تجيير جهود

[معتصم الحارث الضوّي]

تزخر وسائل الإعلام و الصحافة العربية بمصطلح التجيير مثال : تحاول بعض الجهات الرسمية الإيطالية تجيير جهود منظمات العمل المدني لصالحها .

ما مدى صحة هذا الاستخدام ؟ و ما البدائل الأبلغ و الأفصح ؟
تحيتي و تقديري

[منذر أبو هواش]

(التجيير للصالح) مجازا تعني
(انتحال) حاجة الغير (للنفس) بالباطل
من غير حق ولا استحقاق
أخي المعتصم،

لفظة (التجيير) لفظة معربة من لفظة (جيرو) الأعجمية
ويعني في الأصل تجيير أو تحويل الأوراق المالية
مثل الصكوك والكمبيالات والسندات وغير ذلك
من مستفيد إلى آخر.

giro: n.(British) credit transfer system
between public institutions

أما المعنى الذي ذكرته في مشاركتك عن تجيير
الجهود والأعمال فهو مجازي

أقترح أن يبقى التجيير حقيقة للأوراق المالية كما هو
أما عبارة (التجيير للصالح) المجازية
فأقترح أن نستخدم لفظة (انتحال) بدلا منها

جير حاجة غيره لصالحه يعني انتحلها أو نسبها إلى نفسه
أو أن يدعيها لنفسه بالباطل ومن غير استحقاق
مثل انتحل الشعر أي نسب شعر غيره إلى نفسه

والله أعلم، ودمتم،
تحيتي واحترامي

منذر أبو هواش


قرأت في اللسان:

في حديث أَبي هريرة: إِذا بلغ بنو أَبي العاص ثلاثين
كان مالُ الله نُحْلاً؛ أَراد يصير الفيء عطاء من غير استحقاق
على الإِيثار والتخصيص.

ونَحَله القولَ يَنْحَله نَحْلاً: نَسَبه إِليه.
ونَحَلْتُه القولَ أَنْحَلُه نَحْلاً،
بالفتح: إِذا أَضَفْت إِليه قولاً قاله غيره وادّعيتَه عليه.

وفلان (يَنْتَحِلُ مذهبَ كذا) وقبيلةَ كذا إِذا (انتسب إِليه).

ويقال: (نُحِل) الشاعرُ قصيدة إِذا (نُسِبَت إِليه) وهي من قِيلِ (قول) غيره؛

وقال أَبو العباس أَحمد بن يحيى في قولهم (انْتَحَلَ فلانٌ كذا وكذا):
معناه قد (أَلزَمَه نفْسه وجعله كالمِلْك له).

وفي حديث قتادة بن النعمان:
كان بُشَيرُ بن أُبَيْرِق يقولُ الشعرَ ويهجو به أَصحابَ النبي،
صلى الله عليه وسلم، و(يَنْحَلُه) بعضَ العرب أَي يَنْسُبه إِليهم
من (النِّحْلة) وهي (النِّسْبة بالباطِل).

[معتصم الحارث الضوّي]

الدكتور النحرير منذر
جزاك الله خيراً لهذا التوضيح القيّم .

مع فائق التقدير