لماذا يدخل الخروف الى منتدى واتا ويتحدث وما هي قصته؟؟

[خميس علي خميس النجار]

هل يحق لنا ان نعبر عن الألم!! وهل يسمح لنا بالأنين؟؟
الى الاخ العزيز المعني بوصول رسالتي اليه
ربما لا تعلم ان الأنين العربي ممنوع، وبالكاد استطيع ان اصرخ كخروف يساق الى الذبح.
ولأني احد المواطنين العرب الدين يراد لهم الذبح في كل لحظة، وايمانا مني بحقي في الأنين والنداء على الخراف الأخرى لتقيلني من عثرتي، ولأني اعرف ان لا احد يسمع، لكن ربما يبعث الله في الآخرين من يسمع، ابعث صيحتي كخروف عربي، واسوة بكل خراف العالم وهي تساق الى الذبح، واقول بملء في: ماااااء.
احسب من عمري السنين الثلاث الأولى فقط، قبل ان اعي ما يدور حولي، والباقي كله حسبما اكتشفت كله زيادة، نعم بضعة عقود غير لازمة،
والا فلماذا يموت الملايين من اطفالنا المشردين في الفيافي والقفار؟
لماذا تموت الطفولة وتنتهك بأقسى صورها؟
ولماذا اعيش بينما يموت الطفل فارس عودة عن 13 عاما وهو يقدف الحجارة على الجلاوزة، اعداء النور في غزة ذات عام مضى، واستمر أنا في الحياة داخل حظيرة الغنم؟ الأنين لا يخفف الألم والثغاء هو اضعف الإيمان، لهذا ما دمت مشروع أضحية، او ثمن فيلا جميلة لبعض الكلاب او ارصدة اضافية لها أصرخ ماااااااااااااااء مااااااء

[بثينه عبدالعزيز]

ااااااه من هم تظل النفس فيه وتبيت
لا تموت النفس بالهم .. ولا الهم يموت

كلما فكرت في الامر تولاني ارتجاف
انا من مستقبل الناس .. على الناس اخاف





احترامي اخي خميس

[فتحي عوض]

الاخ العزيز الاستاذ خميس ...
بارك الله بكم اخي الكريم...
وما نظن الا انه نظام واحد من الرعب والفزع يحتوي هذه الديار من اقصاها الى اقصاها...
وتحت شتى الاسماء والمسميات والشعارات والمصطلحات...
ومدعوم هو ..شئنا ام ابينا دون ريب...
بممارسته سياسة التجهيل والتغرير على فئات السذج والجهال والحمقى والاغرار...
وارتباطه عضويا بفئة من الانتهازيين وذوي المصالح والحسابات...
وذوي نفوذ ومراكز ومناصب والقاب...
ونياشين وهيلمان...
ومرضى القلوب وضعاف النفوس....
وآخرين يقذعون انفسهم...او يقذعونهم....
والصادقون الصادقون...الموصولوا الضمير بربهم اؤلئك في حسراتهم ذات اليمين
وذات الشمال يتقلبون...
و....و....وهكذا فهي عتمة لا يبدو ان تنتهي ..وليل سرمدي طويل طويل..كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت
بيذبل....
الا ان يتغمد الله عز وجل هذه الامة برحمته...
سبحان ربّي..والقلوب ُ في صلد ٍ.............أقسى من الصّخر ِ..والصّوّان ِ والفحم ِ
.
والصّخر ُ يندى..بِوشْل ٍ فيه ِ مُنسكِبٌ.............والفحم ُ يندى..والأحجار ُ في رُجِم ِ
.
إلأ القلوب ُ..ففي بغضاء َ تُضْرمُها..........أعتى..وأضرى..من الرّقطاء ِ والرّخَم ِ
ويقبع ُ الناس ُ في بؤس ٍ..وفي تَعَس ٍ ..........بين الموات ِ وبين اليأس ِ مُلتطم ِ
.
والكلّ ُ مرضى..والشّبّان ُ في كُرَب ٍ............مُسافحينَ ومُغري النّفس َ بالوهِم ِ
.
مُكابرين.. َ إلى آمال.. تُنقذُهم ..........................وزائغين َ..بلا آمال ِ مُقتحِم ِ
.
وتقيع ُ ألأيم ُ..والأعراف ُ تقذعُها.............بين السّفور ِ..وبين العُنس ..مُكتظم ِ
.
بئس الحياة ٍُ.... فلا سبيل َ لأهلِها ..............إلا الموات ُ...أو ألأفساد ُ في الظّلَم ِ
.
الله أكبرُ..يطغى الخطب ُ في جَللٍ......... كأنّه ُ الموج ُ ..كالطّوفان ِ.. ذي عِرَم ِ
.
تَغرّب َ القوم ُ في الأضدادِ من فِتن ٍ.........يشيب ُ منها.. طفل ُ القوم ِِ في فَِطَم ِ
.
تغرّب َ القوم ُ..كأنَ الروح َفي جهة ٍ.......والجسم ُ يُصرع ُ..في غوغاء َمُحتَدَم ِ
.
بئس الحياة إذا ما ساد أقزمُها........وعدّت ِ الحر ّ بين الناس كالقزَم ِ
.
بئس الحياة إذا ما العار ُ حقّّرَها........بات الحقير ُ بدار القوم كالقرم ِ
.
بئس الحياة ُ إذا ما الذلّ ُ أركَسها......وسوّت الذل بين الناس كالشّمَم ِ
.
بئس الحياة إذا ما الليلُ أغسَمها.....وسوّت النور ِ في الانحاء ِ كالظُّلَم ِ
.
والجهل ُ قُبح ٌ..إن تشْكمه ُ مُنشكم ٍ............والظّلم ُ ..جُبن ٌ...إن تقصِمْه ُ..ينقَصِم ِ
.
يا ربّ ِ..أبرأ من قول ٍ..ومن عمل ٍ................إلا إليك ...وفيك... كل ُّ مُحتَكَم ِ
.
إلهنا..يا مُغيثا ً..راحما بَرّا ً...................فرّج ْ علينا...فرجا ً.... غير َ مُنقَسِم ٍ
.

[خميس علي خميس النجار]

الاخت الكريمة بثينة
"بالتأكيد ابدا"
ندوس على الجرح ونواصل
والشكر لك موصول
دمت بود واسلمي

[خميس علي خميس النجار]

الأستاذ فتحي
كنت بحاجة ان اذرف بعض الدموع
حين قرأت ردك فعلت
دمت بود واسلم