واتــــــا.. مشروعٌ قمعيّ

[هلال الفارع]

واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
سَاحَةُ إِنْسَانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمُورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!

[فؤاد بوعلي]

تحياتي لشاعر واتا هلال الفارع
ودي وتحياتي

[د. جمال مرسي]

أخي الحبيب أبا علاء
لما تغيبت اليوم قليلاً .. أحسست أنك ستعود لنا بمفاجأة جديدة
و هأنتذا لم تخيب ظني
أقرؤها ألان قراءة أولى لأعيدها من جدبد في الصباح
حيث يكون الذهن أكثر صفاءً
قصيدة تستحقها واتا الفكر
و واتا تستحق أن يكون فيها شاعر بهامة هلال الفارع
دمت بحب

[عامر العظم]

أخي الشاعر البارع هلال الفارع
أحييك وأحب موسيقى كلماتك الشامخة برغم أن بعض التعليقات الأخيرة أكدت على افتقادي للحس الشعري:)
تحية سمعية قمعية:)

[هلال الفارع]

تحياتي لشاعر واتا هلال الفارع
ودي وتحياتي
ـــــــــــــــ
وتحياتي لشخصكم الكريم، ولذوقكم الرفيع،
وأشكر لكم هذا الإطراء
أخوكم هلال الفارع

[هلال الفارع]

أخي الحبيب أبا علاء
لما تغيبت اليوم قليلاً .. أحسست أنك ستعود لنا بمفاجأة جديدة
و هأنتذا لم تخيب ظني
أقرؤها ألان قراءة أولى لأعيدها من جدبد في الصباح
حيث يكون الذهن أكثر صفاءً
قصيدة تستحقها واتا الفكر
و واتا تستحق أن يكون فيها شاعر بهامة هلال الفارع
دمت بحب
ــــــــــــــ
تغيبتُ اليوم قليلاً لأن " كمبيوتري " ضرب، وربما أضرب عن العمل،
فكان لا بدّ من أن أضرب بيدي على جيبي وجهدي لأصلح الوضع.
هذه التحية لواتا جاءت بنت لحظتها، واستفتاحًا للكمبيوتر الجديد.
شكرًا لك على قراءتك الأولى، التي تغني عن كثير.
مع خالص محبتي

[هلال الفارع]

أخي الشاعر البارع هلال الفارع
أحييك وأحب موسيقى كلماتك الشامخة برغم أن بعض التعليقات الأخيرة أكدت على افتقادي للحس الشعري:)
تحية سمعية قمعية:)
ــــــــــــ
أشكرك جزيل الشكر على هذه الأريحية،
وأُكبرُ فيك هذه الوقفة الشامخة،
وأحيي فيك هذا الإنسان الاستثنائي،
وهذه الغيرة السامية.
أما بخصوص التعليقات الأخيرة، فقد أكدت على اعتقادك بالحس الشعري!
تحية بصرية تتوق لرؤيتكم!!

[بنت الشهباء]

الشاعر المبدع المتألق المحبّ لواتا وحروفها العالية الممشوقة
هلال الفارع
دخلت لأتلمس معكَ حروف الحرية , ونقاط المبادئ والقيم الإنسانية
التي رسمتها لنا بحروف مضيئة نورانية
وأحسست كأن صوتكَ ينادي في الآفاق ويعلنها صرخة علنية
لم نعد نرضى الذلّ والاستسلام والخنوع وسنحطم بكلمتنا القويّة
كلّ أبواب التخلف والجاهلية
وسنناجي الأفئدة المقهورة المظلومة
لا تهابي ولا تخافي مادمت قد التمست بداية طريق الحرية

[هري عبدالرحيم]

من أين تلك الأفكار النيرة؟
من هذا الصرح الفارع
هذا الشبل من ذاك الأسد.
كلمات نَيِّرَة من عقل فني راجح
المبدع هلال الفارع تكلَّمْتَ فسكتْنا تَأَدُّبًا لقولك،وقرأنا فتمتعنا لنظمك.
تحية صادقةلك.

[هلال الفارع]

الشاعر المبدع المتألق المحبّ لواتا وحروفها العالية الممشوقة
هلال الفارع
دخلت لأتلمس معكَ حروف الحرية , ونقاط المبادئ والقيم الإنسانية
التي رسمتها لنا بحروف مضيئة نورانية
وأحسست كأن صوتكَ ينادي في الآفاق ويعلنها صرخة علنية
لم نعد نرضى الذلّ والاستسلام والخنوع وسنحطم بكلمتنا القويّة
كلّ أبواب التخلف والجاهلية
وسنناجي الأفئدة المقهورة المظلومة
لا تهابي ولا تخافي مادمت قد التمست بداية طريق الحرية
ــــــــــ
يا سيدتي أنت نظمت قصيدة رفض أخرى بتوقيعك الكريم..
أنت قرأت معي قصيدة في واتا، وأنا عشت معك وبك شموخ امرأة في واتا..
لك كل الاحترام والاعتزاز

[هلال الفارع]

من أين تلك الأفكار النيرة؟
من هذا الصرح الفارع
هذا الشبل من ذاك الأسد.
كلمات نَيِّرَة من عقل فني راجح
المبدع هلال الفارع تكلَّمْتَ فسكتْنا تَأَدُّبًا لقولك،وقرأنا فتمتعنا لنظمك.
تحية صادقةلك.
ـــــــــــــــــ
أشكر لك هذه الوقفة الكريمة على نصٍّ حاولَ أن يقدم التحية لكم،
وأعتز بتقييمك الرفيع لكلمات نظمَها زهوي بكم،
وأقرأ في "سكوتك المتأدب" قصيدة جميلة،
تحمل في تفاعيلها مودة أخ كريم مثلكم..
لك تحيتي وتقديري

[عادل العاني]

بارك الله فيك شاعرنا الكبير هلال

واتا وكل منتدى جاد يستحق وقفة التقدير هذه.

واسمح لي هنا بفتح حوار حول إجازة موضوع طالما اعترضت عليه أنا وبعض من إخواننا الشعراء.

واضح إن القصيدة على شعر التفعيلة ( تفعيلة بحر الخبب - المتدارك ) - وهي فعْلن أو فعِلن , المزاحفة أصلا من ( فاعلن )

لكن بعض تفعيلاتها وردت بوزن ( فاعلُ )


أنا طبعا لا أقول إنك أول من أورد هذا بشعره , فحتى نزار قباني في بعض قصائده وردت هذه التفعيلة ,

والسؤال الآن :

هل نجيز ذلك , وما هو السند العروضي لهذا الزحاف ؟

ونعلم جيدا إن التفعيلة الأصلية هي ( فاعلن ) المتكونة من سبب + وتد , والزحاف أجيز في ( فا )
في حذف ألفها ( فعِلن ) ومن ثم أجيز تسكين العين ( فعْلن )

إذ إن اعتماد تفعيلة ( فاعلُ ) تعني إن التغيير في الوتد ( علن ) وهذا ما لم يجزه العروضيون,

وبانتظار أن تغنونا برأيكم وفقكم الله.

تحياتي وتقديري

[زاهية بنت البحر]

واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
رااااائع هنا التوجه الوحدوي وقد آن للقمع أن يُقمع وأن تحل الكلمة البناءة الصاهلة في ميادين المواجهة محلَّ الدمع الذي يزيد الطين بلَّة


واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
ماأجمل واتا كما وصفتها لنا زاهية بالإبداع الراقي بفكرٍ عصري متقدم المعنى


واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!!


