استنساخ

[أحمد المدهون]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.

[فهد علي]

"ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول ،فاكتبنا مع الشاهدين"

[أريج عبد الله]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.


الأستاذ الفاضل أحمد المدهون
قصة رائعة صيغت بكلمات علمية إسقاطاتها أدبية وسياسية..
الاستنساخ والتقليد ناتج عن قصر النظر وتحجم العقول!
نتمنى أن تبقى العقول يقظة وخاصةً في أصعب الأزمات.
تحيتي لإبداعك.
لكَ أجمل باقات الزهور
أريج العراق

[محرز شلبي]

موازنة بين ما يسمى بالإنفتاح وبين الأصالة وما يتسرب بينهما من ثغرات..
تحية أخوية حبيبي أحمد المدهون

[أحمد المدهون]

"ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول ،فاكتبنا مع الشاهدين"
اللهم آمين.

الأستاذ فهد علي،
أشكرك للمرور، وتعطير متصفحي بآية كريمة.

وطاب مرادك.

[أحمد المدهون]

الأستاذ الفاضل أحمد المدهون
قصة رائعة صيغت بكلمات علمية إسقاطاتها أدبية وسياسية..
الاستنساخ والتقليد ناتج عن قصر النظر وتحجم العقول!
نتمنى أن تبقى العقول يقظة وخاصةً في أصعب الأزمات.
تحيتي لإبداعك.
لكَ أجمل باقات الزهور
أريج العراق

الأستاذة الفاضلة أريج العراق،

أشكرك لهذا المرور، والقراءة العميقة.
عمليات الإستنساخ (Cloning) جاريةٌ على قدم وساق.
المهم أن يبقى الراشدون في يقظة، حتى لا يقعون في الشِّباك.

دام عطاؤك،
وطاب مرادك.

[نجيب بنشريفة]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.

.
.
.


.
.
الأستاذ الفاضل محمد المدهون
.
.
ان كان الأمر استنساخا فسرعان ما تعرف حقيقته ويشيخ مبكّرا فتزداد حالته سوءا
.
لكن أمره معلق بغد ...
.
.
.
يقول عز من قائل:
.
.
.
} إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا {
.
· } أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون { الشعراء 205 ـ 207
.
· } والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين { الأعراف 182 ـ 183
.
.و قوله تعالى : ( فذرهم في غمرتهم حتى حين ( 54 ) أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ( 55 ) نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ( 56 ) )
.
.
يعني أن رب العالمين يمهل الذين يكذبون بآياته ويملي لهم في النعم والمال والبنين حتى يحسبوا أنه يسارع لهم في الخيرات فيخوضون ويلعبون ويطغون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ولا يبصرون ما هم عليه من طغيان حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ويأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون .
.
.
أقصوصة جد معبرة تسائل الواقع ومحفزة
.
.
أدام الله يراعك للعطاء البديع
.
.
سلمت أناملك
.
.
.

[أحمد المدهون]

موازنة بين ما يسمى بالإنفتاح وبين الأصالة وما يتسرب بينهما من ثغرات..
تحية أخوية حبيبي أحمد المدهون

الأستاذ الأديب الحبيب محرز شلبي،

شكراً لمرورك، وقراءتك.
"نقضوا غزْلَه" تستبعد ما ذهبْتَ إليه.

فائق الود والتقدير،
وطاب المراد.

[شيماء عبد الله]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.



حياك الله فاضلنا وأستاذنا الكريم
لو لم يستعين بهم لكان خيرا له !!
تذكرت حكمة وصمود غاندي ذلك الشخص الفذ
حين حارب أعداءه بالاستغناء عن الصناعة الأجنبية بمحلية
كي لايتوغل العدو فيهم ويدس أنفه بمقدراتهم ...
سياسة حكيمة
ربما ذهبت بعيدا
ولكن القصيصة مميزة توحي بالكثير من التأويل
لغة متينة ورمزية عالية ونص مختزل بعناية
سعدت بالحضور لهذا الألق
تحية كبيرة تليق
احترامي وتقديري

[أحمد المدهون]

.


