(استنطاق "جني) للفصل في قضية فساد متهم بها قاض سعودي

[عماد الدين علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استنطاق "جني" للفصل في قضية فساد متهم بها قاض سعودي
يدور حديث غاية في الغرابة هذه الأيام في المجالس السعودية والشبكات الاجتماعية حول قضية دخلت بالمتابعين إلى دهاليز العالم السفلي رغماً عنهم. فمن بين المتهمين"قاض" في محكمة بالمدينة المنورة، والقضية فساد إداري واستيلاء على 100مليون ريال، والحضور هم أعضاء لجنة السحر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والشاهد الرئيسي"جني".
بدأت القضية ككل قضايا الفساد الإداري، بادعاء عام ومتهم وتهمة، حتى ظهر "الراقي الشرعي" فايز القثامي في دراما القضية، فالمتهمون من بينهم قاض في محكمة المدينة المنورة يقول إنه تعرض للسحر على يد الوسيط الهارب.
وروى القثامي لصحيفة "عكاظ" السعودية في 19-10-2010 أنه استنطق ما أسماه بـ"الجني" الذي تلبس القاضي"المسحور"، وذلك في جلسة رقية بحضور أعضاء لجنة السحر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وبحسب الراقي القثامي، فقد طلب منه رئيس محكمة المدينة المنورة الشيخ فهد المحيميد إعداد خطاب للمحكمة يتضمن المعلومات التي أوردها "الجني" لدى استنطاقه، ومنها ما يخص الوسيط الهارب، والمخالفات التي وقع فيها القاضي قبل إحالته للتحقيق في رمضان الماضي.
وكشفت تطورات سير التحقيق هروب مالك مكتب هندسي متهم في قضية الفساد ذاتها إلى خارج المملكة قبل القبض عليه، وذلك بعد اكتشاف 100 مليون ريال في حسابه.
وفي مفارقة طريفة، ظهر محامي الوسيط الهارب سالم بن عطية ليطالب الراقي بـ "إحضار (الجني) إلى المحكمة لسماع أقواله، أو مقاضاته إن لم يثبت الحقيقة".
ويُتهم "القاضي" (المتهم الرئيسي في القضية) بالتدبير للاستيلاء على عقارات وأموال ضخمة عبر استلامه رشاوى، فيما تشير التحقيقات في القضية إلى التوصل إلى تورط سبعة مكاتب هندسية نفذت مخططات وأراض منهوبة، وتم القبض على مهندس يعمل في هيئة النظر في محكمة المدينة، وهو من قاد ضباط المباحث الإدارية إلى معلومات عن المتهمين في القضية، فضلاً عن مضامين في التحقيق تشير إلى أن "القاضي" اشتكى للمحققين من أنه تعرض للسحر على يد الوسيط الهارب الذي أدرجته جهة التحقيق ضمن قائمة المتهمين الذين بينهم أيضا رجال أعمال وموظفو قطاع عام.. بالمدينة المنورة.
http://www.alarabiya.net/articles/2010/10/25/123560.html

وبعد أيها الأعزاء
. هل يجوز أخذ شهادة الجني في المحكمة ؟!
. هل حدث مثل هذا في عهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أو في عهد صحابته الكرام ؟
. أين الدليل من مصادر الإسلام ( الكتاب والسنة ) على جواز أخذ شهادة الجن ؟
. ألا يدل هذا على مدى ما وصل إليه حال أمتنا من انحطاط وتخلف ؟
. ألم يأن لهذه الأمة أن تصحو من نومها العميق ، وتنتبه من غفلتها ، وتحاول استرجاع ما ضاع منها ؟




يانـائم الليـل مسـروراً بأولــه = إن الحـوادث قد يطرقن أسحـارا
أفنى القـرون التى كانت مسلطـة = مـر الجديـدين إقـبالا وإدبـارا
يا من يكـابد دنيـا لا مقـام بهـا = يمسي ويصـبح في دنيـاه سيارا
كم قد أبادت صروف الدهر من ملك = قد كان في الأرض نفاعا وضرارا
احترمي وتقديري للجميع