واتا وطن وسيف ممشوق بوجه القهر لاتفتح بابًا إلا للفكر وتغلق كل أبواب القهر

جزاك الله الخير ونفع بك الأمة أخي المكرم هلال الفارع
أختك
بنت البحر

[هلال الفارع]

واسمح لي هنا بفتح حوار حول إجازة موضوع طالما اعترضت عليه أنا وبعض من إخواننا الشعراء.
واضح إن القصيدة على شعر التفعيلة ( تفعيلة بحر الخبب - المتدارك ) - وهي فعْلن أو فعِلن , المزاحفة أصلا من ( فاعلن )
لكن بعض تفعيلاتها وردت بوزن ( فاعلُ )
أنا طبعا لا أقول إنك أول من أورد هذا بشعره , فحتى نزار قباني في بعض قصائده وردت هذه التفعيلة ,
والسؤال الآن :
هل نجيز ذلك , وما هو السند العروضي لهذا الزحاف ؟
ونعلم جيدا إن التفعيلة الأصلية هي ( فاعلن ) المتكونة من سبب + وتد , والزحاف أجيز في ( فا )
في حذف ألفها ( فعِلن ) ومن ثم أجيز تسكين العين ( فعْلن )
إذ إن اعتماد تفعيلة ( فاعلُ ) تعني إن التغيير في الوتد ( علن ) وهذا ما لم يجزه العروضيون,
وبانتظار أن تغنونا برأيكم وفقكم الله.ــــــــــــــــــــــ
أخي العزيز عادل
شكرًا لك أولاً، وقبل كل شيء.
أما فيما يخص ما تفضلت به، فإنه ينم عن دراية بالعروض، بل بالدقيق فيه، وهو ما أعتز به منكم.
وفيه أقول: أنت تعرف يا أخ عادل أن أمر المزاحفة شائك، وأن أمر المتدارك مختلف فيه. أما الخبب فهو - كما تعرف أيضًا - ابن المتدارك، على الرغم من اعتبار البعض أنهما بحر واحد، كون أصل التفعيلة فيهما واحدة: فاعلن.
لن أدخل في كثير من التفصيل، وسأباشر الكلام في ( فاعلُ )
هذه التفعيلة هي بالتأكيد من تفاعيل الخبب، الذي اعتراه زحاف، وفي رأيي الشخصي أن الخبب يمتاز عن أصله المتدارك في إعطائه الشاعر مساحة أكبر للنظم، وحرية أكثر في إعمال التفعيلة. فتفعيلة فاعلن تصبح فيه فَعِلن، وفعْلُن، وفاعِلُ.. بينما على الشاعر أن يلتزم في المتدارك بفاعلن، وفعِلن، وفعْلُن.
وتعرف يا أخي عادل أنه يجوز في الخبب الخبن والقطع، وذهب البعض إلى أنه أجمل بهما، وأسرع، وأحلى وقعًا وانسيابًا. وقد استخدم الشاعر نزار قباني تفعيلة ( فاعِلُ ) بشكل واسع، لكنه لم يكن أول من استخدحها، وهناك من ينسب إلى الشاعرة نازك الملائكة أمر ابتداعها في العصر الحديث في الشعر. والحقيقة أنه لا نزار ولا نازك أول من استخدمها، بل إن نسبتها إلى العصر الحديث إنما تأتي استسهالاً وتخلّصًا. وأنا مثلك دفعني الفضول إلى المعرفة منذ زمن بعيد إلى البحث والاستقصاء، وهُديتُ إلى أمثلة أوردها الدكتور عمر خلوف على استخدام ( فاعِلُ ) منذ ما يقارب الألف سنة. وهو ما أكّد لي أن علينا التفريق بين الخبب والمتدارك، إذ يأتي في الخبب: فِعْلُن، وفًعِلُن، وفاعِلُ، بل ذهب البعض إلى جواز تفعيلة
( فَعِلَتُ ) في الخبب، بينما المتدارك يقوم على: فاعِلُن، وفَعِلُن، وفَعْلُن.
إذًا التفعيلة فاعِلُ من خواص الخبب، وقد جاء على لسان أشهر شعراء هذا البحر، وهو الحصري المتوفى 488هـ قوله:
يا هاروتيَّ الطّرْفِ تُرى هلْ لَكَ نَفَثاتٌ في العُقَدِ
ويقول فتيان الشاغوري المتوفى عام 615هـ :
لا بلْ واهاً لِسجايا الْمَلِـ ـكِ الأفضلِ نور الدينِ علي
ويقول ابن الأبار البلنسي 658هـ :
بَيْتُهُ في التّرْبِ رَسا وتَداً وعلى الأفلاكِ لهُ طُنُبُ
ويقول علي بن القاسم الزيدي 1096هـ :
ودُّكَ قد صارَ يُكلِّفُهُ بِمَقالِ الشعرِ ويُنْطِقُهُ
ُولشوقي في ذلك قوله:
نتّخِذُ الشمسَ لهُ تاجا وضُحاها عرشاً وهّاجا
ودعني أقل لك أخي عادل ببساطة متناهية:
ألا يقع زحاف القطع في فاعِلُنْ؟
فإذا كان القطع حذف الخامس الساكن، فلماذا نستغرب وجود فاعِلُ إِذًا؟!!
والله أعلم، ولك كل المودة والاحترام.
أخوك هلال الفارع

[هلال الفارع]

الشاعرة الزاهية زاهية:
رائع تعقيبك على اللقطة، لك مني كل التقدير والاحترام،
ولشموخك هذا كل الاعتزاز.

[عادل العاني]

أخي شاعرنا الكبير هلال

أشكرك على ردك المفصل وتوضيح بعض ما لم أطلع عليه.

ما أود أن أضيفه إن ( الخبب ) وهو المبني على تفعيلات المتدارك المزاحفة قد جاء قبل ما تفضلت به بكثير :
1- ورد في القرآن الكريم :
إنّا أعطيناك الكوثرْ ... فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن

2- للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
حقّاً حقّاً حقّاً حقّـاً ... صدقاً صدقاً صدقاً صدقاً
إنّ الدنيا قد غرّتـنا ... واسـتهوتنا واسـتلهتنا
لسنا ندري ما قدّمنا ... إلاّ أنـّا قـد فـرّطـنا
يابنَ الدنيا مهلاً مهلاً ... زنْ ما يأتي وزناً وزنـا
قالها عندما سمع راهبا يقرع في ناقوس.

ومعروف عن بحر المتدارك ( فاعلن ) إن الخليل أهمله , والأخفش أضافه.
وللبحر تسميات كثيرة منها : المحدث , المخترع , المتسق , الشقيق ( باعتبار صلة قرابته بالمتقارب وعائديته لنفس الدائرة العروضية )
وتسميته بالخبب لأنه إذا خبن أسرع به اللسان ( والخبن هو حذف الثاني الساكن ) فأشبه خبب السير , حتى إن بعضهم يسميه ركض الخيل لأنه يحاكي وقع حافر الفرس على الأرض , ويحاكي ضربات الناقوس.

نعم هناك من أجازه قبل الراحل نزار قباني , وأجازوه حتى في العمودي لكن بشرط عدم مجئ تفعيلة مخبونة بعده , وذلك لتلافي توالي خمسة حروف متحركة.

وأتفق معك في إجازة القطع في ( فاعلن ) في حشو العمودي لكن بتسكين اللام ( فاعلْ ) وتنقل إلى ( فعْلن )

وأما ( فاعلُ ) فبعضهم لا يعترف بأن أصل التفعلية ( فاعلن ) كي يصيبها القطع , وبعضهم يقول بأنه تحريك للنون في ( فعْلن ) , وما تفضلت به من تحرك للحروف الأربعة , وسيعقبه حرف متحرك أو ثلاثة وهذا خروج عن أحد قواعد العروض في توالي أربعة حروف متحركة كحد أقصى.

