رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
الفاضل الاستاذ عمر مكحل
هذا الموضوع من المواضيع الهامة والجيدة ونحتاج فعلا ان نقرأ منه الكثير
ادعوا الجميع لقراءته ، لما فيه من معلومة وطريقة في الطرح
ولنا عودة باذن الله
تحية لقلمك
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
موضوع قيم سلمت أناملك عليه
وبارك الله فيك
ولي عودة قريبة إن شاء الله
لضيق الوقت الآن
ولكنني عجزت على تركه دون أن أخط لك كلمة شكر فيه
لما أعجبني مِن ما فيه من معلومات قيمة وجميلة
فلك خالص الود والتقدير
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
أستاذي الفاضل الدكتور صلاح الدين أبو الرب المحترم
كل الشكر والتقدير لكم ورأيكم حقيقة أفتخر به ، وصدقاً أستاذي الفاضل عانينا الكثير من الإعتداء المقصود على تاريخنا وعروبتنا، ناهيك عن مزورين الحقائق والتاريخ، هؤلاء الحاقدين لن يطمسوا تاريخنا العربي الأصيل.سيدي الفاضل سنبقى مقصرين ولكننا سنبذل المزيد من أجل الحقيقة التي ترعبهم.
مرة ثانية أشكر لكم إهتمامكم الذي يعبر عما في نفسكم من ولاء وإنتماء للتراب الطهور وتاريخ أبائنا وأجدادنا، وتقيمكم يجعلني أتقدم اليكم بوافر التقدير والعرفان.
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
الفاضلة يمامة النطيط المحترمة
شكراً لمروكِ الكريم وتقيمكِ للموضوع ومباركتكِ التي تعبر عن معاني الإنتماء الحيقي لعروبتنا ولكِ مني فائق الإحترام والتقدير.
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
تحيتي ومحبتي لك يا سيدي على هذا الموضوع القيم الذي يساهم في تصحيح أكبر كذبة في تاريخ البشرية ..فكما سرق الغاصبون أرضنا فقد سرقوا من قبل لغتنا وتراثنا
دمت سالما غانما
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
الأستاذ الفاضل عيسى عدوي المحترم
أشكركم على تحيتكم ومروركم الكريم ومشاعركم الوطنية، دأب هؤلاء وأعوانهم على الكذب وتزييف الحقائق ورغم إنهم سرقوا الأرض والمقدسات واللغة والتراث لكنهم ياسيدي لن يستطيعوا الإحتفاظ بها كثيراً,وهم في الحقيقة لم تكن فلسطين لهم في يوم من الأيام لأنها كانت وما زالت عربية أصيلة بتاريخا وأثارها وأهلها الطيبين منذ فجر التاريخ،وهم أمتهنوا الخداع ولكنهم لن يستطيعوا الإستمرار في خداعهم هذا لأن الحقيقة أكبر منهم ومن أسيادهم ومن أذنابهم أيضاً.
ولكم مني كل الإحترام والتقدير.
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
الأخ عمر مكحل ..... تحيّة
لك الشكر على هذا السرد الرائع لحقائق موثقة
لا يستطيعون حجب أشعة الشمس بغرابيلهم مهما حاولوا
جهدك مشكور أخي وبارك الله بك
ننتظر المزيد من هذه الحقائق الدامغة ..
وفقك الله وجزاك خير الجزاء
لطفي منصور
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
أستاذي الفاضل لطفي منصور المحترم
أشكركم على مروركم الطيب وملاحظاتكم التي تزيد فينا الهمة من أجل البحث عن الحقيقة وما جهدنا هذا إلا هو عمل متواضع نوثق به المعلومة والحقائق من أجل الأجيال القادمة وسنوثق المزيد بإذن الله، شاكراً لكم إهتمامكم وتشجيعكم وسنكون بعون الله عند حسن ظنكم وتقديركم أيضاً، وفقنا الله وأياكم لما فيه خير هذه الأمة التي تستحق من الكثير الكثير
الداعي لكم عمر المكحل
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
انتصر الأبطال أحفاد الكنعانيين على أعداء الدين والأمة، الحمد لله على هذا الانتصار الكبير
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
رحم الله الكاتب والى جنان الخلد باذن الله
هلا تكرمتم علينا بنبذة عن الفقيد !!!!!!!!!!!
