عرض للطباعة
إنشاء منتدى الأدب الساخر
لقد تم إنشاء هذا المنتدى على قسم "مقالات ودراسات أدبية" بناءً على طلب الكاتب الكبير ثروت الخرباوي، ولقد تم منحه صلاحية الإشراف عليه و نقل مقالته "أنا المواااطن سرحان عبد البصير" إلى هذا المنتدى.
يرجى في حال الرغبة في نقل المنتدى إلى قسم آخر أو نقل مقالات أخرى إلى هذا المنتدى، إبلاغ الإدارة هنا.
السلام عليكم
رائع انت اخى المتابع والمرابط
عامر العظم
اعتقد انها فرصة كبيرة للأدباء والفنانين للأنضمام الى واتا
فهى منبر حضارى بحق ومنبر لتحريك الضمائر وايقاظ الغافلين
تحيتى
أنا لست رائعاً..أنا مجرد محرض!
مبروك المنتدى الجديد
و شكرا لك أيها المحرض عامر العظم
تحياتي
وهل هناك أروع من التحريض على الفاعلية والنشاط؟!:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
شكرا جزيلا أستاذنا الكبير عامر العظم على هذه الإستجابة السريعة والتي تتحدى في سرعتها الفيمتو ثانية:eek: ................. أرشحك لنوبل :)
نوبل لا تكفي إن كنت أبحث عن جائزة أو تكريم أو تقدير:)
في هذه الأثناء، أنا كاتب ساخر..هذا للعلم واتخاذ ما يلزم:)
تحية ساخرة:)
وفقكم الله لكل خيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
صدقت ، يا عامر العظم ،
حين قلت :
بأن لا شهادة نوبل تكفيك ،
لأنك انت من يمنح الشهادات ،
بشهادة الدنيا ،
والله على ما أِقول شهيد .
مع أسمى اعتباري
قحطان الخطيب / العراق
تتطلب السخرية الباع والذراع. وشأنها شأن الضحك والفكاهة، تعتبر من السهل الممتنع... على الأقل من الناحية الأدبية... لا بد للساخر من دقة الملاحظة، وقوة القريحة، وسلاسة اللفظ، و1000 مكوّن آخر لا طاقة لي بها، إذ العبد من المتذوقين فقط...
من جملة الأشخاص الذين رأيتهم يجمعون بين تلك المزايا، ويوظفون السخرية بطريقة تكاد تكون طبيعية، الصديق العزيز الأديب والصحفي في جريدة الراية القطرية: حسن توفيق. وسوف نحاول أن "نجرّه جرّا" إلى هذا المنتدى. المشكلة أن توفيق لا يميل كثيراً إلى التقنيات الحديثة من إنترنت وإنترانت وأخواتها... وهو لا زال يجر الكلمات بقلمه (جّره الله إلى السعادة وحسن الخاتمة، فهو حبيب على القلب).
أقترح عليكم في هذا المنتدى مقتطفات من بعض كتاباته، وحتى نبقى في موضوع الإنترنت، إليكم هذه السطور من جريدة الراية؛ وسوف أنشر لحضراتكم بعض نماذج من استخدام حسن توفيق لفن المقامة، حيث كتب مقامات رائعة بطلها مجنون العرب، اغتنمها كمطية لنقد اجتماعي، وسياسي، وثقافي ووو لمجتمعاتنا ووواقعنا:
"اعترف أمام الجميع بأن حالي قد ظل إلى فترة قريبة مثل حال الرجل الأمي الذي لا يستطيع القراءة ولا الكتابة ولا يستطيع - وفقاً للتعبير المصري - أن »يفك الخط« ولا أن يميز بين الألف والياء، فيضطر إلى اللجوء إلى صديق متعلم كلما تلقى رسالة، لكي يعرف محتواها ويعرف أخبار أقاربه من خلال سطور تلك الرسالة، وهل تصالحت »بنوية« مع زوجها »عبد السميع« أم أن الطلاق قد وقع، وهل وجد »سالم« عملا مناسبا أم مازال عاطلا يتسكع من مقهى إلى مقهى؟.. ظل حالي مثل حال هذا الرجل الأمي إلى أن تطوع الأصدقاء وأنشأوا لي ما يسمى بـ »الإيميل« بعد أن اخترت لهم عنوان »مجنون العرب - آد - ياهو - دوت كوم« وأنا الذي لم أكن أميز إلا بين قميص نصف كم وآخر بكم طويل.
ترتبت على إنشاء هذا الذي يسمى »إيميل« مسؤولية لم أكن أدرك تبعاتها ولا أعرف أعباءها، حيث ظل هذا الإيميل يتلقى رسائل من أصدقاء لا أعرفهم ومن آخرين لم أسعد بمعرفتهم من قبل، وكان لابد أن أرد على هذه الرسائل بنفس الطريقة أي عن طريق ارسال رد على كل رسالة من خلال الإيميل نفسه، وهذا أمر لا أعرفه حتى الآن، رغم أن الصديق سامح مصطفى تعهد بأن يدربني وأن يعلمني كيفية ارسال الردود على الرسائل التي أتلقاها، وأعترف بأني قد تهربت منه عدة مرات، تماما كما يهرب التلاميذ البلداء من المدرسة بالقفز عبر السور خارجها، ونظراً لأن هذا الأمر قد أصبح أشبه بالفضيحة المدوية بين الزملاء في »الراية«، فقد قررت ان أتدرب وأن أتعلم وإن كنت لم أحدد لسامح مصطفى متى يمكنني أن أتلقي الدرس الأول.
