الدكتورمروان الجاسمي الظفيري
27/09/2006, 09:50 PM
من أصحاب الواحدة : القصيدة الدالية ، المعروفة باليتيمة ..
هَل بالطُلولِ لِسائلٍ رَدُّ // أَو هَل لَها بِتَكَلُّمٍ عَهدُ
أوتيت القصيدة اليتيمة شهرة واسعة في أدبنا العربي .
وتناقلها الناس ، ورددوها في مجالس أنسهم ، ومجامع سرورهم .
ولعل ذلك ، لأن فيها أبياتا بارعة ، تصف جسم (دعد) ، وأعضاءها الخفيّة ، أو لأن فيها أبياتا رائعة من الحكمة ، وأخلاق النفس .
وقد ساعد على انتشارها واشتهارها أيضا أن قصة نظمها قاربت الأسطورة ، وأن الرواة اختلفوا في قائلها بعد أن ادّعاها الكثيرون .
ولعل أقدم من استشهد ببعض أبيات هذه القصيدة من العلماء المُحْدَثين هو العلامة الآلوسي .
فقد نقل في كتابه (بلوغ الأرب) 21 بيتا منها ، وقال :
وفي الشعر الجاهلي كثير من أوصاف النساء المحمودة ، من ذلك قول بعضهم من قصيدة ..... (1) .
لكنه لم يذكر اسم القصيدة ، ونسبها إلى أحد الشعراء الجاهليين .
وفي عام 1905م نشر جرجي زيدان في مجلة الهلال (2) ، ستين بيتا من هذه القصيدة .
ولم يذكر المصدر الذي نقل منه ، والغالب أنه نقلها من مخطوطة في دار الكتب المصرية ، كانت في ملك الشنقيطي ، وهي بخطه ، وجعلها من الشعر الجاهلي ، وكان زيدان يكثر الترداد على دار الكتب المصرية ، ويفيد من مخطوطاتها .
أما أقدم من حاول أن يبحث في القصيدة وقائلها ، فهو المرحوم الشيخ عبد القادر المغربي ، ففي مقالاته المجموعة باسم البيّـنات (3) ، مقالة عن هذه القصيدة ، سمّاها فيها :
(الدرة اليتيمة)
وقال إنها لم توجد مدوّنة في شيء من كتب الأدب المتداولة ، وإنما هي مما كتبه الشنقيطي الكبير في مجموعته بخطه ، وأنه ذكر ـ أي الشنقيطي ـ أن أربعين من الشعراء حلفوا على انتحالها ، ثم غلب عليها اثنان ، هما :
أبو الشيص ، والعكوّك ، العباسيان .
ثم صح أنها للعكوّك الكندي ؛ لانتساب الشاعر إلى كندة في آخرها .
وهي نيف وسبعون بيتا .
قال المغربي :
" ولولا ذلك لعظم الريب في أن تكون للعكوك ، ولكن الشنقيطي ثقة " (4) .
ثم كتب العلامة الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي ، مقالا في مجلة الزهراء المصرية (5) ، نقل فيه ما قاله الآلوسي والمغربي ، وأضاف نصاً مهما ، وجده في فهرست ابن خيّر الأندلسي .
ويدلّ هذا النص على أن ابن خيّر قرأ هذه القصيدة على القاضي أبي بكر بن العربي ، الذي قرأها على المبارك بن عبد الجبار ، وهذا سمعها من القاضي أبي القاسم التنوخي ، على أنها للحسين بن محمد المنبجي ، ولقبه دوقلة .
ثم ساق سند التنوخي في روايتها ، ويظهر منه أن القصيدة اسمها (اليتيمة) ، وليس (الدرة اليتيمة) ، وأن صاحبها هو :
دوقلة المنبجي ، أو ذو الرمّة .
وقد أثبتَ هذا النص الذي نقله الميمني أن القصيدة كانت معروفة منذ القديم ، وأن لها سنداً واضحاً ، في وصولها إلى القاضي التنوخي ، والذين رووها عنه بعده .
وأن القصيدة قد بلغت الأندلس ، ورواها الأندلسيون .
وفي المجلد الثالث من مجلة الزهراء (ص 362) عقـّب عيسى اسكندر المعلوف على ما كتبه العلامة الميمني ، فقال :
إنه بحث عن أسماء الذين قيل إنهم نظموها ، مثل أبي الحسن علي بن جبلة العكوك ، المتوفى سنة 213هـ ، ومثل أبي جعفر محمد بن عبد الله الملقب بأبي الشيص ، المتوفى سنة 196هـ ، فلم يصح نسبتها لهما ، ثم قال :
" ولكن فهرس دار الكتب المصرية في القاهرة (7/193) ذكرها ، وهو يصف مجموعة شعرية ، بقوله :
ويليه قصائد عربية منها القصيدة التي تمارى عليها الشعراء ، وادعاها أكثرهم ، إلى أن غلب عليها اثنان :
أحدهما أبو الشيص ، والثاني العكوك اليمني الكندي ، وتماريا فيها ، وتمارى الرواة أيضا لأيهما هي ، إلى أن صحت للعكوك ، وقيل بعد أن حلف عليها أربعين يمينا ، أنها لم تكن لغيره ، أولها ...." .
ثم قال : إنه عثر على مجموع في الظاهرية ، (رقمه 79) ، فيها :
" القصيدة اليتيمة ؛ لدوقلة بن العبد المنبجي ، أولها ...." .
