أحمد السيد محمد حسن
05/06/2010, 05:07 PM
لو كل مصري هنا بيقرأ المضوع صادق مع نفسه ..... عمره ما هيتعصب من اللي انا كتبته .... اقرأ و رد بصدق
اتهام المسلسل الإيراني "يوسف الصديق" بالإساءة للمصريين
14-10-2009
شيرين فيصل عزت عدد المشاهدات 2148
الممثل الإيراني وهو يظهر بشخصية النبي"يوسف الصديق"
اتهم باحث مصري المسلسل الإيراني، الناطق باللغة العربية، "يوسف الصديق عليه السلام"، بتجاهل الحقائق الواردة في القرآن الكريم، والاعتماد على نصوص جاءت في العهد القديم.. الأمر الذي أساء للمصرين بشكل عام والنساء على نحو خاص.
ونقلت صحيفة "المصري اليوم" -عن الباحث في الدراسات الإسلامية السيد محمد الملط- قوله إن كاتب السيناريو اعتمد على بعض معلومات أخذها من الكتاب المقدس (العهد القديم)، لا سيما بخلع لقب "فرعون" على الحاكم في عهد سيدنا يوسف، على رغم أن القرآن الكريم أطلق عليه "الملك"؛ لأنه لم يكن مصريا.
وأضاف الباحث لقد وقع المؤلف أسير كلمة "فرعون"، التي ترددت كثيراً مع قصة يوسف -عليه السلام- في التوراة، فأحاطت به، فحاد عن الحقائق التاريخية التي أكد صحتها القرآن الكريم.
وأوضح أن ملوك الرعاة (الهكسوس) لم يتشرف أحد منهم بحمل لقب "فرعون"؛ الذي يعني "الباب العالي"، فقد كان مقصوراً على ملوك مصر من أبنائها المخلصين، ولم يخلعه المصريون على أي ملك أجنبي ومنهم "الهكسوس".
وأضاف الباحث المصري أن القرآن الكريم يؤكد لنا هذه المعلومة، فعندما قص علينا قصة يوسف عليه السلام، ذكر أن الحاكم بمصر كان "ملكاً"، وكرر لفظ "الملك" ست مرات، ولم يعطه ولو لمرة واحدة لقب "فرعون"؛ لأنه لم يكن مصرياً، وإنما كان من ملوك الرعاة (الهكسوس).
وفى هذا الصدد، استشهد الباحث بقصص موسى -عليه السلام- الكثيرة التي ذكرت في القرآن الكريم، وكان يلقب فيها حاكم البلاد بـ"فرعون"، وذكره خمساً وسبعين مرة، ولم يسمه "ملكاً" ولو مرة واحدة، ذلك أنه كان في هذا الزمان يحكم مصر أحد أبنائها.
وتابع الباحث قائلاً المؤلف أخطأ عند إقحامه الفرعون "أمنمحتب" في هذا المسلسل، والصحيح أن الملك والوزير وزليخة وجميع الأفراد والمنشآت والحوادث كان لا بد أن تنسب إلى الهكسوس، وليس إلى المصريين، وبهذا يخرج آمون وكهنة المعبد من المسلسل.
وفى إطار الأخطاء التي وردت بالمسلسل، قال الباحث عند دخول يوسف -عليه السلام- إلى مصر لم يكن الحصان والعربة قد استخدما بعد، فأول ظهور للحصان بمصر كان مع بدء المناوشات بين المصريين والهكسوس، عند بدء حروب الاستقلال، أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد.
واختتم الباحث رأيه بالقول "إذاً أحسنا الظن بأصحاب المسلسل، وأنهم لم يقصدوا الإساءة إلى مصر عامة، وإلى نسائها بوجه خاص، جاز لنا أن نقول إن العمل الإيراني هو تعبير عن رؤية المؤلف والمخرج لأحداث مشهورة، وليست تسجيلاً تاريخيا لها".
اتنهى .
