م/ع

[خشان خشان]

م/ع
باب من تطبيقات الرقمي
ظن بعضهم أن عدم التمييز بين السببين المنتهي أحدهما بحرف مد والمنتهي أحدهما الآخر بحرف ساكن، ثغرة في عروض الخليل كما في با... و....بأْ
ناقشت ذلك تحت عنوان ثغرة العروض :
http://arud.jeeran.com/thaghrah.htm

وقادني هذا إلى تطبيق جديد أسميته م/ع

والمقصود بذلك نسبةعدد المقاطع المنتهية بحرف مسكّن-(م) مثل ( للْ = 2*، لِمشْ 3* ) إلى عدد المقاطع المنتهية بحرف علة ممدود-(ع) مثل ( جِما =3 ، دا =2)
ودلالة هذه النسبة مظنة صواب يبين مداه تمحيصها ونقدها

وخلاصة م/ع أن هناك شواهد عدة ترجح أنه إذا زادت المقاطع المسكنةالآخر كان ذلك دليلا على توتر نفسي أعلى أو سرعة أكبر أو جهد أشد، وما إلى ذلك، وكلما قلت كان ذلك دليلا على انفعال أقل أو بطء أو سكينه، أو جهد أقل أو ما إلى ذلك. وهذا الأمر ليس مطلقا بل نسبي بين مقطعين من نفس النص.

مثال

ما للجمال مشيها وئيدا .............أجندلاً يحملن أم حديدا

الصدر = ما للجمال مشيها وئيدا
ما 2 – للْ 2* - جما 3 – لِمَشْ 3* - يُها 3 – وئي 2 – دا 2
مقاطع ميم = للْ 2*– لِمَشْ 3* ................عددها 2
مقاطع عين = = ما 2 - جما 3 - يُها 3 – وئي 2 – دا 2 ....... عددها = 6
م*/ع = 2/6= 0.3

العجز= أجندلاً يحملن أم حديدا
أجنْ دلنْ يحْ ملْ نأمْ حدي دا = 3* 3* 2* 2* 3* 3 2
م= =5 ، ع = 2 ..............م/ع = 5/2 = 2.5

في الصدر تساؤل حيادي يتحدث عن بطء مشي الجمال، ولو قيل لوحده لأوحى بانسجام بين استرخاء المتكلم وبطء سير الجمال فكان المؤشر 0.3

وأما في العجز فقد تطرق الحديث إلى الاستفسار عن حمولة الجمال حيث يتضح أن بطأها ليس بطء ارتياح بل يعود إلى ثقل ماتحمل من حمولة وإجهادها.

فارتفع المؤشر إلى 2.5

وكما ترى فمؤشر العجز ثمانية أضعاف مؤشر الصدر.

ومن الأمثلة على المؤشر العالي الذي يعبر عن شدةٍ ما

خذ بيت امرئ القيس المعبر عن السرعة :
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعاً..................كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ
3* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 3* 3*.......3* 2 3* 2* 2* 3* 2* 3* 3
م/ع = 16/2=8.0

وخذ ما ذكره سبحانه وتعالى بلسان عربي مبين مبرإ منعيوب التعبير البشري على لسان سيدنا موسى عليه السلام ولم تكن لغته العربية :" أقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا"
1 3* 3* 2* 3* 3* 3* 3* 2* 3* 2* 3* 2* 2* 2
م/ع = 13/1 =13 .....( الرقم 1 لا ندخله في الحساب )

وتناول نص ما بهذا المؤشر يتطلب بصيرة ورؤبة تتعدى نفسية المتكلم أوالجهد أو الشدة إلى عبقرية اللغة العربية، خذ قوله تعالى في الآيات التالية من سورة الدخان :
( آية 47) .."خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيمْ"
3 3* 3 1 3 3 2*3 ه .......م/ع = 3/5=0.6

( آية 48) .."ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميمْ"
2* 3* 2 2* 3* 3 2* 3 2* 3 ه ...........م/ع = 7/4=1.8

( آية 49).." ذق إنك أنت العزيز الكريمْ "
2* 2* 1 3* 2* 3 2* 3 ه .............6/2 = 3.0

أنظر إلى المؤشر وتصاعده بانتظام في الآيات 0.6 ثم 06+1.2=1.8 ثم 1.8+1.2= 3.0

ففي الآية (47) مؤشر منخفض (0.6 ) يعبر عن حركة جر بطيئة تزيد من الألم.

