تعدد الأزواج !

[د.محمد فتحي الحريري]

تنعق بعض الموتورات احيانا بكلام يدخلهن عالم الغرائب والتحرر السوفسطائي ، او يساعد في العثور على زوج تعيس او خدن قذر ، أوقد استضافتني قناة الحرة الفضائية قبل سنتين ( برنامج مساواة ) وطرحت المذيعة من باب المساواة موضوع تعدد الازواج ، لم لا تسمح به الشريعة ؟؟
كانت المذيعة تظنني شيخا متعفن الفكر وتحرجني ، فأحرجتها واخرستها وبهتـّــهــا ، بالادلة العلمية القاطعة ، مما اضطرها لتقول لي مااختصاصكم بالضبط يا دكتور ؟؟
ثم اعتذرت وعللت ذلك بانها تظنني شيخا ( كلاسيكيــا ) !!!
واليوم طالعتني رسالة مبعوثة لي بالبريد من ( دنيا الوطن / غزة ) وهذا روسمها ،
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-144765.html
قديم جديد ................. المذيعة نفسها تنشر في صحيفة قاهرية دعوة لتعدد الازواج ، وانها قضت ليلة مع زوجها الخامس ووووو..........الخ ، وهاكموه سيداتي سادتي في واتا :
************************************************** *****************************صحافية سعودية تدعو لتعدد الأزواج ومحامي يتهمها بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور

تاريخ النشر : 2009-12-16غزة-دنيا الوطن
واجهت صحيفة مصرية يومية دعوى قضائية بسبب نشرها مقالاً جريئاً وغير مسبوق لكاتبة وإعلامية سعودية دعت فيه إلى إباحة تعدد الأزواج للمرأة، فيما حذر عالم دين اسلامي في حديث لـ "العربية.نت" من العواقب الوخيمة لما وصفه بهذه الأفكار الشيطانية، في وقت يسعى فيه محامون لوقف تصوير مسلسل تلفزيوني جديد يتبنى نفس الدعوى.
ونفى مجدي الجلاد رئيس تحرير صحيفة "المصري اليوم" اعتزامه وقف نشر المزيد من مقالات الكاتبة والإعلامية السعودية نادين البدير بسبب قيام أحد المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام في مصر يتهم الصحيفة والكاتبة بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور بسبب مقال يدعو إلى تعدد الأزواج بالنسبة للمرأة.

http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-144765.htmlللمتابعة :

[د.محمد فتحي الحريري]

*****************************صحافية سعودية تدعو لتعدد الأزواج ومحامي يتهمها بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور

تاريخ النشر : 2009-12-16غزة-دنيا الوطن
واجهت صحيفة مصرية يومية دعوى قضائية بسبب نشرها مقالاً جريئاً وغير مسبوق لكاتبة وإعلامية سعودية دعت فيه إلى إباحة تعدد الأزواج للمرأة، فيما حذر عالم دين اسلامي في حديث لـ "العربية.نت" من العواقب الوخيمة لما وصفه بهذه الأفكار الشيطانية، في وقت يسعى فيه محامون لوقف تصوير مسلسل تلفزيوني جديد يتبنى نفس الدعوى.
ونفى مجدي الجلاد رئيس تحرير صحيفة "المصري اليوم" اعتزامه وقف نشر المزيد من مقالات الكاتبة والإعلامية السعودية نادين البدير بسبب قيام أحد المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام في مصر يتهم الصحيفة والكاتبة بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور بسبب مقال يدعو إلى تعدد الأزواج بالنسبة للمرأة.

وأكد أن الدعاوى القضائية من هذا النوع هي محاولة من صاحبها للشهرة, معتبرا أن الكاتبة التي وصفها بالجيدة والممتازة تعبر عن أفكارها وآرائها بشكل ساخر.

وأضاف "بعيدا عن محاولات تأويل الأمور, هذا ليس موجودا, هناك الكثير من المقالات التي تكتب وتنشر بشكل ساخر، وإذا حاسبنا الناس على روح السخرية فهذه كارثة".
وتابع: "ليس معقولا أن تكون تدعو الكاتبة لتعدد الزوجات فهي سعودية وتعلم دينها جيدا, وإنما هي تتحدث عن قضايا اجتماعية، تجاه من يستخدم تعدد الزوجات لإذلال المراة واضطهادها".

واعتبر أن كل الصحف تعرضت لدعوات لم تمنعها من المضي قدما في تنفيذ سياستها التحريرية, لافتا إلى أن "المصري اليوم" لن تمنع كاتبة بسبب "محامى أساء التأويل أو يسعى للشهرة أو ليس لديه قدرة على قراءة المقالات".

وقد تقدم المحامي خالد فؤاد حافظ، نائب رئيس حزب الشعب الديموقراطي وأمينه العام ببلاغ للنائب العام في مصر صباح أمس ضد الصحيفة والكاتبة يتهمها فيه بتشجيع الفجور والترويج لنشر الفحشاء بين المجتمع المصري.

وقال المحامى لـ"العربية.نت" إنه لا يبحث عن الشهرة كما يزعم البعض من وراء هذا البلاغ، موضحا "قدمت البلاغ بصفتي كمحامي وبصفتي الحزبية، وفي ظل الظروف الحالية للوطن، ما فعلته هو بهدف ممارسة حقوقي السياسية لأن الأحزاب يفترض أن تعمل على تطور المجتمع على كافة الأصعدة".

وتابع "وجدت أن هذه هي أنسب وسيلة آنية لممارسة مهامي ودوري السياسي في منطقة أجيد التعامل معها"، وتوقع أن يفتح النائب العام في مصر تحقيقا في البلاغ على اعتبار أن هناك محاولة لازدراء الأديان والشرائع السماوية وأن الكاتبة دخلت في مناطق محظورة ولم تستطع التفريق بين ماهو مباح وغير مباح.

وأضاف "هناك فارق كبير بين الحرية والإلحاد، هي (نادين البدير) حرة فيما تريد ولكنها ليست حرة لأن تدعو إلى مفاهيم إلحادية تخرج عن نطاق المشروعية، ومقالها واضح جدا في هذا الصدد".
واتهم فؤاد في البلاغ- الذي حمل رقم 21633 عرائض النائب العام- الكاتبة بالدعوة الصريحة لهدم الأديان، مستشهدا بما قالته في هذا الصدد حيث كتبت قائلة "اخلقوا لي قانونا وضعيا أو فسروا آخر سماويا واصنعوا بندا جديدا ضمن بنود الفتاوى والنزوات".

وقال مقدم البلاغ، إن المقال المشار إليه يحتوي على كثير من الجرائم التي يعاقب عليها القانون، فضلا عن مخالفته للمادة الثانية من الدستور المصري التي تقرر أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.

واتهم الصحيفة بأنها قامت على صدر الصفحة الأولى بالترويج لهذا الشذوذ والتحريض على الفسق واختلاط الأنساب، وقد وضعت صورتها على يسار أعلى الصفحة الأولى بجوار المانشيت وكتب بجوارها: الكاتبة السعودية نادين البدير تكتب أنا وأزواجي الأربعة (ص "صحفة" 5) حتى ترشد وتيسر القراء ليفتن المواطنين.
http://www.alwatanvoice.com/arabic/c...5.htmlللمتابعة :

[نسرين حمدان]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

قصر الله تعالى إباحة التعدد على الرجال دون النساء لحكم واضحة لا يماري فيها إلا مكابر

أو جاهل ، منها أن طبيعة المرأة الفسيولوجية والبيولوجية لا تصلح للتعدد، فالمرأة هي التي

تلد، فلمن ينسب ولدها إذا كانت تحت أكثر من رجل؟ والمرأة يُقعدها الحيض والنفاس عن

الاستمتاع الجنسي الكامل بها، فهل يقعد معها أربعة من الرجال عن الاستمتاع؟

ثم إنه إذا اجتمع أربعة من الرجال على امرأة واحدة، أليس معنى ذلك شيوع العنوسة بين النساء؟

فأي فائدة للمجتمع في هذا؟


قال الله تعالى ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) ( سورة النساء : 3 )


ذات مرة سألت إحدى المذيعات المنحطات على برنامجها المثير للشفقة احد دكاترة الشريعة

هذا السؤال لماذا لا يجوز تعدد الأزواج للمراة ؟؟

فأجابها

كرم الإسلام المرأة وجعلها في منزلة لا تحظى بها أي امرأة في أية ديانة وذلك ابتداء من وصايا

الرسول بالاهتمام بالمرأة والرفق بها ثم منع تعدد الأزواج والسبب كالتالي إذا تعدد الأزواج للمرأة

فهذا تنزيل من كرامتها وجعلها مثل أنثى الحيوان وإنما خصها الله بزوج واحد حفاظا على كرامتها

وليجعلها خاصة لزوجها فقط وثاني شيء حفاظا على النسب إذا رزقت بمولود يكون نسبه معروف

فلو كان العكس فلمن انسب أنا أو أنت َ أو أنتِ لأن الآباء متعددين وهذا عكس تعدد الزوجات الذي

تكون فيه الأم واحدة والأب واحد

فماذا ردت عليه هذه الحمقاء ... (( نعمل فحص Dan))

وظنت أنها أفحمته مع أن جوابها كان مضحكا مبكياً ويدل على غبائها وجهلها بأمور ديننا الحنيف


كل التحية والتقدير لك والدي الحبيب

د . محمد فتحي الحريري على هذا النقل والتنويه

دمت بكل خير

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-
قصر الله تعالى إباحة التعدد على الرجال دون النساء لحكم واضحة لا يماري فيها إلا مكابر
أو جاهل ، منها أن طبيعة المرأة الفسيولوجية والبيولوجية لا تصلح للتعدد، فالمرأة هي التي
تلد، فلمن ينسب ولدها إذا كانت تحت أكثر من رجل؟ والمرأة يُقعدها الحيض والنفاس عن
الاستمتاع الجنسي الكامل بها، فهل يقعد معها أربعة من الرجال عن الاستمتاع؟
ذات مرة سألت إحدى المذيعات المنحطات على برنامجها المثير للشفقة احد دكاترة الشريعة
هذا السؤال لماذا لا يجوز تعدد الأزواج للمراة ؟؟
فأجابها
كرم الإسلام المرأة وجعلها في منزلة لا تحظى بها أي امرأة في أية ديانة وذلك ابتداء من وصايا
الرسول بالاهتمام بالمرأة والرفق بها ثم منع تعدد الأزواج والسبب كالتالي إذا تعدد الأزواج للمرأة
فهذا تنزيل من كرامتها وجعلها مثل أنثى الحيوان وإنما خصها الله بزوج واحد حفاظا على كرامتها
وليجعلها خاصة لزوجها فقط وثاني شيء حفاظا على النسب إذا رزقت بمولود يكون نسبه معروف
فلو كان العكس فلمن انسب أنا أو أنت َ أو أنتِ لأن الآباء متعددين وهذا عكس تعدد الزوجات الذي
تكون فيه الأم واحدة والأب واحد
فماذا ردت عليه هذه الحمقاء ... (( نعمل فحص Dan))
وظنت أنها أفحمته مع أن جوابها كان مضحكا مبكياً ويدل على غبائها وجهلها بأمور ديننا الحنيف
كل التحية والتقدير لك والدي الحبيب
د . محمد فتحي الحريري على هذا النقل والتنويه
دمت بكل خير
ابنتي الغالية المكرمة البتول
لك الثناء الجميل ايتها المجاهدة بقلمها
وتتمة الحكاية مع المذيعة : قلت لها ان هناك شيفرا وكود خاص في رحم كل امرأة لا يتكيف الا مع السائل الحيوي لزوجها فاذا ما اختلطت فيه سوائل متعددة تعرض للسرطان ، وهو احدى حكم العدة للمرأة في الاسلام ، حتى تستعيد بطانة الرحم قدرتها على تكييف الكود الخاص ليتواءم مع زوج جديد ، اضافة الى ان المراة مستودع ومكان مأوى - حاضن - للجنين ، وازوج حارث زارع ، وكما تفضلتم تضيع الامور وتختلط اذا ما تعدد الازواج ، ولا ينفع تحليل الـ د ن ايه في هذه الحالات ، فقالت : تخصصك ايه بالضبط يا دكتور ممكن اعرف !!
انها هي نفسها التي استمعت لها يا نسرين ، والدكتور الجامعي هو انا يا بنتي !!
وكانت المفاجأة ان عادت هي نفسها الى كتابة مقال في الصحيفة المصرية تدعو للاباحية والفواحش ..
نسأل الله لها الهداية ولنسائنا الستر والعفاف ..

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تخريب العقيدة والقيم أقصر الطرق الى تخريب مقومات وجود الأمة وانحطاطها حظاريا .

- قرأت البعض من تلك المقالة منذ يومين وكانت قد وصلتني على بريدي الإلكتروني , ووالله لقد عافتها نفسي من عنوانها , الى درجة شعرت فيها برغبة بيولوجية في التقيأ , فلم أكملها لما أصابني من غثيان و تقزز .
وكنت قد أرسلت نسخة منها الى أحد فقهائنا ومفكرينا الأجلاّء لأستأنس برأيه ورده حول هذا الموضوع , فإذا بي أجدك أستاذنا الجليل تطرح الموضوع في هذا المسرد , وإني أحمد الله على ماقرأت في ردك على هذه المقالة من توضيح .
وما أستغرب له حقا أن التي طرحت هذه الفكرة الشيطانية العابثة هي إمرأة ومن السعودية وهي تعرف عقيدة وقيم بلدها
وشرائع ديننا في هذا الجانب ؟ .
ومع ذلك تتجرأ بكل هذا القدر من " الشذوذ والفجور " مع إعتذاري للجميع عن اللفظ النابي , والأغرب من ذلك أن يتم الترويج لمثل هذه الأفكار الهدامة في ..وعبر وسا ئل أعلامية عامة من صحف وفضائيات ...الخ وهو مايسهل وصولها الى كل يد وتشاهدها كل عين ؟ ؟ فأين دور الرقابة على مثل هذه المصنّفات ؟ ؟ التي نجدها في المقابل تترصّد كل
كلمة أو رأي يتحدث فيه صاحبه عن ضياع حقه وتشريده واغتصاب حقوقه وحرمانه من حياة كريمة في بلده .
ومنذ أسبوع فقط كنت قد قرأت أيضا خبر منشور بالصورة لشباب من الكويت يتظاهرون في الشارع العام يطالبون برلمان بلدهم " بأحترام حقوقهم كشواذ وجنس ثالث و.....و....." شيء مخجل ومقرف ومقزّز ومدمي حقا أن أصبحت هذه هي القضايا التي يخصص لها بعض وسائل إعلا منا وإعلاميينا كل تلك الطاقات والقدرات التي يحرم منها بالمقابل أي إعلام هادف أو بنّاء .
فهل من وقفة جادّة وحازمة في وجه هذا التدمير والتخريب النفسي والأخلاقي في محاولة لضرب العقيدة وشرائع ديننا
الحنيف واستهداف الجانب الحضاري من مكونات أمتنا ؟ ؟ ؟ .

[طهر بنت الحمدي]

ما تدعو اليه تلك المرأة الخارجة عن حدود الفطرة والشرع التي فطر الله بها الخلق .يعتبر رذيلة وفسق وتشويش واجرام , لا ترضى به امة حرة تعيش بعزة وكرامة , للأسباب التالية :

* سبحانه جعل المرأة هي الوعاء ، والرجل ليس كذلك ، فلو حملت المرأة بجنين ( وقد وطئها عدة رجال في وقت واحد ) لما عرف أبوه ، واختلطت أنساب الناس ولتهدمت البيوت وتشرد الأطفال

* اثبت الطب :
أن الأمراض الخطيرة التي انتشرت كالإيدز وغيره من أهم أسبابها كون المرأة يطأها أكثر من رجل ,فاختلاط السوائل المنوية في رحم المرأة يسبب هذه الأمراض الفتاكة
ولذلك شرع الله العدّة للمرأة المطلقة أو المتوفى عنها زوجها حتى تمكث مدة لتطهير رحمها ومسالكها من آثار الزوج السابق وللطمث الذي يعتريها دور أيضا في هذه العملية .

* المرأة كرمها الاسلام فلا تكون كالحيوانة التي لا عقل لها , تلك الصحافية هل سمعت يوما ان عنزة يطأها اكثر من تيس " كالكلاب والقطط وغير ذلك

* بطلبها لتعدد الازواج وهي الوعاء المستقبل لما وضع بداخله كالزبالة " القمامة " كل من جاء رمى به , سبحان الله عندما يأتي العدل الرباني ويكرم المرأة ويصونها , لماذا هي اول من يهدر ذلك , وتجعل لنفسها مكانة ضيقة مهانة .

* تلك المرأة ليست طبيعية يجب ان تعرض نفسها على طبيب نفسي او فحص شامل ربما كانت رجل في صورة انثى , لأن المرأة لا تقبل إلاّ بحبيب واحد هو الذي يتربع على عرش قلبها ويهبها العاطفة والأمان والأمومة .. ( اتحدث بذلك لكوني انثى وادرى , وهذه فطرة موجودة في جميع النساء)

حسبي الله ونعم الوكيل

استاذ / محمد
مبارك عليك السنة الجديدة والاهل

تلك المرأة لا تستحق ان يكتب عنها ولا ان يتداول موضوعها ربما هي مريضة تريد ان تشتهر في الاوساط الاعلامية , فدخلت من هذا المنطلق .
لقد طُلب مني ان اكتب في موضوعها مقال في احدى جريداتنا المحلية , فرفضت لأنني لا اريد ان اضع لها حجما لا تستحقه . حتى ولو بالاعتراض .

خالص التقدير

[نصر إلهام]

هذا ما جاء في مقال الصحفية السعودية نادين البدير / سلطانة وأربعة أزواج
فتشت كثيراً عن حكمة اقتران الرجل بعدد من النساء، حكمة أن ينام مع واحدة، أن يأكل عند أخرى، أن يعود لينام مع ثالثة... لكنني لم أجد الإجابة.
حيرني كثيرا أمر قبول المرأة بدور الزوجة الرقم واحد أو اثنين أو ثلاثة أو أربعة.
في طفولتي ومراهقتي كثيرا ما طرحت على زوجة خالي سؤالي القديم: لماذا تلزمين الصمت إزاء زواج خالي بامرأة أخرى؟ لم تتغير إجابتها على مدى سنين طويلة، كانت دوماً تضحك على سؤالي الطفولي بنظرها وتقول: ما بيدي حيلة.
أعداد أخرى سألتها السؤال ذاته. وأتتني أجوبة النسوة متماثلة، غالبيتها تصب في خانة (ما باليد حيلة). قلت لجارتنا (ولماذا ما بيدك حيلة؟). قالت لي وهي المصابة بالتهاب الأعصاب جراء صدمة التعدد: هذا هو حقه السماوي..
- وهل تبيح السماء أن يبكي الإنسان؟ أن تحرق قلوب النساء؟ إن السماء عادلة.
- هذه هي سنة الله في خلقه .. احنا تحت وهم فوق، احنا حريم وهم رجال. المهم لنا الآخرة.
واحدة فقط أجابتني إجابة لم أفهمها وقتها، قالت لي : كل شيء له أوانه.
هي أمي. أزعجتها كثيرا، قد أكون جرحتها أكثر وأنا أسألها: كيف تبررين وقوفك صامتة وأنت تعلمين أن أبي يجرحك بالخفاء وبالعلن. وأنت المتعلمة المثقفة؟
قالت: كل شيء له أوانه. المرأة أقوى من أن تغضب.
- لكن ذلك هو الضعف بعينه، هكذا أنظر أنا للأمور. كيف تصمت المرأة وترى في ذلك الصمت مدداً للقوة والطاقة ؟ هل توهم نفسها بأن هناك يوما سيأتي ليعتذر لها الخائن؟ ليكفر عن خطئه؟ ليطلب صفحها؟ لتنتقم منه؟ ما هذا الأوان الذي لم يأت بعد؟
وجاءت فضيحة الرئيس السابق بل كلينتون مع مونيكا لوينسكي لتزيد حيرتي لأمرين:
أولهما أن كشفت لي تلك الفضيحة حجم الفارق الإنساني بيننا وبين الغرب.. فتصفيق شرقنا لخيانة رجاله ومباهاته بعدد الزوجات والعشيقات في المجتمع كرمز لفحولة أبنائه وعطائهم، يقابله محاولة الغرب عزل رئيسه المتزوج حين فضح أمر خيانته.
أما الأمر الآخر فهو صمت تلك السيدة الغربية الذي جعلني أحتار بأمر المرأة، أو أني لم أنضج، مازلت أصغر من أن أفهمها، كانت ردة فعلها أقوى من أن أفهمها.
- هذه المرأة جنت بالفعل، الضعيفة تدافع عن زوجها الذي يدينه الجميع بالخيانة المهنية والزوجية. ولا تزال حين الحديث عنه تشير إليه بـ (سيدي الرئيس). لأجل ماذا؟ لأجل لقب زوجة الرئيس؟
اليوم وبعد سنوات عدة أشاهد هيلاري وهي تترشح للرئاسة، أمنيتي أن تفوز لتأتي وتتولى حكم عربنا الذين يرفضون ولاية المرأة.
صار شيء في داخلي يرى في تقدم هيلاري تفسيرا لإجابة أمي، لصمت هيلاري قبل سنوات، لسكوت زوجة خالي وجارتي وكل النساء اللواتي حسبتهن يوماً ضعيفات. لولا صمت هيلاري أيام الفضيحة ما وصلت اليوم لهذا الإنجاز التاريخي.
هذا هو الأوان، تعيشه هيلاري، وتلك هي القوة الأنثوية إذاً، إنها مبادئ لعبة سياسية غريبة تلك التي تحكم علاقة المرأة بالرجل. هو يحسب أنه يحرك الكون بعضلاته، يرسم لوحات لنسائه، يبعث لهن أِشعاراً وغزلاً، قبل أن ينهال عليهن ضربا. وهي تخطط، بارعة هي بالتخطيط، هي تملك الحنكة، وتحيك بها خيوط المستقبل . الضعيفة إذاً كانت هي الأذكى.
لكن نجاح هيلاري لم يجبني عن تساؤل قديم.
إذا تخلت المرأة عن كل شيء لأجل خيانة رجل والخيانة هنا تشمل الزواج المتعدد الذي هو برأيي أقسى أنواع التمييز ضد المرأة، فهل يعني هذا أنها امرأة ضعيفة ؟ وإذا كانت هيلاري تملك فرصاً بيئية دفعتها لالتزام الصمت، فماذا تملك نساؤنا الحزينات من فرص تشجعهن على التزام الصمت أمام غدر رجل مزواج؟
كنت أجوب في الحريم بقصر توبكابي في اسطنبول، دخلت مجلس السلطان الذي كان يسهر فيه مع زوجاته وأبنائه وأعداد جواريه اللامنتهية.. عدت أدراجي قبل أن أكمل بقية القصر الكبير الذي كان يرتع به السلطان تاركاً فراغا قليلاً للحريم مقارنة بمساحة الأرض الشاسعة.
في مجلس السلطان كانت الزوجات يجلسن في منطقة مخصصة لهن يشهدن الجواري وهن يرقصن ويتغنجن للزوج الأوحد. تصنيف النسوة كان يميز السيدات الزوجات عن الجواري الراقصات. لكن المجموعة كلها كانت قافلة من العبدات.
عدت للسؤال ذاته: لماذا قبلت نساء الحريم بذلك المنطق المنحط وبتلك الإهانة البطريركية؟
لم أستغرب الحريم العثماني كثيراً، فقد كنت يوماً أعيش ابنة داخل الحريم، ولا أعتقد أن المرأة في بعض الدول العربية تقدمت مقارنة بعهد العثمانيين، فقافلة العبودية تزيد امتلاء يوماً بعد الآخر.
أفهم الآن أن قافلة العبودية تملك من الخوف أو من المصالح ما هو أقوى من حريتها.
خرجت من القصر العثماني مع استنتاج مهم وهو أن صمت المرأة صمت تاريخي قديم.
***
وفي النهاية، سئمت من الاستمرار بالسؤال عن سلبية المرأة أمام تمييز الرجل عنها، وبدلا عن ذلك صرت أحلم بحياة أكثر عدالة، يوم أكون أنا أيضاً سلطانة، ويحيط بي عشرات العبيد والأزواج. ذلك يرقص وآخر يصفق وثالث يتمنى نظرة مني.
كثير ما جاءتني انتقادات ذكورية حادة لأني أطالب بإلغاء تعدد الزوجات، كما سبق وألغينا الرق رغم أن الإسلام لم يحرم الرق. وانتقادات أكثر حدة كلما تساءلت عن أسباب منع النساء من التعدد. أذكر مدرسة الفقه التي وقفت تنظر لي كالخارجة عن الدين وأنا أسأل عن التعدد للمرة الأولىفي حياتي : إذا كان التعدد له تلك المحاسن التي ذكرتيها فلماذا لا يسمح لي بالتعدد؟
حين كبرت ولم أجد إجابة مقنعة لحق الرجل في أن يتدلل وسط الزوجات، صرت أبحث عن إجابة مقنعة لحرماني من ذلك الدلال.
- اسمحوا لي بالتعدد، إن كنتم تستمتعون به حقاً.
- من العهر أن تصرحي بذلك، وكأنك تصرحين برغبتك في النوم مع رجال عدة.
- ولماذا لا يخجل الرجل من التصريح بتلك الرغبة؟
- المرأة لا تملك تلك القدرة على الجمع من الناحية البيولوجية والفسيولوجية؟
-من قال ذلك؟ بدليل المرأة التي تخون زوجها وبائعة الهوى.. كلهن يمارسن الجنس عشرات المرات مع عشرات الرجال .
- ماذا عن نسب الأبناء ؟
- يحدده حمض الـ DNA.
- هل سنقوم بتحليل حمض كل مولود يأتي إلى الدنيا؟
- ربما من المفيد ان نقوم بتحليل الحمض النووي لجميع مواليد شرقنا العربي.
إذا أردتم الاستمرار في الظلم، فليطبق على الجميع.
تعلمون، أشعر بسعادة طفيفة وأنا أشاهد الحنق والسخط على محيا أي رجل أناقش معه مثل هذا الموضوع، في الوقت الذي يستنكر هو أن تمنعه زوجته من تكرار الزواج، معتبراً قبولها وصمتها من مسلمات الحياة ومن أقل واجبات الزوجة نحو زوجها.
قلت أخيرا لمحدثي:
- لماذا أنت غاضب؟ هل تشعر بالألم؟ بمرارة الخيانة؟ هل أحسست الآن بما تمر به ملايين النساء باسم الدين، وباسم «الجيش الإسلامي» الذي تعتبر زيادة عدده أحد واجبات النساء المقدسة؟
***
لست أجد سببا يمنع الناشطات في الخليج من إعلان رفضهن للتعدد، في الوقت الذي تنحصر مطالبة بعضهن داخل إطار الحقوق التي يسمح لهن السياسي فقط بالمطالبة بها .
لو أن السياسي في السعودية على سبيل المثال لم يفتح المجال أمام المطالبة بقيادة السيارات ، فهل كانت إحداهن لتجرؤ وتعلن رأيها في القيادة ؟
لقد تم منع تعدد الزوجات في تونس والنتيجة هي نقصان نسب الطلاق.
وفي منطقتنا يبلغ التعدد ذروته وعلى جميع الأشكال والمستويات: لدينا المسيار والمتعة والمصياف، ونسب الطلاق في ارتفاع مذهل.
وتحليل ذلك طبيعي فالقاعدة الإنسانية تقول رجل واحد لكل امرأة وامرأة واحدة لكل رجل، الإنسانية تقول ان التعدد مرتبط بالطلاق لأن كثيرا من السيدات سيرفضن البقاء مع أزواجهن الذين خانوا قدسية الارتباط باسم التعدد وزيادة أعداد الأمة التي لا وجود لها سوى في أحلام كتب التاريخ.
التعدد يعني زيادة أعداد الإخوة الأعداء...
التعدد يعني زيادة نسبة الكره بين السيدات. فالمرأة تكره ضرتها وتغار منها.
هكذا تمت زراعة بذور الحقد والكراهية بدلا عن بذور المحبة بين أفراد المجتمع...
وفي النهاية ارتفع الحقد وزادت الكراهية حتى غدونا مجتمعا متهالكا نكره أنفسنا وننصب لها الفخاخ، طبيعي إذاً كرهنا للغير وتحاملنا على الغير ودعوتنا عليه بالموت، فهكذا نشأنا وكذلك عشنا.
القاعدة الإنسانية العالمية تقول رجل واحد وامرأة واحدة...
لذلك ترونهما في الغرب يسيران وقد بلغا من العمر سنا متقدمة، ممسكين بأيدي بعضهما، حاملين معاً ذكريات طويلة وماض عريق وتاريخ حافل بحلو الحياة ومرارتها. يبدآن سياحتهما فيتنقلان بين البلدان، أراقبهما أينما أراهما، أراقبهما بغبطة، يرتديان ملابس أنيقة، وبهدوء ينظران لبعضهما ولمن حولهما. ماذا يحكيان يا ترى؟ ماذا يتبادلان عبر تلك النظرات الطويلة؟ أهو شيء أعلم أني لم أتعلمه أبداً في بيئتي؟ لا أستطيع منع عيني من اختلاس النظر، فتلك مشاعر فياضة يندر وجودها في قاموس كبار السن هنا.
أما عن قاعدتنا المحلية... فلم يحدث قط أن رأيت رجلا متقدما يسير مع زوجته المتقدمة في السن، هذا الشيء غير موجود في ثقافتنا، إن عملية الفصل والعزل تتم في منتصف العمر تقريبا، ليبدأ السلطان الكهل بالبحث عن شابة في سن أحفاده. سيجدها وسيشتريها، الطرقات العربية مليئة بهن، سيجدها. طفلة في السادسة عشرة أو عشرينية، يعرضها نخاس بثمن بخس. وسيقبض الأب الثمن وتستلم الأم المهر، وتدفع العروس عمرها لأجل بنكنوت. حين ترمى عشرينية بأحضان ثمانيني، فهل نطمح بمجتمع أكثر ترهلاً بعدها؟
أما الزوجة المغلوب على أمرها فتقعد كما زوجات السلطان. تنتظر يوما تحلق به في سماء القوة، ترقب أبناءها، ثمرتها، و تصبر نفسها قائلة (الخير في عيالي) و (لي الآخرة ).
وأسأل نفسي: أهكذا تنتهي قصة زواج؟ زوج مراهق وزوجة صامتة ؟ ماذا عن الماضي الذي جمعهما؟ أين قصصهما؟ ضحكاتهما؟ هفواتهما ونزواتهما؟ أين صور التقطاها معا؟
كلها انتهت!
كلها أحرقت!
ويقولون تلك أوامر...