وتقبل فائق تحياتي وتقديري

[هلال الفارع]

[quote=عادل العاني;40126]أخي شاعرنا الكبير هلال

أشكرك على ردك المفصل وتوضيح بعض ما لم أطلع عليه.

ما أود أن أضيفه إن ( الخبب ) وهو المبني على تفعيلات المتدارك المزاحفة قد جاء قبل ما تفضلت به بكثير :
1- ورد في القرآن الكريم :
إنّا أعطيناك الكوثرْ ... فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن

2- للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
حقّاً حقّاً حقّاً حقّـاً ... صدقاً صدقاً صدقاً صدقاً
إنّ الدنيا قد غرّتـنا ... واسـتهوتنا واسـتلهتنا
لسنا ندري ما قدّمنا ... إلاّ أنـّا قـد فـرّطـنا
يابنَ الدنيا مهلاً مهلاً ... زنْ ما يأتي وزناً وزنـا
قالها عندما سمع راهبا يقرع في ناقوس.
ـــــــــــــــــ
تحيتي لك أخي عادل، والشكر لك على الإضافة، ولكن اسمح لي أن أقول: أنا لم أحدد بداية الخبب في الشعر، أنا تحدثت عن ورود ( فاعِلُ ) فيه، والفرق بينهما غير خاف على عارف مثلكم.
أما قولكم الكريم:

- وأما ( فاعلُ ) فبعضهم لا يعترف بأن أصل التفعلية ( فاعلن ) كي يصيبها القطع - فأنا أحتكم معك إلى قولك ( بعضهم ) وأنت تعرف أن البعضية لا تساوي بقية العدد في النسبة، وهو ما يعني أن الغالبية مع وجود ( فاعِلُ )، وبالنسبة للقطع، فلم أقرا رأي أحدٍ ينفي وقوعه في فاعلن، وأعتقد أنك معي في أن القطع حذف الخامس الساكن، ولم يُشترط عند وقوعه تسكين سابقه، ولكن هذا التسكين أوقع موسيقى، وأجرى على اللسان.
سعدت جدًا برأيك، وأتمنى أن نلتقي معًا على حقيقة، وهي أن المتدارك، الذي منه الخبن، لم يُؤطره الخليل، وهو ما كان سببًا في شدة الخلاف فيه، وكثرة الآراء حوله.. فليكن ما نقوله رأيًا من بين تلك الآراء غير المقدسة.
لك تحياتي

[عادل العاني]

أخي هلال

وأنا لا أعترض , ولم أنكر استخدام ( فاعلُ ) ولكن بضوابط ,

وهي عدم مجيء ( فعِلن ) بعدها لتلافي توالي الحروف المتحركة , وعدم تجاوز إحدى قواعد العمودي أو التفعيلة. ( وهذا ما لا حظته بقصيدتك )

وأضيف بأنه حتى في العمودي أقر بعض الشعراء بجواز ( فاعلُ ) مع تحاشي ( فعِلن ) بعدها وقرأت أكثر من قصيدة للشاعر مانع سعيد العتيبة في هذا المجال.

وتقبل تحياتي وتقديري

[هلال الفارع]

أخي هلال

وأنا لا أعترض , ولم أنكر استخدام ( فاعلُ ) ولكن بضوابط ,

وهي عدم مجيء ( فعِلن ) بعدها لتلافي توالي الحروف المتحركة , وعدم تجاوز إحدى قواعد العمودي أو التفعيلة. ( وهذا ما لا حظته بقصيدتك )

وأضيف بأنه حتى في العمودي أقر بعض الشعراء بجواز ( فاعلُ ) مع تحاشي ( فعِلن ) بعدها وقرأت أكثر من قصيدة للشاعر مانع سعيد العتيبة في هذا المجال.

وتقبل تحياتي وتقديري
ــــــــــ
أخي العزيز عادل
أنا معجب جدًا بمرافعاتك القيمة..
نعم أنا معك في ضرورة تحاشي المتحركات الأربع في حال استخدام ( فاعِلُ ) على الرغم مما ذهب إليه البعض من جواز إعمال التفعيلة ( فَعِلَتُ ) وفي رأيي أن مثل هذا الإعمال إهمال عروضي، لأنه قد يخرج بصاحبه إلى بعض حالات المزاحفة في الرجز، علاوة على ما يسببه من خراب موسيقي في الخبب، تمجه الأذن السليمة..
لك محبتي وتقديري

[مصطفى معروفي]

-----------------
أخي الشاعر هلال الفارع:
كنت أعتقد قبل قراءة قصيدتك هذه أنني أكبر المحبين لواتا حتى رأيت ما كتبت،عندها أدركت أن هناك من هو أشد حبا لها مني.
تسلم أخي هلال.

[د.عمرخلوف]

أحبتي الكرام..
على الرغم من قدم القصيدة، فلقد قرأت المساجلة الجميلة بيت الشاعرين: الفارع والعاني حول قضية (فاعِلُ) في بحر الخبب للتو، وقرأتُ ما استشهد به أستاذنا الفارع من أمثلة قديمة كنت قد سجلتُها في أكثر من موقع. وأحببت أن أضيف هنا بعض ما سجلته حديثاً في أحد المواقع فأقول:
هنالك خلطٌ شنيع بين (المتدارك) الذي على (فاعلن)، و(الخبب) الذي على (فعْلن). ولنا أن نقرر بدايةً أن مصدر الخلط هم العروضيون، لأن الشعراء – أصحابَ الآذان الموسيقية المرهفة- قدماءَ ومحدثين- لم يخلطوا بين البحرين أبداً.
وكان الخليل –رحمه الله تعالى- قد صنف البحر الأول في مهملات دوائره، ولم يتعرّض للخبب بالتأصيل، على الرغم مما نُقِل عنه من أبيات قالها على وزنه.
فلما كثرت الكتابة على الخبب أراد بعض العروضيين أن يجد له مكاناً بين البحور، فألصقه خطَلاً بمهمل الخليل الذي على (فاعلن)!!
وكانت أولى مشاكل هذا التصنيف هي ظهور (فعْلن) في حشو البحر، بديلاً لفاعلن.. لأنها (علّةٌ) لازمة، لا تردُ إلاّ في الأعاريض والأضرب كما هو معروف. ولذلك قال أبو الحسن العروضي عنه: إنه مخالف لسائر أنواع الشعر، وإنه لحقه فساد في نفس بنائه. ومن هنا أيضاً كانت أولى تسميات هذا البحر: (الغريب).
ولقد نبه بعض العروضيين إلى أن تحوّل (فاعلن) إلى (فعْلن) في حشو الخبب هو مما يُخالف أصول القواعد الخليلية، واعتبروا ذلك حالة شاذة يختص بها هذا البحر دون سواه، وحكم معظمهم بشذوذ هذا البحر سالمَ التفاعيل، وصحّته معتلاًّ. بل جزم آخرون بأنه لا يُستعمل إلاّ مخبوناً أو مقطوعاً.
من هنا كان من الواجب على العين الفاحصة الناقدة أن تنظر إلى هذا البحر نظرة مختلفة عن سائر البحور، للخروج من ذلك بقواعد تتناسب مع ذلك الاختلاف.
وليس في ذلك نبذ للمصطلحات التي تواضع عليها الأقدمون، وإنما هو محاولة إحقاق حقّ، والحقّ إذا ظهر أحقّ أن يُتّبع.
أما فيما يتعلق بمسألة (فعِلَتُ)، فهي مثل (مُتَعِلُن) في الرجز والسريع والمنسرح، قليلة الورود في الشعر، ولا يعني استقباحُها عدم ورودها، ولكن ورودها يؤكد صحة ما ذهبنا إليه.
وأما كون أمثلتها من الشعر (المعاصر)، فلا يقدح في صحتها، لأنّ البحرَ هو من البحور المحدثة كما هو معلوم.
وأنا على يقين أن فيما ضاع من قصائد الخبب الكثيرة، بسبب رفض القدماء تسجيلها، كفيلٌ بأن يُظهِرَ لنا مثل هذه التفعيلة، كالذي استطعتُ أن أُسجّله من ظهور (فاعِلُ) في بعض أشعار القدماء، لأنها من خواصّ هذا البحر.