على أي حال، وإلى أن يتحقق المراد من رب العباد، وأتدرب وأتعلم، فإني قررت أن أرد على بعض الرسائل التي تلقيتها هنا في هذا المكان »الورقي« وسأتوقف اليوم عند رسالتين اولهما من صديق قديم من أبناء العراق هو الدكتور عدنان البياتي، والثانية من إنسان عربي ارتيري هو »ود سعيداي« وتتعلق الرسالتان اللتان كنت قد تلقيتهما عبر هذا الذي يسمى »الإيميل« باللغة والوطن.
الدكتور عدنان هزاع البياتي يقول في رسالته الإيميلية: »أتمنى ان تكون بخير فلقد اشتقت لك بعد طول فراق وقرأت لك كثيراً وأنا في بلاد الغربة وقررت أن أكتب لك لأجدد الوصال بين الأعزاء من الأصدقاء.. لقد قررت الهجرة إلى الغرب بحثاً عن وطن بعد ان احتلت بلادي وتم بيعها لـ ».....«
أقول للصديق الغالي الدكتور عدنان: لست الوحيد يا صديقي العراقي الأصيل الذي تواجه ما تواجهه، وعلى سبيل المثال، فإني قرأت حواراً مع الشاعر الكبير سعدي يوسف يؤكد فيه انه لن يعود إلى العراق طالما ان الاحتلال الأمريكي يجثم فوق ترابه الطاهر، ولكي استطيع التواصل معك من جديد أرجو أن ترسل لي رقم تليفونك لكي أسمع صوتك، وإلى أن أتعلم الرد على رسائل الإيميل لك كل الحب.
الأخ ود سعيداي يقول في رسالته الإيميلية: »من خلال متابعتي لصحيفة » القطرية« - القسم الثقافي - شد انتباهي قلم مجنون العرب، وهذا خير دواء في زمن العولمة وفقدان المناعة.. صاحب هذه السطور يشاطرك الجنون ويرجو يد العون من سيادتكم إذا كان في الزمن مجال وفي القلب راحة بال.. لا أريد عناءكم بقدر ما أريد قلماً ناقداً لقصائدي العربية التي بدأت كتابتها وأنا على ظهر سفينة الترحال.. وما يزال الأمر أمر ترحال.. فكم عربي ارتيري يحاول جاهداً تكحيل عيون الوطن بلغة الضاد التي تم اقصاؤها من أرض وطني بحجة انها رمز للرجعية والتخلف..«.
أقول للأخ »ود سعيداي«.. أهلا بك وفي انتظار أن أتلقى قصائدك العربية لكي أسعد بنشرها في »الراية« أو أخبرك بانطباعاتي عنها، وأما لغتك.. لغتي.. لغتنا الفصحى فلن يستطيع أحد إقصاءها ولكن بشرط أن نكون حماة صادقين لها في وجه ما تتعرض له لا في اريتريا وحدها ولكن في دول عربية أخرى عديدة، وستنتصر لغتها في معركتها بإذن الله وان كره المتفرنجون والمتواطئون." حسن توفيق
مبروك على المنتدي
و على الاستاذ الفاضل المشرف
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منتدى الادب الساخر..هذا الفن العظيم المبكي المضحك
انه الفن الاصعب
الفاضل ثروت الخرباوي
ادعوا لك بالثبات فالعمل ليس بالهين واذواق الناس متباعدة
ويعتقد البعض ان الادب الساخر هو الذي يتعرض للاديان والرموز والشخصيات
وفقك الله
تحية
بس أما أفضى لكم!
انتظروني بعد الفراغ من مراجعة مقالات مجلة واتا.
جاي لكم تاتا تاتا!:)
نحن بالأنتظار دكتورنا الفاضلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
فقد شهدت لك بعض الردود التى يتوجب معها متابعتك
:)
إذا كانت نوبل لاتكفيك سيدي العزيز فأنا أرشحك لجائزة أخرىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
هي جائزة نوفل .. للأدب الساخر
إليكم جميعا هدا النمودج المتواضع في صيغة " سؤال وجواب " كمقترح للأدب الساخر يتولى الإجابة فيه عن الأسئلة التي تطرح كل من يرى في نفسه القدرة على دلك وعلى المواصلة ...
" ديمقراطيات " أعدها ديمقراطي
1 س: ما رأيك في أستاذ الفيزياء؟
جيلالي ، س ، وهران
ج: أستاذ أراد أن يصنع لبلده ( الفيزي..يا ) ولما باشر عمله الحضاري، سمع صوتا يناديه من بعيد..يا ..يا..فتوقف، وهو في انتظار الإشارة الخضراء ليطلق (فيزيه) الجزائري الأول.
2 س: من هو أطول رجل في العالم يا ديمقراطي ؟
عمار شلغوم ، الميلية
ج:أي طول تقصد ؟! إذا كان الطول الرجالي، فصدام، رحمه الله وإن كان الطول النكوصي، فصاحب (كامب ديفيد)، وإن كان الطول البطولي، فالمنتحر أو الاستشهادي، وإن كان الطول السياسي، فالمتقدم للانتخابات، وإن كان الطول الجسدي، فعبدو ضيوف، نائب الأمريكي المتوفى.