[محرز شلبي]

خبر طريف ، مضحك ، مهزلة...
عشْ ترى أو تسمع كما يقال..
على كل حاولت أن أعقب ولو بكلمة فما طاوعتني العبارة لشدة الحزن على حالنا أخي عماد الدين كما سبق وأن أشرتم..
الأمة ينهش عرضها وتقطع أرضها وتداس كرامتها هنا وهناك..
صدق المغني حيث قال:
لاإله إلا الله
محمد رسول الله

أمة الإسلام نامي
وتغني بالأ حلام

والأفلام والأغاني
واترك امر الإله

تحية مني اليكم أخي لنقل هذا الخبر الذي يجب أن نأخذ ونستنبط منه العبر والعظات..ودي واحترامي

[محمد الرميح]

http://s.alriyadh.com/2010/10/23/img/647849218747.jpg
هذا الكاريكاتير نشر قبل يومين بصحيفة الرياض تعليقاً على القضية ..

السؤال هو : ماذا سيستفيد المارد المخادع من 100 مليون ريال !!

التيار الديني في السعودية أصبح موضع شفقة هذه الأيام خصوصاً وأن جميع أطراف قضايا الفساد مؤخراً أبطالها هم من يطلق عليهم المتشددين !

وصدق المتنبي عندما قال : ياأمة ضحكت من جهلها الأمم

[بسام الحومي]

يا لها من مهزلة
بل زد يا أخي محمد الرميح على قول المتنبي:
يا أمة قهقهت من تفاهتها الأمم

و هذه الواقعة من جملة ما حل بأمتنا من بلايا ومحن ، فيا له من خطب ويا له من جهل

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[هشام بالرايس]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة على سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأخ عماد الدين علي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد أرسل لي صديق بالبريد الإلكتروني نص استنطاق "جني" للفصل في قضية فساد متهم بها قاض سعودي لقد أدهشني الخبر بل لقد ذهلت لما قرأت
كيف ستكون هذه الشهادة؟
هل يجوز شرعا تقبل شهادة جني؟
هل هناك تواصل بين الإنس و الجن و إذا كان هناك لماذا استغلت في المنكر و الإثم؟
صدقا لقد تطور تخلفنا إلى حد أصبحنا نعجز عن وصفه

[محرز شلبي]

لماذا لا يستعين هؤلاء بالقضاء على الفساد والظلم والهوان الذي تتعرض له الأمة هنا وهنااااااااك؟؟؟

[علا الشوبكي]

ياله من امر مؤسف ما الت اليه امتنا الاسلاميه ,,,,,,, ما هذه السخافات ومن من ؟؟؟؟؟؟؟؟ من علماء الامه ,,,,,, فعلا بات العرب مثارا للسخريه

[محمد محمد حسن كامل]