ثم يرتفع في الآية (48) إلى (1.8) مع اشتداد العذاب

ثم يصل ذروة (3.0) في الآية (49) في تصوير لوقع التقريع الذي يبدو وكأنه أشد من وقع العذاب على مافي العذاب من هول

كانت هذه مقدمة لا بد منها لتناول المقطعين التاليين من قصيدة الأستاذ الشاعر هلال فارع " دماء الفجر وحناء الأجنحة "
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=3856


يا صغيري: 2 3 2
أسعدَ اللهُ مساءَكْ = 2* 3* 3 1 3 2*
أسعدَ اللهُ لياليكَ الحزينَهْ = 2* 2* 2 1 3 2 2* 3 2*
وحَماكَ اللهُ مِنْ أَظْفارِ أيدينا الأمينَهْ =1 3 2* 2 3* 2* 2 3* 2 2* 3 2*
واشْتِهاءاتِ نوايانا الدَّفينَهْ = 2* 3 2 1 3 2 2* 3 2*

م/ع للمقطع ككل= 16/20= 0.8



يا صغيري: 2 3 2
كلُّ شيءٍ قابِلٌ للإِحْتِواءِ= 2* 3* 2* 2 3* 2* 2* 3 ه
كلُّ شيءٍ قابِلٌ للإِنْحناءِ= 2* 3* 2* 2 3* 2* 2* 3 ه
غيرَ حدِّ العَزْمِ إِنْ جاوَزَ حدَّ الإبْتِداءِ = 2 3* 2* 2* 3* 2 1 3* 2* 2* 3 ه
ولقد جاوزتَ في عَزْمِكَ حدَّ الإِنْتِهاءِ= 1 3* 2 2* 3 2* 1 3* 2* 2* 3 ه
وَتَصَدَّرْتَ الصَّدارَهْ = 1 3* 2* 2* 3 2*

م/ع = 29/14 = 2.1

المقطعان في سياق واحد، والاختلاف بينهما في الأسلوب الذي يشيع جوا ما في كل منهما، فالمقطع الأول يغلب عليه طابع الحزن والحسرة مصحوبا بالدعاء ، بينما المقطع الثاني فيه تقرير عن الواقع ثم التحدث عن الحزم والعزم

وقد انعكس هذا الاختلاف بين أجواء المقطعين إلى تفاوت بين مؤشريهما فكان في المقطع الأول 0.8 ثم ارتفع في المقطع الثاني إلى 2.1

يبقى لرأي الشاعر الكريم أهميته في هذا الصدد.

وللمزيد حول م/ع


http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=61

http://www.geocities.com/khashan_kh/43-numericalindex.html

سأجعل من هذه المشاركة – بإذن الله- بابا أستعرض فيه بهذا المؤشر بعض مقاطع النصوص الواردة في المنتدى. مذكرا أن م/ع مؤشر نسبي وليس مطلقا وأنه مطروح للبحث وليس مسلما بصحته.

[خشان خشان]

من قصيدة رغبة مستترة للشاعر د. هزاع
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=7673

عانَقَتْـنـي ظِلالُـهـا ...........فـي مَنـامِ المَهاجِـعِ
2 3* 2 3 3 .............. 2 3 2* 3 3
م/ع =2/8=0.3

مِنْ سَنا النُّورِ قَبْضَـةٌ ............أَفْلَتَتْ مِـنْ أَصابِعـي
2*3* 2 3* 3* ............2* 3* 2* 3 3
م/ع = 7/3 = 2.3

في البيت الأول ارتياح وانشراح..........م/=0.3
وفي البيت الثاني لهفة تصور صاحبها وكأنه يهم ليتبع الطيف ...........م/ع =2.3

[عبدالوهاب القطب]

استاذ خشان
اهلا وسهلا بك وبهذا التحليل الابداعي
اعترف بأنني نسيت منه قليلا لانقطاعي عنه(المؤشر)
وها انا الآن احاول ان اعود لاتذكره لما له من تطبيق
جميل مصيب بشكل رهيب.

تحياتي لعبقريتك ايها الجميل
والله يسعدك

المخلص

عبدالوهاب القطب

[خشان خشان]

استاذ خشان
اهلا وسهلا بك وبهذا التحليل الابداعي
اعترف بأنني نسيت منه قليلا لانقطاعي عنه(المؤشر)
وها انا الآن احاول ان اعود لاتذكره لما له من تطبيق
جميل مصيب بشكل رهيب.

تحياتي لعبقريتك ايها الجميل
والله يسعدك

المخلص

عبدالوهاب القطب


أخي الحبيب عبد الوهاب والأحب ابن بيسان
شوق وتوق وشكر وتحيةودعاء لله بأن يسعدك

[خشان خشان]

للشاعر ماجد الغامدي من قصيدته ( يا أيها السارون ليلا حسبكم)
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=7049



ضاق الفضاءُ وسُدتِ الأبـوابُ
خاب الرجاءُ فلن يفيـدَ عتـابُ
أَوهكذا الإخوانُ يـا لِمصابنـا!
ولمن نباركُ والجميـعُ مصـابُ؟

2 2* 3 1 3* 3* 2* 2 2
2 2* 3 1 3* 3 1 3 2
1 3 3* 2* 2 3 1 3 3
1 3* 3 1 3* 3 1 3 2
حزن هادئ وما يبدو استسلاما لشعور الخيبة ............م/ع للبيتين معا =10/18= 0.6


