كيف أكتب قصة "أبناء في الصحراء"؟!

[عامر العظم]

الإخوة القاصون والأخوات القاصات،

أطلب المساعدة!

أعتقد أن لدي الكثير من المواهب التي انقرضت واندثرت في هذه المعمعة الملحمة! أفكر منذ أكثر من شهر في كتابة أول قصة بعنوان "أبناء في الصحراء" وأعددت القصة وشخصياتها وأحداثها في خيالي بل وناقشتها مع الأستاذة راوية ولم يتبق علي إلا الخاتمة ثم انشغلت ونسيت..وكلما التقط أنفاسي تعود هذه القصة لتطلب مني كتابتها لكنني لا أعرف كيف أبدأ وانهي وانتهي!

كما أن لدي قصص أخرى بعنوان "نهاية رجل جبان" و "إنه التاريخ يا غبي!"..

فماذا تنصحون يا أهل الصنعة؟

تحية قصصية

[هري عبدالرحيم]

نحن هناجئنا نريد النصح منك،وها أنت تريده منا،فمن سينصح من؟
أنا لن أقترح عليك شيئاً،فأنت أدرى بشعاب مكة،لكن أُذَكِّرك بشيء أفعله لنفسي،فكلما خططت لعمل أدبي ولم يكن لدي الوقت للتحرير،أحمل قلما وأوراقا بجيبي،وكلما عنت لي فكرة أسجلها جاعلا هندسة للعمل،من مقدمة وخاتمة وعقدة وتفاصيل.
كلما عنت لي فكرة أدونها في المكان اللائق بها، أينما كنتُ حى في زحمة الأتوبيس أو مكان أكثر زحمة،وهكذا لن تمر أيام حتى تكون القصة قد اكتملت أو على الأقل سهل التعامل معها.

[عبدالرحمن الجميعان]

لا عليك إلا أن تكتب وتنشر كل ما تكتبه، وتعرضه للنقد، والقراء بدورهم سيقولون كلمتهم في عملك....لامفر من ذلك انزل للميدان...!

[عبد الحميد الغرباوي]

الإخوة القاصون والأخوات القاصات،
أطلب المساعدة!
أعتقد أن لدي الكثير من المواهب التي انقرضت واندثرت في هذه المعمعة الملحمة! أفكر منذ أكثر من شهر في كتابة أول قصة بعنوان "أبناء في الصحراء" وأعددت القصة وشخصياتها وأحداثها في خيالي بل وناقشتها مع الأستاذة راوية ولم يتبق علي إلا الخاتمة ثم انشغلت ونسيت..وكلما التقط أنفاسي تعود هذه القصة لتطلب مني كتابتها لكنني لا أعرف كيف أبدأ وانهي وانتهي!
كما لدي قصص أخرى بعنوان "نهاية رجل جبان" و "إنه التاريخ يا غبي!"..
فماذا تنصحون يا أهل الصنعة؟
تحية قصصية
الأستاذ عامر، أهلا بك بداية في ساحة القص القصير.
يجب أن نحدد أولا ماذا تنوي كتابته، أ قصة قصيرة، أم قصة، أم رواية؟..
فذكرك للشخصيات و الأحداث عنصران يدلان أنك بصدد التهيؤ لكتابة قصة طويلة، أو رواية، و ليس قصة قصيرة.
أنصحك، بترك الحرية لفكرك و لقلمك يكتبان كل شيء، أنزل كل ما في جعبتك أولا، و حين الانتهاء من العملية الأولى ، عد إلى ما كتبت كقارئ، تأمل ما كتبت، شذب، احذف، صحح، اختر المفردة المناسبة للمكان المناسب، انتبه إلى الأحداث، إلى البيئة، إلى الشخصيات ..و البقية تأتي إن شاء الله.
بالنسبة للقصص الأخرى الجاهزة: " نهاية رجل جبان" الذي ذكرني العنوان بعمل لنوال السعداوي، و " إنه التاريخ يا غبي" فها المنتدى مستعد كل الاستعداد لاستقبالها، هيا.. توكل على الله..
مودتي

[عامر العظم]

الأخ هري،
أشكرك جزيل الشكر..لكن المشكلة في عصر الإنترنت أن المرء فقد القدرة أو الرغبة في التدوين االورقي!

الأخ الأديب عبد الرحمن الجميعان،
أشكرك على تشجيعي وأنا أحب النقد والحوار لأن فيه حراك فكري وسأحاول إن شاء الله علما بأن لدي الكثير من القصص الحية والمحطات سأكتبها في مذكراتي أن كتب الله لي عمرا.

لدى مشكلة مزمنة هي أن لغتي ضعيفة وفقدت القدرة على القراءة المتفحصة والمتأنية والتركيز ولم يتح لي الوقت لتطوير لغتي خلال السنوات الخمس الماضية برغم أنني أقرأ وأكتب يوميا. لكن سأحاول "والخطية في رقبتكم":)

الأخ الأديب عبد الحميد الغرباوي،
أشكرك جزيل الشكر على هذه النصائح القيمة وسألتزم بها إن شاء الله وأنا سعيد لأن الجمعية تضم نخبة من الأدباء والنقاد واللغويين والمترجمين والأكاديميين والشعراء والقاصين اللامعين.

يؤسفني أنني لست أديبا ولذا لم أعرف أن هناك عملا لنوال السعداوي بهذا العنوان.

سأظل أحتاج لنقدكم وتوجيهاتكم وتصويباتكم.

[هلال الفارع]

الأستاذ عامر.
تحية طيبة.
كي تكتب قصة ناجحة.. إليك بعض النصائح.
- اختزل الألفاظ ما استطعت.( التكثيف )
- تخيّر ألفاظًا غير شائعة، ولا مكرورة.
- لا تقرأ ما تكتب على أحد إلا بعد أن تنتهي من الكتابة.
- لا تتعجل الانتهاء من القصة.
- اهتم بالمكان والزمان، وحاول تجسيدهما ما أمكنك.( حدّد الزمن.. واحرص على أن يكون قصيرًا )
- اهتم بالحوار الداخلي، وابتعد عن الحوار المباشر.
- انطلق في الكتابة كما يمليها عليك الموقف.
- تقمص شخصية القصة، وحاول أن تعيشها في أثناء الكتابة.
- اقرأ ما تكتب على أسماعك، كما لو أنك تقرأ عمل كاتب آخر.
- أكثر من الحركة في القصة، وقلل من السرد.
- لا تضع فكرة القصة وعقدتها واضحة مباشرة.. اترك للقارئ أن يقع في تساؤلات.
أخي عامر.
كي تكتب قصة، اكتب ما تشعر أنك قادرٌ على التعبير عنه، وبعبارات يسيرة .. وكي تكون جيدًا فيما تكتب.. عليك أن تحب ما تكتب فيه، بل أن تكون مفتونًا به..
لك التحية.

[صابرين الصباغ]

أستاذ عامر
دع قارب قلمك يبحر في بحار القصة
ستعلم الرياح شراعك متي تنحني ومتى تستقيم

أكتب وأكتب وأكتب
فكل من يخاف البحر لن يصبح غواصا
مودتي واحترامي
صبر

[سمير الشناوي]

الاستاذ عامر
اعتقد انك هنا تريد ان تطرح دروسا في فن كتابة القصة للجميع.
ولي اقتراحات عملية في هذا الشان:
1- ابدأ بالخلفية setting . المكان الذي ستجري فيه احداث القصة. تخيله جيدا .
2- حدد الزمن . متى : الحاضر ، الماضي، المستقبل. يساعد هذا على تحديد معالم الشخصيات.
3- اختر الشخصية المحورية. صفها. لا تخلق شخصية static
4- ابدا الكتابة ودع قلمك يرسم على هذه الخلفية.

