من فضلك ...إذبح بقرة

[ثروت الخرباوي]

من فضلك إذبح بقرة


الإنتخابات سوق يتفوق على سوق "عكاظ" ومولد تظهر فيه قدرات عجيبة لبعض البهلوانات والمهرجين الذين أتقنوا المشى على الحبل والقفز على ظهور الناخبين ببراعة فائقة ، وقد يصادفك فى موسم الإنتخابات أحد الحواة المهرة فيسلب ما فى جيبك ويسرق ما فى رأسك مما بقى فيه من بعض العقل ، ولكن أكثر ما يثير الجدل والإلتباس فى الساحة أو السيرك الإنتخابى هو تسييس وتطويع الآيات القرآنية واستخراجها من سياقها للدعاية الانتخابية إذ يعمد بعض المرشحين إلى هذا الأمر معتقدين أنهم بذلك ضمنوا عدداً وفيراً من أصوات الناخبين المتدينين مستغلين فى هذا طبيعة الشعب المصرى الطيب المتدين بالفطرة ، ورغم أننا جميعاً نعتز بالإسلام ، ونحمد الله أن هدانا للإيمان ، ونفخر بمرجعيتنا الإسلامية ونستمسك بالمادة الثانية من الدستور التى تتحدث عن أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للقوانين، كما أننا نتعبد لله بتلاوة آيات القرآن الكريم، إلا أننا لا نوافق على الترويج للأشخاص من خلال شعار غامض خالى من المضمون ، أو الدعاية من خلال إستخدام آيات الذكر الحكيم، وأظن أنك بنظرة واحدة لكثير من اللافتات المعلقة على بعض المحلات التجارية تستطيع أن تعرف كم إمتهن هؤلاء الناس آيات ربنا، فهذا مطعم للفول كم أصاب الآكلين بالتسمم أراد صاحبه الدعاية للطعمية التى يبيعها للناس ويسمم أجسادهم بها فكتب على مدخل المطعم "كلوا من طيبات ما رزقناكم" وهذا محل عصير إخترع نوعاً من العصير أسماه "كوكتيل الطهور" فكتب على جدار المحل "وسقاهم ربهم شراباً طهوراً"، وهذا الفكهانى الذى استخدم الآية الكريمة "وفاكهة مما يتخيرون" والآية "رطباً جنيا" وذلك للدعاية للبطيخ الذى أصابنا بالنزلة المعوية والتسمم الحاد فى الصيف الماضى.وهاهو الأسطى فرج الكوافير يضع لافتة كبيرة في مدخل المحل كتب فيها ( وزيناها للناظرين ) !!! ثم يضع بجوارها لوحة أخرى كتب فيها ( نحن نقص عليك أحسن القصص )
ثم مسايرة للشعارات الإسلامية وإستخدام الخطاب الدينى فى الدعاية والإعلان قام أحد أصحاب محال البقالة بتسميةحانوته "بقالة الرحمن" فجعل الرحمن بذلك – جل شانه وتعالى عما يصفون – مالكاً لأحد حوانيت البقالة، ثم تطرف أحد أصحاب شركات المقاولات وأطلق على شركته – "السقف المرفوع" المأخوذة من إحدى آيات "سورة الطور" ولكى يدلل على قدرته الفائقة فى صب السقف الخرسانة كتب فى مدخل الشركة "بغير عمد ترونها"!! وهى آية مأخوذة من سورتى "الرعد ولقمان"، وفى أحد الأيام ذهبت لزيارة أحد المحامين من أصدقائى فوجدته وقد كتب بخط كوفى جميل الآية القرآنية الكريمة "إدفع بالتى هى أحسن" وعلقها على جدار حجرة مكتبه ، فضحكت من هذا الاستخدام التجارى لآية كريمة فى غير موضعها وبغير دلالتها وقلت له لماذا استخدمت يا فلان هذه الآية بالذات مع أن آيات العدل والقسط أولى بالتعليق فى مكتبك ، فقال لى ماذا أفعل والموكلين لا يدفعون الأتعاب فأردت إقناعهم بالقرآن بأن يدفعوا بالتى هى أحسن!!!! ولا أنسى أبداً تلك القصة التي عاصرتها بنفسي والتى يعلمها من عاصرها من المحامين إذ قدم محاميان أوراق ترشيحهما سويا في إنتخابات النقابة العامة للمحامين ، وكان أحدهما يدعى زكريا والآخر يدعى رزق فكتبا فى أوراق دعايتهما الآية الكريمة "كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً"!!!! وإذا كان علماء المسلمين قد أجمعوا على تحريم استخدام آيات القرآن الكريم فى الدعاية والإعلان والترويج للأشخاص أو المنتجات فانه لا يفوتنى أن أصف كل من يستخدم شعاراً من آية قرآنية للدعاية لنفسه أو لمنتجاته بأنه "كالحمار يحمل أسفاراً" ، كما لا يفوتنى فى ختام المقالة أن أحكى قصة هذا المرشح الذى كتب لتزكية نفسه الآية القرآنية " يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ " إذ استيقظ فى الصباح ليجد الناخبين وقد علقوا لافتة بجوار لافتته كتبوا فيها الآية الكريمة " إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً " فما كان من المرشح إلا أن أصابه الهلع وأسرع بتقديم أوراق ترشيحه فى دائرة أخرى .
ثروت الخرباوى