3 س: ما رأيك في ركن (البستانيات) في (العناب) و(مفاهيم) في (النصر) و(عازب) في (النهار)؟
محمد ، ب، الميلية
ج: زملاء، يحاولون بستنة عنابة، وتوضيح مفاهيم النصر، الذي لم يأت بعد، وتزويج محبي الليل.
4 س: أنا مريض بكثرة الأحزاب وسأموت يوم الانتخابات، فما هو الدواء يا ديمقراطي ؟
عمر ، د ، تيسمسيلت
ج: (ديرلاشان) أتحسب أن المقابرعندنا حديقة (موح كول وروح)!!..راني خايف يوم 27 جوان 1991 مصالح الاستعجالات تدخل في إضراب!
5 س: في الجزائر ساحة تسمى الديمقراطية منذ زمن، فهل هذا صحيح؟
عمور ، م ، الشلف
ج:نعم، ساحة الديمقراطية المركزية، وبعد 23 فيفري ،1989 وزعت أرصفتها وأعمدتها الكهربائية، ومقاعدها الإسمنتية، وزهورها الذابلة،على 48 حزبا.
6 س: ما الذي تعلمته من رحلة العمر يا ديمقراطي ؟
ل، ع ، سكيكدة
ج: أدركت أن القناعة زاد، لا يفنى، وأن الظلم ظلمات، في الدنيا، قبل الآخرة، وأن الحياة ما يربح فيها الإنسان إلا التهرويل، والقال والقيل،
(ولا تنس نصيبك من الدنيا..).
7 س: هل كل الرسائل تجيب عنها فإن كان كذلك، فما اسم زوجتك؟
عبد القادر ، و، ع، يلل، غليزان
ج:اسمها فافا..فيفي..بنت فوفو، سليلة إزيريس وخوفو، اقرأ اسمها ورد بالك لاتشوفو.(اسمع راك عارف بأني جزائري مخا ولحما وشحما ودما!!)
8س: قالوا عن الانتخابات : بن بلة لازم نسجل سلة ، عباسي الشعب معي بلا ما نكسر راسي، نحناح فوزي راه فاح، لويزة حنون لازم نرجع قيمة (ن) مرباح انحطمهم من مهري إلى نحناح، بن شريف المهم النيف، وأنت واش رايك؟
العسلي عبد القادر ، الجلفة.
ج:عباسي يغرف من حاسي، وراني خايف يأمرني بتربية اللحية، وحلق راسي، نحناح فوزه فاح، لكن عن العامل أم الفلاح؟ لويزة حنون ترجع قيمة (ن) بصح من يبقى في الكانون؟ مرباح يحطمهم من مهري إلىنحناح، والأمن العسكري وين راح؟ بن الشريف المهم النيف، إذا استطاع تمديد بحر الجنوب إلى سطيف،
9 س: في رأيك من المنتصر في حرب الخليج؟
حنايزي ، هـ ، العفرون .
ج: أصحاب التطبيل والتهريج، ومستثمري حرب الإشاعات والتفريج.
10 س: هناك من الأحزاب من تبنى الديمقراطية شورى، فما رأيك ؟
الويزة ، ل ، سكيكدة
ج: يسمونها كما شاؤوا، المهم مشاركة الشعب في التهام حقه من أسود الذهب، وإرجاع شرفه المنتهب، تفاديا لكل أشكال الغضب.
11 س: تقول الحكمة : (كل غد لناظره قريب) فماذا تنتظر من غدك في هذا الزمن الرديء؟
مجهول الهوية
ج: شميسة دافية، وبيدون زيت صافية، ومعه شوية عافية، انظن هذه كافية.
12 س:ما الفرق بين الفتاة البيضاء والفتاة السمراء ؟
محمد ، ب، الميلية
ج: صادي..با.. حسب عيني الناظر إليهما ...حسب الزاوية..أو القبة التي تطل منها على الجمال،(كل اعمش عند حبيبه كحل العيون)
13 س:حاكم أمي ونائب أمي ومديرمؤسسة اقتصادية أمي وقائد جيش أمي يساوي بناء دولة تكنولوجية عصرية، هل تستطيع بديمقراطيتك يا ديمقراطي، حل هذه المعادلة؟
محمد ، ع ، المدية
ج:ما انظنش باللي كل هاذو يحكموا في أمي المسكينة!! خلاتها فرنسا عريانة، وزادو..عراوها هؤلاء الحكام، والمدراء، والقواد، الذين ذكرتهم،والقضية مايلة، وليست معادلة.
14 س: ما الحقوق التي ما زالت تبحث عنها المرأة؟ بعد ارتشاف الجعة وشم الكيف؟
نور الدين،ب، المدية
ج:امتشاق السيف، والنزوح عن الريف، والتعري في الصيف، واستقبال الضيف، في غياب صاحب النيف، وبهذا يكونان كيف ..كيف.
15 س:الأحزاب السياسية، ما هي إلاعصابة ماضيا ، فما رأيك يا ديمقراطي في نظرتي هذه؟
ف، المهدي ، قسنطينة
ج: نظرة أحادية الجانب، كاش ما ضربك واحد بدبزة هشملك النظارات !! ما عليهش تتم الانتخابات وتنساها.