اخواني ..... :
لقد عُرض هذا الخبر على المواقع .... انظر ردود و تعليقات الناس على الخبر ... و والله إنهم لصادقون في أقوالهم مع انهم ليسوا مصريين .... اقرأؤا و ردوا علي بصدق :
الاسم: رافت عبد الكريم جاسم | ليتوانيا
مسلسل راقي ونال عدد كبير من المعجبين هاذا المسلسل اوصل للناس فكره عن انبياء الله الصالحين ولم يسئ الى مصر بل هم يسئون الى بلدهم في الافلام الفاسقة
الاسم: مهند البغدادي | العراق
انه مسلسل رائع وجميل وجيد ومحترم ويزيد فخرا انه حائز عاى اكثر عدد المشاهدين انه لم يسىء الى مصر بل بالعكس ظهر لنا هذا المجتمع الفرعوني المنظم في حياتهم الطبيعية . لماذا هذه المحاربة عاى هذا المسلسل اليس هو افضل ما انتج من مسلسلات دينية في الوطن العربي اجمع هذه هي الحقيقة هل تحاربونه بسبب انه مسلسل ايراني ؟ سؤال اريد اجابة بصراحة لو ان المسلسل كان من انتاج اي دولة ليس ايران لكان افضل مسلسل اليس كذالك.
الاسم: عمر | البحرين
المسلسل كثير عجبني،احسن من السينما المصريه الي كله فسوق وفجور
الاسم: فهد الملحم | السعودية
مسلسل محترم ويدل على تطور السينما الأيرانية ... والأخ الباحث زعلان من الاساءة للمصريين وهم يسيئون لبلدهم كل يوم عشرات المرات.. عجبي!!!
الاسم: واحد | السعودية
ودي السينيما المصرية تعمل عمل بربع جودة يوسف الصديق وبعدين يطلع احد ينتقد العمل السينمائي الجبار
الاسم: ديار عبدالله | العراق
لماذا لا نقول انه أساء الى شخص النبي قبل ان يسيء الى المصريين ...فيكيف يجوز احد ان يتقمص دور نبي بوجه مكشوف ..البارحة مريم العذراء ..وزكريا عليه السلام ..واليوم يوسف الصديق عليه السلام ..وغداً نبي آخر ...وبعد ردةة فعل اسلاميه ايجابيه تنتهي المطاف بتقمص شخصية النبي محمد عليه الصلاة والسلام ..على اساس انه الفن ونقل الحدث ...بسم الله الرحمن الرحيم ....لا تتبعوا خطوات الشيطان فيوقع بينكم ...فايران تسير بخطوات بطيئة يا أمة الإسلام .
رب يسترنا و لا يفضحنا امام خلق الله ... رب ارفع رأس مصر امام مسلميك في بلادك و اقطارك الإسلامية و العربية .... و العن كل من اساؤا لمصر في السينما و المسلسلات
نعتذر ليكي يا غزة من فعل حكومتنا المصرية الخنزيرة التي لا تشعر ... نعتذر اليك يا اقصانا يا مكان الله الحرام و اقدس مكان بعد مكة و المدينة
والله ليهم حق الجزائريين لما يسبوا في المصريين .... يا اخي اقرأ هذا الموضوع ايضا .... و حاول انك تطفئ النار التي بداخلك :
إيناس الدغيدي على قناة "ليبيا الفضائية"
"مصرة" على مطالبى بترخيص الدعارة وظهور النساء عاريات فى أفلامى
بررت المخرجة إيناس الدغيدى فى تصريحات نارية ما تقدمه من أفلام بأنها شىء طبيعى مشيرة إلى أن هذه "جرأة" فالإنسان الغير جرىء إنسان كاذب فالجرأة شىء جميل وأنا كذلك فى الحياة وليس على المستوى الفنى فقط فأنا جرئية فى علاقاتى مع أهلى وأصدقائي ولابد أن الإنسان يكون صادقا مع نفسه حتى يصل ما يريد أن يقوله إلى الناس ولذلك فإننى أخاطب باللغة التى تصل إليهم بسهولة, وتساءلت إيناس لماذا يجب علينا أن نكون مثاليين؟..