والسلام

[عامر العظم]

واتا مشروع اجتثاث للخوف والتمييز والقهر.
تحية من رئيس الهيئة:)

[حسن رحيم الخرساني]

:fl:
علىعلى شمسه ِ تتراقص ُ الكلمات
وتفتح ُ للعصافير أغنية َ الصباح ..
يشاكسـُنا بالحب
ويأخذُنا على قاربه ِ بأطياف الروح ..
يـُعاقبـُنا بقواعد ( سيبويه )
وأكتشافات ( الخليل ) ..
ينثر ُ لنا ورود القلب
يبكي معنا
ويضحك ُ معنا ..
إنه ُ الجميل
هلال
لك سيدي
كل الحب

[هلال الفارع]

أخي الشاعر هلال الفارع:
كنت أعتقد قبل قراءة قصيدتك هذه أنني أكبر المحبين لواتا حتى رأيت ما كتبت،عندها أدركت أن هناك من هو أشد حبا لها مني.
تسلم أخي هلال.
ــــــــــ
أخي مصطفى..
بل أنت في طليعة من يحبّون واتا، لأن من يكتب هكذا حبًّا،
لا يمكن إلا أن يكون غارقًا فيه حتى آخر قطرة من النبض.
تحياتي لك، وشكرًا لذوقك.
هلال

[هلال الفارع]

أحبتي الكرام..
على الرغم من قدم القصيدة، فلقد قرأت المساجلة الجميلة بيت الشاعرين: الفارع والعاني حول قضية (فاعِلُ) في بحر الخبب للتو، وقرأتُ ما استشهد به أستاذنا الفارع من أمثلة قديمة كنت قد سجلتُها في أكثر من موقع. وأحببت أن أضيف هنا بعض ما سجلته حديثاً في أحد المواقع...
ــــــــ
أخي د. عمر خلوف.
تحية إكبار وتقدير.
أرى أن المسألة قد اكتملت بهذه المعلومات القيمة التي أوردتم.
لك التحية والاحترام،
واشكرك على هذا الاهتمام.
تحياتي لك.
هلال.

[هلال الفارع]

واتا مشروع اجتثاث للخوف والتمييز والقهر.
تحية من رئيس الهيئة:)
ـــــــ
أخي عامر.
دمتم بهمتكم العالية،
وبعزيمتكم المقتدرة.
والله يحفظكم.
تحياتي الخاصة.
هلال

[هلال الفارع]

على شمسه ِ تتراقص ُ الكلمات
وتفتح ُ للعصافير أغنية َ الصباح ..
يشاكسـُنا بالحب
ويأخذُنا على قاربه ِ بأطياف الروح ..
يـُعاقبـُنا بقواعد ( سيبويه )
وأكتشافات ( الخليل ) ..
ينثر ُ لنا ورود القلب
يبكي معنا
ويضحك ُ معنا ..
إنه ُ الجميل
هلال
لك سيدي
كل الحب

حسن رحيم الخرساني
ـــــــ
أخي حسن.
تحية شعر رائق موزون ومقفًّى على مزاج الخليل،
كأنه الشاي العراقيّ المخدّر.. بل إنه هو.
تحية شعرٍ كمعانيك عميق،
ككلماتك عبق،
وكالإنسان فيك كريم.
أخي حسن ..
شكرًا لك.
هلال.

[أبو شهاب]

الأخ الشاعر هلال الفارع
أحييك على هذه الكلمات الرائعة التي خطها قلمك الجميل للمنبر الذي أحببت وأحبه جميع الزملاء من الكتاب والشعراء والباحثين والمترجمين... مع خالص تحياتي واحترامي....

[هلال الفارع]

الأخ الشاعر هلال الفارع
أحييك على هذه الكلمات الرائعة التي خطها قلمك الجميل للمنبر الذي أحببت وأحبه جميع الزملاء من الكتاب والشعراء والباحثين والمترجمين... مع خالص تحياتي واحترامي....
ـــــــ
أخي أبوشهاب.
تحية طيبة.
شكرًا على مرورك الكريم، الذي يدل على طيب أصل،
وعلى خلق متأصل..
كما قلت لك:
تبقى أخًا وصديقًا.
تحيتي لك.. وشكرًا.
هلال.

[صهيب نبهان]

..

بخصوص القمعِ فأنا سأرفعُ قضيةً ضدَّ شخصكم الكريم بسبب قمعِ النومِ من عيني - وليَ الحق في ذلك - :D

فساعات النومِ المخصصة لي تستنفدها قصائدكم !

وهذه مشكلةٌ لا أستطيع التغلب عليها ولذلك فسأحتكم إلى واتا لأنها ضد القمعِ كما ذكرتم ! :D :D

فربما نصل إلى تسويةٍ بخصوص هذا الأمر أو لنقل ( ترتيبٍ لهذا الأمر ) :D

..

لكم الحب جميعاً

..

[هلال الفارع]

..

بخصوص القمعِ فأنا سأرفعُ قضيةً ضدَّ شخصكم الكريم بسبب قمعِ النومِ من عيني - وليَ الحق في ذلك - :D

فساعات النومِ المخصصة لي تستنفدها قصائدكم !

وهذه مشكلةٌ لا أستطيع التغلب عليها ولذلك فسأحتكم إلى واتا لأنها ضد القمعِ كما ذكرتم ! :D :D

فربما نصل إلى تسويةٍ بخصوص هذا الأمر أو لنقل ( ترتيبٍ لهذا الأمر ) :D

..

لكم الحب جميعاً

..
ـــــــــــ
أخي صهيب..
أما أنا فسأرفع أمري إلى قاضي الذوق الذي سيحكم لي بما تحملني إياه من فضل،
بوركت كلماتك التي تقطر محبة،
وبورك شخصك الذي يضيء أفق الأصدقاء، وقلوب الإخوة.
بوركت أيها الرجل الشاعر،
وأشكرك أكثر مما أستطيع من شكر.

[إيمان عبد العظيم]

مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!


بما أن المسائل الحسابية كانت و ما زالت من الأمور الثقيلة على نفسي،

فأنا أؤيدك بشدة يحيا الجمع ! على الأقل سيزداد فيه عدد الجمع في الخير


ساحة إنسان ، نعم ساحة من يشعر و يدرك و يفهم و يحاول إحياء الأمل

دشليون المرات خلال حياته القصيرة على الأرض !


واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!

معك حق أخي الشاعر الفارس ، هي منجم نستخلص منه

نبض و أحلام الناس ، من يجتهد بالفكر و التأمل و التحليل،

هي مرسى للأراء المختلفة ، خلاط كبير يخلط تلك الأفكار

يصهرها في بوتقة واحدة ، ليبلور لنا حكمة الشيوخ و حماس الشباب!