مع خالص تحياتي
سمير الشناوي

[طارق الطوزي]

البداية يا صديقي هو طرح السؤال الساذج و العميق في ذات الوقت من أنا ؟
لا تحاول أن تستبق الإجابة بمقدمات حكمية، إجعل النص طاقة معبرة عنك؛ فأنت لا تكتب للآخرين مباشرة و إلّا تحول النص إلى مجاملة و معابثة حوارية ساخرة، بل تكتب للفهم الوجودي.
الكتابة هي محاولة فهم للهويّة الشخصية و التي تتطلب بحث متواصل، لكنّ الأهم هو الدربة و الاستمرار.
القاعدة الأهم أنّه لا قاعدة، مع هذا من أجل السيطرة على لغتك و رؤيتك إياك و الكتابة السريعة، إجعل النص يرافقك في حياتك في آلامك في طموحك حتى في فتنتك، إنّه امتداد ضروري في الحياة.
هل تذكر القولة الممتازة : ستكون كاتبا حينما تحيا نهارك و تنام و تستيقظ داخل هم الكتابة ؟
فقط لا غير، و تذكر : القاعدة الأهم أن لا قاعدة حتمية.

[عبد الحميد الغرباوي]

بالنسبة للقصص الأخرى الجاهزة: " نهاية رجل جبان" الذي ذكرني العنوان بعمل لنوال السعداوي، و " إنه التاريخ يا غبي" فها المنتدى مستعد كل الاستعداد لاستقبالها، هيا.. توكل على الله..
مودتي/ عبد الحميد الغرباوي
سؤال الأستاذ عامر العظم،لم يكن بريئا بالمرة، أرى أنه من خلال طرح السؤال" كيف أكتب قصة" أراد بذلك استدراج كل كتاب القصة إلى أن يعبروا عن الطريقة التي يكتبون بها أنفسهم قصصهم.
و لعل كل الذين سارعوا إلى الرد وقعوا في شرك السؤال الذكي.
" ما عليهش أخي عامر عملتها بنا"..
و بعد لي ملاحظة، بعد ردي، يبدو أن الذين أتوا بعدي إما أنهم لم يقرأوا ما سبقهم من ردود أو أنهم لم ينتبهوا، أو أنهم لا يعرفون أو يعرفون الأديب حنا مينه ، لكنهم ليسوا مطلعين على مجمل أو معظم ما كتب من روايات، و بالمناسبة له مجموعة قصصية بعنوان" الأبنوسة البيضاء" ، ذلك لأني نسبت إحدى رواياته خطأ، للباحثة و الأديبة نوال السعداوي، و هي للحقيقة تعود إلى الكاتب حنا مينه و عنوانها" نهاية رجل شجاع"، و الأستاذ عامر له عمل أدبي وسمه بـ: نهاية رجل جبان.
و به وجب الإعلام و السلام.
مودتي

[حسام الدين نوالي]

أيها الكرام.. السلام عليكم
أعتقد أن السيد عامر "فعلها بذكاء".. فهي دعوة إذن لخلق دائرة للنصائح وسرد التجارب في الكتابة القصصية،.. دعوة فيها ما فيها من التواضع، من الدعوة للحوار، من فتح خطوط التواصل، والانفتاح على بعضنا البعض في طقوس الكتابة..
وشخصيا أعتقد أن كتابا مثل "كيف تكتب قصة قصيرة (في خمسة أيام أو في غيرها) لن يخلق أي كاتب ولو في الدرجة الخامسة. الكتابة "تجربة" -بالمصطلح الصوفي- إنها لا تمنح ، لا تدرّس،.. إنها "تجربة" وفقط. فلو سألنا السيد عامر "كيف أصبح سباحا؟" هل سنقول (ادخل إلى الماء، اِبق جسدك منبطحا، شغّل ذراعيك وقدميك... وها أنت إذن سباح ماهر...)؟؟؟ لا والله.
سؤال السيد عامر كقول ذاك الذي أقسم أنه لن يلمس الماء حتى يتعلم السباحة... وأنا أقول يا عامر ، التجربة ..التجربة.. فكلمة خمر لم تُسكر أحدا قَطّ.
مع مودتي

[د . محمد أيوب]

الأستاذ عامر العظم المحترم
أقدم لكم أطيب تحية على هذا السؤال الاستدراجي والاختباري في الوقت ذاته ، وعليه فإنني أعرض بعض الأسئلة التقريرية :
هل كانت بحور الشعر سابقة للشعر أم أن الخليل بن أحمد استنبطها مما كتبه الشعراء ؟
وهل وضع النقاد قواعد كتابة القصة بناء على ما كتبه القصاصون والرواة أم أن الرواة اتبعوا قواعد مسبقة وضعت لهم ؟
أعتقد أن التقنين ووضع قواعد وأسس كتابة القصة أو الشعر يأتي بعد الإبداع لأن النقد تابع للإبداع يستنبط منه القوانين الأدبية التي قد يستفيد منها المبتدئون في كتابة القصة أو الشعر ، سأل أحدهم النابغة ذات مرة : كيف أصبح شاعرا ؟ فقال للسائل : احفظ خمسة آلاف بيت من الشعر ، ولما عاد وأخبره أنه حفظها قال له : اذهب حتى تنساها ، فلما نسيها عاد وأخبره بذلك فقال له : الآن أصبحت شاعرا ، نلاحظ أن النابغة لم يقدم له أية قوانين أو قواعد لأن القاعدة الضمنية التي قدمها له هي ضرورة وأهمية القراءة ، فالكاتب الجيد يجب أن يكون قارئا جيدا وأنت كما ورد في كلامك قارئ جيد بل ممتاز ، ولو اتبع كل الكتاب قواعد موضوعة سلفا في كتاباتهم لما كان هناك إبداع ، لأن القاص المبدع قد ينجح في وضع أسس جديدة للكتابة ، نحن نتعلم من التجربة والخطأ .
بالنسبة لي شخصيا لم أفكر في أية قواعد أو قوانين قبل كتابة القصة القصير ، كل ما كان يحدث معي أن موضوع القصة يختمر في ذهني ويتدفق مرة واحدة لتولد القصة مكتملة لا أعدل فيها شيئا ، أراجع فقط الأخطاء المطبعية أو النحوية ، لأنني أمارس الكتابة على الحاسوب مياشرة ولا أستخدم القلم والورق كما كنت أفعل في الماضي ، لقد قدمت لنا التقنيات الحديثة تسهيلات كثير ، كنت في الماضي أستخدم الورقة والقلم ثم أقوم بتبييض ما كتبت ومراجعته قبل إرساله إلى الصحف الورقية التي كنت أتعامل معها بالبريد أو باليد حين أتوجه إلى القدس أو إلى حيفا ، أما اليوم فقد أصبح البريد الإلكتروني وسيلة سريعة ومريحة .
على أية حال أرى أن القصة القصيرة ذات مساحة زمنية محدودة وحدث محدود وشخصيات شخصية واحدة أو أكثر قليلا دون إفراط ، كما أن القصة القصيرة لا تتسع لعرض شخصيات متطورة لأن الشخصيات المتطورة تصلح للعمل الروائي ، ومن هنا تقترب القصة القصيرة من القصيدة من حيث التكثيف وعدم الاستفاضة في السرد أو في الحوار كما هي الحال في الرواية ، لا أريد أن أتحدث عن بناء القصة وعناصرها فهي معروفة لجميع دارسي الأدب ، على الإنسان أن يكتب وأن يدع النقاد يقررون نوع العمل الأدبي الذي قدمه، فقد تداخلت الأجناس الأدبية إلى درجة لم يعد من السهل الفصل بينها فصلا ميكانيكيا ، لقد اختلطت المسرحية بالرواية ، كما أصبحنا نجد نفسا شعريا بل شعرا موزونا يحمل في ثناياه موسيقى داخلية في القصة القصيرة وفي الرواية .
المهم في النهاية أن نترجم مشاعرنا وقناعاتنا على الورق علَّنا نقدم ما قد يستفيد منه الآخرون الذين يعيدون تأليف ما كتبناه من وجهة نظرهم ، فكل قارئ جديد إنما يقدم ما قرأه من وجهة نظره ، ولعل الناقد هو العين الثالثة لكل من الكاتب الأول وللقارئ أو القراء المتعددين للعمل، والمبدع الحقيقي لا يرضى عن عمله مهما بلغ من النضج لأن الكمال لله وحده ، ونحن في سعي دائم للوصول إلى الكمال الذي لن نحققه مهما نجحنا في الاقتراب منه .

[عامر العظم]

نتابعكم بكل امتنان واهتمام وشغف!

