مكونات الإبداع في القصة القصيرة جداً

[مسلك ميمون]

مُكونات الإبداع في القصّة القصيرة جدًا

القصة القصيرة جدا( very short story) مستحدث سردي في إطار فن القصة. لم تظهر في وطننا العربي كفن و كتابة إلا في تسعينيات القرن الماضي . و لكن استطاعت بسرعة أن تجد لها مكانا تحت الشمس، و وسط الزحام . بل استطاعت أن تملك مريدين و مريدات ، و لم تجد معارضة من المحافظين ، إلا ما لا يكاد يذكر .

ربّما لأنها ولدت مكتملة، و إن كان البعض يحاول أن يجد لها مسوغاً للوجود في العصرالحاضر و متطلباته : من سرعة، و ضيق للوقت، و كثرة الهموم اليومية التي تصرف الإنسان عن مطالعة النصوص الطويلة .... و يحاول البعض الآخر أن يبحث عن جذورها في التراث العربي سواء منه المعاصر أوالقديم . بغية إثبات شرعيتها في الوجود . كاعتبارها امتداداً طبيعياً لبعض كتابات رواد السّرد العرب و بخاصة كتاب (المستطرف في كل فن مسظرف) للأبشهي ، و كتابات مخائل نعيمة ، و جبران خليل جبران في كتابه (المجنون) و بعض كتابات نجيب محفوظ...
و لكن ـ عموماً ـ القصة القصيرة جداً وجدتْ لها مكاناً في الكتابة السّردية العربية . وأصبحت تستقطب رواداً. و مهتمين، و دارسين
و تبعاً لذلك ، ينبغي أن نتعرف أولا على هذا النوع من الفن السّردي، من خلال خصائصه.
فالقصة القصيرة جداً عمل إبداعيّ فنيّ . يعتمد دقّة اللّغة ، و حسن التّعبير الموجز ، و اختيار الّلّفظة الدّالة ، التي تتّسم بالـدّور الوظيفيّ (fonctionnel ) و التّركيز الشّديد على المعنى. و التّكثيف اللّغوي، الذي يحيل و لا يُخبر. و لا يقبل الشّطط، و لا الإسهاب، و لا الاستطراد، و لا التّرادف، و لا الجمل الاعتراضية، و لا الجمل التّفسيرية.. و يستهدف المضمون الذي يقبل التّأويل ، بمعنى يسمح بتعدّد القراءات.. و وجهات النظر المختلفة .

فإذاكانت القصة القصيرة جداً بهذه المواصفات، فكاتبها متمرس خبير باللّغة . قاص بارع متقن لضروب البلاغة و بخاصة اللّغـة المجازية (langage figuré) متنبه لكمياء الألفاظ ، و أنماط المعنى، و عمق الدّلالة. قاص لا يحفل بالألفاظ إلا ما يخدم السّياق المقتضب . قاصّ لا يغتر بالقصر المجمل لقصره. و لكن يهتمّ بالمعنى على أن يقدَّم بنسق لغوي فنيّ في غاية من الاقتصاد اللفظي. ليمكن القارئ أن يقرأ ما بداخل اللّغة (linguistique ـ intra) لأنّ القراءة السّطحية، لا تجدي نفعاً إزاء هذا النّوع من القصّ .إذ لا بد من قراءة ما بين السّطور القليلة . و خلف الكلمات المعدودة . فهناك لغة التّضمين (homonymique) .

و إذا كانت القصّة القصيرة جداً و صاحبها كما رأينا ، يبقى من الضّروري أن نقول صراحة ، إنّ هذا الفن ليس من السّهولــة في شيء. إنّ رواد هذا الفن في الوطن العربي قلة قليلة .
أعتقد ـ جازماً ـ أنّ الذي لم يزاول كتابة القصّة القصيرة والقصّة ، و الذي لم تتوفر فيه بعض من الصّفات الآنفة الذّكر . فهو كاتب يبحث له عن اسم في فن لا يعرفه. و في لغة لا يحسن سبكها ، و صياغتها، لأنّها لغة (السنتمتر) وأقل .و لغة التكثيف الفني . و هذا يدعونا لنوضح ذلك قليلا :

1 ــ التّكثيف:اللغوي:إنها عملية ضرورية في مجال القصّة القصيرة جداً. حفاظا على الحجم . و ابتعادا عن نص : منفرج، ،واضح به استطراد و إنشائية بسيطة وعادية (langage natural) أو فائض لّغوي ( l'inguistic redundancy ) لا يخدم النّص في شيءً. و هذا لا يعني أنّ التكثيف وحده يضمن نجاح القصّة، بل هناك عناصر أخرى لا بدّ منها. وإن كان ليس من الضّروري أن تكون كلّها موجودة في النّص. بل ظروف الكتابة، و معطيات النّص، و الحالة النّفسية للمبدع.. كلّ ذلك يساهم في إظهار عناصر، و احتجاب أخرى... .

2 ــ الرّمـــز : الرّمز أداة و وسيلة و ليس غاية . و هو يوظف بعناية في كلّ عمل فني : في الشّعر، في القصة ، في الرواية، في الرسم التشكيلي ، في النّحث ،في المعمار، في الرّقص .... أستطيع أن أعمّم و أقول: الرّمز يسكن الحياة كلّ الحياة .
و الرّمز كوسيلة حين يوظف فنياً ، يغني النّص ، و يحمله على الاختزال . و يلعب دوراً جليلا في منحه بعداً تحييليا، و إن كان له ضريبته الباهظة ،إذ يجعل النّص للخاصّة بل أحياناً خاصّة الخاصّة ، فماذا سيفهم القارئ العادي البسيط، أو المحدود الثقافة إذا وجد في قصة ... رموزاً كالتالي :
تموز ( tammuz) أدونيس (Adonis) عشتار ( Ishtar) الفنيق ( phoenix) سيزيف (Sisyphus) إيزريس ( Isis) أوزريس (Osiris) .و القائمة طويلة من الرموز الإغريقية و الفرعونية و الإنسانيــــــــة عموما ...لاشك أنّ هذه لا تقول شيئا حتى ـ ربّما ـ لبعض المثقفين ، و من تمَّ كانت الرمزية كتابة نخبوية، أو تجعل النّص نخبوياً .
و لتبسيط الرمز و جعله في المتناول . ترك بعض الأدباء الرموز العالمية ، و لجؤوا إلى ابتداع رموز لغوية اجتماعية معروفة أو قد تعرف من سياق النّص .و لكن الرّمز الذي يوظف توظيفاً فنياً: يرفع قيمة النّص إبداعياً ، و يثريه دلالياً، و يحمل القارئ بعيداً ، إلى فضاءات، لا يمكن أن تحددها الكلمات العادية، أو التراكيب الواصفة البسيطة ...

3 ـ الحجــــــــم : أمّا من حيث الحجم ، فهناك خلاف كبير.
فحين أقرأ للقاص و الروائي الكبير ارنست همنغواي ،أجده قد كتب يوما ً قصة قصيرة جداً في خمس كلمات و هي : (للبيع، حذاء أطفال، غير مستهلك )، وأن بعض المواقع الأدبية أعلنت عن مسابقات للقصّة القصيرة جداً بشرط أن تكون كلماتها محصورة بين كلمتين إلى ثلاثمائة كلمة . بل و أجد رأياً آخر يحصر القصّة القصيرة جداً في 60 كلمة و ينصح الكاتبَ لكي يحافظ على المجموع ستين كلمة أو أقل ينبغي أن يضع ستين سطراً مرقماً ، على أساس أن يتضمن ـ أثناء الكتابة ـ كلّ سطر كلمة. و في هذا خلاف .....
فالقصة القصيرة جداً إن جاءت في نصف صفحة.أو في فقرتين من ثلاث مائة كلمة، أوأقل كمائة كلمة ، أو ستين و بدون شطط، و لا زيادة غير مرغوب فيها؛ فهذا جميل . و عموماً التّكثيف، و الإيجاز و الترميز.. كلّ ذلك لا يسمح بالاستطراد و الشّطط والإطناب. و من تمّ كان مبدع القصّة القصيرة جداً؛ من المبدعين البلغاء..

4 ـ الراوي العليم أو الرؤية من خلف . فهي من أخطر الرؤى الممكنة . كيف ذلك ؟ فالراوي الذي يعرف كلّ شيء؛ يبَسط النّسيج الفنيّ ، و يحلّ عقد البناء القصصيّ، و يكشف كلّ الأوراق ... ما يجعل النّص؛ نصاً عادياً خال من المتعة و التّشويق ...ما لم يتحكم الكاتب في السّارد بذكاء و تبصّر، فينطقه حيث ينبغي له النّطق . و يسكته حيث ينبغي السّكوت ، ويجعله يتجاهل و يتغاضى ما ينبغي له فعل ذلك ...و لكن مع الأسف هذا لا يحدث دائماً . فسرعان ما ينساق الكاتب نفسه ،خلف سارده المفترض، فيرخي الحبل على الغارب دون شعور. فتكون النتيجة نصاً مباشراَ و كأنّه تقرير مفتش شرطة ، أو ضابطة قضائية . لذا يستحسن توظيف السارد المحايد.

5 ـ القفلــــة ( Résolution): و أسميها الخرجة، لأن القصة القصيرة جدا لا قفلة لها. فالخرجة جملة الختم شكلا ، ولكنها مناط الّسّرد عملا، فمنها ينطلق التّأويل ، و إليها يستند الـتّعليل ، و عليها يندرج التّحليل ...
فهي ذات أهمية قصوى. حتّى أنّ البعض لا يرى قصّة قصيرة جداً بدون خرجة .

