ليش الأردني مكشر؟؟

[عامرحريز]

ليش الأردني مكشِّر


1- بحرنا ميت ....
2- وادينا ... وادي اليابس
3- خليجنا ... عقبه
4- مطربنا المفضل ... متعب السقار . اسمه متعب من الله
5- من اسماءنا الاصيله( متعب ، مهاوش ، زعل ، حرب ، )
6- مرات بندلع أولادنا ( أبو غضب)
7- أربع مرات بسنه وحده فقعتنا الحكومة رفع أسعار المحروقات ... حتى القداحه ام الشلن صارت بربع ليره وبرميل النفط صار سعره 42 دولار بالأسواق العالمية والحكومة بـــتــــبـــيـــعنا اياه بسعر خرافي 70 دولار يا عالم ياهوووووووووووووووووووووووووووووووووووو وما بدك ايانا انكشر ....
8- أكبر نسبة مدخنين بالشرق الأوسط عنا .. الولد من يخش خامس ابتدائي بيبلش تعفيط ... مين بالدنيا كلها بيدخن ملوخيه إلا بالأردن ....
9- مصطلح " الشرر بقدح من عيوني " شائع في الأردن فقط .
10 اول مزحه بنعلمها لأولادنا " هسة بضربك بوكس بطيارة الفكس .. وفي بعض الروايات الغريبه " وبطيرك عالقدس "
11- " اطلع من راسي لا أقطعه " ول ول ول ... بدهاش تعليق هاي
12- التـــــار ولا العار يا هريدي . آسف هاي مش عنا .. لودت شوي
13- لما نفرح ..... بنطخ ... الناس بتولع شمع ... بتغني ... بترقص ... احنا بنطخ " لعلع البارود لعلع "
14- من أشهر أغانينا الشعبية ( اظرب اظرب لا تظرب يا رمان .. كسرت الخيزرانه مالك زعلان ) ... بلشناها ب"ظرب" وختمناها ب"ظرب"
15- من أغانينا في الأعراس . "يا ويل لاللي نحاربه ... بالسيف نقطع شاربه . "يا لطيف ألطف "
16- حتى طبختنا .... منسف
17- حتى الخروف اللي راسه عالمنسف بتحسه مكشر بخلقتك .


منقول

[منذر أبو هواش]

ليش الأردني مكشِّر


أخي عامر،

نسيت أهم سبب
وهو أنه لا يوجد لدينا
في هذه الأيام
ما يدعو إلى الإبتسام !!!

تحية مبتسمة :)

منذر أبو هواش

[عبلة محمد زقزوق]

ليش الأردن مكشر ؟!!
ليش العرب مكشرين ؟
وفي كل كلامهم شئ من اللي بدك تقوله تلقانا بنقوله هنا وهناك ؛ بس اللسان يا حرام انخرس ، والشفاه عمها العطب ؛ فظل الكل بالنظرات يعلم دواخل أخيه من العذاب ...
بفصيح اللسان ، احنا في ازمة ياعرب ؛ ولازم من فك الحصار عن هادا اللسان والنطق باللي جوانا من غير خشى او خوف من الملام ، الموت واحد والهم واحد ... ياريت كلنا كده نتصايح ونقول حرام الضرب فالميت حرام .
فوقوا يا جثث ودافعوا عن حق الجسد وانبذوا كلمة احزاب
وتعالوا بحق قولتنا لا إله إلا الله محمد رسول الله
نجتمع أمة واحده تحت راية واحده وهيه راية الإسلام
ونخلق من بينا زعيم يكون صوته من صوتنا قوي وعزيز .
ياريت ياعرب ياموحدين بالله
ياريت ياعرب ... ياريت كلنا كدا نفوق ...

[عامر العظم]

مالكم مكشرين يا أردنيين؟:)
خايفين نطلب عزومة منكم في الصيف؟:)
لا تخافوا..مختار واتا سيقوم بالواجب:)
تحية متلهفة لمنسف:)

[غالب ياسين]

17- حتى الخروف اللي راسه عالمنسف بتحسه مكشر بخلقتك .
:d :d :) :d :)

[عامر العظم]

شو يا مختار؟ شكلك مش ناوي تذبحلنا خروف بلدي ع الصيف؟:)

[غالب ياسين]