الأساتذة والأدباء والأديبات الأكارم،

لا يسعني إلا أن أشكركم جزيل الشكر على وضع خلاصة خبراتكم وتجاربكم وعصارة أفكاركم أمامنا..أنتم تسدون لنا خدمة عظيمة!

أعتقد أن انتشار الأدباء والقاصين والشعراء والكتاب العرب على الإنترنت خطوة عظيمة تمهد لخطوات وإنجازات أكبر وربما هم الرواد عالميا من حيث الحيوية والانتشار.

في هذه الأثناء، لا يمنع أن نصبح أدباء وقاصين وشعراء من خلال الاحتكاك المكثف بكم:)

تحية على الطريق:)

[عامر العظم]

شياطين في الصحراء..مسابقة دولية في القصة القصيرة

أفكر بتغيير عنوان القصة "أبناء في الصحراء" التي كنت أفكر بكتابتها إلى "شياطين في الصحراء" أو "سحالي في الصحراء" وأفكر، نظرا لأنني لم أعد قادرا على التركيز والكتابة، بإجراء مسابقة دولية ومنح جائزة من مالي الخاص لمن يكتب أفضل قصة(أو رواية) تقترب مما يدور في خلدي!

في هذه الأثناء، أرحب بأية تسميات أو اقتراحات أخرى بخصوص عنوان قصة القرن.

تحية خضراء

[fadya]

في أبناء الصحراء:
كان الجو ماطراً على غير العادة.
الغيمة المارقة أكدت أنها أتت من جهة الغرب. إنها كثيفة سريعة، تدفعها الرياح بقوة. يشهد أن مطرها حمل التكنولوجيا واستفاد منها كسالى، وقليلو الحيلة.
دفعت الغيمة إلى الصحراء العربية..
تحتها كان العرب ما يزالون كحالهم منذ ألف وأربعمئة. يحلمون بعودة الأندلس لديارهم. يحملون السيف، في وجه السرعة والحياة. يعتقلون الأحرار. يعيشون حياة السرية. يخافون العلن. يخضعون لأقوال البصارة. وهي تجلس على الرمل وقد رسمت الدائرة بعود، من نبات الشيح.
لكن الغيمة أعطتهم ما لسواهم.
نظروا حيث الخيرات، وقالوا هذا من عمل سقراط، وهو بليد غبي.
وهذه القطرت تشكلت من ناحية الهند، وكل ما يأتي من تلك الناحية، عجول وأبقار.
وتلك تشكلت من جهة السوفييت وهي كلهم كفرة.
وهذه أيضاً من عند بوش، وهو أحمق وشعبه كذلك.
تداول العرب أمرهم مع هذه الغيمة الرهيبة، وقرروا:
لنعد إلى السيف والترس، وعهد الجواري والسلاطين، وركوب الخيل، ومسابقة الجمال.
إنه عالم الصحراء وقوانينه القاسية وأبناءه الحالمون.

أليست قصة تستحق الجائزة؟!

[هلال الفارع]

وكيف كان لنا أن نعرف؟!!!
الآن فهمت شروط قصتك، وما تبحث عنه !!
أنت تبحث عن قصة تتحدث في:
الجفاف والخراف والعجاف والقفاف
والحقوق والعقوق والمروق والفسوق
والضياع والضباع والمتاع والجماع
والزعيق والنهيق والرقيق والصفيق
والسَّموم والهموم واللحوم والتخوم
والمتردية والنطيحة والموقوذة وما أكل الرمل....
أنت تبحث عن كل المترادفات اللازمة للزواحف في الصحراء..
طلبك صعب..
صعب جدًا.

[fadya]

عذراً الشاعر الكبير:
قصتي أجمل.
لك تحية طيبة

[جمال عبد القادر الجلاصي]

الأستاذ المحترم عامر العظم

تحية

الكتابة هي فعل إبداع ذاتي ولا يمكن لأحد أن يكتب ما تفكر به إلا أنت

والأفكار العظيمة لا تنتج بالضرورة كتابات جليلة

ولهذا نصيحة من أخ صغير

توكّل على الله واكتب ما تفكر وتشعر

وتأكد أن الكتابة قادرة على تطوير ذاتها فقط بالممارسة والفعل

وكذلك بالاطلاع على تجارب الآخرين أي المطالعة

أعرف أن هذه كلمات بسيطة وتكاد تكون ساذجة لكن أعتقد أنها صادقة وناجعة

فأنا أومن بأن أي شخص قادر على الكتابة إذا عزم وتوكّل،

سأروي لك أمرا شخصيا

لديّ ابن في الصف السادس ابتدائي يرى رؤى رائعة:

فأحلامه تؤثثها ملائكة ورسل كرام، وقد اقترحت عليه أن يدوّن تلك الأحلام لأني وجدتها جديرة بأن تقرأ من

قبل الآخرين، فهي تحمل حكما ومواعظ ، لكن أمه كانت تمنعه خوفا عليه من الحسد والعين، وقد أقنعته منذ

أسبوع بتدوين رؤيا واحدة للتجربة، ولا تسل، سيدي عمّا خرج معه، أقسم إنها قصة رائعة تدور أحداثها في عوالم نورانية وموسيقى لا علاقة لها بالضجيج الذي ترجمنا بها شاشاتنا

ولولا وعدي له بعدم نشرها لفعلت حتى يدرك المبدعون أن الصدق والصدق والصدق هو المفتاح الأساسي للنجاح في الكتابة

معذرة على الإطالة أعرف أن وقتك ثمين

محبتي

[هلال الفارع]

عذراً الشاعر الكبير:
قصتي أجمل.
لك تحية طيبة
ــــــــ
الأستاذة فادية.
أنت الأجمل.. فما بالك بقصتك؟

[fadya]

تتقدم عليّ
لك الاحترام ولصنّاع الفكرة

[عامر العظم]

العزيزة فادية..الفارع الفارع
أشكركم على هذا التفاعل الحيوي وآمل المزيد من التفاعل من القاصين والروائيين العرب مع قصة القرن.

الأخ جمال الجلاصي،
أشكرك وأحييك. المشكلة أنني كتبت وتبادلت عشرات آلاف الرسائل خلال خمس سنوات ولم أعد قادرا على كتابة فقرة منظمة لأن جميع أدوات الربط حذفت من دماغي، هذا فضلا على أنه لم يتح لي الوقت تطوير لغتي برغم أنني أقرأ الصحيفة يوميا منذ ربع قرن وقرأت 90 حوارا لأساتذة أفاضل استضافتهم الجمعية وعشرات الأبحاث والمقالات وتراسلت وتعاملت مع (وقرأت لـ) آلاف الأساتذة والمثقفين والكبار والبارعين من أمثالك شخصيا وعلى المنتديات.

علاوة على ذلك، أعاني من ضيق نفس وآلام في الظهر وخرجت مؤخرا بآلام في القلب و ليس لدي الوقت لكثرة الأفاعي والسحالي والثعابين والعقارب والخفافيش والفئران والجرذان والضباع والأرانب والقرود والسعادين التي نخرت جسمي وروحي وفكري على امتداد خمس سنوات مما جعلني أنسى أدوات ربط الجمل وعلامات الترقيم!

تحية بدون نقطة

[هلال الفارع]

عناوين مقترحة لقصة القرن:
- عيال في مهب الرّمال.
- سحالي في الربع الخالي.
- سِحَنٌ سوداء في حضن الصحراء.
- ضباع @ صحراء. كوم.

[fadya]

لك ولزوجتك، قد وضعتك في عينيها، ولمن تهتمان لأمرهم، الصحة والعافية.

[fadya]

- ضباع @ صحراء. كوم.
سأهتم لأمر هذا العنوان.
شكراً على الاقتراحات.