و من خصائصها الملازمـــة التّالي :

1 ـ خرجة مفاجئة . غير متوقعة. و لكن لها صلة بالموضوع .
2 ـ تحدث توثراً و انفعالا ، لنسقها الدّلالي و الّصدامي .
3 ـ تبعث على التّأمل و التّساؤل .
4 ـ تفتح آفاق التّأويل و التّحرّر من تخوم النّص .
5 ـ تأتي عفوية مع سياق الكتابة .
6 ـ لا تُصنّع ،و لا تعـدّ ، سواء من قبل أو من بعـد ، ففي ذلك تكلف .
7 ـ تضفي جمالية دلالية على النّص ، لما تكتنزه من معنى.
8 ـ تأتي على نسق بلاغي (forme rhétorique) يضفي مسحة فنية على النص .
9 ـتتسم بطابعها الوظيفي (fonctionnel ) في النّص.
10 ـ تتسم بالميزة الجوهرانية(essencialiste ) في النّص.

أمام هذه الخصائص كلّها ، متجمّعة أو في معظمها ، يتبن مقدار الأهمية القصوى التي تحتلّها الخرجة . بل كثير من القصص القصيرة جداً تفقد دلالتها و متعتها و قيمتهـا فقط ، لأنّ الخرجة اصطناعية ( artificiel) خالية من العفوية الفنّية .

[السعيد ابراهيم الفقي]

الاستاذ الدكتور مسلك ميمون المحترم
لك الشكر الفياض على ماتؤديه هنا
ولك تحية تربوية حضارية
أسعدك الله في الدارين

[الحبيب ارزيق]

تحليل احترافي لأديب وناقد يعي ما يقول
شكرا لأنك أمتعتنا وأفدتنا
وحبذا لو يكون ما يجاري القصة القصيرة جدا
ويوازيها من توجيه ونقد بناء ينسحب
على باقي الأجناس الأدبية الأخري
في رؤية مؤسسة على معايير علمية وذوقية راقية
مرة أخرى أشكر الدكتور المقتدر مسلك ميمون
مع أجمل المتمنيات

[مسلك ميمون]

الاستاذ الدكتور مسلك ميمون المحترم
لك الشكر الفياض على ماتؤديه هنا
ولك تحية تربوية حضارية
أسعدك الله في الدارين



بسم الله
الأستاذ الفاضل و المربي الجليل
السعيد إبراهيم الفقي

أشكرك على هذا المرور اللطيف و الهادف . و على كلماتك الرقيقة . و بدوري أشيد باهتمامك التربوي ، و العملي ، كما أشيد بمدونتك و ما فيها من درر و فائدة ...
دمت للتربية و التعليم ، و للإبداع و الكتابة الفنية .

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

تحليل احترافي لأديب وناقد يعي ما يقول
شكرا لأنك أمتعتنا وأفدتنا
وحبذا لو يكون ما يجاري القصة القصيرة جدا
ويوازيها من توجيه ونقد بناء ينسحب
على باقي الأجناس الأدبية الأخري
في رؤية مؤسسة على معايير علمية وذوقية راقية
مرة أخرى أشكر الدكتور المقتدر مسلك ميمون
مع أجمل المتمنيات




بسم الله
الأستاذ العزيز الحبيب ارزيق
السلام عليكم

أسعدني هذا المرور الهادف . و هذه العبارات الرّائقة ... و أشاطرك الرّأي أنّنا في حاجة إلى توجهات و نقد تطبيقي ، و تنظير في جميع الأجناس الأدبية بغية الرقي بالذوق العام و ملامسة الأروع في الانتاج و الإبداع .
إن غياب النقد إلا لماما ترك فجوة عميقة اختلط فيها الحابل بالنابل . و لم يعد القارئ يميز الإبداع من غيره ... بل نطّ إلى الميدان ، أناس لايعرفون ما يكتبون ...و لا يميزون الغث من السمين في الذي ينتجون ..

أشكرك على هذا المرور اللّطيف .. و دمت مبدعاً .

تحياتي / مسلك

[محرز شلبي]

أشكركم شكر تلميذ لأستاذه على ما قدمتموه من معالم علمية نستفيد منها..أسأل الله أن تكون صدقة جارية لكم وكل عام وأنتم بخير..

[مسلك ميمون]

محرز شلبي;583020]أشكركم شكر تلميذ لأستاذه على ما قدمتموه من معالم علمية نستفيد منها..أسأل الله أن تكون صدقة جارية لكم وكل عام وأنتم بخير..[/SIZE]



بسم الله
الأستاذ الفاضل محرز شلبي
السلام عليكم

جعلك الله في حرز الأمان و أسعدك بما أتاك .. العفو أيها الأستاذ الجليل ..إنما نحاول خدمة الأدب بما نستطيع و بخاصة هذا الفن الذي نحبه جميعا ..
باركك الله و حفظك ، و شكراً على مرورك اللطيف ...

تحياتي / مسلك

[همسة يونس]

استاذي الفاضل...مسلك ميمون
باقات من شكري وامتناني لما خطه يراعك هنا من جواهر تعينني وتعين الكثيرين على تطوير جانب كتابة القصة القصيرة جدا
حقا توجيهاتك هنا لا تقدر بثمن
سلم البنان والبيان أستاذي وجزاك الله خيرا

[زينب الهلالي]

حقا اطلالة متكاملةحول فن الق ق ج نتمنى ان تكون لنا دليلا نحو الابداع والانتاج الادبي الراقي
بوركت يا استاذنا صح عيدكم !!!

[مسلك ميمون]

استاذي الفاضل...مسلك ميمون
باقات من شكري وامتناني لما خطه يراعك هنا من جواهر تعينني وتعين الكثيرين على تطوير جانب كتابة القصة القصيرة جدا
حقا توجيهاتك هنا لا تقدر بثمن
سلم البنان والبيان أستاذي وجزاك الله خيرا



بسم الله
الأستاذة همسة يونس
السلام عليك

أسعدني هذا المرور اللّطيف . و هذا الكلام الرائق الشفيف .. أشكرك على دعائك الغالي النفيس ، فما أحوجنا يا أخية، لدعاء الأحبة و الأصدقاء ، و الطيبين و الأعزاء ..
متعك الله بكل خير . و عيد مبارك سعيد لك و لأهلك جميعاً ، و كلّ عام و أنتم بخير .

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

حقا اطلالة متكاملةحول فن الق ق ج نتمنى ان تكون لنا دليلا نحو الابداع والانتاج الادبي الراقي
بوركت يا استاذنا صح عيدكم !!!


بسم الله
الأستاذة زيينب الهلالي
السلام عليك

شكراً لمرورك اللّطيف ، و لكلامك الطيب ، و إن شاء الله تستفيدين و تفيدين ، و هذا ما نتغياه و نرجوه من هذه الكتابة ..
بدوري أيتها العزيزة أتمنى لك و لأهلك عيداً سعيداً مباركا إن شاء الله . و أعاده الله على شعبنا في الجزائر بلاد الأخوال و الخالات ، و على الأمة العربية و الإسلامية بموفور الأمن و الأمان ،و مزيد من الهناء و الرخاء، و دوام العزة و الإباء ...

دمت مبدعة

تحياتي / مسلك

[حسن الشحرة]

شكرا للدكتور القدير مسلك ميمون على هذا البحث القيم

ماذا عن الشاعرية في القصة القصيرة جدا هل هي مطلب أساس؟
إن بعضهم يقول إنها أخذت من الشعر هذه الخاصية
ومن القصة القصيرة بقية الخصائص ..ما رأيك في هذا القول؟

حفظك الله سادنا يقظا في محراب هذا الفن الجميل

وكل عام وأنت بألف صحة وخير

[عبدالله بن بريك]

الأستاذ المحترم السيد ميمون مسلك:

مجهودٌ جبارٌ يحسبُ لك في تجلية غوامض كثيرة

و تصحيح مسارات متشعبة حول جنس مستورد

يُتعامل معه بحذر حينا و بتشويه أحياناً..

قد أختلف معك سيدي في جزئيات تكوينية و لكن

الاختلاف سيسهم في التطور و الإبداع..

اعذرني على كسلي فهو المسؤول عن تأخري

عن المشاركة في ورشتك لمقاربة نصوص

اخترتها للتطبيق ..و هذا يذكرني برسام (من شخصيات ألبير كامو)

يبرزُ لوحة بيضاء أمام زائريه مفتخراً أنها أكثر لوحاته جمالاً؟؟

سأحاول أن أقهر بلادة جسمي المشلول.

تقديري الفائق أستاذي المبجل.

[مسلك ميمون]

شكرا للدكتور القدير مسلك ميمون على هذا البحث القيم
ماذا عن الشاعرية في القصة القصيرة جدا هل هي مطلب أساس؟
إن بعضهم يقول إنها أخذت من الشعر هذه الخاصية
ومن القصة القصيرة بقية الخصائص ..ما رأيك في هذا القول؟
حفظك الله سادنا يقظا في محراب هذا الفن الجميل
وكل عام وأنت بألف صحة وخير



بسم الله
الأستاذ القاص حسن الشحرة
السلام عليكم


عفواً أخي الكريم ، القدرة لله وحده ، و ما نحن إلا ضعفاء، مساكين، فقراء لرحمته و عونه تعالى .
مسألة الشعرية Poétique وسيلة و مكون في النص الإبداعي عموماً، و ليست غاية في حدّ ذاتها. و الق ق ج حين تأتي بلغة مكثّفة ، و إيجاز غير مخل ، و رمز لماح....تكون أقرب إلى لغة الشّعر . بل إنّ كثيراً من الق ق ج التي أقرؤها أصنفها في إطار قصيدة النثر،من حيث اللّغة و التّراكيب ، فضلا عن النسق الحكائي . و ذلك لما أجد فيها من شاعرية مهيمنة ..أردت أن أقول إن الشعرية إذا توفرت أسبابها ،و مركباتها ، حتماً ستكون ضمنياً كنتيجة . كتوفر الماء بتوفر H2O
و الق ق ج استفادت ـ فعلا ـ من أجناس أدبية .و منها لغة الشعر.. و لكنها تميزت بخصوصيتها .

شكراً الأستاذ حسن الشحرة على هذا المرور الهادف و دمت مبدعاً..

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

الأستاذ المحترم السيد ميمون مسلك:

مجهودٌ جبارٌ يحسبُ لك في إجلاء غوامض كثيرة

و تصحيح مسارات متشعبة حول جنس مستورد

يُتعامل معه بحذر حينا و بتشويه أحياناً..