سَل كلَّ تلٍّ كم تربّـعَ عرشَـهُ
شِبلٌ وما عابَ المكـانَ غـرابُ!
منها استمدَّ العربُ رمزَ شموخهِم
فالعزمُ صخرٌ والجنـابُ مُهـابُ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 1 3* 3
2* 2*3 2 2* 3 1 3 2
2* 2* 3* 2* 2* 3* 1 3 3*
2* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 2

عزيمة وقوة وتحفّـز ....................م/ع للبيتين معا = 22/7= 3.1

[هلال الفارع]

المقطعان في سياق واحد، والاختلاف بينهما في الأسلوب الذي يشيع جوا ما في كل منهما، فالمقطع الأول يغلب عليه طابع الحزن والحسرة مصحوبا بالدعاء ، بينما المقطع الثاني فيه تقرير عن الواقع ثم التحدث عن الحزم والعزم

وقد انعكس هذا الاختلاف بين أجواء المقطعين إلى تفاوت بين مؤشريهما فكان في المقطع الأول 0.8 ثم ارتفع في المقطع الثاني إلى 2.1

يبقى لرأي الشاعر الكريم أهميته في هذا الصدد.
ــــــــ
أخي الأستاذ خشان العزيز.
تحية طيبة.
جهد مبارك وكبير،
وعلم أسأل الله تعالى أن ينفع به من يشاء.
أشكرك على الثقة، وأرجو أن تلتفت إلى:
- أن التذييل لون جميل من ألوان الموسيقا ومطرب،
وهو مُلزم في قصيدة العمود، لكنه ليس كذلك في قصيدة التفعيلة.
- أن هناك حركة نفسية غير مقررة تنتقل عادة بين الأساليب الكلامية،
ففي المقطع الأول:0.8 كان الكلام خطابًا مباشرًا تحذيريًا يقتضي سرعة الأداء النفسي،
بينما في المطع الثاني:2.1 كان الكلام خطابًا إخباريًا يستدعي الوقوف عليه، كونه توطئة، أو هو ذاته لحظة التنوير للنص. قد لا أستطيع نقل الفعل النفسي إلى كلمات، لكنني أستطيع القول، إن دراسة قصيدة التفعيلة تقتضي الإحاطة بما يمكن تسميته ( القافية النفسية ) الموازية للقافية العروضية في الأصل.
لك تحياتي واعتزازي.
هلال

[خشان خشان]

أخي الشاعر الكريم هلال الفارع
شكرا لتشريفك وتجاوبك.
قرأت كريم مشاركتك ، أثبت التعليقين تعليقي وتعليقك معا أدناه :

فالمقطع الأول يغلب عليه طابع الحزن والحسرة مصحوبا بالدعاء ،-
أن هناك حركة نفسية غير مقررة تنتقل عادة بين الأساليب الكلامية،
ففي المقطع الأول:0.8 كان الكلام خطابًا مباشرًا تحذيريًا يقتضي سرعة الأداء النفسي،

بينما المقطع الثاني فيه تقرير عن الواقع ثم التحدث عن الحزم والعزم
بينما في المطع الثاني:2.1 كان الكلام خطابًا إخباريًا يستدعي الوقوف عليه، كونه توطئة، أو هو ذاته لحظة التنوير للنص

لا أدري إن كنا ننظر من نفس الزاوية وبنفس التوجه أم لا.
إن كان حديثنا عن التفصيل ذاته فيبدو لي أن هناك تباينا، وهذا طبيعي في الأمور الأدبية، على أن التباين يبدو لي على مسارين متجاورين وليس على ذات المسار، وإن كان حديثنا عن أمرين مختلفين فلعل هناك تكاملا.
أكرر شكري، والله يرعاك.

[خشان خشان]

من قصيدة (الزمن المنكوس ) للدكتور إبراهيم ابو زيد
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=7337

1- أنا لستُ نبيّا فى الزمنِ المنكوسْ= 1 3* 1 3* 2* 2* 1 3* 2 * 2 ه
م=7............ع=1.0............م/ع =7/1=7.0

2- مكتوبُ فى الاوراقْ = 2* 2 2* 2 2* 2* 2 ه
م=5............ع=3.0............م/ع =5/3=1.7

3-أنى لستُ حفيداً" للهكسوسْ" = 2*2 2* 1 3 2* 2* 2* 2 ه
م=6............ع=3............م/ع =6/3=2.0

4-أو "لتتارٍ" أو "لمجوسْ" = 2* 1 3 2* 2* 1 3 ه
م=4............ع=2.0............م/ع =4/2=2.0

5- يُحكى أنّى أصغرُ أحفادِ "بسوسْ = 2* 2 2* 2 2* 1 3* 2 1 3 ه
م=5............ع=4............م/ع =5/4=1.3