أخي المفضال الكريم

(( عماد الدين علي ))
حفظك الله ورعاك
أشكرك على دعوتك الكريمة لي لهذا الصيد الثمين , في قضية فساد ثلاثية الآبعاد :
البُعد الأول :
مكان القضية في المدينة المنورة وما لها من مكانة في نفس كل مسلم وهي مدينة العلم الشرعي التي ينبعث منها سراج الحكمة فهل تصبح مسرحاً لمهزلة........؟
البًعد الثاني :
الذي يمس سمعة القضاء وهيبته فإذا إهتز سلطان القضاء ضاع كل شئ هباء.
البُعد الثالث :
الإستخفاف بالعقول ومزج المعلوم بالمجهول , ولاسيما وأن العوام من المسلمين لا يعلمون الكثير عن عالم الجن , وأحسب ان القاضي الذي طالب باستجواب (( الجني )) لم يكلف نفسة على الإطلاق بقراءة
{ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً }..الآية 6 من سورة الجن رقم 72 في القرآن الكريم
تلك الآبعاد الثلاثة تعتبر رأس حربة مسمومة في جسد الأمة , الأمر الذي يعطي الفرصة لآعداء الإسلام الصيد في الماء العكر ولاسيما الأمر يتعلق بالقضاء والعلماء في معقل الدين الإسلامي........!!!!
وتعرض آيات السورة حقائق الجن كاملة , خاصة علاقة الإتصال بين الإنس والجن في الآية
السادسة يقول صاحب الظلال رحمه الله في تفسير الآية :
وهذه إشارة من الجن إلى ما كان متعارفاً في الجاهلية ـ وما يزال متعارفاً إلى اليوم في بيئات كثيرة ـ من أن للجن سلطاناً على الأرض وعلى الناس، وأن لهم قدرة على النفع والضر، وأنهم محكمون في مناطق من الأرض
أو البحر أو الجو.
. إلى آخر هذه التصورات. مما كان يقتضي القوم إذا باتوا في فلاة أو مكان موحش، أن يستعيذوا بسيد الوادي من سفهاء قومه، ثم يبيتون بعد ذلك آمنين!
والشيطان مسلط على قلوب بني آدم ـ إلا من اعتصم بالله فهو في نجوة منه ـ وأما من يركن إليه فهو لا ينفعه. فهو له عدو. إنما يرهقه ويؤذيه.. وهؤلاء النفر من الجن يحكون ما كان يحدث: { وأنه كان رجال من الإنس
يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً }.. ولعل هذا الرهق هو الضلال والقلق والحيرة التي تنوش قلوب من يركنون إلى عدوهم، ولا يعتصمون بالله منه ويستعيذون! كما هم مأمورون منذ أبيهم آدم وما كان بينه وبين
إبليس من العداء القديم!
والقلب البشري حين يلجأ إلى غير الله، طمعاً في نفع، أو دفعاً لضر، لا يناله إلا القلق والحيرة، وقلة الاستقرار والطمأنينة.. وهذا هو الرهق في أسوأ صورة.. الرهق الذي لا يشعر معه القلب بأمن ولا راحة!
إن كل شيء ـ سوى الله ـ وكل أحد، متقلب غير ثابت، ذاهب غير دائم، فإذا تعلق به قلب بقي يتأرجح ويتقلب ويتوقع ويتوجس؛ وعاد يغير اتجاهه كلما ذهب هذا الذي عقد به رجاءه. والله وحده هو الباقي الذي لا يزول. الحي
الذي لا يموت. الدائم الذي لا يتغير. فمن اتجه إليه اتجه إلى المستقر الثابت الذي لا يزول ولا يحول.
وللحديث بقية......!!!!

تحياتي وفائق تقديري
محمد محمد حسن كامل

[عماد الدين علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً للإخوة ( محرز شلبي ) و ( محمد الرميح ) و ( وبسام الحومي ) و ( وهشام بالرايس ) و ( وعلا الشوبكي ) و ( محمد محمد حسن كامل )
وبعد أقول :
هم بهذا يفتحون الباب على مصراعيه للجريمة والرذيلة .. فبإمكان كل سارق أن يدعي أن جنياً أرغمه على السرقة ! بل قد يقتل الإنسان أو يزني ويقول مثل هذا ! فهل للشيطان أو الجني كل هذا السلطان على البشر ؟!
العجيب أنك تجد كتباً كثيرة كلها تؤكد للناس أن الجان لهم حضور مؤثر جداً في حياتنا ، وتحكم مباشر في أفعالنا ، يصل إلى درجة التسلط الكامل ، فلا يملك الإنسان له دفعاً إلاَّ إذا استعان بمشايخ لهم قدرات عجيبة في فك السحر وقهر الجان !! ولكني عندما ألجأ إلى كتاب الله تعالى أجده يؤكد أن الشيطان لا قدرة له على بني آدم إلا الوسوسة ، يقول سبحانه : ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا {76} النساء. ويخبر أن الشيطان يتبرأ من الذين كانوا ينسبون إليه تلك القدرات الخرافية فيقول : ( وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم ) إبراهيم. أما في السنة النبوية الشريفة ، فنجد رسول الله يقول لأمته : ( الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة ) مسند أحمد. فهذه الآيات والأحاديث ، وغيرها كثير ، تدل بما لا يدع مجالاً للشك ، أنه لا سلطان للشيطان على البشر إلا الوسوسة ، وما نشهده من حالات أطلق عليها تارة ( مس ) وتارة ( تلبس ) ما هي إلا حالات نفسية ، تحتاج إلى طبيب نفسي لعلاجها ، لا إلى رقى وتمائم ، لم يرد فيها عن رسول الله ولا صحابته الكرام شيء !! ولست أدري حقيقة ، من أين استقى هؤلاء المعالجين علمهم هذا ؟! هل علموا هم الرقية الشرعية ، وجهلها رسول الله وصحابته ؟! فإن قيل أنها من إرث النبي ، فأين هي ؟! لم أجد لا في سيرة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا في سيرة صحابته أي ذكر لما يفعله الرقاة في زماننا هذا.
بعض من يدعون السلفية ، يتشددون في كل أمر لم يفعله رسول الله ، وينكرون على كل من زاد حرفاً أو أنقصه من كلام النبي أو من سنته .. ولكنا لا نجدهم ينكرون على من يدعون أنهم ورثوا علماً كاملاً بأصوله وفروعه عن سيد الأنام محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ! فأين التشدد في أخذ كل حرف ورد عنه ، والعمل به ، والابتعاد عن كل فعل لم يأمر به ؟!