دمت لنا و لواتا العروبة ، سهم و رمح القول الحق و الشعر النافذ بتبصره

للبعد الثالث و الحاسة السابعة.

[جمال عبد القادر الجلاصي]

كل الحب والتقدير لهذا الشعر الجميل

الذي يمدح الفعل الإبداعي

من أجل إنسان أكثر إنسانية
محبتي

[هلال الفارع]

مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!


بما أن المسائل الحسابية كانت و ما زالت من الأمور الثقيلة على نفسي،

فأنا أؤيدك بشدة يحيا الجمع ! على الأقل سيزداد فيه عدد الجمع في الخير


ساحة إنسان ، نعم ساحة من يشعر و يدرك و يفهم و يحاول إحياء الأمل

دشليون المرات خلال حياته القصيرة على الأرض !


واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!

معك حق أخي الشاعر الفارس ، هي منجم نستخلص منه

نبض و أحلام الناس ، من يجتهد بالفكر و التأمل و التحليل،

هي مرسى للأراء المختلفة ، خلاط كبير يخلط تلك الأفكار

يصهرها في بوتقة واحدة ، ليبلور لنا حكمة الشيوخ و حماس الشباب!

دمت لنا و لواتا العروبة ، سهم و رمح القول الحق و الشعر النافذ بتبصره

للبعد الثالث و الحاسة السابعة.
ـــــــــــ
الأستاذة إيمان عبد العظيم.
التحية لك يا سيدتي،
وأحمد الله أن المسائل الحسابية في القصيدة كانت سهلة جدًا.. ولصالح الجمع..
تستحق واتا من كل تقدير وإخلاص،
لأنها وحدها القادرة على جمع أنفاسنا في أفق المصير الواحد..
مثلما تستحقين أنت كل التقدير والاحترام على هذه الإسهامات الرائعة بالكلمة.
شكرًا لك.

[عبد العزيز غوردو]

ولك هذه/التحية مني أخي الحبيب هلال... راجيا أن تكون في مستواك أيها الشامخ:


واتــــــــــــا… وطــــــــــــــــــــــــن...

والهوى والشجن...

بالأمس ما أضناهُ... ناسكي..

غير الحَزَن..

للرعود العاصفات في قلبهِ.. نصيبْ...

وللنحيب...

في عشقهِ.. كفن...

وللرياح الراجمات في دربهِ... لهيبْ...

" "

فحضنك منفاه المشتهى...

وحضنك سكن...

" "

" "

[أمل كاظم الطائي]

تحية طيبة للجميع

اخي الفارع احييك .
واحيي فيك هذه الروح وهذه الكلمات الجميلة النابعه من الوجدان نعم لا للقسمه ولاللضرب نعم للجمع نعم للم الشمل لاعلاء كلمة الحق للئم الجرح ....
اعجبت بالقصيدة ايما اعجاب ولاتوجد كلمة في القاموس استطيع ان استشهد بها ولكن اقول
انٌى للكلمات ان تفي العبقرية حقها
تحياتي
دمت شاعر لواتا ولسان حال الامة

امل الطائي من العراق

[هلال الفارع]

كل الحب والتقدير لهذا الشعر الجميل

الذي يمدح الفعل الإبداعي

من أجل إنسان أكثر إنسانية
محبتي
ــــــــــــــ
وكل الشكر لهذه الكلمات الودودة،
التي تمجد الوفاء للمكان والإنسان..
تحية خالصة.

[ياسر طويش]

[quote=هلال الفارع;38434]واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!





لله درك يا هلال= فقد تتبعت الأثر
تابعت ماصورت من صور= فما أبهى الصور
شكرا لما أبدعت من درر= بها قلبي انفطر
ولسوف تسمع لاحقا = عزفي الجميل المختصر
فتغار في الأفق النجوم= ويحتفي فيك القمر



أخي الحبيب هلال الفارع
تحية عطرة أزفها إليك من شاطئ الغروب
مع طوق من زهر القرنفل والفل والياسمين
لله درك صاحبي... ماأمتعك ...ما أروعك ...ما أجملك ...ماأبدعك...
فوالله منذ فجعت الأمة برحيل ( حبيبي نزار قباني ...وأستاذي مهدي الجواهري ..وقرة عيني محمود درويش
ما قرأت ولاسمعت لا أجمل ولاأحلى مما قرأت وسمعت عنك
لقد أشعلت بي الحنين وأعدتني لمرافئ الأحلام وشواطئ الآمل
وعربونا للحب والمودة إليك أعزف ياهلال بعضا من معزوفتي (آتي إليك مع المسا)
فاقبلها مني عن طيب خاطر ياأميري



مني إليك مودتي وهيامي= ومحبتي وتحيتي وسلامي
آتي إليك مع المساء يشدني= شوقي بكل تلهفي وحناني
آتي إليك وفي الضلوع بواشق= نار الهجير بها تهز كياني
آتي إليك وفي الفؤاد قريحة= مجبولة بالحب بالإيمان
آتي إليك اليوم لست بشاعر = بمشاعر التقدير والعرفان
الذكريات وأين كنت تعيدني = أنى اتجهت وحيث كان مكاني
حتى أظل لك الصديق المرتجى= وأموت فيك بخافقي ولساني
لاشيء يبقى في الحياة سوى الوفا = والطيبات وخالق الأكوان
لاشيء إلا العنفوان وفعلنا=وتذكر الإنسان للإنسان

مع خالص محبتي ووافر تقديري
أبو علاء المعري

[منى حسن محمد الحاج]

هنيئًا لواتا ما قلت فيها ..
وهنيئًا لنا بالقراءة لشعرك...
هذا والله أجمل تعريف قرأته لواتا...
وكانت قد أسرني قبلها قصيدة : "فتش إذا شئت في الشريان عن واتا"
وقد صدقت.. فحينما قرأت هذه القصيدة علمت تمامًا أنها تعيش فعلًا في شرايينك..
وتسكن منك مسكن الروح في الجسد..
لك كل الشكر والتحايا العاطرات

[ناصر عبد المجيد الحريري]

شاعرنا الرائع ....

إن كان في واتا ... قمعي !!! فأجمل القمع هو قمع واتا الذي يتجسد بحرية الكلمة ، وحرية الفكر وتجسيد كل القيم الانسانية التي تنبع وتنبثق في هذا المكان ... واتا
لله درك ايها الرائع
ما ارحم حرفك .. وأنت الهلال الذي يبث شعاع امله فينا ...

[حسن العابدي]

- أخي هــــلال الفــــارع
تحية كبـــــــيرة وخالصة

النص بيان " واتَــــــوي" محبوك وشديد الإثارة، في إهاب شعري مشرق ومتجذر في روح صاحبه وفصيلة دمه النوعية القابلة للنقل والتحاقن، ولا عدوى إلا عدوىالصدق و المحبة .....

* دمت بهيا وشائقا كالطبيعة بارعا في استبدال أ ثوابه الفنية عبر الفصول.

[داعس ابو كشك]

[شكرا لك اخي هلال على هذه الكلمات المعبرة عن صدق المشاعر والساكنة بالهموم والناطقة بالفرح الذي حتما سنصل اليه

[صهيب نبهان]

..


مَرَّ عَامَانِ وَأَكْثَرْ

مُذْ رَأَيْتَ القَمْعَ فِي (واتا) يَجُزُّ الكُفْرَ فِي الفِكْرِ بِخِنْجَرْ !