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت لكم عبر الإنترنت هذا الموضوع الهام
الأحاديث المشتهرة على الألسنة
إعداد الدكتور عمر مكحل
يكثر الناس من ذكر أحاديث ينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتدور على ألسنتهم معتقدين صحتها ولكن الكثير منها ضعيف أو موضوع أولا أصل له أبدا وقد تجد بعض هذه الأحادي صحيحة أو حسنة وقد أشتهرت على ألسنة الناس وتداولوها.
وبما أن كثيرا من هذه الأحاديث قد انتشرت بين عامة المسلمين فإن الضعيف والموضوع منها يفسد على المسلمين دينهم لإعتقادهم أنها مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ثم يعملون بمقتضها وربما زعموا أن لا صحيح غيرها
لذا أحببت أن أبصر أبناء المسلمين بعدد من هذه الأحاديث مبينا صحيحها من سقيمها ومن أخرجها من أصحاب المصنفات المعتمدة وإن كان لها أصل أم لا بشكل مختصر دون الدخول في التفصيلات حتى يتجنبها الناس إن كانت ضعيفة أو موضوعة أولا أصل لها . والعمل بها إن كانت صحيحة أو حسنة سندا أو متنا والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم.
1- حديث " إنما العلم بالتعلم" هذا جزء من حديث صحيح ذكره العجلوني في كتابه "كشف الخفاء"1/215 وانظر صحيح الجامع الصغير، الشيخ الألباني1/461 حديث رقم(2328) وتتمته:"إنما العلم بالتعلم، وانما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه"
2- حديث" إنما النساء شقائق الرجال"، هذا حديث صحيح انظر صحيح الجامع الصغير1/461 حديث رقم (2333) وقال : أخرجه أحمد في مسنده وأبو داود والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها.
3- حديث :"ساقي القوم آخرهم شربا"، هذا الحديث صحيح، أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث طويل عن أبي قتادة كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها1/474 حديث رقم (312) وزاد فيه(إن) قبل كلمة "ساقي القوم".
4- حديث:" لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا كلب، ولا جنب".
5- هذا الحديث بهذه الرواية، ضعيف، انظر ضعيف الجامع الصغير،ص(895) حديث رقم(6203-1084) عن أم سلمة إلا أنه صح الحديث بدون كلمة"ولا جنب" فيكون الحديث الصحيح منه:"لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب". وقال أخرجه أحمد في مسنده وابن ماجة والترمذي وانظر صحيح الجامع الصغير2/1215 حديث رقم(7262)
6- حديث :"لا حياء في الدين" هذا ليس بحديث ويعارضه الحديث الصحيح"الحياء من الإيمان" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب الإيمان، باب عدد شعب الإيمان1/63 حديث رقم (57/58/59) وأبو داود في سننه كتاب الأدب باب في الحياء 5/147 ويؤيده الحديث الصحيح أيضا" الحياء خير كله" و" الحياء كله خير" أخرجه مسلم في صحيحه1/64 حديث رقم(61) وأبو داود في سننه5/147 ، وكذلك الحديث الصحيح الحياء نم الإيمان والأيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء من النار" أخرجه ابن ماجة في سننه كتاب الزهد باب الحياء 1/1400 حديث رقم(4184) وانظر هذه الأحاديث في صحيح الجامع الصغير 1/609 الأحاديث ذوات الأرقام(3179/3198/3199)
7- قولهم:" لا سلام على الطعام" هذا ليس بحديث ولا أصل له، وهو من كلام الناس.