[بتول اللبدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدء اسمح لي يا سيدي بأن اسجلّ حضوري في هذا التدفق الحافل بذهاقنة الفكر والادب لاطل بهذه النصيحة تعليقا على نهاية القصة فان كنت تريدكتابة النهايةفهذا يعني انك تصادر رمال الشاطىء وتشنق المحار فتحرمنا من لاّلىء ابداعاتك الفكرية فلولا قذف المحار لما نظمت اللاّلىء00 :good:

[هلال الفارع]

اقتراح.
القصة المشتركة.!!
أقترح أن يتفضل أهل القصة في منتدى القصة الرائع، ويفردوا رابطًا خاصًّا لهذه القصة، يتناوبون على الكتابة فيها، وتبقى مفتوحة صالحة للتعديل والحذف والإضافة حتى تكتمل، وتذيّل بأسماء الجميع كعمل أدبي مبدع مشترك.
وفي هذا الإطار أرشّح أستاذنا المبدع عبد الحميد الغرباوي أن يفتتح القصة بتعابيره القائدة الموحية..
ولعلكم تسمحون للشعراء بالتفاعل معكم... فالتواجد في قصة القرن شرف لكل شريف.
تحياتي.

[عبد العزيز غوردو]

العزيز عامر العظم...

تسألنا كيف تَكتب قصة؟؟؟

لقد كتبتَها فعلا...

انظر إلى الردود...

[عبد العزيز غوردو]

أخي هلال...

اقتراحك في الصميم، نرجو من باقي الإخوة التفاعل، لتنزيله إلى أرض الواقع...

وننتظر صافرة الانطلاق من الأستاذ الكبير عبد الحميد الغرباوي...

مودتي للجميع

[ايمان حمد]

wiki tale !

[عبد الحميد الغرباوي]

وفي هذا الإطار أرشّح أستاذنا المبدع عبد الحميد الغرباوي أن يفتتح القصة بتعابيره القائدة الموحية..
ولعلكم تسمحون للشعراء بالتفاعل معكم... فالتواجد في قصة القرن شرف لكل شريف.
تحياتي./ هلال الفارع
شكرا لك أيها الشاعر الفذ..
أحرجتني أخي هلال،... من أين أبدأ؟..
لي طقوسي الخاصة في الكتابة..
ثم هل العمل سيخرج في شكل قصة طويلة؟.. قصة قصيرة؟..
أيهما سيكون مشروع هذا العمل الأدبي؟..
و بما أن طلبك عندي غال، أتوكل على الله و أقترح عليكم ما يلي، فإن بدا لكم يصلح كمدخل فأهلا و سهلا ، و حينها نعمل على تثبيت مشروع (قصة القرن)..

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى..
ملحوظة: هذا الاستهلال المتواضع قابل للتغير بالزيادة أو الحذف..
مودتي

[زاهية بنت البحر]

راااائع فكرة من أستاذ عامر ومقترحات من الكرام وبداية من أستاذ عبد الحميد، فهيا نمضي بنقش فصولها بكل مايلهمنا الله من أفكار لتعلق على ناصية القرن الواحد والعشرين ..

[هلال الفارع]

سحالي في الربع الخالي

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى..
وفي جسد الرمال المتهالكة، يأكل البصرَ سراب ينتهي، فيبدأ، وتغازل العين واحات في نزعها الأخير، تحف بها نُخيلات شاردة سعفاتها، بينما تقتحم هدأة النبض ضَوارٍ تلتهم الماء الآسن التهاما! ووسط سكون مخيف، تنمو زعقات لا يمكنك تمييزها، كونها تغادر الأذن إلى جحرٍ هنا، أو تناور البصر خلف جيفة هناك.. وعلى وقع الخوف، وفي رتابة الشهيق، يُطلّ من حيث لا تدري لسان سحليةٍ نسيها الموت، فترجُّ خطوتك، ويجفّ لها ريقك، ........

[عبد الحميد الغرباوي]

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى..
وفي جسد الرمال المتهالكة، يأكل البصرَ سراب ينتهي، فيبدأ، وتغازل العين واحات في نزعها الأخير، تحف بها نُخيلات شاردة سعفاتها، بينما تقتحم هدأة النبض ضَوارٍ تلتهم الماء الآسن التهاما! ووسط سكون مخيف، تنمو زعقات لا يمكنك تمييزها، كونها تغادر الأذن إلى جحرٍ هنا، أو تناور البصر خلف جيفة هناك.. وعلى وقع الخوف، وفي رتابة الشهيق، يُطلّ من حيث لا تدري لسان سحليةٍ نسيها الموت، فترجُّ خطوتك، ويجفّ لها ريقك، ........
بعض الجوارح، في الأعالي، فردت أجنحتها القوية سابحة في الفضاء ، غير آبهة بالحر، رؤوسها إلى تحت متأهبة ، يقظة، في حالة استنفار دائم للانقضاض على فريسة ، كشفت، بغتة، عن رأسها من عمق الرمال، أو ضلت طريقها فضاعت في متاهة و شساعة هذا الامتداد الذي يخال لرائيه كما لو أن لا نهاية له..

[زاهية بنت البحر]

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى..
وفي جسد الرمال المتهالكة، يأكل البصرَ سراب ينتهي، فيبدأ، وتغازل العين واحات في نزعها الأخير، تحف بها نُخيلات شاردة سعفاتها، بينما تقتحم هدأة النبض ضَوارٍ تلتهم الماء الآسن التهاما! ووسط سكون مخيف، تنمو زعقات لا يمكنك تمييزها، كونها تغادر الأذن إلى جحرٍ هنا، أو تناور البصر خلف جيفة هناك.. وعلى وقع الخوف، وفي رتابة الشهيق، يُطلّ من حيث لا تدري لسان سحليةٍ نسيها الموت، فترجُّ خطوتك، ويجفّ لها ريقك، ..
بعض الجوارح، في الأعالي، فردت أجنحتها القوية سابحة في الفضاء ، غير آبهة بالحر، رؤوسها إلى تحت متأهبة ، يقظة، في حالة استنفار دائم للانقضاض على فريسة ، كشفت، بغتة، عن رأسها من عمق الرمال، أو ضلت طريقها فضاعت في متاهة و شساعة هذا الامتداد الذي يخال لرائيه كما لو أن لا نهاية له..

قبل انتصاف النهار، والزوال يسعى لقطع الوقت وتجاوز اللهب الحارق في مساكن الهجير، هبَّت عاصفة هوجاء راحت تضرب بأجنهتها الطويلة رمال الصحراء بقوة متفردة تمردت على قانون الأنواء بثورة قاصمة ، فتجعل الريح تتقاذفها في كل اتجاهات الرهبة ، وصفيرُ أفواهها الواسعة يملأ الفضاء بما يشبه عواء الذئاب الجائعة ،فاهتزت الأجساد الصحراوية بعنف الضربات الريحية الموجعة ،واختلطت الظلال بلون الرمال والثورة الرملية تزداد اشتدادا.

[عبد العزيز غوردو]

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى..
وفي جسد الرمال المتهالكة، يأكل البصرَ سراب ينتهي، فيبدأ، وتغازل العين واحات في نزعها الأخير، تحف بها نُخيلات شاردة سعفاتها، بينما تقتحم هدأة النبض ضَوارٍ تلتهم الماء الآسن التهاما! ووسط سكون مخيف، تنمو زعقات لا يمكنك تمييزها، كونها تغادر الأذن إلى جحرٍ هنا، أو تناور البصر خلف جيفة هناك.. وعلى وقع الخوف، وفي رتابة الشهيق، يُطلّ من حيث لا تدري لسان سحليةٍ نسيها الموت، فترجُّ خطوتك، ويجفّ لها ريقك، ..
بعض الجوارح، في الأعالي، فردت أجنحتها القوية سابحة في الفضاء ، غير آبهة بالحر، رؤوسها إلى تحت متأهبة ، يقظة، في حالة استنفار دائم للانقضاض على فريسة ، كشفت، بغتة، عن رأسها من عمق الرمال، أو ضلت طريقها فضاعت في متاهة و شساعة هذا الامتداد الذي يخال لرائيه كما لو أن لا نهاية له..

قبل انتصاف النهار، والزوال يسعى لقطع الوقت وتجاوز اللهب الحارق في مساكن الهجير، هبَّت عاصفة هوجاء راحت تضرب بأجنهتها الطويلة رمال الصحراء بقوة متفردة تمردت على قانون الأنواء بثورة قاصمة ، فتجعل الريح تتقاذفها في كل اتجاهات الرهبة ، وصفيرُ أفواهها الواسعة يملأ الفضاء بما يشبه عواء الذئاب الجائعة ،فاهتزت الأجساد الصحراوية بعنف الضربات الريحية الموجعة ،واختلطت الظلال بلون الرمال والثورة الرملية تزداد اشتدادا.