6- "جساسُ" الاكبرُ أوصانى = 2* 2 2* 2* 1 3* 2 2
م=4............ع=3............م/ع =4/3=1.3

و"يزيدُ" يدقُ الناقوسْ = 1 3 1 3* 2* 2 2 ه
م=3............ع=3.0............م/ع =3/3=1.0

في هذه الفقرة من قصيدة شاعرنا الكريم د.إبراهيم أبو زيد من الدلالة المحتملة ل م/ع ما يلقفت النظر
ففي الشطر الأول : صرخة مدوية بمؤشر مرتفع =7.0، ولكنها صرخة منفردة يهوي بعدها المؤشر بل يتهاوى. هذه القصيدة أولها صرخة وآخرها صرخةأكثر دويا
من بطنِ البئرْ - سيعودُ الذئبْ -من نفس الدرب
= 2* 2* 2* 2* ه – 1 3 2*2* ه – 2* 2* 2* 2* ه
م=13............ع=1............م/ع =13/1=13.0


ومابينهما خفوت وصعود لم أدرسه كله، ولكنه يبرز هاتين الصرختين، ولا يعدو أن يكون من مستلزمات استكمال الدورة الأشبه بالتنفسية في دورة اختلاجات مشاعر الشاعر.

وسأكتفي باستعراض الخفوت الذي أعقب الصرخة الأولى مباشرة،
السطر الثاني تقريري سردي لا يعني مؤشره الكثير، ومن سابق تحليلي فإن معظم مؤشرات الجمل التقريرية منخفضة.
2- مكتوبُ فى الاوراقْ = 2* 2 2* 2 2* 2* 2 ه
م=5............ع=3.0............م/ع =5/3=1.7

ثم نلاحظ نزولا مستمرا لدى ذكر الغابرين من الأقوام ، سواء من ينفي الشاعر انتماءه لهم أو يثبته لهم.
نرى مؤشر ذكر الهكسوس والتتار والمجوس =2.0
3-أنى لستُ حفيداً" للهكسوسْ" = 2*2 2* 1 3 2* 2* 2* 2 ه
م=6............ع=3............م/ع =6/3=2.0

4-أو "لتتارٍ" أو "لمجوسْ" = 2* 1 3 2* 2* 1 3 ه
م=4............ع=2.0............م/ع =4/2=2.0

وقيمة هذا المؤشر نسبية مرتبطة بما يليه، وهو ليس بانخفاضها، سواء كان ذلك لقدم عهدهم أو لأنهم لا يعنونه كثيرا ما دام ليس منهم.

ثم يعرج الشاعر على انتمائه العربي على مرحلتين الجاهلية والإسلامية.
كأني به يعتريه الخجل من ذكرى جساس وداحس، فينخفض المؤشر إلى 1.3

حتى إذا ذكر حال أمته بعد الفتنة وهو الذي لا زال مؤثرا في واقعها انخفض المؤشر إلى أدنى مستوياته 1.0
وكأني به يستحضر مع إحساسه بالخجل إحساسا باليأس من بدء الانحراف إلى استفحاله الراهن الذين جمع بينهما رمز يزيد بدء وامتدادا، وليس بدءً فحسب، فيزيد الماضي على علاته ما دق ناقوسا.
و"يزيدُ" يدقُ الناقوسْ = 1 3 1 3* 2* 2 2 ه
م=3............ع=3.0............م/ع =3/3=1.0

[د.هزاع]

من قصيدة رغبة مستترة للشاعر د. هزاع
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=7673

عانَقَتْـنـي ظِلالُـهـا ...........فـي مَنـامِ المَهاجِـعِ
2 3* 2 3 3 .............. 2 3 2* 3 3
م/ع =2/8=0.3

مِنْ سَنا النُّورِ قَبْضَـةٌ ............أَفْلَتَتْ مِـنْ أَصابِعـي
2*3* 2 3* 3* ............2* 3* 2* 3 3
م/ع = 7/3 = 2.3

في البيت الأول ارتياح وانشراح..........م/=0.3
وفي البيت الثاني لهفة تصور صاحبها وكأنه يهم ليتبع الطيف ...........م/ع =2.3

ولا زالت روعة فنك في العروض الرقمي
تسلب لبي
وتسحرني
..
بورك فيك
وجعل الله عملك هذا في منفعة الدارسين
وأثابك بكل حرف درجة في جنته
خالص ودي يا حبيب

[خشان خشان]

ولا زالت روعة فنك في العروض الرقمي
تسلب لبي
وتسحرني
..
بورك فيك
وجعل الله عملك هذا في منفعة الدارسين
وأثابك بكل حرف درجة في جنته
خالص ودي يا حبيب


أخي د.هزاع
بورك أدبك وبورك لبّك
فعن أولهما لثانيهما تكتسب الكتابة معناها.
يرعاك الله.