بعد قراءة المقال، أرى أن هذه المرأة تحس بالتمييز و القهر و الذل الذي تعاني منه النساء جراء تعدد الزوجات. فتجدهن صابرات محافظات على بيوتهن و أولادهن في الوقت الذي ترى الرجل يبحث عن من هي أجمل منها و أصغر منها ليلبي نزواته. هذا الزمان ليس بزمان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، وقت العدل ولى، لم نعد نرى أمثال عمر رضي الله عنه و رجالا يتقون الله في نسائهم. فتجد رجالا كلما قامت زوجته بهفوة او لم تلبي له طلبا أو ... هددها بأن يتزوج عليها.
ربما كنت مع تعدد الزوجات لكن في السياق الذي جاء به الكتاب المبين، بمعنى أن يكون هناك عدل كامل بين الزوجات و أن يكون الرجل قادرا على الإنفاق على الزوجات و ان لا يقتصر اختياره على العذارى و النساء التي تصغره سنا ب15 و 20 سنة, و أن يتزوج الرجل بالأرامل و اللاتي طلقن و عندهن أولاد.
أعرف شخصا رفضت عائلته أن تزوجه من امرأة مطلقة و عندها أربعة أولاد مع أنه يرغب بالزواج بها، فهل تسمون هذا عدلا, لماذا تخلينا على مبادئ الإسلام الحقيقية و تمسكنا بعادات و تقاليد لا أساس لها من الصحة. أحرام أن يتزوج الإنسان من امراة مطلقة و عندها أولاد. أنحن من يطبق مبدأ حرام علينا حلال عليكم.
حين قرأت مقال هذه الصحفية لم ألمس إلا حسرتها على الظلم في مجتماعتنا. فترى بعض الرجال لا علاقة لهم بالدين و حين يرغب في الزواج بامرأة ثانية تجده يستشهد بآيات قرآنية و أحاديث. فهيهات أن يكون أمثال هؤلاء عادلين مع زوجاتهم.
فمن حق هذه الصحفية و من حق كل واحد منا أن يسأل أهل الذكر عما يجول في خاطره و عن فحوى بعض الآيات القرآنية. فبعض الأئمة، إلا من رحم ربك، حين تسأله عن شيء من هذا القبيل ينظر إليك باستغراب،
لماذا لا تتم الإجابة عن أسئلة هذه الصحفية بشكل صريح و علمي و إقناعها بالحجة و الدليل القاطع عوض تكفيرها و إهانتها.
فكثيرا ما يجول ببال الإنسان أسئلة ليس تشكيكا و إنما ليطمئن قلبه.

[ممدوح عزوز]

[بسم الله الرحمن الرحيم ]
أساتذتى الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاتة
لقد قرأت هذة الرسالة المقززة،ولكنى لم أقدر على التعليق عليها لععفانتها.
ولكن هل هذة هى حرية الرأى؟
لوهذة هى حرية الرأى فأهلا بتقييد الحرية.
***ولكن عتابى على صحيفة المصرى اليوم التىكانت محترمة وتنتقى كُتابها ومواضيعها،
ليتها تعود الى رشدها.
وما صدمنى أكثر هو نفى مجدى الجلاد عن عدم النشر لهذة الكاتبة ذو الأفكار الخرفانة.
وإن لله وإن إلية راجعون فى أخر الصحف التى كانت مميزة.

[د.محمد فتحي الحريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تخريب العقيدة والقيم أقصر الطرق الى تخريب مقومات وجود الأمة وانحطاطها حظاريا .
- قرأت البعض من تلك المقالة منذ يومين وكانت قد وصلتني على بريدي الإلكتروني , ووالله لقد عافتها نفسي من عنوانها , الى درجة شعرت فيها برغبة بيولوجية في التقيأ , فلم أكملها لما أصابني من غثيان و تقزز .
وكنت قد أرسلت نسخة منها الى أحد فقهائنا ومفكرينا الأجلاّء لأستأنس برأيه ورده حول هذا الموضوع , فإذا بي أجدك أستاذنا الجليل تطرح الموضوع في هذا المسرد , وإني أحمد الله على ماقرأت في ردك على هذه المقالة من توضيح .
.
الفاضلة فائزة حفظها الله
جعلك الله من الفائزين في الدنيا والاخرة
شكرا لتعلقكم الكريم واضافاتكم الجميلة والنافعة ان شاء الله
لكم الود والثناء العطــــــــــــــــــــــــــــــــر ..

[د.محمد فتحي الحريري]

ما تدعو اليه تلك المرأة الخارجة عن حدود الفطرة والشرع التي فطر الله بها الخلق .يعتبر رذيلة وفسقا وتشويشا واجراما , لا ترضى به امة حرة تعيش بعزة وكرامة , للأسباب التالية :
* سبحانه جعل المرأة هي الوعاء ، والرجل ليس كذلك ، فلو حملت المرأة بجنين ( وقد وطئها عدة رجال في وقت واحد ) لما عرف أبوه ، واختلطت أنساب الناس ولتهدمت البيوت وتشرد الأطفال
* اثبت الطب :
أن الأمراض الخطيرة التي انتشرت كالإيدز وغيره من أهم أسبابها كون المرأة يطأها أكثر من رجل ,فاختلاط السوائل المنوية في رحم المرأة يسبب هذه الأمراض الفتاكة
استاذ / محمد
مبارك عليك السنة الجديدة والاهل
تلك المرأة لا تستحق ان يكتب عنها ولا ان يتداول موضوعها ربما هي مريضة تريد ان تشتهر في الاوساط الاعلامية , فدخلت من هذا المنطلق .
لقد طُلب مني ان اكتب في موضوعها مقال في احدى جريداتنا المحلية , فرفضت لأنني لا اريد ان اضع لها حجما لا تستحقه . حتى ولو بالاعتراض .
خالص التقدير
الاخت المكرمة طهر
ان ما كتبته مولاتي هو اطهر بعينه
وفقكم الله واسبغ عليكم نعمة الستر والعافية وعلينا ونسائر المؤمنين ..
سيدتي كل ما قلته اورته لحضرتها في ذلك الوقت لكنها لم ترعوي اذ ان في نفسها شيئا مبيتا سلفا ، وهي لا تبحث عن الحقيقة ولا يهمها فقه ولا علم ولا عقل ، هي مأجورة وكفى !!
ودي وتقديري .

[عبدالله سويدان العكله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د محمد, وكل عام وأنتم بخير, وإن شاء الله تكون هذه السنة سنة خير وبركة علينا وعليكم والأمة الإسلامية جمعاء.
قد تكون هذه المرأة جاهلة فلماذا لاتتم مراسلتها ودعوتها إلى دين الحق بدلاً من أن تكون فريسة للمتصيدين في المياه العكرة.
أنا لست عالماً دينياً ولكن يجب أن تقام عليها الحجة, وهذا واجب علمائنا الأفاضل ولا أظنكم تتأخرون عن ذلك.
وجزاك الله خيراً
أخوكم في الله: عبدالله سويدان العكله

[د.محمد فتحي الحريري]

هذا ما جاء في مقال الصحفية السعودية نادين البدير / سلطانة وأربعة أزواج
فتشت كثيراً عن حكمة اقتران الرجل بعدد من النساء، حكمة أن ينام مع واحدة، أن يأكل عند أخرى، أن يعود لينام مع ثالثة... لكنني لم أجد الإجابة....................الخ .
بعد قراءة المقال، أرى أن هذه المرأة تحس بالتمييز و القهر و الذل الذي تعاني منه النساء جراء تعدد الزوجات. فتجدهن صابرات محافظات على بيوتهن و أولادهن في الوقت الذي ترى الرجل يبحث عن من هي أجمل منها و أصغر منها ليلبي نزواته. هذا الزمان ليس بزمان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، وقت العدل ولى، لم نعد نرى أمثال عمر رضي الله عنه و رجالا يتقون الله في نسائهم. فتجد رجالا كلما قامت زوجته بهفوة او لم تلبي له طلبا أو ... هددها بأن يتزوج عليها.
لماذا تخلينا على مبادئ الإسلام الحقيقية و تمسكنا بعادات و تقاليد لا أساس لها من الصحة. أحرام أن يتزوج الإنسان من امراة مطلقة و عندها أولاد. أنحن من يطبق مبدأ حرام علينا حلال عليكم.
حين قرأت مقال هذه الصحفية لم ألمس إلا حسرتها على الظلم في مجتماعتنا. فترى بعض الرجال لا علاقة لهم بالدين و حين يرغب في الزواج بامرأة ثانية تجده يستشهد بآيات قرآنية و أحاديث. فهيهات أن يكون أمثال هؤلاء عادلين مع زوجاتهم.
فمن حق هذه الصحفية و من حق كل واحد منا أن يسأل أهل الذكر عما يجول في خاطره و عن فحوى بعض الآيات القرآنية. فبعض الأئمة، إلا من رحم ربك، حين تسأله عن شيء من هذا القبيل ينظر إليك باستغراب،
لماذا لا تتم الإجابة عن أسئلة هذه الصحفية بشكل صريح و علمي و إقناعها بالحجة و الدليل القاطع عوض تكفيرها و إهانتها.
فكثيرا ما يجول ببال الإنسان أسئلة ليس تشكيكا و إنما ليطمئن قلبه.
[/SIZE][/COLOR]
السيدة الهام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الطيبة
انا احترم الرأي المخالف بقدر احترامي للرأي الموافق
اولا انا معك بان كثيرين من المسلمين ابتعدوا عن المنهج ، وهذا العيب لا يسوغ لنا الطعن في المنهج وانما نطعن بهم وبخوجهم وبعدهم !!
الاسلام يشجع على الزواج بالمطلقات ولا مبرر لبحث الشيوخ المتصابين عن فتيات يجددن شبابهم ، واذا وجدت ظروف استثنائية بموافقة الاطراف فلا مانع :
اعرف اصدقاء لي تزوجوا بمن هن اكبر منهم سنا ولبعضهن اولاد قاموا بالسعي عليهم ورعايتهم ، واعرف كبارا تزوجوا بمن هن اصغر سنا فاسعدوهن فعلا ، ولكن الفارق كان منطقيا ، واعرف متصابين اهانوا شرف الانثى بزواجهم من فتيات صغيرات لم يعرفوا قدرهن ولم يحفظوا عهد الله معهن ،،،
الامر يعتمد ،،،،،،،،،ولنا الاسوة برسولنا الكريم وسلفنا الصالح وليس بهؤلاء !
هذه السيدة يابنتي منحرفة فكريا بدليل اني جلست معها بوجود بعض موظفي الفضائية وناقشنا الموضوع باسهاب ، واعلنت قناعتها بكل ما قلته لها ، واعلنت انها سمعت كلاما لم تسمعه من قبل ..........
وقلنا : الحمد لله ادينا رسالتنا ، واذا بها تتمادى ، حتى انها طلبت مني بعد فترة ان ارشح لها شيخا لمقابلته تلفزيونيا في برنامجها مساواة ولما رشحت لها الاتاذ الدكتور الزحيلي واتصلت به واعتذر رشحت لها آخر فقالت : يا دكتور اريد شيخا عاديا ، بصراحة اريد شيخا كلاسيكيا نصف عالم ، لا اريد فقيها وفيلسوفا ، أقسم بالله العلي العظيم هكذا قالت !!
بالله علي هل هذه تريد الفقه وان تصل الى الحق ؟؟؟؟؟؟ وهل ترشحينها للقناعة اذا ما سقت لها مليون دليل على زغل طرحها ؟؟؟؟؟؟
انها ذات افكار مسبقة الصنع ومبرمجة ولن تتنازل عنها ابدا ابداااااااااااااااااااا
ما رايكم دام فضلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ستناصرينها بعد ؟؟؟؟؟؟؟
اقدر لك الانصاف والمنطق في محاججة الدليل بالدليل ، والفكر بالفكــــــــــــر ، لكن أيّ فكر سنناقش هنا بالله عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دمت بود واستقامة والله الهادي الى سواء السبيل ..

[سهيلة عزوني]

الأفاضل و الفضليات السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..

و أنا أقرا الموضوع المنشور أعلاه، عادت لذاكرتي رسالة كانت وردت لبريدي من أسابيع و أردت أن أشرككم معي في قراءتها لوثيق صلتها بالموضوع المطروح أعلاه.

فسر العلماء فتــرة (العدة) للنساء للتأكد من خلو الرحم من جنين وإنها مؤهله للصلح بين الزوجين وهذا صحيح
ولكن هناك سببا آخر اكتشفه العلم الحديث
وهو:
إن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر كما تختلف بصمة الإصبع وان لكل رجل شفرة خاصة به.

((((((وان جميع من يمارس مهنة الدعارة يصبن بمرض سرطان الرحم.))))

وان المرأة تحمل داخل جسدها كمبيوترا يختزن شفرة الرجل الذي يعاشرها.

وإذا دخل على هذا الكمبيوتر أكثر من شفرة كأنما دخل فيروس إلى الكمبيوتر ويصاب بالخلل والاضطراب والإمراض الخبيثة ومع الدراسات المكثفة للوصول لحل أو علاج لهذه المشكلة اكتشف الإعجاز واكتشفوا............. إن الإسلام يعلم ما يجهلونه.

»إن المرأة تحتاج نفس مدة العدة التي شرعها الإسلام حتى تستطيع استقبال شفرة جديدة بدون إصابتها بأذى».

كما فسر هذا الاكتشاف لماذا تتزوج المرأة رجلا واحدا ولا تعدد أزواج وهنا سأل العلماء سؤالا لماذا تختلف مدة العدة بين المطلقة والأرملة
أجريت الدراسات على المطلقات والأرامل فأثبتت التحاليل أن الأرملة تحتاج وقتا أطول من المطلقة لنسيان هذه الشفرة وذلك يرجع إلى حالتها النفسية حيث تكون حزينة أكثر على فقدان زوجها إذ لم تصب منه بضرر الطلاق بل توفاه الله.

فلذلك هي لا تستطيع نسيان ذلك الزوج الذي عاش معها حياة السعادة حياة الفرح حياة الحب لأن من طبع المرأة الغريزي الوفاء والإخلاص لذلك الرجل وأن الخيانة طبع دخيل على صاحبة القلب الكبير ............... المرأة

(وأما بِنعمة ربك فحدث)


منقول من سيلة عمان السبلة الصحية

[مبارك مجذوب المبارك]

شكرة للأستاذة نصر الهام على نقل كامل النص
مقارعة الحجة بالحجة تقتضي المرور على فقرات النص والرد عليها، وأول الملاحظات هي هذه الفقرة من حديثها (القاعدة الإنسانية العالمية تقول رجل واحد وامرأة واحدة...) فاذا كانت الكاتبة تؤمن بهذه القاعدة فلماذا تدعو إلى مخالفتها بمطالبتها بتعدد الرجال؟
وعلى أى حال هذه القاعدة الأنسانية العالمية لا وجود لها إلا في خيال الكاتبة، ففي الدول الغربية قدوة هذه الكاتبة تعتبر قضايا الخيانة الزوجية من الأمور الشائعة ومسألة ال (Affair) نادرا ما يفلت منها بيت من بيوتهم. ولو افترضنا صحة هذه القاعدة نسألها: رجل واحد وامراة واحدة بعقد زواج أم بدونه؟
تقول الكاتبة

وجاءت فضيحة الرئيس السابق بل كلينتون مع مونيكا لوينسكي لتزيد حيرتي لأمرين:
أولهما أن كشفت لي تلك الفضيحة حجم الفارق الإنساني بيننا وبين الغرب.. فتصفيق شرقنا لخيانة رجاله ومباهاته بعدد الزوجات والعشيقات في المجتمع كرمز لفحولة أبنائه وعطائهم، يقابله محاولة الغرب عزل رئيسه المتزوج حين فضح أمر خيانته.

ولكن هذه مقارنة عجيبة، فهي تقارن بين وضع رئيس دولة وبين مواطن الشارع العربي، ولو كانت المقارنة بين رئيس دولة من دولنا وذاك الرئيس الأميركي لكان الأمر معقولا، ثم من قال لها أن شرقنا يصفق للخيانة الزوجية ولمن عنده عشيقات؟ بل هل يجرؤ شخص على قول مثل هذا ويجاهر به، بل حتى الطبقة المنفلته من كثير القيود وهم أهل الفن لا يجاهرون بامر العشيقات، فكيف برجل الشارع العادي؟

وتقول الكاتبة

لولا صمت هيلاري أيام الفضيحة ما وصلت اليوم لهذا الإنجاز التاريخي.

ونسألها لماذا صمت هيلاري عن خيانة زوجها مبررة وتستحق التصفيق والثناء بينما صمت من يتزوج زوجها باخرى في شرقنا مرذول ومحتقر وعلامة ضعف؟ باى مكيال تكيلين؟ فإن كان صمتها عقل وحكمة، فلماذا صمت نسائنا جهل وغباء؟

ونسبة لأن صمت هيلاري يمثل للكاتبة عقدة فقد حاولت القفز فوقها وخلق المبررات بالقول:

وإذا كانت هيلاري تملك فرصاً بيئية دفعتها لالتزام الصمت، فماذا تملك نساؤنا الحزينات من فرص تشجعهن على التزام الصمت أمام غدر رجل مزواج؟
هلا تبرع أحدكم وحاول أن يفسر لي معني (فرصا بينية)


اليوم وبعد سنوات عدة أشاهد هيلاري وهي تترشح للرئاسة، أمنيتي أن تفوز لتأتي وتتولى حكم عربنا الذين يرفضون ولاية المرأة.

هذه السطور توضح أن المقال مكتوب قبل فترة طويلة، ولكن لماذا نشر الآن؟ ومن هؤلاء (عربها) الذين يرفضون ولاية المرأة؟ وما هي الميزة الأضافية التي ساخرج بها من فوز هيلاري وحكمها لنا وهي قد تصرفت كنسائنا ولزمت الصمت؟

تقول الكاتبة

في مجلس السلطان كانت الزوجات يجلسن في منطقة مخصصة لهن يشهدن الجواري وهن يرقصن ويتغنجن للزوج الأوحد. تصنيف النسوة كان يميز السيدات الزوجات عن الجواري الراقصات. لكن المجموعة كلها كانت قافلة من العبدات.

هذا السلطان هو خليفة المسلمين، ويبدو أن كل مشاهد الكاتبة مخصصة للطعن في المسلمين، ولكن هل قرأت الكاتبة تاريخ الأباطرة والملوك في اوروبا إبان العصور الوسطى وما تلاها؟ وقصورهم المليئة بالعشيقات والمحظيات؟


وفي النهاية، سئمت من الاستمرار بالسؤال عن سلبية المرأة أمام تمييز الرجل عنها، وبدلا عن ذلك صرت أحلم بحياة أكثر عدالة، يوم أكون أنا أيضاً سلطانة، ويحيط بي عشرات العبيد والأزواج. ذلك يرقص وآخر يصفق وثالث يتمنى نظرة مني.
ولكن أين هذا من حديثك الذي بشرتينا فيه بالقاعدة الأنسانية العامة التي تقول رجل واحد وإمراة واحدة، إنت في هذا الحلم تخالفين قواعدك أليس كذلك؟

تقول الكاتبة
(اسمحوا لي بالتعدد، إن كنتم تستمتعون به حقاً0.

لكن فات عليها أن المجتمعات الغربية نفسها تلك التي تراها الكاتبة القمة في كل شئ، هذه المجتمعات لم تشرع تعدد الأزواج، شرعت منع تعدد الزوجات فقط، يمكن للكاتبة في هذه الحالة أن تناقش جدوى التعدد أو أن تطالب بمنعه، لكن أن تدعو إلى المساواة فيه فهي قد تخطت حتى القيم الغربية نفسها التي تمنع تعدد الزوجات وتمنع ايضا تعدد الأزواج، وهي بالتالي قد قفزت قفزة خارج نطاق القيم البشرية المتعارف عليها في الشرق والغرب معا

تقول:

وباسم «الجيش الإسلامي» الذي تعتبر زيادة عدده أحد واجبات النساء المقدسة؟
نسألها في أية آية أو حديث ورد أن زيادة عدد الجيش الأسلامي من واجبات النساء المقدسة؟
تقول:

القاعدة الإنسانية تقول ان التعدد مرتبط بالطلاق لأن كثيرا من السيدات سيرفضن البقاء مع أزواجهن الذين خانوا قدسية الارتباط باسم التعدد وزيادة أعداد الأمة التي لا وجود لها سوى في أحلام كتب التاريخ.

القول أن التعدد مرتبط بالطلاق قول مضحك، فهذا يعنى أنه لايوجد طلاق في أمريكا وأوروبا حيث لا تعدد، ولكن (القاعدة الأنسانية) تقول أن نسبة الطلاق وتفكك الأسر في الغرب حيث لا تعدد أعلى بكثير من البلدان الأسلامية حيث يوجد التعدد وعليها الرجوع للإحصائيات.

وتقول

لذلك ترونهما في الغرب يسيران وقد بلغا من العمر سنا متقدمة، ممسكين بأيدي بعضهما، حاملين معاً ذكريات طويلة وماض عريق وتاريخ حافل بحلو الحياة ومرارتها
كأن كل الأسر الغربية تصل إلى هذه المرحلة، وعلي أى حال مثل هذه الحالة في الشرق كثير وكثير، ولكن الكاتبة لا تريد أن ترى ذلك

[د.محمد فتحي الحريري]

[بسم الله الرحمن الرحيم ]
أساتذتى الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاتة
لقد قرأت هذة الرسالة المقززة،ولكنى لم أقدر على التعليق عليها لعـفونتها.
ولكن هل هذه هى حرية الرأى؟
لوهذه هى حرية الرأى فأهلا بتقييد الحرية.
***ولكن عتبي على صحيفة المصرى اليوم التي كانت محترمة وتنتقى كُتابها ومواضيعها،
ليتها تعود الى رشدها.
وما صدمنى أكثر هو نفى مجدى الجلاد عن عدم النشر لهذة الكاتبة ذات الأفكار الخرفانة.
وإنا لله وإنا إليه راجعون - فى أخر الصحف التى كانت مميزة.
شكرا موفورا للسيد ممدوح على تعليقه !
لك الود اخي الاستاذ المحترم ..
وكما تفضلتم مرحبا بالفكر النظيف لا مرحبا بالمتعفن .

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د محمد, وكل عام وأنتم بخير, وإن شاء الله تكون هذه السنة سنة خير وبركة علينا وعليكم والأمة الإسلامية جمعاء.
قد تكون هذه المرأة جاهلة فلماذا لاتتم مراسلتها ودعوتها إلى دين الحق بدلاً من أن تكون فريسة للمتصيدين في المياه العكرة.
أنا لست عالماً دينياً ولكن يجب أن تقام عليها الحجة, وهذا واجب علمائنا الأفاضل ولا أظنكم تتأخرون عن ذلك.
وجزاك الله خيراً
أخوكم في الله: عبدالله سويدان العكله
اخي الكريم ابن الكرام الاستاذ عبد الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد
شكرا موفورا لكم على هذه الاريحية والفكر السامي ودعوتكم لمقارعة الفكر بالفكر ، وهذا ديدن النبلاء !
سيدي والله العظيم لقد جهدت فيما تفضلتم به ، وسوف احاول مجددا وسوف اكتب بحثا في دورية تصل لهذه الاخت
اني اسال الله لها الهداية والصلاح والتخلص من التبعية ، وأن تعمل فكرها وعقلها بجدية ومنطق والله تعالى يخير لنا ولهــــــــــــــا ،
لا عدمتكم اخي ، وتقبلوا احترامي لشخصكم وكل عام وانتم بخير من الله تعالى
تجلتي ......

[نادية كيلاني]

حيرونا ووجعوا دماغنا هؤلاء المدعين الثقافة والتفكير والعمل على جلب مكاسب للمرأة..
وكثيرا ما قلت المطالب تكون بما لا يخالف الشرع والدين حتى يستجاب لنا
وحتى لا تضيع المرأة وتضيع قضيتها.

ففى الوقت الذى تخرج فيه الأراء بعدم تعدد الزوجات، تخرج أراء بتعدد الأزواج!!
الهدف هو مخالفة الدين ليس إلا.

أباح الله سبحانه للرجل بالتعدد ولم يبح للمرأة لأنه خالق العجينه وعارف ما يصلحها، هذا ببساطة،
وهل هناك أسوأ ممن يغيرون شرع الله
فى حين تنكسر أعناقهم وهى تميل أمام شرع الحاكم.. تعظيما وإجلالا.

طبيعة المرأة البيلوجية والنفسية غير طبيعة الرجل، فالمرأة السوية لا تميل للتعدد
وفى كثير من الأحوال يموت الزوج ولا تتزوج بعده رغم أنها قد تكون فى سن الشباب،
ورغم أنه مصرح لها شرعا بالزواج،
ولكنها تربط حياتها لتربى طفلا أو أطفالا.

وبائعات الهوى فقط هن اللاتى يتخذن من التعدد حرفة ومهنة تكسب،
وكثيرات منهن وجدن أنفسهن منساقات لهذا الطريق فمشين فيه متأفففات متمنيات أن يتوب الله عليهن..