الرياح العاتية نحتت، على امتداد السنين الطويلة، من الصخور العارية أشكالا غريبة تسحر البصر وتشده إليها:

ها هنا يقف مارد جبار من زمن صراع آلهة الإغريق القديمة... وهناك يلهو قزم أفطس بخذاريف يؤلف منها هودجه الصغير...

بينما تنتصب صخرة أخرى، هناك، مسختها الريح عروسا لم تكتمل فرحة ليلة دخلتها...

[هلال الفارع]

على امتداد البصر، كثبان رمال، و نباتات، رغم قصرها، و نحافة سيقانها، أصرت إلا أن تعلن عن اخضرارها، و هي تنبثق برؤوسها المتوجة بنويرات صفراء و حمراء من عمق الرمال الحارة.. لعل جذورها ضاربة في الأعماق، حيث الماء.. و على صفحة الرمال، بدت آثار زواحف، هي خطوط تقاطعت فيما بينها، و آثار قوائم حيوانات، هي نقط كبيرة تقاربت أحيانا و تباعدت أخرى.. الغرباوي

وفي جسد الرمال المتهالكة، يأكل البصرَ سراب ينتهي، فيبدأ، وتغازل العين واحات في نزعها الأخير، تحف بها نُخيلات شاردة سعفاتها، بينما تقتحم هدأة النبض ضَوارٍ تلتهم الماء الآسن التهاما! ووسط سكون مخيف، تنمو زعقات لا يمكنك تمييزها، كونها تغادر الأذن إلى جحرٍ هنا، أو تناور البصر خلف جيفة هناك.. وعلى وقع الخوف، وفي رتابة الشهيق، يُطلّ من حيث لا تدري لسان سحليةٍ نسيها الموت، فترجُّ خطوتك، ويجفّ لها ريقك، ........- الفارع

بعض الجوارح، في الأعالي، فردت أجنحتها القوية سابحة في الفضاء ، غير آبهة بالحر، رؤوسها إلى تحت متأهبة ، يقظة، في حالة استنفار دائم للانقضاض على فريسة ، كشفت، بغتة، عن رأسها من عمق الرمال، أو ضلت طريقها فضاعت في متاهة و شساعة هذا الامتداد الذي يخال لرائيه كما لو أن لا نهاية له.. الغرباوي

قبل انتصاف النهار، والزوال يسعى لقطع الوقت وتجاوز اللهب الحارق في مساكن الهجير، هبَّت عاصفة هوجاء راحت تضرب بأجنهتها الطويلة رمال الصحراء بقوة متفردة تمردت على قانون الأنواء بثورة قاصمة ، فتجعل الريح تتقاذفها في كل اتجاهات الرهبة ، وصفيرُ أفواهها الواسعة يملأ الفضاء بما يشبه عواء الذئاب الجائعة ،فاهتزت الأجساد الصحراوية بعنف الضربات الريحية الموجعة ،واختلطت الظلال بلون الرمال والثورة الرملية تزداد اشتدادا.- بنت البحر

الرياح العاتية نحتت، على امتداد السنين الطويلة، من الصخور العارية أشكالا غريبة تسحر البصر وتشده إليها:
ها هنا يقف مارد جبار من زمن صراع آلهة الإغريق القديمة... وهناك يلهو قزم أفطس بخذاريف يؤلف منها هودجه الصغير...
بينما تنتصب صخرة أخرى، هناك، مسختها الريح عروسا لم تكتمل فرحة ليلة دخلتها...- غوردو

وعلى مرمى ظل مكتئب، تسافر سريّةٌ من نمل مهلهل الأجنحة إلى نهايات حلمها، تحمل هلى ظهورها المقوسة زوادة سوداء، تكاد تهدّها وطأتها.. وعند منعطف الظل مع انكساره، يتربّص ظبٌّ متخم بالجوع بفريسة مفترضة، فيغمض عينيه الغائرتين في حفرتين غير مهندستين جيدًا، ويمد لسانًا كأنه إبرة شيطان ذميم، ويفتح فمه للفح هواء السموم.. ينتظر... تتفاداه سريّةُ النمل.. وتتجاوزه سرايا الحياة.- الفارع

( الأخوات والإخوة.. أرجو الاهتمام باللون الخاص بكل مشارك.. مع التحية.. )

[حسن بشير]

استحالت الدنيا إلى أصفر ينذر بقرب وقوع حدث جلل،الجو لا يزال حاراً ، و نداءات حيوانات،لا تبصرها عين، على صغارها معلنة حلول الليل فالعالم لا يرحم إما أن تكون آكلا ، أو تصبح مأكولا...

[مالكة عسال]

تحية إبداعية
لاعليك أخي المبدع فالإبداع يتسوف كالجن
فتارة يأتيك من حيث لاتدري فتجد القصة مختمرة في خلال
ساعات تكون جاهزة تهشك بعصاها لتدونها على التو ،
وتارة تأتيك خلال شهور ويمكن سنوات تحاول إنزالها
فتراوغك حتى تتعبك ثم بعدها تلبي طلبك ،وثالثة قد لاتأتي مطلقا
على الرغم من تحديد الموضوع وبعض الافكار..
تبحث عنها أنت ،فلاتجدها ،تركض وراءها فتهرب ،
وتخلق بينك وبينها مسافات ..وتأكد أيضاأنه كلما
أوجعتك مثيرات مؤلمة ،فالإبداع يكون ترجمة حاضرة
في نفس الوقت ..
مودة مالكة عسال

[مالكة عسال]

تحية إبداعية
لاعليك أخي المبدع فالإبداع يتسوف كالجن
فتارة يأتيك من حيث لاتدري فتجد القصة مختمرة في خلال
ساعات تكون جاهزة تهشك بعصاها لتدونها على التو ،
وتارة تأتيك خلال شهور ويمكن سنوات تحاول إنزالها
فتراوغك حتى تتعبك ثم بعدها تلبي طلبك ،وثالثة قد لاتأتي مطلقا
على الرغم من تحديد الموضوع وبعض الافكار..
تبحث عنها أنت ،فلاتجدها ،تركض وراءها فتهرب ،
وتخلق بينك وبينها مسافات ..وتأكد أيضاأنه كلما
أوجعتك مثيرات مؤلمة ،فالإبداع يكون ترجمة حاضرة
في نفس الوقت ..
مودة مالكة عسال

[عامر العظم]

أين وصلت قصة صحراوي دوت كوم؟:)
يبدو أن هذه القصة صعبة على القاصين:)

[د. محمد اياد فضلون]

تحياتي للجميع
أرجو منكم المتابعة
تابعت جميع ما خطت أقلامكم بشغف , قرأت جميع الردود و المشاركات عدة مرات , كلها رائعة و تعبر عن نقاش حضاري رائع.

