نجاح محمد علي
طلبت في مداخلتك الابتعاد عن الشتائم واستخدمتها بابشع صورها عند وصفك للنظام الوطني في العراق والحزب الذي كان يحكم بانه حزب فاشي عنصري.
((الحيادية تعبر عن نفسها ككلمة فقط دون محتوى لتخدم النوايا الباطنية))
هل هو فاشي عنصري لانه عربي وكان له موقف مع الايرانيين والتبعية الايرانية الذين تم تسفير بعضهم الى بلدهم ايران بعد ان فجروا وقتلوا الكثير من العراقيين لصالح دولتهم الام ولعبوا على الوتر الطائفي في العراق ومارسو هذا الدور بعد الاحتلال ولكن بمعدلات اعلى بكثير من السابق لان معظم من يمسك بمفاتيح الحكم في العراق منهم او تحت وصايتهم .
هل يمكن ان تسمي لي الميليشيات السنية في العراق.
اذا كانت الصحوات فهي مناطقية ( أي تحمي مناطقها فقط وبعضها وجد لمحاربة القاعدة) وهناك الكثير من الملاحظات على دورها الا انها لا تتحرك على مناطق اخرى للقتل والتهجير كما تفعل الميليشيات المدعومة من ايران والتي هدفها الوحيد التطهير المناطقي بصيغته الطائفية.
ام تطلق على قوى المقاومة العراقية تسمية ميليشيا؟.
لماذا تبقون تتسترون وراء العبارات المائعة ولا توضحوا ما تعنون...اعتقد ان ذلك جزء من ثقافتكم ثقافة التقية.
ومن هي الدول العربية التي تدعم الميليشيات السنية ... اول دولة متهمة بذلك هي السعودية التي تتلقى راتبك وحمايتك منها.
الم تكن يا سيد نجاح جزءا من احزاب الاسلام السياسي الشيعي ولا زلت لحد الان ... تختلف معهم في بعض الوسائل ولكن تتفق في الاهداف.
قد تقول ان موضوع النقاش ليس شخصيا ولكن مداخلتك كانت توضيحا لتاريخك النضالي مع قوى الاسلام السياسي الشيعي عندما تم تسفيرك من العراق الى ايران واختلفت لاحقا مع بعض مراكز القوة فيها... ولازلت تدين بالولاء لهم. فانت لست حياديا انما لك موقف من العراق ككل ومن الحكم الوطني في العراق.
اعتبرت نفسك قضية وهنا نناقشك كقضية مظلومة من كل الاطراف كما تدعي مع ملاحظة ان بعض العرب يحتضنوك الآن...الا ان من الواضح ان هواك مع من يريد ان يدمر من يحتضنوك الآن ... وتلك معادلة اتمنى ان تجد الحل لها ...
ساناقشك في بعض مفردات خطابك الذي سطرته.
ايران تمتلك حضارة فهل نحن العرب اتينا من مكب النفايات كما يحلو للبعض استخدام مثل هذه المصطلحات التي تعكس مصادر فكرهم.
نحن لم نستعدي ايران ولم نطلق شعارات تصدير الثورة ولم نؤسس لقوى الاسلام السياسي ببعده الطائفي في ايران ... لتغيير خريطة التركيبة الاجتماعية فيها كما تفعل ايران الآن في العراق والكثير من الدول العربية ... فلماذا علينا ان نخطب ودها حتى لاتتدخل في شؤوننا الداخلية العربية... ماهذه الذلة والمذلة...
اني اقرأ من خلالك خطاب ادواتها في منطقتنا العربية وخليجنا العربي ولكن بايقاع جديدة.
ترفض ان تحاكمها من وجهة نظر مذهبية والاصح وجهة نظر طائفية ... لماذا يا نجاح ترفض ذلك ولكن تسمح لها ان تتعامل معنا بهذه الطريقة ... هل سمعت حفيد الخميني عندما يقول ان العراق تحكمه الآن الاغلبية (وهو يعني بالاغلبية... الشيعة) وعلى الاغلبية ان تراعي الاقليات( وهو يعتبر العرب السنة من الاقليات) وكانه يتصدق بذلك على الآخرين... وهي نفس تصريحات كل مسؤوليهم ... اليست هذه نظرة طائفية ام مسموح لايران ان تتكلم بطائفية وممنوع علينا ان نحاسبها على طائفيتها... بل علينا ان نتذلل لها ونخطب ودها.
مسموح لايران وادواتها القتل والتهجير بدعاوى طائفية وممنوع علينا حتى الشكوى... مسموح لايران التدخل في شؤوننا باستخدام الطائفة في العراق ولبنان والبحرين واليمن والسعودية وسوريا وغيرها... حتى انها تطالب من خلال رموزها الدينيين وما يسمى بالمراجع وهم جزء من ادواتها ببناء مزارات في البقيع وانشاء حسينيات في مكة ومدن اخرى والتي تعتبر قنصليات لها... وممنوع على العرب القول ان لامسجد للسنة في طهران ...
لاحظت ان اسلوبك يستخدم نفس اسلوب المتداخل الايراني في هذا الموضوع ...لتدعي ان موضوع العراق معقد... نفس المدرسة مع اختلاف الاساليب...لماذا هو معقد ؟.
لسبب بسيط لانك لاتريد ان تدين قوى الاسلام السياسي الشيعي التي تحكم العراق والتي نصبتها الولايات المتحدة وتحملها كل مسؤلية ما يحصل في العراق ولا تريد ان تعترف بجرائم هذه الاحزاب وميليشياتها والتي خلقتها ودربتها وسلحتها ايران فهم ادواتها في العراق... لذا فان الموضوع معقد من وجهة نظرك وهي نفس وجهة النظر الايرانية ... وواضح وبسيط من وجهة نظرنا.