رفضت الدغيدى فى حوار لها مع قناة "ليبيا الفضائية" الحجاب وعمل الفنانات المحجبات فى التمثيل وقالت: أنا مسلمة ووالدى رجل دين تخرج فى كلية دار العلوم، ولكنى ضد الحجاب بلا شك وضد تمثيل الفنانات المحجبات، فالمحجبة تجلس فى منزلها, مشيرة إلى أن التى ترتدى الحجاب مصابة بحالة من اليأس، بينما اللاتى يرتدينه بدافع دينى نسبة قليلة جدا واعتقد انه لا يوجد من يؤكد على أن الحجاب من الشريعة الإسلامية فلا اعتقد ذلك لان هناك خلاف وجدل عليه من العلماء فالحجاب موجود قبل الإسلام ولم يأت به، ومع ذلك لا استطيع أن أتحدث فى الدين لأنى لست متعمقة فيه وليس لدى القدرة على الفتوى ولكنى ضده سواء كان إسلاميا أو غير إسلامى.
عادات "وحشة"
اعترفت الدغيدى بالاتهام الموجه لها بتشويه العادات والتقاليد الشرقية وقالت: نعم اعترف بذلك لأن هناك بالفعل عادات وتقاليد سيئة جدا ودفعتنا للخلف وهى عادات "وحشة" وهذه العادات ليست قرآنا يجب أن ننفذه وأضافت: أحاول ألان أن إلغاء العادات والتقاليد من أفلامى، ولذلك أرى انه على كل فرد أن يفعل ما يريد, لقد عشت 19 سنة بمفردى وكنت انفق على نفسي من عملي رغم وجود أهلى وكان هذا التصرف صعبا للغاية فى هذه الفترة ولكنى أقدمت عليه.
وعن مطالبتها بمنح تراخيص دعارة لمن يردن, أكدت على أن ما قالته صحيح لأن الدعارة موجودة فى العالم العربي، والترخيص هنا قد يكون فى صالح المجتمع بشكل عام لأن الممنوع مرغوب، وممارسة الدعارة فى هذه الحالة ستكون مقننة مثل ضمان خلو الفتيات من الأمراض.
وعن الجرأة فى الأفلام التى قدمتها قالت: اعتقد إن الناس "زودتها شوية" فأنا أضع سقفا وحدودا للجرأة فى أفلامى, ولأن كل شىء فى الحياة نسبي فلا يمكننى أن امشي مثلا فى الشارع عارية لأن هناك حدود مفروضة من خلال المجتمع والعادات والتقاليد, كما إننى لن أقدم فى هذه الأفلام أفعالا تؤخذ على.
نساء عاريات
وفى رد على تصريح سابق لها عن مدى موافقتها على ظهور النساء عاريات فى الأفلام قالت: "لن اظهر النساء عاريات بدون سبب فلو اضطرنى المشهد لفعل ذلك سأفعل ولكن لا أود أن يؤخذ كلامى بهذا الشكل فمن سيسمح لى بفعل ذلك؟.. لقد كنت أجيب على سؤال حول تصرفى فى حالة إلغاء الرقابة.
بررت الدغيدى اللقطات الساخنة فى أفلامها مثل "مذكرات مراهقة" بأن تلك المشاهد لم تكن ساخنة بالمعنى المعروف بل كانت مجرد لقطات بسيطة لتوصيل رسالة للآباء والأمهات وتعريفهم ماذا تفعل بناتهم خارج المنازل.
أرجعت إيناس منع فيلم "الباحثات عن الحرية" من العرض إلى الرقابة التى رفضته بسبب مشهد رقص رجل خليجي مع فتيات عربيات على أساس أنه سيشوه سمعة هؤلاء الفتيات, وأضافت: احترم الرقيب فلم تكن هناك مشاكل بينى وبينه بدليل أن جميع أفلامى وافقت عليها الرقابة ولكن اعتقد أن اسم إيناس الدغيدي يخيف الرقيب الذى يسمح بأشياء كثيرة جدا فى أفلام أخرى ولا يسمح بها فى أفلامى التى تخضع لرقابة صارمة خاصة فى السنوات الأخيرة لأن الرقيب يدرك أن الجميع يتنظر عرضها.