إنَّ (واتا) يا أميرَ الشعرِ تَكْبَرْ

ثُمَّ تَزْدَادُ جَمَالاً وَعُلُومًا وَعُقُولاً تَتَفَجَّرْ

فَلْنَزِدْ سَقْيًا لأَرْضٍ ..
كُلُّ مَا فِيهَا وُرُودٌ وَفَرَاشٌ يَتَبَخْتَرْ !

[حسن العابدي]

- أخي هــــلال الفــــارع
تحية كبـــــــيرة وخالصة

النص بيان " واتَــــــوي" محبوك وشديد الإثارة، في إهاب شعري مشرق ومتجذر في روح صاحبه وفصيلة دمه النوعية القابلة للنقل والتحاقن، ولا عدوى إلا عدوىالصدق و المحبة .....

* دمت بهيا وشائقا كالطبيعة بارعا في استبدال أ ثوابه الفنية عبر الفصول.

[ليلى احمد معروف]

هنيئا لواتا الوطن ، والثورة ، والمحبه ، والشموخ
قصيدة رائعة لشاعر عظيم .شكرا لصدق الحانك ومشاعرك
الواتاوية الشفافة ، وبارك الله فيك

[لطفي الياسيني]

http://www.wata.cc/forums/imgcache/13303.imgcache.gif

جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك

[خالدالبار]

سأعيد نبضك من حروفي سيدي
؟؟؟؟؟؟؟؟
فضلا أعدْ ؟
فأنا الذي لا استهين
لم أعدِْ
يا سيدي نحن الحروف
ولا حروف بغير
غدْ
وهناك ضدْ
طفلُ يموت بمهده أتراه
بُدْ
حرفُ سجينُ في لضى
جزرٍ ومدْ
بحرُ تلاطم موجه
عرضا وحدْ
أترى بأنا في يدٍ
مثل الارانب
للاسدْ
أو اننا
نبني عقولا .....لا تهدْ
نبني حضارات
بجدْ
نكون للاوطان درعا
نكون للعدوان
ضدْ
؟؟
نحمي القلوب ولا قلوب
بغير
غدْ
نهوى الاصيل ولا اصيل
بغير ....جدْ
نشجي السحاب بلحننا
والمزن يسقط
والبردْ
للقلب آهات وآلامُ
أشدْ
لن نرتقي ابدا بفكرٍ ان صدا
ورأى بأنه جلاد حرفٍ
مجتهدْ
أهناك ....حدْ ؟
ميزانهم فقد العدالة
جوهرا
أوفى لهم كيلا وكيلا
يجتهدْ ؟
أهناك حدا يا حروف ؟
تكلمي
لا تصمتي !
تبا لحرفٍ لا يردْ ؟
قولي نعم .....قولي بلى
؟؟؟
أو ربما
لوتصرخين ...بصرخةٍ
سيزول ظلما
للأبدْ
تبت يدُ للغدر تمتهنُ
الخنى ؟
والشر يأسرها بقيدٍ
من مسدْ
يا سيدي فضلا اعدْ ؟
فحروفنا ليست غثاءً
إنما
كل الزبدْ
إني أرى
فجرا يطالعنا
وليلا يبتعدْ
؟؟
أهديك نبضا من حروفي
سيدي
فضلا..أعدْ ؟
شكرا لك استاذ
هلال فارع
ودي وتقديري واحترامي

[بثينه عبدالعزيز]

واتا..


الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ

والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ

والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!




لا للقمع ............... لا للفرقة
نعم للكلمه الحره ............. نعم للجمع



خاب قوم اتوا وغى العيش عزلا ........................... من سلاحي تعاون واتحاد
قد جفتنا الدنيا فهلا اعتصمنا .......................... من جفاء الدنيا بحبل وداد
فمتاع الحياة احقر من ان .......................... يستفز القلوب بالاحقاد
ان نفسي عن همها ذات شغل ........................ بهموم العباد , كل العباد




احترامي اخي هلال

[سعيد مطر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيد الحرف الأبي الشاعر الكبير هلال

أجمع بالحب وقسم الحب لجميع الأنام

أقسمت بالحب ونثرت عبق الرياحين بالكلام

فخر نفاخر الكون بواتا جمعت قلوب الأرحام


وطن بلا حدود

سعيد مطر

[محرز شلبي]

واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!
لو أضفتم أخي الفاضل هلال واتا لكلمة قمعي..مشروع قمعي ل... حتى تُوضح من البداية..من العنوان بأن القمعية من يُقصد بها؟..لأن مباشرة لما يُقرأ واتا..مشروع قمعي يبدو لي حسب وجهة نظري فيه نوع من الترهيب..والله أعلم..عندما يتدبر المحتوى بالعكس أرى في واتا الرحمة والتسامح والتعاون وقبول الآخر ومرتع الإبداع والتألق الفكري والأدبي والعلمي والتربوي...على كل بارك الله فيكم ..تحياتي وأشواقي.:hat::mh78:

[نجوى محمد]

تسلم يمناك استاذي وشاعر واتا المخضرم هلال الفارع
قصيدة جميلة جداااااااااااااااااااا
وان شاء الله تظل واتا منبر العلم والفكر المستنير لنا جميعا
تقبل مروري وتحياتي وخالص مودتي

[عزت التونسى]

ما أعذب شعرك **حقا وبدون مجاملة ** سلمت ايدى المبدع والشاعر** تقبل تحياتى:sh7::sh7:

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي د.هلال الفارع المحترم ..
بحروفك
ايقنت اليوم
اني
جزء من جمع عملاق
يرتقي الى مستوى الرواسي
فغبطت نفسي
لاول مرة ..بل قل اني حسدتها

[اكرم الظفيري]

تحياتي لك
شاعر واتا البارع
تقبل مروري

[مجذوب العيد المشراوي]

واتا مشروع لقمع الفراغ واللاإبداع لهذا فنصك كان جميلا جدا يا هلال ... أنت تنظر من مسافة ألف ميل ..

[فوزي الغديري]

بارك الله فيك سيدي الفاضل هلال الفارع على هذه الكلمات الجميلة
فعلا معبرة ومتقنة ونرجو ان تكون واتا منبرا لتغيير وتصحيح الكثير في عالمنا العربي
لك ودي واحترامي

[سعيد نويضي]

واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!


بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأديب الفاضل الأخ الشاعر هلال الفارع...

بكل تأكيد أن العنوان هو من قبيل "إقرأ ثم تعقل ثم قل ما لديك..." لأن العنوان " واتا مشروع قمعي..." فقمعي تحيل على معناها المترسب في الذاكرة...الشيء الذي تصححه منارة واتا الحضارية بمفكريها و مؤسسيها و أدباءها وشعرائها الأفاضل...

قصيدتك تحفة في حق جمال القول و بليغ الشعر...و الأجمل هو مضمون القصيدة الذي يتناول قمع القمع و ما تحمله من أفكار نيرة و مستنيرة للحاضر و للمستقبل...

زادك الله من جميل القول و من سحر البيان يا هلال واتا و حفظك بما حفظ به الذكر الحكيم...

[سعد الطائي]

استاذي الكريم
مبدع انت بما تخط من درر الحروف
سلاسه بالكلمات ابداع بالموضوع
لك تحيتي وتقديري

[عبد الرحيم محمود]

أخي الغالي هلال الفارع شاعر الإبداع
واتا جدول سحر تسكر منه الأزهار
وتعب مناقير الأطيار
عبير الشهد
ويسافر في شعر هلال عطر الورد
ويحارب حرف الحرية
موج الوحل المجنون بنار المجد
وموج الجهل ، وبقايا روح القبليه
وتحكم من لا يعرف بالأقلام
عبير الحبر ونبض نفاق
المعتوهين تنابلة السلطان
وموج الحقد !!
يا بستان حروف الحب بواتا
قلبي منزرع في شلال الحريه
لا أحنى رأسي أبدا في حضرة وغد !!
سأغني دوما للموج الصافي في شعر هلال
ويسرح من شفتي الموال
نحو الغد !!