قد أختلف معك سيدي في جزئيات تكوينية و لكن

الاختلاف سيسهم في التطور و الإبداع..
اعذرني على كسلي فهو المسؤول عن تأخري

عن المشاركة في ورشتك لمقاربة نصوص

اخترتها للتطبيق ..و هذا يذكرني برسام (من شخصيات ألبير كامو)

يبرزُ لوحة بيضاء أمام زائريه مفتخراً أنها أكثر لوحاته جمالاً؟؟

سأحاول أن أقهر بلادة جسمي المشلول.

تقديري الفائق أستاذي المبجل.



بسم الله
الأستاذ عبد الله بن بريك
السلام عليكم

أسعدني مرورك و اهتمامك بهذا الفن الجميل . و كم كان بودي أن أتعرف على رأيك ، و الأمور الخلافية بيننا . و الخلاف لا يفسد للود قضية .و الكاتب لا يأتي بوحي منزل لا يقبل النقض أو النقاش .. بل يسعدني جداً أن أتعرف على الرأي الآخر .

بالنسبة للورشة أدعوك و من خلالك كلّ الأعضاء المهتمين بفن الق ق ج أن يساهموا بآرائهم في النّصوص المطروحة للنّقاش العام . فمن خلال هذا الحوار ستنتعش
الرؤى ، و تعمّ الفائدة ، و تنتشر الق ق ج بوعي و إدراك فني ..

الأستاذ عبد الله أشكرك على مرورك

تحياتي / مسلك

[منى حسن محمد الحاج]

طرح غاية في الأهمية، ومجهود مُقدر تُشكر عليه يا أستاذنا العزيز..
ما غدا يلفت الأنظار هذه الأيام هو استسهال الكثير من الكُتاب، -ليس في واتا فقط، بل عموما- لكل أنواع الكتابة
ومن أهمها الشعر والق ق ج، وفي ثنايا هذا الخضم الهائل من النصوص المنشورة، قلما نجد ما ينتمي حقا للجنس المنشور باسمه!
أحييك أستاذنا العزيز الأديب الراقي والناقد الفذ مسلك ميمون على إضاءاتك الثمينة، التي أثق في أنها ستحدو الكثير من الاقلام نحو الطريق الصحيح،
فقد يكون الكاتب مبدعا، لكن ينقصه التوجيه، وهذا ما تفضلت أنت به مشكورا..
تقبل فائض مودتي وتقديري وكل عام وأنت بألف خير

[مسلك ميمون]

منى حسن محمد الحاج[/SIZE];584175]طرح غاية في الأهمية، ومجهود مُقدر تُشكر عليه يا أستاذنا العزيز..
ما غدا يلفت الأنظار هذه الأيام هو استسهال الكثير من الكُتاب، -ليس في واتا فقط، بل عموما- لكل أنواع الكتابة
ومن أهمها الشعر والق ق ج، وفي ثنايا هذا الخضم الهائل من النصوص المنشورة، قلما نجد ما ينتمي حقا للجنس المنشور باسمه!
أحييك أستاذنا العزيز الأديب الراقي والناقد الفذ مسلك ميمون على إضاءاتك الثمينة، التي أثق في أنها ستحدو الكثير من الاقلام نحو الطريق الصحيح،
فقد يكون الكاتب مبدعا، لكن ينقصه التوجيه، وهذا ما تفضلت أنت به مشكورا..
تقبل فائض مودتي وتقديري وكل عام وأنت بألف خير


بسم الله
منى العزيزة
السلام عليك

سرني هذا المرور ، و هذه الكلمات الطيبة .

مسألة الاستسهال في الكتابة الأدبية الإبداعية ، ساهم فيها الجميع. من المدرسة إلى الكلية ،ومن المبدع إلى الناقد إلى الناشر .. و أصبحت أمامنا تلال من القصص و الدواوين .. و لا القصص قصص ، و تستحق هذا الجنس و تنتمي إليه .. و لا الدواوين دواوين ، و تنتمي إلى الشعر و ضروبه .. اختلط الحابل بالنابل في غياب غربال النقد و التّوجيه ، الشيء الذي كان أهم الأسباب في ظهور هذا الغثاء، الذي عمّ و انتشر، و أصبح مزية الإبداع عند بعض البشر.
و كما تعلمين أيتها العزيزة ، ففي كل ما نكتب من شعر و قصة ، حتماً ـ عند الغربلة النقدية ـ لا يبقى إلا القليل القليل ، مما يستحق شرف الإبداع .

و مصيبتنا فيما يبديه بعضنا من تعاليق فجّة مليئة بالمجاملات و الرياء . إذ أشعر و أنا أقرؤها بنوع من الغثيان : ثناء و إكبار و كلمات كبيرة ، و اعتزاز .. و كأني بالكاتب أتاه الوحي من حيث لا يدري . بل هو نفسه يندهش من ( خربشته ) كيف جاءته بكل هذا المدح و الإكبار ... و هكذا ، تعليق فج يليه آخر ثم آخر يعطينا في نهاية المطاف ، مبدعاً مغروراً ، يحسب نفسه أدرك سدرة المنتهى الإبداعية .. و أخطاؤه الإملائة و النحوية و اللغوية تزري به زراية . و تكذب التعاليق الفجّة المجاملة .
نحن في حاجة إلى الإبداع . و في حاجة إلى المبدعين . و لكن في حاجة ماسّة إلى إبداع هو نتاج مبدع مكوّن ، واع كل الوعي بطرائق عمله، و أدوات اشتغاله. إن كنت أنسى فلم أنس ذاك المبدع الذي علقت على قصّته فراسلني على الخاص يقول لي : ( .. و هل يلاحظ حتى على الهمزة القطعية ، المهم القصة و المضمون ..) فما عساني أقول لهذا الذي يحاجني على الهمزة القطعية و قد أهملها تماما في نصه ؟ فما بالك عن أشياء أخرى ...و هناك أخت مبدعة في رد متسرع قالت و قد علقتُ على نصها : ( ..يا أستاذ ،النقد الذي يهتم باللغة هو نقد لغوي ، و نحن نكتب قصة .. ) و ما عساني أقول لهذه الأخت ؟ هل هناك قصة خارج اللغة ؟ هل هناك إبداع أدبي في غنى عن اللغة ؟ أليست اللغة عمدة و أساس ؟ هل يمكن للبناء أن يبني بيتا بدون أدوات ؟

منى العزيزة لقد أثرت في نفسي هموم النقد ، و قد عانيت منها الكثير . و بخاصة من طرف مستسهلي عملية الإبداع .

دمت شاعرة مبدعة

تحياتي / مسلك

[منى حسن محمد الحاج]

نعم صدقت يا أستاذنا فالاستسهال بدأ باللغة واتجه نحو استسهال الأجناس الادبية عموما،
وفي ظل غياب النقد تتغير مفاهيم الإبداع تدريجيا وتتشوه ملامحه، بل وتجد من يدافع عن الافكار المشوهة والتحريف للأجناس الأدبية ،
ولا يفوت البعض الاستشهاد بعدد دواوينه أو منشوراته، وعدد الجوائز التي تحصل عليها في مسيرته!
رغم كل هذا يا أستاذنا فلا يزال الأدب الحقيقي يفرض نفسه في كل الميادين مهما حاولوا تشويهه.
ولأن من يكتبون الغثاء يعلمون في قرارة أنفسهم أنه لايعدو غثاء وأن ما حفَّه من مجاملات لن يرتقي به إلى مكانة الأدب الحقيقي..
وهنا تكون الدفة بيد الكاتب ليوجه نفسه إما لتقبل النقد ومحاولة التطوير، أو الاكتفاء بالمكابرة ورفض التوجيه والرضا بهالة المجاملات الزائفة..
أستاذي العزيز مسلك ميمون: كُنا وما نزال تلاميذا في مدرستكم العامرة، وأسأل الله أن يجيزك خيرا على ما تقوم به من مجهودات للرقي بالأدب العربي..
مع فائض المودة والتقدير

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

حياك الله دكتور مسلك ميمون على هذه الافاضة العلمية المفيدة وانا شخصيا استفدت منها كثيرا وان كنت اعتمد معظمها في كتابة القصة القصيرة جدا دون ان اطلع عليها .. جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز ..
اخوك ابو الشهيد

[مسلك ميمون]

حياك الله دكتور مسلك ميمون على هذه الافاضة العلمية المفيدة وانا شخصيا استفدت منها كثيرا وان كنت اعتمد معظمها في كتابة القصة القصيرة جدا دون ان اطلع عليها .. جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز ..
اخوك ابو الشهيد



بسم الله
الأستاذ عبد الوهاب محمد الجبوري
السّلام عليكم

شكراً على مرورك الطيب اللّطيف . لقد أسعدني أنّك استفدت من هذه الكتابة المتواضعة .و هذا لا يعزب عليك .. و بخاصّة أنّ القصّة القصيرة و القصيرة جداً .. خطت خطوات مباركة في عراقنا الشّامخ . و إنني لأذكر أيّام اللقاءت و الملتقيات التي كانت تعكسها المجلات الأدبية . و التي كانت تصلنا إلى المغرب بأثمنة رمزية زهيدة .. لقد كانت فترة ذهبية بالنسبة للقصّة و الشعر بخاصّة .و لكن ، ليس الأمر بعزيز على شعبنا في العراق ، أن يعيد الأمجاد الثقافية ، و النهضة الأدبية من جديد ..

الأستاذ عبد الوهاب دمت قارئاً مواظباً ،و مبدعاً رائقاً، و حفظ الله عراقنا أرضاً و شعباً ، و أعاد إليه الأمن و الأمان ، و السكينة و الاطمئنان ..

