المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يتزوج 15 مرة، وعديله 20 مرة، ويتحدث!


عامر العظم
15/09/2009, 05:44 AM
يتزوج 15 مرة، وعديله 20 مرة، ويتحدث!
ويدعو إلى تعدد الزوجات!
http://www.alghad.jo/?news=448061
هل هذا ثور هولندي، أم تيس عربي؟!
أليست هذه التنبلة بعينها؟!
هل هكذا يكون تعدد الزوجات؟!
ما رأي الشرع في هؤلاء التنابل؟!
ما رأي المرأة/ الفتاة الواتوية؟!
ما رأي أهل الحل والعقد في واتا؟!
أرجو قراءة المقال على الرابط أولا!
عبد الكريم الحسني
15/09/2009, 08:07 AM
في تصوري ان الانسان واي انسان عادي منا، له طاقة عامة غير مصنفة الانواع مقدارها 100 وحدة طاقة. الاستاذ عامر العظم لديه مائة وحدة وغيره لهم مثله. لكن دعني من اخونا عامر العظم، وساضرب المثال على نفسي حتى لا اكون سببا في خلق مشكلة ونحن ما زلنا في شهر رمضان الكريم.

اذا افترضنا اني انسان عادي في المعدل العام، وان طاقتي الكلية هي مائة وحدة طاقة في اليوم الواحد. فقد اصرف منها على الاهتمام بالعمل 50 وحدة يوميا ثم اقوم بتوزيع الباقي من وحدات الطاقة الخمسين المتبقية على ما هو جد وما هو بين بين.

هناك انسان اخر لديه ايضا مائة وحدة طاقة يستهلكها يوميا، واهتماماته كلها في العمل، ويكاد ان يعطي مجالات الحياة الاخرى قليلا من وحدات الطاقة لان العمل عنده هو كل شيء. وهناك انسان معتدل يوزع وحدات الطاقة يوميا وشهريا وسنويا بحيث يظل التوازن والتناغم قائما في حياته. أخونا المزواج الذي اشار اليه الاستاذ عامر العظم، وجد ان اسهل الطرق هي ان يتزوج ويجدد الزواج الى ان امضى سنوات الشباب عابدا للزواج. فكان الزواج بالنسبة اليه والله اعلم ، الجد والهزل والهواية والحاجة والضرورة، وما غيره ليس مهما.

لله في خلقه شئون
سمير النعيمي
15/09/2009, 10:45 AM
http://070 سمير النعيمي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألف مبروك .عليكم شهر الطاعات والغفران طبعا انا اؤكد ما قاله الاخ الحسني ان كل انسان والحمد لله له طاقة ولكن منهم اتخذ العقل والاتزان في التخطيط والموازنه ومنهم من تفرغ للزواج وللجنس كلنا نستطيع وخاصة من كان سليم البنية وحالته الماديه والفكريه جيدة التزوج اكثر من واحدة والله سبحانه قد سمح للمسلمين باربعة تحت زوجهم ولكن لكل شيء اصول واسباب ولله في خلقه شؤؤن . مع تحيات سمير بشير النعيمي
المولدي اليوسفي
15/09/2009, 12:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آل واتا الكرام.
إن غضب احد مما أقول فليتوجه لله طالبا منه ان يهديني و إياه لمافيه خير هذه الامة.
أخي الاستاذ عامر العظم طرحت هذه القضية و أمرتنا بقراءة المقال و التعليق عليه.
تحدث الاخ العزيز المحسني عن طاقة الانسان و كيف يوجهها و هو تحليل علمي و منطقي جدا و انا اوافق على كل ما جاء فيه.
و لكن دعونا ننظر للموضوع من ناحية اخرى ثقافية بحتة لانه و على حد تعبير ابن خلدون " كل حادث من الحوادث ذاتا كان أو فعلا لا بد له من طبيعة تخصه في ذاته و فيما يعرض له من أحواله"فالانسان يوجه طاقاته حسب اهتماماته و من اين تاتي اهتماماته؟ من وعيه و من اين يأت وعيه؟ من ثقافته التي تصقل شخصيته. ما الذي جعل هذا الكائن مزواجا؟ الاسباب متعددة و اولها التنبلة التي تهيمن عليه و على محيطه لان الانسان كائن اجتماعي يتأثر بمحيطه فهو كما يقول ابن خلدون" ابن عوائده و مألوفه" لو تربى في مجتمع متعدد الاهتمامات لو تربى في محيط ثقافي يتطارح اعضاءه مسائل غير النكاح و التناكح لاهتم بها. لو تربى في محيط يجعل المال امانة على من كان في يده ان يحذر اين ينفقه لما سخره للتناكح و لما صرفه على مستودع النساء المستعملات في فهمه و من الرأفة بهن يضمن لهن المأوى و الطعام. لو تربى في مجتمع يعتبرالمرأة نصف المجتمع و يردد مقولة " النساء شقائق الرجال" و تقوم المرأة فيه بتأدية دورها الاجتماعي في تكامل مع " شقيقها الرجل" لما اعتبر ستر بنات المسلمين في الزواج منهن لمدة ثم احالتهن لمستودع النساء المستعملات.و كأن المرأة كائن ينكح فقط و ليس له اهتمامات اخرى.
إني اتساءل هل يعي هذا انسانية المرأة هل فكر في عذاب ساكنات تلك العمارة و كيف يقضين وقتهن و الله وحده يعلم كيف يفعلن في حاجتهن الطبيعية. و اي قانون سمح له بهذا سوى قانون "التوزيع السيئ للثروة" الذي مكنه من المال و الذي جعله بالتالي يتحكم في انسانية النساء لو كن قادرات على تأمين لقمة العيش و ستر العورة و مأوى للمضجع هل كن سيقبلن الوضعية التي حددها لهن؟
إن وجود هذه النماذج في مجتمعنا تجسيد لفساد الانظمة السياسية و فساد القوانين الاجتماعية و تدهور الوعي بانسانيتنا و غياب العمل الثقافي الجاد.
الرأي المخالف لي يثريني.