فلما وجدت بعض المنحرفات ذهنيا والمختلات هرمونيا فى أنفسهن ميلا للاشتغال بائعات هوى،
ولما كن ذوات مناصب ومراكز ولهن صوت عال ومسموع
لجأن إلى تقنين انحرافهن وجعله فى شكل قانون يحقق رغباتهن الساقطة.
غير مدركات الحكمة من فترة العدة بالنسبة للمرأة إذا طلقت أو ترملت .

وإذا كان التعدد عند الرجل مقنن من الله بشرط العدل، ليس فى العلاقة الخاصة فقط،
ولكن فى النفقة والمعاملة، فهو عند المرأة مشترط ماذا؟!
أكيد مشترط الهمجية والبلبلة وواختلاط النسب، والتخلص من مفهومات عقيمة تسمى الغيرة
والشهامة والكرامة والرجولة إلى آخر القائمة.
وفوق كل هذا إهانة المرأة.

إذ المعروف أن الرجل هو الذى يستمتع بالمرأة أكثر منها ويدفع ثمن ذلك (مهرا للحرة وأجرة للأمة)
فتصير بذلك الفكر الجهنمى وعاء لتفريغ الشحنات لا وعاء لحفظ البشرية،
وتكون مطية لا زوجة، وفى الوقت نفسه يقتسم هؤلاء الأزواج النفقة فيما بينهم،( فتكون حاجه ببلاش كده)

وكما قال الدكتور إن هناك شفرا وكودا خاصا في رحم كل امرأة لا يتكيف إلا مع السائل الحيوي لزوجها
فإذا ما اختلطت فيه سوائل متعددة تعرض للسرطان،
وحكم العدة للمرأة في الاسلام، حتى تستعيد بطانة الرحم قدرتها على تكييف الكود الخاص ليتواءم مع زوج جديد،
أضيف ليس السرطان فقط والعقم أيضا
فمن المعروف أن بائعات الهوى غير منجبات بسبب تعدد الحيوان المنوى..
قد ترزق احداهن بطفل قبل أن تعدد ثم يحدث العقم بد ذلك.
وكون المذيعة نفسها هى التى سألت الدكتور منذ سنتين ثم عادت وكتبت مقالها
حتى لو كتبته باسلوب ساخر كما ادعى صاحب الجريدة،
لهو دليل على أن الشيطان برييء من وسوستها وإنما هو تسلط نفسها
أو قل هى فكرة مدفوعة الأجر.. ضمن المخطط الهادف ضد الاسلام..
وقانا الله شر الفتن.

ملحوظة:
تعدد الأزواج فى صالح المرأة ولدى الأدلة سأسردها فى مقال لاحق

:mh09:

[الودغيري محمد]

السادة الاساتدة , الاخوة و الاخوات الافاضل

قرات كل التدخلات , وهي بدون شك تحمل من الافكار الغنية ما يستطيع يه الانسان ان يواجه به افكار هده الانسانة المثقفة الصحفية العالمة. هي في الحقيقة وجهة نظر و المطوب منا جميعا :افراد او مؤسسات مدنية , دينية او حقوقية او غيرها , هو الرد بشكل رسمي و عن طريق القنوات المخصصة لمثل هده القضايا. من مثل القنوات الفضائية, و مجالس العلماء و و مراكز الندوات.. الخ , لابد من احترام راي هده السيدة , و استدعاءها على هدا الاساس . و قد اشار أحد الاخوة الى هده الفكرة. المطلوب هو المجادلة بالتي هي احسن , وليس المطلوب و رفع دعاوي و شكايات , واصدار احكام و منع هده السيدة من مزاولة مهنتها الى اخره من الاجراءات التي نرى أن لا فائدة تنتج عنها. فالدين الاسلامي مناصحة , و هو دين اعتدال ووسطية كما تعلمون , و الانسان فيه يتحمل مسؤولته الكاملة أمام الخالق عز و جل , امام نفسه اولا قبل ان يتحملها امام أسرته و مجتمعه , الحقيقة لو اردنا الكتابة في هدا الموضوع من وجهة نظر تاريخية و سوسيولوجية و علمية , نفسية لسطرنا المجلدات .
صحيح انني قرات ردودا تفحم هده االداعية الصحفية , الا انني متأكد من ان لااحد سال هده المراة , تحت اي سقف اثارت هدا الموضوع , من أي زاوية نظر انطلقت لكي تدعو الى تعدد الازواج بالنسبة للمراة. حتى القوانين الغربية , المسيحية و اليهودية , لم تدع الى هدا النوع من التعدد . لكي اناقشك , اجادلك في اي موضوع , لابد ان يكون بيننا شئ مشترك , لابد ان نكون تحت سقف ( او منطلق واحد ) فادا كانت هده الانسانة مسلمة و مؤمنة , فانا كدلك , ومن تم فان شروط الحوار العلمي تتحقق بيننا . و نستطيع ان نبدا دلك الحوار حول هدا التعدد , اما ادا كان العكس اي ان هده المراة علمانية مثلا أو ملحدة أو اي تتبني اي منهج انساني وضعي , فهدا موضوع اخر , على اساسه يمكن ان نبدا الحوار في نفس الموضوع.
ان المغالطات التي سقطت فيها هده السيدة كثيرة جدا, منها اعتقادها انها تعيش في مجتمع اسلامي , يحمل شريعة اسلامية. صحيح أننا مسلمون من طنجة الى جاكرتا, لكن هل نمثل؟ هل نشكل مجتمعات اسلامية , بالمعني الاسلامي الصحيح؟ , كما اراده الله و نبيه لنا. لكل دولة اسلامية عربية كانت او غيرها , لها مجتلسها العلمية , ومجمعاتها الفقهية , وأيضا مدونة احوالها الشخصية , لا تملك المجتمعات الاسلامية مرجعية واحدة للفصل في مثل هده القضايا و الا لمادا نختلف مثلا في اي يوم نبدأ فيه الصيام ؟؟, في اعتقادي ايضا ان هده السيدة فكرت و تفكر من داخل الصندوق , نعلم جميعا طبيعة المجتمع الدي ولدت و نشات فيه , هو مجتمع محافظ , وهدا بالضرورة سيكون له تاثير على نمط تفكيرها بالسلب او الايجاب, من ناحية اخرى , رسالتها تلك تفصح عن الكثير من مصادر رؤيتها التي بكل تأكيد خاطئة, فالقول بالرجل الشرقي لا يقابله الا الرجل الغربي , و هي مقارنة ضمنية مغلوطة اساسا, سرد نمادج تاريخية , لا يعني ان تلك النمادج هي الاصلح و الاتسب او تعكس الحقيقة . لقد حمل المقال ضمنيا مقارنة بين الشرق العربي و الغرب , ولدلك نحن نقول و نطلب من هده السيدة ان تنتقل لكي تعيش داخل هدا الغرب , لكي تكتشف الحقيقة المرة , تعدد الزوجات و الازواج , بشكل مشاع ,, وبدون مسطرة قانونية أو تشريع سماوي , اي الخيانة الزوجية و عن طيب خاطر و عن سابق اطلاع و معرفة من الطرفين , وهدا يتساوى فيه الجميع, الغني و الفقير, الاطفال ينبدون قبل ان يبلغوا سن الرشد , فتتكفل بهم الدولة , الدعارة و الفساد يتم بشكل رسمي , معترف به , هو مصدر الدخل للكثير من الشركات , النساء يملكن المال الوفير لكن غير فادرين على الحصول على زوج واحد أو الحياة بكرامة داخل اسرة ...وغير هدا كثير , هده الصحافية لم تتثر قضية تعدد الزوجات من منظور اسلامي , اي من مصادره الاصلية , بل اثارته من وجهة نظر تاريخية , اجتماعية و نفسية , بمعنى اخر من الوجهة المعيشية التي تحياها المراة سواء داخل العربية السعودية او غيرها من المجتمعات الاسلامية. الدي نطلبه من هده المراة هو مراجعة مصادرها المعرفيةو العودة الى الاصول ادا كانت مسلمة , من أجل التمييز بين المتغيرات التابثة , التوابث المتغيرة , داخل الدين الاسلامي , كما داخل المجتمعات الاسلامية . و العربية السعودية بالنسبة لنا ليست النمودج الاسلامي السياسي و المدني الدي ينبغي ان يحتدى , لكم دينكم و لي دين.
الام مدرسة , ادا أعددتها أعددت شعبا طيب الاعراق.يكفي ان تكون المراة أختا و اما و زوجة فها فخر ما بعده فخر , اما ماقدمه الاسلام للمراة من حقوق فلم يقدمه اي دين او نظام وضعي مند فجر التاريخ الى يزمنا هدا , و الا لما كانت النساء في الغرب يتقاطرن افواجا من اجل التعرف على هدا الدين او الالتحاق بهدا الدين الحنيف, و الحديث دو شجون.

و السلام عليكم و رحمة الله.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة.

[د.محمد فتحي الحريري]

[QUOTE=سهيلة عزوني;499882][SIZE="5"]الأفاضل و الفضليات السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
و أنا أقرا الموضوع المنشور أعلاه، عادت لذاكرتي رسالة كانت وردت لبريدي من أسابيع و أردت أن أشرككم معي في قراءتها لوثيق صلتها بالموضوع المطروح أعلاه.
فسر العلماء فتــرة (العدة) للنساء للتأكد من خلو الرحم من جنين وإنها مؤهله للصلح بين الزوجين وهذا صحيح
ولكن هناك سببا آخر اكتشفه العلم الحديث
وهو:
إن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر كما تختلف بصمة الإصبع وان لكل رجل شفرة خاصة به.
((((((وان جميع من يمارس مهنة الدعارة يصبن بمرض سرطان الرحم.))))
السيدة الفاضلة سهيلة المحترمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان ما ذكرته مشكورة مولاتي هو ما اشرت اليه في حواري مع السيدة المذكورة
نسال الله لنا ولها الصلاح وحسن الختام
اسعدتني كلماتكم
ودي وشكري .....

[د.محمد فتحي الحريري]

[QUOTE=سهيلة عزوني;499882][SIZE="5"]الأفاضل و الفضليات السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
و أنا أقرا الموضوع المنشور أعلاه، عادت لذاكرتي رسالة كانت وردت لبريدي من أسابيع و أردت أن أشرككم معي في قراءتها لوثيق صلتها بالموضوع المطروح أعلاه.
فسر العلماء فتــرة (العدة) للنساء للتأكد من خلو الرحم من جنين وإنها مؤهله للصلح بين الزوجين وهذا صحيح
ولكن هناك سببا آخر اكتشفه العلم الحديث
وهو:
إن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر كما تختلف بصمة الإصبع وان لكل رجل شفرة خاصة به.
((((((وان جميع من يمارس مهنة الدعارة يصبن بمرض سرطان الرحم.))))
السيدة الفاضلة سهيلة المحترمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان ما ذكرته مشكورة مولاتي هو ما اشرت اليه في حواري مع السيدة المذكورة
نسال الله لنا ولها الصلاح وحسن الختام
اسعدتني كلماتكم
ودي وشكري .....

[د.محمد فتحي الحريري]

[QUOTE=مبارك مجذوب المبارك;499885][COLOR="Navy"][SIZE="4"]شكرا للأستاذة نصر الهام على نقل كامل النص
مقارعة الحجة بالحجة تقتضي المرور على فقرات النص والرد عليها، وأول الملاحظات هي هذه الفقرة من حديثها (القاعدة الإنسانية العالمية تقول رجل واحد وامرأة واحدة...) فاذا كانت الكاتبة تؤمن بهذه القاعدة فلماذا تدعو إلى مخالفتها بمطالبتها بتعدد الرجال؟
وعلى أى حال هذه القاعدة الأنسانية العالمية لا وجود لها إلا في خيال الكاتبة، ففي الدول الغربية قدوة هذه الكاتبة تعتبر قضايا الخيانة الزوجية من الأمور الشائعة ومسألة ال (Affair) نادرا ما يفلت منها بيت من بيوتهم. ولو افترضنا صحة هذه القاعدة نسألها: رجل واحد وامراة واحدة بعقد زواج أم بدونه؟
********************
اخي الفاضل الاستاذ المبارك مبارك مجذوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احييكم مولاي على تداخلكم النافع ان شاء الله !!!
والله ما يقصــم الظهر اكثر من هؤلاء المفكرات بلا فكر والمأجورات لفكر استغرابي او استشرقي حقود ، هو وجود اصحاب وصاحبات الوقار الزائف ، وهم اشبه بالناسك المتهتك !!!
اشد على يديك اخي ونحن جميعا نرحب بالفكر النبيل الحر والله من وراء القصــــــــد .
ودي وتجلتي ..

[جمال الدين عثمان]

أستاذى الجليل د. الحريرى
عن نفسى كقارئ من العوام...قرأت فى أحد المواضيع القديمة هذه العبارة:
ودت الزانية لو زنت كل نساء العالم.
هذه العبارة تدل على ما يكيده لنا أهل الكفر والعصيان..وأظن أن هذه الكاتبة قد غرر بها تحت شعار حرية المرأة والتى يقصدون بها حريتها الجنسية ولذ ندعو الله سبحانه أن ينعم عليها وعلينا بنعمة العقل والتفهم للصلاح.
ولا زيادة.
جمال الدين

[د.محمد فتحي الحريري]

حيرونا ووجعوا دماغنا هؤلاء المدعين الثقافة والتفكير والعمل على جلب مكاسب للمرأة..
وكثيرا ما قلت المطالب تكون بما لا يخالف الشرع والدين حتى يستجاب لنا
وحتى لا تضيع المرأة وتضيع قضيتها.
ففى الوقت الذى تخرج فيه الأراء بعدم تعدد الزوجات، تخرج آراء بتعدد الأزواج!!
الهدف هو مخالفة الدين ليس إلا.
أو قل هى فكرة مدفوعة الأجر.. ضمن المخطط الهادف ضد الاسلام..
:mh09:

سيدتي البتول الشيخة الشريفة نادية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت بتعليقكم مولاتي ، واوقع عليه بالمجمل ثم المفصل ، فقد ابدعت وصدقت ا يتها الكريمة ،،، ومن اراد ان يقتنع فهاهي الحجج تترا ، ومن اراد العناد فمثله :

كناطـح صخـرة يوما ليوهنها =فلم يضـرها واوهـى قرنه الوعـل
نعم والف نعم ، ليس لهم الا مأرب واحد وهو الخروج عن الدين ومخالفة امره !!!
سيدتي انا بنتظار مقالكم اللاحق وانت القائلة :
تعدد الأزواج فى صالح المرأة ولدى الأدلة سأسردها فى مقال لاحق

[د.محمد فتحي الحريري]

السادة الاساتدة , الاخوة و الاخوات الافاضل
قرات كل التدخلات , وهي بدون شك تحمل من الافكار الغنية ما يستطيع يه الانسان ان يواجه به افكار هده الانسانة المثقفة الصحفية العالمة. هي في الحقيقة وجهة نظر و المطوب منا جميعا :افراد او مؤسسات مدنية , دينية او حقوقية او غيرها , هو الرد بشكل رسمي و عن طريق القنوات المخصصة لمثل هده القضايا. من مثل القنوات الفضائية, و مجالس العلماء و و مراكز الندوات.. الخ , لابد من احترام راي هده السيدة ,
.
اخي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما دمت قرات كل التدخلات فادعوك باعتباركم من محترمي رايها ان تحاورها وعنوانها معروف في قناة الحرة ، تبث من مدينة الاعلام في دبي ومن جدة ايضا .........
هذا على اعتبار انكم قراتم جميع المداخلات وبالتاكيد لديكم ما تقولونه ، ونحن - عفوا أنا - اعلن عجزي امام محاورة هذه المستويات من المثقفات الصحفيات العالمات ( على حد تعبيركم ) !
حقيقة اختلطت الامور ولم نعد نعرف الفواصل بين العالم والجاهل ، ولا بين المثقف والمشـــقف !
لك تحياتي وكفى ، والصلاة والسلام على المصطفى ..

[نادية كيلاني]

تعليقى علي مقال المفكرة المجددة المجتهدة
الصحفية السعودية نادين البدير /
سلطانة وأربعة أزواج

تبدأ بقولها فتشت كثيراً عن حكمة اقتران الرجل بعدد من النساء، ....... لكنني لم أجد الإجابة.
وتقول : حيرني كثيرا أمر قبول المرأة بدور الزوجة الرقم واحد أو اثنين أو ثلاثة أو أربعة.
وفى طفولتها طرحت السؤال مرارا ولم تجد إجابة سوى (ما باليد حيلة).

تقول قلت لجارتنا (ولماذا ما بيدك حيلة؟).
قالت لي وهي المصابة بالتهاب الأعصاب جراء صدمة التعدد: هذا هو حقه السماوي..
تقول : وهل تبيح السماء أن يبكي الإنسان؟ أن تحرق قلوب النساء؟ إن السماء عادلة.
وأقول لها:
إذا كانت مقتنعة فعلا أن السماء عادلة فعليها أن تبحث فى الحكمة من ذلك
وأن تظل مقتنعة بأن هناك حكمة وإن لم تتوصل إليها.
المرأة المستكينة وجدت ما يشفى صدرها بقولها:
- هذه هي سنة الله في خلقه ..
فإذا عانى الرجل وانقهر من تعدد زوجته عليه بماذا يصبر نفسه وليس لله سنة فى ذلك.

قالت لها أمها اجابة لذات السؤال كل شيء بأوانه المرأة أقوى من أن تغضب.
ثم وجدت الرد من موقف امرأة غربية هيلارى كلينتون.

وأطمن المذيعة التى تلمع كالسراب إن محاولة الغرب عزل رئيسه المتزوج حين فضح أمر خيانته..
ليس لأجل الخيانة بل لأنه كذب ولم يعترف فى بداية الأمر، والسيدة كلينتون غفرت لأن مجتمعها يسمح بالعشيقات
وهى تدرك ذلك جيدا، فليس لها فضل الغفران وليس للمجتمع فضل الحفاظ على الشرف
ولكن فقط لأن مبدأهم عدم الكذب قال إن علاقته بمونيكا علاقة غير لائقة وكان يجب أن يقول علاقة لائقة.

وهى تتشفى فى الرجل بقولها:
لولا صمت هيلاري أيام الفضيحة ما وصلت اليوم لهذا الإنجاز التاريخي.
هو يحسب أنه يحرك الكون بعضلاته، يرسم لوحات لنسائه، يبعث لهن أِشعاراً وغزلاً، قبل أن ينهال عليهن ضربا.
وهي تخطط، بارعة هي بالتخطيط، هي تملك الحنكة، وتحيك بها خيوط المستقبل
. الضعيفة إذاً كانت هي الأذكى.

وتقول لكن نجاح هيلاري لم يجبني عن تساؤل قديم.
وهى ترى أن الزواج المتعدد خيانة وأقسى أنواع التمييز ضد المرأة.

إذا هى تريد التمييز ضد الرجل، تريد أن تقهره والانتقام منه جراء أنه استخدم حق شرعى
ووجد لنفسه مستندا فهى تريد أن تذله بلا مستند.

(لأن نساؤنا حزينات أمام غدر رجل مزواج؟)

وتتساءل لماذا قبلت نساء الحريم بذلك المنطق المنحط وبتلك الإهانة البطريركية؟
رغم أنها تراه منطقا منحطا تريد أن تزج بنا به!!

تقول : وعرفت أن صمت المرأة صمت تاريخي قديم
تراه صمتا تاريخيا لا صمت التزام شرعى وانصياعا وطاعة لله الذى أمر بذلك .

ثم سئمت السؤال وصارت تحلم بحياة أكثر عدالة، والعدلة فى رأيها ليست بتوعية المجتمع،
ولا بحسين أوضاع النساء، ولا بتوعية الرجل بدوره الدينى تجاه المرأة، ولكن العدلة عندها هى عدالة الانتقام
(يوم أكون أنا أيضاً سلطانة، ويحيط بي عشرات العبيد والأزواج.
ذلك يرقص وآخر يصفق وثالث يتمنى نظرة مني.)
يعنى عصر الحريم الذى نعيبه وقامت الدعوات لالغائه وكنا نريد أن نتخلص منه بالأمس،
اليوم نريد قلبه بعصر الرجال!!

وجاءتها انتقادات ذكورية حادة لأنها تطالب بإلغاء تعدد الزوجات.
كما ألغى الرق رغم أن الإسلام لم يحرم الرق.. وأسألها وهل الرق ألغى فعلا؟!

وهذه الانتقادات لم تمنعها من إعلان وجهة نظرها وهى أن تعدد للنساء.

والعقدة معها منذ الصغر حتى أنها تذكر مدرسة الفقه التي وقفت تنظر إليها كالخارجة عن الدين.
وهى تسأل عن التعدد للمرة الأولى في حياتها :
فتقول:
إذا كان التعدد له تلك المحاسن التي ذكرتيها فلماذا لا يسمح لي بالتعدد؟

وتقول حين كبرت ولم أجد إجابة مقنعة لحق الرجل في أن يتدلل وسط الزوجات،
صرت أبحث عن إجابة مقنعة لحرماني من ذلك الدلال.
- اسمحوا لي بالتعدد، إن كنتم تستمتعون به حقاً.

هى لا ترى فى التعدد سوى المتعة والتدلل، لا تنظر له من ناحية تكاليفه وواجباته والتزاماته،
فعلى الرجل شرعا أن يجهز أكثر من بيت بنفس المستوى، وأن يرعى جميع أولادة بنفس المستوى،
وأن يعدل فى زيارات ونفقة زوجاته بنفس المستوى،
ثم جاءت الآيه لتخبره أنه لن يقدر على ذلك فواحدة..

وهى ترى فى التصريح بالرغبة في النوم مع رجال عدة أمرا غير مخجل مادام الرجل لا يخجل
من التصريح بتلك الرغبة؟
هذا هو منطق الداعية، منطق الأخذ بالثأر .. وأن تسقيه من نفس الكأس
غير عابئة بطبيعة المرأة الفسيولوجية، وأنها لا تملك نفسيا تلك القدرة على الجمع ؟
فتقول قول الواثق : من قال هذا؟
بدليل المرأة التي تخون زوجها وبائعة الهوى..
كلهن يمارسن الجنس عشرات المرات مع عشرات الرجال .

كما رأينا هى تستشهد بالخائنات وبائعات الهوى، تستشهد بالشواذ والساقطات،
تستشهد بالبغايا والمنحرفات،
هذا هو المجتمع الجديد الذى تدفعنا إليه السيدة المفكرة..
ولِمَ لا مادامت تفكر ضد ما شرع الله!!

والحمد لله قد حلت لنا مشكلة النسب ، اطمئن أيها الابن القادم ستعرف أباك
بتحليل حمض الـ DNA.
الذى سيكون حق لكل مواطن مثل فصيلة الدم وبصمة الاصبع .
وعلى هذه المرأة أن ترضى جميع أزواجها بأن تمنح كل واحد منهم طفلا على الأقل
مادامت الست المذيعة لم تستطع أن تعفى هذه الأنثى المتدللة بين أزواجها
من عملية شاقه مثل الحمل والرضاعة وسيظل عليها هذا العبء التاريخى شيئنا أم أبينا،
رغم أنه حدثت حالة وحيد حمل فيها الرجل ولكن ستظل حالات جنونية لا طبيعية.

وأن تجرى عمليات لهؤلاء الرجال كى ينجبن هم لتظل هى فى تدللها أمرا صعبا للغاية.

- وتقول : أشعر بسعادة طفيفة وأنا أشاهد الحنق والسخط على محيا أي رجل أناقش معه مثل هذا الموضوع،
فكما قلت هو أخذ بالثأر في الوقت الذي يستنكر هو أن تمنعه زوجته من تكرار الزواج.
المرأة فعلا تغير من زوجة زوجها، وتتمنى ألا يتزوج عليها
ولو حدث فصمتها من مسلمات الحياة لأنه لديها ما يشغلها عنه وهم أبناؤها ترى فيهم العوض.

تقول: قلت أخيرا لمحدثي لماذا أنت غاضب؟ هل تشعر بالألم؟ بمرارة الخيانة؟ هل أحسست الآن بما تمر به ملايين النساء باسم الدين، وباسم الجيش الإسلامي.
الذي تعتبر زيادة عدده أحد واجبات النساء المقدسة؟

هى تراه غاضبا لشعوره بالألم من مرارة الخيانه لا لشعوره بالغيرة على عرضه وشرفه،
والأنثى الواجب عليه حمايتها من الابتذال،
هى ترى تعدده خيانة وتريد للمرأة أن تعدد لتفخر بخيانتها.

***
معك أن تنشط الناشطات في الخليج وغير الخليج بإعلان رفضهن للتعدد
إلا بشروط وأسباب يرضاها الشرع لا بمنعه نهائيا كما فى تونس،
وأن تنشط فى المطالبة بقيادة السيارات،
وأن تنشط لمنع المسيار والمتعة والمصياف.

ومادمت ترى أن القاعدة الإنسانية تقول رجل واحد لكل امرأة، وامرأة واحدة لكل رجل،
فهذا ما يجب أن تسعي إليه لا المطالبة بشيء تنكرينه.

وفعلا كثيرا من السيدات يرفضن البقاء مع أزواجهن الذين يريدون التعدد، ولكن كثيرات يقبلن
بمعنى إذا رفضت واحدة قبلت ثلاث،
ألسن هؤلاء الثلاث نسوة يعتد برأيهن أم التى ترفض فقط هى النموذج؟!

ثم تقول فى شبه عنترية:
التعدد يعني زيادة أعداد الإخوة الأعداء...

التعدد يعني زيادة نسبة الكره بين السيدات. فالمرأة تكره ضرتها وتغار منها.

هكذا تمت زراعة بذور الحقد والكراهية بدلا عن بذور المحبة بين أفراد المجتمع.

وأنا أوافق على ما تقول لذا يكون منهجى هو التوعية لدور كل من الرجل والمرأة فى إطار الدين.

ثم تحلم بصورة جميلة تراها فى الغرب,وليست موجودة فى زعمها فى الشرق، وهى رؤية مسنين يسيران وقد بلغا من العمر سنا متقدمة، ممسكين بأيدي بعضهما، حاملين معاً ذكريات طويلة و يبدآن سياحتهما بين البلدان،

تقول : أراقبهما بغبطة، يرتديان ملابس أنيقة، وبهدوء ينظران لبعضهما ولمن حولهما. ماذا يحكيان يا ترى؟
ماذا يتبادلان عبر تلك النظرات الطويلة؟

هو شيء أعلم أني لم أتعلمه أبداً في بيئتي؟ فتلك مشاعر فياضة يندر وجودها في قاموس كبار السن هنا.

نسيت أنها تتكلم عن مجتمع فيه الاباحية والتعدد للجنسين والتجربة قبل الزواج وحضور الأبناء زفاف والديهما
وكثير كثير تتمناه قبل أن تصل للصورة التى تعجبها.

تقول عندنا فى منتصف العمر يبدأ السلطان الكهل بالبحث عن شابة في سن أحفاده.
سيجدها وسيشتريها.

وأقول لها وبالمثل فى الصورة المقلوبة التى تمنحنا إياها ستفعل العجوز الشمطاء نفس الشيء
وتشترى الشاب الصغير بمالها وسينصاع تحت وطأة ظروفه دون أن يبيعه أب أو أم ،
ولكن وا أسفاه التى تفعل ذالك واحدة ضمن آلاف السيدات لأن القدرة الشرائية عند النساء دائما أقل من الذكور،
وباقية المسنات غير مرغوبات لا من الشباب ولا من الشيوخ ..
هذه هى المرأة التى تجلبين لها التعدد والعهر، فهل نطمح بمجتمع أكثر ترهلاً بعدها؟

ولم تقل لنا السيدة المبجلة ماذا سنفعل فى آيات مثل:

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ } البقرة 228
و
{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ }النساء 34 و
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33

******

نعم يا إلهام

هذه المرأة تحس بالتمييز والقهر والذل الذي تعاني منه بعض النساء جراء تعدد الزوجات..
ولكنها تعلمت وتثقفت وصارت مذيعة.. تثقفت بأمر من الله ورسوله
حين قال النساء شقائق الرجال،
وحين قال ولهن مثل الذى عليهم بالمعروف،
وحين قال طلبُ العلم فَريضَةٌ على كُلِّ مسلمٍ ومُسلمة.
وأبطل الاسلام كل تميز ضد المرأة كان في الجاهلية حرصا على كرامتها
ونساء النبي صلى الله عليه وسلم، كُنَّ عالمات ، مثقَّفات ،
فإن المرأة كانت في ظِلِّ الإسلام تتعلم وتتلقَّى ثقافة عالية ، كما كانت تتحلَّى بالوعي العميق.