16 س: أين كنت ياديمقراطي من قبل؟
الربيع ، ك ، الميلية
ج: كنت شاد سابعي، ونتفرج من بعيد.. بومدين عيناه حادتان جدا ، كانتا تمثلان لوحدهما مجلس محاسبة، وجهاز أمن، ورقابة أسعار،الله يرحم عينيه الشعلتين.
17 س:لماذا يباع (الشعب) بدينارين ونصف، و(الصح..آفة) بخمس دنانير؟
بلغول ، ص،الجزائر.
ج: حبيت تقول باللي الشعب رخيس!! لا..لا..الشعب غال ونفيس، بمضامينه وأهدافه ومبادئه، أما (الصح..آفة) فهوبخمس دنانير،لأنه من نتائج
5 أكتوبر،خمسة وخموس عليهما.
18 س:ما رأيك في شباب برج بونعامة؟
عمر ، د ، برج بونعامة
ج: يعيش في برجه غير العاجي، بين الجدران والقهاوي، وحالة الشوماج!! وراني عارف باللي كاين المبحبحين.
19 س: أنا أرى أن مكانك ياديمقراطي في اثيوبيا، فما تظن أنت ؟
قدوح ، ح، الجزائر
ج: واش حسبتيني من ذرية هيلاسيلاسي؟!! أم من سلالة النجاشي ؟!!كي تدمقرط بلادي، إذا حبوا يصدروني بعملة صعبة، ما نقولش لا..لا..فأنا آخر بضاعة.
20 س: كيف تتصور الرأسمالية الأفقية؟
طرشون، س، باب الزوار.
ج:أول ما تعنيه، تهديم طوابق الفيلات العلوية.
21 س: هل تتأجل الانتخابات التشريعية في نظرك؟
حمداوي ، م ، وهران
ج: في العجلة السلامة وفي التمهيل الندامة، أليس هذا هو منطق البعض الآن ؟!
22 س: هل ما يحدث في جزائر مابعد أكتوبر1988 يعتبر ديمقراطية حقيقية فعلا ؟
مجاهد محمد ، م ،أقبو
ج: شوف أنت !!
23 س: ما موقف الراحل هواري بومدين من التحولات والأحداث لولم يمت ؟
م،زياني ، سيدي بلعباس
ج: يضع العمامة على رأسه، ثم يرى رؤوسا قد أينعت...
24 س: كيف ومتى يجب القضاء على الأزمات ،السكن بطالة الشباب ، السوق السوداء ...؟
عبد القادر ، م ، خميس مليانة
ج:كي ينور الملح، أو يشيب الغراب.
25 س: ظهرت التعددية في الجزائر ، أي حزب تختارون وتؤيدون ؟
ص، م، الحراش
ج: نفضل الحزب الذي لا يكذب.
26 س: لماذا غير رئيس الجمهورية رأيه فيما يخص الانتخابات التشريعية من السداسي الأول إلى الثاني ؟
مجهول الاسم والعنوان.
ج: ت..ك..ت..ي..ك.
27 س: ما الفرق بين الديمقراطيين والديبوقراطيين
س، يوسف ، مغنية
ج: ألأول فوضى منظمة، والثاني نظام فوضوي...!
28 س: هل تسقط حكومة حمروش بعد الانتخابات القادمة بفوز أحزاب أخرى ؟
عون ، م ، تيارت
ج:ومن قال لك بأن هناك أحزابا أخرى ؟!!
29 س: ما هو هدف الإعلام الوطني في التشويش ضد الجبهة الإسلامية للإنقاذ؟
عيادي ، م ، الأخضرية.
ج:لإيقاف التشويش.
30 س:متى تعود فرنسا إلى الجزائر؟
بوركبة ، ع ، تيارت
ج: ومتى ذهبت؟ ألم تسمع عن المسيرة ضد اللغة العربية؟!!
31 س: ما رأيك في أن أصبح مهاجم الفريق الوطني بدون منازع ؟
أحمد ، ب ، المهير
ج: بعد المسيرة ضد التعريب، أفضل أن تصبح مدافعا .
32 س: كل الأحزاب تنادي الديمقراطية ما هو الحزب المفضل في نظرك ؟
ق، تواتي ،بوقزول .
ج: الحزب الذي لا توجد به رائحة الكراسي .
33 س: متى يفهم رؤساء الأحزاب أن هدف الشعب هو بناء الوطن ؟
بكويرة ، ر، ميلة
ج: حين يفهمون بأن الوطن بحاجة إلى بناء.
34 س : ما هي الديمقراطية بإيجاز؟
بن بوذينة، عين الملح، المسيلة
ج: رأيك خطأ، يحتمل الصواب ، ورأي صواب، يحتمل الخطأ .
35 س: هل الجبهة الإسلامية للإنقاذ ديمقراطية ؟
بوكندير ، ن،القل
ج: مادامت (فيس) فهي ديمقراطية ، أما إذا قلبت حروف (فيس) وتقدم السين على الفاء والياء، فالله يستر .
36 س: ما مصير تشغيل الشباب بعد الانتخابات ؟
د، ع ، برج بونعامة
ج: ستعرف ذلك بعد الانتخابات .