أعندكم مانع ؟
سميرة صندوقة
15/09/2009, 02:17 PM
عجبا لما اقرأ فلقد قرأت الرابط بتمعن

ولكن الا يثار تساؤل عن كيف تعيش هذهالزوجات بعد تركهن واين تؤول الواحدة منهن ؟؟؟

ان لم تستطع ان تعول نفسها بعمل او بعلم بعد تركه لها

هل الزواج هنا من اجل الزواج فقط وهل الزواج هو للمتعة الجسدية فقط ؟؟؟

بغض النظر عن امور عديدة تنشأ عن هذه العلاقة

القدسية التي تتوج برباط شرعي ام ان ستر بنات المسلمين برأي هذا الرجل هي فقط

اياما معدودات ثم يعمد الى تركها

وهل بهذه الحالة ستر عليها ؟؟؟ ام انه بهذه الحالة زاد معاناتها والمها

اين في هذا السياق مشاعر الانسان واحاسيسه انا لست ضد التعدد الذي اجازه الاسلام شرط التساوي ولكن

كيف تزوج هذا الرجل ويفاخر بعددهن كانهن صيد سمك في بحيرة اين هن الآن ؟؟؟

في اي مجتمع ؟؟ ولاي مجتمع ينتمون ؟؟ ولأي فصيلة ؟؟

الزواج سكن واطمئنان ... الزواج هدوء وسكينة وامن وامان ..الزواج تزاوج المشاعر والاحساسيس

وانصهارها في بوتقة الحب اين الحب من قلب هذا الرجل ؟؟؟؟

اتصور ان هذ االرجل لو سألناه ما رأيك لو ان احدى بناتك تعرضت لزواج ثم انفصال

عن زوجها وقام احد اصهاره بما قام به هو ما هو رايه هل سيوافق على هذا التصرف

ام ان قلبه من حديد حتى على فلذات كبده لن نناقش قضية قوته الجسدية فقط فهذه القوة قد تعطى لكافة المخلوقا ت

ولكن هناك قوة خفية القوة المعنوية التي يحملها بداخله في قلبه في كيانه ليحمي على حد قوله بنات المسلمين