يتبع بمشيئة الله
هَل بالطُلولِ لِسائلٍ رَدُّ // أَو هَل لَها بِتَكَلُّمٍ عَهدُ
أوتيت القصيدة اليتيمة شهرة واسعة في أدبنا العربي .
وتناقلها الناس ، ورددوها في مجالس أنسهم ، ومجامع سرورهم .
ولعل ذلك ، لأن فيها أبياتا بارعة ، تصف جسم (دعد) ، وأعضاءها الخفيّة ، أو لأن فيها أبياتا رائعة من الحكمة ، وأخلاق النفس .
وقد ساعد على انتشارها واشتهارها أيضا أن قصة نظمها قاربت الأسطورة ، وأن الرواة اختلفوا في قائلها بعد أن ادّعاها الكثيرون .
ولعل أقدم من استشهد ببعض أبيات هذه القصيدة من العلماء المُحْدَثين هو العلامة الآلوسي .
فقد نقل في كتابه (بلوغ الأرب) 21 بيتا منها ، وقال :
وفي الشعر الجاهلي كثير من أوصاف النساء المحمودة ، من ذلك قول بعضهم من قصيدة ..... (1) .
لكنه لم يذكر اسم القصيدة ، ونسبها إلى أحد الشعراء الجاهليين .
وفي عام 1905م نشر جرجي زيدان في مجلة الهلال (2) ، ستين بيتا من هذه القصيدة .
ولم يذكر المصدر الذي نقل منه ، والغالب أنه نقلها من مخطوطة في دار الكتب المصرية ، كانت في ملك الشنقيطي ، وهي بخطه ، وجعلها من الشعر الجاهلي ، وكان زيدان يكثر الترداد على دار الكتب المصرية ، ويفيد من مخطوطاتها .
أما أقدم من حاول أن يبحث في القصيدة وقائلها ، فهو المرحوم الشيخ عبد القادر المغربي ، ففي مقالاته المجموعة باسم البيّـنات (3) ، مقالة عن هذه القصيدة ، سمّاها فيها :
(الدرة اليتيمة)
وقال إنها لم توجد مدوّنة في شيء من كتب الأدب المتداولة ، وإنما هي مما كتبه الشنقيطي الكبير في مجموعته بخطه ، وأنه ذكر ـ أي الشنقيطي ـ أن أربعين من الشعراء حلفوا على انتحالها ، ثم غلب عليها اثنان ، هما :
أبو الشيص ، والعكوّك ، العباسيان .
ثم صح أنها للعكوّك الكندي ؛ لانتساب الشاعر إلى كندة في آخرها .
وهي نيف وسبعون بيتا .
قال المغربي :
" ولولا ذلك لعظم الريب في أن تكون للعكوك ، ولكن الشنقيطي ثقة " (4) .
ثم كتب العلامة الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي ، مقالا في مجلة الزهراء المصرية (5) ، نقل فيه ما قاله الآلوسي والمغربي ، وأضاف نصاً مهما ، وجده في فهرست ابن خيّر الأندلسي .
ويدلّ هذا النص على أن ابن خيّر قرأ هذه القصيدة على القاضي أبي بكر بن العربي ، الذي قرأها على المبارك بن عبد الجبار ، وهذا سمعها من القاضي أبي القاسم التنوخي ، على أنها للحسين بن محمد المنبجي ، ولقبه دوقلة .
ثم ساق سند التنوخي في روايتها ، ويظهر منه أن القصيدة اسمها (اليتيمة) ، وليس (الدرة اليتيمة) ، وأن صاحبها هو :
دوقلة المنبجي ، أو ذو الرمّة .
وقد أثبتَ هذا النص الذي نقله الميمني أن القصيدة كانت معروفة منذ القديم ، وأن لها سنداً واضحاً ، في وصولها إلى القاضي التنوخي ، والذين رووها عنه بعده .
وأن القصيدة قد بلغت الأندلس ، ورواها الأندلسيون .
وفي المجلد الثالث من مجلة الزهراء (ص 362) عقـّب عيسى اسكندر المعلوف على ما كتبه العلامة الميمني ، فقال :
إنه بحث عن أسماء الذين قيل إنهم نظموها ، مثل أبي الحسن علي بن جبلة العكوك ، المتوفى سنة 213هـ ، ومثل أبي جعفر محمد بن عبد الله الملقب بأبي الشيص ، المتوفى سنة 196هـ ، فلم يصح نسبتها لهما ، ثم قال :
" ولكن فهرس دار الكتب المصرية في القاهرة (7/193) ذكرها ، وهو يصف مجموعة شعرية ، بقوله :
ويليه قصائد عربية منها القصيدة التي تمارى عليها الشعراء ، وادعاها أكثرهم ، إلى أن غلب عليها اثنان :
أحدهما أبو الشيص ، والثاني العكوك اليمني الكندي ، وتماريا فيها ، وتمارى الرواة أيضا لأيهما هي ، إلى أن صحت للعكوك ، وقيل بعد أن حلف عليها أربعين يمينا ، أنها لم تكن لغيره ، أولها ...." .
ثم قال : إنه عثر على مجموع في الظاهرية ، (رقمه 79) ، فيها :
" القصيدة اليتيمة ؛ لدوقلة بن العبد المنبجي ، أولها ...." .
يتبع بمشيئة الله