ان اعتقالك في ايران لا يبرر لنا ان نسلم بما تقوله فانت مؤمن بهذه المؤسسة ولكنك مختلف معها في بعض التفاصيل ولديك مشاكل مع دوائر امنها ولكنك جزء من برنامجها السياسي ونسيجها الاجتماعي...
ياسيد نجاح هل تستطيع ان تعرف لي الديمقراطية داخل ايران وانت تسميها بلد ديمقراطي... اليس الصراع في ايران داخل المؤسسة الحاكمة وفي الشارع الايراني بين من يسموهم متشددين واصلاحيين يتم تحت مظلة دكتاتور واحد هو الولي الفقيه والذي ينحاز مرة لهذا الطرف ومرة للطرف الآخر...
ديمقراطية ايران يا سادتي ديمقراطية الحزب الواحد ولكن داخل هذا الحزب تياران...يسمح للايرانيين باختيار احدهما... الا ان هذا الاختيار محكوم ايضا بهوى الولي الفقيه وانتم تعرفون التاثير المفصلي الديني والدنيوي للمرجعية الدينية في تحديد اختيارات وخيارات الطائفة الشيعية حيث يتجه حتى مثقفيهم وراء ما تحدده بوصلة مراجعهم ...اضافة لدور لجنة صيانة الدستور وهي لجنة كهنوتية تحدد مواصفات من يرشح للانتخابات ومن يمنع من ذلك... وسعت قوى الاسلام السياسي الشيعي في العراق تضمين الدستور الطائفي المعد من قبل الاحتلال شيئا قريبا من مواصفات هذه اللجنة .
حكم ثيوقراطي ديكتاتوري في قمة هرمه شخص واحد هو الولي الفقيه ظل الله في الارض ... والذي يعرف سيد نجاح مدى صلاحياته الواسعة ليعطل أي نص دستوري وليرفض أي قرار للبرلمان وهو القائد الاعلى للدين وهو القائد الاعلى للبلاد وهو القائد الاعلى للقوات المسلحة وهو القائد الاعلى ... الخ
فليقل لي نجاح ما هي مواصفات الحكم الدكتاتوري ... في الاقل دكتاتورياتنا العربية لم تدعي وكالتها لله وانما عبوديتها له.
الم ينص حكم البلاد على الطائفية التي حددها الدستور ... حكم شيعي.
حكم ديكتاتوري طائفي شوفيني يجمع بين السلطة الدينية والسلطة الدنيوية فهو من يعطي صك الغفران للدخول للجنة وهو من يحكم على البشر بجحيم الدنيا.
اساله كيف هي احوال عربستان ( التي يطلقون عليها اسما فارسيا هو خوزستان ) اليس معظم المسؤلين السياسيين والامنيين والاداريين هم من اصول فارسية ان كان في المحمرة ( ويسموها خرمشهر) او كان في الاحواز ( ويسموها اهواز) ... وكذا باقي المناطق ... اتريد ان اعرفك ان معظم المسؤولين عن القطاع النفطي في عبادان ( ويسموها آبادان) هم ممن ليسوا من اهل المنطقة من العرب ...كيف هي احوال سكان تلك المناطق المنتجة للنفط ...هل عايشت الفقر الذي يغلفهم... الم تكن مدينة المحمرة وحتى مابعد منتصف التسيعينيات تعيش في حالة مزرية ولم تمتد لها يد الاعمار وكذلك الكثير من مدن عربستان وكأن الحرب الايرانية العراقية قد انتهت امس رغم مرور عقد على نهايتها... هل زرتم تلك المناطق ورأيتم ما يحصل فيها... لقد صادف ان رأيت ذلك شخصيا ... ام انكم لا ترون الحقائق على الارض وانما تقرأون فقط الشعارات الدينية التي يرفعها الولي الفقيه.
الاخوة الموقرون اعضاء واتا ... المظلومية والاضطهاد ومفردات النضال والاعتقال والنقد للآخر تعطي لمتحدثها هالة فيها نوع من الاسطورية ينبهر بها البعض اما لقلة وعيه او محدودية تجربته او لتاكيد قناعات لديه امام الاخرين باتخاذ هذا المتحدث مثلا ونموذجا ليسحبكم الى مواقعه ... وذلك من اخطر الوسائل التي يتسلل من خلالها البعض للتأثير على افكاركم ورؤيتكم ... يسأل احد الاخوان نجاح عن حقيقة عدم وجود مسجد للسنة في طهران وكأن العشرات من المداخلات والمقالات التي تناولت ذلك لم تقنعه ليكون نجاح مرجعه وهو الذي يشارك لاول مرة في منتداكم ...
وبتصوري المتواضع ان كل ذلك يحدث ضمن برنامج قد لايكون هناك اتفاق كامل على مفرداته او سيناريو طرحه وانما اتفاق على اهدافه ... ففي مداخلة لاحد مثقفي واتا طعن في كل ما نكتبه بلغته المعتادة في استخدام مفردات الادب الرفيع الخاص به والذي ينهل منه وليصف كل مصادرنا ومداخلاتنا متأتية من مكب نفايات ...لتشكوا بما نقوله وتراجعوه ...
ولا تعليق لي على مفردات الادب الرفيع الخاصة به حيث سبق ان علقت على ذلك ...وتمنيت ان تصل رسالتي
ولكن لاحياة لمن تنادي
تحياتي