ان بنات المسلمين لهن ارفع مقاما من ان تتزوج لفترة ثم يتم انفصالها لسبب او لأخر

لن اقول الا ربي اهد امة محمد الى هدي محمد

شكرا للطرح استاذنا عامر

تحيتي
د.محمد فتحي الحريري
15/09/2009, 05:07 PM
قرات وفكرت وتمعنت
اشكر الاستاذ عامر
ولن اعلق
فتحي عوض
15/09/2009, 05:14 PM
الاخوة الاخوات...رحمنا ورحمكم الله..
- ( التنبلة ) العربية في موضوع الاسرة ..في أقصى نقيضين...أي فإما الزواج على طريقة هذا الرجل
او فعدم الزواج اصلا..او فوضع التعدد تحت بند المحرمات..اوالمحظورات على الاقل..
وفي ذلك بالطبع سوف يكون هنالك .. (22 ) مليون عانس في مصر وحدها مثلا..حيث يكون الامر صادما ومحزنا..بل ومخزيا أيضا...
- رأيت الله ..تضرمني حنانا ....عوانس صافنات أو حيارى...
- واليوم ..فهنالك مرض الجسد على النمط الغربي من التوحش المطلق...
- او فعلى النمط ( التنبلي ) العربي..من الأسراف المطلق...او الحرمان المطلق...
وفي الاسباب التي تذكر أيتها الاخوة والاخوات الاعزاء في الحرد والحرن عن الزواج ..من الهجرة..وغلاء المهور..وسوق العمل..و..و..
كل ذلك..ليس الا أعراضا للمرض..وليس المرض بذاته...
المرض في كل ذلك ..( التنبلة العربية في التناقض والانفصام..فرديا وجمعيا ) هو في اضطراب قيمنا الاخلاقية..وأسسنا الدينية..بل شبه انهيارها تماما امام ( جسد ..وقيم ) الغرب وهراطقة من سمون ظلما وزورا بأنصار تحرير المراة..حقيقة..أنصار قذف المراة جسدا خالصا في كل الامكنة الموبوءة والمشبوهة...
وبالطبع ..فسوف يكون هنالك ما يناقض ذلك من الجهة الاخرى..وربما فأشد تطرفا...
-عملت لأكثر من عشرين سنة كمشرف طيران..فكان اسهل بكثير مراودة النساء عن أنفسهن..من القول أخطبك..أو أزوجك..بل فذلك عيب ..بل العار في نظرهم..
وعلى ارتفاع 40 الف قدم في السماء..يشرعون بتوزيع ( البنات ) ..وينظر أحدهم إلي ساخرا : وأنت..أنحسب حسابك يا شيخ في واحدة..؟؟!!
..بناتنا ..اخواتنا..عماتنا..وخالاتنا.. و بشر...متوحشون..وحشية غير مقنعة..او
( على نحو راق ومتمدن جدا..)..فحسبنا الله ونعم الوكيل..
والحل..أبدا ..إلا في اعادة انتسابنا الى روح ديننا ..ودون تحريف او تبديل..او تغيير أو تأويل..
- فيكون موقع المراة من الرجل ..مثل موقع فاطمة بنت محمد من علي ابن ابي طالب..
-انفتاح المجتمع المسلم انفتاحا عقائديا اسلاميا شاملا..( وليس علمانيا مزيفا فاجرا
حتى فيخرج عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في أحياء المسلمين..فيبحث عن زوج لبنته...
هذه هي روح مجتمعاتنا العربية والاسلامية..ذات المباديء والقيم..واستشعار هيبة الله عز وجل في كل صغيرة وكبيرة..أو ..فالطوفان الاخر...حيث يتنازع حياتنا المعاصرة مبدآن..او عقيدتان..
حرية مطلقة في الرحمن...أو حرية مطلقة في الشيطان..
وعلينا الخيار..إن كان يمكننا أن نقرر شيئا الآن..؟؟!! وإلى أن نقرر بعد مائه ألف عام سوف تظل نساؤنا هن
اللواتي يدفعن الاثمان الباهظة لحياتهن.. وفي كل تناقضاتنا سواء..من اليمين أو الشمال...فحسبنا الله ونعم الوكيل..
فتحي عوض..
عامر العظم
15/09/2009, 06:21 PM
لماذا يستخدم التنابل الدين شماعة؟!

الزملاء والزميلات الأكارم،
أشكركم وأحييكم، ونحن سبق وطرحنا قضية تعدد الزوجات، وأنا رجل أؤيد التعدد وقلت "لتذهب منظمات حقوق المرأة إلى الجحيم وبئس المصير!"، لكن لم أتصور أن يتزوج المرء 15 مرة ويقول أن الشرع سمح له بالتعدد.
• هل يمتلك هذا التنبل فحولة أكثر منا؟!
• هل التعدد بتطليق 11 امرأة وجرح مشاعرهن وتحويلهن إلى ركام/التقاعد المبكر؟!
• ما دخل التعدد في النظر إلى 11 امرأة كبقرات هولنديات للتلقيح والتفقيس والرعاية؟!
• هل تستحق 11 امرأة أن تُطلق من هذا التنبل التعيس بسبب توفر بعض الدراهم التعيسة لديه؟!
• كيف سمحت له "رجولته" أو "كرامته" هذا المريض أن يذهب11 مرة للمحكمة ليطلق 11 امرأة؟!
• هل هذه "الفحولة/الرجولة" التي يتحدث عنها هذا التنبل البليد؟!
• هل التنبلة فكر، أو وجهة نظر؟!
• لماذا يستخدم التنابل الدين شماعة؟!
• هل ما قام به هذا التنبل فحولة أم تنبلة؟!
د. محمد اسحق الريفي
15/09/2009, 06:43 PM
أخي الأستاذ عامر،

السؤال الأهم من وجهة نظري المتواضعة هو: لماذا تقبل النساء الزواج من رجل مزواج ومطلاق؟!!!

