نفهم أم ندرك؟؟؟

[قميتي بدرالدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفهم أم ندرك ؟؟؟


سؤال يتبادر في ذهني كل يومٍ وكل ساعةٍ وكل لحظةٍ
هل علينا أن نفهم الحقائق؟؟؟
أم علينا أن ندرك الحقائق؟؟؟
وهل .. إن الأولى تعني العلم .. ؟
والثانية تعني المعرفة !..
ماهي حدود الفهم وحدود الإدراك ؟؟؟
إختلط علينا الأمر أرجو المناقشة وتحديد الأبعاد
تحية مدركٍ وفاهمٍ

[د.محمد فتحي الحريري]

((ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكما وعـلـمــا )) ........الانبياء/79
ولم ترد مادة ( ف هـ م ) في كتاب الله الا هذه المرة ، وهي بمعناها قريبة من الفقه بالامور
اما الادراك ( د ر ك ) فقد وردت مادته في كتاب الله اثنتي عشرة مرة ، منها قوله تعالى :
((لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير )) الانعام103
و ((بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها ... )) النمل/66
وما عيه اهل اللغة ان الادراك مرحلة اولى من مراحل العلم ثم الفهم في المرحلة العليا ، قوله تعالى :
(( ان السمع والبصر والفؤاد ....)) الاية ، فالسمع والابصار ادراك ، والتحليل لهذا السمع والادراك بالعقل والفكر والفؤاد هو الفهم .
انظر الى مادة ( ف أ د ) تجدهــا دالة على التوقـّـد وهو عمل الفكر وصولا الى الفهم ..
هذا والله أعلم ..

[قميتي بدرالدين]

استاذنا د.محمد فتحي الحريري
الا نقصد بالفهم العلم وهو فهم حقيقة الاشياء ونقصد باالإدراك المعرفة وهي ما نتعلمه بالخبرة والممارسة وبذلك تكن المعرفة اكثر شمولية .

تحية ود

[د.محمد فتحي الحريري]

استاذي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتصور ان الادراك اولا ثم المعرفة وهي الالمام بالشيئ كما هو ثم العلم ثم الفقه
والمسألة اصطلاحا تعتمد ، ولذل قرر المناطقة ضرورة تحرير المصطلح ..
قال تعالى : (( فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون )) يوسف/58
وقال : (( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ))البقرة146
وعلى ذلك العرف والاعتراف والمعروف ، وكلها احاطة مباشرة بالامر دونما غوص فيما وراءه
اما العلم ثم الفقه فكأن فيهما غوص فيما وراء المعلومة المجردة والمباشرة :
ادراك
معرفة
علم
فقه
هكذا أتصور وأنا اليوم بعيد عن مراجعي ومصادري ومكتبتي ، واحييكم والله الموفق ..

[قميتي بدرالدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الفاضل
وفيت وكفيت لإضاح المعنى بهذا التسسلسل
إدراك---معرفة----علم---فقه ألا يمكننا تقديم العلم على المعرفة لأن كما قلتم ان المعرفة احاطة مباشرة بالأمر ,ألا تستحق الإحاطة بالأشياء علم لمعرفتها معرفة مباشرة ...والله موفق
تحية ود وتقدير

[الودغيري محمد]

السلام عليكم

استادنا الكريم فتحي الحريري

و اين الفهم ضمن تلك المراتب التي دكرتها ؟ ادراك, معرفة , علم , فقه ؟؟

تحياتي.

[د.محمد فتحي الحريري]

اخوي الكريمين
وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال الاول اقول ممكن والمسالة تعتمد
الثاني : الفهم اما قسيم الفقه كما ذكرنا في اول تداخلنا او انه رتبة مستقلة اعلى
وكاني أحس بان الفقه مسالة ادراك شمولي لاعماق النص واستنكاه مافيه اعتمادا على مصادر وقرائن معينة على الاستنباط والفهم يعتمد على المـلـكـة ، الموهبة ( وفهمناها سليمان )
الاستنباط الاصولي المعتمد على مرجعيات هو فقه ، والمعتمد على مرحعيات+ الموهبة والملكـــة الخاصة فهم ،،، وسأعود ان شاء الله تعالى كما اسلفت ، الان اعذراني ولكما الشكر ،،
والله أعلم .