مالكم مكشرين يا أردنيين؟:)
خايفين نطلب عزومة منكم في الصيف؟:)
لا تخافوا..مختار واتا سيقوم بالواجب:)
تحية متلهفة لمنسف:)
عجبك يا خوي يا عامر حريز:)
( هسه بيفكروا انو الموضوع عشان العزومه ):)
لقطك اخونا عامر العظم لقطه مرتبه:D

[غالب ياسين]

غادرت مقر عملي في وسط البلد في عمان .... شارع الامير محمد .
واثناء سيري متوجها لسيارتي اصطدمت بشخص عن غير قصد بسبب الامطار والذي بادرني بقوله:
( وجع يخلع نيعك )!!!!
ابتسمت وقلت له اسف يا اخي ... سامحك الله ... ( والله انا مش شايفك )!!!!!!
حدث هذا فعلا معي هذا اليوم
السؤال هو :-
ما هو النيع ......؟
ولو فعلا اراد هذا الشخص خلع نيعي لما عرفت اين نيعي ....
هل هو في الوجه ؟
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=6378

[عامر العظم]

عجبك يا خوي يا عامر حريز:)
( هسه بيفكروا انو الموضوع عشان العزومه ):)
لقطك اخونا عامر العظم لقطه مرتبه:d

أنا لقطتكم وزقطتكم جميعا:)

[سعادة خليل]

لقد قضيت في شهر ديسمبر أسبوعين في عمّان وكان نفسي أن أرى شخصا في الشارع يبادرك بتحية أو ابتسامة أو ندة رأس أو خلافه ما يدل على أن هناك بشرا يتحركون في الشارع. للأسف لم ألاحظ شيئا من ذلك. ولكني شاهدت أناسا يتكلمون مع أنفسهم في الشارع بصوت عال أو بإشارات تدل على الغضب. كان الله في عونهم فالقلوب بلغت الحناجر!!
مودتي وتقديري
سعادة خليل

[غالب ياسين]

ليش الأردني مكشِّر


1- بحرنا ميت ....
2- وادينا ... وادي اليابس
3- خليجنا ... عقبه
4- مطربنا المفضل ... متعب السقار . اسمه متعب من الله
5- من اسماءنا الاصيله( متعب ، مهاوش ، زعل ، حرب ، )
6- مرات بندلع أولادنا ( أبو غضب)
7- أربع مرات بسنه وحده فقعتنا الحكومة رفع أسعار المحروقات ... حتى القداحه ام الشلن صارت بربع ليره وبرميل النفط صار سعره 42 دولار بالأسواق العالمية والحكومة بـــتــــبـــيـــعنا اياه بسعر خرافي 70 دولار يا عالم ياهوووووووووووووووووووووووووووووووووووو وما بدك ايانا انكشر ....
8- أكبر نسبة مدخنين بالشرق الأوسط عنا .. الولد من يخش خامس ابتدائي بيبلش تعفيط ... مين بالدنيا كلها بيدخن ملوخيه إلا بالأردن ....
9- مصطلح " الشرر بقدح من عيوني " شائع في الأردن فقط .
10 اول مزحه بنعلمها لأولادنا " هسة بضربك بوكس بطيارة الفكس .. وفي بعض الروايات الغريبه " وبطيرك عالقدس "
11- " اطلع من راسي لا أقطعه " ول ول ول ... بدهاش تعليق هاي
12- التـــــار ولا العار يا هريدي . آسف هاي مش عنا .. لودت شوي
13- لما نفرح ..... بنطخ ... الناس بتولع شمع ... بتغني ... بترقص ... احنا بنطخ " لعلع البارود لعلع "
14- من أشهر أغانينا الشعبية ( اظرب اظرب لا تظرب يا رمان .. كسرت الخيزرانه مالك زعلان ) ... بلشناها ب"ظرب" وختمناها ب"ظرب"
15- من أغانينا في الأعراس . "يا ويل لاللي نحاربه ... بالسيف نقطع شاربه . "يا لطيف ألطف "
16- حتى طبختنا .... منسف
17- حتى الخروف اللي راسه عالمنسف بتحسه مكشر بخلقتك .