تحية متعددة!
سميرة صندوقة
15/09/2009, 07:04 PM
هل التعدد بتطليق 11 امرأة وجرح مشاعرهن وتحويلهن إلى ركام/التقاعد المبكر؟!
• ما دخل التعدد في النظر إلى 11 امرأة كبقرات هولنديات للتلقيح والتفقيس والرعاية؟!
• هل تستحق 11 امرأة أن تُطلق من هذا التنبل التعيس بسبب توفر بعض الدراهم التعيسة لديه؟!
• كيف سمحت له "رجولته" أو "كرامته" هذا المريض أن يذهب11 مرة للمحكمة ليطلق 11 امرأة؟!

ما ذا قلت سيدي قلت كلمة رجولة .... من قال ان هذا رجل ( انسان ) يوجد فرق كبير بينه وبين الرجولة

او بينه وبين الانسانية فالرجولة كرامة واحساس ومسئولية

وضمير والانسان مهما بلغ من سطوته ليتذكر مخافة الله وليست الدراهم هي مقياس للرجولة او للانسانية

وهنا لا مكان للرجولة الحقة


السؤال الأهم من وجهة نظري المتواضعة هو: لماذا تقبل النساء الزواج من رجل مزواج ومطلاق؟!!!


استاذي د محمد
الجواب ليس دفاعا عن بنات حواء ولكن قد تنظر المرأة الى ان الرجل هو السكن وقد يكون حظها اوفر معه ممن

سبقها من النساء لا سيما ان كانت ساذجة او طيبة جدا لدرجة لا تتصور انه ممكن ان يطلقها .. وقد تتصور

بعض النساء ان الزوج حماية لها من الزمان او قد يكون مصدر امان فإذ به مصدر الم

ولكن هو اين ضميره ليتزوج 15 زوجة يطلق 11 ويبقى حسب الشرع 4

واين الشرع بنظره وهو يتسابق هو وعديله على الكم

من النساء كأن الزواج هواية ....
عائشة خرموش
15/09/2009, 07:09 PM
موضوع محيّر فعلا .

هل العدل ان تظلم نفسيا و اجتماعيا زوجة سابقة لابقاء زوجة لاحقة ؟! فتطليق زوجة و لو لسبب مقنع , يعد مشكلة بالنسبة لها نفسيا و اجتماعيا و لأولادها مستقبلا ..و حتى الزوجة الحالية التي في عصمته لن ترتاح لانها تظل في قلق دائم من امكانية تطليقها لاحلال أخرى مكانها ؟؟!!

هل ستر بنات المسلمين لا يكون إلا بزواجهن من رجال متزوجين ؟؟ فهل انقرض الشباب يا ترى , أم انهم غير مؤهلين بعد ؟؟

هل توفر المال يعطي الحق في التعدد ؟ ألا يجدر بمن يملكون أموالا أن يقدموا و لو زكاتها المفروضة للشباب لاعانتهم على الزواج؟

هل أعطى لأولاده الرصيد الكافي من الحب؟ و هل يعرف أسماءهم و ماذا يدرسون و كم أعمارهم ؟
و كيف تحصل على زوجات بتلك المثالية في التعامل ؟

و أسئلة كثيرة حيرتني ... و لا أملك الا أن أقول : اللهم استر بنات المسلمين بشباب المسلمين , و بمساعدة المتزوجين الذين يريدون التعدد ...:)
عامر العظم
15/09/2009, 07:17 PM
لا يصاهر التنبل إلا تنبلا !

أخي الدكتور الريفي
أشكر الدكتورة سميرة وعائشة وجميع المتحاورين، وأشكرك على هذا السؤال الذي تبادر إلى ذهني فور انتهاء مداخلتي أعلاه!

أعتقد وحسب تحليلي لظروف هذا التنبل الذكروبيئته وبيئة المجتمع الأردني المحافظ، أنه يتزوج فتيات يتيمات أو معدمات أو يائسات أو أميات أو لا أهل لهن.

