د / محمد خيرى عطاالله
15/07/2010, 11:51 PM
مبدأ الصلة بالله :
ويتمثل فى عدة جوانب أهمها :
أ – الدعوة إلى أركان الإسلام التى بينها الرسول – صلى الله عليه وسلم – فى حديث جبريل إذ سأله عن الإسلام فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله , وتقيم الصلاة المكتوبة , وتؤتى الزكاة المفروضة , وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) " 1 " .
ب – الدعوة إلى أركان الإيمان بالله تعالى بأركانه الستة التى بينها الرسول – صلى الله عليه وسلم – فى حديث جبريل عندما سأله عن الإيمان قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )" 2" .
ج – الدعوة إلى الإحسان الذى بينه – صلى الله عليه وسلم – أيضاً فى حديث جبريل لما سأله عن الإحسان فقال مجيباً له : ( أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فأنه يراك)" 3" , ولأهمية هذه الجوانب وتفضيلها على غيرها أطلق عليها – صلى الله عليه وسلم – كلمة الدين فقال فى نهاية الحديث السالف الذكر :
( فأنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ) " 4" , ولعل من حكمة سؤال جبريل – عليه السلام – عن الإسلام قبل الإيمان أن أركان الإسلام أعم وأشمل من أركان الإيمان لشمولها على الركن الإعتقادى الأول وعلى الأركان الأربعة العملية الأخرى فحسن البدء به ثم جاء الحديث عن أركان الإيمان لتفصيل وتوضيح الركن الأول ولا يفهم من هذا الترتيب أفضلية الإسلام على الإيمان , وإنما هما لفظان متكاملان يكمل أحدهما الآخر , ومن هنا بعض المحققين فى معنى الإيمان والإسلام : ( أنهما إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ) " 5" .
***********************************************
** الكاتب: باحث متخصص فى الدعوة والثقافة الإسلامية ويمكن التواصل معه عبر الاسكاى بى على الحساب التالى dr.mokhairi :
الهوامش :
1 – أخرجه مسلم فى كتاب : الإيمان ، باب : معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة ، حديث رقم / 102 .
2– أخرجه مسلم فى كتاب : الإيمان ، باب : معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة ، حديث رقم / 102 .
3– التخريج السابق .
4– التخريج السابق .
5 – انظر : العقيدة الطحاوية ص 228 : 229 ، تحقيق عبد الرؤوف الأرناؤوطى ، طبعة المكتب الإسلامي بيروت – دمشق .
ويتمثل فى عدة جوانب أهمها :
أ – الدعوة إلى أركان الإسلام التى بينها الرسول – صلى الله عليه وسلم – فى حديث جبريل إذ سأله عن الإسلام فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله , وتقيم الصلاة المكتوبة , وتؤتى الزكاة المفروضة , وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) " 1 " .
ب – الدعوة إلى أركان الإيمان بالله تعالى بأركانه الستة التى بينها الرسول – صلى الله عليه وسلم – فى حديث جبريل عندما سأله عن الإيمان قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )" 2" .
ج – الدعوة إلى الإحسان الذى بينه – صلى الله عليه وسلم – أيضاً فى حديث جبريل لما سأله عن الإحسان فقال مجيباً له : ( أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فأنه يراك)" 3" , ولأهمية هذه الجوانب وتفضيلها على غيرها أطلق عليها – صلى الله عليه وسلم – كلمة الدين فقال فى نهاية الحديث السالف الذكر :
( فأنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ) " 4" , ولعل من حكمة سؤال جبريل – عليه السلام – عن الإسلام قبل الإيمان أن أركان الإسلام أعم وأشمل من أركان الإيمان لشمولها على الركن الإعتقادى الأول وعلى الأركان الأربعة العملية الأخرى فحسن البدء به ثم جاء الحديث عن أركان الإيمان لتفصيل وتوضيح الركن الأول ولا يفهم من هذا الترتيب أفضلية الإسلام على الإيمان , وإنما هما لفظان متكاملان يكمل أحدهما الآخر , ومن هنا بعض المحققين فى معنى الإيمان والإسلام : ( أنهما إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا ) " 5" .
***********************************************
** الكاتب: باحث متخصص فى الدعوة والثقافة الإسلامية ويمكن التواصل معه عبر الاسكاى بى على الحساب التالى dr.mokhairi :
الهوامش :
1 – أخرجه مسلم فى كتاب : الإيمان ، باب : معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة ، حديث رقم / 102 .
2– أخرجه مسلم فى كتاب : الإيمان ، باب : معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة ، حديث رقم / 102 .
3– التخريج السابق .
4– التخريج السابق .
5 – انظر : العقيدة الطحاوية ص 228 : 229 ، تحقيق عبد الرؤوف الأرناؤوطى ، طبعة المكتب الإسلامي بيروت – دمشق .