37 س: أيهما أصلح الحكم الفردي أم الديمقراطي ؟
من نسي كتابة اسمه ولقبه، الجزائر.
ج:الحكم الفردي، إذا لم يكن علىغرار ما قال الشاعر:
(ما شئت لا ما شاءت الأقدار * فاحكم فأنت الحاكم القهار)
والديمقراطي ، إذا ما وصلهاش الحاكم للوادي، ثم قال أنا خاطي.
38 س : ما رأيك في الاسم رابح ؟
الآنسة ، ق، ج، الجزائر
ج: حسب علمي، كل من يحمل هذا الاسم، فهو رابح ، رابح بن شريف، رابح ماجر، رابح درياسة ، فقط هذا الأخيرمحبش يدخل في السياسة، وبقى رابح..درياسة.
39 س: لماذا كل الشباب الجزائري الحاضر يحب فرنسا، وكذا البلدان الأخرى ويكره بلده؟
قانة ، ع ، بومرداس
ج: في الحقيقة يحب بلده، وإنما أراد التعبير عن حبه له بهجرته، وهذا حتى لا يتهم بالسرقة والبطالة ..أحيانا الكره دلالة على الحب، والعكس غير صحيح ..لماذا يضرب الأب إبنه؟ هل يكرهه فعلا؟!!
40 س : لماذا الأشياء الجميلة قصيرة الأجل دائما؟
ع، ل ، سكيكدة
ج: حتى نبقى متعلقين بها ومتشوقين إليها، أي هي كالأمل كلما تحقق فقد طعمه.
41 س: الديمقراطية كالكرة الأرضية، كلما وصلت إلى نهايتها، تجد نفسك في البداية ، فما مصير مستقبلنا؟
عزازي ، م ، القلب الكبير
ج: تأرجح بين البداية والنهاية، حتى يظهر (غاليلي) آخر، يوضح لنا الكيفية المثلى، التي يمكن بوساطتها تقديسنا للحكم الجماعي الجماهيري الشعبي الديمقراطي.
42 س: ما رأيك في الزواج عن طريق المراسلة ؟
فريد ، قسنطينة
ج:أحسن من المراسلة بلا زواج.
43 س : لقد قررنا زيارتك، من أجل توثيق ارتباطنا بك، فهل تسمح أن تعطي تاريخا للزيارة .
الأختان :دليلة وفضيلة.
ج: لان..دي:ماردي،ميركرودي،جو..دي: فاندرودي، صا ..مو..دي: ديمانش، هل فهمتما اليوم المحدد؟(كل يوم صباحا ما عدا اليوم المحدد في اللغز).
44 س: لكل لون من الورود معنى، فماذا يعني بالنسبة لك لون الورود الزرقاء، التي اكتشفت منذ مدة فقط؟
ق، ح ، باب الزوار
ج : جنوب صحرائنا، يقطنه التوارق ، والتوارق يفضلون اللون الأزرق، للوقاية من حرارة الشمس، وخبراء الهندسة الوراثية وقفوا على هذه الحقيقة، فلم يجدوا وسيلة يعبُرون بها هذه الجهة ، فابتدعوا الورد الأزرق، علهم يستهوون هؤلاء التوارق بها، ولكن هيهات.
45 س: ما رأيك في الفتيات اللواتي يتركن عملهن، ويذهبن لمشاهدة الأفلام المصرية ؟
الآنسة: س، أ ، الميلية
ج:روَّحن عن القلوب، وأدركن أن القلوب، إذا كلت عميت.
46 س: ما رأيك في عروض الزواج على الجريدة .
محمد، س ، س ، فرجيوة
ج: لأنهن أو لأنهم تأكدوا أن الزمن طال، وهم الذين يصدق فيهم القول:
شافوني اكحل مغلف *حسبوا ما في ذخيرة.
وأنا كالكتاب المؤلف * فيه منافع كثيرة.
47 س : هل صحيح أن الديمقراطية فكرة يهودية، أم أمازيغية الأصل؟
الشقة ، د ، عين نويص ، مستغانم
ج: يونانية الأصل، وعلى ذمة المؤرخين، ثم اعلاش تبحث أنت عن أصلها؟ المهم اقتسام ما في القدرة بالعدل والمساواة.
48 س : ما رأيك فيمن يبني مقرا للعدالة ثم يدشنه بالسكن فيه ؟
ناجي ،ركبي ،الزاوية العابدية ، تقرت
ج: إنسان عادل ، المؤمن يبدأ بنفسه ربما نسي: ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ..)
49س : هل صحيح أنه بعد ظهور الديمقراطية تغطى الشعب الجزائري ، إلا أنه جائع وأنه لايمكنه الذهاب الى الانتخابات وهو فارغ البطن ؟
الآنسة :برقوق ، ع ، البليدة
ج: المصيبة أن الانتخابات شر، لابد منه، بالنسبة للبعض، وخير، لابد منه بالنسبة للبعض الآخر، (موسى الحاج هو الحاج موسى.)
50 س : ما رأيك في الفتاة السمراء ؟
كريمة ، ب ، الجزائر
ج: فتاة جسدت مباديء الوحدة العربية الإفريقية، يا سعد من كانت أمينةعامة لشؤونه الحياتية.