كنت أتمنى على الصحفي أن يلقي الضوء على خلفيات الزوجات وعائلاتهن، وكيف أقنع هذا التنبل أولياء أمورهن بالزواج منه.
فتحي عوض
15/09/2009, 08:30 PM
الاخوة الاخوات الكرام...
_ ( الفكر العاجي )..من شرفات العقول..والقصور..سواء..اثبت يقينا فشله واقعيا وعمليا..في المجتمعات العربية والاسلامية سواء...
- في الجهة الاخرى ..استخدام الدين ( كشماعة )...كذلك...
- الاسلام ..شريعة ً..خطاب ( انساني رباني ) في ( سواد الناس )...وليس خطابا ل ( أولي العزم )...منهم...
- في واقع الناس المعاش..ما هو اكبر حجما..وأشد تعقيدا مما يمكن تخيله قط..
- اعظم درجات التقوى ..الشعور بالمسؤولية..في الله..ورسوله والمؤمنين...
- أغلب انظمتنا العربية والاسلامية..تجنح نحو معالجة ( الامراض ) عن طريق (المسكنات)..ليس بالدواء...
- بصرف النظر عن المذهبية أدناه ..مقابلة لمجلة المانية ..مع فايزه رفسنجاني..زوجة الرئيس الايراني السابق..
المجلة : انتم تحلون ما تسمونه زواج المتعة..صحيح ..
- نعم..
- أنت لك بنت..
-نعم..
- اتقبلين زواج المتعة بخصوصها
- لا
_ الا تجدين ان هذا تناقض وانفصام..
- لا
بنتي بنت رئيس جمهورية..هناك حظوظ كبيرة لها..
هل كل الفتيات الايرانيات يمتلكن نفس الحظ..
هناك فقيرات..معدمات..غير متعلمات..صغيرة وغيرجميلة..كبيرة وجميلة..ماذا نفعل بكل هؤلاء الناس..انتم تقذفونهن في كل مكان..نحن يحكمنا دين اعراف وتقاليد...اليس ذلك افضل من ان نقذف بهن في الشوارع ومواخير الدعارة مثلكم..
-------------------------------------------------
- وابدا وربي..إلا سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..كما جاءت تماما..حرفيا ..دون جدال أو مراء.. ان تكون فينا
ذات غناء..وغير ذلك ..فالطوفان...
بشتى اشكال والوان..وأحجام الطوفان...
ومودتي...
فتحي عوض
د. محمد اسحق الريفي
15/09/2009, 09:50 PM
أخي الأستاذ عامر العظم،

إذا كان حال نساء ذلك الرجل كما وصفت، فإما أن يكون قد استغل حاجتهن وفقرهن وسذاجتهن وتنبلتهن، وإما أن يكون قد عمل معروفا لهن، والله عز وجل هو وحده يعلم بالنيات.

الأخت الدكتورة سميرة،

تسألين عن ضميره!!، لقد فعل مجزرة بهن، وما شجعه على ارتكاب تلك المجزرة، أنهن بحاجة لمن يرعاهن، والدليل على ذلك أنهن بعد الطلاق يسكن عمارته مع أولادهن ولا يجدن من يتزوجهن... كان الله في عونهن وعون أهلهن.

تحياتي لكم ولهن :)
عبد الكريم الحسني
15/09/2009, 10:09 PM
أخي الأستاذ عامر،

السؤال الأهم من وجهة نظري المتواضعة هو: لماذا تقبل النساء الزواج من رجل مزواج ومطلاق؟!!!

تحية متعددة!



لأن الطيور على أشكالها تقع يا دكتور.
شكرا لانك أعنتني على إختصار الاجابة.

