الفرق بين الإباء والإيباء

[د. محمد اسحق الريفي]

الفرق بين الإباء والإيباء

معنى الإباء

جاء في الصحاح في اللغة:

الإباءُ بالكسر. مصدر قولك: أَبى فلانٌ يَأْبى بالفتح أي امتنع؛ فهو آبٍ وأَبِيٌّ وأَبَيانٌ بالتحريك.

وجاء في لسان العرب:

والإِباءُ أَشدُّ الامتناع.

معنى الإيباء

جاء في لسان العرب:

الوَبَأُ: الطاعون بالقصر والمد والهمز.

وقيل هو كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وفي الحديث: إِن هذا الوَبَاءَ رِجْزٌ.

وجمعُ الـممدود أَوْبِيةٌ وجمع المقصور أَوْباءٌ، وقد وَبِئَتِ الأَرضُ تَوْبَأُ وَبَأً.

وأَوْبَأَتْ إِيبَاءً ووُبِئَتْ تِيبَأُ وَبَاءً، وأَرضٌ وَبِيئةٌ على فَعيلةٍ ووَبِئةٌ على فَعِلةٍ ومَوْبُوءة ومُوبِئةٌ: كثيرة الوَباء.

والاسم البِئةُ إِذا كَثُر مرَضُها.

انتهى.

[بلقاسم مكريني]

الفرق بين الإباء والإيباء
معنى الإباء
جاء في الصحاح في اللغة:
الإباءُ بالكسر. مصدر قولك: أَبى فلانٌ يَأْبى بالفتح أي امتنع؛ فهو آبٍ وأَبِيٌّ وأَبَيانٌ بالتحريك.
وجاء في لسان العرب:
والإِباءُ أَشدُّ الامتناع.
معنى الإيباء
جاء في لسان العرب:
الوَبَأُ: الطاعون بالقصر والمد والهمز.
وقيل هو كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وفي الحديث: إِن هذا الوَبَاءَ رِجْزٌ.
وجمعُ الـممدود أَوْبِيةٌ وجمع المقصور أَوْباءٌ، وقد وَبِئَتِ الأَرضُ تَوْبَأُ وَبَأً.
وأَوْبَأَتْ إِيبَاءً ووُبِئَتْ تِيبَأُ وَبَاءً، وأَرضٌ وَبِيئةٌ على فَعيلةٍ ووَبِئةٌ على فَعِلةٍ ومَوْبُوءة ومُوبِئةٌ: كثيرة الوَباء.
والاسم البِئةُ إِذا كَثُر مرَضُها.
انتهى.


شكرا للأخ الفاضل والأستاذ المقتدر محمد اسحق الريفي على هذه الإضاءة الهامة والمفيدة...التي أفرزت الاختلاف الدلالي بين اللفظين (إباء) و(إيباء)..
أما من حيث الصيغة الصرفية فمن الطبيعي أن تكون الأولى مصدرا للثلاثي والثانية مصدرا للرباعي ...مع قلب الهمزة ياء..
من الأمور المشابهة التي استوقفتني - أخي محمد - كلمة (إخاء) وتستعمل مصدرا للفعل (آخى) الرباعي..
فلِمَ لا يكون المصدر (إيخاء)...؟ هل هي حالة غير قياسية (أفعل=إفعالا ....أخرج إخراجا)؟....
مع تحيتي ومودتي.

[الحاج بونيف]

شكرا للأخ الفاضل والأستاذ المقتدر محمد اسحق الريفي على هذه الإضاءة الهامة والمفيدة...التي أفرزت الاختلاف الدلالي بين اللفظين (إباء) و(إيباء)..
أما من حيث الصيغة الصرفية فمن الطبيعي أن تكون الأولى مصدرا للثلاثي والثانية مصدرا للرباعي ...مع قلب الهمزة ياء..
من الأمور المشابهة التي استوقفتني - أخي محمد - كلمة (إخاء) وتستعمل مصدرا للفعل (آخى) الرباعي..
فلِمَ لا يكون المصدر (إيخاء)...؟ هل هي حالة غير قياسية (أفعل=إفعالا ....أخرج إخراجا)؟....
مع تحيتي ومودتي.