منقول
يا حبيبي يا خوي يا عامر حريز:)
انت قعدت تصور في المنسف والكنافه وتنقل الصور بث مباشر قبل 25 يوم :)
شو صار يا خوي حتى تلبسنا ها التهمه ؟:d

[غالب ياسين]

لقد قضيت في شهر ديسمبر أسبوعين في عمّان وكان نفسي أن أرى شخصا في الشارع يبادرك بتحية أو ابتسامة أو ندة رأس أو خلافه ما يدل على أن هناك بشرا يتحركون في الشارع. للأسف لم ألاحظ شيئا من ذلك. ولكني شاهدت أناسا يتكلمون مع أنفسهم في الشارع بصوت عال أو بإشارات تدل على الغضب. كان الله في عونهم فالقلوب بلغت الحناجر!!
مودتي وتقديري
سعادة خليل

اضحك الله سنك اخي الحبيب الاستاذ سعاده خليل:D :D :D :D :D
وينك يا خوي يا عامر حريز:D :D :D

[عامر العظم]

فعلا يا دكتور سعادة! تزور الأقرباء والأصدقاء وتتصفح وجوه المارة سواء كنت في السيارة أو سيرا على الأقدام ، فلا ترى إلا عيونا حائرة ووجوها شاحبة مكفهرة!
لا إله إلا الله!

[زاهية بنت البحر]

ياحرام والله حزنت عليهم من التكشيرة فما عساه يفعل من في بلاده حرب وضرب ..كان الله في عون الأمة من المحيط إلى الخليج..
أختكم
بنت البحر

[عامرحريز]

ها قد عدت ، كانت في سيارتي مشكلة صغيرة وكنت أحلها ..
بالنسبة للمنسف فنحن في عزائمنا لا نطبخ منسف بحكم أننا "خلايلة" ، لكن أنا مستعد لعمل المحاشي وورق العنب أأو المقلوبة باللحمة ، فهذا هو الكرم عندنا...
صوتوا على أيها وأنا مستعد لعمله

[منذر أبو هواش]

خلع وقلع النيع
عند أهل فلسطين والأردن
وفائدة في ظاهرة القلب المكاني

خلع النيع أو قلع النيع هو مصطلح شائع الاستعمال في منطقة الأردن وفلسطين، ولست متأكدا من استخدامه في غيرهما من البلاد العربية، وهذه العبارة عبارة فصيحة مكونة من كلمتين (خلع) و (نيع) أي (عين)، لكن الذي حدث هنا هو أن (العين) تعرضت إلى (خلع مكاني) ... (قلع مكاني) ... أقصد (قلب مكاني) :) ، بمعنى أنه حدث بين الكلمتين (العين) و (النيع) قلب مكاني (اشتقاق كبير)، وهو ظاهرة لغوية معروفة في فصيح اللغة عند العرب.

فـ (العين) و (النيع) معناهما واحد، وحروف مبناهما واحدة مع تغاير الترتيب فيما بينهما، حيث أن القلب المكاني (الاشتقاق الكبير) يعني أن يكون بين اللفظين تناسب في اللفظ والمعنى دون الترتيب، نحو: جذب وجبذ.

ومن الأمثلة على القلب المكاني (الاشتقاق الكبير) في فصيح اللغة:

أنعم وأمعن
جذب و جبذ: قطع
صاعِقة وصَاقِعة.
أنْبَض القَوْس وأنْضب: جبذ وترها لتصوّت.
اضمحلّ وامضحلّ الشيء: ذهب.
طريق طَامِس وطَاسِم.
قوس عُلط وعطل: لا وَتَر عليها.
عاث يَعِيث وعَثا يعثِي‏:‏ أفْسد.
فَثَأْت القدر وثفأتها إذا سكنت غليانها.
مِزرَاب ومِرْزاب: ميزاب الماء.
رجل شَاكي السلاح وشائك: كامله.
في لسانه حُكْلة وحُلْكَة: عقدة.
رجل خُنافِر وفُناخِر‏:‏ عظيم الأنف.

ويزعم بعض اللغويين أن السبب الرئيسي في القلب المكاني هو خطأ يرتكبه الصغار عند نطق الكلمات في بداية تعلمهم للغة (مثل قولهم أعطيناك - أطعيناك)، ومن ثم يشيع ويبقى في لغة الكبار حتى يصبح جزءا من اللغة.