تحياتي
عبدالقادربوميدونة
15/09/2009, 10:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آل واتا الكرام.
إن غضب احد مما أقول فليتوجه لله طالبا منه ان يهديني و إياه لمافيه خير هذه الامة.
أخي الاستاذ عامر العظم طرحت هذه القضية و أمرتنا بقراءة المقال و التعليق عليه.
تحدث الاخ العزيز المحسني عن طاقة الانسان و كيف يوجهها و هو تحليل علمي و منطقي جدا و انا اوافق على كل ما جاء فيه.
و لكن دعونا ننظر للموضوع من ناحية اخرى ثقافية بحتة لانه و على حد تعبير ابن خلدون " كل حادث من الحوادث ذاتا كان أو فعلا لا بد له من طبيعة تخصه في ذاته و فيما يعرض له من أحواله"فالانسان يوجه طاقاته حسب اهتماماته و من اين تاتي اهتماماته؟ من وعيه و من اين يأت وعيه؟ من ثقافته التي تصقل شخصيته. ما الذي جعل هذا الكائن مزواجا؟ الاسباب متعددة و اولها التنبلة التي تهيمن عليه و على محيطه لان الانسان كائن اجتماعي يتأثر بمحيطه فهو كما يقول ابن خلدون" ابن عوائده و مألوفه" لو تربى في مجتمع متعدد الاهتمامات لو تربى في محيط ثقافي يتطارح اعضاءه مسائل غير النكاح و التناكح لاهتم بها. لو تربى في محيط يجعل المال امانة على من كان في يده ان يحذر اين ينفقه لما سخره للتناكح و لما صرفه على مستودع النساء المستعملات في فهمه و من الرأفة بهن يضمن لهن المأوى و الطعام. لو تربى في مجتمع يعتبرالمرأة نصف المجتمع و يردد مقولة " النساء شقائق الرجال" و تقوم المرأة فيه بتأدية دورها الاجتماعي في تكامل مع " شقيقها الرجل" لما اعتبر ستر بنات المسلمين في الزواج منهن لمدة ثم احالتهن لمستودع النساء المستعملات.و كأن المرأة كائن ينكح فقط و ليس له اهتمامات اخرى.
إني اتساءل هل يعي هذا انسانية المرأة هل فكر في عذاب ساكنات تلك العمارة و كيف يقضين وقتهن و الله وحده يعلم كيف يفعلن في حاجتهن الطبيعية. و اي قانون سمح له بهذا سوى قانون "التوزيع السيئ للثروة" الذي مكنه من المال و الذي جعله بالتالي يتحكم في انسانية النساء لو كن قادرات على تأمين لقمة العيش و ستر العورة و مأوى للمضجع هل كن سيقبلن الوضعية التي حددها لهن؟
إن وجود هذه النماذج في مجتمعنا تجسيد لفساد الانظمة السياسية و فساد القوانين الاجتماعية و تدهور الوعي بانسانيتنا و غياب العمل الثقافي الجاد.
الرأي المخالف لي يثريني.