ضحكت على الرقابة
تضيف الرقابة تزيل أجزاء كبيرة من أفلامي وأنا أتغلب على ذلك بوضع "شوتات" خصيصاً من هذه النوعية حتى يحذفها ولا يرى المشاهد الأخرى, فيصرح بالفيلم وبه جميع "الشوتات" التى أريدها بالفعل, وردا على سؤال عما سوف تفعله فى حالة إلغاء الرقابة على الأفلام أكدت أنها ستفرض رقابة ذاتية على أفلامها بنسبة 20% مثلاً، مشيرة إلى استمرارها فى تقديم تلك المشاهد ولكن ستكون هناك جرأة أكثر فى أسلوب المعالجة.
تضيف: فى هذه الحالة لن نخشي من ما سوف نقدمه لأنه فى هذه الحالة سيكون هناك وعيا من قبل المجتمع وطالما توافر ذلك فلا يوجد خوف والمشكلة ليست فينا ولكن فى المجتمعات العربية التى لا تتمتع بالوعى الكامل لاستقبال هذه الأفكار والمعالجات واعتقد إننا لن نطبق هذا فى حياتنا ولكن قد يطبق فى الأجيال التى تخلفنا.
الإحباط والجريئة
أكدت الدغيدى أنها سوف تطلق بالفعل قناة فضائية جديدة باسم "الجريئة" مشيرة إلى أن المشروع توقف بسبب المشروع الإعلامى الجديد الذى سيقوم بـ "فلترة" ما سيقدم فى القنوات وأضافت: شعرت بالإحباط لأنهم "عاوزين يقفلوا الدنيا", مشيرة إلى أن القناة ستقدم برامج منوعة وستكون الجرأة هى الأساس فى تناولها للقضايا, والجرئية ليست كلمة قبيحة.
اختتمت إيناس الدغيدى الحديث بقولها: كل هذه الانتقادات الموجهة لى سببها إننى امرأة والناس غير معتادين على ذلك ولو أن رجلا قال ما أقوله فسيكون الأمر عادياً جدا وهذا هو واقع مجتمعنا العربى ومثال ذلك المخرج خالد يوسف فهو لا يحاكم على أفلامه مثلما أحاكم أنا.. ووصفت نفسها بأنها غير مستهدفة وليس لها أعداء ولكنها مشاكسة ومتفائلة بالحياة جداً ولم تشعر أن هناك من يتربص بها.
الفن أون لاين - صافيناز محمد
اتهام المسلسل الإيراني "يوسف الصديق" بالإساءة للمصريين
14-10-2009
شيرين فيصل عزت عدد المشاهدات 2148
الممثل الإيراني وهو يظهر بشخصية النبي"يوسف الصديق"
اتهم باحث مصري المسلسل الإيراني، الناطق باللغة العربية، "يوسف الصديق عليه السلام"، بتجاهل الحقائق الواردة في القرآن الكريم، والاعتماد على نصوص جاءت في العهد القديم.. الأمر الذي أساء للمصرين بشكل عام والنساء على نحو خاص.
ونقلت صحيفة "المصري اليوم" -عن الباحث في الدراسات الإسلامية السيد محمد الملط- قوله إن كاتب السيناريو اعتمد على بعض معلومات أخذها من الكتاب المقدس (العهد القديم)، لا سيما بخلع لقب "فرعون" على الحاكم في عهد سيدنا يوسف، على رغم أن القرآن الكريم أطلق عليه "الملك"؛ لأنه لم يكن مصريا.
وأضاف الباحث لقد وقع المؤلف أسير كلمة "فرعون"، التي ترددت كثيراً مع قصة يوسف -عليه السلام- في التوراة، فأحاطت به، فحاد عن الحقائق التاريخية التي أكد صحتها القرآن الكريم.
وأوضح أن ملوك الرعاة (الهكسوس) لم يتشرف أحد منهم بحمل لقب "فرعون"؛ الذي يعني "الباب العالي"، فقد كان مقصوراً على ملوك مصر من أبنائها المخلصين، ولم يخلعه المصريون على أي ملك أجنبي ومنهم "الهكسوس".
وأضاف الباحث المصري أن القرآن الكريم يؤكد لنا هذه المعلومة، فعندما قص علينا قصة يوسف عليه السلام، ذكر أن الحاكم بمصر كان "ملكاً"، وكرر لفظ "الملك" ست مرات، ولم يعطه ولو لمرة واحدة لقب "فرعون"؛ لأنه لم يكن مصرياً، وإنما كان من ملوك الرعاة (الهكسوس).