[خشان خشان]

من قصيدة لحاظ للشاعرة عنود الليالي
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=7687

1- فؤادي قد غـواه لحظـه المجـرم
3 2 2*3 2 2*3*2*2*
5/4=1.3
--
2 - طلبت الرفق تمتـم لـي ألا تفهـم
3* 2* 2* 3* 1 3 3 2* 2*
6/2=3.0
--
3 - وقلت ألم يحـن للطفـل أن يفطـم
3* 1 3* 3* 2* 2* 3* 2* 2*
8/0=16 اصطلاحا
--
4- فلا أعفـو علـى قلـبٍ ولا أنـدم
3 2* 2 3 2* 2*3 2* 2*
5/3=1.7
---
هذه آخر أربعة أبيات في القصيدة

تتصاعد قيمة مؤشراتها بتواصل إلى قمة هي الأعلى في القصيدة ثم تنخفض فجأة منتهية بآخر بيت.

فيما يلي قراءة لدورة المؤشر ودلالتها في هذه الأبيات:

البيت الأول فيه شكوى ظاهرها اتهمام بالإجرام، ولكن انخفاض المؤشر ( 1.3) لا ينسجم ومرارة الشعور بظلم الإجرام، مؤشر منخفض يشيرإلى ( إجرام) ودود ترتاح له النفس. فهذا البيت تودد لا شكوى

في البيت الثاني يتبع التودد ( المسمى إجراما) طلب بمزيد من الرفق فيه بعض إلحاح، قوبل بنوع من الصد، وكلا الإلحاح والصد وما يثيرانه في النفس رفعا من قيمةالمؤشر إلى ( 3.0)

طلب الرفق الذي في البيت السابق، وما تبعه من صد، أثار لدىالشاعرة تأججا عبرت في البيت الثالث بكلمات ظاهرها فيه حديث عن طفولة وإن اقترنت بفطام فهو لا يوحي بعنف المشاعر للدرجة التي مثلها ارتفاع المؤشر إلى أعلى قيمة في القصيدة كما يبدو (16.0) بما يكشف عن احتدام عميق للمشاعر والرغبات وانفجارها، قبيل نهاية القصيدة. وهذا بدوره ربما صور للقارئ إصبعا خبيثا يشير إلى معنى ( للتذمر من عدم فطام الطفل) لولا م/ع ما كان يخطر له ببال.

وكأني بالشاعرة بصخب صرختها تلك أفرغت شحنة مشاعرها واستراحت في البيت الرابع (1.7) وهو الأخير من القصيدة، إثر أحد احتمالين:

أولهما أنها شفت غليلها بتقريعه

ثانيهما أن الطفل فطم

[د.ابراهيم ابوزيد]

أستاذنا الاكرم خشان خشان
ياللروعة ... انها المفاجأة
لا أدرى سيدى من اين ابدأ
كن مطمئنا اخى
تقترب صحة دراستك مع القصيدة من 100%
لقد ذكرتنى بالحيرة التى تملكتنى ردحا من الزمن
وانا اعانى مع كلمات بداية هذه القصيدة
وكذا نهايتها
احترم علمك سيدى
دمت بكل ود وحب

[خشان خشان]

أخي الكريم إبراهيم أبوزيد

أسعدك الله وبارك فيك، وأتطلع إلى إثرائك لهذا الموضوع سواء موافقة أو مخالفة ربما تجدها في بعض النصوص فهو مجال خصب للفكر والخيال.

يرعاك الله.

[خشان خشان]