تحياتي / مسلك
،

[شيماء عبد الله]

سلام الله عليك أستاذيّ الفاضل / مسلك ميمون

لطالما صفحاتك الملمة المهمة المستفيضة المعلومات استضافتني وحللت بأجوائها زائرة متعلمة لأستفيد وأتعلم وأتدبر بكل ما قيل ويقال ولكم ومنكم حسن المقال .
وبصراحة أرهبتني صفحاتك المحملة بالعتاب وبحمل همّ الكلمة وبتحمل أعباء ماتُقدم عليه أقلامنا...
تساءلت في نفسي كثيرا ..هل أكتب أم أكتفي بالتجوال لكل الصفحات التي هي ليس لي !؟؟!
هل أواصل الكتابة لل ( ق.ق.ج ) وأنا الشغوفة بها ولا أحسب نفسي عارفة بها أو جاهلة أيضا!
هل أواصل أم ماذا أفعل ؟
وهناك طرح أتمنى أن يؤخذ بالحسبان بل أرجو أن يلقَ عناية واهتمام وتطبيق

وهو : لمّا كانت أهمية القصة القصيرة جدا بهذا الحجم وهذه العناية ..لِمّ يتسابق الكثير من كتابها بوضع قصة باليوم أو قصتين باليوم مما يؤدي إلى ضياعها وإهمال ما تبقى من القصص كما إن أغلب القصص لاتأخذ حظها من الإهتمام والتقييم
بل حتى لانفقه منها شيء، لكثرة مايَرِدْ على القسم المختص بوابل من القصص القصيرة جدا؛ فتضيع ملامحها وتتلاشى ، بل لاأجدها بالأهمية إذا ما قورنت بموضوعك هذا أستاذيّ الفاضل ..!
فهل من الممكن وضع قانون يمنع الأساتذة من وضع أكثر من قصة خلال الإسبوع (أي للشخص الواحد) كي نعطي لكل ذي حق حقه ولكي ننصف الآخر؛ الذي لايضع منها إلا القليل .
ونتحاور بكل أقصوصة ونفندها وإن كانت تمتزج بالخطأ كي نقف على مكامن الخطأ ونصححه ونأخذ بصوابه ونجمله وفوق كل هذا نتعلم ونحسن القّص ...فأرجو منكم تفضلا بقبول طرحي هذا والرد على أسئلتي تفضلا لاامرا شاكرة حسن الإصغاء

أستاذيّ الفاضل / وفقكم الله وبارك بكم

احترامي وتقديري

[مسلك ميمون]

سلام الله عليك أستاذيّ الفاضل / مسلك ميمون
لطالما صفحاتك الملمة المهمة المستفيضة المعلومات استضافتني وحللت بأجوائها زائرة متعلمة لأستفيد وأتعلم وأتدبر بكل ما قيل ويقال ولكم ومنكم حسن المقال .
وبصراحة أرهبتني صفحاتك المحملة بالعتاب وبحمل همّ الكلمة وبتحمل أعباء ماتُقدم عليه أقلامنا...
تساءلت في نفسي كثيرا ..هل أكتب أم أكتفي بالتجوال لكل الصفحات التي هي ليس لي !؟؟!
هل أواصل الكتابة لل ( ق.ق.ج ) وأنا الشغوفة بها ولا أحسب نفسي عارفة بها أو جاهلة أيضا!
هل أواصل أم ماذا أفعل ؟
وهناك طرح أتمنى أن يؤخذ بالحسبان بل أرجو أن يلقَ عناية واهتمام وتطبيق
وهو : لمّا كانت أهمية القصة القصيرة جدا بهذا الحجم وهذه العناية ..لِمّ يتسابق الكثير من كتابها بوضع قصة باليوم أو قصتين باليوم مما يؤدي إلى ضياعها وإهمال ما تبقى من القصص كما إن أغلب القصص لاتأخذ حظها من الإهتمام والتقييم
بل حتى لانفقه منها شيء، لكثرة مايَرِدْ على القسم المختص بوابل من القصص القصيرة جدا؛ فتضيع ملامحها وتتلاشى ، بل لاأجدها بالأهمية إذا ما قورنت بموضوعك هذا أستاذيّ الفاضل ..!
فهل من الممكن وضع قانون يمنع الأساتذة من وضع أكثر من قصة خلال الإسبوع (أي للشخص الواحد) كي نعطي لكل ذي حق حقه ولكي ننصف الآخر؛ الذي لايضع منها إلا القليل .
ونتحاور بكل أقصوصة ونفندها وإن كانت تمتزج بالخطأ كي نقف على مكامن الخطأ ونصححه ونأخذ بصوابه ونجمله وفوق كل هذا نتعلم ونحسن القّص ...فأرجو منكم تفضلا بقبول طرحي هذا والرد على أسئلتي تفضلا لاامرا شاكرة حسن الإصغاء
أستاذيّ الفاضل / وفقكم الله وبارك بكم
احترامي وتقديري


بسم الله
شيماء عبد الله
السلام عليك

لا داعي للخوف من الكتابة ، و لكن لا داعي لاستسهالها أيضاً. فإذا استطعت إقامة المعادلة بين الخوف و عدم الاستسهال ، كنت ناجة في عملية الكتابة .
لقد ذكرتُ ما ذكرت أيتها العزيزة، لما لمسته من كتابة فجّة ، لا ترقى إلى مستوى الكتابة الفنية بله القصصية . و هذا يعود بالدرجة الأولى لعملية الاستسهال و قلّة الدّراسة و البحث الجاد ..بالّنسبة لك أنا جد مطمئن لأنّك تبحثين، و تقرئين ،و تسألين... فأنت إذاً تملكين مفاتيح الكنز كلّها . فقط أتمنى أن تستمري في ذلك لأنّ هذا العمل لا ينتهي، و قد يستغرق العمر كلّه بحثاً عن نص جيد ، و قد يموت المبدع، و هو يحلم بنص جيد .

ما طرحته كملاحظة في نهاية تدخلك فيما يخصّ النشر.. لقد عرضته على الإدارة للدّرس و البثّ فيه ..

دمت مهتمة و مواظبة

تحياتي / مسلك

[صلاح حمد]

الأخ الدكتور/ مسلك ميمون
السلام عليكم
قرأت موضوع ( مكونات الإبداع في القصّة القصيرة جداً ) عدة مرات وفي كل مرة أتعلم إبداعاً جديدا في القصة القصيرة جداً
جزاك الله خيرا، ودمت لنا معلما ،
مع تقديري واحترامي

[مسلك ميمون]

الأخ الدكتور/ مسلك ميمون
السلام عليكم
قرأت موضوع ( مكونات الإبداع في القصّة القصيرة جداً ) عدة مرات وفي كل مرة أتعلم إبداعاً جديدا في القصة القصيرة جداً
جزاك الله خيرا، ودمت لنا معلما ،
مع تقديري واحترامي



بسم الله
الأستاذ صلاح حمد
السلام عليكم

حفظك الله و رعاك أيّها السّيد الطيب .. أسعدني هذا الذي جاء في تدخلك .. و أحمد الله أنك استفدت من هذه الكتابة المتواضعة التي لا نرجو من ورائها إلا الإفادة العامّة و تعميمها . لأنّ الخوض في يم ّالق ق ج مغامرة ليست مأمونة و ليست بالسّهلة كما يرى بعض مستسهلي هذا الفن الجميل .. و لكن في ذات الوقت ليست معجزة و لا مستعصية و لا عزيزة ... بالنسبة للذي يبذل من أجلها جهداً في التّدبر و التّعامل و الدراسة و البحث و السّؤال المستمر ، بغية الوعي و المثاقفة ..

دمت قارئاً مواظباً و مبدعاً رائقا ً

تحياتي / مسلك

[شكري الميدي]

موضوع جميل .
و أحب أن اسأل :
هل يمكن أن تكون القصة القصيرة جداً مختلطة مع الخاطرة ؟
و كيف يمكن تخطي هذا الإختلاط ؟

[مسلك ميمون]

موضوع جميل .
و أحب أن اسأل :
هل يمكن أن تكون القصة القصيرة جداً مختلطة مع الخاطرة ؟
و كيف يمكن تخطي هذا الإختلاط ؟


بسم الله
الأستاذ شكري الميدي
السّلام عليكم


ما كتبنا هذه المقالة و غيرها ، إلا لنوضح أنّ لكلّ جنس أدبي خصائصه الخاصّة به .التي تميزه ، و تجعل له كياناً مستقلا بذاته .
و هذا لا يعني عدم التّقاطع في بعض النّقط . و ذاك جار في مختلف ضروب السّرد الأخرى .
أمّا بالنسبة للخاطرة و الق ق ج ، فقد يكون بعض التّلاقي في القفلة كأن تكون بصيغة الخاطرة التّأملية ، أو محفزة للتساؤل و إثارة الذهن ...
في غير هذا تبقى المكونات كما هي واردة في المقال . و لا يمكن تخطي الخلط بين الجنسين . إلا إذا استوعبت الخصائص و الفروق ،و عرفت الحدود و الإمكانات في كلّ فن . و عموماً كثرة القراءة المتأنية، و الفاحصة... تقربنا من امتلاك جوهر كلّ فن ، و معرفة خريطته ،و أبعاده ،و أسسه ...

شكراً على مرورك ،و دمت قارئاً مواظباً

تحياتي / مسلك

[الحاج بونيف]

أخي الفاضل العزيز الدكتور الأستاذ مسلك ميمون
السلام عليكم ورحمة الله
ورقتك هذه مشرقة مضيئة، تنير درب سالكي القصة القصيرة جدا، وهي تصلح لأن تكون خريطة طريق يتقيد بها كل من حدثته نفسه الولوج وكتابة جمل غير مفيدة أحيانا.
اسمح لي أستاذي أن أقول: إن الكثير ممن لا يحسنون مسك القلم، وممن لم يقرؤوا طوال حياتهم عملا واحدا لكبار الكتاب والمبدعين، سمحوا لأنفسهم باللجوء والدخول إلى عالم القصة القصيرة جدا ظانين أنها ملجأ للعجزة، واطمأنوا إلى أنهم سيجدون لهم المكان المناسب، وأنهم دخلوا حيز الكتاب والمبدعين.
إنني أعتبر أن الشاعر الذي لم يكتب العمودي وانطلق مباشرة في كتابة الشعر الحر ليس شاعرا ولا يمكنني أنا على الأقل أن أعتبره شاعرا حتى ولو أراد لنفسه ذلك، فكذلك الهارب من القصة القصيرة أو الرواية ليس بقاص حتى ولو دخل هذا الفن الإبداعي الصعب الذي سيبقيه طوال حياته على الضفة، لأن السباحة فيه لن يتقنها سوى من جرب ركوب الصعاب، وتمرن في ثناياها..
أشكركم أستاذنا المفضال على ما وضحتم وأنرتم به الطريق المدلهم الذي لا يحسن السير فيه سوى من آتاه الله موهبة وعلما وأدوات فنية ..
وتقبلوا أسمى معاني التقدير والاحترام.