الأستاذ الفاضل محمد المدهون

ان كان الأمر استنساخا فسرعان ما تعرف حقيقته ويشيخ مبكّرا فتزداد حالته سوءا
.
لكن أمره معلق بغد ...

يقول عز من قائل:
} إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا {
} أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون { الشعراء 205 ـ 207
} والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين { الأعراف 182 ـ 183
و قوله تعالى : ( فذرهم في غمرتهم حتى حين ( 54 ) أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ( 55 ) نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ( 56 ) )
.
يعني أن رب العالمين يمهل الذين يكذبون بآياته ويملي لهم في النعم والمال والبنين حتى يحسبوا أنه يسارع لهم في الخيرات فيخوضون ويلعبون ويطغون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ولا يبصرون ما هم عليه من طغيان حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ويأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون .
.
أقصوصة جد معبرة تسائل الواقع ومحفزة

أدام الله يراعك للعطاء البديع

سلمت أناملك


الأستاذ الأديب اللبيب نجيب بنشريفة،

سرني مرورك، وهذا التحليق فيما وراء النص.
حتى لا يكون استنساخاً ، اقتضى الأمر التنويه والتنبيه من عمليات نصب الشِّباك.

أبدعت أيها النجيب،
دام عطاؤك،
وطاب مرادك.

[فخري فزع]

نعم إنهم ينصبون الشباك ...
ارجوا ان يحافظ أحباء البوعزيزي على يقضتهم
دمت مبدعاَ اخي الكريم أحمد المدهون
كامل التحايا

[أحمد المدهون]

حياك الله فاضلنا وأستاذنا الكريم
لو لم يستعين بهم لكان خيرا له !!
تذكرت حكمة وصمود غاندي ذلك الشخص الفذ
حين حارب أعداءه بالاستغناء عن الصناعة الأجنبية بمحلية
كي لايتوغل العدو فيهم ويدس أنفه بمقدراتهم ...
سياسة حكيمة
ربما ذهبت بعيدا
ولكن القصيصة مميزة توحي بالكثير من التأويل
لغة متينة ورمزية عالية ونص مختزل بعناية
سعدت بالحضور لهذا الألق
تحية كبيرة تليق
احترامي وتقديري

الأستاذة الأديبة شيماء عبدالله،

استعان بها في البداية، فأعانته ليكون أداتهم في تنفيذ غاياتهم،
لمّا تيقنوا أنه قد اسُتنفذ، أوصدوا أمامه الباب، وألحقوا به الأهل والأحباب.

سبحان مغيّر الأحوال.

أشكرك لهذا المرور، والقراءة الجميلة، والإضاءة الرائعة لما وراء النص، والتقييم الذي أعتز به.

شرفني هذا الحضور، والألق.
وطاب مسعاكم والمراد.

[كرم زعرور]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.


أخي العزيز أحمد
.. أرجو أن لا يستنسخوا لنا الجاثمين على صدورنا ،
فيفشلُ رهاننا حتّى على الزمن !
نصّ ٌ يمتلئُ رمزاً .
تحياتي - كرم زعرور

[أحمد المدهون]

نعم إنهم ينصبون الشباك ...
أرجو أن يحافظ أحباء البوعزيزي على يقظتهم
دمت مبدعاَ اخي الكريم أحمد المدهون
كامل التحايا

الأستاذ الأديب فخري فزع،

نرجو ذلك، حتى لا تُخطف أحلامهم على حين غرّة.

أشكرك للمرور الجميل، واستكناه أغوار النص.

دمتَ مبدعاً،
وطاب مرادك.

[سعيد نويضي]

استنساخ
ـــــــــــــــــــــــــــ

نسج خيوطه، مستعيناً بخبرات أجنبية،
... نقضوا غزْلَه بصناعة محليّة.
... تنبّه راشدهم:
أغلقوا الشّبَّاك؛
إنهم ينصبون الشِّباك.