51 س : ما رأيك في الفتاة العازبة التي تستعمل أدوات التزيين ؟
خالد ، ب ، س ، المدية
ج: يا حفيظ !! تستعمل أدوات التزيين!! وليس الزينة كيف؟!!ما تآمنش ببرنامج (كلها وسعده).
52 س: ما رأيك في فريق شبيبة القبائل ؟
سمير ولد ع، الحراش
ج: فريق، لا يرضى بتبديل ألوانه..من تغلب عليه فهو آرقاز، ومن تغلبوا عليه رأوه مرقاز..اسمح لي (راني أورجو.)
53 س : هل صحيح أن سياسة البلاد أسهل من سياسة المرأة ؟
الربيع ، ك ، الميلية
ج: فعلا ، ولكن هذا قبل ظهور أزمة الزيت والسكن..المرأة الآن تبحث فقط عن الإثنين وسوسها كما شئت.
54 س :ما تعليقك على مثقف جزائري يتكلم بالفرنسية ؟
ج: رابح ، ح المدية
ج: يعاني عقدة حضارية، لأنه غير مثقف، فالمثقف لا يرضى بديلا لهويته ويؤمن ب (من عرف لغة قوم أمن شرهم)
55 س : ما رأيك في صدام حسين
سهام ، ج ، وهران
ج: رجل وسيد الرجالة، وقد أخطأ، عندما طلب من أبناء جلدته النجدة، وتأكد بعد فوات الأوان أن:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة * على المرء من وقع الحسام المهند.
56س: ماذا أفعل وجريدتي المفضلة تقف وراء النظام وضد الحق ؟
بلاف ، ع .
ج: إذن أنت من هواة الفوضى ،الحق قف أمامه تجد نفسك إمامه
57س: ما رأيك في مقولة حمروش (( سياستنا واضحة )) ؟
حوشي .ل .
ج: هي كذلك، وإنما أضافوا لها ـ خطأ ـ نقطة على الواو
58س: هل تتوقع أن يحدث أكتوبر ثان في خضم هذه الإصلاحات الجديدة ؟
عتيقة ، ل .
ج: إذا حدث ذلك، فبشري العمال بمنحة الشهر الثالث عشر ، ألم تقولي أكتوبر ثان ؟!!
59س: لماذا بقي تاريخ الجزائر متناقضا ؟
الربيع ، ك .
ج: بسبب تنوع تضاريس وأضراس وألسنة الجغرافيا، شقيقة التاريخ.
60س: هل صحيح الحب: ألم ، لهب ، حر، بحر ؟
ابراهيم ، ح .
ج: هو حرب نزعت راؤه
61س: بم تنصح الشاذلي بن جديد في الوقت الحالي ـ بلاحرج ـ ؟
موساوي ، ا.
ج: بطاعة أبنائه، بدلا من والديه.
62س: مامصير الديمقراطية بعد الانتخابات التشريعية ياديمقراطي ؟
حميد ، ب .
ج: التعليب، ثم التخزين، ثم التصدير، إلى البلدان ذات الحزب الواحد.
63س: ما رأيك في شخصية عباسي مدني ؟
كريمة ، ج .
ج: كل ماأعرفه عنه، هو أني لم أتمكن بعد، من معرفة إن كان عباسيا فقط، أم مدنيا فقط، أم كليهما معا ؟ !!!
64س: لماذا الشاب العاطل دائما هو الضحية، في كل الانتخابات ؟
عمر ، د .
ج: لأنه شرب من فلسفة (( بات يا الشيخ بات)) وأكل حتى التخمة من إفرازات المهرجانات، وحفلات الشطيح والرديح.
65س: أين رجولة وشجاعة العربي، التي كنا نسمع، ونقرأ عنها، في كتب التاريخ ؟
عزازي ، م .
ج: ماتزال في كتب التاريخ، ثم من قال أنها خرجت ؟!! آه سامحني نسيت صدام المتسلل .
66س: كيف تتم حماية الديمقراطية في ظل الصراعات الحزبية على السلطة؟
سيدي ، م .
ج: بالأمصال الواقية، من حب الزعامة، واحتكار الفهامة، والتخويف بالقيامة.
67س: أتوقع فوز الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الانتخابات المقبلة، فما موقف جبهة حمروش ؟
خالد ، م .
ج: أي موقف تقصد ؟ موقف محطات الحافلات، هي المقعد و(( بس))
68س: كيف ينتخب الشعب ممثليه في البرلمان في ظل الأحزاب المشكلة ؟
بلقاسم ، ا.
ج: بالتصفيق لمن يقفون على خشبة المسرح ، ألم تقل ممثليه ؟!! هي مسرحية ناجحة جدا يامتفرج
69س: لو لم تكن ديمقراطيا تفضل أن تكون من ؟
عتيقة ، ل .
ج: من؟ من؟ شكون ؟ شعبي ....
70س: أحبها ولا أستطيع أن أكلمها.
عدة ، ب .
ج: إذا كان الخلل في لسانك، عد إلى السيد المرحوم ناصر أستاذ إخواننا الصم البكم، فعنده الوسيلة المثلى لمساعدتك
71س: هل صحيح أن عباسي مدني لن يحاكم ؟
عجان ، ن.
ج: الإشكال قائم، يحاكم بما أنزل الله أم بما رفع العبد ؟!!
72س: ماهو الحزب الأكثر ديمقراطية في بلادنا ياديمقراطي ؟
ت ، م.