[هشام السيد]

الأديب المحامي البارع ثروت الخرباوي
لقد جاءت كلماتك في عمق المشلكة التي نعايشها كلما هلت علينا نسائم الإنتخابات ، وما نراه من استخفاف بآيات القرآن الكريم ، مما حدا بالكوافير لتعليق الآية الكريم ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) كما تفضلت ، وغيرها من الأمثلة التي تفضلت بذكرها هنا .
واسمح لي أن أضيف إلى أمثلتك الرائعة مثالاً آخر ، حيث علق أحدهم على مدخل قريته لافتة كبرى بها صورته بحجم الحمار الوحشي ومكتوب بجوارها ( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم ... ) والأعجب في هذا الموضوع أن جميع أهل القرية صغيرهم وكبيرهم يعلمون جيداً أن هذا الجحش لا يجيد قراءة الآية نفسها التي استشهد بها .
والمفارقات في هذا المجال لا تحصى ولا تعد ، وربما تحتاج إلى رسالة ماجستير أو دكتوراة للإلمام ببعضها .

وعلى صعيدٍ آخر ، اسمح لي يا أستاذنا العزيز أن أستوضح منك عن نقطة وردت في مقالكم وهي قولكم ( المادة الثانية من الدستور التى تتحدث عن أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للقوانين ) .

وعملاً بالقول المأثور ( لا يفتى ومالك في المدينة ) ، اسمح لي أن أستفتيك في معلومة ربما أكون مخطئاً فيها وأكون من الشاكرين لك على تصحيحها ، فما أعلمه أنا أن الدستور المصري ينص على أن ( مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ) .
فالفرق في كلمتي ( الشريعة ، ومباديء الشريعة ) وشتان الفارق بينهما .
أنتظر فتوى مالك طالما أنه في المدينة.

وتهنئتي لك على هذا المقال الرائع الذي يمس سلوك عام في دولة بأكملها في فترة بعينها .

تحياتي لشخصكم الكريم

[محمد حسن يوسف]

ولم تذكر أستاذنا ثروت قصص المبايعة للرئاسة، وما يحدث بها من استخدام خاطئ للآيات القرآنية. إذ وجدنا أحدهم يمسك بالميكروفون في المجلس التشريعي أثناء حملة المبايعة الثانية أو الثالثة - لا اذكر على وجه التحديد – ثم يهتف بأعلى صوته قائلا: " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله "!!! ... هكذا؟!!! ولم أدرِ وقتها من هم المبايعون، ومن هو الذي تتم مبايعته، وعلى أي شيء تتم المبايعة؟!!

