فن التسامي الاجتماعي ..سطور من البيان والتبيين .

[فؤاد عزام]

"وقال أبو عثمان الجاحظ : ولم ير الناسُ أعجبَ حالا من الكميت والطرمّاح , وكان الكميت عدنانيَّا عصبيَّا , وكان الطرمّاح قحطانيَّا عصبيَّا , وكان الكميتُ شيعيَّا من الغالية , وكان الطرمّاح خارجيَّا من الصُّفْريَّة , وكان الكميت يتعصَّب لأهل الكوفة , وكان الطرمّاح يتعصَّب لأهل الشَّام . وبينهما مع ذلك من الخاصَّة والمخالطة ما لم يكن بين نفسين قط , ثم لم يجر بينهما صَرم ولا جفوة ولا إعراض , ولا شيء مما تدعو إليه هذه الخصال .
ولم ير الناسُ مثلَهما إلا ما ذكروا من عبد الله بن زيد الإباضيّ وهشامِ بن الحكم الرافضيّ فإنهما صارا إلى المشاركة بعد الخُلطة والمصاحبة .
وقد كانت الحال بين خالد بن صفوان , وشبيب بن شيبة , الحالَ التي تدعو إلى المفارقة بعد المنافسة والمحاسدة ؛ للَّذي اجتمع فيهما من اتفاق الصِّناعة , والقرابة , والمجاورة فكان يُقال : لولا أنهما أحكم بني تميم لتباينا تباينَ الأسْد والنُّمْر.
وكذلك كانت حال هشام بن الحكم الرَّافضيّ , وعبد الله بن يزيد الإباضيّ , إلاّ أنهما أفْضلا على سائر المتضادِّين بما صاروا إليه من الشركة في جمع تجارتهما ".
البيان والتبيين – الجاحظ – ج1 ص 47.

[أحمد المدهون]

يا سلام عليك يا أستاذ فؤاد عزام !!
ما أجمل ما اخترته لنا من درر التراث. فعلاً قمّة التسامي في الإجتماع الإنساني، أن يتعامل الجميع وفق سنة التعارف والتعايش وفق ما قرره القرآن الكريم: "ولا يزالون مختلفين" [هود:118]

دعوة للتعايش السلمي بين أبناء المجتمع الواحد.

أشكرك وأحييك.