ج: نستطيع أن نكيل أو نزن مدى ثقل هذه الأكثرية بميزان انتخابات27 جوان الحساس جدا.
73س: مارأيك في الرجل الطموح الذي يسعى لتحقيق أطماعه وقضاء مصالحه هو فقط ؟
تواتي ، ا .
ج: أنا.. نيء.. لم ينضج بعد .
74س: لو طلبوا منك التوقف عن كتابة (ديمقراطيات) هل تدعو قراءك للإضراب أم ماذا تفعل ؟
عائشة ، ب .
ج: عندها يقع انقلاب جذري، يتحول فيه أنصار الركن من سائلين إلى مسؤولين وأنا (( نشد سابعي))
75س: ماهي الكلمة التي لاتؤمن بها ؟
عتيقة ، ل.
ج: (المستحيل) ، عبور نابوليو جبال الألب ، والثورة الجزائرية ،،، ووصول الإنسان إلى سطح القمر( الاستثناء الموت)
76س: مارأيك في النساء اللواتي أصبحن يخطبن الرجال في عز الظهر؟
حسين ،ع.
ج: (حوائيات) بحق وحقيقي ،،،عد إلى قصة آدم وحواء.
77س: من هو معد )الديمقراطيات( داخل الأحزاب السياسية ؟
محمد ، ب.
ج: أهناك أحزاب غير سياسية ياسي محمد ؟!!
78س: أريد أن أكون مغنية هل أميل إلى غناء محمد لمين (( هي هي )) أم إلى دحمان الحراشي، الحمام اللي ربيته؟ بماتنصحني ؟
صباح .
ج: أنصحك بالاطلاع أكثرعلى أغاني دحمان الحراشي،،(( الحمام اللي ربيته )) للمرحوم الحاج العنقى، وليست لدحمان الحراشي!!! وصباحك سعيد ياصباح
79س: هل يسمح القانون للمرأة خوض الانتخابات الرئاسية ؟
محمد ، ع.
ج: يسمح لها بالمشاركة ناخبة ومنتخبة أما الخوض فأنت تعرف طريقتها في غسل الملابس.
80س: مارأيك في شعب تجمعه زيت المائدة، وتفرقه ديمقراطية رائدة ؟
- عزازي ، ا.
ج: هذه هدرة زائدة، لأن الحياة الفضلى راهي عائدة، والندرة سوف تصبح حكاية بائدة.
81س: لماذا يوجد صراع بين الأحزاب وضد الحزب الحاكم وهم جميعا على ملة الإسلام ؟
يوسف ، و.
ج:بسبب إغراء الكرسي وامتلاء (( الطبسي )) ونسيان غير المكسي ، ولا تحل مشاكلنا إلا بوجود أحنك نطاسي.
82س: هل صحيح أن الجزائر في تحضر أم في تدمر؟
- ع ، ب .س
ج: جئت لا أعلم من أين، ولكني أتيت، ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت، وسأظل سائرا، شئت هذا أم أبيت، كيف جئت؟ كيف أبصرت قدامي طريقي ؟ لست أدري!! .
83س: مارأيك، يقال بأننا نعيش فترة ماقبل المجتمع ؟
سليم ،ع.
ج: أحسن من أن نعيش بعد المجتمع، لأن البدائية، مآلها المجتمع، والمجتمع، مآله البدائية، شئنا ذلك أم أبينا .
84س: مارأيك في الحكم الملكي عند العرب ؟
عثمان، م .
ج: هو حكم تواتَرَ، ومن كثرة تكراره، أضحى فيه بعض الملل، فقال بعض الملوك: إذا طالني الملل، سوف ألجأ إلى الكي ، (مل..كي) .
85س: إذا كان لكل داء دواء، فما دواء الديمقراطية في الجزائر ؟
ج ،ح .
ج: وهل تعتبرينها أو تعتبرها مرضا يجب علاجه ؟!!! الديمقراطية بمعناها الإنساني السامي دواء وليست داء .
86س: من أنت يا ديمقراطي؟ وماهي مميزاتك ومواصفاتك وماذا تحب؟ وماذا تكره؟ وهل أنت ديمقراطي مئة بالمئة ؟
منى ، ص.
ج: أنا هو أنا ، مميزاتي ، (( أحب الباطل وأكره الحق)). أتعرفين لماذا ؟ أحب الباطل وهو الدنيا،والدنيا باطل، وأكره الحق، وهو الموت، والموت حق، مواصفاتي أصم العينين، أبرص الأذنين ، أخرص الذراع، متفوه القلم ، متوسط القامة قليل الفهامة، أخشى الحرب الأهلية وأهوال القيامة .
87س: مارأيك فيمن يبدأ كلامه بقوله ((أيتها الأخوات أيها الإخوة ))؟
فضيل، ش.
ج: إنسان متواضع، يريد تجسيد معنى الحديث ، (( أوصيكم بالنساء خيرا.. ويعاكس الآية )) :
( الرجال قوامون على النساء) .مادام فيه الأخوة، لا بأس .
88س: مارأيك في بنات الثانوية وتقليدهن الأعمى للغرب ؟
محمد ،ع .
ج: ماعليهش ما دامهن بنات ((حالة ثانوية )) حاسبهم عندما يلجن أبواب الجامعة((الأمازيعربسلامية)) .