[عامر العظم]

الرئيس، أي رئيس، يشعر مواطنيه أو موظفيه إما بالاعتزاز أو الاشمئزاز:)
نقدم هذا النموذج الناجح مجانا إلى المعنيين والمهتمين من أهل الحل والعقد:)
تحية عزيزة:)

[هشام السيد]

الأخ الحبيب الأستاذ محمد حسن يوسف
أردت فقط أن اذكر الجميع بالحادثة الشهيرة التي حدثت عندما أراد الزعيم الخالد أن يتنحى بعد كارثة 67 ، ثم المهرجانات التمثيلية التي تلتها ، وحينها قرر مجلس الأمة الانعقاد لرفض التنحي المزعوم وتجديد العهد والولاء في البطل المنتصر ، فقال أحد الأعضاء بأعلى صوته :
ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار !!!!
وعجبي

[ايمان حمد]

الكاتب الساخر و الأديب المبدع / ثروت بك الخرباوى

أضحكنى مقالك الذى صغته بطريقة مضحكة - وانتزعت منى الابتسامة انتزاعا !
فما دخل على أهلى حتى وجدونى اضحك بصوت عالى فشاركونى القراءة وما بها من الطرافة
انهيته بطريقة اشبه بالنكته ، وهنا تذكرت هذه المقولات التى تشبهها فى الطرافة :
:) :) :)
وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت" فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"
وجد الحجاج على منبره مكتوباً: " قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8
فكتب تحته: "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور" سورة آل عمران آية 119
ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني)
فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له ، فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع
فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله
فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد
ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً:- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..
فردت عليه السيدة بهدوء:- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير

واذا تناولنا مناحى الحياة كلها سنجد ونضرب الأمثال

ولكننى فى الحقيقة لا ارى ان الناس تستخدم الآيات القرآنية لتضحك او تجذب عقول وقلوب الناخبين - ولكنها الفطرة التى جبلوا عليها فالقرآن جزء لا يتجزأ من حياتهم

ولكن أطمئن سواء استخدموا او لم يستخدموا فالناس لم تعد غبية بعد ، والدليل ان احد الناخبين أحرجه وقال له يثبت صدق كلامة وان يذبح لهم بقرة

مقالة ممتعة وقفشات ماتعة

[هشام السيد]

الأخت الفاضلة إيمان الحسيني
تعليقاتك مع تعليقات المبدع ثروت خلقت نوعاً من الكوميديا الراقية ، والله أضحكتني لدرجة أنني دعوت زملائي في العمل لقراءتها وضحكنا جميعاً
أضحك الله سنكما
واسمحي لي أن أصحح الآية الكريمة


" قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8

وصحتها ( قل تمتع بكفرك قليلاً إنك من أصحاب النار )
وأرجو ألا يزعجك هذا الرد
تحياتي لشخصك الكريم

[ايمان حمد]

السلام عليكم

اخى هشام شكرا على التصحيح
ولكنى لم اقصد ان انقل نصا قرآنيا
بل قصدت نقل حوار بين اثنين

واثابك الرحمن الجنة على التصحيح

تحيتى

[د. جمال مرسي]

الرائع ثروت الخرباوي
لك طريقة لا يشبهك فيها إلا أنت
و فعلا لقد تطرقت لموضوع مهم جدا ألا و هو استخدام ايات الكتاب في الدعاية
و لكن ما بالك بمن يستخدمونها في شعر الغزل
قرأت لأحداهن ( و سكعتها نقداً و سلخاً .. لا تخف على أخيك في هذا )
كانت تقول :
اقرأ فاتحة الكتاب .. ( امرأة لم يخلق مثلها في البلاد )
سبحان الله
يا خويا البلاد مليانه ستات غيرها
فلماذا هي بالذات التي لم يخلق مثلها في البلاد ؟
احتمال ان البلاد التي كانت فيها لم يكن فيها من جنس الحريم غيرها و الباقي من أصحاب الشوارب .
أرأيت أخي ثروت ما آل إليه الضمير العربي ؟
تحياتي و حبي

[ثروت الخرباوي]

الأديب المحامي البارع ثروت الخرباوي
لقد جاءت كلماتك في عمق المشلكة التي نعايشها كلما هلت علينا نسائم الإنتخابات ، وما نراه من استخفاف بآيات القرآن الكريم ، مما حدا بالكوافير لتعليق الآية الكريم ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) كما تفضلت ، وغيرها من الأمثلة التي تفضلت بذكرها هنا .
واسمح لي أن أضيف إلى أمثلتك الرائعة مثالاً آخر ، حيث علق أحدهم على مدخل قريته لافتة كبرى بها صورته بحجم الحمار الوحشي ومكتوب بجوارها ( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم ... ) والأعجب في هذا الموضوع أن جميع أهل القرية صغيرهم وكبيرهم يعلمون جيداً أن هذا الجحش لا يجيد قراءة الآية نفسها التي استشهد بها .
والمفارقات في هذا المجال لا تحصى ولا تعد ، وربما تحتاج إلى رسالة ماجستير أو دكتوراة للإلمام ببعضها .