ومن الأمثلة على القلب المكاني (الاشتقاق الكبير) في اللغة الدارجة (لغة أهل الشام):

سداجة وسجادة
معلقة وملعقة (آلة اللعق)
انجعز وانزعج (لا تنجعز / إيش جعزك / ليش مجعوز ?)‏
جوز وزوج‏
رعبون وعربون (رعبن‏(
اندرخ من الخدر أوالتخدير‏
لبيد وبليد
أهبل وأبله
كحت وكدح
زلغط وزغرد (أبدلت الراء لاماً وقدمت)‏
جنزير وزنجير (السلسلة‏)

تحية لغوية

منذر أبو هواش

[عامرحريز]

أستاذ منذر بارك الله فيك ، لكن أود أن أسأل ، ما معنى ديخ التي أسمعها كثيراً من أهل فلسطين بالذات؟

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

(ديخ) كلمة لم يسبق لي أن سمعت بها، ولا علم لي بمعناها حاليا.
لكنني مستعد لبحث الأمر إذا زودتني بالكلمة ضمن سياق أو سياقات
متعلقة بها لكي أتعرف على معناها أولا ثم أحاول البحث من أجل
التعرف على أصلها وفصلها من لغتنا العربية،

ودمتم

منذر أبو هواش

[عامرحريز]

أخي عامر،

(ديخ) كلمة لم يسبق لي أن سمعت بها، ولا علم لي بمعناها حاليا.
لكنني مستعد لبحث الأمر إذا زودتني به ضمن السياق أو السياقات
المتعلقة بها لكي أتعرف على معناها أولا ثم أحاول البحث من أجل
التعرف على أصلها وفصلها من لغتنا العربية،

ودمتم

منذر أبو هواش

هي دائما تأتي أثناء "الطوش" ويسب الإنسان به بقوله :يلعن ديخك ، أو يلعن ديخ ديخك. سمعتها في مدينتي الخليل والقدس ، ولم يسبق لي أن سمعتها في رام الله أو بيت لحم ، كذلك في مدينة الخليل ، أما في القرى فلم أسمعها في حين أن أهل بعض قرى القدس يعرفونها

وكثيراً كنت أسأل عن هذه الكلمة غير أنه لا أحد يعرف معناها.

[غالب ياسين]

هي دائما تأتي أثناء "الطوش" ويسب الإنسان به بقوله :يلعن ديخك ، أو يلعن ديخ ديخك. سمعتها في مدينتي الخليل والقدس ، ولم يسبق لي أن سمعتها في رام الله أو بيت لحم ، كذلك في مدينة الخليل ، أما في القرى فلم أسمعها في حين أن أهل بعض قرى القدس يعرفونها

وكثيراً كنت أسأل عن هذه الكلمة غير أنه لا أحد يعرف معناها.

أو يلعن ديخ ديخك. سمعتها في مدينتي الخليل والقدس ، ولم يسبق لي أن سمعتها في رام الله أو بيت لحم ، كذلك في مدينة الخليل ، أما في القرى فلم أسمعها في حين أن أهل بعض قرى القدس يعرفونها
:d :d :d :d :)

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

معنى الديخ في اللغة:

ديخ: الدِّيخُ: القِنْوُ، وجمعهِ ديَخَة مثلِ ديكٍ ودِيَكةٍ، والذال
أَعلى، وإِياها قَدَّم أَبو حنيفة. وداخَ يَدِيخُ دَيْخاً ودَيَّخَة هو:
ذلله كدَوَّخه، يائية وواوية. قال الأَزهري: دَيَّخْته وذَيَّخْته، بالدال
والذال: ذللته، وهو مُدَيَّخ أَي مذلل، وحكاه أَبو عبيد عن الأَحمر بالذال
المعجمة، فأَنكره شمر؛ قال الأَزهري: وهو صحيح لا شك فيه. وفي حديث
عائشة تصف عمر، رضي الله عنهما: ففَنَّخَ الكَفَرَةَ ودَيَّخَها أَي أَذلها
وقهرها. يقال: دَيَّخَ ودَوَّخَ بمعنى واحد؛ وفي حديث الدعاء: بعد أَن
يُدَيِّخَهم الأَسْرُ، وبعضهم يرويه بالذال المعجمة، وهي لغة شاذة.

لكن يبدو لي من خلال السياق ومن خلال الواقع المعاش أن المقصود باللعن هنا
هو الدين (والعياذ بالله)، لكن الفاسقين الأصلييين الذين اخترعوا هذه الكلمة
في الأصل، أو الفاسقين المعاصرين الذين يستخدمونها عامدين متعمدين يعمدون
إلى إبدال (النون) بالخاء تقية وخشية من عواقب شتم الدين جهرة، وقد سمعت
وما زلت للأسف الشديد أسمع بعض الناس يقولون (يلعن ديكك) مستبدلين
(النون) بالكاف القريبة جدا من (الخاء) نطقا ومخرجا.