الاحتلال الأوروبي هو الذي حرم المرأة والرجل من العِلم والتعليم .

ثم أخذ ينشر أن التخلُّف علميّا ًبالنسبة للمرأة يرجع إلى أسباب دينية.

فالإسلام تعرَّض لعملية تزوير كبيرة ومن يطالع التأريخ الإسلامي يجد صُوَراً رائعة من النساء المُتعلِّمات، والعالمات، فى الخطابة والشعر ، والأدب ، ومختلف العلوم التي ساهمت فيها المرأة المسلمة كالطب والحرب.

فماذا فعلت تلك التى تعلمت بفضل الدين أول ما اشتد ساعدها رمت الدين وحاربت الله ورسوله لمجرد أن فكرة استعصت على فهمها.
الدين جميل وكون بعض المسلمين يسيئون استغلال حقوقهم لا تغيير أمر الله.

******

أعرفت يا الودغيري محمد
هذه المرأة ضمن منظومة منظمة لهدم الدين وبالتأكيد ليست هذه أول مرة تصادفك مثل هذه الدعوات والنعرات بالتأكيد سمعت عن المساواة فى الميراث، وعدم شرعية الحجاب، وهذه مساواة اخرى فى التعدد.. وهى ستفرح بك إذا حئت تحاورها لكى تشعر بسعادة طفيفة وهى تشاهد الحنق والسخط على محيا أي رجل تناقش معه مثل هذا الموضوع.. ولكى تسألك سؤالها المبتكر:
لماذا أنت غاضب؟ هل تشعر بالألم؟ بمرارة الخيانة؟
هل أحسست الآن بما تمر به ملايين النساء باسم الدين، وباسم الجيش الإسلامي.
ولن تكسب شيئا ولن تصل لتغييرها، ولك فى الدكتور الحريرى خير مثال أتعرف لماذا؟
لأنها فى قرارة نفسها تعلم جرمها وتعلم رد فعله وتعلم أنها تحارب الله ورسوله وتعلم أنها تصدم المجتمع بآراء لن تتحقق مهما فعلت وتعلم أن اللعنات ستلاحقها أينما حلت تعلم كل هذا وتستمر.
لأنها تقبض ثمن ما تقول.

[الودغيري محمد]

السلام عليكم

الاخت نادية كيلاني

عن اي ثقافة , اواي علم و اي صحافة , تتحدثين , هده السيدة , و أنا نتاكد مما اقوله الان , هده السيدة لا تعلم ان الدين الاسلامي نسق معيشي في الحياة , له مداخله و مخارجه , ولا يمكن مقارنة النسق الاسلامي بالنسق الدي يعيشه الانسان في الصين ( الدولة الشيوعية) , و لا بالنسق الغربي , ولا بغيره ,
و ادا سالت هده السيدة مثلا عن مصادر النسق العلماني في الغرب ؟؟فانني متأكد انها لن تستطيع الاجابة على هدا السؤال , نحن لسنا في اطار حوار ترفيهي و لكل وجهة نظره ,و انتهى الامر , لكل جضارة مصادرها المعرفية و اصولها , ونسقها في الحياة , الانسان المسلم اختار الجمع بين الدنيا و الدين , كما امره الله سبحانه و تعالى , الغرب اختار الحياة الدنيا, فهل يستوي الدين يعلمون و الدين لا يعلمون .
عشت و أعيش في الغرب , وبالضبط في أمريكا لمدة ليست باليسيرة. , ادرك الفرق نظريا و عمليا.
قلت في مداخلتي السابقة و انا حكمت على نية هده السيدة, على انها نية حسنة , وان المستوى المعرفي الدي تمتلكه لا يؤهلها للخوض في هدا الموضوع , طلبت منها العودة الى الاصول , و الاطلاع اكثر, مع السفرو الاحتكاك و اكتساب التجربة , لا يمكن لشخص لا يفقه في عالم السياسة ان يربط بين موضوع الخيانة الزوجية و موضوع السياسة , هده السيدة لم تنظر الى حادثة مونيكا بالرئيس كلنتون نظرة سياسة , لانها لا تملك المعرفة بهدا الموضوع , بل ما سعت اليه هو تبرير تصرف المراة ازاء دلك الوضع , لا تعلم هده السيدة ان القضية بالدرجة الاولى , هي قضية ابتزاز سياسي من طرف اللوبي الصهيوني للرئيس كلنتون . لقد تم زرع هده الفتاة كموظفة متدربة داخل البيت الابيض بهدف الهيمنة على قرار الرئيس الامريكي , اتجاه اي قضية تمس اسرائيل و اليهود الامريكين . فعلا نجحوا في دلك . اما هيلاري كلنتون نفسها فهي انتاج صهيوني نيويوركي بالدرجة الاولى , و لولا يهود نيويوك لما كان لهيلاري كلنتون و جود اصلا كسيناتور او كوزيرة خارجية. فلكل مقام مقال , كيف تسمح هده السيدة لنفسها القيام بمقارنة بين وضعين و حالتين الاولى في الشرق و الثانية في الغرب , لا وجه للمقارنة مع وجود الفارق كما يقول علماء الفقهه عندنا , هده السيدة لا تعلم ان المسلم في الولايات المتحدة ممنوع عليه العمل داخل مؤسسات الدولة مثل الكونغربس و البيت لاابيض و لا CIA , ةغيرها كثير , سواء كان اصله من انجلترى او مصر او ايطاليا و سواء كان امريكي اسود او ابيض او هندي و المسلم ممنوع عليه الوصول الى المناصب الحساسة , اي الفضاء الدي يلعب فيه الامريكي الابيض مع اليهودي , و هدا القرار هو قرار صهيوني خالص. فعن اي خيانة تتحدث هده السيدة , الموضوع اكبر من حادثة جنسية , وقعت في المكتب البيضاوي.
هده المراة لا تعلم الشئ الكثير عن وضع المراة في الغرب , هناك من النساء من توفرت لديه السيولة و ولم يستطيعوا الحصول على زوج او بناء اسرة , يقومون بشراء شباب باموالهم لمدة زمينة قصيرة بين اليوم الواحد و الستة شهور من اجل الحصول فقط على لحظة متعة جنسية و او من أجل ان يخرج هدا الشاب او دلك مع هده المراة لتناول العشاء او الغداء في مطعم او حانة راقية . فقط من اجل الظهوركانسانة سوية , لا تعلم ان عدد الرجال في العالم هم قلة بالمقارنة مع النساء , روسيا مثلا التي خاض جيشها و شبابها الكثير من الحروب في القرن العشرين , يبلغ في بعض مناطقها السكنية نسبة 17 امراة في مقابل رجل واحد و نقول لهده السيدة اين هم هؤلاء الرجال الاربعة اين نجدهم ؟ من اجل تحقيق حلمها و خلق تلك المعادلة التي تعتقد انها حق لها كانسانة و كامرة؟ هده المراة لا تعلم حركية الحياة , حياة الانسان على هده الارض , كم هم هؤلاء النسوة اللائي سيتقبلن العمل في ظروف شاقة , مثل سياقة الشاحنات ليل نهار, او ظروف الحرب , او غيرها كثير ... و من سينوب عنها في الحمل و الولادة و الاهتمام بالاسرة داخل البيت , الكلام غير الواقعي كثير و العمل صعب , لا تعلم هده السيدة ان شركات المتخصصة في بيع الجنس كثيرة و متعددة في الغرب , وهي تدر الملايير من الدولارات كل سنة على خزائن الغرب , سواء في الواقع او بواسطة الهاتف , او من خلال الانترنبت . و هي عملية تجارية معترف بها و لها قوانينها هده العملية في حد داتها اهانة للمراة ,و استغلال لجسدها , لانها بالفعل هده المراة غير قادرة على العمل في ظروف شاقة , هده هي الحقيقة. ... هده المراة لا تعلم ان الانسان البدائي و في الحضارات القديمة أله المراة ( ان المراة اصبحت الهة و الاه) فقط لسبب واحد هو الولادة ’ العطاء , الخصب , و اسماء الالهة في هدا الموضوع كثيرة و متنوعة حتى داخل المنطقة العربية القديمة نفسها ...لن ننتهي ادا ما استمر الرد على هدا الشكل .
ان تعدد الزوجات في النسق الاسلامي له ابعاده و اسبابه , سياقه الحضاري و الانساني , ومن اراد ان يتكلم و يقرر في هدا الموضوع عليه ان يتوفر على الشروط العلمية و الثقافية للقول فيه , هدا ناهيك ان موضوع تعدد الزوجات في الاسلام له ضوابطه و اصوله و فليس كل رجل طلب التعدد , هو مؤهل له عمليا , فلابد من وجود أليات مراقبة , و أدوات عملية من أجل مراقبة تعدد الزوجات داخل المجتمعات العربية و الاسلامية . عوض التهجم على الاسلام و قوانينه السماوية . لدلك نطلب من تلك السيدة أعادة النظر في مصادر معرفتها و قراءة الاسلام قراءة صحيحة تنظر بعين الاعتبار المقاصد و السياقات و الانساق.

و سلام على من اتبع الهدى.

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذى الجليل د. الحريرى
عن نفسى كقارئ من العوام...قرأت فى أحد المواضيع القديمة هذه العبارة:
ودت الزانية لو زنت كل نساء العالم.
هذه العبارة تدل على ما يكيده لنا أهل الكفر والعصيان..وأظن أن هذه الكاتبة قد غرر بها تحت شعار حرية المرأة والتى يقصدون بها حريتها الجنسية ولذ ندعو الله سبحانه أن ينعم عليها وعلينا بنعمة العقل والتفهم للصلاح.
ولا زيادة.
جمال الدين
ايها الاستاذ المحترم
اخي جمال عثمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله بقلمكم الغيور على الدين الذي انت له حقا جمال وبهاء وغيرة
اخي لك الود والثناء الجميل .........

[د.محمد فتحي الحريري]

سيدتي الشيخة البتول الشريفة نادية الكيلاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذتي : من نكد العيش على الانسان ان يتحاور مع انسان نصف عاقل او نصف فاهم او نصف مراهق او ..........الخ
بعض المتثاقفين يظنون انهم مع نهاية هذه المطارحات ستكون المعنية بالنقاش الخليع بانتظارهم لتقدم لهم شيئا ، وبعضهم يناقش
وبعضهم يناقشيعرف انه لا ناقة له ولا جمل بالمعرفة ولا يفهم شيئا اسمه الفهم ، لكنه على استعداد ليخض الماء مئة مرة كي يكتسب سمعة بينه وبين تلميذه ابليس ويوهمه انه صار بمستوى القامات التي يحاورها ،،،،
سيدتي انا عائد الان من سفر قصير وغدا اكمل الحديث عن مداخلتكم القيمة
ولكن دعيني اقدم لك رابطا ذا علاقة جاءني الآن :
http://www.royaah.net/detail.php?id=686
وتصبحين على هدى ونور ....

[عبدالله سويدان العكله]

اخي الكريم ابن الكرام الاستاذ عبد الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد
شكرا موفورا لكم على هذه الاريحية والفكر السامي ودعوتكم لمقارعة الفكر بالفكر ، وهذا ديدن النبلاء !
سيدي والله العظيم لقد جهدت فيما تفضلتم به ، وسوف احاول مجددا وسوف اكتب بحثا في دورية تصل لهذه الاخت
اني اسال الله لها الهداية والصلاح والتخلص من التبعية ، وأن تعمل فكرها وعقلها بجدية ومنطق والله تعالى يخير لنا ولهــــــــــــــا ،
لا عدمتكم اخي ، وتقبلوا احترامي لشخصكم وكل عام وانتم بخير من الله تعالى
تجلتي ......



أسأل الله لك التوفيق والنجاح, كما أسأل الله لهذه المرأة الهداية.
والإعتراف بالخطأ ليس عيباً, والرجوع إلى الحق فضيلة.
وفقكم الله شيخنا الفاضل, وسدد خطاكم على طريق الحق القويم.

[جمال الدين عثمان]

أستاذى الغالى د.محمد الحريرى
لاأجزم ولكننى أظن والله أعلى وأعلم : أن هذه الكاتبة تُظهر لنا هذا الطرح كى تحفز وتستفز قرائح المفكرين والكتٌاب ومن له فكر ولو بسيط.. لكى تستخرج ردود الفعل التى تضحد وتدمغ وتبطل هذه الأفكار المسمومة والتى يحاول الآخرون فرضها علينا...وأحسبها كذلك.
وأكيد إنها تعرف أصول دينها والتى لا تخفى على أى جاهل بصدد هذا الموضوع .
وأظن أن حب الظهور والشهرة من ضمن عوامل طرحها لهذه الأفكار.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.
أعزك الله وأكرمك بكل طيب يا أستاذى العزيز...وهدانا جميعا.
جمال الدين

[د.محمد فتحي الحريري]

تعليقى علي مقال المفكرة المجددة المجتهدة
الصحفية السعودية نادين البدير /
سلطانة وأربعة أزواج
نعم يا إلهام
هذه المرأة تحس بالتمييز والقهر والذل الذي تعاني منه بعض النساء جراء تعدد الزوجات..
ولكنها تعلمت وتثقفت وصارت مذيعة.. تثقفت بأمر من الله ورسوله
حين قال النساء شقائق الرجال،
ونساء النبي صلى الله عليه وسلم، كُنَّ عالمات ، مثقَّفات ،
فإن المرأة كانت في ظِلِّ الإسلام تتعلم وتتلقَّى ثقافة عالية ، كما كانت تتحلَّى بالوعي العميق.
الاحتلال الأوروبي هو الذي حرم المرأة والرجل من العِلم والتعليم .
ثم أخذ ينشر أن التخلُّف علميّا ًبالنسبة للمرأة يرجع إلى أسباب دينية.فالإسلام تعرَّض لعملية تزوير كبيرة !الدين جميل وكون بعض المسلمين يسيئون استغلال حقوقهم لا تغيـّر أمر الله.
******
أعرفت يا الودغيري
هذه المرأة ضمن منظومة منظمة لهدم الدين وبالتأكيد ليست هذه أول مرة تصادفك مثل هذه الدعوات والنعرات بالتأكيد سمعت عن المساواة فى الميراث، وعدم شرعية الحجاب، وهذه مساواة اخرى فى التعدد.. وهى ستفرح بك إذا حئت تحاورها لكى تشعر بسعادة طفيفة وهى تشاهد الحنق والسخط على محيا أي رجل تناقش معه مثل هذا الموضوع.. ولكى تسألك سؤالها المبتكر:
لماذا أنت غاضب؟ هل تشعر بالألم؟ بمرارة الخيانة؟
هل أحسست الآن بما تمر به ملايين النساء باسم الدين، وباسم الجيش الإسلامي.
ولن تكسب شيئا ولن تصل لتغييرها، ولك فى الدكتور الحريرى خير مثال أتعرف لماذا؟
لأنها فى قرارة نفسها تعلم جرمها وتعلم رد فعله وتعلم أنها تحارب الله ورسوله وتعلم أنها تصدم المجتمع بآراء لن تتحقق مهما فعلت وتعلم أن اللعنات ستلاحقها أينما حلت تعلم كل هذا وتستمر.
لأنها تقبض ثمن ما تقول.

سيدتي الشيخة الشريفة والاستاذة الكريمة نادية الكيلاني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد صدقت وبررت واعانك الله مولاتي ، ليكن كل حرف في ميزانكم ايتها البارة الصادقة نسل الابرار الاشراف من الدوحة الكيلانية المباركة ،

المصيبة ايتها الاخت البارة ليست في البراهين انما في المبرهنين المفبركين المربوطين المبرمجين !!
وكلامي صار لديكم مالوفا كم اظن ،،
دمت بود وتقى وتقدير وتجلة تتناسب مع مقامكم العالي في نفوسنا والله الهادي الى سواء لسبيل ..

[د.محمد فتحي الحريري]

أسأل الله لك التوفيق والنجاح, كما أسأل الله لهذه المرأة الهداية.
والإعتراف بالخطأ ليس عيباً, والرجوع إلى الحق فضيلة.
وفقكم الله شيخنا الفاضل, وسدد خطاكم على طريق الحق القويم.
اخي الكريم النبيل الاستاذ عبد الله سويدان العكلة حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلت الفكرة وانا مدين لكم مولاي والله يحفظكم ويهدي شبابنا وشاباتنا
ودي .

[نادية كيلاني]

سيدتي الشيخة الشريفة والاستاذة الكريمة نادية الكيلاني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد صدقت وبررت واعانك الله مولاتي ، ليكن كل حرف في ميزانكم ايتها البارة الصادقة نسل الابرار الاشراف من الدوحة الكيلانية المباركة ،
المصيبة ايتها الاخت البارة ليست في البراهين انما في المبرهنين المفبركين المربوطين المبرمجين !!
وكلامي صار لديكم مالوفا كم اظن ،،
دمت بود وتقى وتقدير وتجلة تتناسب مع مقامكم العالي في نفوسنا والله الهادي الى سواء لسبيل ..





استاذى الفاضل محمد فتحى المحترم
تحيتى لك وتقديرى
والله إننى لمن المتكاسلين عن الكلام ، وكثير من الأمور أتركها بلا تعليق
رغم أنه يمكن أن يكون عندى ما أقوله
ولكن أمام ما يمس أوامر الله لا أستطيع السكوت.
عندنا كاتبة معروفة تدعى اقبال بركة أصدرت كتابا بعنوان (الحجاب رؤية عصرية)
تقول فيه هات لى آية تعاقب الست التى تظهر شعرها،
وأنه يجب معرفة أسباب النزول قبل تفسير الآية ربما تكون خاصة بزمانهم
أصدرت كتابا يرد على كتابها بعنوان (الحجاب رؤية اسلامية دائمة)
أفند فيه أراءها وأثبت لها وجود الآية التى تعاقب على كشف الشعر.
و الحكمة من معرفة سبب النزول.. وكثير من الأراء المغلوطة لديها تناولتها فى كتابى.

http://www.esgmarkets.com/forum/showthread.php?t=45948

وسبق ورددت على فاروق حسنى وزير الثقافة عندنا لما تفوه مرة وأعلن عدم سعادته بالحجاب
فقلت كونه غير سعيد فتكفيه التعاسة عقابا.


http://nadiakelany.blogspot.com/search/label/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84

فمثل هؤلاء الناس يجب الرد عليهم، ليس بغرض اصلاحهم ولكن الهدف الذين يتأثرون بكلامهم، فيعرفون أنه كلام مردود عليه.

أعاننى الله واياك على نصرة الحق

شكرا على الرابط الذى اشرت لى عنه قرأت المقال وعقبت عليه.

تحياتى

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذى الغالى د.محمد الحريرى
لاأجزم ولكننى أظن والله أعلى وأعلم : أن هذه الكاتبة تُظهر لنا هذا الطرح كى تحفز وتستفز قرائح المفكرين والكتٌاب ومن له فكر ولو بسيط.. لكى تستخرج ردود الفعل التى تفضح وتدمغ وتبطل هذه الأفكار المسمومة والتى يحاول الآخرون فرضها علينا...وأحسبها كذلك.
وأكيد إنها تعرف أصول دينها والتى لا تخفى على أى جاهل بصدد هذا الموضوع .
وأظن أن حب الظهور والشهرة من ضمن عوامل طرحها لهذه الأفكار.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.
أعزك الله وأكرمك بكل طيب يا أستاذى العزيز...وهدانا جميعا.
جمال الدين
الاستاذ جمال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت اذ لم تجزم
هي يا اخي مأجورة وكفى وسلام على عباده الذين اصطفــــــــــى
ابرز العوامل الحافزة لها حب الظهور والشهرة من ضمن عوامل طرحها لهذه الأفكار.
وابرز العوامل التي تكرهها هي الفكر الجاد والعقلية السليمة ،،،،،،،،
ودي وشكري مجددا ....

[د.محمد فتحي الحريري]

استاذى الفاضل محمد فتحى المحترم
تحيتى لك وتقديرى
والله إننى لمن المتكاسلين عن الكلام ، وكثير من الأمور أتركها بلا تعليق
رغم أنه يمكن أن يكون عندى ما أقوله
ولكن أمام ما يمس أوامر الله لا أستطيع السكوت.
عندنا كاتبة معروفة تدعى اقبال بركة أصدرت كتابا بعنوان (الحجاب رؤية عصرية)
تقول فيه هات لى آية تعاقب الست التى تظهر شعرها،
وأنه يجب معرفة أسباب النزول قبل تفسير الآية ربما تكون خاصة بزمانهم
أصدرت كتابا يرد على كتابها بعنوان (الحجاب رؤية اسلامية دائمة)
أفند فيه أراءها وأثبت لها وجود الآية التى تعاقب على كشف الشعر.
و الحكمة من معرفة سبب النزول.. وكثير من الأراء المغلوطة لديها تناولتها فى كتابى.
http://www.esgmarkets.com/forum/showthread.php?t=45948
وسبق ورددت على فاروق حسنى وزير الثقافة عندنا لما تفوه مرة وأعلن عدم سعادته بالحجاب
فقلت كونه غير سعيد فتكفيه التعاسة عقابا.
http://nadiakelany.blogspot.com/search/label/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84
فمثل هؤلاء الناس يجب الرد عليهم، ليس بغرض اصلاحهم ولكن الهدف الذين يتأثرون بكلامهم، فيعرفون أنه كلام مردود عليه.
أعاننى الله واياك على نصرة الحق
شكرا على الرابط الذى اشرت لى عنه قرأت المقال وعقبت عليه.
تحياتى


استاذتي المكرمة الشيخة الشريفة نادية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اطلعت على الرابطين المذكورين بمزيد من الاعجاب والتقدير للفكر الراقي والحجة القوية في مقارعة قوم ليس لهم هم الا النيل من ثوابت الاسلام والكيد له ،،،،
سيدتي البتول كتابكم يستحق ان تتبناه جهة خيرية لتوزعه على اكبر قدر من نسائنا وخاصة نساء الطبقة الارستقراطية اللائي اقتنعن بالسفور لمجاراة اوضاع الاسرة ، وبعضهن من طينة طيبة قد تستجيب ان شاء الله تعالى ،
لي كتاب مخطوط لم يــر النور حول الفكرة واخواتها بعنوان ( اللباس بين الفطرة والطفرة ) آمل ان تتاح فرصة نشره لدى دار نشر محترمة غير انتهازية
لاعدمتك ن سيدة داعية الى الله على هدى وبصيرة
ادعوالله لكم بالتثبيت والتمكين وهدوء البال مع الاسرة الكريمة والله الهادي الى سواء السبيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
محمد فتحي راشد الحريري

[نصر إلهام]

السيدة الهام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الطيبة
انا احترم الرأي المخالف بقدر احترامي للرأي الموافق
اولا انا معك بان كثيرين من المسلمين ابتعدوا عن المنهج ، وهذا العيب لا يسوغ لنا الطعن في المنهج وانما نطعن بهم وبخوجهم وبعدهم !!
الاسلام يشجع على الزواج بالمطلقات ولا مبرر لبحث الشيوخ المتصابين عن فتيات يجددن شبابهم ، واذا وجدت ظروف استثنائية بموافقة الاطراف فلا مانع :
اعرف اصدقاء لي تزوجوا بمن هن اكبر منهم سنا ولبعضهن اولاد قاموا بالسعي عليهم ورعايتهم ، واعرف كبارا تزوجوا بمن هن اصغر سنا فاسعدوهن فعلا ، ولكن الفارق كان منطقيا ، واعرف متصابين اهانوا شرف الانثى بزواجهم من فتيات صغيرات لم يعرفوا قدرهن ولم يحفظوا عهد الله معهن ،،،
الامر يعتمد ،،،،،،،،،ولنا الاسوة برسولنا الكريم وسلفنا الصالح وليس بهؤلاء !
هذه السيدة يابنتي منحرفة فكريا بدليل اني جلست معها بوجود بعض موظفي الفضائية وناقشنا الموضوع باسهاب ، واعلنت قناعتها بكل ما قلته لها ، واعلنت انها سمعت كلاما لم تسمعه من قبل ..........
وقلنا : الحمد لله ادينا رسالتنا ، واذا بها تتمادى ، حتى انها طلبت مني بعد فترة ان ارشح لها شيخا لمقابلته تلفزيونيا في برنامجها مساواة ولما رشحت لها الاتاذ الدكتور الزحيلي واتصلت به واعتذر رشحت لها آخر فقالت : يا دكتور اريد شيخا عاديا ، بصراحة اريد شيخا كلاسيكيا نصف عالم ، لا اريد فقيها وفيلسوفا ، أقسم بالله العلي العظيم هكذا قالت !!
بالله علي هل هذه تريد الفقه وان تصل الى الحق ؟؟؟؟؟؟ وهل ترشحينها للقناعة اذا ما سقت لها مليون دليل على زغل طرحها ؟؟؟؟؟؟
انها ذات افكار مسبقة الصنع ومبرمجة ولن تتنازل عنها ابدا ابداااااااااااااااااااا
ما رايكم دام فضلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ستناصرينها بعد ؟؟؟؟؟؟؟
اقدر لك الانصاف والمنطق في محاججة الدليل بالدليل ، والفكر بالفكــــــــــــر ، لكن أيّ فكر سنناقش هنا بالله عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سيدي الفاضل
بداية أقدر لكم سعة صدركم و قبولكم برأيي المتواضع على صفحتكم. لقد علقت على الموضوع ليس مناصرة للصحفية المذكورة و لكن كشاهدة على العديد من التجاوزات التي تقع في مجتماعتنا، و التي لا تمد للإسلام بصلة، فإن طرحت هذه الصحفية موضوعها هذا من باب السؤال و المعرفة فلا بأس من أن يبين لها شيوخنا الأجلاء من امثالكم ما خفي عنها أما إن كانت تصطاد في المياه العكرة فهي لا تستحق أن تضيعوا وقتكم في مناقشتها.
و بما أنكم ناقشتموها و اقتنعت ثم عادت فطلبت منكم ترشيح (شيخ كلاسيكي) لكي تتمكن من إحراجه فهذا ما لا نقبله و أنا كلي ثقة بأنكم قمتم بواجبكم الديني و نسأل لها الهداية و لجميع المسلمين.
دمتم بنبل و تألق،

[نصر إلهام]

نعم يا إلهام
هذه المرأة تحس بالتمييز والقهر والذل الذي تعاني منه بعض النساء جراء تعدد الزوجات..
ولكنها تعلمت وتثقفت وصارت مذيعة.. تثقفت بأمر من الله ورسوله
حين قال النساء شقائق الرجال،
ونساء النبي صلى الله عليه وسلم، كُنَّ عالمات ، مثقَّفات ،
فإن المرأة كانت في ظِلِّ الإسلام تتعلم وتتلقَّى ثقافة عالية ، كما كانت تتحلَّى بالوعي العميق.
الاحتلال الأوروبي هو الذي حرم المرأة والرجل من العِلم والتعليم .
ثم أخذ ينشر أن التخلُّف علميّا ًبالنسبة للمرأة يرجع إلى أسباب دينية.فالإسلام تعرَّض لعملية تزوير كبيرة !الدين جميل وكون بعض المسلمين يسيئون استغلال حقوقهم لا تغيـّر أمر الله.

