زكــاة الأنعـام

[ايمان حمد]

السلام عليكم

اخوتى فى معرض قراءاتى للأحاديث النبوية فى صحيح البخارى وخاصة فى موضوع الزكاة وجدت مصطلحات مهمة اريد معرفتها تحديدا :


جذعة Jahda
الحِقة Hiqqa
بنت / ابن لبون Bint/Ibn Labun
بنت مخاض Bint Makhad
السوم Sawm

وهذا عن اللغة الأنجليزية

فأرجو تصحيحها من ناحية الهجاء اولا ثم شرح معانيها بدقة لأترجمها بلغتى الى الأنجليزية بدقة

على فكرة : احب اشكر اصحاب فكرة القاموس الأسلامى لأننى اتعلم كثيرا كل يوم اقرأ عن موضوع معين وكثير سعيده انا بهذا - فشكرا لكم



تحيتى

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخ الكريمة إيمان

بنت المخاض : ما تم لها سنة ودخلت في السنة الثانية , سميت بذلك لأن أمها تكون في الغالب قد مخضت , أي : حملت .
بنت اللبون : هي ما تم لها سنتان , لهذا سميت بذلك ; لأن أمها تكون في الغالب قد وضعت حملها , فكانت ذات لبن , وليس هذا شرطا , لكنه تعريف لها بالغالب .
الحقة : ما تم لها ثلاث سنين , سميت بذلك لأنها بهذا السن استحقت أن ُيحمل عليها وتركب .
الجذعة : ما تم لها أربع سنين , سميت بذلك لأنها إذا بلغت هذا السن تجذع , أي : يسقط سنها .

و ما زال البحث جارياً عن بقية المصطلحات .

تحيتي و تقديري

[معتصم الحارث الضوّي]

فاتني في المشاركة السابقة تشكيل المصطلحات فأعتذر لذلك :

الحِقَّة

الجِذْعَة

و السَوْم : هو الرعي .

تحيتي و تقديري

[ايمان حمد]

بارك الله بك واحسن اليك اخى المنجـِد / معتصم الحارث
وانت المؤمن مثل الغيث
تنفع فى كل مكان

انتظر البقية

شكرا ان رديت مباشرة كى اكمل ولا اتوقف

فائق احترامى وتقديرى :good:

[سمير الشناوي]

الاخت ايمان وارجو ان توافيني بترجمة هذه ما ذكره الخبير الاستاذ معتصم ان امكن.

مع خالص تقديري
سمير الشناوي

[ايمان حمد]

السلام عليكم

اخى الكريم سمير

نزولا الى طلبك اليك ما قمت بترجمته اليوم


http://www.arabswata.org/forums/uploaded/1248_1172093635.rar

وهو غير ملزم ويحتاج مراجعة

هو للعلم فقط

مازلنا فى ورشات عمل المشروع

تحيتى

[سمير الشناوي]

جزاك الله خير

واشكرك على سرعة الاسجابة.

سمير الشناوي

[ايمان حمد]

على هامش الطلبات لو سمحتم لى هنا

هل هناك قاموس لوحدات القياس عند احدكم ؟

الأوقية
الوسق
الرتل
الصاع
المد ... الخ

نريد قيمها

شكرا لكم مسبقا ً

[معتصم الحارث الضوّي]

تم تنبيهي إلى خطأ غير مقصود في مخاطبة الأخت الفاضلة الأستاذة إيمان الحسيني ، حيث خاطبتُها بكلمة " أخ " في إحدى مشاركاتي أعلاه بعد أن سقط حرف التاء غفلة مني ، و نتيجة لعدم الانتباه إلى هذا الخطأ عند مراجعة المشاركة قبل نشرها .
أود الاعتذار عن هذا السهو .. و لها العتبى حتى ترضى :)

فائق احترامي و تقديري

[د. لينة]

و لها العتبى حتى ترضى :)

فائق احترامي و تقديري

أخي الكريم هل تسمح لي بالإعتراض على استخدامك لهذا المعنى العظيم في هذا السياق فكما تعلم أخي الكريم هذا جزء من دعاء النبي الكريم عندما كان مطرودا من الطائف ولحق به الصبية والجهال يضربونه بالحجارة حتى سال الدم من قدميه وعندها لجأ إلى بستان وجلس يدعو الله تعالى قائلا " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني ؟ أو إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك "

أعتذر إن لم يلق تعليقي قبولا .

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخت الكريمة د. لينة المحترمة
شكرا جزيلا لتفضلك بالتعليق .. و احترامي لرأيك الكريم لا شك فيه .. و لكن أختلف معك في الرأي للسببين التاليين :
- العبارة المذكورة من البلاغة و الأدب بالدرجة التي جعلت نبينا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ينتقيها من اللغة السائدة في ذلك العصر ليستخدمها في دعائه . و لذا فإنها لغة راقية يجدر بنا اللجوء إليها ، أولاً اقتداء بهديه صلى الله عليه و سلم ، و ثانياً لبلاغتها و فصاحتها .
- القاعدة أنه يجب التحرز في استخدام العبارات و المصطلحات التي أصبحت مدلولاتها بظهور الإسلام ذات معانٍ إسلامية حصرية ، و أذكر منها على سبيل المثال " الزكاة " .. فلو قلتُ مثلاً أنني سأزكّي عن جاري .. فينبغي توقيفي و تذكيري بأنني أحرف الكلم عن موضعه لأن مصطلح الزكاة من الشعائر الإسلامية التي لا ينبغي تحريفها عن معانيها الأصلية و استخدامها في غير سياقاتها الأصلية هزلاً كان الأمر أم جداً .

مع فائق تحيتي و تقديري

[د. لينة]

الله أعلم فقد أكون مخطئة ...