ريش مُلوَّن

[شريف عابدين]

"ريش مُلوَّن"
ـــــــــــــــــــــ
صدحت، فالتفتوا.
سأل بعضهم: لم تخفي عرفك الجميل!
مبتهجا رفعت قبعتي، مظهرا صلعتي،
واسترسلت في الغناء.
اخترقت نظراتهم الثاقبة طيات ثيابي،
فكشفت لهم عن ساقي!

[سعيد نويضي]

"ريش مُلوَّن"
ـــــــــــــــــــــ
صدحت، فالتفتوا.
سأل بعضهم: لم تخفي عرفك الجميل!
مبتهجا رفعت قبعتي، مظهرا صلعتي،
واسترسلت في الغناء.
اخترقت نظراتهم الثاقبة طيات ثيابي،
فكشفت لهم عن ساقي!


http://www.wata.cc/forums/mwaextraedit6/extra/74.gif



سلام الله على الفاضل شريف عابدين...

الإنسان بأخلاقه لا بشكل خلقه...فالخالق هو الله جل و علا...فهناك من لا شعر في رأسه و هناك من يكسوه الشعر من الرأس إلى أخمص القدمين...و هناك من شعره حرير و هناك من شعره كحبات من الفلفل الأسود...كل ذلك من خلق الله جل و علا...و مع ذلك فالأحداث عارضة و قيم الأخلاق ثابتة...كما هي طباع الناس...فمنها طباع البحث عن نواقص الآخر...فهناك البعض من ذرية آدم من جملة الهموم التي تشغل بالهم هي معرفة ما تخفي الثياب و ليس ما تخفي الصدور...و الإنسان المقتنع بحقيقته لا تأثر في شخصيته نظرة الآخر له و لما هو عليه...


http://www.wata.cc/forums/mwaextraedit6/extra/102.gif

[عبدالله بن بريك]

قصة جميلة ،جمعتْ بين اللغة السامقة و المعنى الاجتماعي الدالّ.

نصّ يستحقّ التثبيث.

تحياتي و تقديري للمبدع القدير الأستاذ "شريف عابدين"..

[كرم زعرور]

.. بهرني هذا النصّ ُالجميل ُ !

أللَّعبُ على مفردات ِاللغة ِوالإيماء ُ، أضاف تميُّزا ً.

تحياتي أخي الفاضل د. شريف .

رمضان مُبارك

[شريف عابدين]

http://www.wata.cc/forums/mwaextraedit6/extra/74.gif



سلام الله على الفاضل شريف عابدين...

الإنسان بأخلاقه لا بشكل خلقه...فالخالق هو الله جل و علا...فهناك من لا شعر في رأسه و هناك من يكسوه الشعر من الرأس إلى أخمص القدمين...و هناك من شعره حرير و هناك من شعره كحبات من الفلفل الأسود...كل ذلك من خلق الله جل و علا...و مع ذلك فالأحداث عارضة و قيم الأخلاق ثابتة...كما هي طباع الناس...فمنها طباع البحث عن نواقص الآخر...فهناك البعض من ذرية آدم من جملة الهموم التي تشغل بالهم هي معرفة ما تخفي الثياب و ليس ما تخفي الصدور...و الإنسان المقتنع بحقيقته لا تأثر في شخصيته نظرة الآخر له و لما هو عليه...


http://www.wata.cc/forums/mwaextraedit6/extra/102.gif


وعليكم السلام صديقي المفكر الإسلامي الأستاذ سعيد نويضي
أتفق تماما معك:
هناك البعض من ذرية آدم من جملة الهموم التي تشغل بالهم هي معرفة ما تخفي الثياب و ليس ما تخفي الصدور.
كل عام وأنت بخير بمناسبة شهر رمضان الكريم
مع وافر تقديري وامتناني.