وفى هذا الصدد، استشهد الباحث بقصص موسى -عليه السلام- الكثيرة التي ذكرت في القرآن الكريم، وكان يلقب فيها حاكم البلاد بـ"فرعون"، وذكره خمساً وسبعين مرة، ولم يسمه "ملكاً" ولو مرة واحدة، ذلك أنه كان في هذا الزمان يحكم مصر أحد أبنائها.
وتابع الباحث قائلاً المؤلف أخطأ عند إقحامه الفرعون "أمنمحتب" في هذا المسلسل، والصحيح أن الملك والوزير وزليخة وجميع الأفراد والمنشآت والحوادث كان لا بد أن تنسب إلى الهكسوس، وليس إلى المصريين، وبهذا يخرج آمون وكهنة المعبد من المسلسل.
وفى إطار الأخطاء التي وردت بالمسلسل، قال الباحث عند دخول يوسف -عليه السلام- إلى مصر لم يكن الحصان والعربة قد استخدما بعد، فأول ظهور للحصان بمصر كان مع بدء المناوشات بين المصريين والهكسوس، عند بدء حروب الاستقلال، أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد.
واختتم الباحث رأيه بالقول "إذاً أحسنا الظن بأصحاب المسلسل، وأنهم لم يقصدوا الإساءة إلى مصر عامة، وإلى نسائها بوجه خاص، جاز لنا أن نقول إن العمل الإيراني هو تعبير عن رؤية المؤلف والمخرج لأحداث مشهورة، وليست تسجيلاً تاريخيا لها".
اتنهى .
اخواني ..... :
لقد عُرض هذا الخبر على المواقع .... انظر ردود و تعليقات الناس على الخبر ... و والله إنهم لصادقون في أقوالهم مع انهم ليسوا مصريين .... اقرأؤا و ردوا علي بصدق :
الاسم: رافت عبد الكريم جاسم | ليتوانيا
مسلسل راقي ونال عدد كبير من المعجبين هاذا المسلسل اوصل للناس فكره عن انبياء الله الصالحين ولم يسئ الى مصر بل هم يسئون الى بلدهم في الافلام الفاسقة
الاسم: مهند البغدادي | العراق
انه مسلسل رائع وجميل وجيد ومحترم ويزيد فخرا انه حائز عاى اكثر عدد المشاهدين انه لم يسىء الى مصر بل بالعكس ظهر لنا هذا المجتمع الفرعوني المنظم في حياتهم الطبيعية . لماذا هذه المحاربة عاى هذا المسلسل اليس هو افضل ما انتج من مسلسلات دينية في الوطن العربي اجمع هذه هي الحقيقة هل تحاربونه بسبب انه مسلسل ايراني ؟ سؤال اريد اجابة بصراحة لو ان المسلسل كان من انتاج اي دولة ليس ايران لكان افضل مسلسل اليس كذالك.
الاسم: عمر | البحرين
المسلسل كثير عجبني،احسن من السينما المصريه الي كله فسوق وفجور
الاسم: فهد الملحم | السعودية
مسلسل محترم ويدل على تطور السينما الأيرانية ... والأخ الباحث زعلان من الاساءة للمصريين وهم يسيئون لبلدهم كل يوم عشرات المرات.. عجبي!!!
الاسم: واحد | السعودية
ودي السينيما المصرية تعمل عمل بربع جودة يوسف الصديق وبعدين يطلع احد ينتقد العمل السينمائي الجبار
الاسم: ديار عبدالله | العراق
لماذا لا نقول انه أساء الى شخص النبي قبل ان يسيء الى المصريين ...فيكيف يجوز احد ان يتقمص دور نبي بوجه مكشوف ..البارحة مريم العذراء ..وزكريا عليه السلام ..واليوم يوسف الصديق عليه السلام ..وغداً نبي آخر ...وبعد ردةة فعل اسلاميه ايجابيه تنتهي المطاف بتقمص شخصية النبي محمد عليه الصلاة والسلام ..على اساس انه الفن ونقل الحدث ...بسم الله الرحمن الرحيم ....لا تتبعوا خطوات الشيطان فيوقع بينكم ...فايران تسير بخطوات بطيئة يا أمة الإسلام .