تحيتي لك أخي الشاعر الكبير هلال الفارع
جمال شعرك مبهر !!

[صالح المياح]

احسنت شاعرنا الكبير هلال الفارع

[يمامة]

أستاذي الكريم هلال الفارع :
لا اجد شيء أقوله غير: إنني أغبط نفسي لأنني في صرح أنت متواجد فيه

فتقبل منا كل التقدير .

[رهاف جبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاولت كثيرا ان اجتاز عبارة
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضد القمع
ولكن لا امل ففكرة ان تكون مشروع قمعي صدمتنى استوقفتنى ولم استطع اجتيازها
ربما هذا هو قصد الشاعر ولكن انا اتحسس من القمع حتى ولو كان ضد القمع

[الدكتور أحمد الياسري]

عندما يتعانق الابداع مع المبدع فلا مجال للكلمات أن تعبر عن هذه الصورة الجميلة.
تبقى المشاعر والاحساس بالفرح والبهجة والسرور الذي يحققه هذا العناق، هي أكبر من الكلمات.

[حسن بن عزيز بوشو]

أدام الله واتا منارة مشعة في عالمنا
تضيء دروب الفكر،
ودامت رياضا مزهرة على مرّ الفصول
تغذي بثمار إبداعات أبنائها البررة القلب والوجدان،
وتوحدهم لما فيه خير الأمة وصلاحها.
وشكرا لك يا شاعر واتا الأبرّ الأغرّ
الهلال الفارع
على هذه النفحة الزكيّة في حبّ هذه الجامعة الكبرى
أدام الله جمعها المبارك ملتئما

[مصطفى توفيق ابراهيم]

تصويرك وكلماتك وكل تعابيرك سيدي البارع الفارع لاشك عظيمة الا كلمة القمع لم استسغها لكثرة معاناتي بسببها وأظن انه حال معظم العرب.
اعاذنا الله من شرورها وابدلنا بأحسن منها .

مودتي واحتراماتي

[مبروك السالمي]

واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
ساحةُ إنسانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!
جميل ما قرأته هنا ..
تحيتي لهذا الإبداع

[حسن الشحرة]

قصيدة أكثر من رائعة أطربتني جدا

أحييك
مع التقدير والمودة

[محمد إبراهيم الحريري]

شاعرية توقعت الأمور منذ نشأت الحرف لديها وريعان العبارات صدقت ذلك ودونته قصيدة تليق بها أسفار النور
فكانت مشكاة للواقع تسير على نورها الكلمات
شكرا لك أستاذي وتجلة

[خميس علي خميس النجار]

شكرا للشاعر المبدع هلال
ماهذه الانسيابية والتلقائية الغضة
ماشاء الله عنك
دمت بود
واسلم

[حجي حبيب]

احيييك اخي هلال على هذه الشاعرية الواتوية العربية

نتمنى ان نراك في تألق دائم في كل جديد

حبيب العبيدي

[أحمد زيادة]

الشاعر الفذ هلال الفارع

نص راقٍ..

رتعتُ خلاله


لا يفضض الله فاك

[إنعام الحاج]

سيدي الفارع
دمت فارعا
ودامت بك - وأمثالك - واتا
متعة الحاضر
تدفعنا لطلب فائدة الآتي
اسجل مرور ي
بإنحناء تقديري
:hat:

[فتحي الحمود]

رائع يا أستاذ هلال ...هذه هي واتا التي نعرفها ...وهذه هي الواتا التي نريد . ساحة حرة يغرد ويشدو فيها أحرار وحرائر , وشرفاء وشريفات العرب ...أينما حلوا من دون أن نسمح لأقلامنا أن تجرح أحدا أو تقترب من كرامات الناس حتى وإن إختلفنا معهم . الإختلاف الإيجابي دليل تقدم وحضارة ونهضة فكرية شاملة ...نسبح في أعماقها دون أن نغرق أو يجرفنا تيار الأنا العليا والنرجسية القاتلة .
شكرا لك ...وبارك الله فيك وفي كل الأقلام ( العربية الهوى ) النظيفة التي لا يعرف الحقد والكيد طريقا إليها !!!
أخوكم : فتحي الحمود - الأردن

[توفيق حمدي]

حنين النّون إلى النّون
أنين الحاءيمزّقها
واتا بشاعرها يجمّعها
وإلى فرعاء يوقّعها
تسّاقط رُطَبا ،هاءٌ للّام تهدهدها
وهلالك ممشوق
في عتمة ليل يرقبها
........

[أحمد نمر الخطيب]

وهل بعد هذا الإنشاد
يجد الشعراء لهم موقعا
شاعرنا الكبير هلال الفارع
لك المودة كلها

[سالم احمد قواطين]

[قصيدة رائعة من شاعر مبدع , وهذا ما إعتدنا عليه من شاعرنا الكبير هلال الفارع
وكما قال أخى الفاضل فتحى الحمود :هذه هى واتا التى نعرفها وهذه هى واتا التى نريد ساحة حرة يغرد ويشدو فيها
أحرار وحرائر وشرفاء وشريفات العرب .......)
ولكن ليس بالشعر فقط ,بل بالأراء الحرة والأفكار النيرة من أجل الدفاع عن قضايا ألأمة وحقوق ألأنسان فيها
وجعل الوطن العربى من المحيط إلى الخليج ,ساحة حرة كواتا للشدو والتغريد
مع تحياتى ألأخوية
سالم قواطين

[سحان الهاشمي]

واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!
......

رافعة يدي للدعاء كباقي البشر ..

ان يحفظ صاحب الكلمات والأسطر...

لقد ابهرنا بنثره وصوغه الشعر ...

قد لا نصل كجزءِ من حرفٍ للفكر ...

،،،،،،،،،،،،،،

لقد ابهرتنا فعلاً شاعرنا الجليل ....

وكما ذكرت لا نصل لحرفٍ من حروف شعرك الجميل ...

تحياتي لك استاذنا العزيز

[جيهان نبيل مصطفى]

أمتعتنا بكلماتك فشكراً لك
:sh7:

[أحمد جمال أحمدية]

الكبير هلال الفارع ...
سلامتك يا طيب ... عسى أن يكون قلبك سالماً
حروفك كلها إبداع ..

[عمر أبودقة]

الشاعر الإنسان هلال الفارع المحترم
أحييك...... نطقت بنجوى نفسي , والهبت شعوري بشوق غامر لكل البشر ..
نقبل الآخر لأننا بشر أولاً .. وحد الأنسة الذي لانتنازل عنه يمثل كل قيمنا وقد جمعتها بأبهى حكمة فلسفية ورياضية عفوية ...
تقبل منى تحيتى ابن بلدي البار .

[محمد العباسي]

(( هلال الفارع ))
سلمت اناملك
على هذة الرائعة
و واتا تستحق التقدير
دمت بود

[نظام الدين إبراهيم أوغلو]

أستاذنا وشاعرنا الكبير هلال الفارع

أتمنى لكم الصحة والعافية والشفاء العاجل من الله تعالى وإن شاء الله ترجعون إلى عملكم الشعري بأقرب وقت بفضل الله تعالى.