عزيزتي كيلاني،
ليس كل من تعلم الكتابة و القراءة و كدس الشهادات بمثقف،و من لم يرقى به علمه فلا فائدة ترجى منه. نعم،أنا معك بأن ديننا كرم المرأة و العقل البشري و أمرنا بالقراءة و كرم العلماء منا (إنما يخشى الله من عباده العلماء)، لكن أين نحن الآن من الإسلام و من تعاليمه، فنسبة الأمية في بلداننا تتعدى الخمسين بالمائة. إن ديننا بريء من تخلفنا كما انه لا يمكن ان نحمل الاستعمار وحده مسؤولية تخلفنا. لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، ما من شيء يبرر لنا ما نحن فيه.
لقد طال الانتظار و نحن نبكي على الأطلال، لقد كنا و كنا و كان...فهل سنكون...
تقبلي تقديري سيدتي

[د.محمد فتحي الحريري]

السيدة الهام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الطيبة
انا احترم الرأي المخالف بقدر احترامي للرأي الموافق
اولا انا معك بان كثيرين من المسلمين ابتعدوا عن المنهج ، وهذا العيب لا يسوغ لنا الطعن في المنهج وانما نطعن بهم وبخوجهم وبعدهم !!
الاسلام يشجع على الزواج بالمطلقات ولا مبرر لبحث الشيوخ المتصابين عن فتيات يجددن شبابهم ، واذا وجدت ظروف استثنائية بموافقة الاطراف فلا مانع :
اعرف اصدقاء لي تزوجوا بمن هن اكبر منهم سنا ولبعضهن اولاد قاموا بالسعي عليهم ورعايتهم ، واعرف كبارا تزوجوا بمن هن اصغر سنا فاسعدوهن فعلا ، ولكن الفارق كان منطقيا ، واعرف متصابين اهانوا شرف الانثى بزواجهم من فتيات صغيرات لم يعرفوا قدرهن ولم يحفظوا عهد الله معهن ،،،
الامر يعتمد ،،،،،،،،،ولنا الاسوة برسولنا الكريم وسلفنا الصالح وليس بهؤلاء !
هذه السيدة يابنتي منحرفة فكريا بدليل اني جلست معها بوجود بعض موظفي الفضائية وناقشنا الموضوع باسهاب ، واعلنت قناعتها بكل ما قلته لها ، واعلنت انها سمعت كلاما لم تسمعه من قبل ..........
وقلنا : الحمد لله ادينا رسالتنا ، واذا بها تتمادى ، حتى انها طلبت مني بعد فترة ان ارشح لها شيخا لمقابلته تلفزيونيا في برنامجها مساواة ولما رشحت لها الاتاذ الدكتور الزحيلي واتصلت به واعتذر رشحت لها آخر فقالت : يا دكتور اريد شيخا عاديا ، بصراحة اريد شيخا كلاسيكيا نصف عالم ، لا اريد فقيها وفيلسوفا ، أقسم بالله العلي العظيم هكذا قالت !!
بالله علي هل هذه تريد الفقه وان تصل الى الحق ؟؟؟؟؟؟ وهل ترشحينها للقناعة اذا ما سقت لها مليون دليل على زغل طرحها ؟؟؟؟؟؟
انها ذات افكار مسبقة الصنع ومبرمجة ولن تتنازل عنها ابدا ابداااااااااااااااااااا
ما رايكم دام فضلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ستناصرينها بعد ؟؟؟؟؟؟؟
اقدر لك الانصاف والمنطق في محاججة الدليل بالدليل ، والفكر بالفكــــــــــــر ، لكن أيّ فكر سنناقش هنا بالله عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سيدي الفاضل
بداية أقدر لكم سعة صدركم و قبولكم برأيي المتواضع على صفحتكم. لقد علقت على الموضوع ليس مناصرة للصحفية المذكورة و لكن كشاهدة على العديد من التجاوزات التي تقع في مجتماعتنا، و التي لا تمد للإسلام بصلة، فإن طرحت هذه الصحفية موضوعها هذا من باب السؤال و المعرفة فلا بأس من أن يبين لها شيوخنا الأجلاء من امثالكم ما خفي عنها أما إن كانت تصطاد في المياه العكرة فهي لا تستحق أن تضيعوا وقتكم في مناقشتها.
و بما أنكم ناقشتموها و اقتنعت ثم عادت فطلبت منكم ترشيح (شيخ كلاسيكي) لكي تتمكن من إحراجه فهذا ما لا نقبله و أنا كلي ثقة بأنكم قمتم بواجبكم الديني و نسأل لها الهداية و لجميع المسلمين.
دمتم بنبل و تألق،
شكرا ابنتي الغالية الهام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدر عاليا هذا الموقف النبيل واسأل الله تعالى ان نكون ممن يستمع فيتذكر ويدكر ويعود الى الحق
كما اساله الهدى لي ولسائر المسلمين واكرر شكري على ثقتكم الكريمة
لاعدمتك سيدتي من نبيلة متألقة وباحثة صادقة !

[سعيد عبدالمعطي]

موضوع تعدد الزوجات
قرأت الموضوع والردود عليه في منتدى واتا ومواقع أخرى.
واتضح لي أن الذين تحدثوا عنه على أن الصحافية السعودية خرجت على المشروعية بطلبها إباحة زواج المرأة من أكثر من رجل أسوة بالرجال؛ والذين ردوا بأنها ملحدة و.. و.. إلخ
هؤلاء خرجوا أيضا على المشروعية، لأن الله تعالى قال: "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ{125}" 125/النحل/16 ، و" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ ۚ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ{159}" 159/آل عمران/3 ، و" وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا{63} 63/الفرقان/25.
أين الردود المجحفة من أوامر الله تعالى باللطف والسلام والحكمة وحسن الدعوة والوعظ؟
مع أن المنصف يعلم تمام العلم بأن الصحافية لا تقصد ما قالت حرفيا، وإنما هي قصدت لفت الانتباه لقضية مؤذية لها ولبنات جنسها، ولم يعرها أحد أي انتباه، وهي قضية تعدد الزوجات التي تؤرق النساء جميعا، ومن تشدقت بغير هذا فهي ليست سوية كباقي النساء.
وقد خرج جميع الذين شاركوا في الرد -إلا قليلا- على المشروعية بأنهم أكدوا على أن الله أمر بالتعدد أو أباحه دون ذكر كل شروطه، وبأنهم خاضوا بغير مبادئ الإسلام في الرد بأن كفروها وفسقوها وسبوها بالزنا والفجر والشطط و..و.. إلخ.
لماذا خرجوا هم على المشروعية واتهموها بأنها خرجت على المشروعية دونهم؟!!!!
مع احترامي الشديد لكل من أدلى بدلوه في موضوع التعدد، ومسألة العدل بين الزوجات، فسوف أورد الآيات من أولها:-
"وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا{3}" 3/النساء/4
و[القسط] في لغة القرآن الكريم هو المنظومة الضامنة للعدل أو الحق.
ومعنى هذا فالشرط الأول أن الأمر يتعلق بمن في مقدوره إنشاء منظومة، وبالتأكيد ليس فردا وإنما جماعات أو سلطة الدولة نفسها، فإذا خافت الدولة ممثلة في السلطة التشريعية أنها لا تقدر على إنشاء مثل هذه المنظومة الضامنة لحق اليتامى ورعايتهم خير رعاية ليصبحوا عناصر بناءة في مجتمعاتهم؛ فعليهم السماح والموافقة على تكرار الزواج؛ بافتراض وجود أزواج مخلصين أتقياء يهدفون إلى تبني نسبة من هؤلاء الأيتام لرعايتهم، فالأصل في التكرار هو منعه والتكرار استثناء مشروط.
ثم يأتي الشرط الثاني وهو انعدام الخوف من انعدام العدل؛ لأن انعدام العدل صفة لصيقة بالتعدد كما قال الله تعالى:
"وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا{129}" 129/النساء/4
فما معنى انعدام الخوف من انعدام العدل؟
انعدام الخوف على الزوجة يأتي لعدة أسباب؛ أستثني منها عدم تقوى الزوج لأن الله يأمر الأتقياء لا الفساق، من هذه الأسباب:-
* موافقة الزوجة لأنها لا تقوى على متطلبات الحياة الزوجية الطبيعية، فمن الممكن أن يكون بها علة خلْقية أو نفسية.
* عيوبها الأخلاقية التي لا تصل إلى حد وجوب الطلاق، وعدم رغبتهما في الطلاق.
مثل هذه الأسباب تؤدي بالرجل إلى انعدام خوفه عليها من انعدام العدل.
وإذا تكررت هذه الأسباب مع الزوجة الثانية فله الثالثة وإذا تكررت مع الثالثة له الرابعة وفقط.
وعلى هذا مما سبق مما استنتجته من الآيات القرآنية، فالتعدد ليس هو الأصل، وإنما الأصل زوجة واحدة.
وعلى سلطات الدول الإسلامية التدخل -ومن حقها التدخل- لمنع التكرار إذا ما وفرت هذه الدول منظومات ضمان حقوق ورعاية الأيتام.
أما إذا لم تكن لديها منظومات الرعاية للأيتام فعلى المسلم التقي أن يراعي الله بعدم تكراره الزواج إلا في حالات القصور الخلْقي أو النفسي أو الأخلاقي لدى الزوجة ولا يريدا الطلاق.
فتكرار الزواج في حد ذاته أذى نفسي شديد للزوجة السابقة.

[الصادق الزبير أحمد الزبير]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله االأمين وآله ومن والاه والسلام عليكم ورحمة الله وبعد إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرءٍ مانوى شيء اضيفه هو انه كما قال أخ قبلي إن المرأة طبيعتها مختلفة وإنها لا تتحمل المشاق كما الرجل وهي لايمكنها أن تكون نبية كما ادعت بعض النساء أو رسول أو إمام أو قاضي أو والي وحاكم ورئيس وهكذا من الوظائف التي هي أصلاً لها عنها عوض إذا اعملنا حديث المصطفى صفوة خلق الله صلوات الله عليه وسلامه عليه تسليماً كثيراً من باب المساواة فقد منحها الله تعالى أن تكون شق الرجل بنص الحديث الشريف ولكن كما قال قبلي إخوة كرام وأخوات فهي لا يمكن ان تؤم الناس إلخ ... مما ذكرنا لأجل طبيعتها فكيف تؤم وهي الحائض والنفساء والمرضعة إلخ من مهامها الجليلة والكبيرة وهي أحق الناس بحسن الصحبة فهي صاحبة الزوج وأحق الناس بالصحبة من الأب فهي أم كما ورد الحديث وكيف تقود الجيوش وهي الحامل وهي التي قد يرغب فيها زوجها ومعروف الفرق بين وطر الرجل والمرأة إلخ .. من الأمور التي لا اريد تكرارها وربما كلنا يعرفها من أمور المرأة والرجل ومن النساء من بلغ درجة الصديقية مثل السيدة مريم عليها السلام وهي ستكون زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله في الجنة وهي درجة كبيرة جداً يكفي أنها درجة تشرئب لها أعناق الرجال ومن الرجال من لا يساوي شروى نقير ويتمنى أن يكون كالدواب يصير تراباً ويكف عنه العذاب ومنهن من اوحى لها الله ثم إن الأصل والذي لا يتبادر إلى الذهن في هذه الأحوال من أين أصل المرأة هي من آدم عليه وعلى نبينا السلام أصلاً هي منه واقرأ قوله تعالى (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه) السورة التي يذكر فيها القصص هذه الآية الكريمة فيها أمرين ونهيين وبشارتين. أما الأمرين فهما: الأول: أن أرضعيه والثاني: فألقيه في اليم.
وأما النهيين فهما: الأول : ولا تخافي والثاني : ولا تحزني
وأما البشارتين فهما: الأولى: إنا رادّوه إليك والثانية: وجاعلوه من المرسلين.
فسبحان الله العزيز الحكيم الذي أنزل هذا القرآن بهذا الإعجاز الذي تحدّى به فطاحل اللغة في قريش فمن غير الله يأتي بكل هذه المعاني في جملة واحدة مختصرة بهذا الأسولب البلاغي المتميّز؟ سبحان الله تبارك اسمه آمنت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً ورسولا وبالقرآن العظيم كتابا وبالإسلام دينا."الشرح للآية الكريمة مأخوذ من الانترنت"
وفوق هذا كله الحروب يشارك فيها الرجال والقليل من النساء فهذا يقلل نسبة الرجال إلى النساء فلزم التعويض كما أن الرجل ليس له رحم فلماذ لا يكون هذا نقص في الرجل عن دور المرأة وكذلك الرضاعة وغيره من المهام السامية التي جعلها الله للمرأة ثم إن الإسلام قد حذر من التعدد مع عدم العدل بل إن خفتم فواحدة فكما يقيل الذين لا يراعون العدل ولا يرفقون بالنساء القوارير وهن شقائق الرجال فهم في ذنب كبير ويأتي يوم القيامة وشقه مائل غير الذنوب المترتبة عليه م الظلم وغيره الذي ارتكبه في حقها واقول لهذه الأخت إن كانت نيتك حسنة فالحمد لله وإن كانت غير ذلك فبعد قرآءة مقالتي هذه فاعرضي عن هذا وطمئني الناس فإناك قد قصدت أن تعرضي مسألة الخيانة بوجهها القبيح وهو كذلك ومسألة التعدد الجائر غير العادل كماوصفها نبينا وسيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين صلوات ربي عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين نرجو الله ان نستمع القول فنتبع أحسنه وقل ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وكلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء وكلمة خبيثة كشجرة خبيثة وقد يتكلم بالكلمة تهوي بصاحبها في نار جهنم سبعين خريفاً وأنا هنا اقر واعترف بأن هناك ظلم لشقيقتنا المرأة وظلم لأخينا الرجل ولكن كله بأجر والفخار والعز في العاقبة في الدنيا والآخرة والبشارة في الدنيا والآخرة إنا رادوه إليك فانظروا إلى رسول من الرسل أولى العزم قد القته أمه في اليم سبحان الله فقد كانت خائفة عليه وسبيل النجاة الوحيد كان أن تلقيه في اليم بوحي من لله - فلاتحزن ولا تك في ضيق مما يمكرون - ولا اقصد الأخت المشار إليها اقصد الذين ظلمونا نحن المظلومين وانا هنا كي ادعو الله لنا جميعاً ان يصلح الحال والمآل لنا كلنا واسأله الهداية والسداد ونذكر بالهداية هداية الطريق والتسديد تسديدنا الهدف كما وصى بهذا القول الرسول الخاتم إمام المرسلين صلوات الله عليه وآله مع التسليم الكثير - فكم من مذنبٍ ومن من لم يفقه في الدين بعد وقد وصانا الأئمة والهداة ومن قبلهم الرسل والأنبياء ثم الحكماء والراشدون المهديون بالرفق في الأمر كله فكم من وئد البنات في التراب ثم صار من المهديين وبان عدله حتى صار مضرب المثل وكم من كان غليظاً فلان وإلخ من القصص ثم هذا العصر الحديث فيه جاهلية أعظم من الجاهلية الأولى كما ورد في الحديث الشريف وقد بشرنا بأن هذه الأمة فيها خير إلى يوم القيامة وفيها المهديون الراشدون والذين سيملأ عدلهم قلوب أمة محمد وينعمون نعمة لم تنعمها من قبل وأسأل الله لهذه الأخت أن يملأ الله قلبها عدلاً ونعمة حتى تتمنى لأمواتها هذا العدل وهذه النعمة وبشرى المال وأن الإسلام سيرمي بجرانه في الأرض ونسقى الغيث وهذا القول مقتبس من حديث شريف فبشراكم وقد بشر النبي ذي العيال وذي الرحمة والرفق والرأفة والخلق العظيم والنور الهادي والسراج المنير وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين اليتيم الذي لم تقبل به المرضعات لفقره ثم أكرم الله به ستنا حليمة السعدية كثير من العظماء الأخيار وراءهم إمرأة السيدة خديجة السيدة فاطمة أم الحسنين السيدة مريم إلخ من النساء الفضليات الائي اتمنى أن اكون غبار إحداهن فقد وعدن بالجنة وبيوت من قصب لا صخب فيها ولانصب وقد ولدن المرسلين والأنبياء والراشدين والحكماء وقد علمن الرجال الدين وليس رجال نكرة إنما رجال الدين الكبار جداً جداً وقد آزن ونصرن وربين وجعن وعطشن وانفقن فلهن العتبى حتى يرضين حتى يرضين هن الأمهات والأخوات والزوجات هذه الأخت تحمل صوت لوم كبير للعالم كله فلعلنا نعي صوتها وما وراءه من العتب والجرم الذي ندثره بثوب خلق شفاف لا يستر ما تحته من عوراتتنا أين نحن كلنا كيف وصلت أختنا إلى هذا النوع من العتب أين دورنا أين نحن من هذه الشكاة المكلومة أين علماؤنا من تفرغ لهؤلاء النسوة المكلومات المكروبات من تربين في عدم عدل المعددين من الرجال الذين لم يعدلوا نرجوا من الله أن يعدلوا ومن يخاف ألا يعدل فواحدة ، نقدر للرجل أن يعدد للضرورة الشرعية التي يعلم بها الله أكثرمنا جميعاً ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير لما دعونا الله من قبل على لسان آبائنا المرسلين فقد قال نبي العالمين صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً أنا مثل الوالد لأحدكم - والصالحين والحكماء والراشدين والذاكرين الله كثيراً والذاكرات كوني أختي لأبيك وأخيك وزوجك كما كانت طفلة الخليفة العادل الراشد من بعد أن فقه الدين فقد كانت تحنو عليه وتنفض عنه الغبار وهو يحفر لها قبرها فقد يرحم الملايين من بعد ولا تكونوا رجالاً ونساء على حاله في الجاهلية الأولى ثم لا تتوبوا لأنكم لا تعرفون أنكم أذنبتم ها أنا شاهد على نفسي وعليكم اننا أذنبنا جميعاً أن أوصلنا هذه الأخت المظلومة إلى هذا الدرك من القول الذي يدل على انها نكبت في مجتمعها ولا يجرمنكم أنها قالته بهذه الطريقة فهي ناسية فذكروها ومن طبع النساء النسيان بل ذرية آدم إلا من عصم الله ولكن هي لها ما يشغلها من مهامها الجليلة فهي ذهن ومحضن وحامي في رحمها وعلى صدرها وعلى عينها وأعصابها للمضغة والعلقة مخلقة وغير مخلقة والعظام الكسوة لحماً والخلق الآخر تبارك من خلقه للطفل الذي يحبه كل العالمين الظالم والفاجر والخفير والرئيس والعادل والبار والتقي الورع وكل أصناف الناس والحيوان الضاري والأليف على حد سواء يحبون الصغير سبحان الله رب العالمين خالق البشر من طين إإخواتي وأخواتي حقاً فنحن من رحم ستنا حواء أمنا السيدة الأولى هذا نذير مبين فقد غفلنا عن واجباتنا الدينية والحياتية حتى غدا الحال لا يسر البال وأذكرنفسي وإياكم :::: رفقاً بالقوارير ووصاة النبي الكريم صلوات ربي عليه مع التسليم الكثير وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر المحجلين الميامين أذكركم بوصاياه قبل إنتقاله إلى الرفيق الأعلى استوصوا بالناس خيراً من الوصي عليهن أنتم ثم أنتم أنتم
وأنذر نفسي وإياكم المخالفة لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً وقل اطيعوا الله ورسوله وأولى الأمر منكم وإلى لقاء قريب بإذن المجيب القريب المتعال الوالي الكريم ما اكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم فكونوا مع الكرماء واوصي الأخت الكريمة أن كلامها قد يجر عليها الكثير من الذنوب فقد يستغلقه -كما قال بعض الإخوة- من يريد الكيد لهذا الدين الذي جاء لإكرام المرأة والرجل وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم - وكرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر -( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) والرحم له شأن وأي شأن إنه صنعة الله ومن احسن من الله صنعة ومن أحسن من الله صبغة ومن أحسن من الله حديثاً وتبارك الله أحسن الخالقين وأنت أختي من نفسك تعرفين الحق وتعرفين الرجل والمرأة فأنت إمرأة والرجل ليس غريباً عليك فاتق الله ولا تخوضي في هذا الأمر من بعد وأحسن لإنك تكلمت في منبر عام أن توضحي أنك تريدن الإصلاح وأن توضحي إنما سقت من حديث لكي توجهي غير العادلين والخائنين وان هذ الطريق خاطيء أما التعدد المشروع المأذون بل في بعض الأحيان المحضوض عليه للضرورة جميل وصحيح بل وهو طريق الهدى الذي لا مهرب بل دين ويأثم من لا يفعله في حال الضرورة بل ويكفر من انكره لأنه منصوص عليه في ديننا الحنيف وله حكم وفوائد كشأن الدين كله وفيه الأجر وخير البشرية ولكن أذكر أن هذا الصوت اعرفه هو صوت غفلتنا عن التوعية وعن الدعوة إلى الله الدعوة الحقة الصادقة ولكن لعل البشريات قد قربت فإن بعد العسر يسرا إن بعد العسر يسرا واعتزر بالنيابة عن الرجل ككل وأجرم الخائن غير العادل من دفع هذه الأخت لكي تخوض في هذا الأمر دون علم ولا معرفة بعواقبه وبعده عند الناس واعتزر بالنيابة عنا انها ضعيفة مغلوبة على أمرها شأن الرجل الذي لم يسد هذه الثغرة مع اخته التي هي أم وزوجة واكرر أن يعتزر الرجل لتقصيره ومن منا كامل ومن منا بلا ذنب ومن منا بلا خطيئة فلنبك على خطيئتنا ومن كان بلا خطيئة فليرمها بحجر- ومن قال أنا خير منه إلا الشيطان وأتباعه -ولا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى ان يكن خير منهن-فقد قال نبي من الأنبياء عليه وعلى نبينا السلام -وأن تغفر لي خطيئتي يوم الدين-وقد قال عليه الصلاة والسلام تسليماً كثيراً والله إنه ليغان على قلبي في اليوم أكثر من سبعين مرة فاستغفر الله - وقد قال له الله تعالى - ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر وقد قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لايخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير- وإن بعض الظن إثم - وإن الظن اكذب الحديث - أشققت عن قلبه يأسامة-لم أؤمر ان أشق عن قلوب الناس- والنميمة والبهتات فاحذروا ولا تعينوا الشطان على إخوانكم وأخواتكم وتبينوا وتثيتوا- واستغفر الله لي ولكم وأسأله أن يجعلنا عادلين أتقياء أنقياء لا لوم علينا ولا تثريبا آمين يارب العالمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمي سيد ولد آدم أجمعين وعلى ازواجه أمهات المؤمنين وذريته المكرمين وأهل بيته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اقتباساً من الحديث من اراد أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت والسلام عليكم ورحمة الله

[الصادق الزبير أحمد الزبير]

إخوتي ملحق لما سبق ألم أقل لكم إن الخير في هذه الأمة باقٍ إلى يوم القيامة الكل يريد ان يكون أميناً على نفسه والناس وحقاً كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ولكن ما يكون من عوج لا بد من اصلاحه بالتي هي أحسن ولكن المجاهرة بغير علم أن نترفق على أصحابها ورويداً رويداً قد يكونون أفضل منا جميعاً وانظروا إلى سيرة سلفنا الصالح القدوة الحسنة كيف كانوا ثم كيف اصبحوا منارات للهدى والتقى والنقاء والرشد بل والإلهام الرباني فيا سبحان الله كم انت كريم على هذه الأمة كم فيها من راكع ساجد مسبح بالاسحار المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وكالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً وإنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم كم من فتنة كبيرة اصبحت صغيرة بعتاية الله وفضل
-كنتم أعداْ فألف بين قلوبكم- قال النبي ذو الخلق العظيم كنتم ضلالاً فهداكم الله بي- فكلنا ضال هدانا الله بنبيه اليتيم صلوات ربي عليه وسلامه إخوتي تعلمون حال الأمة اليوم من التشرزم والبعد عن الدين لا اقول كلها فلا تضل الأمة بعامة وقد صاد الشيطان العدو الأول لنا العياذ بالله منه بعضنا فكلنا من رحم إمرأة واحدة وهي شق الرجل الأول في الكروموسومات الأولى اللذين حملتها لنا المرأة في رحمها أو خارجه وتظل الكروموسومات الأولى باقية ولو في رحم اصطناعي في شق البذرة الأولى ذكر وأنثى yy و yx ولو استنساخ من رجل أو إمرأة فهي تحمل ربما كل الكروموسومات معدن وأصل الجسد والصفات والروح من امر الله أودعها فيما اودعها فسبحان الله وهو الذي خلق من طين ثم ثم ثم في قرار مكين فارجعوا إلى الله تعالى وإلى رسوله النبي الأمين سيد ولد آدم ورسول العالمين من جنٍ وإنس وقد تقول بعض الناس على الدين بعض الأقاويل ولكن المسلمون بل بعض أهل الكتاب الذين فيهم بقية من دين يدفعون ويجاهدون بما يستطيعون وما كان الله ليذركم على ما انتم - حتى يميز الخبيث من الطيب - وتكون كلمة الله هي العليا - فالصبر الصبر - وإن قلنا متى نصر الله فقد قال الله -ألا إن نصر الله قريب- فالنحسن وقد تلبس على بعضنا الأمر فقد شاع الربا وكثير من الناس تبع لبعض الناس وقد ذاق أهل الربا وبال امرهم في هذه السنوات ثم يتبع هذا الكثير من الفتوحات الربانية على العالم أجمع وقد بُشرنا هذا من قبل وقد ظهرت علاماته الظاهرة الواضحة فأشروا وقد قال سيدي رسول الله بشروا ولاتنفروا يسروا ولا تعسروا وعلى كل لنا الأجر نسال الله تعالى فقد وعد الله الحسنى وهو الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله
الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا باللهالكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ، هنا أذكر انه لم يمد عينيه إلى ما متع الله به غيره من الرجال أنه مد عينيه إلى النساء الأخريات إنما أزواج من الرجال وقد جاء في القرآن الكربم كلمة أزواج بمعنى غير الزوجات ومن يعترض على هذ القول فليقرأ ما قبل الآية ووسطها وآخرها وما بعدها الآية 88 من السورة التي يذكر فيها طه "(87)ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم(88)لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين(99) وقل إني أنا النذير المبين" كيف بالله قد ظن البعض أنها تعني الزوجات لرجال آخرين لا وكلا إنا هي في أزواج من الرجال والنساء من المشركين وأهل الكتاب غير المؤمنين بهذا الدين الخاتم وبهذا الرسول الخاتم الذي لا نبي بعده فانظر إلى ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم كيف من يعطى هذا القرآن العظيم يكون عنده خائنة الأعين وقد قال أنه لا يكون لهم خائنة الأعين وهو الصادق الأمين وقد انزل الله عليه "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" ثم الآية فيها أزواجاً منهم لا أزواجاً لهم ثم من ناحية اللغة العربية لايكون السياق هكذا ثم ولاتحزن عليهم كيف إذا يحزن علبهم إن كان المقصود أنه يمد عينيه لزوجاتهم؟؟؟؟؟ معاذ الله ثم اخفض جناجك للمؤمنين هل هذا يكون سياقاً لزوجات ؟؟ حاشى لله ثم قل إني أنا النذير المبين كيف يقول من يطمع في زوجات غيره أنا النذير المبين إنه بهتان هذا العصر الذي فسر القرآن على هواه ؟؟ وقد كفي المستهزئين صلوات الله وسلامه عليه من بشر به الأنبياء والمرسلون من لدن آدم عليهم وعلي نبينا السلام أجمعين أول شافع وأول مشفع .....أجعلنا اللهم في شفاعته يوم الدين ومن صحبه ووراد حوضه الشاربين نصلي ونسلم عليه تسليماً كثيراً كثيراً آمييييين والحمد لله رب العالمين ..... ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله -قال أحمد ومحمد والماحي والحاشر والطاهر والمصطفى والخاتم والنبي الأمي من عاش في اليتم وكان ذا عيال وله تسع نساء وزيادة من طلقهن لمرضهن "الظو بيا ذا الجلال والإكرام" أو لظوا بيا ذا الجلال والإكرام.... الحمد لله رب العلمين الذي اقامني الليلة لهذه الكلمات الطيبات المباركات الحمد لله رب العالمين وارضاني بهن رضاءً تاماً تاماً تاماً وأسأله أن يرضي بهن كل من في قلبه مثقال ذرة من إيمان واستغفر الله لي وللمسلمين العظيم الكريم الحنان المنان الحي القيوم كافي النبي المستهزئين صلى ربي عليه وسلم تسليماً كثيراً أبشروا بأن "الله متم نوره ولو كره الكافرون"

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذى الغالى د.محمد الحريرى
لاأجزم ولكننى أظن والله أعلى وأعلم : أن هذه الكاتبة تُظهر لنا هذا الطرح كى تحفز وتستفز قرائح المفكرين والكتٌاب ومن له فكر ولو بسيط.. لكى تستخرج ردود الفعل التى تضحد وتدمغ وتبطل هذه الأفكار المسمومة والتى يحاول الآخرون فرضها علينا...وأحسبها كذلك.
وأكيد إنها تعرف أصول دينها والتى لا تخفى على أى جاهل بصدد هذا الموضوع .
وأظن أن حب الظهور والشهرة من ضمن عوامل طرحها لهذه الأفكار.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.
أعزك الله وأكرمك بكل طيب يا أستاذى العزيز...وهدانا جميعا.
جمال الدين
اخي جمال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الغالي الكريم انت متفائل دائما بارك الله بكم ورزقكم على قدر طيبكم وتفاؤلكم
نتمنى ذلك
لكن المؤشرات تنبئ بالعكس وان كانت الصلحة بلمحة كما يقال
ودي وشكري للمتابعة الجادة ...