قال : " الرأي المخالف يثريني " أعلاه أوافق على كل ما ذكره الأستاذ اليوسفي ..وأضيف
وهل تركت لنا أخي الكريم المولدي اليوسفي ثغرة ما في مقالك التوعوي التعبوي النهضوي لنخالفك الرأي فيها ؟
إن ما تطرقت إليه أخي الكريم ..هي إنها أعلى درجات الفساد من حيث أراد الإصلاح ..وإنها أعلى درجات الظلم الاجتماعي من حيث أرد العدل ..وإنها أعلى درجات الفخفخة اليعربية الفارغة من أي محتوى إنساني فهي جاهلية متطورة في الشكل وأصيلة في المحتوى ..
وماذا عن الحب ..أين الحب أيمكن أن يوزع حبه أيمكن أن يحب أربعا دفعة واحدة دون ضرورة دينية ؟
هل يمكن أن يسمح لمثله الحديث عن الحب والمودة والرحمة ؟
ماذا لوكانت لهذا الثري صاحب الشركات القدرة الذهنية والروحية والنفسية وقررإنشاء شركة أخرى لتزويج العزاب والعازبات إن كان يريد فعلا خيرا للنساء المستوصى بهن من قبل الرسول الأعظم ؟
ألا يمكن أن يزوج من عشرين إلى ثلاثين شابا وشابة سنويا ومن ثم يجعل عمله هذا قدوة لكل أصحاب الشركات والمستثمارات الكبرى تقوم بنفس الشيء ؟
ولنتساءل : لوكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيا هل كان يقبل بهذا الإجحاف في حق المجتمع ؟
و كان ميزان العدل منصوبا هل كان يمكن أن تبرزمثل هذه المظاهرالدالة دلالة قطعية على تخلف العرب والمسلمين من حيث الأمورالسياسية والاقتصادية وحتى الاجتماعية ؟
ألا يمكن أن يصبح هذا الفعل " الإجرامي " في حق الأمة مثالا يقتدي به أصحاب الثروات المنهوبة من أقوات المواطنين ؟
أليس هذا تأثرا واقتداء بتلك الأفلام الداعية لجعل عقل الإنسان العربي متجها مؤشره دوما نحوعبادة الفرج التي كثيرا ما عابها كثيرون على إحدى الطوائف التي قيل إنها تعبد الفرج ؟
قد يقول متقول أنه يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي تزوج بأكثرمن واحدة وأن الدين الإسلامي يأمربذلك ..طيب ..
ما رايكم لوأردت أنا اتباع الرسول في كونه كان أميا ..لم يقرأ ولم يكتب قط وقررت تنشئة أبنائي على الأمية اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أعندكم مانع ؟
نور التركماني
15/09/2009, 10:31 PM
يدعي هذا الرجل أنه بزواجه من كل هؤلاء النساء يحاول إيجاد حل لمشكلة العنوسة ، ويفتخر أنه
أسس وعديله جمعية التعدد ، وأنه يشجع على ذلك ، وأنه .... و ..... إلخ .
المشكلة ليست بهذا الرجل ، ولا بالنساء اللواتي وافقن على الزواج به ، وهن يعلمن بأنه مزواج
،المشكلة بالدول ذاتها التي تسمح لمثل هؤلاء المرضى النفسيين باستغلال الدين والمال والفقر لممارسة
هواية الزواج والعبث بمصائر فتيات أجبرتهن ظروف لا نعلمها على القبول به.
إيجاد الحلول للعنوسة لا يتم على مستوى فردي ، الحل يكمن بالتخطيط السليم من الدول -التي توظف
الآف المستشارين برواتب خيالية لوضع الخطط والحلول - ولا يترك الأمر للجهلة في حلها بهذه الطريقة
التي تزيد المشكلة بتحويل العوانس إلى مطلقات ، ومضاعفة المشاكل -على اختلافها-الآف المرات.
باختصار أرى أن تسن الدول قوانين تمنع التلاعب بشرع الله واستغلاله بحجة أن التعدد مسموح شرعا ً،
حيث أن الذكر يمارس فهما ً وتطبيقا ً خاطئا ً للدين . وأن تقوم-الدولة- بتمويل صناديق للتنمية المستدامة
ودعم الشباب والفتيات -على حد سواء - بالعلم والمعرفة والتدريب والمال ، لتسيير أمور حياتهم بشكل
يضمن لهم الحياة الكريمة بعيدا ً عن أي ضغوط تدفعهم للموافقة على أدنى شروط الحياة،لمواصلتها فقط.
أما على المستوى الاجتماعي ، فالخروج من بوتقة العادات والتقاليد البالية ، والتسهيل والتخفيف على
الشباب والفتيات الراغبين بالزواج ، وعدم وضع العراقيل التي تصرفهم عن التفكير بالزواج لكثرة
متطلباته ،بل ومساعدتهم قدر الإمكان .



مع التقدير والاحترام لكل الافكار المطروحة
نور
همس الشوق
مروة اسماعيل
15/09/2009, 11:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع بالفعل غريب ويثير الحيرة
لكن على من يقع اللوم؟ هل على الرجل المتزوج الذي يستغل الحاجة المادية والنفسية للفتيات، ام على الفتيات التي تقبل الاقتران برجال متزوجين، أظن ان اللوم يقع على الجانبين.
تعدد الزوجات مباح دينيا ، ولكن مباح في ظل شروط وهي العدل بينهم، فهل من العدل ان يتزوج المرء ثم يطلق زوجته لكي يقترن بأخرى، أين العدل في ذلك؟ هذا منتهي الظلم
إن هذا الرجل يدعى انه يستر الفتيات المسلمات، فهل في طلاقهن وتركهن ستر وحماية، لا أظن ذلك.
عجبا لأناس قد فسروا الأديان وفقا لاهوائهم.

