هل القصة كذبة ... يكذبها القاص ... و ينصرف ...

[علاء خير]

و اعذروني أن أبدل بعضا من المصطلحات فيما يلي :
القصة باتت مجرد كذبة يرش عبيرها المغشوش أحدٌ ما على مجموعة من الناس و ينصرف
و يسمعها زيد فيقول لا فُض فوك و لاحطم الزمان الطواحين من أضراسك ...
و يجد عمر جريدة و يقرأ ذيل صفحة الواجهة : كذبة اليوم من إعداد الكاذب فلان .
فيفرح و ينتفخ سحره و يدلف إلى الصفحة المطلوبة متعاميا عما سواها ... و يقرأ الكذبة ...
و يزم شفتيه مرددا سرا و جهرا يا ليت لي مثلما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ...
بل يقول يا ليتني كنت مثل فلان كاذبا نحريرا ... و أشتهر بين الناس ...
و تشتهر زوجتي يقول النسوة قرب الحمام :
انظروا أوسعوا انشزوا في المجلس جاءت حرم الكذاب فلاااااااااااااااااان و يسمينه
بأحسن الأسماء التي ماكان يدعا بها أبدا و لا في المنام ...
و يمشي رجل يهم بأن ينتحر و يرمي عنقه تحت عجلة شاحنة ...
و تضرب وجهه صفحة الأدب من المجلة سين فيحب أن يقرأها ...
فيجعل آخر عهده من الدنيا أن تكتحل عينه بأدب و أثر ...
و لشدما تكون فرحته و حبوره و هو يجد كذبة بعنوان اقرأ هذا و لن تفكر في الانتحار أبدا ...
فيطويها و يجعلها تحت إبطه و يسير ناسيا الموت و عزرائيل و عذاب القبر ...
يقول أقرؤِها في البيت و يشتري سمكا و فولا وخسا ... و يمضي ...
....................................
أي شيئ يقوله المفتي في قصصنا و أي شيئ تكون هي إن لم تكن واقعا
هل تكون أدبا ... ؟ و هل يكون الأدب كذبا ...؟
و ما هي التسمية الصحيحة التي يمكن أن يتسمى بها عندئذ القاص ...
هل يمكن أن نصفه و نقول إنه .....................
هل أنا محق فيما أقول .... ؟
من يجيبني ....
هل تعلمون لما وجدت الرغبة لأكتب ما قرأتم ...؟
هذا السؤال أجيبكم عنه دون غيره ...
..........................
......... لأنني أجد أكثر ما يكتب في المنتدى
ق ق ج .............
تحياتي .
علاء الثائر ( على الورق فقط بالطبع ).

[عبدالله بن بريك]

الأخ علاء خير :

تقييمك للكم الإبداعي صحيح,فأكثرُ ما يُكتبث في واتا منتم لجنس القصة القصيرة جداً.

و السبب أو الاسباب متعددة.فهذا النوع من الكتابة يمارسُ على الأعضاء إغراء سحرياً

فيدفعهم دفعاً إلى مغامرة التجربةوو بعضهم يستهويهم الأمرُ فينصرفون كلياً إلى هذا

المولود الجديد و يبتعدون تدريجياً عن كل الأنواع الأخرى..

و منا مَن يمتلك الكثير من مشاريع القصائد أو القصص و الروايات,و يجد في ق.ق.ج

قالباً إبداعياً يسيراً يعبرُ عن الفكرة أو عن الشعور باختزال مريح و مفردات قليلة.

و الجميع يكتبُ من أجل التراكم الإبداعي بحثاً عن التأسيس و التقنين و التوافق

حول قصة قصيرة جداً عربية الصفات و الهوية.

أما مسألة الصدق و الكذب ,فهذه قضية نقدية ارتبطت ببدايات الأدب عند الإنسان

فانقسم الإبداع إلى شقين كبيرين :أدبٌ غرضه معالجة قضايا الواقع ,و أدبٌ هدفُه

المتعة و الجمالية فقط..و أنا متأكدٌ أنك تفضل أم كلثوم و عبدالحليم حافظ و محمد

عبدالوهاب في أغانيهم العاطفية التي تتفوق بدرجة كبيرة على أغانيهم الوطنية

المرتبطة بموقف وطني و في اللحن و الكلمات و الاداء..

و مما تجدرُ الإشارة إليه أن الإنسان البدائي لجأ إلى الفن تعويضا عن فشله

في مقاومة مخلوقات أقوى منه -هو الذي لم يكن يملك سلاحا و لا قوة-و في

الصمود أمام طبيعة قاسية ,مما جعله في الرسوم الأولى يقلبُ الوضعَ فيجعل

نفسَه هو المنتصر بحثاً عن التوازن..

تقبل أخي تحيتي و تقديري.

[فهد علي]

hello my brother , when i read these stories , it makes me crazy coz i do not understand anything
i am so sorry

[السعيد ابراهيم الفقي]

تحية من القلب الى الأستاذ علاء خير المحترم
و اعذروني أن أبدل بعضا من المصطلحات فيما يلي :
القصة باتت مجرد كذبة يرش عبيرها المغشوش أحدٌ ما على مجموعة من الناس و ينصرف
و يسمعها زيد فيقول لا فُض فوك و لاحطم الزمان الطواحين من أضراسك ...
و يجد عمر جريدة و يقرأ ذيل صفحة الواجهة : كذبة اليوم من إعداد الكاذب فلان .
فيفرح و ينتفخ سحره و يدلف إلى الصفحة المطلوبة متعاميا عما سواها ... و يقرأ الكذبة ...
و يزم شفتيه مرددا سرا و جهرا يا ليت لي مثلما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ...
بل يقول يا ليتني كنت مثل فلان كاذبا نحريرا ... و أشتهر بين الناس ...