8- قولهم:"أطلبوا الرزق عند تزاحم الاقدام". هذا ليس بحديث ولا أصل له ،وهو من كلام الناس.
9- قولهم:" لا تجعلوا آخر طعامكم ماء" هذا ليس بحديث ولا أصل له، وهو من كلام الناس.
10- قولهم:" الحي أبقى من الميت" هذا ليس بحديث ولا أصل له،وهو من كلام الناس.
وكذلك قولهم:" الحي أفضل من الميت". لا أصل له وليس بحديث، وهو من كلام الناس.
11- قولهم:" الجاهل عدو نفسه" هذا ليس بحديث، ولا أصل له، وهو من كلام الناس.
__________________________________________________ ______
لقد أهتم علماء المسلمين بهذا الصنف من الأحاديث كثيرا، فألفوا فيها كتبًا عديدة منها المختصر ومنها الموسع وسأذكر هنا جانبا من هذه الكتب ليتسنى للقارئ العزيز مراجعتها والاستفادة منها فكل مسلم بحاجة إلى معرفة ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعبد الله تعالى على بصيرة أشهر كتب الحديث المشتهرة على الألسنة ما يأتي:
1-المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ مطبوع في مجلد واحد.
2-الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي المتوفى سنة 911هـ والكتاب مطبوع ومرتب على حروف المعجم ويذكر من أخرج الحديث ويبين رتبته غالبا.
3-تمييز الطيب من الخبيث لابن الربيع الشيباني المتوفى سنة 944 هـ والكتاب مطبوع في مجلد واحد.
4-كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس،لإسماعيل بن محمد العجلوني المتوفى سنة 1162هـ وهو مطبوع في مجلدين ومرتب على حروف المعجم.
أما حديثنا اليوم فهو: قوله صلى الله عليه وسلم :" أنت ومالك لأبيك" هذا حديث صحيح لكنه اشتهر على ألسنة الناس.
وجاء هذا الحديث بألفاظ متعددة منها ما أخرجه أبو داود في سننه كتاب البيوع والإجازة باب في الرجل يأكل من مال ولده 3/800-801 الأحاديث 3528/3529/3530
عن عبد الله بن عمرو بن العاص :" أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول :إن لي مالا وولدا وإن والدي ليجتاح( يحتاج- يجيح) مالي قال: أنت ومالك لوالدك، أن أولادكم من أطيب كسبكم ، فكلوا من كسب أولادكم".
وعن جابر بن عبد الله، أن رجلا قال، يا رسول الله، أن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال:" أنت ومالك لأبيك".
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن أبي أجتاح مالي فقال:أنت ومالك لأبيك" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالهم".
وأخرجه بهذه الألفاظ أو بعضها. الترمذي في سننه حديث رقم 1358 ، والنسائي في السنن حديث رقم 4456 وابن ماجة في السنن حديثان 2137/2138 وأحمد في مسنده الحديثان 6391/ 6706 صحيح الجامع الصغير للشيخ الألباني 1/311 حديث رقم -1487 667 وقال صحيح وحديث رقم 1486 وأورده معظم أهل مصنفات الحديث الشريف.