لا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله والحمد لله
اللهم صلي على سيدنا محمد
وعلى آل سيدنا محمد
اللهم اجرنا من نار جهنم
واربط على قلوبنا وثبتنا وارض عنا
وارزقنا الاخلاص في العمل
فتحي عوض
16/09/2009, 12:32 AM
ولأرجو ايها الاخوة والاخوات ان يكون في هذه الاضافة ما يغني موضوعكم...
وآنذاك كنت أصغر القوم في مركبتنا ( 24 ) عاما..عازبا.. ( قائدنا ) 55 عاما مزوج..وذكرت ( على ارتفاع 40 الف قدم في السماء..هو راح يوزع ( الغنيمة )..وقال لي ساخرا..ولي بعض شعرات مسلم على وجهي : وانت..يا شيخ..هل نحسب حسابك بواحدة..؟؟!!
فوربي لوكان يمكنني الفرار..لفررت حرجا وخجلا...
واثنان آخران..فوق ال 40 عاما ..عازبان..ولهما عبارة لا يمكنني ذكرها كما هي..( ذات حضور وانطباع قوي ) فأخشى ان تتناقلها ألسنة القوم..!!!! ولكن بما معناه..لماذا يتزوجون..!!!! ( والغنم والبقر ) في السوق..؟؟؟!!
وهناك..فما كنت اجد غير نفسي ( فارغا ) ..إلا من ( عصفور )..لم يلبث هو الاخر وان صفق بجناحيه تاركا..سحنتي ( الغريبة العجيبة..الهجينة المملة...) ...وهناك ايضا كنت كتبت هذه القصيدة...وقدمت لها..فأرجو أنها تعجبكم..ولا تثقل عليكم :
طائر الليل
...ويوما حملتنا طائره إلى مدينة الضباب..وهي في روعي عاصمة المؤامرات
.
على بلادي...حيث تمّ منها الإعلان المشهور بوعد بلفور المشؤوم في العام 1917م بسلب
.
بلادي...و..و جنّ الليل..و..و..اشتعلت الاضواء الحمراء في علب التوحش البشري المقيت
.
في الفندق ( الفخم) الذي كنا نزلنا فيه..و..و..حتى عصفور الدوري الوحيد الذي آنس
.
وحدتي..لم يلبث هو الاخر وأن صفق بجناحيه الدقيقتين وتركني ..بعد إذ كنت قد همت على
.
وجهي.. و..و..الى بركة كبيرة من الماء، تتلامع خلالها نجوم الليل، كأنها النجوم المرصّعة
.
على ثوب امرأة ريفية من بلادي اطرقت برأسي برهة من الوقت .. ثم لم ألبث و أن رحت
.
أرنو نحو الأفق البعيد... حيث الشرق.. حيث بلادي البعيدة... بلادي السليبة.. من الافق
.
الى الافق ..و..و.. ثم لم ألبث وأن رحت أسير...!!
.
أبكي بجوف الليل.. أنشجُ غربتي..
.
في عمتة سوداء..
.
تومض أنجمي..
.
تنثالُ من مُقَلٍ أرّقها النوّى..
.
وحنين الروح..
.
لذكرى موطني..
.
تحفر في وجهي الدروب كأنها..
.
سوط ٌ من السّعير ِ..
.
يثأر من دمي..
.
قد همتُ طيرا في المرافئ تائها..
.
أشدو بجوف اليل..
.
أنعى غابري..
.
وتغرّبت روحي.. كأني لم أكن..
.
وطناً...
.
ولا شعباً..
.
وأني يعربي..
.
حيفا ويافا...
.
في الإسار رهينةٌ...
.
والقوم في لهوٍ..
.
يدمي مقلتي..
.
والقدس.. والأقصى..
.
يهدّهما... العِدا..
.
والقوم في طربٍ..
.
يُفتّق مهجتي..
.
أشدو بجوف الليل..
.
أنشجُ حرقتي..
.
أيام أمجادي.. وذكرى منزلي..
.
وأهيم دمعاً... في البيادي باحثا...
.
عن درب رحمنٍ..
.
يُرقّّم ُأوبتي..
.
في لوعةٍ حرّى.. على أهلٍ قضوا...
.
..مُتظلِّعين..
.
على دروب هويتي..
.
أشدو بجوف الليل..
.
أزفر أنّتي..
.
وألوذ بالشطآن..
.
أشهق آهتي..
.
***
.
لهذه الأغنية تتمة.. تلي بإذن الله...
.
فنحن اليوم ايها الكرام..بين هاتين الصورتين..على تناقضهما المخيف...
( والمسكين ) الطرف الأضعف.. ..دوما فقط...هو الذي يدفع الثمن..
سترنا ربنا..وإياكم..
وحسبنا الله ونعم الوكيل...
عادل سليم
16/09/2009, 06:42 PM
الاستاذ عامر:
لقد أضحكني كثيرا كثيرا هذا الموضوع, لكن هل هذا تنبل؟؟ تزوج 15 و له من البنين و البنات أكثر من ثلاثين ماشاء الله عليهم - عين الحسود فيها عود - و أي تنبلة من هذا الجهد الجبار؟ الله مستعان, و قد يكون صحيح أنهن فقيرات أو من بيئات بدوية أو بدافع الحاجة أو الله أعلم, المهم الرجل لم يزني و العياذ بالله.. بالتوفيق له و لنا و الله يرحمنا أجمعين,