89س: لقد انتهيت من كتابة فيلم بعنوان تهريب الهروين ، إني أبحث عن مخرج لتنفيذه ،أفضل أن يكون المخرج من وهران .
ر. مرسلي .
ج: تبحث عن مَخرج أم عن مُخرج؟ كيف أدخلت الكمية التي جعلتها مادة لفيلمك ؟ سناريوهات ..هات ..هات.. أيامكم سعيدة وإذا لم تكن كذلك فأذهبوا لحمام سعيدة .
90س: هناك من استعمل الديمقراطية وسيلة للتلاعب بعواطف الناس فما رأيك ؟
ركبي، ن .
ج: فعلا الديمقراطية كانت وما تزال وسيلة واستعمالها لمصلحة الوطن((خرطي ))
أما إذا كانت العواطف لاتصمد في وجه العواصف، فما دخلك أنت ؟!!
91س: مامستقبل الشباب في ظل التعددية الحزبية ؟
دقيش ،ع.
ج: بطبيعة الحال، تعددية شبانية. ((كل واحد يدبر راسه))
92س: ماهو عدد الأحزاب وهل هناك حزب ((للشومارة )) ؟
طهراوي ،ف .
ج: حزب الشومارة يفوق عدد المنخرطين فيه المليون والنصف، أما الآخرون فهم 5X8 فقط !!! الله يحفظهم من ((العين)) .
93س: في رأيك ماهو مصير السعودية، إذا بقيت على موقفها الحالي ؟
سويد ، ف .
ج: كموقف المماليك والعالم العربي، بعد اتفاقيات سايكس بيكو.
94س: لدينا 38 حزبا ألا تفكر في إنشاء حزب أكثر ديمقراطية منها ؟
- جيلالي ، ي.
ج: اسكت هذا سر، وإياك من إفشائه ، إني أجمع عدد الذين يسألونني وبعد ذلك أفاجيء بغول، بوزارة الداخلية بملف اعتماد (لاحتلال) البلاد، والضحك على ذقون العباد .
95س: إلى أي حزب تنتمي ؟ وإن كنت غير منخرط، ماهو الحزب الذي يشد انتباهك ويشغل فكرك ؟
الجيلالي ، ل .
ج: انتمي إلى حزب الحياد، وأهوى ركوب الجياد، وأمقت البشغاوات والقياد، أما الحزب الذي يشغل بالي، فهو اللي اداها وجاء من تالي.))
96س: حسب ما يبدو ليست لك شعبية واسعة ؟
حنايزي ،هـ .
ج: فعلا، هي كذلك ولكنها عريضة.
97س: متى تصبح الديمقراطية واقعا؟
نصيرة ،هـ .
ج: حين تصبح الحقيقة واقعا، ( القمر منير، هذا واقع، والحقيقة منار،الأرض ثابتة، هذا واقع، والحقيقة متحركة.)
98س: أتوقع أن يكون عدد الأحزاب في الجزائر بعد سنة كاملة : 27 مليون حزب فماذا ترون ؟
غنية، ض .
ج: عندها يصبح كل جزائري قائدا ومقودا سائلا ومسؤولا وتتحقق فينا فلسفة ((التاغنانت)) التي عرفنا بها .
99س: أين تتجه الجزائر ؟
عزازي ، م.
ج: نحو أهل الحرب، وتأليب الشرق على الغرب، والشمال على الجنوب، قل احفظنا من كل الخطوب، ياماليء الجيوب.
100س: ماتعليقك على 120 دج الممنوحة للشباب العاطل، أنا قد تنازلت عنها لك، هل تقبلها أم ترفضها مثلي ؟
كمال ، ع.
ج: كنت أقبلها، لو جاءت على أساس: (( من تصدق بصدقة حتى لاتعلم شماله ماصنعت يمينه)) وبما أنها نشرت في الصحافة، فلا أجر لك.
عبدالقادربوميدونة
الرائع عامر العظم
تحيه وتقدير لتميزك وأبداعاتك المتجدده
تحياتي
تحية وسلام على أعضاء منتدى wata الكرام, جعله الله نفعاً للعرب مادام,, أما بعد...
فوالله لقد كنت أبحث خلال أقسام هذا المنتدى عن قسم مختص بالأدب الساخر قبل أن أضيف موضوعاً بنية طلب افتتاح قسم كهذا, طبعاً يمكنكم بسهولة أن تخمنوا أنني عضو جديد, صغير, كما أن مستواي اللغوي والأدبي لايرقى لمستوى الأساتذة الكبار أعضاء هذا المنتدى ولكني عزمت على المثابرة, وبالرغم من كل ما فاتني, وبالرغم من الظروف المحيطة....
ولهذا أشكركم شكرا كثيراً جزيلاً, سميكاً طويلاً, عميقاً وبيلاً, حتى انكم قد تفكروا جدياً في إغلاق هذا القسم تفادياً لشكراني..
ولله الحمد والشكر الأعظم على أن عرفني بمنتداكم...
أدعو الله أن يلهمني وأن يعينني على إضافة مواضيع مفيدة في منتدى wata...
مع تحياتي ولكم جميعاً شكراً مريعاً
شكرا ايها العامر الجميل صاحب الافكار لك التحية والاجلال