أما عن مشروع القصة فهو مشروع من أجمل ما قرأت في منتدى القصة

أرجو منكم المتابعة و وفقكم الله

تحية من قارء لا يملك في المجال الأدبي سوى القراءة إذا أعجبه شيئ قرأ و شكر الكاتب و إذا لم يعجبه لا يقوى على النقد

[حسام الدين نوالي]

بعد التحية الطيبة.. أيها الكرام..
رائع مشروع القصة المشتركة إحدى ثمرات التآلف الثقافي في واتا بعد التآلف الأخوي والانساني.. لكن لدي ملاحظات أود إدراجها هنا قبل أن تطول القصة أكثر.
وبدءً أشيد بالنضج اللغوي الكبير للمشاركين، ولا غرابة فأعمالهم المنشورة في منتدى القصة تشهد بذلك.
ألاحظ فقط أن القصة السحالي في الربع الخالي صارت تتخذ نهجا روائيا، وربما بعد مشاركات عديدة لم يتقدم الحدث بما يكفي مقارنة مع المساحة التي شغلتها اللغة، لذا أقترح هنا -بعد اختيار الكاتب الذي يفتتح القصة، وليكن السيد عبد الحميد كما سلف- أقترح أن يشتغل المشاركون على المقطع الموالي جميعهم مع تحديد أولي لعدد الجمل أو الكلمات، وبعد نشر الاقتراحات يتم اختيار أحدها بالتصويت وبمشاركة القصاصين والنقاد والقراء، وهكذا ربما ستسعى القصة لتحقيق الأجود فقط.
وأرجو أن تعذروني جميعا لأني قطعت سيل السرد الذي تدفق.. وليس هذا توجيها فأنتم أساتذتي في لعبة القص، إنما هي ملاحظة قد تصيب وقد تخطئ..
وأشد على أيديكم واحدا واحدا.
مودتي

[لطفي منصور]

اما أنا فسأفسد لكم القصة بإقحام العنصر البشري فيها ....
وتسافر العين متجولة كاشفة ، وتصل إلى أقصى الشمال ، ليعانق بصرها قبيلة عربية تدعي قبيلة ( صبح ) ....
ويمتد البصر مقلعا إلى الجنوب ، فيقع على قبيلة أخرى تدعى قبيلة ( فراس ) ,,,
ويكتشف أن بينهما حرب ضروس ، أهلكت الأموال والنفوس ، من أجل لحم الغزلان والأرانب ، وفراء الغريريات والثعالب ....

لطفي منصور

[عبد العزيز غوردو]

... بين "صبح" و"فراس" ملحمة...

ملحمة أحرقت الزرع، وأعجف لها الضرع، من دون أن يعلم لها أحد بداية إلا من وشوشة سرت همسا بين الشفاه...

تناقلتها من جيل لآخر ممتعضة حينا من خبر انكسار، ومزهوة حينا آخر من خبر انتصار...

وما بين مواسم "الانتصار" و"الانكسار" ساوت الملحمة بين "صبح" و"فراس" حتى بات كلاهما مهزوما...

[لطفي منصور]

شق ذلك الخلاف البشري على مجتمع الحيوان ، فتالمت له الثيران ،وبكت على حالهم الجرذان ...
فقرروا التدخل لإصلاح بنى الإنسان ، قبل أن يجرفهم الطوفان ، بعد أن أضلهم الشيطان ...
اجتمعت الحيوانات فقال قائلها : كما تشاهدون وتسمعون ... فنحن من جيراننا أرقى ، وفي تعاملنا أنقى ...
وعليه يجب أن نتدخل للصلح ، وإذا صمتنا يعتبر من المذمة والقبح ، فحق الجار على الجار واجب ، وإن كثرت منهم المصائب ...

لطفي منصور

[عبدالاله ممدوح]

الساده الافاضل المحترمين
ماذا حصل للقصه ..... هل تعلمون اني اليوم بحثت طويلا عن كافيه انترنت لتفقد القصه التي تابعتها بشغف وذلك لتعطل النت عندي , وكانت مفاجأة لي اني وجدتها كما هي مذ تركتها قبل ايام , وهنا اوجه نداء للاستاذ عامر العظم ان يحث الكتاب على الاستمرار وأن يقوم بالتعديل والحذف وابداء الملاحظات حسب ما يرى لأن القصة هي قصته ولكنها بأقلام غيره لذا حتى تستوي عملية الكتابه يجب ان يكون لها مُخرج(مديرومنقح) لتكون القصه تحمل على الاقل بعض من الافكار والتصورات التي تدور في عقل صاحب الفكره والعاجز حالياًعن الكتابه حتى اشعار آخر ولتظل هذه القصه بنفس النهج ونفس الروح التي بدأت بها , وطبعا هذا مجرد اقتراح .تمنياتي ان تستمروا واتمنى ان اشارككم الكتابه ولكنى لااجد الشجاعه

[عبدالاله ممدوح]

ماذا هل تم ضرب المنتدى ام ماذا حدث ليس هناك اي نشاط !!؟؟

[حسن البقالي]

الأستاذ عامر
عفوا فأنا مسجل جديد (حتى إني لم أعرف كيت أثبت صورتي بالمنتدى) ..أجد هذه التجربة جديرة بالإهتمام لو أنها اتخذت منحى آخر , أما بالشكل الذي باتت عليه, فأظن أنك استدرجت هذا الجمع الجميل من كتاب القصة نحو مناطق للقصة المضادة , حيث الكتابة تراوح ذاتها ولا تتحرك..لا غرو في ذلك فهي على رمال متحركة كلما تحركت غاصت نحو القعر.
تحيتي للجميع.

[محمد فؤاد منصور]

وقفت جميلة بباب خيمتها تطل على مضارب العشيرة فى ضوء الصبح الطازج لحظة إنبثاق الشمس لتعانق أول مدارج السماء ،لكم عشقت هذه اللحظة النادرة وأنتظرتها بشغف ، الصمت والسكون يلفان المكان والأفق البعيد يمتد أمامها كخط طويل رسمته بإتقان ريشة فنان بارع ،عنده يتلاقى لون الصحراء الذهبى مع لون السماء الفيروزى ، لكم عشقت ذلك المكان منذ وجدت فيه حتى أنها لم تعد تدرى كم صباح مرّ عليها وهى تراقب خط الأفق البعيد وتسرح ببصرها فيما وراء الصحراء ، أشتاقت ، تمنّت ، عاشت حلماً مستحيلاً بأن ترى يوماً تلك العوالم البعيدة التى تحكى عنها الجدات فى أمسيات يقضينها تحت ضوء القمر ،عندها تتقافز فى عقلها عشرات الأسئلة التى تبقى بلا إجابة ،لكن الأهم من بينها كان دائماً هو كيف وصل العداء بين قبيلتها صبح وقبيلة فراس إلى هذا المدى من الخصام والمشاكسة .

[فاتن نبعه]

ماأروع ان اتمشى في ازقة وطرقات واتا الرئيسية والفرعية
اشبه بالسفر ولكن له اكثر من سبع فوائد و[ما حاكل هم الطريق ] فالرفقة تحوطني من كل صوب وحدب

[فاتن نبعه]

الإخوة القاصون والأخوات القاصات،

أطلب المساعدة!

أعتقد أن لدي الكثير من المواهب التي انقرضت واندثرت في هذه المعمعة الملحمة! أفكر منذ أكثر من شهر في كتابة أول قصة بعنوان "أبناء في الصحراء" وأعددت القصة وشخصياتها وأحداثها في خيالي بل وناقشتها مع الأستاذة راوية ولم يتبق علي إلا الخاتمة ثم انشغلت ونسيت..وكلما التقط أنفاسي تعود هذه القصة لتطلب مني كتابتها لكنني لا أعرف كيف أبدأ وانهي وانتهي!

كما أن لدي قصص أخرى بعنوان "نهاية رجل جبان" و "إنه التاريخ يا غبي!"..

فماذا تنصحون يا أهل الصنعة؟

تحية قصصية
شبهتك مرة بابي وها انا اشبه نفسي بك مع حفظ مقامكم وتاريخكم العظيم
لدي مجموعة قصصية غير منقحة ولا اعلم تحت اي تصنيف اوردها ومجموعة اشعار كتبتها ان قبل مئات السنين
في انتظار رسول جديد- يا معشر البشرتوحدوا\وسر امراة-الالواح الخشبية ولكن مع غربتي عن بيتي وفي فندقي تاهت في مخزن مهجور على امل ان اجدها
:fl:

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...

[ابراهيم عبد المعطى داود]

إنها تتذكًر , بل تئن متوجًعةً بالذكرى , متسربلة برداء الحزن السرمدى , ولآ تزال الصورة محفورةً فى ذهنها 0
لآ تفارقها بالرغم من تعاقب السنين , هاهى لآتزال تسمع الضجيج , صهيل الخيل , سنابك الجياد , قعقعة السيوف
تكسر الرماح , زئير الفرسان , فعلآ الغبار فى الجو حتى إسودً الأفق وتطاير شرر الغضب منذرا بالموت والعدم ,
والجدًة مناجى يعلو صوتها كزئير ألأسد تستحث الهمم :
( إقتلوا رحيّم كبيرهم 0إقتلوا رحيّم رأس ألأفعى )

[إيمان عبد العظيم]

تـُقرر جميلة الفرار من أصوات الذكريات ، صور الدماء و الأشلاء إلى روح الطبيعة الهادئة

التي تنشر السلام في النفس و التوهج في الروح لأيّ كائن

يحتمي بها و يلوذ إلى رحابة أفقها المديد.