[د.محمد فتحي الحريري]

موضوع تعدد الزوجات
قرأت الموضوع والردود عليه في منتدى واتا ومواقع أخرى.
واتضح لي أن الذين تحدثوا عنه على أن الصحافية السعودية خرجت على المشروعية بطلبها إباحة زواج المرأة من أكثر من رجل أسوة بالرجال؛ والذين ردوا بأنها ملحدة و.. و.. إلخ
هؤلاء خرجوا أيضا على المشروعية،
ho.
أخي الكريم سعيد
ودخولكم بالموضوع بهذا الشكل خروج عن المشروعية وعليها بل ركوب فوقها
هات واحدا ممن سبقك قال انها ملحدة ؟؟
من غير المنطقي ان تنسب للانسان مالم يقله
ان في حديثنا من الحكمة وهدوء الاعصاب والتحلي بالمنطق ما يفتقر اليه كثيرون !!
اخي شكرا وكفى ...

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله االأمين وآله ومن والاه والسلام عليكم ورحمة الله وبعد إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرءٍ مانوى شيء اضيفه هو انه كما قال أخ قبلي إن المرأة طبيعتها مختلفة وإنها لا تتحمل المشاق كما الرجل وهي لايمكنها أن تكون نبية كما ادعت بعض النساء.............................الخ المداخلة
اخي الكريم الصادق الزبير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكركم مولاي بقوة على مداخلتكم الجميلة والعلمية القيمة
بارك الله بكم ورضي عن جهودكم الدعوية
مودتي وتجلتي ..

[سعيد عبدالمعطي]

أخي الفاضل المحترم د.محمد فتحي الحريري
أرجو من حضرتكم قراءة أول سطر لي
ستجد فيه أنني قرأت في واتا ومواقع أخرى
ولا أتجنى على أحد فالبعض فعلا كفرها في مواقع أخرى واتهمها بالزنا وغير ذلك
وتقبل مني ردي من فضلك فأنا أكن لكم احتراما وتقديرا وشكرا

[الصادق الزبير أحمد الزبير]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله االأمين وآله ومن والاه والسلام عليكم ورحمة الله وبعد إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرءٍ مانوى شيء اضيفه هو انه كما قال أخ قبلي إن المرأة طبيعتها مختلفة وإنها لا تتحمل المشاق كما الرجل وهي لايمكنها أن تكون نبية كما ادعت بعض النساء أو رسول أو إمام أو قاضي أو والي وحاكم ورئيس وهكذا من الوظائف التي هي أصلاً لها عنها عوض إذا اعملنا حديث المصطفى صفوة خلق الله صلوات الله عليه وسلامه عليه تسليماً كثيراً من باب المساواة فقد منحها الله تعالى أن تكون شق الرجل بنص الحديث الشريف ولكن كما قال قبلي إخوة كرام وأخوات فهي لا يمكن ان تؤم الناس إلخ ... مما ذكرنا لأجل طبيعتها فكيف تؤم وهي الحائض والنفساء والمرضعة إلخ من مهامها الجليلة والكبيرة وهي أحق الناس بحسن الصحبة فهي صاحبة الزوج وأحق الناس بالصحبة من الأب فهي أم كما ورد الحديث وكيف تقود الجيوش وهي الحامل وهي التي قد يرغب فيها زوجها ومعروف الفرق بين وطر الرجل والمرأة إلخ .. من الأمور التي لا اريد تكرارها وربما كلنا يعرفها من أمور المرأة والرجل ومن النساء من بلغ درجة الصديقية مثل السيدة مريم عليها السلام وهي ستكون زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله في الجنة وهي درجة كبيرة جداً يكفي أنها درجة تشرئب لها أعناق الرجال ومن الرجال من لا يساوي شروى نقير ويتمنى أن يكون كالدواب يصير تراباً ويكف عنه العذاب ومنهن من اوحى لها الله ثم إن الأصل والذي لا يتبادر إلى الذهن في هذه الأحوال من أين أصل المرأة هي من آدم عليه وعلى نبينا السلام أصلاً هي منه واقرأ قوله تعالى (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه) السورة التي يذكر فيها القصص هذه الآية الكريمة فيها أمرين ونهيين وبشارتين. أما الأمرين فهما: الأول: أن أرضعيه والثاني: فألقيه في اليم.
وأما النهيين فهما: الأول : ولا تخافي والثاني : ولا تحزني
وأما البشارتين فهما: الأولى: إنا رادّوه إليك والثانية: وجاعلوه من المرسلين.
فسبحان الله العزيز الحكيم الذي أنزل هذا القرآن بهذا الإعجاز الذي تحدّى به فطاحل اللغة في قريش فمن غير الله يأتي بكل هذه المعاني في جملة واحدة مختصرة بهذا الأسولب البلاغي المتميّز؟ سبحان الله تبارك اسمه آمنت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً ورسولا وبالقرآن العظيم كتابا وبالإسلام دينا."الشرح للآية الكريمة مأخوذ من الانترنت"
وفوق هذا كله الحروب يشارك فيها الرجال والقليل من النساء فهذا يقلل نسبة الرجال إلى النساء فلزم التعويض كما أن الرجل ليس له رحم فلماذ لا يكون هذا نقص في الرجل عن دور المرأة وكذلك الرضاعة وغيره من المهام السامية التي جعلها الله للمرأة ثم إن الإسلام قد حذر من التعدد مع عدم العدل بل إن خفتم فواحدة فكما يقيل الذين لا يراعون العدل ولا يرفقون بالنساء القوارير وهن شقائق الرجال فهم في ذنب كبير ويأتي يوم القيامة وشقه مائل غير الذنوب المترتبة عليه م الظلم وغيره الذي ارتكبه في حقها واقول لهذه الأخت إن كانت نيتك حسنة فالحمد لله وإن كانت غير ذلك فبعد قرآءة مقالتي هذه فاعرضي عن هذا وطمئني الناس فإناك قد قصدت أن تعرضي مسألة الخيانة بوجهها القبيح وهو كذلك ومسألة التعدد الجائر غير العادل كماوصفها نبينا وسيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين صلوات ربي عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين نرجو الله ان نستمع القول فنتبع أحسنه وقل ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وكلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء وكلمة خبيثة كشجرة خبيثة وقد يتكلم بالكلمة تهوي بصاحبها في نار جهنم سبعين خريفاً وأنا هنا اقر واعترف بأن هناك ظلم لشقيقتنا المرأة وظلم لأخينا الرجل ولكن كله بأجر والفخار والعز في العاقبة في الدنيا والآخرة والبشارة في الدنيا والآخرة إنا رادوه إليك فانظروا إلى رسول من الرسل أولى العزم قد القته أمه في اليم سبحان الله فقد كانت خائفة عليه وسبيل النجاة الوحيد كان أن تلقيه في اليم بوحي من لله - فلاتحزن ولا تك في ضيق مما يمكرون - ولا اقصد الأخت المشار إليها اقصد الذين ظلمونا نحن المظلومين وانا هنا كي ادعو الله لنا جميعاً ان يصلح الحال والمآل لنا كلنا واسأله الهداية والسداد ونذكر بالهداية هداية الطريق والتسديد تسديدنا الهدف كما وصى بهذا القول الرسول الخاتم إمام المرسلين صلوات الله عليه وآله مع التسليم الكثير - فكم من مذنبٍ ومن من لم يفقه في الدين بعد وقد وصانا الأئمة والهداة ومن قبلهم الرسل والأنبياء ثم الحكماء والراشدون المهديون بالرفق في الأمر كله فكم من وئد البنات في التراب ثم صار من المهديين وبان عدله حتى صار مضرب المثل وكم من كان غليظاً فلان وإلخ من القصص ثم هذا العصر الحديث فيه جاهلية أعظم من الجاهلية الأولى كما ورد في الحديث الشريف وقد بشرنا بأن هذه الأمة فيها خير إلى يوم القيامة وفيها المهديون الراشدون والذين سيملأ عدلهم قلوب أمة محمد وينعمون نعمة لم تنعمها من قبل وأسأل الله لهذه الأخت أن يملأ الله قلبها عدلاً ونعمة حتى تتمنى لأمواتها هذا العدل وهذه النعمة وبشرى المال وأن الإسلام سيرمي بجرانه في الأرض ونسقى الغيث وهذا القول مقتبس من حديث شريف فبشراكم وقد بشر النبي ذي العيال وذي الرحمة والرفق والرأفة والخلق العظيم والنور الهادي والسراج المنير وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين اليتيم الذي لم تقبل به المرضعات لفقره ثم أكرم الله به ستنا حليمة السعدية كثير من العظماء الأخيار وراءهم إمرأة السيدة خديجة السيدة فاطمة أم الحسنين السيدة مريم إلخ من النساء الفضليات الائي اتمنى أن اكون غبار إحداهن فقد وعدن بالجنة وبيوت من قصب لا صخب فيها ولانصب وقد ولدن المرسلين والأنبياء والراشدين والحكماء وقد علمن الرجال الدين وليس رجال نكرة إنما رجال الدين الكبار جداً جداً وقد آزن ونصرن وربين وجعن وعطشن وانفقن فلهن العتبى حتى يرضين حتى يرضين هن الأمهات والأخوات والزوجات هذه الأخت تحمل صوت لوم كبير للعالم كله فلعلنا نعي صوتها وما وراءه من العتب والجرم الذي ندثره بثوب خلق شفاف لا يستر ما تحته من عوراتتنا أين نحن كلنا كيف وصلت أختنا إلى هذا النوع من العتب أين دورنا أين نحن من هذه الشكاة المكلومة أين علماؤنا من تفرغ لهؤلاء النسوة المكلومات المكروبات من تربين في عدم عدل المعددين من الرجال الذين لم يعدلوا نرجوا من الله أن يعدلوا ومن يخاف ألا يعدل فواحدة ، نقدر للرجل أن يعدد للضرورة الشرعية التي يعلم بها الله أكثرمنا جميعاً ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير لما دعونا الله من قبل على لسان آبائنا المرسلين فقد قال نبي العالمين صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً أنا مثل الوالد لأحدكم - والصالحين والحكماء والراشدين والذاكرين الله كثيراً والذاكرات كوني أختي لأبيك وأخيك وزوجك كما كانت طفلة الخليفة العادل الراشد من بعد أن فقه الدين فقد كانت تحنو عليه وتنفض عنه الغبار وهو يحفر لها قبرها فقد يرحم الملايين من بعد ولا تكونوا رجالاً ونساء على حاله في الجاهلية الأولى ثم لا تتوبوا لأنكم لا تعرفون أنكم أذنبتم ها أنا شاهد على نفسي وعليكم اننا أذنبنا جميعاً أن أوصلنا هذه الأخت المظلومة إلى هذا الدرك من القول الذي يدل على انها نكبت في مجتمعها ولا يجرمنكم أنها قالته بهذه الطريقة فهي ناسية فذكروها ومن طبع النساء النسيان بل ذرية آدم إلا من عصم الله ولكن هي لها ما يشغلها من مهامها الجليلة فهي ذهن ومحضن وحامي في رحمها وعلى صدرها وعلى عينها وأعصابها للمضغة والعلقة مخلقة وغير مخلقة والعظام الكسوة لحماً والخلق الآخر تبارك من خلقه للطفل الذي يحبه كل العالمين الظالم والفاجر والخفير والرئيس والعادل والبار والتقي الورع وكل أصناف الناس والحيوان الضاري والأليف على حد سواء يحبون الصغير سبحان الله رب العالمين خالق البشر من طين إإخواتي وأخواتي حقاً فنحن من رحم ستنا حواء أمنا السيدة الأولى هذا نذير مبين فقد غفلنا عن واجباتنا الدينية والحياتية حتى غدا الحال لا يسر البال وأذكرنفسي وإياكم :::: رفقاً بالقوارير ووصاة النبي الكريم صلوات ربي عليه مع التسليم الكثير وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر المحجلين الميامين أذكركم بوصاياه قبل إنتقاله إلى الرفيق الأعلى استوصوا بالناس خيراً من الوصي عليهن أنتم ثم أنتم أنتم
وأنذر نفسي وإياكم المخالفة لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً وقل اطيعوا الله ورسوله وأولى الأمر منكم وإلى لقاء قريب بإذن المجيب القريب المتعال الوالي الكريم ما اكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم فكونوا مع الكرماء واوصي الأخت الكريمة أن كلامها قد يجر عليها الكثير من الذنوب فقد يستغلقه -كما قال بعض الإخوة- من يريد الكيد لهذا الدين الذي جاء لإكرام المرأة والرجل وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم - وكرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر -( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) والرحم له شأن وأي شأن إنه صنعة الله ومن احسن من الله صنعة ومن أحسن من الله صبغة ومن أحسن من الله حديثاً وتبارك الله أحسن الخالقين وأنت أختي من نفسك تعرفين الحق وتعرفين الرجل والمرأة فأنت إمرأة والرجل ليس غريباً عليك فاتق الله ولا تخوضي في هذا الأمر من بعد وأحسن لإنك تكلمت في منبر عام أن توضحي أنك تريدن الإصلاح وأن توضحي إنما سقت من حديث لكي توجهي غير العادلين والخائنين وان هذ الطريق خاطيء أما التعدد المشروع المأذون بل في بعض الأحيان المحضوض عليه للضرورة جميل وصحيح بل وهو طريق الهدى الذي لا مهرب بل دين ويأثم من لا يفعله في حال الضرورة بل ويكفر من انكره لأنه منصوص عليه في ديننا الحنيف وله حكم وفوائد كشأن الدين كله وفيه الأجر وخير البشرية ولكن أذكر أن هذا الصوت اعرفه هو صوت غفلتنا عن التوعية وعن الدعوة إلى الله الدعوة الحقة الصادقة ولكن لعل البشريات قد قربت فإن بعد العسر يسرا إن بعد العسر يسرا واعتزر بالنيابة عن الرجل ككل وأجرم الخائن غير العادل من دفع هذه الأخت لكي تخوض في هذا الأمر دون علم ولا معرفة بعواقبه وبعده عند الناس واعتزر بالنيابة عنا انها ضعيفة مغلوبة على أمرها شأن الرجل الذي لم يسد هذه الثغرة مع اخته التي هي أم وزوجة واكرر أن يعتزر الرجل لتقصيره ومن منا كامل ومن منا بلا ذنب ومن منا بلا خطيئة فلنبك على خطيئتنا ومن كان بلا خطيئة فليرمها بحجر- ومن قال أنا خير منه إلا الشيطان وأتباعه -ولا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى ان يكن خير منهن-فقد قال نبي من الأنبياء عليه وعلى نبينا السلام -وأن تغفر لي خطيئتي يوم الدين-وقد قال عليه الصلاة والسلام تسليماً كثيراً والله إنه ليغان على قلبي في اليوم أكثر من سبعين مرة فاستغفر الله - وقد قال له الله تعالى - ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر وقد قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لايخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير- وإن بعض الظن إثم - وإن الظن اكذب الحديث - أشققت عن قلبه يأسامة-لم أؤمر ان أشق عن قلوب الناس- والنميمة والبهتات فاحذروا ولا تعينوا الشطان على إخوانكم وأخواتكم وتبينوا وتثيتوا- واستغفر الله لي ولكم وأسأله أن يجعلنا عادلين أتقياء أنقياء لا لوم علينا ولا تثريبا آمين يارب العالمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمي سيد ولد آدم أجمعين وعلى ازواجه أمهات المؤمنين وذريته المكرمين وأهل بيته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اقتباساً من الحديث من اراد أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت والسلام عليكم ورحمة الله

إخوتي ملحق لما سبق ألم أقل لكم إن الخير في هذه الأمة باقٍ إلى يوم القيامة الكل يريد ان يكون أميناً على نفسه والناس وحقاً كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ولكن ما يكون من عوج لا بد من اصلاحه بالتي هي أحسن ولكن المجاهرة بغير علم أن نترفق على أصحابها ورويداً رويداً قد يكونون أفضل منا جميعاً وانظروا إلى سيرة سلفنا الصالح القدوة الحسنة كيف كانوا ثم كيف اصبحوا منارات للهدى والتقى والنقاء والرشد بل والإلهام الرباني فيا سبحان الله كم انت كريم على هذه الأمة كم فيها من راكع ساجد مسبح بالاسحار المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وكالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً وإنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم كم من فتنة كبيرة اصبحت صغيرة بعتاية الله وفضل
-كنتم أعداْ فألف بين قلوبكم- قال النبي ذو الخلق العظيم كنتم ضلالاً فهداكم الله بي- فكلنا ضال هدانا الله بنبيه اليتيم صلوات ربي عليه وسلامه إخوتي تعلمون حال الأمة اليوم من التشرزم والبعد عن الدين لا اقول كلها فلا تضل الأمة بعامة وقد صاد الشيطان العدو الأول لنا العياذ بالله منه بعضنا فكلنا من رحم إمرأة واحدة وهي شق الرجل الأول في الكروموسومات الأولى اللذين حملتها لنا المرأة في رحمها أو خارجه وتظل الكروموسومات الأولى باقية ولو في رحم اصطناعي في شق البذرة الأولى ذكر وأنثى yy و yx ولو استنساخ من رجل أو إمرأة فهي تحمل ربما كل الكروموسومات معدن وأصل الجسد والصفات والروح من امر الله أودعها فيما اودعها فسبحان الله وهو الذي خلق من طين ثم ثم ثم في قرار مكين فارجعوا إلى الله تعالى وإلى رسوله النبي الأمين سيد ولد آدم ورسول العالمين من جنٍ وإنس وقد تقول بعض الناس على الدين بعض الأقاويل ولكن المسلمون بل بعض أهل الكتاب الذين فيهم بقية من دين يدفعون ويجاهدون بما يستطيعون وما كان الله ليذركم على ما انتم - حتى يميز الخبيث من الطيب - وتكون كلمة الله هي العليا - فالصبر الصبر - وإن قلنا متى نصر الله فقد قال الله -ألا إن نصر الله قريب- فالنحسن وقد تلبس على بعضنا الأمر فقد شاع الربا وكثير من الناس تبع لبعض الناس وقد ذاق أهل الربا وبال امرهم في هذه السنوات ثم يتبع هذا الكثير من الفتوحات الربانية على العالم أجمع وقد بُشرنا هذا من قبل وقد ظهرت علاماته الظاهرة الواضحة فأشروا وقد قال سيدي رسول الله بشروا ولاتنفروا يسروا ولا تعسروا وعلى كل لنا الأجر نسال الله تعالى فقد وعد الله الحسنى وهو الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله
الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا باللهالكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمان منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله الكريم الودود الغفور المجيد الواحد الأحد الفرد الصمد التواب الرحيم الوارث الماجد ذو القوة المتين مالك الملك الحي القيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام الحنان المنان ارحمنا باسمائك العلى الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم وما علمته من خلقك ياذا الجلال والإكرام لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولذكر الله اكبر ولذكر الله أكبر ولذكر الله أكبر والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ، هنا أذكر انه لم يمد عينيه إلى ما متع الله به غيره من الرجال أنه مد عينيه إلى النساء الأخريات إنما أزواج من الرجال وقد جاء في القرآن الكربم كلمة أزواج بمعنى غير الزوجات ومن يعترض على هذ القول فليقرأ ما قبل الآية ووسطها وآخرها وما بعدها الآية 88 من السورة التي يذكر فيها طه "(87)ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم(88)لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين(99) وقل إني أنا النذير المبين" كيف بالله قد ظن البعض أنها تعني الزوجات لرجال آخرين لا وكلا إنا هي في أزواج من الرجال والنساء من المشركين وأهل الكتاب غير المؤمنين بهذا الدين الخاتم وبهذا الرسول الخاتم الذي لا نبي بعده فانظر إلى ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم كيف من يعطى هذا القرآن العظيم يكون عنده خائنة الأعين وقد قال أنه لا يكون لهم خائنة الأعين وهو الصادق الأمين وقد انزل الله عليه "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" ثم الآية فيها أزواجاً منهم لا أزواجاً لهم ثم من ناحية اللغة العربية لايكون السياق هكذا ثم ولاتحزن عليهم كيف إذا يحزن علبهم إن كان المقصود أنه يمد عينيه لزوجاتهم؟؟؟؟؟ معاذ الله ثم اخفض جناجك للمؤمنين هل هذا يكون سياقاً لزوجات ؟؟ حاشى لله ثم قل إني أنا النذير المبين كيف يقول من يطمع في زوجات غيره أنا النذير المبين إنه بهتان هذا العصر الذي فسر القرآن على هواه ؟؟ وقد كفي المستهزئين صلوات الله وسلامه عليه من بشر به الأنبياء والمرسلون من لدن آدم عليهم وعلي نبينا السلام أجمعين أول شافع وأول مشفع .....أجعلنا اللهم في شفاعته يوم الدين ومن صحبه ووراد حوضه الشاربين نصلي ونسلم عليه تسليماً كثيراً كثيراً آمييييين والحمد لله رب العالمين ..... ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام ياذا الجلال والإكرام لاحول ولاقوة إلا بالله -قال أحمد ومحمد والماحي والحاشر والطاهر والمصطفى والخاتم والنبي الأمي من عاش في اليتم وكان ذا عيال وله تسع نساء وزيادة من طلقهن لمرضهن "الظو بيا ذا الجلال والإكرام" أو لظوا بيا ذا الجلال والإكرام.... الحمد لله رب العلمين الذي اقامني الليلة لهذه الكلمات الطيبات المباركات الحمد لله رب العالمين وارضاني بهن رضاءً تاماً تاماً تاماً وأسأله أن يرضي بهن كل من في قلبه مثقال ذرة من إيمان واستغفر الله لي وللمسلمين العظيم الكريم الحنان المنان الحي القيوم كافي النبي المستهزئين صلى ربي عليه وسلم تسليماً كثيراً أبشروا بأن "الله متم نوره ولو كره الكافرون"

[د.محمد فتحي الحريري]

أخي الفاضل المحترم د.محمد فتحي الحريري
أرجو من حضرتكم قراءة أول سطر لي
ستجد فيه أنني قرأت في واتا ومواقع أخرى
ولا أتجنى على أحد فالبعض فعلا كفرها في مواقع أخرى واتهمها بالزنا وغير ذلك
وتقبل مني ردي من فضلك فأنا أكن لكم احتراما وتقديرا وشكرا
اخي الحبيب الاستاذ سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن قال اننا لانحبكم ولا نضمر لكم التقدير الكبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت في القلب يا اخي لكننا بشر ولا ندخل القلوب، فارجو منك اخويا حين تدخل بمثل هذا الموضوع الشائك ان تدخل وتعل وتفصل ولا تجمل
حدد القائل وافكرة ومرجعها حتى لا يفهمك الطرف الثاني خطأ
سيدي لك الود والعتبى والرضا الى ما بعد الرضا والله معكم

[سامي خمو]

ابنتي الغالية المكرمة البتول
لك الثناء الجميل ايتها المجاهدة بقلمها
وتتمة الحكاية مع المذيعة : قلت لها ان هناك شيفرا وكود خاص في رحم كل امرأة لا يتكيف الا مع السائل الحيوي لزوجها فاذا ما اختلطت فيه سوائل متعددة تعرض للسرطان ، وهو احدى حكم العدة للمرأة في الاسلام ، حتى تستعيد بطانة الرحم قدرتها على تكييف الكود الخاص ليتواءم مع زوج جديد ، اضافة الى ان المراة مستودع ومكان مأوى - حاضن - للجنين ، وازوج حارث زارع ، وكما تفضلتم تضيع الامور وتختلط اذا ما تعدد الازواج ، ولا ينفع تحليل الـ د ن ايه في هذه الحالات ، فقالت : تخصصك ايه بالضبط يا دكتور ممكن اعرف !!
انها هي نفسها التي استمعت لها يا نسرين ، والدكتور الجامعي هو انا يا بنتي !!
وكانت المفاجأة ان عادت هي نفسها الى كتابة مقال في الصحيفة المصرية تدعو للاباحية والفواحش ..
نسأل الله لها الهداية ولنسائنا الستر والعفاف ..

أستاذنا الكبير الدكتور محمد فتحي الحريري،

تتحفنا دائماً بمعلومات جديدة ومفيدة. ولكنني أود الاستفسار عما جاء في ردّك بشأن "شيفرا وكود خاص في رحم كل امرأة لا يتكيـّـف الا مع السائل الحيوي لزوجها فاذا ما اختلطت فيه سوائل متعددة تعرض للسرطان" هل أن هذه المعلومة معترف بها من جانب العلماء والهيئات العلمية العالمية كمنظمة الصحة العالمية وأساتذة الجامعات الكبرى في العالم؟ وهل توجد مصادر علمية تثبتها؟ لأنني أود الاطلاع على المزيد عن هذا الموضوع. ولكم بالغ الشكر مقدماً.

مع خالص الود،

سامي خمو

[سعيد عبدالمعطي]

أخي وحبيبي د.محمد فتحي الحريريأحييك وأشكرك على ردك الجميل وأرجو من سيادتكم الاطلاع على الروابط التالية التي وضعتها سيادتك لنا في مقالاتكم، وراقب كل الردود سوف تجد كل ما قلته أنا وزيادة ولم أقصر في حق أحد ولم أتزيد عليهم
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-144765.html
http://www.royaah.net/detail.php?id=686

[د.محمد فتحي الحريري]

أستاذنا الكبير الدكتور محمد فتحي الحريري،
تتحفنا دائماً بمعلومات جديدة ومفيدة. ولكنني أود الاستفسار عما جاء في ردّك بشأن "شيفرا وكود خاص في رحم كل امرأة لا يتكيـّـف الا مع السائل الحيوي لزوجها فاذا ما اختلطت فيه سوائل متعددة تعرض للسرطان" هل أن هذه المعلومة معترف بها من جانب العلماء والهيئات العلمية العالمية كمنظمة الصحة العالمية وأساتذة الجامعات الكبرى في العالم؟ وهل توجد مصادر علمية تثبتها؟ لأنني أود الاطلاع على المزيد عن هذا الموضوع. ولكم بالغ الشكر مقدماً.
مع خالص الود،
سامي خمو
سعادةالاخ الجليل السامي قدرا وفكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعلومة صحيحة مئة بالمئة ولا غبار عليها وهي نتاج ابحاث كبيرة وموسعة في اوكسفورد وقرأتها بعين راسي
وان كان يهمكم الجانب التوثيقي فسوف ابحث لك عن المصدر باذن الله تعالى وان اكتفيتم فلا اشكال .
ودي وتجلتي ..