رب يسترنا و لا يفضحنا امام خلق الله ... رب ارفع رأس مصر امام مسلميك في بلادك و اقطارك الإسلامية و العربية .... و العن كل من اساؤا لمصر في السينما و المسلسلات
نعتذر ليكي يا غزة من فعل حكومتنا المصرية الخنزيرة التي لا تشعر ... نعتذر اليك يا اقصانا يا مكان الله الحرام و اقدس مكان بعد مكة و المدينة
والله ليهم حق الجزائريين لما يسبوا في المصريين .... يا اخي اقرأ هذا الموضوع ايضا .... و حاول انك تطفئ النار التي بداخلك :
إيناس الدغيدي على قناة "ليبيا الفضائية"
"مصرة" على مطالبى بترخيص الدعارة وظهور النساء عاريات فى أفلامى
بررت المخرجة إيناس الدغيدى فى تصريحات نارية ما تقدمه من أفلام بأنها شىء طبيعى مشيرة إلى أن هذه "جرأة" فالإنسان الغير جرىء إنسان كاذب فالجرأة شىء جميل وأنا كذلك فى الحياة وليس على المستوى الفنى فقط فأنا جرئية فى علاقاتى مع أهلى وأصدقائي ولابد أن الإنسان يكون صادقا مع نفسه حتى يصل ما يريد أن يقوله إلى الناس ولذلك فإننى أخاطب باللغة التى تصل إليهم بسهولة, وتساءلت إيناس لماذا يجب علينا أن نكون مثاليين؟..
رفضت الدغيدى فى حوار لها مع قناة "ليبيا الفضائية" الحجاب وعمل الفنانات المحجبات فى التمثيل وقالت: أنا مسلمة ووالدى رجل دين تخرج فى كلية دار العلوم، ولكنى ضد الحجاب بلا شك وضد تمثيل الفنانات المحجبات، فالمحجبة تجلس فى منزلها, مشيرة إلى أن التى ترتدى الحجاب مصابة بحالة من اليأس، بينما اللاتى يرتدينه بدافع دينى نسبة قليلة جدا واعتقد انه لا يوجد من يؤكد على أن الحجاب من الشريعة الإسلامية فلا اعتقد ذلك لان هناك خلاف وجدل عليه من العلماء فالحجاب موجود قبل الإسلام ولم يأت به، ومع ذلك لا استطيع أن أتحدث فى الدين لأنى لست متعمقة فيه وليس لدى القدرة على الفتوى ولكنى ضده سواء كان إسلاميا أو غير إسلامى.
عادات "وحشة"
اعترفت الدغيدى بالاتهام الموجه لها بتشويه العادات والتقاليد الشرقية وقالت: نعم اعترف بذلك لأن هناك بالفعل عادات وتقاليد سيئة جدا ودفعتنا للخلف وهى عادات "وحشة" وهذه العادات ليست قرآنا يجب أن ننفذه وأضافت: أحاول ألان أن إلغاء العادات والتقاليد من أفلامى، ولذلك أرى انه على كل فرد أن يفعل ما يريد, لقد عشت 19 سنة بمفردى وكنت انفق على نفسي من عملي رغم وجود أهلى وكان هذا التصرف صعبا للغاية فى هذه الفترة ولكنى أقدمت عليه.
وعن مطالبتها بمنح تراخيص دعارة لمن يردن, أكدت على أن ما قالته صحيح لأن الدعارة موجودة فى العالم العربي، والترخيص هنا قد يكون فى صالح المجتمع بشكل عام لأن الممنوع مرغوب، وممارسة الدعارة فى هذه الحالة ستكون مقننة مثل ضمان خلو الفتيات من الأمراض.
وعن الجرأة فى الأفلام التى قدمتها قالت: اعتقد إن الناس "زودتها شوية" فأنا أضع سقفا وحدودا للجرأة فى أفلامى, ولأن كل شىء فى الحياة نسبي فلا يمكننى أن امشي مثلا فى الشارع عارية لأن هناك حدود مفروضة من خلال المجتمع والعادات والتقاليد, كما إننى لن أقدم فى هذه الأفلام أفعالا تؤخذ على.