تمطتي في رشاقة صهوة جوادها رعد فتطير به

إلى الغدير القريب من مضارب قبيلتها "صبح"

لتسترخي بقوامها الممشوق و سلاسل شعرها

الكستنائي المخلوط بلون شمس الصحراء الذهبية.

تفرد وشاحها المخملّي على الرمال الساخنة ،

ترسل نظراتها الناعمة إلى صفحة الغدير الرقراق.

تشعر بحركة مفاجئة من خلفها تأتي من بين الشجيرات .

[ابراهيم عبد المعطى داود]

هاهو حبيبها وعدوها , نورها ونارها , حياتها ومماتها , برؤيته تاقت روحها للحياة ,
بنظراته الساحرة إنتعش كيانها للحب , بأنفاسه المتهدجة رقص فؤادها وإبتهج ,
لكن آه لو لمحوه , آه لو وقعت أعينهم عليه , إنه إبن عدوهم اللدود , إبن رحيّم
القاتل السفاح , لكنها إلتفتت نحوه كطائر يستقبل نور الصباح وبصوت رخيم عزب
يبعث الطرب فى آذان سامعيه قالت :

[إيمان عبد العظيم]

قالت جميلة : كنت أفر منك إليك ، أفتش عن نفسي الهائمة لأجدك هنا تنتظرني !

أنت الداء و الدواء ، السـُم و الترياق ، النار و الماء !

كيف نلوذ بحبنا الوليد من هواء الكره المـُحمّل بغبار الدم و رماد الجثث ؟

إلى متى ستحتملنا الحياة بهذا الكم من البـُغض و التعصّب و الدمار ؟

[ابراهيم عبد المعطى داود]

لم ينبس 0
عشعشت عاصفةً صفراء ضاربةً للسواد فى أعماقه 0
إذداد نار جوفه إضطرابا , شعر بإحساس الأسى يمور فى صدره
حتى كاد أن يكتم أنفاسه 0 تقدًم نحوها , تراءى له خاطر سريع
وسط لجة الحيرة وألإرتباك كما يلتمع البرق فى السحاب المظلم
المكفهر همس فى رجاء

[محمد فؤاد منصور]

- وبعد أيتها الجميلة الرقيقة متى ينتهى هذا الليل الطويل ، أصبحنا نلتقى خلسة بعيداً عن الأنظار ولكن إلى متى؟أخشى أن يرانا أحد من آل صبح فيؤذيك أو يشى بسرنا، نفسى فداءً لك ولكن كل خشيتى أن يصبح حبنا الوليد قيداً يكبلك.أما آن الآوان لألتقى والدك وأحاول تقديم عربون المصالحة..
لم تدعه يكمل ، سارعت بوضع أناملها على شفتيه كأنما لتمنعه من الإستمرار وهمست فى هلع :
- بالله عليك يانزار قلت لك إن الوقت لم يئن بعد لخطوة كهذه فمازال أهلى يعتبرون والدك رحيّم عدوهم اللدود.

[إيمان عبد العظيم]

يشـُدّ نزار ذراعه حول كتفها ، تشعرها ضمته برقته و خشونته فتحتمي بها في إستسلام.
يقول في صوت رزين ممزوج بنبرات حزن قادم من الماضي البعيد.
نزار : هل تعلمين جميلتي لماذا بدأ هذا الصراع اللانهائي بين قبيلتينا ، بسبب الحب !
هل تتصورين أن يكون الحب سبب للقتال الدامي ، هل يمكن للحب أن يصبح نار تأكل
كل ما يتنفس حولها من كائنات الصحراء و سكّان البرية؟
الحب الذي جمع بين جدتك مناجي و جدي رعد !
تبتسم جميلة بإبتسامة يــلـّفها السواد و هي تقول:
ألهذا أصرّت أن أسمي فرسي عندما ولد رعد!

[محمد فؤاد منصور]

أستأنف نزار حديثه المغموس بالشجن وهو يطيل النظر فى عينى جميلة الدعجاوين :
- ذات يوم حكى لى جدى رعد قصة طويلة كنت أظنها من الخيال عن فارس نبيل وحبيبته الحسناء وكيف وقفوا له بالمرصاد ، عندما وصف الحبيبة كان كأنه يصف عينيك اللتين أراهما الآن ..ياالله! ألان فقط أدركت لماذا لمحت دمعات تترقرق فى عينيه حين ذكرها ، وحين نبهته إلى أن الدموع بدأت تنساب على وجنتيه وسألته
- مالك ياجدى ؟
سارع فمسح دموعه بظاهر يده وقال لاشئ يابنى فقط القصة شديدة التأثير . ثم تضاحك حتى يصرف إنتباهى وقال:
_ لاعليك إنه محض خيال.
الآن أدرك أن جدتك مناجى كانت رائعة الحسن مثلك وأنه إنما كان يصف حبيبته حين كان يسامرنى .
ثم أبتسم نزار وهو يصلح بعض خصلات أسقطتها هبة ريح على جبين جميلة وقال:
- يبدو أن نساءكم أحتكرن الحسن بين القبائل وأن قدر رجالنا أن يكونوا أسرى لهن.

[مصطفى ابووافيه]

=5]استغيب جميله احد افراد قبيلتها بحث عنها بين افراد القبيله -- لم يجدها -- نظر على امتداد البصر -- لم يجد الا السراب
اهد ته شياطين الصحراء الى الغدير وجد جميله ونزار يتناجيان -- تذكر حكايات الاجداد -- تذكر موروثات الشرف والكرامه -- سد د رمحه وشهر سيفه -- وبدأت الحروب من جديد [/frame]

[محمد فؤاد منصور]

نقطة نظام
------------الأخوة الأعزاء ..أين وصلنا بالقصة حتى الآن؟
المكان : الصحراء حيث تسكن قبيلتا صبح وفراس
الشخصيات: 1-جميلة تنتمى لقبيلة صبح ، جدتها مناجى وحصانها رعد
2- نزار ينتمى إلى قبيلة فراس . أبوه رحّيم وجده رعد.

( صبح) مناجى--------------- جميلة x نزار------------- رحيّم--------- رعد ( فراس)


الأحداث حتى الآن:
حروب قديمة بين القبيلتين لأسباب عديدة.
علاقة حب بين جميلة ونزار.
علاقة حب فى الزمن القديم بين مناجى جدة جميلة ورعد جد نزار تسببت فى زيادة العداوة بينهما.
قبيلة صبح تعتبر رحيّم عدوها اللدود.
هذه هى الخطوط العريضة حتى الآن وعلى الأخوة المشاركين دراسة الشخصيات والأحداث جيداً قبل المشاركة حتى لاتقع الأحداث فى خلط وتناقض يسد الطريق أمام القادمين .. شكراً لكل المشاركين فى قصة القرن.

