الفروق الفردية في العمل المشترك

[السعيد ابراهيم الفقي]

الفروق الفردية في العمل المشترك (http://www.hiramagazine.com/print.php?ID=147)

[د.محمد فتحي الحريري]

اخي السعيد
دمت سعيدا مسعدا
بارك الله بكم وبطروحاتكم التربوية النافعة

[السعيد ابراهيم الفقي]

اخي السعيد
دمت سعيدا مسعدا
بارك الله بكم وبطروحاتكم التربوية النافعة
تحية تربوية حضارية
ولك الشكر
زادك الله نفعا
دعواتك

[محرز شلبي]

الفروق الفردية في العمل المشترك (http://www.hiramagazine.com/print.php?ID=147)


موضوع مهم من خلاله يدرك كيقية التعامل مع بقية اعضاء الفريق خاصة التربوي.. موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[فدى المصري]

سلام عليكم

ما المقصود بالفروق الفردية في العمل المشترك

هل المقصود تصنيف المجموعات وفق فروفات متعددة المستويات؟؟؟

لم تقسيم الصف لمجموعات وفق قدرات يتضمن كل فرقة مستوى مستوى قدراتي معينة ويتم تنظيم مشاريع خاصة لكل مجموعة؟؟؟؟؟؟؟

أم تقسيم الشعب وفق مستوات وقدرات متجانسة لتنظيم آليات التعلم حسب مستوى كل مجموعة؟؟؟؟

تحياتي

[السعيد ابراهيم الفقي]

سلام عليكم
ما المقصود بالفروق الفردية في العمل المشترك؟
= نحن = انا + انا + انا + انا = الكل = رؤية + رؤية + رؤية+ رؤية ....= تكامل
هل المقصود تصنيف المجموعات وفق فروفات متعددة المستويات؟؟؟
= نعم
لم تقسيم الصف لمجموعات وفق قدرات يتضمن كل فرقة مستوى مستوى قدراتي معينة ويتم تنظيم مشاريع خاصة لكل مجموعة؟؟؟؟؟؟؟
ممكن
أم تقسيم الشعب وفق مستوات وقدرات متجانسة لتنظيم آليات التعلم حسب مستوى كل مجموعة؟؟؟؟
تحياتي
= وهذا ممكن ايضا

هذه الاسئلة تدل على انك تدركين الموضوع كاملا
تحياتي
===

[محمد محمد حسن كامل]

الفروق الفردية في العمل المشترك (http://www.hiramagazine.com/print.php?ID=147)

أخي المربي المفضال المُكرم / السعيد ابراهيم الفقي
القيتَ حجراً في الماء الراكد لتنفعل العقول والافئدة وتنهض من سبات عميق
بارك الله فيك
الفروق الفردية في العمل المشترك هي منظومة التكامل برمتها في المجتمع الاسلامي
وقد كنتُ اقترحتُ نظرية تُدعي ( الكل ثابت وداخل الكل متغير)
وهي تشير وتطابق قولكم الكريم
والحق تبارك وتعالي من أسماءه الحسني العدل
ولاسيما العدل في العطاء فإذا جمعت جزئيات عطايا الله لك او لي او اى انسان اخر وجدنا ان مجموعها في النهاية ((( ثابت ))) لايتغير وان إختلفت الاجزاء المكونة لهذا الكل
والناس ينظرون الي الاجزاء من زوايا نقصهم ولا ينظرون الي زوايا التكامل بينهم
مثلا تري رجُلا منحة الله صحة وفقر والاخر مرض وغني وكلاهما ينظر للاخر بزاوية النقص ول ينظر الي العدل الكلي في العطايا من الله
القرآن تعرض للفروق الفردية والتكامل للخلافة في التقرير التالي :

( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم ( 165 ) ) .

يقول تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ) أي : جعلكم تعمرون الأرض جيلا بعد جيل ، وقرنا بعد قرن ، وخلفا بعد سلف . قاله ابن زيد وغيره ، كما قال : ( ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون ) [ الزخرف : 60 ] ، وكقوله تعالى : ( ويجعلكم خلفاء الأرض ) [ النمل : 62 ] ، وقوله ( إني جاعل في الأرض خليفة ) [ البقرة : 30 ] ، وقوله ( عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون ) [ الأعراف : 129 ] .

وقوله : ( ورفع بعضكم فوق بعض درجات ) أي : فاوت بينكم في الأرزاق والأخلاق ، والمحاسن والمساوئ ، والمناظر والأشكال والألوان ، وله الحكمة في ذلك ، كقوله : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ) [ الزخرف : 32 ] ، وقوله تعالى : ( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ) [ الإسراء : 21 ] .

[ ص: 385 ] وقوله : ( ليبلوكم في ما آتاكم ) أي ليختبركم في الذي أنعم به عليكم وامتحنكم به ، ليختبر الغني في غناه ويسأله عن شكره ، والفقير في فقره ويسأله عن صبره .

وقد روى مسلم في صحيحه ، من حديث أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "

وقوله : ( إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم ) ترهيب وترغيب ، أن حسابه وعقابه سريع ممن عصاه وخالف رسله ( وإنه لغفور رحيم ) لمن والاه واتبع رسله فيما جاءوا به من خير وطلب .

وقال محمد بن إسحاق : يرحم العباد على ما فيهم . رواه ابن أبي حاتم .

وكثيرا ما يقرن تعالى في القرآن بين هاتين الصفتين ، كما قال تعالى : وقوله : ( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم ) [ الحجر : 49 ، 50 ] ، وقوله : ( وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب ) [ الرعد : 6 ] وغير ذلك من الآيات المشتملة على الترغيب والترهيب ، فتارة يدعو عباده إليه بالرغبة وصفة الجنة والترغيب فيما لديه ، وتارة يدعوهم إليه بالرهبة وذكر النار وأنكالها وعذابها والقيامة وأهوالها ، وتارة بهذا وبهذا لينجع في كل بحسبه . جعلنا الله ممن أطاعه فيما أمر ، وترك ما عنه نهى وزجر ، وصدقه فيما أخبر ، إنه قريب مجيب سميع الدعاء ، جواد كريم وهاب .

وقد قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا زهير ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بالجنة أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد ، خلق الله مائة رحمة فوضع واحدة بين خلقه يتراحمون بها ، وعند الله تسعة وتسعون "

ورواه الترمذي ، عن قتيبة ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن العلاء به . وقال : حسن صحيح . ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وعلي بن حجر ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء .

وبعد ان كل انسان لغز مستقل بما حباه الله من نعم وعطايا
وكل فرد كون مستقل بذاته
ويقول الشاعر
أتحسبُ إنك جُرم صغير + وقد انطوي فيك العالم الاكبر
تلك هي الفردية وهذا هو التكامل الجماعي
تحياتي استاذي الكريم وفائق إحترامي
تلميذك بالصف الرابع الابتدائي
محمد محمد حسن كامل

[السعيد ابراهيم الفقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايه
من أنت؟
حماك الله
وحفظك
هذه محاضرة كاملة شاملة
استاذ محمد محمد حسن كامل
العالم الذي يحمل الفكر الاسلامي المتجدد - الذي لاينضب معينه
انا اتقرب منك ومن استاذي دكتور محمد فتحي الحريري
لله والعقيدة ثم الوطن ثم التقارب الفكري
وانا فعلا تلميذ في جامعتكم التليدة
(الفكر الاسلامي المتجدد )
===
مقالك استاذي
وفكرتك من اهماماتي التي اعيش لها وبها
===
حفظك الله