وعلى صعيدٍ آخر ، اسمح لي يا أستاذنا العزيز أن أستوضح منك عن نقطة وردت في مقالكم وهي قولكم ( المادة الثانية من الدستور التى تتحدث عن أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للقوانين ) .

وعملاً بالقول المأثور ( لا يفتى ومالك في المدينة ) ، اسمح لي أن أستفتيك في معلومة ربما أكون مخطئاً فيها وأكون من الشاكرين لك على تصحيحها ، فما أعلمه أنا أن الدستور المصري ينص على أن ( مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ) .
فالفرق في كلمتي ( الشريعة ، ومباديء الشريعة ) وشتان الفارق بينهما .
أنتظر فتوى مالك طالما أنه في المدينة.

وتهنئتي لك على هذا المقال الرائع الذي يمس سلوك عام في دولة بأكملها في فترة بعينها .

تحياتي لشخصكم الكريم

أستاذ هشام ..

مالك يهديك السلام ..

ويقول لك أنه سيكتب مشاركة مستقلة عن هذه الفروق .. وعن الفارق بين المصدر الرئيسي والمصدر الأساسي ..


تقبل تحياتي وشكري وتقديري

[ثروت الخرباوي]

ولم تذكر أستاذنا ثروت قصص المبايعة للرئاسة، وما يحدث بها من استخدام خاطئ للآيات القرآنية. إذ وجدنا أحدهم يمسك بالميكروفون في المجلس التشريعي أثناء حملة المبايعة الثانية أو الثالثة - لا اذكر على وجه التحديد – ثم يهتف بأعلى صوته قائلا: " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله "!!! ... هكذا؟!!! ولم أدرِ وقتها من هم المبايعون، ومن هو الذي تتم مبايعته، وعلى أي شيء تتم المبايعة؟!!

تعرف ياأستاذ محمد المفروض نرد على هؤلاء الذين بايعوا .. ثم استخدموا هذه الآية .. بآية أخرى

المفروض نقول لهم ( أيتها العير إنكم لسارقون )

تقبل تحياتي

[ثروت الخرباوي]

الرئيس، أي رئيس، يشعر مواطنيه أو موظفيه إما بالاعتزاز أو الاشمئزاز:)
نقدم هذا النموذج الناجح مجانا إلى المعنيين والمهتمين من أهل الحل والعقد:)
تحية عزيزة:)

والله ياأستاذ عامر أنا لم أجد رئيسا يشعرنا بالاعتزاز

ولكنني وجدت رئيسا يشعرنا بالاهتزاز والاشمئزاز

تقبل تحياتي

[ثروت الخرباوي]

الكاتب الساخر و الأديب المبدع / ثروت بك الخرباوى

أضحكنى مقالك الذى صغته بطريقة مضحكة - وانتزعت منى الابتسامة انتزاعا !
فما دخل على أهلى حتى وجدونى اضحك بصوت عالى فشاركونى القراءة وما بها من الطرافة
انهيته بطريقة اشبه بالنكته ، وهنا تذكرت هذه المقولات التى تشبهها فى الطرافة :
:) :) :)
وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت" فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"
وجد الحجاج على منبره مكتوباً: " قل تمتع بكفرك إنك من أصحاب النار" سورة الزمر آية 8
فكتب تحته: "قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور" سورة آل عمران آية 119
ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني (أي أنصحني)
فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له ، فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع
فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله
فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد
ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً:- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..
فردت عليه السيدة بهدوء:- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير

واذا تناولنا مناحى الحياة كلها سنجد ونضرب الأمثال

ولكننى فى الحقيقة لا ارى ان الناس تستخدم الآيات القرآنية لتضحك او تجذب عقول وقلوب الناخبين - ولكنها الفطرة التى جبلوا عليها فالقرآن جزء لا يتجزأ من حياتهم