وللحديث قصة أوردها صاحب كشف الخفاء وغيره 1/207 209 حديث رقم(628) فقال: " عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله عزو جل يقرئك السلام ويقول لك إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد أن تأخذ ماله؟ قال سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم:إيه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناي؟ فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي فقال قل وأنا أسمع فقال: قلت:
غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما أجني عليك وتنهل
إذا ليلة ضافتك بالقسم لم أبت لسقمك إلا ساهرا أتململ
كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل
تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت وقت مؤجل
فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل
تراه معدا للخلاف كأنه برد على أهل الصواب موكل
قال فحينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال:" أنت ومالك لأبيك"، وذكر في الكشاف في تفسير سورة الإسراء بلفظ شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وإنه يأخذ ماله، فدعى به، فإذا شيخ يتوكأ على عصا، فسأله، فقال: إنه كان ضعيفا وأنا قوي، وفقيرا وأنا غني فكنت لا أمنعه شيئا من مالي، واليوم أنا ضعيف وهو قوي وأنا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله ،فبكى عليه الصلاة والسلام وقال:" ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى" ثم قال للولد "أنت ومالك لأبيك" وقال مخرجه لم أجده وقال في المقاصد قال شيخنا: أخرجه في معجم الصحابة من طريق وبيض له قال: قلت وكأنه رام ذكر الذي قبله والحديث عند البزار في مسنده عن عمر: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي يريد أن يأخذ مالي فذكره وهو منقطع وأخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة عن ابن عمر، قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعدي على والده قال: إنه أخذ مني مالي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما علمت أنك ومالك من كسب أبيك "وأخرج ابن ماجة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي اجتاح مالي قال:" أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالكم" وأخرجه أحمد عنه وكذا ابن حبان عن عائشة قال في المقاصد والحديث قوي.
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
هذا ما وجدت في موقع رابطة أدباء الشام في مقالة عن الكتب التي شارك في تأليفها المرحوم الدكتور عمرسليمان مكحل تغمده الله برحمته
وسنحاول أن نضع كل ما نجد عن سييرته في هذا المكان أو سنفرد لها موضوعا خاصا إن أمكن لذا نرجو من جميع محبيه أن يشاركونا في هذه المبادرة بتسجيل كل ما يعرفونه عن مؤلفاته مع خالص الشكر لكم جميعا
السيرة النبوية (العهد المكي)
تأليف: د. عمر مكحّل، د. مأمون جرّار، حسني أدهم جرّار
هذا الكتاب من السيرة النبوية يتحدث عن "العهد المكي"، الذي بدأ من مولد الرسول صلى الله عليه وسلم، إلى هجرته إلى المدينة المنورة.. ويتضمن الكتاب ثلاثين درساً تناولوا في كل درس منها موضوعاً من حياته صلى الله عليه وسلم، مبرزين أهم ما جاء فيها من مواطن القدوة.. وقد حرصوا أن تكون المعلومات الواردة في الكتاب موثقة، ومستمدة من مصادر معتمدة.
دليل المعلم إلى كتاب السيرة النبوية (العهد المكي).
تأليف: د. عمر مكحل، د. مأمون جرّار، حسني أدهم جرّار
هذا الكتاب يهدف إلى الأخذ بيد المعلم، لإعداد الخطط والوسائل اللازمة لتدريس وتفعيل دور الطلبة للمشاركة في تحقيق الأهداف، وبخاصة محبّة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس الطالب، وتعميق حسن الاقتداء به، وتنمية القيم العالية، والاتجاهات الإيمانية التي تعمل على تربية الشخصية المستقيمة للفرد، وتسهم في تكوين المجتمع المسلم.
* * *
السيرة النبوية (العهد المدني)
تأليف: د. عمر مكحّل، د. مأمون جرّار، حسني أدهم جرّار
هذا الكتاب من السيرة النبوية يتحدث عن "العهد المدني"، الذي بدأ بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمين إلى المدينة المنورة، وانتهى بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.. ويتضمن الكتاب ثلاثين درساً تناولوا فيها أبرز أحداث العهد المدني، وما وقع فيه من الغزوات.. واتبعوا في الدروس التسلسل الزمني من الدرس الأول حتى الدرس السادس والعشرين، ثم أفردوا الدروس الأربعة الأخيرة للحديث عن شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد سعوا جهدهم أن يكون الكتاب في مستوى المرحلة التي يقدّمونها لها، وتبسّطوا في الأسلوب، واختيار الأحداث، وصياغة المعلومات صياغة جديدة مؤثرة في طلبتنا، محققة الأهداف المرجوة منها.
دليل المعلم إلى كتاب السيرة النبوية (العهد المدني).