هذا مع العلم أن بعض الناس يستخدمون هاتين الشتيمتين (الديخ) و (الديك)
جهلا واعتباطا وبشكل عشوائي من دون أن يقصدوا المعنى السلبي المخالف
للشرع وغير المقبول من قبل الجماعة أو الجمهور.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

[بنت الشهباء]

حتى ولو كان الأردني مكشر
فهذا لا يعفي عمدة واتا الطيب الكريم
غالب ياسين
ونائبه الخلايلي
عامر حريز

من عمل المنسف , وورق العنب , والمقلوبة , والمحاشي

على فكرة الخلايلة لم أكن أعرف أنهم يعملون المحاشي , وورق العنب ..
بقي عليهم أن يتعلّموا طبخ الكبب حتى نقول مثلما نقول على أهل حلب
بأن حلب والخلايلة أهل المحاشي والكبب

[عامرحريز]

حتى ولو كان الأردني مكشر
فهذا لا يعفي عمدة واتا الطيب الكريم
غالب ياسين
ونائبه الخلايلي
عامر حريز

من عمل المنسف , وورق العنب , والمقلوبة , والمحاشي

على فكرة الخلايلة لم أكن أعرف أنهم يعملون المحاشي , وورق العنب ..
بقي عليهم أن يتعلّموا طبخ الكبب حتى نقول مثلما نقول على أهل حلب
بأن حلب والخلايلة أهل المحاشي والكبب

على فكرة ، الخلايلة أهل ورق العنب

[معتصم الحارث الضوّي]

إضافة بسيطة على ما تفضل به الأستاذ العلامة منذر هواش من توضيح معنى الديخ .. حيث يستخدم أيضا بعض ساقطي الأخلاق مصطلح " يلعن ديكك " بديلاً من سب الدين الصريح .. و العياذ بالله ..

تحيتي و تقديري

[عبدالله محمود]

الاخوه الكارم
السلام عليكم
ليش الاردني مكشر ؟ لانو ما شاف اشي يبشر. وهل التكشير حكر على الارادنه يا اخوه؟ ما هي الدنيا كلها مكشره بوجه العرب ياخوي. واسمحوا لي ان اضيف لما تفضل به الاستاذ منذر ان النيع (حسب معلوماتي وقد قضيت بضع سنوات في الجولان السليب حيث كان هناك من اهلنا من فلسطين و من الاردن) هو الحنك او الفك وكنت اسمع هذه العباره: باخلع نيعك وباكسر نيعك بصرمايتي. وسب الديخ او الدين كما اسلف الاستاذ منذر.
اما المنسف وهو اكله عربيه اصيله ولذيذه (اكلتها اول مره ولمرات بعدها في لندن) تصور بدلا من ان نأكلها في الاردن نأكلها في لندن، واااا كشرتاه يا اخ عامر. ومن لم ياكل المنسف في عمان فمن حقه ام يكشر كيفما يشاء حتى ياكل منسف.
نسأل الله ان ان يزيل من حياتنا كل اسباب التكشير.

عبدالله محمود

[هشام السيد]

ليش الأردني مكشِّر
1- بحرنا ميت ....
2- وادينا ... وادي اليابس
3- خليجنا ... عقبه
4- مطربنا المفضل ... متعب السقار . اسمه متعب من الله
5- من اسماءنا الاصيله( متعب ، مهاوش ، زعل ، حرب ، )
6- مرات بندلع أولادنا ( أبو غضب)

16- حتى طبختنا .... منسف
17- حتى الخروف اللي راسه عالمنسف بتحسه مكشر بخلقتك .
منقول
خير يا أخ عامر ، قَطَّعتْ قلبي :D
هو الأردني بس اللي مكشر ؟؟!!
يا حبيبي حالنا العربي يشيب رأس الأقرع ( الأصلع ) :D
تحية باسمة

[منذر أبو هواش]

واسمحوا لي ان اضيف لما تفضل به الاستاذ منذر ان النيع (حسب معلوماتي وقد قضيت بضع سنوات في الجولان السليب حيث كان هناك من اهلنا من فلسطين و من الاردن) هو الحنك او الفك وكنت اسمع هذه العباره: باخلع نيعك وباكسر نيعك بصرمايتي.
عبدالله محمود

أخي الأستاذ عبدالله محمود

نحن معك، ونحن مدركون لهذا المعنى المجازي (الحنك أو الفك) الذي حل تدريجيا محل لفظة (النيع) الأصلية المنقلبة مكانيا من لفظة (العين) بعد أن تغيب معناها الأصلي، لكن (النيع) بهذا المعنى (الحنك أو الفك) ليس له أصل في اللغة، فلفظة (النيع) في اللغة العربية لها معنيان هما (التقدم) كتقدم الخطوات، و (الميل) كميل الأغصان وتمايلها.

