انتهى ...

سيدي الأشم ..
هذا حالنا لا يخفى على أحد .. ولو رأيت الشباب وتقليدهم الأعمى للغرب لرأيت عجباً ونسأل الله أن يصلح لنا شأننا كله ... حتى اللغة العربية أصبحت معيبة في مجتمع الشباب فكيف بالتاريخ والتراث ومناقب السلف الصالح ... فاليوم فمن لا يتحدث الانجليزية فهو جاهل ومن لا يعرف الممثلين الأجانب بأسمائهم فهو لا يعي شي من الدنيا .. نسأل الله العافية
بورك بك يا شيخنا وبقلمك وفكرك .
دمت سيدي ومولاي .

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الدكتور الحريري المحترم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
القصة الواردة أعلاه الثابت أنها واردة عن حكماء اليونان..وأكثر ما تنسب إلى سقراط..
ولا ينبغي أن يغيب عن أذهاننا أننا أخذنا منهم الكثير ،وتم بناء الفكر العربي أيام الإزدهار والحضارة بالإستناد إلى المناهج العلمية والركام الفكري اليوناني..
والقاعدة في ذلك القرآن الكريم والهدي النبوي الشريف..الذي فهمه أجدادنا فعملوا به،واهتدوا بنوره..
والمقولة العربية التي أوردتَها ،لا أحد ينفي أخذها من مغزى القصة،ومحتواها..
والكثير من المؤلفات والمصنفات في المكتبة العربية هي نتاج هذا التلاقح بين الحضارات،والتفاعل الفكري بين الشعوب..
فهل تركنا للعمل بقصة أرسطو وحكمته،وأخذنا بما بنى عليه أجدادنا أقوالهم ،سيدفعنا إلى النهضة التي لم تكن أبدا بعد سقوط الدولة العباسية..؟؟
تقبل التحية والتقدير
.................................
ملاحظة:
هل من الصواب القول:مزمار الحي ،أم زمّار الحي..؟؟
اخي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا للمرور
نقول المزمار وهذا يقتضي اقتضاء ان الصوت صادر عن الزمار فلا زمار بلا مزمار والعكس بالعكس
وقال البستاني في محيط محيطه : قيل لا يقال زمـّـــــارة الحي ، بالتضعيف والاعلال
وعلى التحقيق جواز الوجهين كما اسلفنا والله اعلم ،،
شكرا ..........

[د.محمد فتحي الحريري]

تحضرني هذه الطرفة قرأتها :
جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك!
فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟
قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟
قال: نعم وأجيد القراءة..
قال: فاقرأ .
قال: بسم الله الرحمن الرحيم
علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا
إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا
فصاح أبوه : والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا !
انتهى ...
بورك بك يا شيخنا وبقلمك وفكرك .
دمت سيدي ومولاي .
اخي الهمام الاديب الاريب الاستاذ فارس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضحك الله سنك ورفع قدرك وحياك
دمتم بخير وسعادة والله الحافظ الهادي
شكرا .......

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الدكتور الحريري المحترم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
القصة الواردة أعلاه الثابت أنها واردة عن حكماء اليونان..وأكثر ما تنسب إلى سقراط..
ولا ينبغي أن يغيب عن أذهاننا أننا أخذنا منهم الكثير ،وتم بناء الفكر العربي أيام الإزدهار والحضارة بالإستناد إلى المناهج العلمية والركام الفكري اليوناني..
والقاعدة في ذلك القرآن الكريم والهدي النبوي الشريف..الذي فهمه أجدادنا فعملوا به،واهتدوا بنوره..
والمقولة العربية التي أوردتَها ،لا أحد ينفي أخذها من مغزى القصة،ومحتواها..
والكثير من المؤلفات والمصنفات في المكتبة العربية هي نتاج هذا التلاقح بين الحضارات،والتفاعل الفكري بين الشعوب..
فهل تركنا للعمل بقصة أرسطو وحكمته،وأخذنا بما بنى عليه أجدادنا أقوالهم ،سيدفعنا إلى النهضة التي لم تكن أبدا بعد سقوط الدولة العباسية..؟؟
تقبل التحية والتقدير
.................................
ملاحظة:
هل من الصواب القول:مزمار الحي ،أم زمّار الحي..؟؟
عذرا
فاتني الاجابة هنا على تعقيبكم حيث تبين لي انك لم تتفهم قصدي تماما ،
اخي ما قصدته ان الناس اليوم تطرب لقو ارسطو وافلوطين وماركس ونيتشه بالرغم من ان هذه الاقوال والادبيات ماخوذة من تراثنا اصلا او لها جذور في فكرن ، لكنهم يمجدونها بمصدرها الغريب ولا يلقون لها بالا بمصدرها القريب !!!
لو قلنا قال الفارابي او ابن رشد او او .... فالتفاعل اضعف عند بعضهم طبعا ، من قولنا ادبيات الاخرين !!
هذا لا يدفعنا الى النهضة طبعا .
لكنه يجعلنا من اهل الوفاء لموروثنا
اشكركم مجددا .............

[د.محمد فتحي الحريري]

يعطيكم ربي الف عافية
على ماطرحته اناملك
تقبل مروري البسيط
سيدي الاستاذ بو محمد علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم ونفعكم ونفع الجميع وشكرا لايقاظ هذه الخاطرة بعد طول رقاد
لكم الود والاحترام مولاي ........