أخي بلقاسم مكريني
السلام عليكم ورحمة الله
الفعل آخى على وزن فاعل، وليس أفعل، فهو لا يشبه أوبأ (أفعل) التي منها إيباء.
وكما تعلم : الفعل على وزن ( فاعَـلَ ) يكون مصدره على وزن ( فِعـال، ُمفاعـلة ) .
مثل: خاصم، خصام، مخاصمة . آخى : إخاء، مؤاخاة .
وقد غلبت على بعض الأفعال صيغة دون أخرى، فمثلا :
( شارك ) مصدره ( مشاركة ) ، و ( نافق ) مصدره ( نفاق ) .

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ بلقاسم مكريني،

شكرا جزيلا لمرورك الكريم وكلامك الطيب المشجع... استفدت كثيرا من مداخلتك القيمة وسؤالك.

شكرا جزيلا لأخي الكريم الأديب الحاج بونيف على الإجابة على سؤالك... لقد أسعفتني أخي الحاج بونيف!

جزاكما الله خيرا وبارك فيكما.

تحياتي ومودتي

[محمد حسن محمد الحاج]

ما أجملها من نعمة أن تقرأ هنا ولله الحمد والشكر

لقد استمتعت بالقراءة هنا وأشكرك يا دكتور على هذا الموضوع القيم والشكر موصول للمخضرم بلقاسم مكريني والمخضرم بونيف

كل عام وأنتم بخير والعلم بخير والأمة بخير

[محمد مصطفى صالح]

الله يكرمك أستاذنا
معلومة قيمة

[بلقاسم مكريني]

أخي بلقاسم مكريني
السلام عليكم ورحمة الله
الفعل آخى على وزن فاعل، وليس أفعل، فهو لا يشبه أوبأ (أفعل) التي منها إيباء.
وكما تعلم : الفعل على وزن ( فاعَـلَ ) يكون مصدره على وزن ( فِعـال، ُمفاعـلة ) .
مثل: خاصم، خصام، مخاصمة . آخى : إخاء، مؤاخاة .
وقد غلبت على بعض الأفعال صيغة دون أخرى، فمثلا :
( شارك ) مصدره ( مشاركة ) ، و ( نافق ) مصدره ( نفاق ) .

أخي الفاضل الحاج بونيف
شكرا جزيلا على الإضاءة... وما كان طرْحي للمسألة على الأستاذ محمد الريفي إلا لما لاحظته من التباس على بعض المستعملين. وإن كنت ملتزما باستخدام المصدر (إخاء).. غير أني وجدت في بعض الكتابات/الاستعمالات عباراتٍ من نحو (الإيخاء بين الأنصار والمهاجرين..مثلا)..وهو أمر لم تستصغه ذائقتي اللغوية ..وذلك لغياب فعل من الرباعي (أأْخى)....والله أعلم.
تحيتي ومودتي

[بلقاسم مكريني]

أخي الكريم الأستاذ بلقاسم مكريني،

شكرا جزيلا لمرورك الكريم وكلامك الطيب المشجع... استفدت كثيرا من مداخلتك القيمة وسؤالك.

شكرا جزيلا لأخي الكريم الأديب الحاج بونيف على الإجابة على سؤالك... لقد أسعفتني أخي الحاج بونيف!

جزاكما الله خيرا وبارك فيكما.

تحياتي ومودتي


أخي الفاضل محمد
مثل هذه الاستعمالات أشبه ما يكون بالسهل الممتنع...
يقع اللبس في مثل هذه الصيغ والأوزان...
وأرجو أن تتأمل معي الفعل البسيط (آمن) وترجّحه بين الوزنين الصرفيين (أفعل) و (فاعل) وذلك حسب موقعه وسياقه الدلالي.
آمن - يؤامن ومصدره مؤامنة مثل شارك وقاوم... وزنه= فَاعل.
ومصدره مفاعلة ( لا أعتقد أن فعالا مستعملة) ولعل قوله تعالى : ( وآمنهم من خوف) يدخل في هذا الباب.
وآمن-يؤمن -إيمانا. وهي معروفة .
ملحوظة صرفية: آمن الأولى متعدية بنفسها ..أما الثانية فمتعدية بالحرف ( آمنا بالله..)
تحياتي الودية