تأليف: د. مأمون جرّار، د. عمر مكحل، حسني أدهم جرّار
هذا الكتاب يهدف إلى مساعدة المعلم في التخطيط اللازم لتدريس المادة، تحديداً للأهداف، واختياراً لأساليب التدريس، واستثارة للطلبة للمشاركة في التّعلّم، من خلال الأنشطة المتعدّدة، كما يقدّم الكتاب أساليب في التقويم لضمان تحقيق الأهداف.
* * *
من سير الصحابة
تأليف: د. عمر مكحّل، د. مأمون جرّار، حسني أدهم جرّار
هذا الكتاب "من سير الصحابة"، يتحدث عن سير عدد من الصحابة رضوان الله عليهم، وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدون، وبقية الصحابة المبشرين بالجنة، وبعض أمهات المؤمنين (زوجات النبي صلى الله عليه وسلم)، ومجموعة من الصحابة والصحابيات الذين كان لهم دور واضح في بناء المجتمع المسلم.. قدّموا فيه ثلاثين درساً، تناولوا في كل منها سيرة صحابي جليل أو صحابية فاضلة، فتحدثوا عن إسلامهم، وفضل كل واحد منهم في نشر الإسلام، وعن جوانب بارزة في حياتهم، وإنجازاتهم في مختلف ميادين الحياة، ليكون ذلك باعثاً للدارسين إلى محبّتهم والاقتداء بهم.
دليل المعلم إلى كتاب (من سير الصّحابة).
تأليف: حسني أدهم جرّار، د. مأمون جرّار، د. عمر مكحل
هذا الكتاب يهدف إلى الأخذ بيد المعلم لإعداد الخطط اللازمة لتدريس المادة، وتفعيل دور الطلبة للمشاركة في تحقيق الأهداف، عن طريق الأنشطة المتعدّدة، والإثارات المتنوعة، وأساليب التقويم، للوصول إلى تحقيق الأهداف، وبخاصة تعميق الإيمان، وتقويم السلوك، وتنمية القيم الرفيعة، والاتجاهات السليمة التي تعمل على تربية الشخصية السوية للفرد، وتسهم في تكوين المجتمع المسلم.
* * *
من سير التابعين
تأليف: حسني أدهم جرّار، د. مأمون جرّار، د. عمر مكحل
هذا الكتاب "من سير التابعين"، يتحدث عن سير عدد من التابعين والتابعيات رضوان الله عليهم، أولئك الذين كان لهم دور واضح في نشر العلم وبناء المجتمع المسلم. قدّموا فيه ثلاثين درساً، تناولوا في كلّ منها سيرة تابعيّ جليل أو تابعيّة فاضلة، فتحدثوا عن إسلامهم، وفضل كلّ واحد منهم في نشر الإسلام، وعن جوانب بارزة في حياتهم، وإنجازاتهم في مختلف ميادين الحياة، ليكون ذلك باعثاً للدارسين إلى محبّتهم والاقتداء بهم.
دليل المعلم إلى كتاب (من سير التابعين).
تأليف: د. عمر مكحل، حسني أدهم جرّار، د.مأمون جرّار
هذا الكتاب يهدف إلى مساعدة المعلم في التخطيط اللازم لتدريس المادة، وتفعيل دور الطلبة للمشاركة في تحقيق الأهداف، عن طريق الأنشطة المتعدّدة، وأساليب التقويم للوصول إلى تحقيق الأهداف، وبخاصة محبة التابعين، وتعميق حسن الاقتداء بهم، وتنمية القيم العالية، والاتجاهات الإيمانية التي تعمل على تربية الفرد المسلم.