[طويل محمد]

أخي شريف ، أنعمت مساء
عند قراءتنا للعنوان بمعزل عن النص ، يتبادر لأذهاننا أن تيمة الحكاية تتمحور حول الحديث عن الطاووس ، وأجمل ما فيه هو ذيله المزركش بأحسن الألوان ، ويبقى الذيل في منظور العامة من الناس هو بقايا الشيء ، ومباشرة بعد انتهاء قراءتنا النص نلمس ، أن بؤرة سرد النص لها مكون دلالي خاص تحاكي أشكال ذاك الذي يريد ان يرى الشوك في الورد وليس الورد في الشوك . ففي بعض الأحيان يهتم الإنسان بمظاهر الأشياء واستعراض أشكالها دون الالتفاتة إلى جوهرها و ماهيتها ولبها وقد عبر النص عن ذلك ببراعة وإتقان ومن ذلك نلمس فنية ومهارة الكاتب في اختيار عنوان النص ‹‹ ريش ملون ››، الذي وضع بعناية فائقة وما مدى تطابقه دلاليا مع بؤرة النص التي لا يمكن حصرها في دلالة بعينها بل في إطار متعدد الدلالات والمفاهيم بمعنى أن أحداث النص لا تقنن في نطاق الغناء والقبعة والرأس الصلع او النظرة إلى الثياب والكشف عن الساق ، بل كل حدث مروي أو لفظة معبر بها أو من خلالها ، إلا و لها رمزية معينة فجمالية هذا النص نستشفها من خلال تلك العلاقة التي تربط بين تيمته الدلالية وبنائه التركيبي .
مجمل نصوصك ،أخي ، تسير على هذا المنوال ، دمت أديبا مبدعا ...لا حرمنا الله من كتاباتك وقراءاتك وأفكارك النيرة في هذا المنتدى الجميل

[شريف عابدين]

قصة جميلة ،جمعتْ بين اللغة السامقة و المعنى الاجتماعي الدالّ.

نصّ يستحقّ التثبيث.

تحياتي و تقديري للمبدع القدير الأستاذ "شريف عابدين"..

أخي الحبيب الأستاذ عبدالله بن بريك
سرني مرورك البهي وإعجابك بالنص
وأشكرك على التثبيت
تقبل خالص تقديري وامتناني
وكل عام وأنت بخير.

[شريف عابدين]

.. بهرني هذا النصّ ُالجميل ُ !

أللَّعبُ على مفردات ِاللغة ِوالإيماء ُ، أضاف تميُّزا ً.

تحياتي أخي الفاضل د. شريف .

رمضان مُبارك
مرحبا أخي الأستاذ د. كرم زعرور
أشكرك على مشاعرك الأخوية الصادقة
رمضان كريم وكل عام وأنت بخير
تحيتي ومودتي.

[شريف عابدين]

أخي شريف ، أنعمت مساء
عند قراءتنا للعنوان بمعزل عن النص ، يتبادر لأذهاننا أن تيمة الحكاية تتمحور حول الحديث عن الطاووس ، وأجمل ما فيه هو ذيله المزركش بأحسن الألوان ، ويبقى الذيل في منظور العامة من الناس هو بقايا الشيء ، ومباشرة بعد انتهاء قراءتنا النص نلمس ، أن بؤرة سرد النص لها مكون دلالي خاص تحاكي أشكال ذاك الذي يريد ان يرى الشوك في الورد وليس الورد في الشوك . ففي بعض الأحيان يهتم الإنسان بمظاهر الأشياء واستعراض أشكالها دون الالتفاتة إلى جوهرها و ماهيتها ولبها وقد عبر النص عن ذلك ببراعة وإتقان ومن ذلك نلمس فنية ومهارة الكاتب في اختيار عنوان النص ‹‹ ريش ملون ››، الذي وضع بعناية فائقة وما مدى تطابقه دلاليا مع بؤرة النص التي لا يمكن حصرها في دلالة بعينها بل في إطار متعدد الدلالات والمفاهيم بمعنى أن أحداث النص لا تقنن في نطاق الغناء والقبعة والرأس الصلع او النظرة إلى الثياب والكشف عن الساق ، بل كل حدث مروي أو لفظة معبر بها أو من خلالها ، إلا و لها رمزية معينة فجمالية هذا النص نستشفها من خلال تلك العلاقة التي تربط بين تيمته الدلالية وبنائه التركيبي .
مجمل نصوصك ،أخي ، تسير على هذا المنوال ، دمت أديبا مبدعا ...لا حرمنا الله من كتاباتك وقراءاتك وأفكارك النيرة في هذا المنتدى الجميل
أستاذ الكبير الناقد الأديب طويل محمد
أشكرك على هذه القراءة المستفيضة والإضاءة المبهرة لجوانب النص
أحترم تماما وأقدر وجهة نظرك كما أثمن رؤيتك
لكم أسعدني مرورك الجميل وبهرتني مداخلتك القيمة
رمضان كريم وكل عام وأنت بخير
تحيتي ومودتي.