مودتي وتقديري

[مريم التيجي]

يا أمة ضحكت من جهلها الامم..فعلا مثل هذه الأخبار التي تنشط وسائل الاعلام في نشرها كأنها مفخرة، تفضح عوراتنا، وتجعلنا نطل على القاع السحيق للهاوية التي نتردى فيها كأمة..لا حول ولا قوة الا بالله

[د/ وفاء خنكار]

الأسلام بريئ من أمثال هؤلاء المدعين الكاذبين المتلبسين بدثار الدين والقضاء والرقية ..
وبلادي المملكة العربية السعودية بلاد مهبط الوحي وقد شرفها الله تعالى بخدمة الدين .. وهي أول حصن للأسلام والمسلمين .. ولكن للأسف هناك من أساء للثقة التي وهبتها قيادة البلاد له فأستغل وقار الدين ومصداقيته وحصانته من الشبهات لتحقيق مآرب قذرة وتمرير أوهام وأكاذيب ونشر الوهم واستغلال طيبة وثقة الآخرين بأسم الدين ..
ااني كمواطنة سعودية رغم ألمي لمثل هذه الفضائح والأساءات التي يندى لها جبين كل مسلم غيور على دينه .. الا انني متفائلة بأن هذه الأحداث سوف تكشف حقائق المزيفين الذين لابد ان يتخلص منهم جسد الأمة .. وان مثل هذه المواقف انما هي بشائر خير لأعادة التوازن لمفهوم الدين والتدين الصحيح .. فهو ليس فقط شعار ولا دثار ولا مسمى .. هو سلوك قويم وصدق باطني وظاهري ..
ولذلك فأن المحنة عادة ما تلد بعد مخاضها الموجع منحة !
نسأل الله تعالى ان يعيد للأسلام وأهله هيبته ومكانته ..
ويعيدنا اجميعن للفهم والتطبيق الصحيح لخير دين اخرج للناس ..
والله المستعان وعليه التكلان ..

[عماد الدين علي]

يا أمة ضحكت من جهلها الامم..فعلا مثل هذه الأخبار التي تنشط وسائل الاعلام في نشرها كأنها مفخرة، تفضح عوراتنا، وتجعلنا نطل على القاع السحيق للهاوية التي نتردى فيها كأمة..لا حول ولا قوة الا بالله

أتفق معك تماماً أختي مريم ، فأمثال هذه الأمور تضحك منا الأمم ، ولولا أن الله سبحانه تعهد بحفظ دينه ، لما فكر أحد باعتناقه ، لما يرى من جهل أبناءه به ، وعدم فهمهم الصحيح لغاياته وأهدافه الحقيقية .