أما المعنى العربي للفظة (النيع) الموجودة في السياق موضوع البحث (باخلع نيعك وباكسر نيعك) فهو تحريف عامي للمعنى الأصلي لكلمة (النيع) والتي جائتنا من خلال القلب المكاني لكلمة (العين).

كما أن (النيع) بمعنى (الحنك أو الفك) لا وجود لها في أي معجم عربي معتمد ومعروف.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

[غالب ياسين]

أخي الأستاذ عبدالله محمود

نحن معك، ونحن مدركون لهذا المعنى المجازي (الحنك أو الفك) الذي حل تدريجيا محل لفظة (النيع) الأصلية المنقلبة مكانيا من لفظة (العين) بعد أن تغيب معناها الأصلي، لكن (النيع) بهذا المعنى (الحنك أو الفك) ليس له أصل في اللغة، فلفظة (النيع) في اللغة العربية لها معنيان هما (التقدم) كتقدم الخطوات، و (الميل) كميل الأغصان وتمايلها.

أما المعنى العربي للفظة (النيع) الموجودة في السياق موضوع البحث (باخلع نيعك وباكسر نيعك) فهو تحريف عامي للمعنى الأصلي لكلمة (النيع) والتي جائتنا من خلال القلب المكاني لكلمة (العين).

كما أن (النيع) بمعنى (الحنك أو الفك) لا وجود لها في أي معجم عربي معتمد ومعروف.

والله أعلم،

منذر أبو هواش
الحمد لله عرفت الان ما هو النيع
والحمدلله انني ( نفذت بريشي )
لان الرجل كان مكشر:)

[د . محمد أيوب]

أخي العزيز
أعتقد ان الأردني مكشر دائما لأن كرامة العرب ماتت ولم تجد من يواريها التراب فأصبحت جيفة ، والأردني مكشر لأن فيروس التكشير انتقل إليه من شقيقه الفلسطيني مع الرياح الغربية ومن كثرة الأعباء الحياتية الملقاة على كاهله ، لقد اغتلنا البحر الميت وقتلناه على الرغم من موته ، والقدس والأقصى يغتصبان ونحن ننظر ببلاهة وكأن الأمر لا يعنينا ، وبعد هذا ، ألا يحق للجميع أن يكشروا ، نحتاج إلى إعادة نظر في تربيتنا لعلنا نحيي الكرامة العربية ونبعث الإحساس في الجسد العربي المخدر بأكاذيب المسئولين .
مودتي
د . محمد أيوب

[عامرحريز]

أخي العزيز
أعتقد ان الأردني مكشر دائما لأن كرامة العرب ماتت ولم تجد من يواريها التراب فأصبحت جيفة ، والأردني مكشر لأن فيروس التكشير انتقل إليه من شقيقه الفلسطيني مع الرياح الغربية ومن كثرة الأعباء الحياتية الملقاة على كاهله ، لقد اغتلنا البحر الميت وقتلناه على الرغم من موته ، والقدس والأقصى يغتصبان ونحن ننظر ببلاهة وكأن الأمر لا يعنينا ، وبعد هذا ، ألا يحق للجميع أن يكشروا ، نحتاج إلى إعادة نظر في تربيتنا لعلنا نحيي الكرامة العربية ونبعث الإحساس في الجسد العربي المخدر بأكاذيب المسئولين .
مودتي
د . محمد أيوب


السلام عليكم

وهل الأقصى فقط هو الذي يغتصب، إن دماء المسلمين أيضاً ، وحرمتها عند الله أعظم من هدم الكعبة ، مستباحة أي استباحة.. والمسلمون يسمعون ولا يتحركون .. بل على العكس هم يذكون الفتنة. ولا حول ولا قوة إلا بالله.