[عمر كركاشة]

الشاعر المميز هلال
ما أعذب أسلوبك وما أرقها من كلمات استمتعت بقراءة هذه الرائعة
أسجل إعجابي
تحية واتوية قوية

[راجي محمود صبارنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد انا احييي هذا الموقع واحيي مؤسسه والقائمين عليه لانه مفخرة الانسان المفكر الذي يريد ان يقول كلمته على منبر حر بكل شفافية وصدق ومادام ان الكلمة الحرة هي شعاره وما دام هناك عدم استئصالية في الطرح وعدم تميز وتحيز فان المتهم لها هو المتهم في نفسه ولا مانع لاي انسان طرح رايه بكل موضوعية دون اتهام
وانا سعيد ان التقي الموقع بعلمائه وطروحاتهم الشيقة رغم دخولي حديث المشاركة الا انني ارغب في ان:mh78: اكون ممن يقفون على منبر صادق لاكون ممن يساعدون في توجيه المرساة الاتجاه الصحيح

[حكمت نوايسة]

أخي الشاعر الكبير هلال
مع أنني لا أميل إلى مثل هذا الشعر، مهما كانت قيمة الممدوح أو مناط الفخر، لكنّك دائما تجعل كلّ شيء مختلفا،
تقبل محبتي الدائمة

[شوقي غنيم]

واتـــــــا.. مَشْروعٌ قَمْعِي
تحيـــــة لواتا.. للقائمينَ عليها، وللمشاركين فيها، وللواردينَ نَبعها
*شعر: هــلال الفــارع
واتا..
مشروعٌ " قمعيٌّ " ضدَّ القمعْ
سَاحَةُ إِنْسَانٍ،
أَقْسَمَ أن يستبدلَ بالكِلْمَةِ نهرَ الدَّمْعْ
وَيُفَجِّرَ نَبْضًا مَكْبُوتًا،
وَيُميتَ القِسْمَةَ والناقِصَ والضَّرْبَ،
وَيُحيي الجَمْعْ!!
***
واتا..
مَنْجَمُ فِكْرٍ عَصْرِيِّ المعنى
يتلاقَى فيهِ الأيمنُ والأيسَرُ والأقصى والأَدنى
والأكبرُ والأصغَرُ والأفقرُ والأَغنى
وَيَمُورُ الإبداعُ بِها زَهوًا،
وَيسيرُ بِساحَتِها هَوْنا!!
***
واتا..
الواوُ وَطَنْ
يَعْمُرُهُ الإِنسانُ الحرُّ بِهامَتِهِ،
مِنْ دُونِ كَفَنْ
والألِفُ الْمَمْشوقَةُ كالسيفِ بِوَجْهِ القَهْرِ فَنَنْ
تَتَناجى فيهِ الأَفْئِدَةُ اليَقْظَى،
مِنْ غَيْرِ وَسَنْ
والتَّاءُ المَفْتوحَةُ لا تُغْلِقُ بابًا لِلْفِكْرِ،
وَتُوصِدُ كُلَّ الأَبوابِ بِوَجْهِ القَهْرِ،
وَتسلُكُ في رأسِ الخَوْفِ رَسَنْ!
أبيات رائعه من قلب ينبض بالحب والإخلاص
أخوك ألشاعر ألمصرى شوقى غنيم

[راجي محمود صبارنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد انا احييي هذا الموقع واحيي مؤسسه والقائمين عليه لانه مفخرة الانسان المفكر الذي يريد ان يقول كلمته على منبر حر بكل شفافية وصدق ومادام ان الكلمة الحرة هي شعاره وما دام هناك عدم استئصالية في الطرح وعدم تميز وتحيز فان المتهم لها هو المتهم في نفسه ولا مانع لاي انسان طرح رايه بكل موضوعية دون اتهام
وانا سعيد ان التقي الموقع بعلمائه وطروحاتهم الشيقة رغم دخولي حديث المشاركة الا انني ارغب في ان اكون ممن يقفون على منبر صادق لاكون ممن يساعدون في توجيه المرساة الاتجاه الصحيح
__________________

[عبادي الصافي]

اهنيك على فنك الرائع والى الامام

[خشان خشان]

شعر أخي وأستاذي هلال الفارع له من اسمه نصيب إنارة وسموقا. والقصيدة تستحق ما مدحت به.
القضية الني سأتطرق إليها عروضية ولكنها في الوقت ذاته منطقية فكرية. فحري بمن استقام تفكيره ومنطقه في مجال معين أن يستقيم ذلك منه في المجالات الأخرى.

القول إن الخبب بحر فيه وجهان حسب وجهة نظر القائل
فإن كان يعتبر البحور هي بحور فقط الخليل فلا يستقيم القول إنه بحر.
وإن كان يعتبر البحور أوسع من بحور الخليل فعليه أن يصفه بأنه ( بحر غير خليلي )
وإذا أخذنا بأحد الأمرين لم يعد للاختلاف في تعريف البحر تأثير في الواقع.
فإن لم نعتبره بحرا على الإطلاق أو اعتبرناه بحرا غير خليلي فلا يستقيم بعد ذلك أن نعامله ونحتكم فيه إلى عروض الخليل.
يبدأ الإشكال عندما نربطه بالمتدارك. المتدارك ليس من بحور الخليل ولكنه يخضع لقوانينه لوجوده في دوائره كبحر مهمل.
سأتبنى في بقية حواري وجهة نظري التي تقول إن البحور العربية هي بحور الخليل لا غير.
وهنا يرد سؤال وماذا عن الخبب والدوبيت ؟
الخبب إيقاع قائم بذاته وهو عبارة عن أسباب لا غير تكون خفيفة أو ثقيلة، وينتج عن ربطه بالمتدارك تحطيم عروض الخليل بالقول بوجود القطع في الخبب.
وهذا الإيقاع هو أحد إيقاعات الشعر العالمي الذي تكاد بعض أنواعه تقتصر عليه لا تتعداه .
يرى د. إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر- ص 149 ) أن الأوروبيين قسموا الشعر إلى ثلاثة أنواع : 1- الشعر الكلي [الكمي] 2- الشعر الارتكازي 3- الشعر المقطعي [العددي] ( الشعر الفرنسي الحديث )

ويرى د. أحمد رجائي (أوزان الألحان- ص58) أن أعاريض الشعر في العالم ثلاثة أنواع : 1- العروض العددي [المقطعي] 2- العروض النبري 3- العروض الكمي.

فإذا استبعدنا العروض النبري يبقى لدينا صنفان هما العروض الكمي أو الشعر الكمي [ وهو في العربية يعتمد على كل من الكم والهئية [ وليس الكم وحده. ]
ويضم بحور الخليل،

https://www.youtube.com/watch?v=kZHvWTQx5cE

والعروض أو الشعر المقطعي أو العددي ويتجسد في الخبب.


هذاالتمايز بين الإيقاعين هو ذاته سواء كان ذلك على مستوى الأعاريض العالمية أو في داخل العروض العربي.

عندما نقول ( بحر ) بالمفهوم الخليلي ، فلا بد فيه من تفاعيل. وعندما نقول تفعيلة (فلا بد فيها من وتد) الخبب لا تفاعيل فيه ولا أوتاد. والإصرار على أنه
(بحرعربي خليلي) رغم غياب التفعيلة والوتد نمط فكري خطير فمن يقبله مقتنعا على هذا النحو كمن يقبل فلسطين مقتنعا بدون حيفا ويافا.
يبقى الدوبيت. وهو بحر فارسي استعرب وليس ببحر عربي ولذا فهو في تركيبه لا يخضع للعروض العربي ولا مشكلة حوله.
وللمزيد حول الخبب:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=44674#post44674
والله يرعاكم.