أشكر مرورك الكريم ، ودمت بود

[عماد الدين علي]

أخي المفضال الكريم

(( عماد الدين علي ))
حفظك الله ورعاك
أشكرك على دعوتك الكريمة لي لهذا الصيد الثمين , في قضية فساد ثلاثية الآبعاد :
البُعد الأول :
مكان القضية في المدينة المنورة وما لها من مكانة في نفس كل مسلم وهي مدينة العلم الشرعي التي ينبعث منها سراج الحكمة فهل تصبح مسرحاً لمهزلة........؟
البًعد الثاني :
الذي يمس سمعة القضاء وهيبته فإذا إهتز سلطان القضاء ضاع كل شئ هباء.
البُعد الثالث :
الإستخفاف بالعقول ومزج المعلوم بالمجهول , ولاسيما وأن العوام من المسلمين لا يعلمون الكثير عن عالم الجن , وأحسب ان القاضي الذي طالب باستجواب (( الجني )) لم يكلف نفسة على الإطلاق بقراءة
{ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً }..الآية 6 من سورة الجن رقم 72 في القرآن الكريم
تلك الآبعاد الثلاثة تعتبر رأس حربة مسمومة في جسد الأمة , الأمر الذي يعطي الفرصة لآعداء الإسلام الصيد في الماء العكر ولاسيما الأمر يتعلق بالقضاء والعلماء في معقل الدين الإسلامي........!!!!
وتعرض آيات السورة حقائق الجن كاملة , خاصة علاقة الإتصال بين الإنس والجن في الآية
السادسة يقول صاحب الظلال رحمه الله في تفسير الآية :
وهذه إشارة من الجن إلى ما كان متعارفاً في الجاهلية ـ وما يزال متعارفاً إلى اليوم في بيئات كثيرة ـ من أن للجن سلطاناً على الأرض وعلى الناس، وأن لهم قدرة على النفع والضر، وأنهم محكمون في مناطق من الأرض
أو البحر أو الجو.
. إلى آخر هذه التصورات. مما كان يقتضي القوم إذا باتوا في فلاة أو مكان موحش، أن يستعيذوا بسيد الوادي من سفهاء قومه، ثم يبيتون بعد ذلك آمنين!
والشيطان مسلط على قلوب بني آدم ـ إلا من اعتصم بالله فهو في نجوة منه ـ وأما من يركن إليه فهو لا ينفعه. فهو له عدو. إنما يرهقه ويؤذيه.. وهؤلاء النفر من الجن يحكون ما كان يحدث: { وأنه كان رجال من الإنس
يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً }.. ولعل هذا الرهق هو الضلال والقلق والحيرة التي تنوش قلوب من يركنون إلى عدوهم، ولا يعتصمون بالله منه ويستعيذون! كما هم مأمورون منذ أبيهم آدم وما كان بينه وبين
إبليس من العداء القديم!
والقلب البشري حين يلجأ إلى غير الله، طمعاً في نفع، أو دفعاً لضر، لا يناله إلا القلق والحيرة، وقلة الاستقرار والطمأنينة.. وهذا هو الرهق في أسوأ صورة.. الرهق الذي لا يشعر معه القلب بأمن ولا راحة!
إن كل شيء ـ سوى الله ـ وكل أحد، متقلب غير ثابت، ذاهب غير دائم، فإذا تعلق به قلب بقي يتأرجح ويتقلب ويتوقع ويتوجس؛ وعاد يغير اتجاهه كلما ذهب هذا الذي عقد به رجاءه. والله وحده هو الباقي الذي لا يزول. الحي
الذي لا يموت. الدائم الذي لا يتغير. فمن اتجه إليه اتجه إلى المستقر الثابت الذي لا يزول ولا يحول.
وللحديث بقية......!!!!

تحياتي وفائق تقديري
محمد محمد حسن كامل

ما أجمل كلماتك أخي الفاضل ( محمد محمد حسن كامل ) .. لقد أخرت التعليق على مشاركتك الرائعة عمداً ، فقد قرأتها أكثر من مرة ، وفي كل منها أكتشف شيئاً جديداً .. فلا حرمني الله من علمك .

