وهن

[سميرة رعبوب]

كان غَزَّالاً
يتوارى بثوب الميثاق !!

.. بنت معه حلماً
فوجدته كبيت العنكبوت !!!

ملاحظة : غزَّالا : بتشديد الزا وفتحها

[عبدالرحيم التدلاوي]

نص حلو، تكثيف قوي و دلالات متعددة..
ساترك للاخوة فتح ابوابه..
و الج من هذا الباب
صار الحلم بيت عنكبوت..كان انسانا خادعا، لبس ما اخفى حقيقته..
مودتي

[كرم زعرور]

.. وهذا حالُ كلِّ مُخادع ٍ، غزّالاً كانَ أم رئيساً !

نصٌّ جميلٌ مُكثَّفٌ ، وقوي .

تحيّاتي أخت سميرة - كرم زعرور

وأنا رأيتُهُ هكذا :http://www.wata.cc/forums/showthread.php?83513-..-ظˆظژط¥ظ†ظ‘ظژ-ط£ظژظˆظ’ظ‡ظژظ†ظژ&highlight=

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأديبة الفاضلة سميرة رعبوب...

قصيصة رمزية مفتوحة على عدة قراءات...

وهن...

الوهن... حب الدنيا و كراهية الموت هكذا شرحها سيد الخلق و المرسلين صلى الله عليه و سلم...

الميثاق...عهد يشهد على الإنسان بمفرده أو في علاقته بالآخر سواء كان شخصا أو جماعة...و في القصيصة هي الزوجة/الجماعة/الأمة...على اختلاف الزوايا التي يمكن النظر منها لدلالة الميثاق.
يتوارى...يختبأ أو يتخذه غطاء لكي يمارس ما يعتقد أنه عمل صالح...

بنت معه حلما...
فوجدته كبيت العنكبوت!!
و من هنا تحيلنا الجملة الأولى....كان غزالا...الغزال رمز الجمال و الرقة و الوسامة...فبناء الحلم...حلم البيت الجميل الطاهر العفيف المتوازن على شيء إسمه الميثاق كورقة أو شيء مادي يتهاوى من تلقاء نفسه لكن لو كان الميثاق قائم على الصدق و الحب من أجل الله جل و علا قبل الحب الذي من أجله يقربنا إلى الله جل و علا لما بني على العنكبوت...{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) } سورة العنكبوت.
و من هنا نجد أن العنوان قد جمع بين الوهن الذي أشار إليه الرسول عليه الصلاة و السلام و الوهن الذي يشير إلى الضعف فيمن تستروا به و اختبئوا في رداءه...فالميثاق القائم على غير ما يرضي الله عز و جل هو واه و هاو و صاحبه آثر الحياة الدنيا على الآخرة...

قراءة أتمنى أن تكون قد لامست جوهر المعنى في الومضة/القصيصة...

تحيتي و تقديري...

[سميرة رعبوب]

نص حلو، تكثيف قوي و دلالات متعددة..
ساترك للاخوة فتح ابوابه..
و الج من هذا الباب
صار الحلم بيت عنكبوت..كان انسانا خادعا، لبس ما اخفى حقيقته..
مودتي

مؤلم جدا أن تبني الأحلام الجميلة بأيدي المخادعين
سررت كثيرا بمرورك الرائع أستاذنا الموقر / عبد الرحيم التدلاوي
وولوج سديد من باب أفضى إلى حقيقة الأمر ...

[سميرة رعبوب]

.. وهذا حالُ كلِّ مُخادع ٍ، غزّالاً كانَ أم رئيساً !

نصٌّ جميلٌ مُكثَّفٌ ، وقوي .

تحيّاتي أخت سميرة - كرم زعرور

وأنا رأيتُهُ هكذا :http://www.wata.cc/forums/showthread.php?83513-..-ظˆظژط¥ظ†ظ‘ظژ-ط£ظژظˆظ’ظ‡ظژظ†ظژ&highlight=

الدكتور الموقر / كرم زعرور
المخادعون يتشابهون ونهايتهم واحدة وإن اختلفت
طرقهم وأساليبهم فالحقيقة لابد أن تظهر جلية واضحة
وإن طال الزمان ...
سررت بمرورك الجميل والقراءة الواعية وشكرا على اتاحة الفرصة لي بقراءة إبداعك
تحياتي

[أحمد المدهون]

أستاذة سميرة رعبوب،

توظيف رائع للمفردات ،

كلّ يغزل على هواه؛

هو يغزل ثوب الميثاق على مقاسه، ليواري به سوء طويته.
وهم يغزلون أحلامهم بحسن نواياهم، وبراءة أهدافهم.