- 1- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- ماذكرته أنت كاملا - أنا معك - البحث عن الشهرة
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
2- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف ورسالة:
- كاتب يحمل رسالة ويبحث عن كل أنواع الفنون ليقدمها
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
3- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يستمتع بالكتابة أو الالقاء فقط - وهذا أمر ليس فيه حرج -
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
4- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يقصد امتاع القاريء أو السامع
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
5- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يريد أن يتكلم أو يكتب وليس عنده أي شيء في الفن أو الهدف
و اعذروني أن أبدل بعضا من المصطلحات فيما يلي :
القصة باتت مجرد كذبة يرش عبيرها المغشوش أحدٌ ما على مجموعة من الناس و ينصرف
و يسمعها زيد فيقول لا فُض فوك و لاحطم الزمان الطواحين من أضراسك ...
و يجد عمر جريدة و يقرأ ذيل صفحة الواجهة : كذبة اليوم من إعداد الكاذب فلان .
فيفرح و ينتفخ سحره و يدلف إلى الصفحة المطلوبة متعاميا عما سواها ... و يقرأ الكذبة ...
و يزم شفتيه مرددا سرا و جهرا يا ليت لي مثلما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ...
بل يقول يا ليتني كنت مثل فلان كاذبا نحريرا ... و أشتهر بين الناس ...

1- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- ماذكرته أنت كاملا - أنا معك - البحث عن الشهرة
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
2- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف ورسالة:
- كاتب يحمل رسالة ويبحث عن كل أنواع الفنون ليقدمها
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
3- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يستمتع بالكتابة أو الالقاء فقط - وهذا أمر ليس فيه حرج -
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
4- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يقصد امتاع القاريء أو السامع
- وقد يكون عنده الموهبة والدراية والفن - وقد يكون غير ذلك
5- القصة القصيرة جدا والقصيرة والرواية وكل الأنواع القصصية والأدبية فيها هدف :
- الكاتب يريد أن يتكلم أو يكتب وليس عنده أي شيء في الفن أو الهدف


و تشتهر زوجتي يقول النسوة قرب الحمام :
انظروا أوسعوا انشزوا في المجلس جاءت حرم الكذاب فلاااااااااااااااااان و يسمينه
بأحسن الأسماء التي ماكان يدعا بها أبدا و لا في المنام ...

ممكن

و يمشي رجل يهم بأن ينتحر و يرمي عنقه تحت عجلة شاحنة ...
و تضرب وجهه صفحة الأدب من المجلة سين فيحب أن يقرأها ...
فيجعل آخر عهده من الدنيا أن تكتحل عينه بأدب و أثر ...
و لشدما تكون فرحته و حبوره و هو يجد كذبة بعنوان اقرأ هذا و لن تفكر في الانتحار أبدا ...
فيطويها و يجعلها تحت إبطه و يسير ناسيا الموت و عزرائيل و عذاب القبر ...
يقول أقرؤِها في البيت و يشتري سمكا و فولا وخسا ... و يمضي ...


ممكن
....................................

أي شيئ يقوله المفتي في قصصنا و أي شيئ تكون هي إن لم تكن واقعا
هل تكون أدبا ... ؟ و هل يكون الأدب كذبا ...؟
و ما هي التسمية الصحيحة التي يمكن أن يتسمى بها عندئذ القاص ...
هل يمكن أن نصفه و نقول إنه .....................
هل أنا محق فيما أقول .... ؟



من يجيبني ....
هل تعلمون لما وجدت الرغبة لأكتب ما قرأتم ...؟

نعم

هذا السؤال أجيبكم عنه دون غيره ...
..........................
......... لأنني أجد أكثر ما يكتب في المنتدى
ق ق ج .............
تحياتي .
علاء الثائر ( على الورق فقط بالطبع ).


طرح مهم قد يستفيد منه كثير منا
عندما يمسك القلنم ليكتب أي شيء
في الفن أو الأدب


أشكر لك جديتك
وأحيي طرحك الجاد
وتحيايا

[رهاف جبر]

استاذ علاء خير
انه لموضوع حساس فتحته للنقاش ..
برأي المتواضع ان الكتابة و الفن بكل اشكاله وانواعه هو تعبير عن حالة الناس - حتى السئ منه- (سواء كان سئ فنيا او اخلاقيا) يعبر عن انحطاط في مستوى الفن او الاخلاق
والفن مرآة الناس ولايمكن ان نلوم المرآة لانها تعكس واقعا بشعا او نمدحها لانها تعكس واقع رائع
وسواء كان الفنان (الحقيقي او المدعي للفن) يبحث عن الشهرة و المديح او يكتب لانه يريد ان يكتب او لانه صاحب هدف ، في النهاية هو يظهر ما بداخله ويعكس صورة لمجتمع يعيش فيه مهما حاول ان يجمله او يهرب منه
لذلك اذا كنا نريد فنا رائعا فكل ما نحتاج اليه هو ان نرفع مستوى الاخلاق والمباديء والذوق لدى الناس
فيجب ان نرقى لنرتقي
تحياتي وسلامي للجميع