[رشا مالك آل قاسم]

لافض فوك أستاذنا الكريم
أتيت بكل ما يمكن أن يعرض لحال القصة القصيرة جدا اليوم !!
أما من وجهة نظري المتواضعة ..أرى أن القصة القصيرة جدا ما هي إلا ومضة ( بالمعنى المجازي )
-بعيدا عن التسميات النقدية التخصصية- تشرق في النفس والوجدان وتشحذ الفكر وتدفعه للغوص في أعماقها وفهمها !
وهذا - كما نعلم - يتطلب قاص خبير يعي ما يتطلبه هذا الفن .. وقارئ يفهم ما يراد ويعرف كيف يقرأ ما خلف السطور !!
كي لا يضيع العمل الأدبي بين طرفيه ( المبدع - المتلقي) .. ولكي يأخذ حقه منهما معا !!
أما مما نعيبه في بعض ما نتطلع عليه من القصة القصيرة جدا اليوم إما الكلام المهلهل البعيد عن التكثيف والأميل للسطحية ...أو استعراض
مجاني للرمز والتكثيف غير الموظفين توظيفا حسنا مما يبعدهما عن أهدافهما !!! ودون دراية بعلوم البلاغة والدلالة !!
والأطرف والأغرب من ذلك ... من يركب موجة هذا الفن لكونه مجرد ( موضة !!!) موضة أدبية فحسب ..
إن جاز لنا التعبير !!! فيلبسونها زي (موديرن )!!!!... يلبسونها ( نظارة شمسية ) تخفي ملامحها التي يجب أن تظهر !!
و ( شورتا) قصيرا يظهر عريها المبتذل !! ويحملونها -ظلما وبتكلف - ما لاطاقة لها به !!
وأين ذلك من تعريف خوليو كورتازار لها -كما ذكرتم في غير موضع - بأنها :
" جنس سردي مغلق ذو لغة لولبية تجعل من (القصة) الأخ الشّقيق للشّعر"


على كل حال .. أقول .. لولا الأدب ما ظهر نقد أدبي .. ولولا النقد الأدبي ما تطور أدب !!
وجزيل الشكر لكم أستاذنا على أفدتمونا به !!
دمتم ذخرا ..

[مسلك ميمون]

أخي الفاضل العزيز الدكتور الأستاذ مسلك ميمون
السلام عليكم ورحمة الله
ورقتك هذه مشرقة مضيئة، تنير درب سالكي القصة القصيرة جدا، وهي تصلح لأن تكون خريطة طريق يتقيد بها كل من حدثته نفسه الولوج وكتابة جمل غير مفيدة أحيانا.
اسمح لي أستاذي أن أقول: إن الكثير ممن لا يحسنون مسك القلم، وممن لم يقرؤوا طوال حياتهم عملا واحدا لكبار الكتاب والمبدعين، سمحوا لأنفسهم باللجوء والدخول إلى عالم القصة القصيرة جدا ظانين أنها ملجأ للعجزة، واطمأنوا إلى أنهم سيجدون لهم المكان المناسب، وأنهم دخلوا حيز الكتاب والمبدعين.
إنني أعتبر أن الشاعر الذي لم يكتب العمودي وانطلق مباشرة في كتابة الشعر الحر ليس شاعرا ولا يمكنني أنا على الأقل أن أعتبره شاعرا حتى ولو أراد لنفسه ذلك، فكذلك الهارب من القصة القصيرة أو الرواية ليس بقاص حتى ولو دخل هذا الفن الإبداعي الصعب الذي سيبقيه طوال حياته على الضفة، لأن السباحة فيه لن يتقنها سوى من جرب ركوب الصعاب، وتمرن في ثناياها..
أشكركم أستاذنا المفضال على ما وضحتم وأنرتم به الطريق المدلهم الذي لا يحسن السير فيه سوى من آتاه الله موهبة وعلما وأدوات فنية ..
وتقبلوا أسمى معاني التقدير والاحترام.



بسم الله
الأستاذ الحاج بونيف
السّلام عليكم

سرني هذا المرور اللطيف ،و سرتني المفاجأة ...لقد مضى زمن ليس بالقصير لم أقرأ لك شيئا بل لم أجدك في الموقع ..
أنا سعيد بعودتك .. فالقصة في حاجة إليك .. و واتا لم تعد واتا إيام زمان .. . و حبذا أن نستعيد الطيور المهاجرة كلها .. لهذا الوكر الدافئ . و لهؤلاء الإخوة و الأخوات الذين تجمعهم المودة و الاحترام و الثقافة و المثاقفة ... سأكون سعيدا بعودتك و عودة انتاجك القصصي ..بل نحن في حاجة لمساعدتك في الإشراف أيضا كما عهدنا بك ...
و بالأخ باسين بلعباس ..

و أوافقك أيها العزيز في كل ما جئت به . و ليت من يستسهل هذا الفن . يعلم أنه ليس بالسهل .و لكنه ليس بالمعجز ، و لا المستعصي ..إذا وجد من يحبه عملياً ، و يبذل من أجله وقتاً و جهداً ...

بوركت أخي الحاج بونيف و أهلا و سهلا بك في موقعك ،

تحياتي / مسلك

[عيسى حديبي]

الفاضل الأستاذ والمبدع مسلك ميمون

عرض جميل لموضوع القصة القصيرة جدا،
وفيه كل الفائدة والإجابة سلفا عن الأسئلة ،
التي يمكن أن يطرحها متناول هذا الفن،
لقد تناولت أستاذ موضوع القصة من جميع أبعاده ،
الفنية، التقنية و الجمالية،
ولم تترك للمبدع فرصة الدفاع عن نفسه إن أخفق في رسم قصته.
تحياتي، تقديري

ومحبتي

[مسلك ميمون]

الفاضل الأستاذ والمبدع مسلك ميمون

عرض جميل لموضوع القصة القصيرة جدا،
وفيه كل الفائدة والإجابة سلفا عن الأسئلة ،
التي يمكن أن يطرحها متناول هذا الفن،
لقد تناولت أستاذ موضوع القصة من جميع أبعاده ،
الفنية، التقنية و الجمالية،
ولم تترك للمبدع فرصة الدفاع عن نفسه إن أخفق في رسم قصته.
تحياتي، تقديري

ومحبتي





بسم الله
الأستاذ عيسى حديبي
السّلام عليكم


شكراً لك على هذا المرور اللّطيف ، و أتمنى أن تكون قد وجدت في هذه المقالة ما يفيدك في اختراق عالم الق ق ج . هذا العالم الصّعب المراس ، الشّائك و الملتف كالدغل الإفريقي ...
و لكن كم يتضح و يتوضح ،و ينبسط و يتبسط .. أمام هاو لا يقنع بهوايته ،و موهوب لا يقنع بموهبته .. بل يسعى إلى الأكثر و الأعمق ...فيغذي نفسه بالدراسة و البحث ، و الممارسة المستديمة ...
من غير كلل أو تقاعس ... فإنّه و لاشك سيملك الق قج ..
مرّة أخرى سلام لك ، و لأرض الأخوال الجزائر .

تحياتي / مسلك

[عبد السلام عبلة]

أستاذي القدير مسلك ميمون
كم تمنيت أن ألتقي بكم في الحفل التكريمي للشاعر محمد علي الرباوي، فمنذ زمن بعيد، منذ كنت في البدايات، أحاول أن أربط علاقة بالكلمة، وأحاول أن أسمع صوتي للآخر، كان برنامجكم رحلة مع الكمة هو المنبر الذي تلقاه على الرحب والسعة، كنتم إلى جانب المرحوم الأستاذ وجيه فهمي صلاح ببرنامجه ناشئة الأدب والأستاذ الجليل محمد بنعمارة حدائق الشعر، المنابر الجميلة التي احتوت بداياتنا، وتشرفت بأن دعوتموني للانضمام لرابطة المتأدبين الشباب، وبعثت لكم بعض المحاولات لتصححها لجنة التصحيح، ووصلتني منكم توجيهات مشكورة...
أستاذي الجليل
اليوم، وبعد أن استطعت أن أخرج أعمالي للوجود، والتعرف بالأحبة الكرام إخوتي إبراهيم أبويه، صراض عبد الغني، أكراد الورايني، دليل الصقلي، الطالبي...وعدد من المبدعين المنتمين لهذا المنبر الرائع، عدت لأحاول من جديد أن أجدد الرباط بالكلمة، قصة وشعرا، ومن خلاله، أجدد العلاقة بكم أستاذا جليلا ومرجعا أدبيا له كل التقدير والاحترام.
أستاذي القدير
مداخلتكم النظرية شاملة ومرجعية لكل المهتمين بكتابة القصة القصيرة جدا، خاصة وأن هذا الجنس الأدبي لازال لحد الآن، لم ينل حقه من الاهتمام على مستوى التنظير والإحاطة بمقوماته والمميزات التي تضع حدا بينه وبين ممارسات إبداعية أخرى، فهناك مبادرات أسماها أصحابها قصيصات إلا أنها مجرد خواطر، وهناك أخرى لاتتعدى جملا رنانة منمقة بكلمات نادرة الاستعمال...
القصة قصة، أكانت طويلة أم قصيرة أم قصيرة جدا، لابد من أن تتوفر على الأركان الأساسية التي تميزها عن بقية الأجناس، الحدث أو الأحداث أو الفكرة والزمان والمكان والشخوص، لابد من فكرة تتم معالجتها بلغة دقيقة ومبلغة ورصينة، لابد من زمن تدور فيه أو تستهدفه، لابد من مكان أو أمكنة، لابد من شخص أو شخوص تربط بتحركها مختلف الأحداث والمضامين، وعلى لسانها أو عن طريق ممارساتها تصلنا أو ندرك الفكرة أو الأفكار كقراء مفترضين
أحييكم أستاذنا الجليل على مداخلتكم التي قمت بنقلها كاملة إلى ملفاتي ودمتم مرجعا لنا ولكم العمر المديد