[د.محمد فتحي الحريري]

أخي وحبيبي د.محمد فتحي الحريريأحييك وأشكرك على ردك الجميل وأرجو من سيادتكم الاطلاع على الروابط التالية التي وضعتها سيادتك لنا في مقالاتكم، وراقب كل الردود سوف تجد كل ما قلته أنا وزيادة ولم أقصر في حق أحد ولم أتزيد عليهم
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-144765.html
http://www.royaah.net/detail.php?id=686
مولاي واخي لحبيب الاريب الاستاذ سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي ومن يشكك بمصداقيتكم ؟؟؟ حاشا لله يا اخي !
انا فهمت الموضوع من زاوية اخرى
ظننت المقصود هو انا ، لا اخفي عليكم وانا بعيد في فكري ومنهجي ومؤلفاتي عن منهج التكفير والتفسيق الذي ينتهجه بعض المحسوبين على الاسلام ، ومن هنا كان التقاطع
انا اعتذر مولاي وكان يجب ان اكون مهذبا اكثر واحسن الظن ..
المهم انت في القلب اخا وصديقا ووفيا وحبيبا لك العتبى والاسف والثناء حتى ترضى وما بعد الرضا
ولك فنجان قهوة حوراني معتق ومعطر بالهال من يدي لاخي الذي لم تلده امي ..
ودي وتجلتي .. .. كل عام وانتم بخير .
:mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::m h78::mh78:

[سعيد عبدالمعطي]

أشكرك أخي الحبيب الفاضل د. محمد فتحي الحريري على هذا التواضع الغالي
وأنت أخجلتني بهذا الكرم، وأحب أن أصادقك، وأرسل لك كتابي الذي ألفته في أربعين سنة من دراسة القرآن الكريم.
وأتمنى أن ينال إعجابكم وأتمنى أكثر أن أرى تعليق سيادتكم عليه ربما يكون به شيء غير جيد، ونتناقش به لفائدة الجميع، إن سمح وقتكم الثمين.

[عامر العظم]

نادين بدير..ثورة جنسية أم أخلاقية، أم ضجة إعلامية!

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196745

وصلني هذا المقال من الحوار المتمدن لنادين بدير، الإعلامية السعودية، التي دعت إلى التزوج من أربعة ، وقرأت ردا للدكتور رحال، قد أنشرها لاحقا في هذه النافذة...نادين بدير مشتركة في شبكة واتا طبعا..



أنا وأزواجى الأربعة

ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.

فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.

ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.

أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.

لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.

اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.

فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.

هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.

أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟

كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.

قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.

التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.

كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..

جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.

يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.

ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟

فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.

أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا.

تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.

هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق.

هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت.

هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..

التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟

إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟
__________________________


نادين البدير وحقها في التزوج باربعة
د.محمد رحال.السويد.24/12/2009
اثار مقال الاعلامية السعودية المتميزة نادين بدر جدلا واسعا وكبيرا في الاوساط العربية والاسلامية ، المتدينة والعلمانية ، وكان هذا المقال بمثابة البحصة التي القيت في بحيرة راكدة فتحركت امواجها واتسعت رقعتها لتعم البحيرة كلها ، وكان هناك من كفّرها ، وهناك من طالب بمنحها ارفع الجوائز لجرأتها ، هذه الجرأة التي استمدتها من خلال عملها في قناة الحرة والتي وجدت كقناة مساندة للاحتلال الامريكي للعراق ضمن سلاسل اعلامية هادفة كان من ابرز منتجاتها الاعلامية الفذة الشيخة نادين بدر ، وهذه الجرأة والتي سبقها اليها بعض من ينسب الى المثقفين والرواد في دعوات هادفة ايضا وتحت عناوين كبيرة هي تحرر المرأة وعلى رأسهم الدكتورة نوال السعدواي اطال الله في عمرها ضعف ماهي عليه ومد الله في لسانها .
ومع ان المقال من الناحية الشرعية لدى بعض المتعصبين باستثناء شيخ الازهر المتحضر يعتبر تحريضا على الفساد والذي لم تبخل به مجتمعاتنا العربية الحديثة والمتحضرة والفاضلة، والتي تتسابق مع الفساد الاوروبي باعتباره فسادا لذيذا توجهه الحكومات العلمانية والمتدينة على حد سواء من اجل الهاء الشعوب بالنزوات بعد ان سرقتهم الحكومات كل شيء، وهي نفس المجتمعات التي كانت في يوم من الايام وسالف الدهر والزمان تقوم على الفضيلة والاخلاق والعزة والكرامة ، وكانت فيه المرأة تُقيم بخلقها الكريم وخفرها وحيائها، وكذلك ومن الطرف المقابل كان الرجل يُقيم برجولته وشهامته واخلاقه وايثاره .
ومع ذلك فقد وجدتُ في هذا المقال بعض العذر لهذه الكاتبة والاعلامية المستقلعة والتي ضربت مجتمعاتنا ، بل والقيم الحالية بكعب حذائها ، وهذا العذر ناتج ليس عن الخلل الانثوي ، ولكنه ناتج عن الخلل في قيم الرجولة ، فعندما كان الرجل قيما على بيته واسرته وشرفه وعرضه حاميا لشرفه مجاهدا مدافعا عن حدود وطنه ، لم تكن تلك الاصوات النسائية ترتفع او تطالب بالزواج من اكثر من رجل ، بل وكان الحال الطبيعي ان المراة تقبل طوعا بتعدد الزوجات وكانت هي الخاطبة بسبب ماحمله الرجل العربي والمسلم من قيم ورجولة وشهامة وغيرة ، اما وقد تحول الرجل الى قواد وعميل وخائن ومجرد مداس للحاكم او حمارا له، وبوقا للدعاء لحاكم تافه ارتضى ان يبيع اوطانه للمحتل وان يسجن شعبه ويستحل مالهم وارضهم واعراضهم ومعهم شيوخ دين لئآم ليس لديهم من مسوح الدين الا لحية طويلة وسبحة اطول ولسانا لايجود الا بحمد الحاكم والدعاء له ، فمن الحق لنادين بدر ولنوال السعدواي وهي ترى الرجل يهين نفسه، ان تصرف الرجل في بنوك العصر واحدة باربعة ، وفي بعض الاحيان فان هذا الصرف لايعتدل الا واحدة بعشرة من شباب الشيكولاته والهمبرغر والراي ، فلو بقي للرجال بعض الرجولة لما طالب بعض النسوة المسترجلات بتعدد الازواج .
ويبقى السؤال الصعب والذي لم استطع الحصول على جواب عليه مع التماس العذر لصاحبات تعدد الازواج الفاضلات انهن لم يشرحن لنا الكيفية التي سيستقيم بها حالهن مع هذا الزواج المتعدد الفحولة ان وجدت والذي لاوجود له الا في القنوات الاباحية الموغلة في الرذيلة والتي يمتلك الكثير منها بعض الاثرياء العرب الافاضل واصحاب البنوك الاسلامية الحلال ، كما وانهن لم يشرحن ابدا كيف ستكون ممارسة الحب الزوجي المباشر واشكاله ، وهل سيكون على شكل حفلات الكلاب كل اربعة كلاب يتناوبون على كلبة واحدة ، ام انه سيكون كل عشرة خنازير يتناوبون على خنزيرة واحدة ، ام ان الجميع سيشترك في الدخول الى كل المعابر التي خلقت في جسدها وذلك انتقاما من المعابر التي اغلقها خنازير البشر على سكان قطاع غزة ، ام ان المرأة ستقوم وعلى نفقتها الخاصة بافتتاح اربع بيوت تمر عليها بيتا اثر بيت بسبب قوامتها عليهم وبهذا تتعدد الاشكال الاسرية وتحل معها الازمة السكنية المستفحلة، ولن ادخل ابدا في حفلة استجواب حول الجيل الجديد وحول طفلها المبارك ، والذي ستطرح فيه البركة وتسميه مبارك وقد يصبح رئيسا يوما ما.
لم يُترك المجال للمفكرة المبدعة ابدا في شرح الكيفية التي ستقيم فيها عروستنا الشبقة عرسها ، ومن سيعقد القران ، واخشى كثيرا ان يردد المأذون فيما لو حضر عبارته انه سيعقد القران على سنة الرسول او مذهب فلان اوعلان وهذا لأن الامر يحتاج الى مأذون من نوع جديد ولون جديد وفكر حضاري سكسي جديد، ولعل المأذون سيزوجها على مذهب الجحفشي Alljahfashi رحمه الله ، وقد تفرض الزوجة نظامها الخاص على ازواجها من لباس ولعله يكون احمرا بسبب اثارته للقرود والثيران ولابأس حينها ان يتزين الرجال ببعض الحلق والخلاخيل واحمر الشفاه من اجل استرضاء واثارة زوجة شبقة لايشبعها عشرة عبيد مختصين بتلبية المطالب الخاصة لامثال عروستنا وسيدتها الدكتورة الفاضلة ، ومعها وفي ممالكها الخاصة نعلق لوحة حدودية يكتب عليها : مملكة الامازون العربية السعيدة ، كما وسنطالبها بالعدل بين الازواج وان لاتميل كل الميل كي لاتقع .
د.محمد رحال.السويد
globalrahhal@hotmail.com

[د.محمد فتحي الحريري]

أشكرك أخي الحبيب الفاضل د. محمد فتحي الحريري على هذا التواضع الغالي
وأنت أخجلتني بهذا الكرم، وأحب أن أصادقك، وأرسل لك كتابي الذي ألفته في أربعين سنة من دراسة القرآن الكريم.
وأتمنى أن ينال إعجابكم وأتمنى أكثر أن أرى تعليق سيادتكم عليه ربما يكون به شيء غير جيد، ونتناقش به لفائدة الجميع، إن سمح وقتكم الثمين.
اخي الغالي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا شرف لي وسوف ارسل لك بعضا من مؤلفاتي مع الود والتجلة
عنواني البريدي
دبي - ص ب 60615
وشكرا سلفا مولاي ......

[فتحي الحمود]

لافض فوك يا دكتور محمد رحال المقيم في " السويد "...ّ!!!
كنت قد قرأت مقالة هذه " الفاسقة " على موقع آخر قبل أكثر من 10 ايام , وقمت بالتعليق عليه ...وقمت بعد ذلك بإرسال مقالها والردود المتوقعة والطبيعية عليه على بريدها الالكتروني ...وكنت قد طلبت منها توضيح وجهة نظرها لأنها جاءت خارج النص الطبيعي ...ففعلت في مقالة نشرتها لها إحدى الصحف البحرينية ترد فيها على منتقديها بفجاجة غير مسبوقة مع الاصرار على فكرتها متحدية جميع الديانات السماوية , والمعتقدات الارضية ...فعجبت من أمر هذه السيدة أو الفتاة ( الله تعالى وهي أعلم ) . في حقيقة الامر فإنني أطالب كما فعل بعض المحامين المصريين برفع دعوى قضائية عليها لتنال عقوبة الحض على الفجور . وعلى الرغم من سكوت شيخ الازهر على ما كتبت - لا أدري لماذا - , إلا إذا جاء موازيا لما قرره مؤتمر ( سيداو ) والتي حضرته الوزيرة المصرية , وأعلنت بكل " صفاقة " أنها تؤيد ما جاء في الاعلان عن المطالبة بالسماح بإقامة علاقات جنسية قبل الزواج .
أخي الدكتور ...هذا برهان جديد على ما تلطفت بالاشارة إليه في مقالتك على أننا بتنا مهللين ومطبلين ومزمرين لثقافة بعض الغرب وليس كله - حتى لا أعمم - فأظلم الشرفاء منهم . لقد قلت ما يجب قوله وأنت تعيش في السويد ولم نسمع كلمة واحدة من مفت أو شيخ أو سيد في عالمنا الاسلامي يقول قولته فيما ذهبت إليه هذه " الشيطانة " التي يتعوذ منها الشيطان نفسه .
على كل حال ...هذه هي البداية ...وما طرحته هذه " الملعونة الملحدة " سيأخذ طريقه إلى مجتمعاتنا في المستقبل بعد أن تصبح مثل هذه المفاهيم ثقافة جديدة في ظل غياب الرقابة والتربية ومحاربة الدين !!!
شكرا لك على هذه الاضاءات علنا نسمع رأيا فقهيا في هذه المسألة وعلى هذا الموقع بالذات !!!
أخوكم : فتحي الحمود - الأردن

[د.محمد فتحي الحريري]

اخي الفاضل الاستاذ عامر حفظه الله
قد اضطر لتوجيه تحية الى الدكتور رحال من خلالكم اذا فشلت جهودي واعلنت راية الاستسلام
ذلك انني أثرت الموضوع هنا في منتدياتنا وتلقيت ردودا على صفحتي منها الجاد القيم ومنها غير ذلك والاحتدام لا يزال مستمرا وان خفت وتيرته :
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?p=504015&posted=1#post504015
وشكرا لكم لضخ الدماء مجددا في الموضوع ، ونحن ندعو السيدة بدير ( وهي غير متزوجة من اي رجل اطلاقا كما اعلم ) الى ان تفكر بموضوعية وعقلانية اكثر ، والا تغرد خارج سرب العقلاء ،،،، والله يخير لنا ولها ..

[صالح المياح]

الاستاذ عامر العظم تحيه طيبه
حقيقة انا وردني الموضوع من الحوار المتمدن وفوجئت بالمقاله والردود التي تعاطفت مع صاحبة المقال
فقد نسي الكثير ان المجتمع في كل بقاع العالم يرفض هذه الفكره لانها منافيه لكل شي والا هل يقبل اي واحد من الذين تعاطفوا معها ان تكون اخته او زوجته او امه هكذا ولو عدنا الى النساء فلا اعتقد ان هناك امراه تقبل بهكذا وضع
اعتقد على مجتماعاتنا ان تحافظ على الروابط الاسريه قبل الانزلاق بافكار لاتنفذ حتى في بلدان الشرق والمغرب
انا لم اكن ارغب التعليق على الموضوع في الحوار المتمدن ولكن بعدما طرح من قبلكم رئيت ان نطرح افكارنا والانسان حر بافكاره ولكن ليس كما وردت بافكار صاحبة المقال

[المهندس وليد المسافر]

ما دامت نادين تلك قد تجرأت على البوح بما لايطابق لاشرع ولادين ولا حتى إلحاد ، فإنها مطالبة ومن هذا المنبر بتطبيق ما تقوله حرفيا، أي بمعنى آخر أن تكون هي فأر التجارب لهذا الإختراع الذي يطبق السماء على الأرض، ولتدخل في حقل تجارب لمدة خمسة أعوام لنرى الآثار الجانبية لهذه التجربة الفريدة، فلنرى ماذا ستنجب؟ وكيف ستوازن بين أزواجها؟ وأي الأزواج التي ستختارهم هي بالطبع؟
لقد أثبت الطب بعد ألف وأربعمائة عام وأكثر من نزول القرآن الذي نهى عن الجمع بين الأزواج للمرأة، أثبت بأن المرأة تصاب بأصابات خطيرة حين التمتع مع أكثر من رجل، وهذه الإصابات غالبا ما تكون في الرحم، ناهيك عن عدم معرفة أصل الجنين ومن أي الآباء هو، وخلق مشكلات إجتماعية خطيرة في مثل تلك الحالة.
لذلك وقبل أن تبدأ برمي قاذوراتها على مسامع بناتنا وأخواتنا أمهاتنا ، عليها أن تبدأ أولا ولتضحي بنفسها قبل أن تضحي بشرف الآخرين.
نحن لسنا بمتطرفين ولا متعنتين برجولتنا، ولكن مثل هذا لم يحدث في أشد البلدان فسوقا وعهرا، فكيف يطرح هذا الطرح في بلداننا الإسلامية.
أني أتابع ومنذ زمن موقع الحوار المتمدن، وهو موقع يسئ الى كل قيمنا وتقاليدنا وحتى ديننا الإسلامي، ولا أعلم بالضبط الذي يقف وراء هذا الموقع، فلم أرى فيه إلا خروجا عن المألوف بواجهة ديمقراطية كالتي صدرها الأمريكان الى العراق.
عجبا وألف عجب.

[طه خضر]

القضية وبكل بساطة يا سادة أنها تقول : " أنني هنا فانظروا إليّ"!!

أميتوها واحرقوها بالزبل والتطنيش؛ فهكذا أشكال لا نداويها إلا بهكذا علاج!

[نايف ذوابه]

أنا عاتب على واتا أولا أن تسمح بنشر مقال هذه المرأة المريضة .. المرأة التي تبحث عن اللذة مع أكثر من رجل مريضة بالشبق الجنسي ولا يصلح حالها إلا بالعلاج النفسي ووضعها في مصحة نفسية، ودراسة حالتها كحالة خاصة ..
ليس كل ما يكتب يستحق النشر إدارة واتا الموقرة .. وليس كل ما يسمع يقال. هناك رعاع وغوغاء لا يستحق ما يكتبون النشر والانتشار لأنه ترويج لفكر منحرف وترويج للرذيلة في مجتمعات تفاخر بما بقي فيها من عفاف حافظ على استقرارها النفسي والاجتماعي ..
نحن مجتمع إسلامي له قيمه الرفيعة وقوانينه المستمدة من الوحي لا من هلوسات مثل هذه المجنونة .. مجتمعاتنا يغبطها البعيد قبل القريب على ما يسود فيها من سكن .. ورحمة ومودة .. لدينا أسر يجتمع فيها زوج وأبناء متراحمون ..
الزواج ليس الهدف منه الإشباع الجنسي فقط وإن كان يتحقق به، ولكن هناك الذرية الصالحة وإشباع غريزة النوع ليس وقفا على الإشباع الجنسي بل أيضا فيه إشباع للأمومة والأبوة .. ماذا تفعل المجنونة حين تفقد الجمال والجاذبية ..؟ ماذا تفعل بالرغبة والإشباع الذي تفتقده بل وتهرب منه بعد أن تبلغ من العمر عتيا ..؟ ليس الإشباع الجنسي هو الغاية من الزواج أعيد وأكرر وإن كان يتحصل به ولكن وبعد مضي السنين ستشعر الزوجة الأم أنها ساهمت في بناء الأمة والمجتمع من خلال أبناء ناجحين أطباء ومهندسين ومفكرين ومربين يذيع صيتهم وحين يطرق مسمعها اسم ابن من أبنائها أو بنت من بناتها كشخصية عامة مبرزة أو مهندس ناجح أو قائد ملهم أو طبيبة ناجحة أو أستاذة جامعة ... ستشعر بالغبطة والسعادة أكثر من اللذة والشبق الذي تشعر بها مثيلات هذه المنحرفة ..
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم..
المسألة ليست بالتشهي ولا بالعبث ولا بتصور أن العلاقة بين الرجل والمرأة هي علاقة صراع وقراع وندية لا بد لأحدهما فيها أن ينتصر على الآخر .. العلاقة علاقة تراحم وتواد وصحبة وصداقة .. كل مثيلات هذه المنحرفة نساء فاشلات وعاجزات عن بناء بيوت يغمرها السكن وتشيع فيها السعادة لأن أمثالها تحمل أحقادا وضغائن للعلاقة السوية التي أرساها الإسلام بين الرجل والمرأة والقائمة على مفهوم القوامة للرجل .. الرجل الذي يحسن رعاية بيته ويقيم علاقته بزوجه على المعروف والإحسان لا قهر ولا تسلط ولا مغالبة ..
أشعر بالرغبة بالاستفراغ كلما قرأت كلاما لمثل هذه المرأة المنحرفة .. إنه قبح تستفرغه نتيجة لربما عدم نجاحها في اختيار رجل عليه العين .. أكيد أمثالها يعرض عنهن الرجال لأن الرجل يريد امرأة حنوناً عطوفا ودودا لا امرأة مسترجلة تحاكي طبيعته وشخصيته ..

[السعيد ابراهيم الفقي]

سيدي
د. محمد فتحي الحريري
استاذي
د. محمد فتحي الحريري
اللهم اعف عنا وعنك
الحمد لله الذي عافانا وعافاكم
مما ابتلى به
المأجورين
والمرضى
===
احببناكم في ذات الله
ونحبكم
لانكم
أهل العزة والنخوة والكرامة
===

[مصطفى توفيق ابراهيم]

الاستاذ الدكتور الاريب اللبيب محمد فتحي الحريري المبجل:

ان مجرد كونكم قد حضرتم مقابلة مع المدعوة نادين لجدير بالتقدير والاحترام بل والاجلال ايضا ولكن ليس لانها نادين بل العكس لانكم انتم من انتم وثقلكم ووزونكم ان تتنازلوا وتحاوروا احدى بنات ابليس لا والاكثر ان تضجر هي من مقابلتكم مرة ثانية لما رأته من تسفيهكم لآرائها واعجبني جدا ذكركم انها طلبت منكم ان ترشحوا احد العلماء الغير عالمين المتفيقهين لما رأته من سطوة حجتكم وقوة لسانكم وعقلكم في الحق .

دعني اعبر لكم عن احترامي وشكري الجزيل لكم ايضا للترحيب بي وانا ابنكم الاصغر ان شاء الله وانا احاول ان اتعلم من حضرتكم كل يوم بل وكل لحظة .
حماكم الله استاذنا اجليل وشيخنا الاصيل النبيل لما فيه خير اسلامنا والذود عن بيضة اسلامنا اينما حل النزال ودار السجال.

تلميذكم الذي يتعلم من اخلاقكم وعلومكم مصطفى توفيق الآلوسي

[مصطفى توفيق ابراهيم]

الاستاذ الدكتور الاريب اللبيب محمد فتحي الحريري المبجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان مجرد كونكم قد حضرتم مقابلة مع المدعوة نادين لجدير بالتقدير والاحترام بل والاجلال ايضا ولكن ليس لانها نادين بل العكس لانكم انتم من انتم وثقلكم ووزونكم ان تتنازلوا وتحاوروا احدى بنات ابليس لا والاكثر ان تضجر هي من مقابلتكم مرة ثانية لما رأته من تسفيهكم لآرائها واعجبني جدا ذكركم انها طلبت منكم ان ترشحوا احد العلماء الغير عالمين المتفيقهين لما رأته من سطوة حجتكم وقوة لسانكم وعقلكم في الحق .

دعوني اعبر لكم عن احترامي وشكري الجزيل لكم ايضا للترحيب بي وانا ابنكم الاصغر ان شاء الله وانا احاول ان اتعلم من حضرتكم كل يوم بل وكل لحظة .

حماكم الله استاذنا اجليل وشيخنا الاصيل النبيل لما فيه خير اسلامنا والذود عن بيضة اسلامنا اينما حل النزال ودار السجال.

تلميذكم الذي يتعلم من اخلاقكم وعلومكم مصطفى توفيق الآلوسي

[اميرة الحريري]

هذه قلة عقل, اويجب علينا نحن المثقفون ان ننزل الى مستوى تفكير الكاتبة, انها مثل الرجل الذي يطالب الناس ان يصبح اما ويتخلى عن رجولته.

بغض النظر عن ثقافتها هي ولكنها حمقاء, ان كانت تريد ذلك فلتبدا بانفسها, واعتقد انها حينها لن تجد الوقت لتحض الاخريات على ذلك, بل ربما لن تظل حية لتلك اللحظة.

صدقوني, ساقول النساء, رجل واحد ما تقدر عليه, فكيف ان كان اثنان او ثلاثة.

[السعيد ابراهيم الفقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه لايمكن ان تكون انثى
لاتوجد انثى سليمة الفطرة
تقترح
او تشير من بعيد
لهذا الامر
لاتوجد انثى سليمة الفطرة
ترضى ان تسمع هذا الكلام
لاتوجد انثى سليمة الفطرة
يخطر على عقلها
هذا الخاطر
لاتوجد انثى سليمة الفطرة
هل ضاقت المستشفيات النفسية
في البلاد العربية؟
آسف – أنا اخزم انه لاتوجد فطرة سليمة معافة
تفترض هذا الفرض

[اميرة الحريري]

انا اراها من جانب اخر ومن وجهة نظر اخرى

هي تعتبر مثل الرسام الدنماركي والمجلة الدنماركية التي نشرت الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم, تلك المجلة وذلك الرسام, لا يعرفان بالطبع عن حقيقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم, وكان القصد من وراء ذلك هي فقط جذب الانتباه والربح واثارة زوبعة سرعان ما ستهدأ.

ولذلك, فان الكاتبة المتمردة لم تكتب ذلك لانها مؤمنة بما تكتبه, بل كتبته لانها تريد ان تقرأ مقالتها, فمن الواضح انها كاتبة فاشلة ولم تنفع امتنا العربية والاسلامية في اي شيء, وقررت فجأة ان تجعل من نفسها مشهورة معروفة بين اوساط المفكرين والمثقفين وحتى العامة,

هذا ما حدث ايضا مع صاحبة رواية "بنات الرياض" انها زوبعة سرعان ما تختفي,

او لم تسمعوا بالمثل الذي يقول خالف تعرف.

[د.محمد فتحي الحريري]

سيدي
د. محمد فتحي الحريري
استاذي
د. محمد فتحي الحريري
اللهم اعف عنا وعنك
الحمد لله الذي عافانا وعافاكم
مما ابتلى به
المأجورين
والمرضى
===
احببناكم في ذات الله
ونحبكم
لانكم
أهل العزة والنخوة والكرامة
===
اخي الاستاذ البار والمربي الفاضل السعيد السعيد ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي احبكم الله الذي احببتموننا فيه وبارك بكم وحماكم من كل مكروه
اللهم ادم علينا عزة الاسلام ونخوته
وارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ومناصرة اهله وأتباعه
الشكر الخالص لكم مولاي .....

[جعفر الوردي]

شكرا لك أستاذ عامر على هذا النقل
وأوجه الشكر للدكتور رحال كذلك

لا أعرف لماذا هذا الصخب حول هذه الإصلاحية الفاضلة
لماذا انتم مستغربون فهي تطالب بحق لها ولم تظلم أحدا ؟ دعوها تجرب ما المشكلة في ذلك
إذا كانت هي ارتضت أن ينزو عليها أربعة فلتفعل ذلك وتخبرنا ما شعورها ؟ وما النصائح التي تستخلصها من هذا التجديد الغير مسبوق
لعل الحظ يحالفها ؟ دعوها وشأنها

قرأت من رد على مقولتها وقرأت أن هناك من الرجال من رد عليها قائلا: أنا موافق وأنا أول الأربعة .
فإن كانت نادين السعودية المتفتحة تؤمن بما تطرح فقد تأمن لها زوج وهناك غير واحد من عرض نفسه لها . فلتتزوج وتطبق ما تدعو له وإلا تخرس ولا تشغلنا بنعيقها .