لكنهم يكتشفون في نهاية المطاف حقيقة الوهم الذي عاشوه؛
كانت حصونهم أوهى من خيوط العنكبوت.

نص رائع، صيغ بلغة جزلة، فيه رموز عالية، حمّال أوجه في القراءة والتأويل.

دام عطاؤك،
تحيتي.

[سميرة رعبوب]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأديبة الفاضلة سميرة رعبوب...

قصيصة رمزية مفتوحة على عدة قراءات...

وهن...

الوهن... حب الدنيا و كراهية الموت هكذا شرحها سيد الخلق و المرسلين صلى الله عليه و سلم...

الميثاق...عهد يشهد على الإنسان بمفرده أو في علاقته بالآخر سواء كان شخصا أو جماعة...و في القصيصة هي الزوجة/الجماعة/الأمة...على اختلاف الزوايا التي يمكن النظر منها لدلالة الميثاق.
يتوارى...يختبأ أو يتخذه غطاء لكي يمارس ما يعتقد أنه عمل صالح...

بنت معه حلما...
فوجدته كبيت العنكبوت!!
و من هنا تحيلنا الجملة الأولى....كان غزالا...الغزال رمز الجمال و الرقة و الوسامة...فبناء الحلم...حلم البيت الجميل الطاهر العفيف المتوازن على شيء إسمه الميثاق كورقة أو شيء مادي يتهاوى من تلقاء نفسه لكن لو كان الميثاق قائم على الصدق و الحب من أجل الله جل و علا قبل الحب الذي من أجله يقربنا إلى الله جل و علا لما بني على العنكبوت...{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) } سورة العنكبوت.
و من هنا نجد أن العنوان قد جمع بين الوهن الذي أشار إليه الرسول عليه الصلاة و السلام و الوهن الذي يشير إلى الضعف فيمن تستروا به و اختبئوا في رداءه...فالميثاق القائم على غير ما يرضي الله عز و جل هو واه و هاو و صاحبه آثر الحياة الدنيا على الآخرة...

قراءة أتمنى أن تكون قد لامست جوهر المعنى في الومضة/القصيصة...

تحيتي و تقديري...

مبدع كعادتك أستاذنا الأديب / سعيد نويضي
حضورك له بهاءه الخاص وقراءة تثلج الصدر تلامس عمق الحقيقة
زادك الله من فضله ووفقك ورعاك ... آمين

[سميرة رعبوب]

أستاذة سميرة رعبوب،

توظيف رائع للمفردات ،

كلّ يغزل على هواه؛

هو يغزل ثوب الميثاق على مقاسه، ليواري به سوء طويته.
وهم يغزلون أحلامهم بحسن نواياهم، وبراءة أهدافهم.

لكنهم يكتشفون في نهاية المطاف حقيقة الوهم الذي عاشوه؛
كانت حصونهم أوهى من خيوط العنكبوت.

نص رائع، صيغ بلغة جزلة، فيه رموز عالية، حمّال أوجه في القراءة والتأويل.

دام عطاؤك،
تحيتي.


أستاذ أحمد المدهون

شكرا على المرور الكريم والقراءة الواعية
فعلا حصونهم أوهى من بيوت العنكبوت ، فكل من يتوارى بالميثاق الغليظ
ويتستر بالأيمان الكاذبة مثله كمثل إبليس اللعين ، فأول من توارى بالميثاق والقسم وهو كاذب
هو أبليس قال جل في علاهـ : ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) ) الأعراف

والمؤمن يخدع في الله تعالى .. كما خدع آدم عليه السلام وحواء
فما عسانا نقول إلا ماقاله جل في علاهـ : ( ألا لعنت الله على الكاذبين )

دام عطاؤك
تحيتي

[علي حسن القرمة]

كان غَزَّالاً
يتوارى بثوب الميثاق !!

.. بنت معه حلماً
فوجدته كبيت العنكبوت !!!

ملاحظة : غزَّالا : بتشديد الزا وفتحها

أختي الفاضلة أستاذتي سميرة رعبوب

يتوارى بالميثاق فهو من صنعه ما دام غزَّالاً، أما أن يكون هزيلاً ضعيفاً كبيت العنكبوت، فلأنه لم يراع أمر الله سبحانه وتعالى: "اجعلوا أمركم شورى بينكم"، فحقت عليه التسمية والتصفية.