[مسلك ميمون]

أستاذي القدير مسلك ميمون
كم تمنيت أن ألتقي بكم في الحفل التكريمي للشاعر محمد علي الرباوي، فمنذ زمن بعيد، منذ كنت في البدايات، أحاول أن أربط علاقة بالكلمة، وأحاول أن أسمع صوتي للآخر، كان برنامجكم رحلة مع الكمة هو المنبر الذي تلقاه على الرحب والسعة، كنتم إلى جانب المرحوم الأستاذ وجيه فهمي صلاح ببرنامجه ناشئة الأدب والأستاذ الجليل محمد بنعمارة حدائق الشعر، المنابر الجميلة التي احتوت بداياتنا، وتشرفت بأن دعوتموني للانضمام لرابطة المتأدبين الشباب، وبعثت لكم بعض المحاولات لتصححها لجنة التصحيح، ووصلتني منكم توجيهات مشكورة...
أستاذي الجليل
اليوم، وبعد أن استطعت أن أخرج أعمالي للوجود، والتعرف بالأحبة الكرام إخوتي إبراهيم أبويه، صراض عبد الغني، أكراد الورايني، دليل الصقلي، الطالبي...وعدد من المبدعين المنتمين لهذا المنبر الرائع، عدت لأحاول من جديد أن أجدد الرباط بالكلمة، قصة وشعرا، ومن خلاله، أجدد العلاقة بكم أستاذا جليلا ومرجعا أدبيا له كل التقدير والاحترام.
أستاذي القدير
مداخلتكم النظرية شاملة ومرجعية لكل المهتمين بكتابة القصة القصيرة جدا، خاصة وأن هذا الجنس الأدبي لازال لحد الآن، لم ينل حقه من الاهتمام على مستوى التنظير والإحاطة بمقوماته والمميزات التي تضع حدا بينه وبين ممارسات إبداعية أخرى، فهناك مبادرات أسماها أصحابها قصيصات إلا أنها مجرد خواطر، وهناك أخرى لاتتعدى جملا رنانة منمقة بكلمات نادرة الاستعمال...
القصة قصة، أكانت طويلة أم قصيرة أم قصيرة جدا، لابد من أن تتوفر على الأركان الأساسية التي تميزها عن بقية الأجناس، الحدث أو الأحداث أو الفكرة والزمان والمكان والشخوص، لابد من فكرة تتم معالجتها بلغة دقيقة ومبلغة ورصينة، لابد من زمن تدور فيه أو تستهدفه، لابد من مكان أو أمكنة، لابد من شخص أو شخوص تربط بتحركها مختلف الأحداث والمضامين، وعلى لسانها أو عن طريق ممارساتها تصلنا أو ندرك الفكرة أو الأفكار كقراء مفترضين
أحييكم أستاذنا الجليل على مداخلتكم التي قمت بنقلها كاملة إلى ملفاتي ودمتم مرجعا لنا ولكم العمر المديد



بسم الله
الأستاذ عبد السلام عبلة
السلام عليكم

أشكرك على هذا المرور اللّطيف و الهادف .
حقاً وجه إلي الإخوة الكرام في جمعية اللغويين . . بالبيضاء الدعوة لحضور الملتقى و تكريم الشاعر الكبير محمد علي الرباوي . و لكن صادف أن كنت في وضع صحي لا يسمح لي بالسفــر.
و كانت فرصة طيبة أن التقي بالأعزاء و الأصدقاء .. إنما نرجو الله أن يحقق لنا المبتغى في مستقبل الأيـــام .
أما في الذي ذكرته و إن كنت أوافقك الرأي إلا أنني أشير بأن الق ق ج لا تحفل كثيراً بالمكان و الزمان كالقصة القصيرة ،و الطويلة ، أو الرواية .. و لهذا نجد معظم الق قج تهتم بالصياغة و الأسلوب ، و تتمركز حول الفكرة . و يحدث أن يكون ذكر الزمان أو المكان أو هما معاً .. و لكن ذلك ليس ضرورة حتمية . اللّهم إذا كانت فكرة النّص تفترض ذلك .

أجدد شكري لك ، و أتمنى أن أقرأ لك ، و دمت وفياً و مبدعاً ..

تحياتي / مسلك

[علي الكرية]

الاستاذ الدكتور مسلك ميمون المحترم
لك الشكر الجزيل على ما قدمتموه من معالم علمية نستفيد منها.
طرح ممتاز في غاية الأهمية كله إفادة.
لك التحية والاحترام والتقدير...
تحيتي الحارة مع خالص الودّ.

[بندر الهميلي]

استفدت كثيرا من هذا الموضوع الرائع .
كل الشكر والتقدير لك أستاذنا العزيز .

[خليل حلاوجي]

بعد انقطاع لسنوات أدخل في هذه الساعة الصباحية الهادئة لموقع واتا المتميز

لأقرأ هنا مؤشرات ابداعية تخص إبداع فن القصة القصيرة جدا


الشكر موصول لك أستاذنا على ما أتحفتنا به وإن كنت أطمع أن تنال أعمالي لعناية بصيرتكم الأكاديمية

وهنا تبادر لي تساؤلين

1/ هل الحبكة لها قانونها الخاصة في فن
ق ق ج


2/ معلوم أن السردية هي العمود الفقري الذي يقوم عليه جسد القصة ؛ فهل نضع لها أحكاما وضوابط تحصن النص من العوق الإبداعي


لك البهاء عامرا

[مسلك ميمون]

الاستاذ الدكتور مسلك ميمون المحترم
لك الشكر الجزيل على ما قدمتموه من معالم علمية نستفيد منها.
طرح ممتاز في غاية الأهمية كله إفادة.
لك التحية والاحترام والتقدير...
تحيتي الحارة مع خالص الودّ.


بسم الله
الأستاذ علي الكرية
السلام عليكم

أعتذر عن تأخير الرد .. و شكراً على مرورك اللطيف .. سرني أن ما قرأت أعجبك و راقك ... أحسن الله إليك عن حسن تفهمك ، و عمق تدبرك ،و إصرار متابعتك لما أكتب ...
و حفظ الله شعبنا في الخضراء تونس، و أنعم عليه بالحب و الوئام ، و الأمن و الأمان..

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

استفدت كثيرا من هذا الموضوع الرائع .
كل الشكر والتقدير لك أستاذنا العزيز .



بسم الله
الأستاذ بندر الهميلي
السلام عليكم

شكراً لمرورك و اهتمامك .. و لقد أسعدني أنك استفدت من هذا الموضوع ..و أتمنى أن أقرأ لك ، و بخاصة أن قصاصينا في السعودية أصبحوا يعنون بهذا الفن الجميل ، و قد ظهرت مجموعات قصصية ، تبشر بكل خير ... كما برزت أسماء في القصة القصيرة جداً لها امكانات لافتة و قدرات مشجعة ...دمت مهتماً ...

تحياتي / مسلك

[مسلك ميمون]

بعد انقطاع لسنوات أدخل في هذه الساعة الصباحية الهادئة لموقع واتا المتميز
لأقرأ هنا مؤشرات ابداعية تخص إبداع فن القصة القصيرة جدا
الشكر موصول لك أستاذنا على ما أتحفتنا به وإن كنت أطمع أن تنال أعمالي لعناية بصيرتكم الأكاديمية
وهنا تبادر لي تساؤلين
1/ هل الحبكة لها قانونها الخاصة في فن
ق ق ج
2/ معلوم أن السردية هي العمود الفقري الذي يقوم عليه جسد القصة ؛ فهل نضع لها أحكاما وضوابط تحصن النص من العوق الإبداعي
لك البهاء عامرا


بسم الله
الأستاذ خليل حلاوجي
السلام عليكم

شكرا جزيلا على هذا المرور و الاهتمام .. و مرحبا بك في موقعك الذي سينور بوجودك و بوجود متأدبينا في العراق الناهض العتيد و بوجود كل أعضائنا في العالم....
أجيبك عن سؤاليك قلت :

1/ هل الحبكة لها قانونها الخاص في فن ق ق ج

الجواب : الق ق ج لها خصوصياتها كما بين ذلك في الموضوع و لكنها الابنة الشرعية للقصة . بمعنى كثير من خصائص القصة نجدها في الق ق ج و من ذلك الحبكة . لأنها مثار الفضول و التساؤل و التأمل و التّشويق
و بدونها لا تبنى القفلة بناء جيداً و مناسباً و متجانساً . إنما ذلك عماده التكثيف و الحذف و الاضمار ....و أشياء أخرى.. فحجم الق ق ج لا يحتمل الاسهاب و الاستطراد و التفصيل ..بل القاص قد يلمح و على المتلقي أن يضيف و يستنتج ...ليكون مشاركاً في العملية الابداعية بدل أن يكون مستهلكاً فقط .