[مأمون الحريري]

نعم أنا مع الأستاذ وليد المسافر
في الأمور التي تخرق نواميس المعتاد يجب أن يكون تقريرها هذا بعد خمس سنوات من خوضها للتجربة
لنطلع على النتائج

سيئت من أنثى

[د.محمد فتحي الحريري]

الاستاذ الدكتور الاريب اللبيب محمد فتحي الحريري المبجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان مجرد كونكم قد حضرتم مقابلة مع المدعوة نادين لجدير بالتقدير والاحترام بل والاجلال ايضا ولكن ليس لانها نادين بل العكس لانكم انتم من انتم وثقلكم ووزونكم ان تتنازلوا وتحاوروا احدى بنات ابليس لا والاكثر ان تضجر هي من مقابلتكم مرة ثانية لما رأته من تسفيهكم لآرائها واعجبني جدا ذكركم انها طلبت منكم ان ترشحوا احد العلماء الغير عالمين المتفيقهين لما رأته من سطوة حجتكم وقوة لسانكم وعقلكم في الحق .
دعوني اعبر لكم عن احترامي وشكري الجزيل لكم ايضا للترحيب بي وانا ابنكم الاصغر ان شاء الله وانا احاول ان اتعلم من حضرتكم كل يوم بل وكل لحظة .
حماكم الله استاذنا اجليل وشيخنا الاصيل النبيل لما فيه خير اسلامنا والذود عن بيضة اسلامنا اينما حل النزال ودار السجال.
تلميذكم الذي يتعلم من اخلاقكم وعلومكم مصطفى توفيق الآلوسي
اخي مصطفى الجليل الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركتم وبورك مسعاكم والله يحفظكم
شكرا لكريم ما كتبتم
ودي

[د.محمد فتحي الحريري]

انا اراها من جانب اخر ومن وجهة نظر اخرى
هي تعتبر مثل الرسام الدنماركي والمجلة الدنماركية التي نشرت الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم, تلك المجلة وذلك الرسام, لا يعرفان بالطبع عن حقيقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم, وكان القصد من وراء ذلك هي فقط جذب الانتباه والربح واثارة زوبعة سرعان ما ستهدأ.
ولذلك, فان الكاتبة المتمردة لم تكتب ذلك لانها مؤمنة بما تكتبه, بل كتبته لانها تريد ان تقرأ مقالتها, فمن الواضح انها كاتبة فاشلة ولم تنفع امتنا العربية والاسلامية في اي شيء, وقررت فجأة ان تجعل من نفسها مشهورة معروفة بين اوساط المفكرين والمثقفين وحتى العامة,
هذا ما حدث ايضا مع صاحبة رواية "بنات الرياض" انها زوبعة سرعان ما تختفي,
او لم تسمعوا بالمثل الذي يقول خالف تعرف.
ابنة العم الفاضلة الاستاذة اميرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت مثالها مثل القول شــــذ تعرف
وهي كما قال اكثر المتداخلين لاتستحق اصلا ان تناقش
فعلا اعطيناها اكثر مما تستحق ودي

[د.محمد فتحي الحريري]

هذه قلة عقل, اويجب علينا نحن المثقفون ان ننزل الى مستوى تفكير الكاتبة, انها مثل الرجل الذي يطالب الناس ان يصبح اما ويتخلى عن رجولته.
بغض النظر عن ثقافتها هي ولكنها حمقاء, ان كانت تريد ذلك فلتبدا بانفسها, واعتقد انها حينها لن تجد الوقت لتحض الاخريات على ذلك, بل ربما لن تظل حية لتلك اللحظة.
صدقوني, ساقول النساء, رجل واحد ما تقدر عليه, فكيف ان كان اثنان او ثلاثة.
سيدتي الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مرحلة ما بعد سن الربيع ( اليأس ) للمرأة فان حاجتها الطبيعية للرجل تصبح محدودة
وممارستها لذلك الامر من باب المجاملة لزوجها ورد الفعل ، وما تكون هي البادئة ، فكيف نعدم الحياة الحيوية لاربعة رجال دفعة واحدة استجابة لشبق انثى غارقة الى حقويها في الاثم والجهل ؟؟؟؟؟؟؟
وماذا بعد هدوء العاصفة الجنسية هذه ؟؟؟
ودي وتحياتي ....

[بثينه عبدالعزيز]

قراءة عقلانية في مقال نادين البدير-أنا وأزواجي الأربعة-..!
26/12/2009


لماذا يصر البعض على أن يكونوا سطحيين لدرجة توصلهم الى حالة من فقدان البصر والبصيرة؟..الى متى سنبقى عاطفيين ونتعامل مع الأمور بركاكة ونحكم عليها من النظرة الأولى لدرجة نصبح فيها أضحوكة لكافة الأمم وبامتياز؟..لماذا نتخذ من طابع الهجوم صفة لنا ولا نقوم بتسمية المولود باسمه؟..الى متى سنبقى بعيدين كل البعد عن احترام الرأي الاخر وأن رأينا قابل للخطأ والصواب كما هو رأي الاخرين؟..لماذا نصر على اعتماد النص القراني"ولا تقربوا الصلاة" وبدون اكماله منهجا لنا؟.

لقد قامت الدنيا ولم تقعد بعد أن نشرت صحيفة"المصري اليوم" قبل أسبوعين مقالا بعنوان"أنا وأزواجي الأربعة" للكاتبة السعودية نادين البدير والتي تعمل في قناة الحرة, فقد قام علماء الاسلام بقصف هذه الكاتبة بوابل من الاتهامات وصلت الى درجة التكفير وطالبوا باغلاق ومقاضاة الصحيفة التي نشرت مقالها.

لا أريد الدخول في قضية تعدد الزوجات فهي شائكة ومعقدة جدا, ويستغلها البعض لاشباع غريزتهم الجنسية مدعين أنها"هبة" من الله عز وجل خص بها الذكور دون الاناث.

مع ايماني المطلق بما ورد في القران الكريم حول هذه القضية, الا أنني مع عدم تعدد الزوجات الا في الحالات الخاصة جدا والتي اجتهد فيها الفقهاء وبعد دراسة واسعة الأفق من قبل ذوي الشأن الموثوق بهم والذين يخافون الله عز وجل ولا يحرفون شرعه كما تشاء أنفسهم.لهذه الأسباب وغيرها من المفروض أن تكون هذه الظاهرة شبه معدومة وليست واسعة الانتشار كما نراها على حقيقتها.

رغم اختلافي النسبي مع الكاتبة في كيفية طرح الموضوع في مقالها الذي أحدث هزة أرضية بدرجة لا تقل عن ثمانية حسب مقياس رختر, الا أنني سأحاول قراءة مقالها من وجهة نظر أخرى تختلف عن تلك التي اتسمت بها مقالات وردود معظم من كتبوا وعقبوا عليه.

لم يأت مقال نادين البدير من فراغ, فاذا تعاملنا مع الواقع وابتعدنا عن العاطفة سنجد أن الغالبية من الرجال الذين يجمعون بين أكثر من زوجة واحدة قاموا بذلك دون وجود أي سبب حقيقي, فهم يفعلون ذلك عملا بالنص القراني المعروف مستغلينه أبشع استغلال, والأمثلة كثيرة في هذا المجال..رجل غني, رجل"خلفته" بنات ناسيا أن من أنجبته هي أنثى, واخر يريد التجديد فلم تعد زوجته تكفيه, لأنها أصبحت"موديلا" قديما تماما كما هي السيارة التي يمتلكها, بل ان لهذه السيارة احترامها الذي لا تحظى به زوجته, والأمثلة تطول ولا نهاية لها.

ان مجتمعنا مجتمع ذكوري, ما يحق فيه للذكر لا يحق للأنثى..مجتمع تسوده الفوضى وعدم الانضباط..مجتمع يفتقد للمصداقية واعطاء كل ذي حق حقه..مجتمع ينظر للمرأة-بدون تعميم- كماكنة تفريخ ليس أكثر..مجتمع تسود فيه شريعة الغاب وتكثر فيه الجرائم التي ترتكب بدافع الحفاظ على الشرف ومعظمها لا مبرر له, فالمرأة سلعة رخيصة يمكن الاستغناء عنها وتبديلها وشراء عيرها بسهولة..لم نسمع عن جرائم ترتكب بحق ذكر انتهك عرض فتاة واغتصبها, فهي السبب وهي التي يجب أن تدفع الثمن وما أغلاه من ثمن..والويل كل الويل لهكذا مجتمع.

انني على ثقة تامة لا تقبل الشك بأن الكاتبة أرادت من خلال مقالها أن توصل للرجال فكرة مفادها:قوموا بوضع أنفسكم في نفس الموقع الذين تضعون فيه النساء, كيف ستشعرون؟..كيف تشعر سيدة التي لا ينقصها أي شيء ولم يمض على زواحها سنة أو اثنتين وهي تشاهد بعينيها هذا الذكر الوحش الذي تزوجها وهو يزف الى أخرى بعد أن أخذ منها ما أراد وحان الاوان لتبديلها باخرى؟..انه شعور قتال في مجتمع ينتشر فيه القتلة وبازدياد يوما بعد يوم..انه شعور يجعلك تكفر بالانسانية والمنطق والعقلانية..ومجتمعاتنا بعيدة كل البعد عن هذه الصفات.

لقد جاء مقال الكاتبة على شكل قصة خيالية وهمية, فهي لا تؤمن بأنه من حق المرأة أن تجمع بين عدة رجال, فويلات هذا الطرح عظيمة ومصائبه كبيرة..هي تؤمن بحق المساواة بين الرجل والمرأة وهذا من حقها, ولا تؤمن بحق الرجل بالجمع بين أكثر من امرأة الا اذا توفرت الأسباب لذلك ومن الصعب ايجادها واحترام نتائجها.

لقد استطاعت الكاتبة من استفزاز الرجال وهذا هو المطلوب, لكي يشعروا ولو للحظة واحدة بشعور النساء المغلوب على أمرهن في مجتمعاتنا الذكورية بامتياز..لقد حققت الكاتبة الهدف المرجو من مقالها, فهي تدرك أن معظم من انتقدها لم يقرأ سوى عنوان المقال..نعم نحن أمة سطحية ضحكت من جهلها الأمم..وهذا الأمر يفسر ويوضح وضعنا المزري الذي وصلنا اليه اليوم بعد أن كنا خير أمة أخرجت للناس..أمة كانت مهدا للحضارات, وأصبحت اليوم أمة رجعية متخلفة تعتمد على غيرها من الأمم حتى في أبسط الأمور, ورحم الله الامام الشافعي عندما قال:نعيب زماننا والعيب فينا**وما لزماننا عيب سوانا.

دور العلماء والمفكرون:بدلا من أن يقوم العلماء والمفكرون بالهجوم الشرس على الكاتبة, نتسائل:

أين علماء الاسلام من قضية الفتاوي التي تصدر بشكل شبه يومي, فتوى ارضاع زميل العمل مثلا, أليس هذا هو الزنى بعينه؟..أين المفكرين من قيام الأنظمة القابعة فوق رؤوسهم بمنع نشر كتاب لم تتم قراءة مقدمته, ومن منع عرض فيلم لم تشاهد منه سوى دقائق معدودات, ومن حرمان فتاة من اكمال تعليمها الثانوي وحتى الاعدادي لكي تزف الى كهل فهي عبء يجب التخلص منه.

أين من قاموا بانتقاد الكاتبة مدعين أنهم علماء المسلمين"الأجلاء" لأنها وبحسب رأيهم الذي يفتقرالى الصواب تعدت على ما جاء في القران الكريم وتعاليم الدين الحنيف, وهم يرون كل يوم بأعينهم الأطفال الذين تفتك بهم الأمراض ويقتلهم الجوع والفقر وبرد الشتاء وحر الصيف في بلاد من المفروض أن تقوم بتوفير أدنى الخدمات لشعوبها, هل نسي هؤلاء أن أعظم الجهاد عند الله هي كلمة حق في سلطان جائر؟..هل أصبحوا "علماء السلاطين", ولا يهمهم أي شيء سوى مصالحهم الشخصية؟.

الحياة الزوجية لها أهدافها السامية وهذا ما أرادت الكاتبة أن ترسمه..حياة زوجية هادئة حميمة مبنية على الحب والتقدير..حياة زوجية مبنية من أساسها على التعارف والألفة وموافقة وقبول الأنثى وليس الفرض عليها بقبولها بالتهديد والوعيد..حياة زوجية تتصف بالديمومة وليست حياة زوجية تشعر فيها المرأة بأنها سيارة ممكن تغييرها متى يشاء الذكر وليس الرجل, فشتان ما بين الذكورية والرجولة.

الشكر كل الشكر يا نادين فقد وصلت الرسالة, والى الذين فقدوا صوابهم أقول:عليكم بالتروي قبل اصدار أحكامكم, فالمقال واضح وضوح الشمس, أما أنتم فقد غطيت عقولكم بأغشية واقية لا تخترقها سمات الحضارة المتزنة التي تلائم مجتمعاتنا في عصر تقوم به باقي الأمم بغزو الفضاء الخارجي وأما نحن فلا نزال نتشبث بأفكار واراء كانت دارجة في العصر الحجري.

واذا كانت الكاتبة على خطأ, فلماذا قامت بعض البلاد العربية التي تتخذ من الشريعة الاسلامية مصدرا ومنهجا لدستورها باصدار وسن قوانين تمنع تعدد الزوجات؟..أسئلة كثيرة تراودني, فارحموا الكاتبة وارحمونا يرحمكم الله


د. صلاح عودة الله-القدس المحتلة




http://www.oujdacity.net/international-article-24427-fr.html

[نادية كيلاني]

اخوانى الكرام

أنا لم أجد مقال الدكتور محمد رحال

ماذا حدث هل حذف ولماذا

أرجو الافادة

تحياتى

[عبدالسلام مصباح]

ايهـــا الإخـــوة
الكثيـــر منـــا توصـــل بالموضـــوع
ولكــن الجميــع تعامــل معــه معاملــة ذكوريـــة
وقــرأه قـــراءة سطحيـــة
فالإعلاميــة ناديـــن البديـــر
لــم تكــن تقصــد ذلــك حرفيـــا
هــي فقــط أرادت أن تستفــز الرجــل، لتعــرف ردود فعلــه
ولتبلغــه رسالــة: إن المــرأة أنســـان لهــا مشاعــر وأحاسيـــس
ويسيئهــا كثيـــراً حيــن يتــزوج عليهــا زوجهـــا مثنــى وثـــلاث وربــاع
وقــد أشــارت ألأخــت : بثينــه عبـد العزيــز مشكـــورة
لــذا لا تظلموهـــا
وهنــا أستحضــراً دار فــي أحــد المحاكـــم
حيــن ضبــط الــزوج زوجتـــه متلبســة بالخيانـــة قتلهــا فحكمــت المحكمــة
عليــه بثلاثــة أشهــر مــع وقــف التنفيـــذ، وحيــن ضيطــتِ المـــراة زوجهـــا
متلبســـاً ، ايضــاً، بالخيانـــة، وقتلتـــه، حكمــت عليهــا المحكمـــة ب 15 سنـــة
نافـــذة مــع الأشغـــال الشاقـــة
سبحـــان اللـــه
إننـــا مــا زلنـــا نعيـــش مجتمعـــا ذكوريـــا، مـــع الأســـف الشديــــد

[د.محمد فتحي الحريري]

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدأنا نقاشنا في طرح الموضوع على الحب واحترام الآخر والراي المخالف والتقدير و و....
بعض الاخوة كما قلت واكرر وقالت الاخت الفاضلة نادية الكيلاني وتعقيب د. رحال وغيرهم ونحن نجل الآراء جميعها ، ونقدر المخالف قبل الموافق ، لم يتمكنوا من احترام الآخر في حوارهم بل اصروا على تسفيه الآخرين والانتصار لرأي محل النقاش ،،
هذا لايفسد للود قضية لكن ان يصل الغرور والمراهقة الفكرية درجة التهجم واتهامنا باننا لم نفهم هذه الفيلسوفة العظيمة والمفكرة القديرة والغيورة على مصالح الامة والرجال والنساء وايصالها الى مصاف المصلحة التي لا يشق لها غبار والتي تفوق جميع مصلحي الارض نبلا وحبا لمجتمعها و و و ....الخ
هذا ما لا يرضاه عاقل ولا يوافق عليه احد الا الاحول فكريا
سادتي : الوقار الزائف الذي يختبئ وراءه بعض الاخوة والاخوات ليس مكانه عصر المعلوماتية والانفجار المعرفي
انتصر لمن تشاء
فكر كما تشاء
كن كما تشاء
لكن لا تتهم الاخرين وتسفّـه آراءهم
نحن من حاورها وجها لوجه ونحن من طرحنا الموضوع فاهمين ابعاده وطولخ وعرضه ، واذا ببعض الاخوة يكونون افهم وادرى واكثر احاطة بالامر منا به ، واذا بنا لا نفهم شيئا واذا بالمعصومة عن الخطأ العالمة المجددة المصلحة تريد ان تطورنا ونحن نصر على الجهل والتخلف والرجعية !!!
اخي تطوروا انتم واياها ، ولا تسفهونا
روحوا معها الى اي موقع فكري او اجتماعي تريدونه
أسسوا معها اي تجمع تريدون
انتم احرار لكن لا تحتقروا الاخرين
نحن لم نسئ لها ولم نكفرها ولن نفعل
اننا في منبر حضاري محترم وليس في منتدى متعفن ولا في برنامج الاتجاه المعاكس ولا في ساحة حرب !
ارجو الا نسيء وألا يـسسسساء الينا ونشكركم بود وتقدير والله الهادي الى سواء السبيل ..

[د.محمد فتحي الحريري]

الشيخة الشريفة الاخت نادية الكيلاني بخير وود وتحية من الله
سيدتي هذا هو رد الدكتور محمد رحال من السويد :
نادين البدير وحقها في التزوج باربعة
د.محمد رحال.السويد.24/12/2009
اثار مقال الاعلامية السعودية المتميزة نادين بدر جدلا واسعا وكبيرا في الاوساط العربية والاسلامية ، المتدينة والعلمانية ، وكان هذا المقال بمثابة البحصة التي القيت في بحيرة راكدة فتحركت امواجها واتسعت رقعتها لتعم البحيرة كلها ، وكان هناك من كفّرها ، وهناك من طالب بمنحها ارفع الجوائز لجرأتها ، هذه الجرأة التي استمدتها من خلال عملها في قناة الحرة والتي وجدت كقناة مساندة للاحتلال الامريكي للعراق ضمن سلاسل اعلامية هادفة كان من ابرز منتجاتها الاعلامية الفذة الشيخة نادين بدر ، وهذه الجرأة والتي سبقها اليها بعض من ينسب الى المثقفين والرواد في دعوات هادفة ايضا وتحت عناوين كبيرة هي تحرر المرأة وعلى رأسهم الدكتورة نوال السعدواي اطال الله في عمرها ضعف ماهي عليه ومد الله في لسانها .
ومع ان المقال من الناحية الشرعية لدى بعض المتعصبين باستثناء شيخ الازهر المتحضر يعتبر تحريضا على الفساد والذي لم تبخل به مجتمعاتنا العربية الحديثة والمتحضرة والفاضلة، والتي تتسابق مع الفساد الاوروبي باعتباره فسادا لذيذا توجهه الحكومات العلمانية والمتدينة على حد سواء من اجل الهاء الشعوب بالنزوات بعد ان سرقتهم الحكومات كل شيء، وهي نفس المجتمعات التي كانت في يوم من الايام وسالف الدهر والزمان تقوم على الفضيلة والاخلاق والعزة والكرامة ، وكانت فيه المرأة تُقيم بخلقها الكريم وخفرها وحيائها، وكذلك ومن الطرف المقابل كان الرجل يُقيم برجولته وشهامته واخلاقه وايثاره .
ومع ذلك فقد وجدتُ في هذا المقال بعض العذر لهذه الكاتبة والاعلامية المستقلعة والتي ضربت مجتمعاتنا ، بل والقيم الحالية بكعب حذائها ، وهذا العذر ناتج ليس عن الخلل الانثوي ، ولكنه ناتج عن الخلل في قيم الرجولة ، فعندما كان الرجل قيما على بيته واسرته وشرفه وعرضه حاميا لشرفه مجاهدا مدافعا عن حدود وطنه ، لم تكن تلك الاصوات النسائية ترتفع او تطالب بالزواج من اكثر من رجل ، بل وكان الحال الطبيعي ان المراة تقبل طوعا بتعدد الزوجات وكانت هي الخاطبة بسبب ماحمله الرجل العربي والمسلم من قيم ورجولة وشهامة وغيرة ، اما وقد تحول الرجل الى قواد وعميل وخائن ومجرد مداس للحاكم او حمارا له، وبوقا للدعاء لحاكم تافه ارتضى ان يبيع اوطانه للمحتل وان يسجن شعبه ويستحل مالهم وارضهم واعراضهم ومعهم شيوخ دين لئآم ليس لديهم من مسوح الدين الا لحية طويلة وسبحة اطول ولسانا لايجود الا بحمد الحاكم والدعاء له ، فمن الحق لنادين بدير ولنوال السعدواي وهما تريان الرجل يهين نفسه، ان يصرفا الرجل في بنوك العصر واحدة باربعة ، وفي بعض الاحيان فان هذا الصرف لايعتدل الا واحدة بعشرة من شباب الشيكولاته والهمبرغر والراي ، فلو بقي للرجال بعض الرجولة لما طالب بعض النسوة المسترجلات بتعدد الازواج .
ويبقى السؤال الصعب والذي لم استطع الحصول على جواب عليه مع التماس العذر لصاحبات تعدد الازواج الفاضلات انهن لم يشرحن لنا الكيفية التي سيستقيم بها حالهن مع هذا الزواج المتعدد الفحولة ان وجدت والذي لاوجود له الا في القنوات الاباحية الموغلة في الرذيلة والتي يمتلك الكثير منها بعض الاثرياء العرب الافاضل واصحاب البنوك الاسلامية الحلال ، كما وانهن لم يشرحن ابدا كيف ستكون ممارسة الحب الزوجي المباشر واشكاله ، وهل سيكون على شكل حفلات الكلاب كل اربعة كلاب يتناوبون على كلبة واحدة ، ام انه سيكون كل عشرة خنازير يتناوبون على خنزيرة واحدة ، ام ان الجميع سيشترك في الدخول الى كل المعابر التي خلقت في جسدها وذلك انتقاما من المعابر التي اغلقها خنازير البشر على سكان قطاع غزة ، ام ان المرأة ستقوم وعلى نفقتها الخاصة بافتتاح اربع بيوت تمر عليها بيتا اثر بيت بسبب قوامتها عليهم وبهذا تتعدد الاشكال الاسرية وتحل معها الازمة السكنية المستفحلة، ولن ادخل ابدا في حفلة استجواب حول الجيل الجديد وحول طفلها المبارك ، والذي ستطرح فيه البركة وتسميه xxxx وقد يصبح رئيسا يوما ما.
لم يُترك المجال للمفكرة المبدعة ابدا في شرح الكيفية التي ستقيم فيها عروستنا الشبقة عرسها ، ومن سيعقد القران ، واخشى كثيرا ان يردد المأذون فيما لو حضر عبارته انه سيعقد القران على سنة الرسول او مذهب فلان اوعلان وهذا لأن الامر يحتاج الى مأذون من نوع جديد ولون جديد وفكر حضاري جديد، ولعل المأذون سيزوجها على مذهب الجحفشي Alljahfashi رحمه الله ، وقد تفرض الزوجة نظامها الخاص على ازواجها من لباس ولعله يكون احمرا بسبب اثارته للقرود والثيران ولابأس حينها ان يتزين الرجال ببعض الحلق والخلاخيل واحمر الشفاه من اجل استرضاء واثارة زوجة شبقة لايشبعها عشرة عبيد مختصين بتلبية المطالب الخاصة لامثال عروستنا وسيدتها الدكتورة الفاضلة ، ومعها وفي ممالكها الخاصة نعلق لوحة حدودية يكتب عليها : مملكة الامازون العربية السعيدة ، كما وسنطالبها بالعدل بين الازواج وان لاتميل كل الميل كي لاتقع .
د.محمد رحال.السويد
globalrahhal@hotmail.com

مع الود والتحية والاعتذار عن بعض المفردات غير اللائقة برغم حذفي لمفردات اخرى ..

[نادية كيلاني]

الأخ الفاضل د/ محمد الحريرى

أشكر لك استجابة الطلب فمقال د/ رحال يستحق الاهتمام

كلمة بسيطة فى أذن من يلتمسون لهذه السيدة العذر بأنها

تقول هذا الكلام لتستفز الرجل وتشعره بمدى الألم النفسى الذى يسببه التعدد للنساء

أقول ليس بهذه الطريقة تعالج السلبيات، ولماذا تستفز الرجل وهو لم يشرع لنفسه

وهى لم تستفز الرجل فقط تستفذ كل مسلم يغار على دينه واستفزتنى أنا غيرة على دينى

هو شرع الله واستخدامه البعض خطأ يحاسب هذا الشخص لا يلغى تشريعه ولا نشرع ما يقابله

أنا لا أقبل أن يتزوج زوجى بأخرى إذا فعل ذلك أتركه لها، هو استعمل حقه وأنا استعملت حقى

فدينى السمح لا يرضى للمسلمة العيش على مضض فشرع لها الطلاق.

غيرى ترضى هى حرة، أنا لا أقبل أن أكون زوجة ثانية غيرى ترضى هى حرة.

معنى هذا أنه ليس كل من يحمل وجهة نظر مخالفة للثوابت أن يفرضها على غيره

عليه أن يطبقها على نفسه فقط.

هى تتحدى الله وتحاربه وتفسد ولا تصلح، مثلها مثل من يعترض على تشريع الميراث

ولهم وجة أخرى. ومثل من ينكر الحجاب، ومثل من يسب آل البيت

ومثل من تركت الاسلام وصارت بلا دين، وكثيرون وكثيرات لا يخجلون من التلفظ

بل والجهر بعداوتهم لأنفسهم.

وقانا الله من شرورهم وثبتنا على الحق

[د.محمد فتحي الحريري]

الأخ الفاضل د/ محمد الحريرى
أشكر لك استجابة الطلب فمقال د/ رحال يستحق الاهتمام
كلمة بسيطة فى أذن من يلتمسون لهذه السيدة العذر بأنها
تقول هذا الكلام لتستفز الرجل وتشعره بمدى الألم النفسى الذى يسببه التعدد للنساء
أقول ليس بهذه الطريقة تعالج السلبيات، ولماذا تستفز الرجل وهو لم يشرع لنفسه
وهى لم تستفز الرجل فقط تستفذ كل مسلم يغار على دينه واستفزتنى أنا غيرة على دينى
وقانا الله من شرورهم وثبتنا على الحق

أختي الكريمة بنت الكرام
الشيخة الشريفة نادية الكيلاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل سنة وانت بسعادة وهناء وهدوء بال مع الاسرة الكريمة ..
انا الذي يشكر هذا القلم النبيل
والنبل من معـدنــه لا يسـتهجن
لازال الله تعالى يزيدنا بكم ثقة
دمتم بالود والحفظ والصون من كل مكروه مولاتي .

[د.محمد فتحي الحريري]

من السّـــفـه ان نلوذ خلف نص نتبناه ولا نفقه منه شيئا !
لمجرد انه وافق هوى ما في انفسنا نقلناه ، فاذا ما روجعنا نقول هو نص منقول ولا نتحمل تبعاته ، واذا حققنا انضمام سفيه لآرائنا طبّـلنـــا وزمرنا وانتشينا بانتصار زائف
مسالة تعدد الزوجات ما دخلها بالامر وهل الاستفزاز ورد الفعل يشفي شبق من لايريدون الاسلام
عفوا ، قد يريدون الاسلام من فوهة التلمود ، يريدون اسلاما فصّـلوه على حجم عقولهم اخي المسلم : اما ان تطبق الاسلام كله واما ان تبحث لك عن دين آخــر ، او علّـق صليبا وانتهى الامر ! اما الاسلام الانتقائي فلا انصحك به لانك ستصبح أهزوأة لنفسك وعائلتك والآخرين ،،
لنتعقل قبل ان ندخل صفحة وفي قلبنا حقد وغم وغيظ ما انتم ببالغيه ! بعض الحاقدين دخل ونقل مقالا لغيره ودبجـه لانه يكره صاحب الصفحة ، وما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟
***لانه من عائلة او بلد او مستوى معين يحقد عليه !ما هكذا تورد الابل ولا هكذا النقاش المتحضر ولا هكذا المدنية والتعبير عن الرأي مع عدم تسفيه الاخرين
ودمتم طيبين والله من وراء القصد وارجو المسامحة وشكرا ...