كنت قد حاورت أحد الزملاء اليوم حول هذا الموضوع ، وكانت له رؤية تختلف عما ذهبت إليه .. وسأجمل ما دار بيني وبينه من حوار : هو يرى أن التلبس حقيقة لا مراء فيها ، وأن للشيطان سلطان على البشر ، وخصوصاً من كانوا غير ملتزمين بالشرع من محافظة على الصلوات والأذكار وغيرها .. وأن السحر مذكور في القرآن الكريم ، وكذلك الجن ، فكيف أقوم باطراح كل هذه النصوص ؟!
فقلت له : أنا لا أهمل هذه النصوص ! حاشى أن أفعل هذا ، ولكني لا ألزم نفسي بتفسيرك لها .. فالنص مبرأ في حد ذاته من أي زيادة أو نقصان ، بعد أن تكفل الله بحفظه ، ولكن تفسيره قد يختلف فيه الناس ، ويذهبون فيه مذاهب شتى .. ولنضرب مثالاً على هذا كي نقرب الصورة أكثر .. فالحق تبارك وتعالى يقول ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ) فذهب فريق من العلماء إلى أن هذه الآية تدل على نسخ بعض الآيات في كتاب الله تعالى ، وذهب فريق آخر إلى أن المقصود با ( الآية ) هي ( المعجزة ) ، والفرق كما هو واضح بين ماذهب إليه الفريقان كبير .. وكذلك تفسير بعض أوامر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونواهيه ، قد تحمل على أكثر من وجه ، كقوله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ). فأدرك بعضهم العصر في الطريق فصلى ، وقالوا إنما أمرنا بهذا ليستحثنا على النهوض والمسير ، وقال آخرون : بل أمرنا ألا نصلي العصر إلا هناك .. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف أحداً منهم .. فهؤلاء صحابة رسول الله اجتهدوا في أمر وأعملوا فيه عقولهم ، ورسول الله بين ظهرانيهم ، فلم يقسر بعض أهل التفسير الناس على فهم واحد للنصوص ؟!
أكثر الناس على اختلاف دياناتهم ، يعتقدون في المس .. فقد شاهدت عدة مرات قساوسة يخرجون جنياً من أحدهم، برش الماء المقدس على جسمه ، وكان كلما قرب الصليب منه يصرخ ، وتبيض عيناه ، ويخرج زبد كثيف من شفتيه .. وكذلك نرى هذا يحصل لدى القبائل الإفريقية .. فساحر القبيلة يخرج الجني بالرقص حوله وقراءة طلاسم معينة .. وكذلك عند قبائل الطوارق ، فإن عراف القبيلة يقوم بالشيء ذاته
الشاهد من كل هذا .. أن كل إنسان هو في قرارة نفسه يؤمن بدين معين .. فالمسيحي الذي يؤمن بالمسيحية ، يعتقد أن القسيس قادر على إخراج الجني من جسده ، وكذلك المسلم ، يعتقد أن الشيخ الراقي قادر على إخراج الجني منه .. كما أن الإيحاء هنا يلعب دوراً كبيراً .. فمن كان ضعيف النفس ، هزيل الشخصية وأوهم أنه ممسوس ، فإنه يصرع فور ممارسة تلك الطقوس عليه ، بل قد يصرع قبل أن تبدأ أصلاً !! وإنك لتجد هذا ينتشر في المجتمعات التي بها نسبة الأمية والتخلف ، أكثر منها في المجتمعات المثقفة الراقية ، كما تجد أن النساء أكثر عرضة لهذه الوساوس ، لضعفهن ، وهشاشة أرواحهن ، ولسنا نقول هذا انتقاصاً منهن ، ولكن حساسية النساء المفرطة ، تجعلهن أكثر عرضة لمثل هذه الأمور ، وإننا لم نشهد إنساناً قوي الشخصية ، متزناً ، عاقلاً .. يدعي أن هناك جنياً يتخبطه !!
فقال لي صاحبي : فهل تنكر السحر وقد ذكر في القرآن ؟
قلت : لا أنكره .. ولكن أنكر أن للشيطان قدرات خرافية لم ينزل الله بها من سلطان .. فالسحر الذي ذكر في القرآن ، إما أن يكون وسوسة من الشيطان للتفريق بين الزوجين ، كقوله تعالى ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) أو يكون تخييلاً لا حقيقة له ، كما فعل سحرة موسى ( يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ) أما التسلط الكامل ، فلا وجود له .
فقال : ولكنه تعالى يقول ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) فكيف تقول أنه لا يوجد تلبس وهذا دليل واضح على وجوده ؟
قلت : التخبط والمس هنا ليسا دليلاً على التلبس .. وإلا كان معنى قول أيوب عليه السلام ( مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ) معناه أن الشيطان تلبس به فيتخبطه ويصرعه !! وهذا ما لم يقل به حتى القائلين بالتلبس !!
قال : فكيف تنكر طرد الجن من جسد المصروع بالقرآن ، والله يقول ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ).
قلت : أنت قلتها .. فأنا أنكر الصرع من قبل الجني ، ولكني لا أنكر أن للقرآن قدرة على الشفاء ، فهو شفاء لاشك في هذا ، وبالذات لأمراض القلوب .. أما إن كنت تقصد بقولك أن القرآن يحرق الجني ويعذبه ، فإني أسألك : لم أمرنا الله سبحانه بأن نستعيذ بالله عند قراءة القرآن ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) ، فإذا كان للقرآن خاصية الإهلاك والتعذيب ، فلم الاستعاذة إذن ؟! كما أنك ذكرتني بالجن الذين سمعوا رسول الله وهو يتلو القرآن ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) هل احترقوا لدى استماعهم للقرآن ؟ أم دهشوا مما سمعوا كما دهش كفار قريش ، فآمن من آمن منهم ، وكفر من كفر ؟