* * *
- وبعد قيام اللجان المتخصصة في وزارة التربية والتعليم بدراسة بعض كتب الأستاذ حسني جرار في عام 1997م.. فقد وجّهت وزارة التربية والتعليم توصية إلى مدراء التربية والتعليم في المحافظات باقتناء هذه الكتب في مكتبات المدارس الأساسية والثانوية.. ومن هذه الكتب:
"الأخوّة والحبّ في الله"، "القدوة الصالحة.. أخلاق قرآنية ونماذج ربانية"، "شعب فلسطين أمام التآمر البريطاني والكيد الصهيوني"، "أسرار حملة نابليون على مصر والشام"، "الدكتور مصطفى السباعي.. قائد جيل ورائد أمة".
هذا، وقد قامت لجان تأليف الكتب الدراسية في الأردن باختيار موضوعات من بعض كتبه وإدراجها في الكتب الدراسية في مادة التربية الإسلامية، والقراءة.
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
اسم الكتاب
د. عمر سليمان مكحل :المؤلف
2000 :سنة النشر
$ 5.00 :السعر
الحديث وعلومه :الموضوع
وصف الكتاب
فإن الله سبحانه أكرم هذه الأمة بنعم وبركات كثيرة، لا يحصيها العدُّ، ومن هذه البركات زيادة الثواب ومضاعفة الأجور، وقد تمثل هذا بصورٍ وأساليب كثيرة، أبرزها وأظهرها تكثير المواسم الخيرة سواء كانت زمانية أم مكانية. فقد اختار الله سبحانه وتعالى أماكن تضاعف فيها الحسنات ويزاد فيها الأجر والثواب، كما هو الحال في مكة والمدينة والقدس، واختارَ أزمنةً من تحرّاها وخصها بزيادة إقبالٍ وطاعة زاده الله شرفاً وعزاً وضاعف له الأجر، وهذه الأزمنة موزعة على مدار الأيام، منها ما هو موسم سنوي كشهر رمضان وما هو أسبوعي كيوم الجمعة وما هو يوميّ كالثلث الأخير من كل ليلة وهناك مواسم هي محطات عملٍ ونشاط، تردّ المسلمَ إلى ربه وتزيد صلته به وإقباله عليه، فيبقى المسلم على مدار عمرهِ متعرضاً لهذه النفحات الكريمة، بعيداً عن نزغات الشياطين. وقد نبه رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه النفحات بقوله: ((إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا)).
ولما كان يوم الجمعة من هذه المواسم المباركة والنفحات الخيرة التي تجعل المسلم دائماً في رحمة الله ومغفرته لقوله صلى الله عليه وسلم : ((الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهنَّ ما لم تُغش الكبائر)) رغبت أن أسهم في بيان هذا الخير وحث الناس عليه، من خلال اختيار مجموعة من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بفضل الجمعة، حيث جعلت هذه الأحاديث ضمن أبوابٍ ومسائل متعددة في فضل هذا اليوم وما يلزم المسلم فعله أو تركه، وما يندب إليه من ذلك، ولم يكن هدف هذا الكتاب حصر الأحاديث الواردة واستقصاءَها بل آثرت الاكتفاء بما يؤدي المقصود في كل بابٍ أو مسألة، تحقيقاً للفائدة وتجنباً للإطالة.
واتبعت في هذا الكتاب منهجاً يمكن بيانه على النحو الآتي:
1- أذكر أصح الأحاديث في الباب الواحد شريطة أن تكون الأحاديث المذكورة جامعة لما في ذلك الباب من الفوائد ومغنية عن غيرها.
2- أشرح غريب الأحاديث المذكورة لتسهيل فهمها ومعرفة معانيها.
3- أخرّج الأحاديث من مصادرها الأصيلة مبتدئاً بصحيح البخاري فمسلم فأبي داود فالترمذي فالنسائي فابن ماجة، فالدارمي فمسند أحمد فموطأ مالك، وألتزم هذا الترتيب في جميع الأحاديث إذا كانت في جميع هذه الكتب أو في عددٍ منها، وأوثق النقل توثيقاً كاملاً، بحيث يشتمل على ذكر اسم الكتاب والمؤلف والباب والجزء والصفحة ورقم الحديث إن وجد. وإذا نقلت الحديث من كتب أخرى أكتفي بذكر الكتاب ومؤلفه والجزء والصفحة ورقم الحديث دون التزام بذكر الكتاب والباب كما هو الحال بالنسبة للكتب التسعة.