[مصطفى ابووافيه]

]اجتمع شيوخ القبائل المجاوره وحاولو الصلح بين قبيلة صبح وفراس من اجل وقف نزيف الدم وعودة السلام الى الصحراء
اتفقوا على افضل حل هو ان ترتبط القبيلتان برباط النسب ووافقوا على زواج نزار من جميله
عمت الافراح ربوع الصحراء ولكن كعادة العرب لابد من معارض لابد من صوت يشذ عن الاجماع
تقدم ابن العم طالبا الزواج من جميله فهو احق بها من نزار واحتدم النقاش مره اخرى[/frame]

[محمد فؤاد منصور]

[color=#FF0000]]](2)[/[/size][/size]color]
أهل الصحراء بسطاء بساطة الطبيعة التى يعيشون فى قلبها فمشاعرهم واضحة وأفكارهم مباشرة ليس فيها أى تعقيد شأن السماوات المفتوحة على مصراعيها فوقهم والآراضى الشاسعة الممتدة من حولهم وقبيلتا صبح وفراس لم تستسلما لمساعى الصلح إلا خشية أن تسير الركبان بأن القبيلتين قد أدمنتا العداوة والبغضاء ، لقد طاش السهم الذى قُذف به نزار فلم يصب منه مقتلاً وحين قفز فى خفة إلى صهوة حصانه وأستلً سيفه كان المهاجم من آل صبح قد لاذ بالفرار،إقتراح الصلح بالزواج كان فكرة مفرطة فى سذاجتها قال بها من همسوا فى أذنه أن أدرك القوم فأبنة شيخ آل صبح قد وقعت فى عشق أبن شيخ آل فراس والعشق ينسى المحن فليكن الحل إذن أن يقترن أبناء الشيخين حقناً للدماء، أذعن أبناء القبيلتين فى تظاهر مر بالجنوح للسلم ولكن قفز الخاطر فى رأس أبن العم كأنه منحة من السماء فلن يقف أحد امام رغبة أبن العم فى الأقتران بجميلة، وهل بوسع أحد من أهل الصحراء أن يعترض على عرف صارت له قوة القانون، لذلك لم يكن هذا الطلب إلا بمثابة طوق النجاة من صلح رغم الأنف فمن للقبيلتين بنسيان دماء جرت بين الرمال حتى أحمرّت حباتها؟

[محمد فؤاد منصور]

:tired: :hey: :tired: الأخوة الأعزاء
أين أنتم من أحداث القصة ؟ الأيام تمضى ومامن مشارك أو معلق أو مجيب؟ أين الرواد الأوائل ؟ هل تهنا فى الصحراء فصار لنا من أسم روايتنا نصيب؟ أظن الأمر يحتاج إلى منسق عام ومهندس لهذا العمل وإلا أصبحت الرواية كالأبنية العشوائية كلما قدم كاتب وضع لبنة لاتنسجم مع بقية اللبنات فماهو الحل ؟ تحياتى لكم جميعاً.

[إيمان عبد العظيم]

معك حق أستاذي الفاضل ، أعتقد أن الرواد الأوائل للقصة لابد أن يتدخلوا بأقلامهم!

كما يجب أن يكون المـُنسق العام للقصة ، حتى لا تصبح مثل الأبنية العشوائية كما ذكرت

هو الأستاذ عامر شخصيا لأنه صاحب الفكرة الأوّلية لكيان القصة و طلبه في إشراك

أعضاء واتا في الكتابة معه لكي تخرج لنا قصة ذات مذاق خاص ،

بسنون أقلام مختلفة الخطوط و الحنايا ،تمتزج فيه سـُمـكّ حروف يخلّق لنا

في النهاية شكل مثل قطع الفـُسيفساء البـرّاق.

[عامر العظم]

خواطر في الزحام!
أرجو أن يسمح لي أهل هذا الوطن بتوجيه هذه الخواطر السريعة إلى الأبناء في الصحراء الذين لا أدري أين هم!
كيف أنتم وكيف لهيب الصحراء الجرداء؟!
كيف شعوركم الآن أيها الأبناء العاقون؟!
كيف حالكم أيها التائهون المشردون الهائمون المعذبون؟!

تحية خضراء!

[هيثم جبار الشويلي]

عزيزي الاستاذ عامر العظم
بادرة جميلة جدا لقد قرأت كل ما كتب وتطلعت على الكيفية التي يكتب بها كُتاب القصة القصيرة او القصة او الرواية بكل اشكالها ، لكن لم اجد شخص يحاول ان يركز على العنوان علما ان العنوان هو محور القصة وهو قلب القصة التي تدور احداث القصة عليها ، فاذا اردت الكتابة انطلقة اولا من المحور اي عنوان القصة ثم تبدأ بالانسحاب تدريجيا الى الخلف لتضع لها مقدمة وخاتمة اي ان العنوان كهالة النور التي تبدأ بالاتساع تدريجياً وصولاً الى اكتساب القصة مكانتها الجمالية وان تكون المقدمة مغايرة تماماً الى عنوان القصة ثم تبدأ بترابط عناصر القصة وصولا الى محورها الذي يتشظى الى مجموعة من الرؤى والافكار واجمل ما في القصة انها تكون ذات نهاية مباغته تماما لتدلل على انك لم تتوقع هذه النهاية وهذا يدلل على مدى قدرة الكاتب القصصية وقوة استدراجه للقارئ وهذا ما يضفي رونقاً وجمالاً أخآذاً على القصة ، لذلك فانك اذا طرحت عنواناً لقصة ما فسيكون من السهولة كتابة القصة لان العنوان بالنسبة لي هو محور ومضمون القصة التي يتبناها القاص في قصته وهذا ما ستقرءه لي في قصة " انا والفانوس السحري" و " ذات الرداء الاسود" و " لن استبدل حزامي بحزامٍ آخر" كما ستقرأ لي بعض القصص المغايرة التي تحكي واقعنا المأساوي الذي يعيشه العراق كقصة "رسالة من المس كارولاين" و "العشاء الاخير" التي لم تنشر لحد الان لانها مشاركة في احدى المسابقات وسأنشرها حين انتهاء مدة المسابقة كما هناك بعض القصص القصيرة والمفارقات الجميلة وقريبا ستصدر مجموعتي القصصية اذا تبنتها جهة للطبع .
شكرا لك عزيزي الاستاذ الكبير عامر العظم على الاستدراج اللطيف لاغلب كتاب القصة القصيرة
تقبل فائق تقديري وتحياتي
هيثم جبار الشويلي
الكاتب الذي شيعه قلمه الى مقبرة الثقافة

[سلام فضيل]

تباعدت بعد ان لامست خيوط شمس صبح الصحراء جسدها حيث افترش الرمل بعد ليلة حب تلاقت فيها القوائم وتقاطعت السيقان لترسم دوائرا وخطوطا تترائى نقطا تدلك طريق النهر حيث الخضرة والماء يسقي جذورها كي تظل مورقتا تحمي العشاق من رمل الصحراء المتطاير كلما لاح الصبح ومن شمس الشرق المجنونة .
الالوان تهوى الماء ‘ جذورها تبعثرها تغطي بريقها رمال الصحراء .
كثبان الرمال تتمدد فوق النقاط وهي تغازل خيوط الشمس فيضيع اتجاه النهر والقرية ...

[أملي القضماني]

اتعرفون أنَّ اجمل قصة قرأتها هي قصة عامر العظم، أتدرون لماذا؟

لانه جعلنا نقرأ للعديد من الكتاب، والادبا، والكاتبات، ننتقل من اسم كاتب لاسم آخر بلهفة لنتعرف اليهم أكثر,ونحصل على حفنة عطر من افكارهم،وكمشة نور من دواخلهم،ونتوه في بساتين عقولهم، نجمع الريحان والرياحين.
بربكم اليست قصة جميلة من تصميم واخراج الرائع، (عامر العظم)

تحياتي...
احترامي...
شكري للجميع..ووردة لكل من مرَّ من هنا.. وقرأ كلماتي..

[حسين نوح مشامع]

الاخوة الاعزاء

رغم أن مشاركتي جاءت متأخرة ولكن استميحكم الاعذر

اردت فقط أن أكتب ما يجول بخاطري منذ فترة إجابة على مشاركة العضو الاخ عامر العظم

إن ما يقوم به الاديب هو أشبه بما قاله النبي عيسى عليه السلام وجاء في القراءن الكريم على لسانه
حيث قال لقومه "إني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله"

فإن الاديب يخلق عمله على الورق كما يراه امامه في الطبيعة، ثم ينفخ فيه من روحه وتعبه وجهده ليراه هو وغيره متجسداً أمامه حياً ولو بعد آلاف السنين.

آسف على الاطالة

أخوكم حسين نوح مشامع

[مصطفى الزايد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأســـتاذ عامر العظم ، تحية طيبة...
"أبناء في الصحراء"
"نهاية رجل جبان"
"إنه التاريخ يا غبي!"..
هذه ليست عناوين قصص ، وإنما هي قصص متكاملة ، لها أبطالها وأحداثها التي صغتها بأسلوبك المتميز ، وضغطتها بحيث أصبحت أحداثها المختزلة تتلألأ بين الحروف والكلمات والسطور وعلامات الترقيم.
لقد قرأت القصص الثلاث ، وأعجبني أسلوبك.
فهل ستكتب قصصا أخرى؟