ولكن أطمئن سواء استخدموا او لم يستخدموا فالناس لم تعد غبية بعد ، والدليل ان احد الناخبين أحرجه وقال له يثبت صدق كلامة وان يذبح لهم بقرة

مقالة ممتعة وقفشات ماتعة

الأستاذة القديرة إيمان
أضحكتني تلك الطرائف التي وردت في تعليقك حتى شكّت زوجتي في سلامة قواي العقلية - وكثيرا ماتفعل -

ومن فوري تذكرت تلك الطرائف
صلى اعرابي خلف إمام صلاة الصبح، فقرأ الإمام سورة البقرة. وكان الأعرابي مستعجلا، ففاته مقصوده. ولما بكر في اليوم الثاني وابتدأ الإمام بسورة الفيل ولى هاربا وهو يقول : الفيل أكبر من البقرة.


سرق اعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد يصلي ، وكان اسمه موسى .

فقرأ الإمام ((وما تلك بيمينك يا موسى)). فقال الأعرابي:والله، إنك لساحر، ثم رمى الصرة وخرج هاربا.

صلى اعرابي يوما...وكان في الصف الاول للمصللين...و كان اسمه مجرم ... فقرأ الامام/

((الم نهلك الاولين)) فتاخر الاعرابي الى الصف الثاني...فقرأ الامام/

((ثم نتبعهم الآخرين))فتاخر الاعرابي الى الصف الآخر...فقرأ الامام/

((كذلك نفعل بالمجرمين)) فقال الاعرابي/(انه_والله_يقصدني.......)

فخرج مسرعا من ذلك المسجد :



نظر طفيلي إلى قوم سائرين فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة فتبعهم فإذا هم شعراء قصدوا الأمير بمدائح لهم. فلما أنشد كل واحد قصيدته في حضرة الأمير لم يبق إلا الطفيلي، فقال له الأمير: أنشد شعرك، فقال: لست بشاعر، فقال الأمير: فمن أنت؟ قال الطفيلي: من الغاوين الذين قال الله فيهم: (والشعراء يتبعهم الغاوون)؛ فضحك الأمير وأمر له بجائزة

[ايمان حمد]

الأستاذ ثروت
يسعدنى ان اقول لحضرتك انك" ما حصلتش "
أضحك الله سنك

ده فعل موضوع حكاية !!

شكرا لك ضحكنا من قلوبنا

[ثروت الخرباوي]

الرائع ثروت الخرباوي
لك طريقة لا يشبهك فيها إلا أنت
و فعلا لقد تطرقت لموضوع مهم جدا ألا و هو استخدام ايات الكتاب في الدعاية
و لكن ما بالك بمن يستخدمونها في شعر الغزل
قرأت لأحداهن ( و سكعتها نقداً و سلخاً .. لا تخف على أخيك في هذا )
كانت تقول :
اقرأ فاتحة الكتاب .. ( امرأة لم يخلق مثلها في البلاد )
سبحان الله
يا خويا البلاد مليانه ستات غيرها
فلماذا هي بالذات التي لم يخلق مثلها في البلاد ؟


طبعا شيء عادي جدا .. لم يخلق مثلها في البلاد لأنها من المستحيلات

فمن المستحيلات ( الغول والعنقاء )

تقبل تحياتي

[ثروت الخرباوي]

الأستاذ ثروت
يسعدنى ان اقول لحضرتك انك" ما حصلتش "
أضحك الله سنك

ده فعل موضوع حكاية !!

شكرا لك ضحكنا من قلوبنا

أستاذة إيمان ..

لكِ الشكر والتقدير

جزاك الله خيرا وأنار لكِ طريقك وبارك فيكِ

[عامرحريز]

رائع

إحدى شركات الطيران كتبت في إعلانها: "وفي السماء رزقكم"..

طبعا صارت مهزلة..

ممكن تصير: "أو تهوي به الريح في مكان سحيق"
أو تصير: "يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء"

[ثروت الخرباوي]

رائع

إحدى شركات الطيران كتبت في إعلانها: "وفي السماء رزقكم"..

طبعا صارت مهزلة..

ممكن تصير: "أو تهوي به الريح في مكان سحيق"
أو تصير: "يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء"


:wel: :laugh:

[عامر عيد]

ماينفعش جاموسة ؟!!!!!!!!