أبدعت كعادتك أختي الفاضلة.

[محمود عباس مسعود]

كثيرون هم الغزّالون الذين يجيدون غزل ثيابهم الأنيقة البراقة
لكن غزلهم الواهي لا يصمد لمقصات التجارب الحادة
فتتساقط ثيابهم المستعارة عن أجسامهم
ويبدون على حقيقتهم
تحياتي للأستاذة الأديبة سميرة رعبوب
على هذه الومضة الكاشفة

[شيماء عبد الله]

أوهن من بيت العنكبوت !!
وكم كثرت تلك البيوت نسأل الله الغوث ..
الغالية العزيزة المميزة سميرة
نص رائع وباذخ الثراء
تحية كبيرة لهذا الألق
مودتي وشتائل الورد

[سميرة رعبوب]

أختي الفاضلة أستاذتي سميرة رعبوب

يتوارى بالميثاق فهو من صنعه ما دام غزَّالاً، أما أن يكون هزيلاً ضعيفاً كبيت العنكبوت، فلأنه لم يراع أمر الله سبحانه وتعالى: "اجعلوا أمركم شورى بينكم"، فحقت عليه التسمية والتصفية.

أبدعت كعادتك أختي الفاضلة.

الأستاذ الموقر / علي حسن القرمة

أشكر لك حضورك البهي والإضافة الراائعة
( حقت عليه التسمية والتصفية )
فقد أضاع ميثاق الله تعالى فأركنه الله إلى نفسه
مبدع كعادتك أستاذنا الموقر

[سميرة رعبوب]

كثيرون هم الغزّالون الذين يجيدون غزل ثيابهم الأنيقة البراقة
لكن غزلهم الواهي لا يصمد لمقصات التجارب الحادة
فتتساقط ثيابهم المستعارة عن أجسامهم
ويبدون على حقيقتهم
تحياتي للأستاذة الأديبة سميرة رعبوب
على هذه الومضة الكاشفة

صدقت والله أستاذنا الأديب الرائع / محمود عباس مسعود
تجارب الحياة الحادة ، والمواقف هي المحك الحاسم لتنكشف تلك الأقنعة الزائفة
وتتساقط الثياب المستعارة ...
فتشعر أن صورهم الجميلة تهشمت ، والمكانة العالية التي كانوا عليها تهاوت وتلاشت
وكأن شيء لم يكن ...

أشكر لك حضورك الذي لامس جوهر الومضة برؤية ذكية

[سميرة رعبوب]

أوهن من بيت العنكبوت !!
وكم كثرت تلك البيوت نسأل الله الغوث ..
الغالية العزيزة المميزة سميرة
نص رائع وباذخ الثراء
تحية كبيرة لهذا الألق
مودتي وشتائل الورد

الغالية العزيزة والمتألقة شيماء عبد الله

أعتذر جدا على تأخر الرد ... كم أسعدني تواجدك البهي
وصدقتِ كثرت تلك البيوت الواهنة نسأل الله فرجا من عنده وخلاص
احترامي وتقديري لك ...

[أحمد الحاج محمود الحياري]

الأستاذة سميرة ، أما وقد أفاضت الأستاذة شيماء والأساتذة المعلقون في تطريب النص المكثف ، فقد جاد لي أن أضيف من لسان العرب :

قال ابن سيده: وسمى سيبويه ما تنسجه العنكبوت غَزْلاً فقال في قول العجاج: كأَنّ نَسْجَ العنكبوت المُرْمَل الغَزْلُ: مذكر، والعنكبوت أُنثى، كذا قال الغَزْل مذكر وأَضرب عن ذكر النسج الذي في شعر العجاج؛

[سميرة رعبوب]

الأستاذة سميرة ، أما وقد أفاضت الأستاذة شيماء والأساتذة المعلقون في تطريب النص المكثف ، فقد جاد لي أن أضيف من لسان العرب :

قال ابن سيده: وسمى سيبويه ما تنسجه العنكبوت غَزْلاً فقال في قول العجاج: كأَنّ نَسْجَ العنكبوت المُرْمَل الغَزْلُ: مذكر، والعنكبوت أُنثى، كذا قال الغَزْل مذكر وأَضرب عن ذكر النسج الذي في شعر العجاج؛

أشكر لك مروركـ وإضافتك الرائعة أستاذ أحمد ...