2/ معلوم أن السردية هي العمود الفقري الذي يقوم عليه جسد القصة ؛ فهل نضع لها أحكاما وضوابط تحصن النص من العوق الإبداعي؟

الجواب : كل فن ينبني على قواعد ،و الإبدع هو في حسن تطبيقها و الاستفادة منها ،فضلا عن عنصر الذات و رؤيتها ،و التجربة و خصوصيتها ، و الأفكار و مدى جدّيتها....و بذلك ليس كلّ سرد قصة و إن كانت كلّ قصة من السرد .فكثير من النصوص المنشورة ورقياً أو إلكترونياً هي أبعد ما يمكن أن تكون عن القصة .. و لكن الجهل بالقواعد، و مكونات البناء، و غياب النقد ،و انتشار المجاملات .. كل ذلك يجعل من تلك النصوص قصصا بالقوة ( بالعافية ) على حد تعبير الإخوة في مصر . و هذا غير معقول . الأمر الذي لا تضبطه ضوابط و قواعد ..هو الفوضى بعينها .

في غير هذا أتمنى أن اقرأ لك ، و المجد كلّ المجد لشعبنا في العراق ، صانه الله من كل الفتن ، و أغدق عليه الأمن و الأمان ....

تحياتي / مسلك

[فاطمة عتباني]

الفاضل مسلك ميمون
شكراً جزيلاً
فقد عودتنا أن تمنحنا فكرك بإسهاب
حتى صرنا نتحرق شوقاً أن نستقيه

سلمت على هذه الفائدة

[نجلاء مسكين]

استفدت كثيرا
جزاك الله كل الخير و جعلها في ميزان حسناتك
موضوعك ساعدني في كتابة أول قصة قصيرة جدا °°ولادة قيصر°°
لك الشكر حتى ترضى

[مسلك ميمون]

استفدت كثيرا
جزاك الله كل الخير و جعلها في ميزان حسناتك
موضوعك ساعدني في كتابة أول قصة قصيرة جدا °°ولادة قيصر°°
لك الشكر حتى ترضى


بسم الله
نجلاء مسكين
السلام عليك

شكرا على مرورك ، و أحمد الله أنك استفدت و ذاك ما نرجوه و نأمله..أن تعم الفائدة.. و يتفهم الأعضاء و الزوار بعض مقومات هذا الفن الجميل..
جميل أنك بدأت في الكتابة و الأجمل أن تواصلي....

تحياتي/ مسلك

[صوفيا عبد الله]

*قرأت الشرح مراراً وسأظل - بإذن الله - أقرأه تكراراً بلا كلل أو ملل !،
* ما معنى ( الجوهرانية ) و ( التنظير ) وأرجو أن يكون الشرح مفصلاً ؟،
* عندما أعلنت انقيادي التام لنقدك فيما مضى وقلت لي أن أنسى نصي ذاك وأن أوسع مداركي وأقرأ - قبل شهرين ربما - فإني نسيته بالفعل !
وذهبت وقرأت لك كل ما يقع في يدي من شروحاتك أعني - لا يسعني قراءة كل ق.ق.ج التي لك - وسأظل أقرأ لك حتى يشاء الله ، ولكن أكبر عقبة وقفت في طريقي هي أنني لم أجد مواداً كثيرة أقرأها عن القصة القصيرة جداً ،وأني - كما أخبرتك - لم أعلم بشأنها إلا من شهور قليلة بعدها أخذت أبحث ولم أجد كتباً أو مواداً حتى الآن تتناولها بحق ، فبالتالي جزمت رغم أنها فن عتيد قوي الدلالة و جميل كل الجمال إلا أنه نادر أيضاً ؟، ولست أعلم ما السبب هل هو انصراف الناس للشعر أم أن من يتقنه حق الإتقان هم قلة قليلة جداً ،
على أي حال سأظل لحوحة مزعجة و أطلب منك بصدق ..
أن تعطيني كل المواد أو الكتب التي أتعهد بقراءتها حق القراءة والتي إن فعلت ذلك؟ وحينها فقط ؟ سوف تتعهد لي أن تكرمني بمجرد ( الحضور ) لنص واحد وهو أي نص أكتبه بعد ذلك ؟

*و آخر ما لدي الآن هو استفسار ..
عندما تكون لغتي مصقولة وسليمة نحوياً ، و يكون لدي إطلاع واسع في عالم السرد والرواية بالأخص ، وتكون لي أساساً موهبة سردية روائية فطرية بغض النظر عن لغتي - بشهادة أدباء ثقاة لا هواة !- و قبل معرفتي للق.ق. ج.،
و أملك ذخيرة لا بأس بها من مفردات اللغة ،
ولكن؟

المشكلة والعائق الوحيد بأني كما يقولون بالإنجليزية لا أملك لغة شكسبيرية !،
ولا أعلم كيف أصف ذلك بما يقابله بالعربية ربما " بأني لا أملك لغة جاهلية "!
أعني أنني أدرك تماماً أن لا الوقت ولا الجهد يسعان حتى أكتب بلغة عربية أصلية ( تاريخية ) مهما فعلت ،
بل وأ عتقد تماماً أن لغة كل الأدباء الآن هي لغة حديثة وإلا ما فهم القارئ شيئاً حتى لو كان لبيباً عارفاً بالأدب ؟،
وأخيراً إنني أؤمن تماماً بـ ( السهل الممتنع ) فها أنا أسألك بالله الآن إذا كانت لغتي - مع سلامتها كما ذكرت سابقاً - لغة سهلة بسيطة وفي نفس الوقت غنية ولدي قدرة على التضمين و الدقة في إختيار اللفظة وتحقيق كل شروط القصة القصيرة جداً - مع قراءة الكتب التي ستعطيني إياها كما ذكرت - فهل هنا أنسى أمر الـ ق.ق. ج. تماماً و أعتزل السرد وأجر خطاي
منسحبة بلا عودة ؟.


أنت لا عليك الآن سوى أن تخبرني و تجيب على تساؤلاتي بصدق دون المصانعة وستجدني كلي آذان صاغية منصاعة لما قد تقوله منفذة له بلا اعتراض حتى لو كان حكمك مؤلماً؟.


إنني والله العظيم أرغب بإتقان القصة القصيرة جداً أكثر من أي شيء آخر في هذا العالم .

[أحمد المدهون]

*قرأت الشرح مراراً وسأظل - بإذن الله - أقرأه تكراراً بلا كلل أو ملل !،
* ما معنى ( الجوهرانية ) و ( التنظير ) وأرجو أن يكون الشرح مفصلاً ؟،
* عندما أعلنت انقيادي التام لنقدك فيما مضى وقلت لي أن أنسى نصي ذاك وأن أوسع مداركي وأقرأ - قبل شهرين ربما - فإني نسيته بالفعل !
وذهبت وقرأت لك كل ما يقع في يدي من شروحاتك أعني - لا يسعني قراءة كل ق.ق.ج التي لك - وسأظل أقرأ لك حتى يشاء الله ، ولكن أكبر عقبة وقفت في طريقي هي أنني لم أجد مواداً كثيرة أقرأها عن القصة القصيرة جداً ،وأني - كما أخبرتك - لم أعلم بشأنها إلا من شهور قليلة بعدها أخذت أبحث ولم أجد كتباً أو مواداً حتى الآن تتناولها بحق ، فبالتالي جزمت رغم أنها فن عتيد قوي الدلالة و جميل كل الجمال إلا أنه نادر أيضاً ؟، ولست أعلم ما السبب هل هو انصراف الناس للشعر أم أن من يتقنه حق الإتقان هم قلة قليلة جداً ،
على أي حال سأظل لحوحة مزعجة و أطلب منك بصدق ..
أن تعطيني كل المواد أو الكتب التي أتعهد بقراءتها حق القراءة والتي إن فعلت ذلك؟ وحينها فقط ؟ سوف تتعهد لي أن تكرمني بمجرد ( الحضور ) لنص واحد وهو أي نص أكتبه بعد ذلك ؟

*و آخر ما لدي الآن هو استفسار ..
عندما تكون لغتي مصقولة وسليمة نحوياً ، و يكون لدي إطلاع واسع في عالم السرد والرواية بالأخص ، وتكون لي أساساً موهبة سردية روائية فطرية بغض النظر عن لغتي - بشهادة أدباء ثقاة لا هواة !- و قبل معرفتي للق.ق. ج.،
و أملك ذخيرة لا بأس بها من مفردات اللغة ،
ولكن؟

المشكلة والعائق الوحيد بأني كما يقولون بالإنجليزية لا أملك لغة شكسبيرية !،
ولا أعلم كيف أصف ذلك بما يقابله بالعربية ربما " بأني لا أملك لغة جاهلية "!
أعني أنني أدرك تماماً أن لا الوقت ولا الجهد يسعان حتى أكتب بلغة عربية أصلية ( تاريخية ) مهما فعلت ،
بل وأ عتقد تماماً أن لغة كل الأدباء الآن هي لغة حديثة وإلا ما فهم القارئ شيئاً حتى لو كان لبيباً عارفاً بالأدب ؟،
وأخيراً إنني أؤمن تماماً بـ ( السهل الممتنع ) فها أنا أسألك بالله الآن إذا كانت لغتي - مع سلامتها كما ذكرت سابقاً - لغة سهلة بسيطة وفي نفس الوقت غنية ولدي قدرة على التضمين و الدقة في إختيار اللفظة وتحقيق كل شروط القصة القصيرة جداً - مع قراءة الكتب التي ستعطيني إياها كما ذكرت - فهل هنا أنسى أمر الـ ق.ق. ج. تماماً و أعتزل السرد وأجر خطاي
منسحبة بلا عودة ؟.

أنت لا عليك الآن سوى أن تخبرني و تجيب على تساؤلاتي بصدق دون المصانعة وستجدني كلي آذان صاغية منصاعة لما قد تقوله منفذة له بلا اعتراض حتى لو كان حكمك مؤلماً؟.

إنني والله العظيم أرغب بإتقان القصة القصيرة جداً أكثر من أي شيء آخر في هذا العالم .


أستأذن أستاذنا د. مسلك ميمون بعد أن طالت غيبته لظروف لا نعلمها، آملين أن تكون خيراً، أن أتداخل بإيجاز حول ما أثارته الطالبة المجتهدة صوفيا عبدالله لأنصحها بالإستمرار، وتكرار المحاولة والتجريب؛ فهي تملك إمكانيات لغوية عالية، تبشر بمبدعة متميزة في الأجل القريب.