4- أدرس أسانيد الأحاديث التي لم يخرجها البخاري ومسلم والتي لم يحكم عليها أحد من العلماء بالصحة أو التي فيها نزاع بين أهل العلم وأثبت ما انتهى إليه اجتهادي وبحثي وأعتمدُ تصحيح الأئمة المعتمدين في هذا الفن، أو إن كان له أصل في الصحيح.
5- جعلت هذه الأحاديث تحت عناوين تتناسب مع الموضوعات التي طرقتها هذه الأحاديث ورقمتها لتسهيل الرجوع إليها.
6- وضعت في نهاية البحث فهرساً للأحاديث الواردة، وآخر للمراجع وثالثاً للموضوعات.
من مقدمة المؤلف
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
التسجيلة: 140276
تخريج احاديث و آثار كتاب الاعتصام للشاطبي / اعدها عمر سليمان عبدالفتاح مكحل ؛ اشراف ابو لبابة الطاهر حسين .
مكحل ، عمر سليمان عبدالفتاح, الشاطبي ، ابراهيم بن موسى ، ت 790 هـ, حسين ، ابو لبابة الطاهر صالح ، 1940 م
الموضوعات الشاطبي ، ابراهيم بن موسى ، ت 790 هـ
الحديث - تخريج
البدع في الاسلام
تاريخ النشر: 04-1405هـ ، 1984م
الوصف المادي: 2مج ( 835 ورقة )؛ 34 سم
التبصرة: رسالة ( ماجستير ) - جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، 1405 هـ
المؤلفين المشاركين: الشاطبي ، ابراهيم بن موسى ، ت 790 هـ ، مؤلف.
حسين ، ابو لبابة الطاهر صالح ، 1940 م ، مشرف.
العناوين الإضافية: الاعتصام
رقم الاستدعاء: 237.6
682 م
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
وآخر ما وجدنا عن الدكتور عمر سليمان عبدالفتاح مكحل رحمه الله أنه كان مدرسا في كلية الشريعة في جامعة الزرقاء الأهلية في الأردن
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاه الله خيرا و رحمه و أثابه الجنة ..........
رد: المعين في ذكر أهل فلسطين
بسم الله الرحمن الرحيم
انا ابن الدكتور عمر سليمان عبدالفتاح مكحل صاحب المؤلفات التالية
1- الأحاديث المشتهرة على الألسنة
2- السيرة النبوية (العهد المكي)
3- المنتقى من الأحاديث الصحيحة في الجمعة
4- رسالة الماجستير في "تخريج احاديث و آثار كتاب الاعتصام للشاطبي "
5- رسالة الدكتوراة من جامعة الزيتونة في تونس وهي بعنوان " مدرسة الحديث بدمشق" 1992
وأصولنا من قرية في طول كرم اسمها قاقون وليس لنا أي قرابة أو صلة بفقيدكم.
وكل الكتب التي ذكرتها هي كتب ألفها والدي وهو الذي عمل في جامعة الزرقاء الأهلية من 1994 وحتى 2008 وهو الآن يعمل أستاذا مشاركا في جامعة الملك فيصل في الدمام قسم الدراسات الإسلامية .
وليس لنا أي صلة أو علاقة بفقيدكم عمر مكحل ولا أدري كيف تلاقت الأسماء ولكنني أظن أن الأخ الشاعر عيسى عدوي لم يمحص جيدا في الأنترنت فهو معذور إن أخطأ وأرجو أن يتم تعديل تعليقاته بخصوص مؤلفات أو آثار والدي الذي مازال حيا يرزق و تخصصه في الحديث النبوي الشريف وليس له أي صلة بفقيدكم
وجزاكم الله خيرا ورحم فقيدكم إن كان ميتا .