من قصيدة ( المسجد الأقصى تردد همه )
للشاعرة زاهية بنت البحر

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=6590


المسجدُ الأقصـى تـردَّدَ همُّـهُ..... بيـنَ الجوانـحِ لايمـلُُّ فيرحـمُ
2* 2* 3* 2* 2 3* 1 3* 3....2* 2* 3 1 3 3 * 1 3* 3......م/ع=10/5=2.0
--
كالعشقِ يستهوي المحـبَّ لليلـهِ.....فيبـاتُ فـي أحضانِـهِ يتألَّـمُ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 1 3* 3.....1 3 3 2* 2 3 1 3* 3 .....م/ع=9/6=1.5
--
همٌُّ بـهِ شبََّـتْ زروعُ بلادِنـا......وبهِ نراها اليـومَ نـاراً تُضـرَمُ
2* 2* 3 2* 2* 3 1 3 3 .....1 3 3 2* 2* 3 2* 2* 3......م/ع=8/6=1.3
--
حُرِقتْ بهِ أحلى الزُّهورِ كأنَّمـا .....في دفئِهِ لـذَّ الممـاتُ الأعظـمُ
1 3* 3 2* 2* 3 1 3* 3 ......2 2* 3 2* 2* 3 2* 2* 3.....م/ع=9/7=1.3
--
المسجدُ الأقصـى وأيُُّ قداسـةٍ.....تلكَ التي فيـهِ تُهـانُ وتُرجَـمُ
2* 2* 3* 2* 2 3* 1 3 3* ........2* 2* 3 2 2 3 1 3* 3......م/ع = 9/7=1.3
--
ياأمَّةَ الإسلامِ هـلْ حقـاً غـداً....بيـدِ الأذلَّـةِ مانقـدِّسُ يُهـدَمُ
2 2* 3* 2* 2 3* 2* 2* 3 .....1 3* 3* 1 3 3* 1 3* 3......م/ع = 10/5=2.0
--
أمْ أنّ ََذاكَ القولُ من نسجِ الكرى ....وَهَذَتْ بـهِ أيَّامُكُـمْ فتفهَّمـوا
2 * 2 * 3 2* 2* 3* 2* 2* 3......1 3* 3 2* 2 3* 1 3* 3 ......م/ع =11/5=2.2
--
الدََّمعُ يجـري والدِّمـاءُ تقـودُهُ.....نحوَ انبعاثِ الوعيِ هيَّـا أقدِمـوا
2* 2* 3* 2 2* 3 1 3 3 ........2* 2* 3 2* 2* 3* 2 2* 3........م/ع = 10/7=1.4
--
لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم ....متأبـطٌ شـراً ولا تستسلِمـوا
2 2* 3 2* 2* 3* 1 3* 3 * ...........1 3* 3* 2* 2* 3 2* 2* 3...م/ع =12/4=3.0
--
مدُّوا ذراعاً للعلا وبهـا ارفعـوا....راياتِكُمْ ودعوا التَّفـرُّقَ تغنمـوا
2* 2 3 2* 2* 3 1 3* 2 .....2 2 3* 1 3* 3* 1 3* 3 .....م/ع = 8/6=1.3

سبق في تحليل لقيدة للأخ محمود مرعي أن أشرت إلى أن القصائد التي تتناول الهم العام تكون مؤشرات أبياتها متقاربة بشكل عام، ليس لأن الشاعر ينقصه الإحساس، ولكن لأن إحساس الشاعر بالهم العام مستقر تقريبا فتأتي هذه المؤشرات متقاربة ، ولكن في القصائد التي تحفل بالتقلبات النفسية للشاعر والتي هي تعبير عن تغير الموقف في القصائد التي تتناول المواقف الشخصية للشاعر نجد المشرات أكثر تباينا وذبذبةتبعا لذلك.
وأذكر فيما قلت أن شاعرا يتحدث عن قضيةعامة قد يرتفع مؤشر بيت له إذا ما تطرق لمنظر طفل يتألم، ليس لأن الطفل أهم من الشأن العام، ولكن لأنه مشاهدة ألمه تحدث تغييرا آنيا لا يحدثه الهم العام، الذي هو ذو تأثير ثابت.

وتأتي مؤشرات هذه القصيدة مصداقا لهذا التحليل، وإن شاء الله إذا وجدت تحليل تلك القصيدة فسأنقله إلى هنا.

وتبقى بعض المؤشرات العالية لبعض الأبيات والأشطر فلنلق نظرةفاحصة عليها،

أعلى مؤشر لهذا البيت :
لاتنظروا للخلفِ حيثُ عدوُّكُم ....متأبـطٌ شـراً ولا تستسلِمـوا
2 2* 3 2* 2* 3* 1 3* 3 * ...........1 3* 3* 2* 2* 3 2* 2* 3...م/ع =12/4=3.0
وكـأن الشاعرة تخرج به إحساسا بالألم عن مستوى انفعالها في بقية الأبيات.

علىأن العجيب أن البيت الذي يليه ذو أقل مؤشر في القصيدة
مدُّوا ذراعاً للعلا وبهـا ارفعـوا....راياتِكُمْ ودعوا التَّفـرُّقَ تغنمـوا
2* 2 3 2* 2* 3 1 3* 2 .....2 2 3* 1 3* 3* 1 3* 3 .....م/ع = 8/6=1.3
هل يعكس ذلك إحساسا بالاستسلام وعدم عدم التفاؤل فبدت كأنها لاتصدق ما تقول فانخفض له حماسها وانخفض مؤشره ؟
أم أنه يعكس راحة نفسية لدى الشاعرة بتخيلها أن ما قالته قد تحقق أو يمكن أن يتحقق فاطمأنت نفسها وقل توترها فانخفض بذلك المؤشر.
كلا الأمرين محتمل.