فيما يتعلق بأدبيات القصة القصيرة جداً، أعتقد أن المجلات الإلكترونية والمواقع والمنتديات الأدبية تحوي كمّاً لا بأس به من الدراسات والتحليلات النقدية التي تعالج مكونات وشروط وفنّيّات السرد في الـ ق.ق.ج. وبالإمكان تجميعها وقراءتها قراءة فاحصة تحليلية، والتدرب على مصطلحاتها، وبقراءة نصوص مختارة لكبار كتاب الـ ق.ق.ج وتأمل أبنيتها السردية، والتقنيات المستخدمة فيها، ومحاولة التجريب، ودراسة القراءات النقدية حول بعض النصوص المختارة، سيمتلك المرء بذلك معرفة ثرية، وتتشكل لديه ذائقة فنّية لم تكن متوافرة لديه من قبل... ومن جرب ذلك سيلاحظ حتماً الفارق بين ما كان عليه وما صار إليه بعد أشهر قليلة من الجد والمثابرة.

أنصح نفسي، ومن أراد تمرّس هذا الفن الجميل، قراءة وإعادة قراءة ما كتبه أستاذنا د. مسلك ميمون هنا في هذه الدراسة، وقراءاته النقدية في عشرياته، وكذا تنشيطاته المتميزة التي تمثل ورشات تطبيقية في حقل الـ ق.ق.ج.

وبلا أدنى شك، من كانت له قراءات في السرد كالرواية والقصة القصيرة سيكون أقدر من غيره على سلوك هذا الدرب الشائك والشائق معاً.

وما أشرت إليه لا يغنينا عن سماع رأي أستاذنا في هذا الفن الذي ندين له بالفضل في ركوبه.

تحياتي، وتقديري.

[حسن علي البطران]

الأستاذ القدير الدكتور مسلم ميمون

حقاً أنك أستاذ وناقد وباحث متمكن .. لك رؤية وثقافة واسعة
فيما تتناوله طرحاًومشاركة ..
حقاً أنك تمتلك أدوات في مطبخ النقد العربي الحديث الذي يقل
وجوده في الوقت الراهن .. الدكتور مسلك لا أظنك إلا كذلك ..

شكرا جزيلا لقد أفدتنا وأرويتنا من عذب إبداعك ورؤياك .

[مليكة الفلس]

أستاذي الكريم الدكتور مسلك ميمون شكرا لهاته الدراسة الجامعة المانعة
بكم نرتقي

[مسلك ميمون]

الأستاذ القدير الدكتور مسلم ميمون

حقاً أنك أستاذ وناقد وباحث متمكن .. لك رؤية وثقافة واسعة
فيما تتناوله طرحاًومشاركة ..
حقاً أنك تمتلك أدوات في مطبخ النقد العربي الحديث الذي يقل
وجوده في الوقت الراهن .. الدكتور مسلك لا أظنك إلا كذلك ..

شكرا جزيلا لقد أفدتنا وأرويتنا من عذب إبداعك ورؤياك .




بسم الله
الأستاذ القاص علي حسن البطران
السلام عليكم

سعيد بمرورك ، و طيب كلامك ، و جميل انطباعك ...إنه ليسعدني أن أقرأ لك دائما .. لقد استطعت بفضل اجتهادك و مواظبتك أن تخلق في السعودية نبراسا للقصة القصيرة جدا.. القصة السعودية التي سنكرمها إن شاء الله في ملتقى القصة السنوي بمدينة الناظور المغربية أيام 17/16/15 من شهر مارس بحول الله...

دمت مبدعا رائقا و السلام أمانة للإخوة الأدباء في نادي الطائف الأدبي ، و نادي القسيم الأدبي ،و الأعزاء في الإحساء الغراء ، بل لكل الأدباء في السعودية.

تحياتي / مسلك

[خديجة بن عادل]

بما أن القفلة في ق ق ج هي منطلق التأويل
برأيك أستاذي الكريم : مسلك ميمون
هل القفلة تتنوع مابين مغلقة ومفتوحة ؟
وماهي المزايا بالحالتين ومامدى تأثير كل واحدة في القارئ ؟
وهل تجد القفلة المفاجئة والمربكة أفضل أم الثانية ؟
.....

تطلعت ماجاء هنا من أول حرف لأخره وراق لي جدا وسأحاول اعتماده مستقبلا
شكرا لك على هذا الجهد أستاذي لتنمية أفكارنا وجعل هذا الموضوع مرجع لنا بكل حين وآن .
احترامي وتقديري .

[مسلك ميمون]

أستاذي الكريم الدكتور مسلك ميمون شكرا لهاته الدراسة الجامعة المانعة
بكم نرتقي



بسم الله
الأستاذة مليكة الفلس
السلام عليك

أشكرك على اهتمامك بفن الق ق ج ، و بفن القصة عموما... و أتمنى أن تكوني قد وجدت ما أفادك .. فإن حصل ذلك ، فذاك منتهى ما نبغي و ما ننشد ...و عسى أن يكون ذلك قد حصل .. دمت قارئة مواظبة، و مبدعة رائقـة ..

تحياتي/ مسلك

[مسلك ميمون]

بما أن القفلة في ق ق ج هي منطلق التأويل
برأيك أستاذي الكريم : مسلك ميمون
هل القفلة تتنوع مابين مغلقة ومفتوحة ؟
وماهي المزايا بالحالتين ومامدى تأثير كل واحدة في القارئ ؟
وهل تجد القفلة المفاجئة والمربكة أفضل أم الثانية ؟
.....

تطلعت ماجاء هنا من أول حرف لأخره وراق لي جدا وسأحاول اعتماده مستقبلا
شكرا لك على هذا الجهد أستاذي لتنمية أفكارنا وجعل هذا الموضوع مرجع لنا بكل حين وآن .
احترامي وتقديري .




بسم الله
السيدة خديجة بن عادل
السلام عليك

يسعدني مرورك ، و رغبتك في المعرفة ، و طرح الأسئلة ..
القفلة في" الق ق ج " هي بمثابة العطر للوردة ، و الروح للجسد ...فما معنى وردة بدون عطر كالوردة البلاستيكية ؟ و ما معنى الجسد و قد سجي بدون روح ؟

القفلة عرفت قبل ذلك في الشعر ، و في القصة القصيرة .. و بعض أنواع القصة .. و لكنها لم تكن لازمة ، و لا مفروضة بل كانت تأتي عفواّ ، فتضفي على العمل الابداعي رونقا إبداعيا ، و متعة فنية ...
و حين جاءت "الق ق ج " وظفتها كمكون أساسي . أستطيع القول ألا محيص و لامناص منه . و إن كانت بعض النصوص فيما قرأنا تأتي بدون قفلة و هي قليلة .. و لكن لا يشقع لها كنصوص في عالم "الق ق ج " إلا رمزيتها ، أو شدة تكثيفها ، أو حسن توظيف إضمارها و حذفها ...أو عمق التعددية الثقافية Multiculturalisme

و كجواب عن تساؤلاتك أقول : بأن القفلة بطبعها تكون مفتوحة ، لتمكن من تعدد القراءات و التأويلات و تكسب النص أبعاداّ قصوى من الخيال و الحلم و التأمل ، و التساؤل ..،قد لا يفكر فيها القاص نفسه .. و كانها خارج النص Hors _ texte و لعل هذا من بعض ما يهدف له الفن عموما .. و ما يدعو إليه علم السرد Narratologie

أما القفلة المغلقة فغالبا ما تكون مفتعلة ، و غير مقنعة أو تجعل النص محدود الدلالة ،ضيق الأفق، أقرب من النص الاخباري . و لكن يحدث أن تكون القفلة مغلقة و ناجحة حين يتعامل معها قاص متمكن، يهدف إلى الوصول بإبداعه إلى هدف محدد لا يقبل أن يؤول إلى غيره و هذا يدخل في ما يسمى بالأدب الهادف أو الايديولوجي، أو السرد المؤدلج ..
و أحسن أنواع القفل قفلة مفاجئة ،لا تخطر في بال المتلقي ، حتى تنزل كالصاعقة ،فتسبب ما تسببه كل مفاجأة : من دهشة و ارتباك ، و تأمل ، و إعادة النظر في العادي و المتداول ...

السيدة خديجة شكراّ على مرورك و تساؤلك ...

تحياتي / مسلك

[أحمد صالح السنباني]

أسرني ما قرأته من كنوز معرفية على فن طالما أثار فضولي , وطالما وجدتني فيه من الدخلاء المحتاجين لتذوقه بشكل أوعى حتى ولو لم أتقن كتابته ...لك مني خالص الإحترام والتقدير...

[مسلك ميمون]

أسرني ما قرأته من كنوز معرفية على فن طالما أثار فضولي , وطالما وجدتني فيه من الدخلاء المحتاجين لتذوقه بشكل أوعى حتى ولو لم أتقن كتابته ...لك مني خالص الإحترام والتقدير...


بسم الله
الأستاذ أحمد صالح السنباني
السلام عليكم

شكراّ على مرورك اللطيف الهادف ، و أحمد الله أنك استفدت ،و وجدت ما أضاف إلى علمك ما يجعلك على بينة من هذا الفن الجميل ... و يسعدني أن نربحك محبا و كاتبا للقصة القصيرة جدا... باركك الله و حفظك ...

تحياتي / مسلك

[خديجة بن عادل]

أستاذي الفاضل : مسلك ميمون
مساء المسرات وأشكرك جزيل الشكر على تعاونك واهتمامك والرد على ما أريد معرفته
ان سمح وقتك الكريم لي رغبة في معرفة مدى التشكيل وتأثيره داخل النص ( الق ق ج ) .

هل التشكيل أمر إلزامي داخل الأقصوصة ؟
وما رأيك بمن يرفض التشكيل تطلعا لتعدد التأويلات في قصته ؟
وهل قوة الرمزية في الأقصوصة تفقدها القراءة والتفاعل ؟
وما رأيك بمن يحكم غلقها ؟

أوركيدا لمحياك وكل احترامي .