أكتفي بهذا القدر من الحديث ، ولي عودة إن شاء الله تعالى

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى .

[عماد الدين علي]

الأسلام بريئ من أمثال هؤلاء المدعين الكاذبين المتلبسين بدثار الدين والقضاء والرقية ..
وبلادي المملكة العربية السعودية بلاد مهبط الوحي وقد شرفها الله تعالى بخدمة الدين .. وهي أول حصن للأسلام والمسلمين .. ولكن للأسف هناك من أساء للثقة التي وهبتها قيادة البلاد له فأستغل وقار الدين ومصداقيته وحصانته من الشبهات لتحقيق مآرب قذرة وتمرير أوهام وأكاذيب ونشر الوهم واستغلال طيبة وثقة الآخرين بأسم الدين ..
ااني كمواطنة سعودية رغم ألمي لمثل هذه الفضائح والأساءات التي يندى لها جبين كل مسلم غيور على دينه .. الا انني متفائلة بأن هذه الأحداث سوف تكشف حقائق المزيفين الذين لابد ان يتخلص منهم جسد الأمة .. وان مثل هذه المواقف انما هي بشائر خير لأعادة التوازن لمفهوم الدين والتدين الصحيح .. فهو ليس فقط شعار ولا دثار ولا مسمى .. هو سلوك قويم وصدق باطني وظاهري ..
ولذلك فأن المحنة عادة ما تلد بعد مخاضها الموجع منحة !
نسأل الله تعالى ان يعيد للأسلام وأهله هيبته ومكانته ..
ويعيدنا اجميعن للفهم والتطبيق الصحيح لخير دين اخرج للناس ..
والله المستعان وعليه التكلان ..

الأخت الفاضلة : د/ وفاء خنكار ، تحية طيبة وبعد ..

أعلم علم اليقين أن هؤلاء لا يمثلون الإسلام الحقيقي .. قوم جاءوا عند نصوص ، ووقفوا عند حدها ، وألزموا الناس بفهمهم لها ، رغم أن هناك من العلماء من حمل معناها على أكثر من وجه ، فكل من خالفهم الرأي صنفوه ، واخترعوا له اسماً ، ليميزوه عنهم ، وكأن كل من يخالفهم يصبح خارجاً عن الجماعة !! ولست أعمم ، ففي التعميم ظلم وجور ..

أشكر مرورك الكريم ، وتقبلي فائق احترامي وتقديري