وأعلى مؤشر لشطر واحد هو لهذا الشطر :
كالعشقِ يستهوي المحـبَّ لليلـهِ =2* 2* 3* 2* 2* 3* 1 3....م/ع =6/1= 6.0
هل لهذا الارتفاع علاقة بظل ذكرى أو إحساس شخصي تداخل والهم العام؟

[زاهية بنت البحر]

أستاذنا المكرم خشان خشان ماأبدع ما قدَّمته بهذا المتصفح من السطر الأول حتى السطر الأخير..كم تمنيت أن أتعلم العروض الرقمي, ولي فيه محاولات ,وكنت قد سجلت عندك هناك ,ولم أستمر للأسف كما أنني قمت بطباعة الكثير من الدروس بعشرات الصفحات لحبي لهذا العلم الذي أدعو إليه كل الشعراء ,ومن يريد أن يتعلم الشعر ,أما التحليل النفسي هذا فرائع والله وسألتحق بالمدرسة بإذن الله من جديد لتعلمه, فأنا وعلم النفس أصدقاء ..جزاك الله الخير ونفع بعلمك الأمة ,ولك الشكر والتقدير وهذه:fl:
أختك
بنت البحر

[خشان خشان]

وسألتحق بالمدرسة بإذن الله من جديد لتعلمه, فأنا وعلم النفس أصدقاء ..
أختك بنت البحر

الأخت الأستاذة الشاعرة

لك مني جزيل الشكر0

إلمامك بالرقمي سيكون خيرا على اللغة والأدب.

كم أتمنى ذلك.

يرعاك الله.

[خشان خشان]

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=8301

عبد الله الأقزم شاعر له نكهته الخاصة
لعل م/ع هنا تكشف جانبا من هذه النكهة.


قـمْ يـا عراقُ و سبِّحْ في دمي عشقـا ....و انشرْ إلى الغربِ مِنْ أضوائِكَ الشَّرقا
2* 2 3 1 3* 2* 2 3 2* 2 ...............2* 2* 3* 2* 3* 2* 2 3* 2* 2
الصدر = 4/5=0.8..........العجز =8/2=4.0............البيت = 12/7=1.7

كأني بالشاعر في مخاطبته للعراق في الصدر يشبه أما تحاول إنهاض ابنها النائم برفق وحنان فينخفض المؤشر معبرا عن ذلك (0.8) وما إن يستفيق المخاطب حتى تستشعر نفس الشاعر ما يدعوه إليه من جلّى وألق في العجز فيرتفع المؤشر ليصبح خمسة أضعاف مؤشر الصدر إلى (4.0)

وانهضْ مِنَ القتل ِ لا ترجعْ لنافلةٍ …تستنبتُ الحقدَ و الطُّغيانَ و الحمقى
2* 2* 3* 2* 3 2* 2* 3 1 3*.....2* 2* 3* 2* 3* 2* 2 3* 2* 2
الصدر = 7/2=3.5............العجز=8/2=4.0.....البيت = 15/4=3.8

ويأتي مؤشر البيت الثاني(3.8) بشطريه ( 3.5و4.0)امتدادا للروح التي سادت عجز البيت الأول بما يعبر عن استمرار السياق ذاته.

وانصبْ لواءَكَ في قلبِ الجَمال ِ وكـنْ ….في أجمل ِ المجد ِ مِنْ أرقى إلى أرقى
2* 2* 3 1 3 2* 2* 3 1 3*...........2 2* 3* 2* 3* 2* 2 3 2* 2
الصدر = 5/3=1.7...........العجز =6/4=1.5......البيت = 11/7=1.6

هنا السياق ذاته الذي في البيت الثاني من إهابة الشاعر للعراق بالتقدم. ولكن مقارنته بالبيت الثاني تستوقف النظر.
في البيت الثاني يتحدث الشاعر عن العراق مستخلصا له من ( القتل والحقد والطغيان والحمقى ) وكلها أمور تقبض النفس.
ولكنه في هذا البيت يهيب بالعراق – وكأنه شعر أنه استجاب له في التخلص من السلبيات – إلى المضي في الإيجابيات وأي إيجابيات إنها إيجابيات حافلة ( بالجمال والمجد والرقي ) فكأن الشاعر بهذا يعيش معه هذه الأجواء فتهدأ نفسه ويرتاح باله فينخفض المؤشر في البيت وشطرية إلى حوالي ( 1.6 )

يلاحظ هنا كيف أن مؤشري الشطرين في كل من البيتين الثاني والثالث متقاربان في كل بيت لوحدة أجواء البيت وموضوعه. بينما هما متباعدان فير شطري المطلع لاختلاف الأجواء بين الشطرين كما تقدم.

هذه قصيدة تستحق أن يتم تناولها ب م/ع ولكنه جهد المقل. أترك البيتين التاليين للتأمل لمن شاء أن يعلق.