نساء عاريات
وفى رد على تصريح سابق لها عن مدى موافقتها على ظهور النساء عاريات فى الأفلام قالت: "لن اظهر النساء عاريات بدون سبب فلو اضطرنى المشهد لفعل ذلك سأفعل ولكن لا أود أن يؤخذ كلامى بهذا الشكل فمن سيسمح لى بفعل ذلك؟.. لقد كنت أجيب على سؤال حول تصرفى فى حالة إلغاء الرقابة.
بررت الدغيدى اللقطات الساخنة فى أفلامها مثل "مذكرات مراهقة" بأن تلك المشاهد لم تكن ساخنة بالمعنى المعروف بل كانت مجرد لقطات بسيطة لتوصيل رسالة للآباء والأمهات وتعريفهم ماذا تفعل بناتهم خارج المنازل.
أرجعت إيناس منع فيلم "الباحثات عن الحرية" من العرض إلى الرقابة التى رفضته بسبب مشهد رقص رجل خليجي مع فتيات عربيات على أساس أنه سيشوه سمعة هؤلاء الفتيات, وأضافت: احترم الرقيب فلم تكن هناك مشاكل بينى وبينه بدليل أن جميع أفلامى وافقت عليها الرقابة ولكن اعتقد أن اسم إيناس الدغيدي يخيف الرقيب الذى يسمح بأشياء كثيرة جدا فى أفلام أخرى ولا يسمح بها فى أفلامى التى تخضع لرقابة صارمة خاصة فى السنوات الأخيرة لأن الرقيب يدرك أن الجميع يتنظر عرضها.
ضحكت على الرقابة
تضيف الرقابة تزيل أجزاء كبيرة من أفلامي وأنا أتغلب على ذلك بوضع "شوتات" خصيصاً من هذه النوعية حتى يحذفها ولا يرى المشاهد الأخرى, فيصرح بالفيلم وبه جميع "الشوتات" التى أريدها بالفعل, وردا على سؤال عما سوف تفعله فى حالة إلغاء الرقابة على الأفلام أكدت أنها ستفرض رقابة ذاتية على أفلامها بنسبة 20% مثلاً، مشيرة إلى استمرارها فى تقديم تلك المشاهد ولكن ستكون هناك جرأة أكثر فى أسلوب المعالجة.
تضيف: فى هذه الحالة لن نخشي من ما سوف نقدمه لأنه فى هذه الحالة سيكون هناك وعيا من قبل المجتمع وطالما توافر ذلك فلا يوجد خوف والمشكلة ليست فينا ولكن فى المجتمعات العربية التى لا تتمتع بالوعى الكامل لاستقبال هذه الأفكار والمعالجات واعتقد إننا لن نطبق هذا فى حياتنا ولكن قد يطبق فى الأجيال التى تخلفنا.
الإحباط والجريئة
أكدت الدغيدى أنها سوف تطلق بالفعل قناة فضائية جديدة باسم "الجريئة" مشيرة إلى أن المشروع توقف بسبب المشروع الإعلامى الجديد الذى سيقوم بـ "فلترة" ما سيقدم فى القنوات وأضافت: شعرت بالإحباط لأنهم "عاوزين يقفلوا الدنيا", مشيرة إلى أن القناة ستقدم برامج منوعة وستكون الجرأة هى الأساس فى تناولها للقضايا, والجرئية ليست كلمة قبيحة.
اختتمت إيناس الدغيدى الحديث بقولها: كل هذه الانتقادات الموجهة لى سببها إننى امرأة والناس غير معتادين على ذلك ولو أن رجلا قال ما أقوله فسيكون الأمر عادياً جدا وهذا هو واقع مجتمعنا العربى ومثال ذلك المخرج خالد يوسف فهو لا يحاكم على أفلامه مثلما أحاكم أنا.. ووصفت نفسها بأنها غير مستهدفة وليس لها أعداء ولكنها مشاكسة ومتفائلة بالحياة جداً ولم تشعر أن هناك من يتربص بها.
الفن أون لاين - صافيناز محمد