بسم الله الرحمن الرحيم....

سلام الله على الأديب الفاضل أحمد المدهون...

قصيصة معبرة عن واقع العلم و إلى أي حد ذهب الفكر البشري في محاولاته في التحدي من أجل بلوغ سلر الخلق و القدرة على الفعل في الخلق من العدم...لكن هذه الأخيرة أي الخلق من العدم لن يصلوا إليه على اعتبار أن الله جل و علا هو الواحد الأحد القادر على الخلق من العدم...

أما الإنسان في تحديه لما يسميه "قوانين الطبيعة" حاول أن يجعل من الاستمرارية شيئا يتحكم فيه كما يتحكم في بعض الظواهر الفزيائية أو الكميائية أو غيرها من الظواهر للسيطرة أكثر على الطبيعة...و من هذا التحدي برز الاستنساخ كمؤشر على إمكانية التغيير معتقدين أنهم أتوا بفكرة جديدة لكنهم في الواقع لم يأتوا بالفكرة بل قاموا بما تنبأ به الحق جل و علا في سيطرة إبليس عليهم لكي يهديهم سبيل جهنم...

قال الحق جل و علا: {وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً }النساء119
ولأصرفَنَّ مَن تبعني منهم عن الحق, ولأعِدَنَّهم بالأماني الكاذبة, ولأدعونَّهم إلى تقطيع آذان الأنعام وتشقيقها لما أزينه لهم من الباطل, ولأدعونَّهم إلى تغيير خلق الله في الفطرة, وهيئة ما عليه الخلق. ومن يستجب للشيطان ويتخذه ناصرًا له من دون الله القوي العزيز, فقد هلك هلاكًا بيِّنًا.[التفسير الميسر].

فالاستنساخ هو تغيير إلى حد ما في السنن التي وضعها الحق جل و علا في مخلوقاته في محاولات تحت تبريرات متعددة كمسألة تحسين النسل و تثمير الخضر و الفواكه و تحسين جودتها و مظهرها إلى غير ذلك مما لا يرضاه الحق جل و علا...

فالعلم سلاح ذو حدين قد يبني الإنسان المعمر و قد يبني الإنسان المدمر...

لأن العلم الذي لا يتقيد بضوابط الشرع قد يصنع ما لا يخطر على قلب بشر و لا مر في خيال بقر أو شجر أو حتى حجر...

يقول الحق جل و علا...

{هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية29
هذا كتابنا ينطق عليكم بجميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص, إنَّا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم.[التفسير الميسر].

تحيتي و تقديري...

[أحمد المدهون]

أخي العزيز أحمد
.. أرجو أن لا يستنسخوا لنا الجاثمين على صدورنا ،
فيفشلُ رهاننا حتّى على الزمن !
نصّ ٌ يمتلئُ رمزاً .
تحياتي - كرم زعرور

الأستاذ الحبيب والأديب اللبيب د. كرم زعرور،

نرجو ذلك، وقلوبنا على أيدينا خوفاً أن يكون البديل نسخةً عن القديم.

أشكرك للمرور الجميل، واستكناه أغوار النص.

دمتَ مبدعاً،
وطاب مرادك.

[أحمد المدهون]

الأستاذ الأديب الفاضل سعيد نويضي،
وعليكم السلام ورحمة الله

لقراءاتك ذوق خاص، وسبر للنصوص مميز.
وعبارتك ((الاستنساخ هو تغيير إلى حد ما في السنن التي وضعها الحق جل و علا في مخلوقاته في محاولات تحت تبريرات متعددة)) غاية في العمق، لها إسقاطها حتى على الواقع السياسي والإجتماعي.
يعاندون السنن الإلهية، وغاب عنهم أن قدر الله غلّاب.

سعدت لمرورك العذب، ومقاربتك المحتملة.

وطاب مرادك.