تناثرَ الوردُ مِنْ كفـَّيكَ عنْ وجع..........رفـقاً بوردِكَ في حقل ِ الهوى رفـقـا

3 3* 2* 3* 2* 2* 3* 1 3* ......... 2* 2* 3* 1 3 2* 2* 3 2* 2
الصدر = 7/1=7.0............العجز = 6/3=2.0 ....البيت =13/4=3.3

هذي دماؤكَ في قلبي أحاورُها......حوارَ مْن أشعـلـتـْـهُ العروة ُ الوثــقى
2 2 3 1 3 2* 2 3 1 3 ............3 3* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2
الصدر = 1/7=0.1............العجز= 7/2=3.5..........البيت 8/10=0.8

تحية أخي عبدالله الأقزم.

[خشان خشان]

مع أبيات من قصيدة ( قالوا صبئت ) للشاعر الجميل د. هزاع

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=9076

مع أن الجو العام للقصيدة يوحي بأن الشاعر يصف تجربة (مستقرة) بمعنى أن الغرض العام والتجربة جاهزة في فكر الشاعر مسبقا، ولهذا لا نتوقع تباينا كبيرا بين الأبيات، بعكس لوأن الشاعر كان يعيش تجربة متحولة يعبر عن تحولاتها، فإذ ذاك نتوقع تباينا أكبربين مؤشرات الأبيات، ولهذا فلعل التباين الموجود مرتبط بعاملي عبقرية اللغة وتشرب الشاعر لها إضافة إلى تأثير الأجواء في حس الشاعر.

يـا رِمْشَهـا نَـصْـلُ المُهَـنَّـدِ قَـاطِـعٌ - - مِنْ غَيْـرِ حَـدٍ كَـمْ شَهيـدٍ قَـدْ قَتَـلْ
2* 2* 3 2* 2* 3* 1 3 3* ---2* 2* 3* 2* 2* 3 2* 2* 3*

م/ع = 14/3 = 4.7

يـا صَوتَهـا شَـدْوُ البَـلابِـلِ سِـحْـرُهُ - - يُغْـرِي بِأُذْنَـيَّ السَّمَـاعَ فَــلا أَمَــلْ
2 2* 3 2* 2* 3 1 3*3 ----2* 2 3* 2* 2* 3 1 3 3*
م/ع = 9/7=1.3

أول البيتين السابقين وصف لرمش العين وتشبيهه بالسيف وفعله في القتل، وهي أجواء أقرب إلى وصف معركة فيرتفع المؤشر إلى 4.7

بينما في البيت الثاني صوت ساحر كصوت البلابل يلذ سماعه للأذن، وفي ذلك من بعث الراحة في نفس الشاعر ما يؤدي إلى انخفاض المؤشر إلى 1.3 أو حوالي ثلث مؤشر البيت السابق.

*****************

والبيتان التاليان في وصف عام لتعلق الشاعر بمحبوبته
وإِذا تَــوَارَتْ فِــي ثَنَـايـا هَضْـبَـةٍ - - فَـلِأَجْـلِ عَيْنَيْـهـا سَأَقْتَـلِـعُ الجَـبَـلْ
1 3 3 2* 2 3 2 2* 3* ...........1 3* 3* 2* 2 3* 1 3* 3*
الصدر م/ع = 3/5=0.6........العجز =6/1=6.0......البيت = 9/6=1.5...مؤشر اختلاج اليبت = 6/06=10.0

وإِذا غَمَـامُ الشِّـعْـرِ يَـوْمَـاً زَارَنِــي - - فَلَأَكْتُبَـنْ فِيهـا فَـرَائِـدَ مَــا هَـطَـلْ
1 3 3 2* 2* 3* 2* 2 3 ............1 3* 3* 2 2 3 1 3 3*
الصدر = 4/ 4 =1.0........العجز = 3/4= 0.8 ...البيت = 7/8=0.9

لنقارن مؤشر الاختلاج

ومؤشر الاختلاج مؤشر جديد لطالما تناولته في الماضي دون مصطلح خاص به، وهذه أول مرة أستعمله فيها، والمقصود به النسبة بين مؤشري الشطرين، بحيث يكون البسط أكبرهما. وهو دليل على تباين مزاج الشاعر أو تغير موقفه في البيت ذاته لسبب أو آخر وعلى التحليل أن يكشفه.

في البيت الأول =10 وفي الثاني = 0.9 لماذا
يبدو أن المسؤول عن ذلك هو المبالغة الشديدة في عجز البيت الأول بينما شطرا البيت الثاني متجانسان لدرجة أكبر.

واقتلاع الجبل في عجز البيت الأول هو الذي رفع مؤشر البيت الأول عن الثاني.

وتحية لك أخي الشاعر الكريم د. هزاع
آملا أن تكون هذه البداية مدخلا لك إلى رحاب العروض الرقمي وهذه دعوة لك لزيارة الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&postid=7175#post7175

والله يرعاك.

[د.هزاع]

سعدت جداً بك وبتحليلك
ولك جزيل شكري
وامتناني لاهتمامك
وشكر آخر للرابط الرائع الذي تفضلت به علي
جزاك الله خيراً

[خشان خشان]

وهنا المزيد حول الموضوع

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain