هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟

هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟

ما فائدة تشكيل مثل هذا الاتحاد؟ ماذا يمكن أن يفعل؟ من يمكن أن ينضم إليه؟
ألن يؤثر تشكيله على واتا التي تضم 20000 مسجل ينتظر معظمهم الدفن؟!
ما الفائدة من تشكيل اتحاد لا حضور ولا تأثير له على الأرض؟!
ألن تصاب معظم الحكومات العربية بجنون البقر عندما تسمع "اتحاد" أو "نقابة"؟!
ماذا يمكن أن تقدم لهذا الاتحاد لو أيدت تشكيله؟ أين يمكن أن نسجله؟

شارك في الاستطلاع أعلاه..

السلام عليكم
لو اردنا ان نتردد في كل عمل اردنا القيام به لما ولد اي مشروع رائد واطا مثلا،ونفس الشيء اذا اعتقدنا ان هذا الاتحاد لايفيد شيئا كما قد يرى البعض فان هذا ما تشتهيه سفن من يجعل ديدنه التفريق بين اصحاب المشروع الواحد،فلننظر الى اروبا فاتحادها هو الذي حذى بها لئن تصل الى ما وصلت اليه من تقدم ورخاء فالجانب المادي ،فنحن في امس الحاجة اليوم قبل الغد الى اتحادات وليس اتحادا واحد ،نشد على ايدي جنود الخفاء الدين يجعلون القلم مدفعا والمداد ذخيرة ،سلمت ايدي من نور الافهام ،وايقظ الهمم وابعد الاوهام ...

دون أية حاجة إلى المقارنة بيننا وبين أمم أخرى، نحن في محنة الفرقة ونعاني كثيرا من تواطئ الحكام الخفي والمعلن مع كل الكيانات التي تعمل على جمع القوة العربية في صف واحد ضدا على إرادات الشعوب العربية، ومجرد التفكير في جمع المثقفين العرب في اتحاد شيء جميل يثوق إليه كل عربي بعيد عن السلطة، لكنه مخيف لكل عربي بيديه السلطة،ويحكم بعيدا عن تصورات ومطامح مثقفيه، الأمر يا أخي أكثر عمقا من طرح الفكرة الصائبة بدون شك، الأمر يرتبط أساسا بإرادة الأنتلجينسيا العربية ومدى استعدادها للدخول في مثل هاته المبادرات الطيبة، التي تروم الوحدة ضد كل ما يمكن أن يهدد كياننا وهويتنا، فدور المثقف هو اتخاذ المبادرات وتوجيه الطبقة الحاكمة لا أن نستسلم لها فتكون هي من يخطط لنا ويفكر لنا وينصحنا بالحدود التي يجب أن نفكر في نطاقها، هنا يطرح السؤال: من يجب أن يكون تابعا. هل السياسة هي التي يجب أن تسبق الفكر والثقافة أم أن هاته الأخيرة هي من يجب أن تكون لها الريادة في وضع الأهداف والوسائل اللازمة لتحقيقها.
إذن فأنا أشكرك على طرح هذا الموضوع للتعمق فيه قبل المجازفة بنفي حسن النية والحكم بالموت على المثقفين، المثقف العربي حي لكن حياته يمكن أن تظهر هنا ويمكن أن تغيب لتظهر في مكان آخر.
شكرا لك

السلام عليكم
الاتحاد العام للمثقفين العرب ضرورة ملّحة ليكون منبراً سامياً لكل المثقفين أصحاب العقول الّنيرة والذين سيكون بوابة العالم للانفتاح الفكري والعلمي والثقافي فمثل هذا المشروع يجب أن يكون من اهم المشاريع التي يجب أن تأخذ حقها في كافة المجالات وعلى كافة الاصعدة.

في الاتحاد قوة /وما خيبتنا إلا من انفراط حبات عقدنا دون أن نتوصل إلى خيط سحري يربطنا! وما تاكل الذيب من الغنم القاصية وأقوال الجمع واللم لا تعد ولا تحصى وما الدعاء السيء إلا وضم كلمة "فرق"

ا

الأستاذ عامر ..تحية وبعد
قبل أن أؤيد أو لا أؤيد دعنا نتفق أولاً حول من هم المثقفين الحقيقيين الذين يحتاجون إلى اتحاد خاص بهم..؟
إذا قلنا الكتاب من الأدباء والروائيين العرب فهؤلاء لهم اتحاداتهم الموجودة محلياً في دولهم وجميع هذه الاتحادات تنضوي تحت مظلة اتحاد واحد ومسمى واحد وهو الاتحاد العربي وكذلك الأمر ينطبق على الصحفيين والأعلاميين والمترجمين والفنانين التشكيليين والمهندسين والأطباء البشريين والبيطريين والعمال والكادحين والمهنيين والمصورين و كتاب الأنترنت والمدونين والفنانين والمطربين والممثلين من الملتزمين وحتى الفلتانين منهم أصبحت لهم اتحاداتهم المحلية والأقليمية في بعض الدول ..ماذا بقي إذاً من المثقفين الحقيقيين وأين هم الذين يحتاجون إلى اتحاد خاص بهم ولأجل ماذا..؟
أما إذا كنت تقصد الجميع من هؤلاء الذين تم ذكرهم مجتمعين فهنا أجدني أطرح بعض أسئلتك ثانية :
ما فائدة تشكيل مثل هذا الاتحاد؟
ماذا يمكن أن يفعل؟
أين يمكن أن نسجله؟
وأخيراً أكرر سؤالي الأول من هم المثقفين الحقيقيين الذين يحتاجون إلى اتحاد خاص بهم ..؟

ما دور الاتحاد العام للكتاب العرب في ادارة الازمات العربية والتدخل في سير الحياة اليومية للعرب؟؟
هل يستطيع ان يفرج عن اسير في اي سجن عربي؟؟


هل اثر في الحكومات العربية فاطاح باحداها الى قعر جهنم،اقصد الى ايدي العامة والشعب المغيَّب؟؟
هل اثر الاتحاد العام او الاتحادات العامة في ادارة الازمة الاقتصادية التي تعصف بالعرب فاضحى الرغيف في البعد بدرا؟؟


اسئلة كثيرة واظن اليقين انه فعليا للزينة وتوجيهات اولي الامر العارفين ببواطن الامور وغيرهم له الويل والثبور وعظائم الشرور وتبديل اسمه واسم امه ومكان ولادته قبل ان يودع السجن ولا من شاف ولا مين دري في جمهورية بني كلب(عنوان كتاب حقيقي).

هل سيبتعد او يختلف دور الاتحاد المزمع انشاؤه ؟؟

أخي الأستاذ عامر والأساتذة الكرام،

فكرة تشكيل اتحاد عام للمثقفين العرب جيدة، وحتى تنجح هذه الفكرة وتكون رائدة، لا بد من وضع أهداف نوعية للاتحاد، وبهذا نتغلب على مشكلة التكرار، فالساحة العربية تعج بالاتحادات من كل الأنواع. أنا أفكر في إمكانية بروز تيار إسلامي نوعي في العالم العربي يتسم بالوعي المتين والفاعلية والحضور الكبير في الأحداث السياسية، فالأحزاب والحركات الإسلامية أثبتت أنها عاجزة عن مواكبة الأحداث والدفاع عن الأمة، أليس عيباً على تلك الأحزاب والحركات أن يستمر حصار غزة إلى اليوم؟! أليس عيبا أن لا يستطيع حزب أو تنظيم أو حركة خارج فلسطين تسيير مسيرة أو تظاهرة نصرة للمسجد الأقصى المبارك؟!!

تحية فاعلة

دعوة إلى الهجوم الثقافي على الوطن العربي!

الزملاء والزميلات الأكارم،
أخي الدكتور الريفي،
أشكركم وأحييكم. طرحت هذه الأسئلةللعصف الذهني الجماعي، أتطلع شخصيا إلى إطار أشمل واتحاد أقوى يهز الأرض!

لقد أتاحت القارة السابعة فرصة للعقول العربية للتواصل والتعارف ويجب استغلال ذلك ايجابيا..نتحرك على الأرض ونسبح في القارة السابعة في الوقت ذاته حتى نظل أحرارا.

الثقافة لم تعد حكرا على أحد والقارة السابعة تعج بآلاف المثقفين، مع ذلك لا يمكن أن ينجح هذا المشروع طالما ظل "المثقفون" سلبيين أنانيين كل يغرد لوحده!

أين هي الجمعيات والاتحادات الكرتونية الفاعلة؟! دول عربية كثيرة لا تزال بدون جمعيات مهنية وثقافية وفكرية مستقلة ولا تملك حتى تشريعات لذلك!

لا يمكن أن نظل أسرى لمزاج وشلل وبيروقراطية الحكومات العربية ووزارات الثقافة التعيسة وعليها أن تتغير قبل فوات الأوان!


هذا ما لدي هذه اللحظات..

	بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 جمادى الأولى 1430 الأخ الكريم الأستاذ عــــــــــامر الأستاذ الدكتور محمد الريفي الأخوة الفضلاء جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أســـــعد الله صباحكم جميعــا بكل خير ، أما بعد تلك الفكرة ـ فكرة إنشاء إتحاد عام للمثقفين العرب فكرة جيدة وممتازة وأنا واحدٌ ممن يؤيد هذا الإتحاد أما ما طرحه بعض الأخوة بأن هناك إتحادات إقليمية فهذا واقع ولكنه يخضع للدولة المَضيقة له . واتحاد في واتا سيكون له طعم وذوق خاص وسيكون فاعل للثقافة العربية ، وما تفضل به الدكتور الريفي مطلوب تنفيذه ولكن يبقى سؤال وهوليس هذا الإتحاد لكل مَنْ هب ودب فيجب وضع الضوابط له بمعنى { عضو منتسب } ويوضع تحت الإختبار لمدة ، ثم عضـــو عامل كامل العضوية أما بالنسبة للأخوة المترددين فسوف يتضح لهم إسهام هذا الوليد في مناحي الحياة الثقافية ، وإن كنت أنصح بأن يكون الترخيص من خارج الأقطار العربية . فمثلاً أنا شخصياً عندي ترخيص بإسمي صادر من بريطانيا وذلك لإصدار جريدة ومجلة باسم { مــــرسال } هذا الترخيص موثق من وزارة الخارجية البريطانية في لندن والسفارة البريطانية في القاهرة ولكنه لم يستخدم بالرغم أنه تم تعين الأستاذة : سامية زين العابدين ـ مساعد رئيس تحرير جريدة الجمهورية المصرية على أن تكون رئيسة تحرير للجريدة وهذا التعين من المجلس الأعلى للصحافة المصرية . أخي عـــــأمر توكل على الله وسر ببركته فهو الهادي والله من وراء القصد محبكم حسن عبدالحميد الدراوي

أخي العزيز الأستاذ الفاضل حسن عبدالحميد الدراوي،

أتفق معك في ضرورة وضع ضوابط لعضوية الاتحاد إضافة إلى الأهداف وتفاصيل أخرى، وهذا يستوجب علينا المشاركة الجماعية في وضع خطة للاتحاد، بحيث بتم تحديد مواضيع كثيرة، منها: اسم الاتحاد، مقر الاتحاد، أهداف الاتحاد، ضوابط عضوية الاتحاد، شروط الانضمام للاتحاد، إدارة الاتحاد، أنواع العضوية، وأشياء أخرى كثيرة متعلقة بالنظام الأساس للاتحاد.

حبذا لو ساهم الأساتذة الأفاضل أعضاء واتا في هذا العصف الذهني، لنتمكن بعد ذلك من البدء في وضع خطة متكاملة وشاملة للاتحاد.

تحية متحدة!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الأفاضل الإتحادات العربية المتواجدة في كل الدول العربية مرتبطة بنظام الدول الاساسي ولا أحد من هذه الإتحادات مفعل تفعيله الصحيح ومنوط به من أعضاءه في التوجهات السياسية لدولة والدولة في كثير من هذه الإتحادات هي من تختار الإدارة فيه إلا من رحم الله وهم يكونوا تابعين للدولة وليس لهم اي تدخل او اي سياسة معينة عملهم يفتقر الى أدنى مستويات المسؤولية الا بجمع رسوم الانتساب من الاعضاء

إن سمح لنا المشاركة في مثل هذا الإتحاد لنكون الرديف للأساتذة المفكرين والدباء العرب نكون ممن تفضل الله عليهم لننهل من علمكم ونتعلم لنكون على بينه من امرنا

شاكرا لكم تفضلكم علينا بالمشاركة في المناقشة وليس في وضع النظام الاساسي للإتحاد لأنكم اقدر منا علما وتعليما لوضع هذه السياسة وهذا النظام

راجيا التوفيق من الله لنجاح هذا الإتحاد

الاثنين 10 جمادى الأولى 1430 الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : اليوم الساعة : 09:52 am

أخي العزيز الأستاذ الفاضل حسن عبدالحميد الدراوي،

أتفق معك في ضرورة وضع ضوابط لعضوية الاتحاد إضافة إلى الأهداف وتفاصيل أخرى، وهذا يستوجب علينا المشاركة الجماعية في وضع خطة للاتحاد، بحيث بتم تحديد مواضيع كثيرة، منها: اسم الاتحاد، مقر الاتحاد، أهداف الاتحاد، ضوابط عضوية الاتحاد، شروط الانضمام للاتحاد، إدارة الاتحاد، أنواع العضوية، وأشياء أخرى كثيرة.

حبذا لو ساهم الأساتذة الأفاضل أعضاء واتا في هذا العصف الذهني، لنتمكن بعد ذلك من البدء في وضع خطة متكاملة وشاملة للاتحاد.

تحية متحدة!

	بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 جمادى الأولى 1430 الأستاذ الدكتور محمـــــد أسعد الله صباحك بصفتي أكبركم سناً فأرشحك يادكتور محمد بتولي هذه المهمة وكلنا بإذن الله وبعد الله في عونك ومساعدتك وأنا شخصياً لن أبخل بمساعدة ، وأقترح عليكم أن تبدأ بسجيل الأعضاء الفاعلين لمن يرغب ويبدي رغبة ثم تشكيل مجلس إدارة وهكذا دواليك . تحيتي لك يادكتور والله يوفقك ويرعاك ويثيبك على قدر الجهد والنية محبك حسن عبدالحميد الدراوي

فرصة تاريخية للنهوض الجماعي!

أخي الأديب حسن الديراوي
أشكرك وأحييك وأنا أميل لتسجيله في بريطانيا أيضا..نحن وجهنا دعوة إلى عشرات ألاف المثقفين العرب للمشاركة في إخراج هذا المولود الثقافي العربي، الذي يفترض أن يكون أقوى حلف وعنوان ومرجعية للعقول العربية في العالم.

سننتظر لتشكيل لجنة تحضيرية للشروع قدما في تفعيل ما ذكره البروفيسور الريفي، ونرحب بعروض وآراء الراغبين والقادرين على تسجيل الاتحاد أو العمل مستقبلا في هذا الاتحاد في مختلف الأقطار والأمصار.

هذه فرصة تاريخية لنا جميعا للنهوض الجماعي، إن قررنا التخلص من أنانيتنا وخوفنا وشللنا و"فنتازيتنا" وفمفمتنا!

في هذه الأثناء، أرجو من كافة المشاركين والمشاركات الكرام قراءة كل ما كتب أعلاه احتراما لعقول واتا وحتى لا تكون آراؤهم مكررة أو لا جديد فيها.

	بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 جمادى الأولى 1430 الأخ الفاضل عــــــــــامـــر بك أسعد الله صباحك والله العلي القدير بالرغم انني عضو في إتحادات محلية أقصد مصر وعربية ودولية ولكن هذا المشـــروع سيكون له قوة هائلة بإذن الله ومن خلال هذا المنبر أهيب بكل مثقف عربي حــــــر أن يبادر في التسجيل وإبداء الرأي . والله يوفقك يـــــاعــــــامر بــــك . محبك حسن عبدالحميد الدراوي

الاساتذة المحترمون و السيد القائد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
رغم ما أشار إليه الأساتذة الكرام من وجود اتحادات إقليمية أو حتى قطرية ، فهذا لايمنع- في نظري - من تكثل آخر على مستوى أعلى وللمثقف دائما دوره الكبيرفي الوعي وتقدم الشعوب ، وليس مقتصرا على مناهضة الحكام فقط ، أما الجمعيات ففي بلدي المغرب تعيش دورا نشيطا- وإن كان بعضها لم يرق بعد إلى مستوى أكبر ولم يراكم التجارب -، المهم هو محاولة التكثل والتلاقح وخلق الجو العامل من أجل التقدم في أخذ القرارات ، بالاستفادة من الأساتذة الكرام ومن تجاربهم النيرة ، إن سمحتم أن أنضم إليكم ،
نبارك الخطوات والمبادرات .
فطنة بن ضالي (أم أيمن ).
حياكم الله .

كاتب الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : اليوم الساعة : 11:18 am

الاساتذة المحترمون و السيد القائد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
رغم ما أشار إليه الأساتذة الكرام من وجود اتحادات إقليمية أو حتى قطرية ، فهذا لايمنع- في نظري - من تكثل آخر على مستوى أعلى وللمثقف دائما دوره الكبيرفي الوعي وتقدم الشعوب ، وليس مقتصرا على مناهضة الحكام فقط ، أما الجمعيات ففي بلدي المغرب تعيش دورا نشيطا- وإن كان بعضها لم يرق بعد إلى مستوى أكبر ولم يراكم التجارب -، المهم هو محاولة التكثل والتلاقح وخلق الجو العامل من أجل التقدم في أخذ القرارات ، بالاستفادة من الأساتذة الكرام ومن تجاربهم النيرة ، إن سمحتم أن أنضم إليكم ،
نبارك الخطوات والمبادرات .
فطنة بن ضالي (أم أيمن ).
حياكم الله .

	بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 جمادى الأولى 1430 يحفظك الله يا أخت فطنــــــــــه وأهلاً وسهلاً بكِ في هذا المنبر الثقافي الأصيل ونيابةً عن أخي الأستاذ عامر والأستاذ الدكتور محمد الريفي أرحب بكِ . ويا أخي عـــــأمر هذه أستاذة فاضلة من بلاد المغرب العربي الأصيل ترحب فهل من مرحبٍ بها في هذا التجمع النخبوي . تحية لكم جميعاً محبكم حسن عبدالحميد الدراوي

الاستاذالمحترم حسن عبد الحميد
شرُفت بقبولكم بوجودي بينكم
حياكم الله .
فطنة بن ضالي (أم أيمن )

الأخ عامر العظم المحترم
الإخوة الكرام
يأتي طرح فكرة تأسيس اتحاد للمثقفين العرب في إبانه، بحسب ما أرى
فقد تراجع دور المثقفين بشكل مهول، وبات أغلبهم تابعين لرجال السياسة، أو موظفين في مكاتبهم
بل إنه أمام الفراغ المر الذي يعيشون في دوامته أصبحوا بين الفينة والأخرى يصطنعون معارك خاسرة فيما بينهم، وينهشون أعراض بعضهم على صفحات الجرائد والمواقع والمنتديات .
المثقف الحقيقي رائد قوم أو أمة، صاحب رؤية ورؤيا، يوجد في الخندق الأصعب: خندق الفكرة الخلاقة والموقف الصريح من الناس والأشياء . ويحيى المثقف إذا حيي في فكره الوقاد ومشاريعه وليس في تكالبه على فتات موائد الملتقيات الهزيلة، والأسفار الضائعة والكثير من القبل، القبل القاتلة بالفعل .
يأتي طرح فكرة تأسيس اتحاد للمثقفين العرب في إبانه، مع الأخذ بعين الاعتبار :
1- التفريق الفعلي بين المثقف الحقيقي وبين غير المثقف ، أمر الصفة مهم جداً، لأن الإطار في حال تأسيسه سيكون ناطقاً باسم عموم المثقفين، وستكون الانتظارات كثيرة وعريضة في هذا السياق .
2- أخذ كافة الاحتياطات من آفة التشرذم والانقسام، وتحصين الاتحاد من الانتهازيين الذين ينضمون إلى المؤسسات الواعدة من أجل ممارسة عملية الاختراق، وهو فيروس ينشط عند الضرورة .
3- ممارسة الشفافية في تدبير أمور الاتحاد، في أفق بناء أرضية صلبة لعمل ثقافي مختلف .
جميعاً من أجل إحداث تغيير في بركة ثقافتنا الآسنة

أخي العزيز رئيس جمعية واتا الأستاذ عامر العظم،
أخي العزيز الأديب الأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي،
الإخوة والأخوات الأعزاء،

أشكركم على ثقتكم الكريمة بي، وأعدكم بأن نمضي إلى الأمام في إنجاز هذا المشروع الرائد، خاصة أن هناك أساتذة افاضل متحمسون لهذا المشروع ويرغبون في التطوع والعمل على إنجاجه.

في هذه الأثناء أؤكد على ترحيب أخي الأديب الأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي بالأخت الكريمة الأستاذة فطنة بن ضالي (أم أيمن)، فأهلا وسهلا بك في واتا. كما يطيب لي أن أرحب بأخي الكريم الدكتور المهدي لعرج وأخي الكريم الأستاذ سعيد مطر وأشكرهما على مداخلتيهما الرائعتين.

تحية وشكر لكل من تحمس لهذا الموضوع ويرغب في المشاركة في اللجنة التحضيرية، وأرجو ممن يرغب في الانضمام أن يعلن ذلك صراحة ويختار إحدى المهام الواردة في مشاركتي أعلاه، كتحديد اسم الاتحاد وأهدافه، ووضع ضوابط للعضوية، وأي مهام أخرى يختارها الأساتذة الكرام.

تحياتي لكم جميعا

الاتحاد للقضاء على الكتبة و"المثقفين" التنابل!

أخي الدكتور المهدي لعرج
أشيد بمداخلتك ونتطلع لتلعب دورك الفاعل، وأتفق معك على ضرورة التفريق بين المثقفين الحقيقيين وأشباه المثقفين، بين المخلصين والانتهازيين.
تخيل أنك ترسل لعشرات آلاف من يسمون أنفسهم "مثقفين" أو "كتاب" (كتبة!) وهم لا يكلفون أنفسهم القراءة أو التصويت أو التعليق أو المشاركة! معظمهم "مثقفين" أو "متعلمين" تنابل أو مرضى أو معاقين أو مفمفمين! لو كان الأمر يتعلق باجتماع أو مؤتمر يموله أو يرعاه أهل المال والحل والعقد للتصفيق بحرارة، فما تأخروا عن التقبيل والتطبيل والتهليل!

وعليه، من واجبنا كجمعية ريادية ومثقفين رواد أن نفرز الغث من السمين في الساحة "الثقافية" والفكرية العربية، إن كان هناك ساحة أصلا.

تحياتي
أقول نعم ولكن اتفق مع الرأي القائل بتعريف المثقف أولا ومن هو المثقف الحقيقي. تعج الساحة هذه الأيام بما هب ودب من المدعين والمتطفلين وأنصاف المثقفين والليبراليين الجدد وغيرهم. وعليه يجب أن يكون هناك ضوابط محددة تشير إلى المثقف الحقيقي؟
مودتي وتقديري
سعادة خليل

الأستاذ الفاضل سعادة خليل،

أشكرك على ملاحظتك ومرورك الكريم.

أرى أن أشباه المثقفين والمتثيقفين والمثقفين الكسالى والمتقاعسين يجب ألا يكونوا عائقا أمام تشكيل اتحاد نوعي وقوي وفاعل للمثقفين العرب، وأرى أنه بإمكاننا في اللجنة التحضيرية وضع شروط مناسبة للعضوية وسبل تحققها، فمثلا يمكن وضع شرط يضمن أن يكون للعضو قدرا محددا من الإنتاج الأدبي والفكري، أو كتابة مقالات أدبية وسياسية، وفي النهاية البقاء للأقوى والأكثر فاعلية وإنتاجا، وليس للضعيف والكسول ومدعي الثقافة.

تحياتي وتقديري

	نعم أخي عامر نعم وبدون أي تردد , أو تحفظ نعم وبالفم الملآن نعم شريطة أن يكون هذا المثقف من المقاومين الذين يدافعون عن الأرض , والعرض , والشرف , والكرامة وأن يتحلى بمواصفات المفكر الواعي , والمثقف الذي يضع نصب عينيه تحر ير العقول , وتحفيز الأقلام الواعدة لطرح كل ما من شأنه إعادة الوجة الحضاري المشرق البسام لأمة أكل الدهر عليها وشرب , حتى تحولت لماهي عليه من مذلة وهوان , فوالله والله والله ما أحوجنا اليوم لمثل هذا الإتحاد ياأبا زيد واقصد إتحاد المثقفين العرب بكل ماتعنيه الكلمة وتحمله من معنى العرب , العرب , العرب ياأبا زيد الحبيب ياسر طويش

الأستاذ عامر العظم .. حفظه الله
لماذا إنشاء اتحاد للمثقفين.. فوجود اتحاد المترجمين والكتاب العرب ( واتا) يضم كما تقول الإحصاءات حوالي ( عشرين ألف من ذوي الخبرات والاختصاصات في كافة مجالات العلوم .. والمعرفة .. هو ما يمكن أن يكون اتحاداً للمثقفين .. فتعريف المثقف .. كما تعريف الكاتب من المفاهيم التي لا يزال يدور حولها اختلاف كثير .. فالروائيون والشعراء يحرصون على الاستئثار بلقب الكتاب.. فيقصون الباحثون والكتاب في أبواب المعرفة المختلفة.. وهو ما تم تجاوزه في واتا التي تضم كل هؤلاء ..
التركيز على هذا اتحاد ( واتا) أجدى في تعبئة الجهود .. وصقل الكفاءات وتدريبيها .. وتعظيم المخرجات

هذا ربما يكون انطباعي الأول .. ولا أدري لعل في ملاحظات الزملاء والزميلات ما يضيف أبعادا أخرى أكثر إقناعاً باتجاه تأييد إنشاء مثل هذا الاتحاد

مع المودة

د. عيدة مصطفى مطلق قناة
اربد/ الأردن

معاكم ومع اى عمل فى واتا
وكل عمل اهلى

اؤيد لكن بشرط الا تكون مجرد عدد يضاف للاعداد السابقة - بمعنى ان لم تكن مساهمة بعملية التغيير ولبناء العربي فالى الجحيم مثل غيرها

الدكتورة العزيزة عيدة مصطفى مطلق قناة،
أشكرك وأحييك يا سيدتي، وأشكر جميع الزملاء والزميلات الأعزاء معك..نحن نهدف من وراء إنشاء هذا الاتحاد، كما أسلفنا، إلى جمع شتات الجميع وتحريكهم والتركيز على كل ما هو "ثقافي" في الوطن العربي، فالثقافة ليست حكرا على تخصص أو مهنة أو شخص، وهي الإطار الجامع للجميع.

نحن عندما انطلقنا في هذه الجمعية، ابتعدنا عن تسمية "اتحاد" حتى لا تصاب الحكومات العربية بجنون البقر أو انفلونزا الخنازير! لكننا الآن نشعر أننا نستطيع الشروع في ذلك بعد إنجازاتنا الجماعية التراكمية.

ومع أنني أعتبر الكاتب والشاعر والأديب والصحفي لغويا ومترجما، كل يترجم الأفكار أو المشاعر أو الأحاسيس أو الأحداث أو الصور الخ بطريقته، لكن تظل جمعيتنا كاسم وأهداف خاصة بالترجمة واللغة برغم دورها الفكري والثقافي التنويري.

على أي حال، نحن نتشاور ونتبادل الآراء الآن لنخرج برؤية وعمل جماعي.. العمل الجماعي يظل أكثر رسوخا وخلودا.

في هذه الأثناء، أرجو من الدكتور الريفي اتخاذ خطوات إجرائية وتشكيل لجنة تحضيرية من المثقفين والمثقفات الجادين، ممن شاركوا هنا أو عبروا عن رغبتهم.

أخي العزيز الأستاذ العظم،

بعد انتهاء هذه الجلسة المهمة من العصف الذهني، سنشكل معاً لجنة تحضيرية، وسنحدد المهام ونوزعها على أعضاء اللجنة، وسنتواصل مع المثقفين البارزين من أعضاء واتا ومن غير أعضائها لحثهم على المساهمة في هذا المشروع الحضاري الرائد، وكل ذلك بمشيئة الله عز وجل.

في هذه الأثناء، أرجو ممن يرغب في الانضمام للجنة التحضيرية أن يسجل اسمه وحضوره هنا.

وبالله التوفيق،،،

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الأخوة أعضاء واتا المحترمين. * أوجه شكرا و تنويها خاصا للأستاذ ماهر العظم على هذه المبادرة الطيبة ، لإخراج واتا من حدود الجمعية إلى فضاء الإتحاد ،و في هذا تفعيل واضح للمجهودات التي يقوم بها الأعضاء كل في تخصصه وبإبداعاتهم التي تعدت كل الحدود و المجالات. * كما أن رؤية الإتحاد تختلف كثيرا عن رؤية الجمعية ، ذلك أن قوة الإتحاد تفرض نفسها في كل المجالات و المنتديات في كل أقطار العالم، و بالتالي فإن هذا التموضع يعطي قيمة كبيرة لأي نشاط أو عمل كان. * تبقى الإشارة ،وكما جاء في مداخلات الدكتور إسحق محمد الريفي ، لابد من تحديد الأهداف النوعية لهذا الإتحاد ثم تعيين لجنة تنظيمية تحدد باقي الإجراءات العملية لإخراج هذا المولود الجديد إلى الوجود. * أضم صوتي إلى باقي أصوات المتدخلين و أقول نعم لتشكيل الإتحاد العام للمثقفين العرب ، و سيبدي الزمان من المثقف الحقيقي من المثقف المزيف. * أختم بآيات القرآن الكريم " و قل إعملوا ، فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون " صدق الله العظيم. تحية من الأعماق / عز الدين الغزاوي.

السلام عليكم
أصبح من الضرورة في عصرنا هذا "عصر العولمة" استعمال لقاح يقينا الكثير من أشكال الزحف، التي سرعان ما يتأقلم معها بالخصوص شبابنا، فدورالاتحاد العام للمثقفين العرب سيكون منارا لكل العرب و سدا منيعا وجسرا للتلاقي بين المثقفين وبواب من أجل الانفتاح الفكري والعلمي والثقافي على العالم ، وهو مشروع يجب أن يأخذ بعين الاعتبار كل مكونات المجتمع العربي حتى تأخذ حقها الكامل في مختلف المجالات و الاصعدة.

الأستاذ الريفي المحترم
الإسم: الاتحاد العام للمثقفين العرب/ أو اتحاد المثقفين العرب
المقر: يترك لمزيد من التداول، شريطة أن يكون المقر مقراً حقيقيا، على الأرض، وليس مقراً افتراضياً فقط .
الأهداف : تسطر في القانون الأساسي
العضوية: وفق استمارة تعد لهذا الغرض، ويمنح العضوية من قبل لجنة خاصة لطالبها ممن تتوفر فيه شروط الإنتاج الثقافي في أي فرع من فروع الفكر والمعرفة والإبداع، مع التميز في الدفاع عن حرية الفكر وقضايا الناس .
إدارة الاتحاد : لجنة تنفيذية، وفروع قطرية/محلية.
النظام الأساسي : تعكف على صياغته لجنة تحضيرية، ويقر لاحقاً .
وأنا رهن إشارة الإخوة العاملين في سبيل إخراج هذه الفكرة، باعتباري مستشاراً لكل ما يتعلق بالشؤون الثقافية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم

هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
ما فائدة تشكيل مثل هذا الاتحاد؟ ماذا يمكن أن يفعل؟ من يمكن أن ينضم إليه؟
ألن يؤثر تشكيله على واتا التي تضم 20000 مسجل ينتظر معظمهم الدفن؟!
ما الفائدة من تشكيل اتحاد لا حضور ولا تأثير له على الأرض؟!
ألن تصاب معظم الحكومات العربية بجنون البقر عندما تسمع "اتحاد" أو "نقابة"؟!
ماذا يمكن أن تقدم لهذا الاتحاد لو أيدت تشكيله؟ أين يمكن أن نسجله؟
شارك في الاستطلاع أعلاه..

---

دعنا سيدي اولا نقوم بتعريف الثقافة ..لااظن ان هناك تعريف للثقافة..انا مع الاتحاد او النقابة وليعلن في اي بلد يقبل هذا الاتحاد ويشهره..ولكن التحديد مهم من وجهة نظري..اما الثقافة فهي واسعة ولاتضم الادباء فقط..في العموم اؤيد قيام هذا الاتحاد فلابد ان له جدواه.

تحيّة طيّبة مباركة للجميع، وأخصّ الأستاذ الفاضل عامر العظم بوافر التحيّة؛ لتقدمه بهذه المبادرة الطّيبة، ونقول له: نحن هنا نتابع ونقرأ ما تكتبون وتقترحون، ونبارك لكم هذه الخطوة، وكما قال الأستاذ الفاضل الريفي لم يبق بعد عملية العصف الذهني، إلا تشكيل لجنة تحضيرية؛ تحدّد أهداف هذه الهيئة وتبيّن مهامها وشروط الانضمام إليها، مع ضرورة التواصل مع المثقّفين البارزين من أعضاء واتا وغيرهم، لتتكاتف الجهود، ويمكن النهوض بهذا المشروع الحضاري الريادي. فبوركتم وبورك سعيكم.
،
،
،
،

الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ..
غيرالمسجلين في مختلف منتدياتها القارين والعابرين ..الدائمين والموسميين ..
هذه الجمعية جمعية معتمدة قانونا في أكبر دولة على وجه الأرض ..كم يبلغ عدد أعضائها؟
وهل هم كاملوالعضوية والانتساب ؟
وهل هناك من هوتحت المعاينة والدراسة والتحقق من عضويته ؟
إذا عرف عددهم وأتموا عملية الانتساب والاشتراك والفعالية وشكلوا وحدة قانونية شرعية بناء على تسجيلها القانوني المذكور واعتمادها الشرعي الواضح طبقا لنصوص تأسيسها يمكن نشرقائمة أعضائها ومن ثم توجيه دعوة أو البحث عن جمعيات أخرى مماثلة ذات الأهداف المشتركة للانضمام إلى الاتحاد المزمع إنشاؤه وبعثه ..اتحاد المثقفين العرب..
هناك اتحاد الكتاب واتحاد الأدباء واتحاد الفنانين الخ ..
إذن الفكرة قابلة للتجسيد والانجاز..
آخرشرط هوالتوقيع على وثيقة قسم بين المثقفين العرب لتشكيل أرضية وجوب الاستمرارية والكفاح من أجل النجاح وغلق الباب أمام أي خذلان أوتراخ أوتقاعس .وشكرا .

إخوتي وأخواتي الكريمات
في البدء أحيي أخي العزيز عامر على هذا الطرح، وأشكر كل من أسهم برأي سديد في المشاركات السابقة.
قبل البدء في تحديد الأطر المحدِدة والشكل التنظيمي للاتحاد المقترح، لابد من التأكيد على نقطة لا تخفى على علمكم، وهي أن الحكومات العربية قاطبة تعتبر العمل الثقافي والاجتماعي خطا أحمر يقلق مضاجع القائمين عليها، ويثير حفيظة أولي الأمر.
بصراحة، هم على حق!
فالعمل الثقافي والاجتماعي هو تمردٌ -غير مباشر- على الأوضاع المغلوطة السائدة في عالمنا العربي، ولذا فإن الحكومات العربية -الواعية كل الوعي في المسائل الأمنية، الغارقة في بحر الظلمات في كل المسائل الأخرى- تعي جيدا أن حمل القلم ونشر المعرفة والتنوير والوعي أخطر عليها من رفع السلاح بوجوهها الكالحة!

لي عودة إن شاء الله ببعض المقترحات العملية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم .....
دخلت هنا غير ذي مرة ..وترددت ..ثم ترددت ..وها انذا ادلي بدلوي ..
لم اسمع قطعا عن اتحاد او رابطة للمثقفين العرب ...لا قطريا ولا قوميا ...بل سمعت عن اتحادات للادباء او الصحفيين او المؤرخين مثلا ...ولا اعرف اي سبب يجعلني افرق في داخلي تفريقا حادا بين هذه المصطلحات الحكومية وبين مبادرة المفكر المثقف عامر العظم ....كان عندنا في العراق كل هذه الاتحادات وكانت الدولة تغدق عليهم كل انواع التكريم والدعم من قطع الاراضي الى السيارات ....وكانت تقيم لهم الوزارات والبنيات والمجمعات العلمية ....كان حسب علمي جيش منهم ....وبعد الاحتلال تبخر الادب وتبخر ادباءه ...وحتى ابو الغيرة ما طلع حسه .......على راي الفنان حسام الرسام.
على اية حال ..المنظمات الحكومية لا تمثل فكرا ولا ادبا الا ما رحم ربي .....
والمنظمات الحكومية ملتقيات للنفاق والتزوير الا ما رحم ربي
اعطوني موقعا ثقافيا واحدا كواتا في كل الامة ...يضع لنفسه ويلتزم بمعايير اخلاقية ومهنية ويحترم لغة القران .....
نعم والف نعم .....لمقترح اخي الكريم عامر ....
ولكن ....يجب ان نضع معايير صارمة للانتماء منها اولا النتاج الفكري العلمي او الانساني
وان نضع حاجزا للعمر كان يكون ثلاثين عاما
وان نضع ضوابط للكتابة في ادبيات الاتحاد
توكلوا على الله وانا معكم في السراء والضراء والله المستعان

الثقافة لغة تعني التقويم من اعوجاج و التثاقف هو التغالب في الثقافة، و إذا كان الأمر كذلك، فنحن في جمعيتنا نؤدي ذلك إذ نتبادل ما لدينا من علم و نفتح المجال للجميع بدون تمييز بين الغثّ و السمين. و المثقف الحقيقي هو من استطاع تقويم نفسه بالعلم و فوق كل ذي علم عليم، و المعرفة بعد هذا، آفاق لا حد لها و يخطئ من يظن أنه حاز المعرفة: قل لمن يدعي في العلم معرفة ، أدركت شيئا و غابت عنك أشياء.
وفقنا الله بالعمل الصالح و تبادل الرأي و التناصح لعل الله يصلح ما نحن فيه من ضياع.

السلام عليكم ورحمة الله
لا قوة ولا فاعلية إلا بالاتحاد الجاد والمدروس ..المفعل بأعضائه وبرامجه
التي تخدم قضايا الأمة في جميع المجالات ..
والمثقف الحقيقي هو الأقدر على تحريك المياة الراكدة إذا نعم بقيادة حكيمة
واعية تعمل بحب وتفاني مع الجميع
وأنا على ثقة من أن اتحاد للمثقفين يضم أستاذنا وقائد واتا "عامر العظم"
ونخبة من الأساتذة الأفاضل على رأسهم الدكتور "محمد اسحق الريفي" يشكل
أساس لبداية قوية واتحاد فاعل - بإذن الله - غير منتمي سوى
"لله والوطن "
هذه ثقتنا ونبارك هذه الخطوة الجادة ونعاهد على تقديم كل مانستطيع القيام به في هذا الشأن
من وقت وجهد لإنجاحه وإبرازة إلى الوسط الثقافي بالصورة المرضية
والله الهادي إلى سواء السبيل ،،

بسم الله الرحمن الرحيم
لم تتبلور فكرة الاتحاد في ذهني الا بعد أن قرأت بعض المداخلات السابقة. وقبل ذلك كنت في مخاض التساؤل وحيرة الاجابة. وأرى ان جمعية - واتا - تتوفر على قوة هائلة لم تتوفر لجمعيات عدة , موارد بشرية من المثقفين ذوي طاقات متخصصة . بمقدراتها المشكلة تستطيع البناء ان احسنت استثمار نتاجها ووظفته بحكمة وعقلانية . واني لأتساءل : ماذا يمكن أن يفعل الاتحاد غير الذي تفعله االجمعية ؟ أو عجزت عن فعله ؟ ثم , اذا كان الاتحاد سيحقق فائدة فلم لا تسعى الجمعية الى تحقيق تلك الفائدة وان اقتضى الأمر البحث عن أسلوب جديد للعمل ؟ أخشى أن تكون الدعوة هي عين الاستفزاز -المنهي عنه - والذي يفرق ولا يجمع , أن نشكل اتحادا خارج اطار الجمعية ومستقلا عنها .
أنصح بالتمهل وعدم التسرع , ومنح ال20 الف عضو سعة من الزمن كافية لاستعاب فكرة المشروع , ومتى تمت موافقة ثلثي الأعضاء عليه تعين القيام باجراءات التنفيذ ويلزم الجمع العمل بمقتضاه .
ان عملا متواضعا لكل عضو من ال20 ألف يصنع المعجزات , فان وجد فيهم غثاء , تنابل , .... فما الذي يمنع من أن يقال لهم بجرأة وصراحة : نبلغكم قرارنا بالغاء عضويتكم من الجمعية . فوالله ثم والله ليهون علي مثل هذا على أن أكون حجر عثرة في طريق البناء والتنمية .
أعتذر لكم ايها الاخوة , سائلا الله اصلاح ذات البين , وحسن الخاتمة .

نحن مرجعية الجميع!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم
أشكركم وأحييكم..جمعيتكم باتت رقما صعبا في المشهد الثقافي والفكري العربي، خاصة أنها (أثبتت أنها) الذراع الفكري والحضاري المتقدم للأمة. وهذا يفسر محاربتها من الأعداء و"أولاد الحلال"، أفرادا وجهات الخ، ومحاولة الكيانات الكرتونية التشبث بماض تعيس أو مستقبل بائس لأنها لا تريد أن تعترف بمرجعية الجمعية الثقافية والأخلاقية والحضارية وبأن حركة الثقافة العربية مرهونة بقرار من جمعيتكم! وعليه تراها تتقافز كالفئران المسعورة في جحورها عند مكاشفتها وتعريتها وتوجيه صدمات كهربائية لها. لا بأس .. لتقاوم وتصمد إن استطاعت! فنحن أخصائيون في سياسة تدويخ التنابل والفئران!

هذا الإتحاد إن تشكل سيواجه مشاكل مستعصية من الأمراض المتوارثة وعلى رأسها التنبلة المستشرية، الأمر الذي يسبب هستيريا لكل التنابل والهياكل!

بصراحة مسألة تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب..بالنسبة لي مسألة شكلية
لقد تعبنا من كثرة الأسماء..هناك جمعيات و اتحادات كثيرة..تعددت باختلاف الأسماء ..لكن الفشل هو ما يجمعها ..
المسألة هنا كالتالي :
هل هدا الإتحاد يمكنه تجاوز العقبات التي تواجه عمل باقي التكتلات المؤسسة سابقا..؟؟
أنا لم أعد أتحمس لمثل هاته المبادرات..وأتمنى أن أكون خاطئا..
فالقضية أكبر..وتحتاج لجهد مضاعف حتى نستطيع تفعيل الإتحاد
هناك اتحادات للكتاب و الفنانين و المدونين ووو..
لكنها حبر على ورق و قد أثبتت فشلها لذلك أتمنى أن يتمهل الإخوة في إتخاذ القرار..
وأنا لست ضد إنشاء الإتحاد..بالعكس أحب أن تنجح الفكرة
فقط لا أتمنى أن ينضم الإتحاد إلى طابور التكتلات العربية العاجزة حاليا عن مسايرة الركب الثقافي الجمعوي..

تحياتي

	الأخ العزيز الأستاذ عامر العظم أسعد الله أوقاتكم بداية أثمن عالياً تساؤلكم الواعي لتشكيل اتحاد عام للمثقفين، وكما تعلمون لا بد من نظام داخلي للاتحاد يتضمن شروط العضوية وضوابط الكتابة ومعايير الانتماء، كما أشار الأخ كاظم عبد الحسين عباس، وتحديد مفهوم الثقافة كما أشار الأستاذ محمد السنوسي الغزالي، ولنتوقيع على "وثيقة قسم" كما أشار الأستاذ عبد القادر بو ميدونة. ولكن أود أن أحذر من خطورة التحجيم بخلق تيار بعينه فشعاري: "دع الأفكار تطرح ودع الزهور كل الزهور تتفتح" لا لتيار بعينه، إسلاميّا أو قوميا أو وطنياً أو يسارياً أو أمميا ليبراليا، ونعم لاتحاد فوق التيارات. أتمنى التريّث وإعطاء الموضوع لأهميته وقتاً كافياً تحية رصينة أخوكم د.أحمد الريماوي

نحن هنا لأننا مختلفون وسنظل!

أخي الدكتور أحمد الريماوي حفظه الله
أشكر الأساتذة والزملاء والزميلات وأشكرك وأشيد بمداخلتك القيمة..لا شك أن اللجنة التحضيرية ستضم فريقا متنوعا بتنوع واتا وستأخذ كل ملاحظاتكم وآرائكم بعين الاحترام والاعتبار.

نحن جميعا بنينا فكرا جمعيا جديدا ولا يمكن أن نبيعه أو نسلمه لأحد..أنا شخصيا لا أؤمن بتيارات دينية أو ثقافية.. أؤمن بحركة ثقافية ديموقراطية غنية ومتنوعة ومتجددة..التنوع قوة ورحمة.

تحية ثقافية مختلفة

أعملُ الآن على وضع مسوّدة أوّلية للنظام الأساسي للاتحاد العام للمثقفين العرب، وسأطرحها عليكم غدا بحول الله تعالى باعتبارها منصة إنطلاق ليس إلا.

أسمى تقديري

بكل صراحة تحول هذا الاستطلاع إلى ندوة مفتوحة
تستحق في النهاية أن يتم تلخيصها في نقاط
حلقة نقاشية أكثر من ممتازة

فكرة الاتحاد جميلة ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هناك ألف سؤال وسؤال كما قال الأخوة الزملاء خلال النقاش
وبالفعل الأمر يحتاج إلى الكل حتى حدث لقاء للعقل والأفكار ، لأن ما الفائدة من هذا الاتحاد وهناك تجمع أكثر من رائع كواتا، كما شرح أستاذنا الكبير/ عامر العظم .. في بداية حديثه

أحبائي
لا أحد عاقلا يمانع في تجميع الطاقات الثقافية في اتحاد و لكن لا بد من تكثيف درس الفكرة للإعتبارات الآتية :
إن تحيز الإتحاد في مكان علقنا بين حانا و مانا مراعاة ظروف البلد المضيف سياسيا و أمنيا و... و الخضوع للسينو الجيم و علق الزملاء المنتسبون في معضلة الحصول على تأشيرة دخول للبلد المضيف هذا إذا فكروا في الذهاب وإذا توفرت لهم مقومات السفر و الزيارة . ومثل هذا الاتحاد لا قيمة له مع أخذ صعوبة إدارة الاتحاد و إجراء الانتخابات الديمقراطية فيه و متابعة الأعضاء بعين الاعتبار
و إن بقي الإتحاد في القارة السابعة فمن حق واتا أن تحوز قصب السبق و براءة الاختراع و أقترح بناء على ذلك :
1- تعديل اسم الجمعية ليصبح : الجمعية الدولية للمترجمين و المثقفين العرب .
2- تعديل شروط الانتساب بما يتلاءم و اقتراحات الزملاء السابقة
3- وضع نظام داخلي محكم بما يتناسب و توجهات الجمعية
إن الذين خرجوا من واتا لأسباب مقنعة و غير مقنعة هم بالمئات و من هنا ضرورة الحفاظ على جميع الزملاء و حتى دعوة من غادر منهم للعودة و التفاعل و هكذا نكون في واتا منتدى أفعل و أجدى من اتحاد سيسحب من واتا عددا كبيرا من الأعضاء بدل أن يضيف إليها المزيد .
و الرأي للنقاش

نعم لكل تجمع عربي ثقافي يحمل اسم اتحاد أو وحدة. مشكور أخي الأستاذ عامر على طرحك الذي أثار هذا الحراك. سأكون من المؤيدين والمبادرين والعاملين نحو إنشاء هذا الإتحاد الميمون.

- عندما يتجمع المثقفون العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع العمال العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع الأطباء العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع المدرسون العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع الشعراء العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع المهندسون العرب في اتحاد عام
- عندما يتجمع العسكريون العرب الشرفاء في اتحاد عام
- عندما يتجمع المقهورون العرب في اتحاد عام
- عندما، عندما، عندما،......................
وعندما تتجمع جميع الاتحادت العربية في اتحاد عام
عندها تشرق شمس الحرية ويتلاشى الظلم ويتقهقر الطغيان ويختفي التسلط، وتكون السلطة للشعب العربي حاكماً نفسه بنفسه.

أشكركم أبا زيد على هذا الفكر وهذا التحفيز نحو دائرة اتحادية تجمع كلَ الدوائر.

عبدالرؤوف عدوان
دمشق - بلاد العرب أوطاني

حية طيبة و بعد ....السلام عليكم الإخوة الأفاضل ( طبعا تشمل سادة و سيدات ) .... لدي ملاحظة مهمة جدا أقولها بدون أن أدخل في السرد الأدبي و المقدمات الطويلة التي قد تضيع جوهر الفكرة التي أنوي الوصول اليها
فقد يتفق معي الكثير في هذا المنتدى و غيره أن مشكلتنا تتأرجح بين العمل الفردي و العمل الجماعي ....فإلى حد الأن الدول العربية تقف في مفترق الطرق ، لا عمل فردي يؤثر و لا عمل جماعي منظم يؤثر ....و هذه ليست نظرة تشاؤمية بقدر ما هي حقيقة نعيشها .... فمثلا أنا أتحدث عن الجزائر على سبيل المثال لا الحصر ....يوجد بها العديد من الاتحادات و الجمعيات و الأحزاب و و و ....لكن النتائج ليست بالحجم المتوقع و المنتظر الذي على الأقل يعكس عدد هذه التجمعات .... إذا أعتقد أن مشكلتنا أننا لم نتجاوز بعد مسألة التمييز بين طريقة العمل ...كيف نعمل ...مع من ....كيف ....و لمن ....و لماذا ؟؟؟؟؟ إضافة الى النفسيات و العقليات التي يجب أن تتجه إتجاها ايجابيا حتى يكون هناك عطاء حقيقي و فعلي ..... فالله تعالى لا يغيِر ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ......فليست مشكلة أن يعمل الانسان منفردا أو في فريق عمل و لكن هل العمل في الحالتين له تأثير و يتقبله الأخر ..... كما أنه علينا أن نتعلم كيف نتقبل من غيرنا و لا نعمل بقاعدة : من ليس معنا فهو ضدنا ..... لأنها قاعدة لا تنطبق هنا و إنما لها مجالاتها الخاصة ربما في المعارك فحسب ..... و لهذا لا استطيع شخصيا القول نعم أؤيد أو لا ...لأن ذلك مرتبط بتغيير العقلية العربية أولا لكن بدون أن نقضي وقتا طويلا في ذلك لأن الوقت يمر بسرعة و قد يصيبنا لا قدر الله مشكلة عدم الاحساس بالزمن .... أو فقداننا الاحساس بمرور الوقت ....نسأل الله العافية و شكرا
اللهم أهدنا فيمن هديت و أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه أمين
أمنة بواشري\ الجزائر
amina2003alg@yahoo.fr

تقول احد بروتوكولات حكما صهيون" أن من يسطر على الإعلام، يسيطر على الثقافة"
والمثقف هو صانع للرأي العام، سواء كان كاتبا صحفيا أو فنانا أو أديبا
ما تقدم به الأخ عامر العظم وما تلقفته العقول النيرة هنا هو بسبب فهم واضح بأن أزمتنا كأمة هي أزمة ثقافية من الدرجة الأولى.
وأن المثقف لم يأخذ دوره الحقيقي، وفقد الكثيرين مصداقيتهم أمام الجماهير بسبب غياب أو تغييب عن قضايا ألأمة وأزماتها العاصفة.

نعم، نحن بأمس الحاجة لاتحاد عام للمثقفين العرب، ولكن لنكن صريحين كذلك، هناك مثقفين، مأجورين، ومنبطحين وانتهازيين، مثلما هناك مثقفين مؤمنين بأمتهم وحاملين على عاتقهم جهود لا تتعدى كونها فردية، فتكون كمن يصرخ في بئر لا يسمع إلا صدى صوته.

واتا أكبر مثال على ذلك، وهي لا شك تضم من المؤسس الأخ عامر العظم حتى أخر عضو سجل نفسه اليوم مثقفين يمكنهم فعل الكثير، لكن دعونا ننظر إلى بعض الحقائق،ففي واتا مثلا أكثر من خمسة آلاف من حملة الدكتوراة، قلة قليلة منهم تراها فاعلة، ولا أجانب الحقيقة إن قلت أن من بين العشرين ألف عضو قد لا يزيد النشطاء عن خمسمائة، ومن بينهم من لا ننكر علمه ودرايته، لكنهم يعكسون حالة انقسام مأساوية تعيشها الأمة، ومن النشطاء من يسخر نشاطه في غير صالح الأمة كذلك.
ستجد كل خمسة مثقفين في واتا متقوقعين ويغردون في قفص فكري معين، مفهومي الشخصي أن المثقف عليه أن يكون قادرا على تجاوز الحزبية الضيقة أو القطرية المقيتة، ولا شك القبلية النتنة، وأن يحمل هموم الأمة كاملة ويطرح حلولا لمشكلاتها لا أن يعاين فقط أمراضها ومعضلاتها.
ما تقدم به السيدات والسادة رائع حتى اللحظة، وأبارك خطوة الدكتور الريفي واقتراحات الأستاذ الديراوي، وعلى بركة الله سيروا

الزملاء الأعزاء،

أرجو أن تسمحوا لي بتقديم شكري الجزيل لأخي الفاضل الأستاذ معتصم الحارث الضوّي على مبادرته القيمة، فإنجاح هذا المشروع لا يمكن أن يتحقق من خلال التنظير وإطلاق التوجسات والإسلاموفوبيا، ما نريده هنا إتحادا يضم المثقفين العرب الذين يؤمنون بضرورة تحرير العقل العربي من الأوهام والثقافات الهدامة، والذين يقاومون الانتهازية واللهث وراء المصالح الشخصية، ويرفضون ثقافة الانهزام والاستسلام للأعداء، ويرفضون الخضوع لسلطة المال السياسي...

وفي هذه الأثناء، أشكر الزملاء الكرام:

الأخ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس
الأخت الدكتورة جميلة الرجوي
الأخ الأستاذ محمود سلامه الهايشه
الأخ أيوب مليجي
الأخ الأديب سعيد أبو نعسة
الأخ الأستاذ عبدالرؤوف عدوان
الأخت الأستاذة أمينة بواشري
الأخ الأستاذ طارق موقدي


على مشاركاتهم الراقية وأفكارهم النيرة وتشجيع معظمهم لفكرة إنشاء اتحاد عام للمثقفين العرب.

تحياتي وتقديري لكم جميعا

	السيدات والسادة الأفاضل جمهور واتا العظيم، الأستاذ المبادر دائما عامر العظم بوركت لقد وقفت على معظم المداخلات وتابعت باهتمام هذا الأرق وهذا العصف الذي اثير وهو ايجابي في منحاه ومنتهاه. و أتساءل قبل أن أدلي برأيي في هذا الطرح الجدير بالاهتمام. هل هذا النقاش هو اجرائي بمعنى ان القرار قد بت فيه بخصوص ايجاد هذا التشكيل المؤسساتي.أم هو تشاوري لاتخاذ قرار بشأن التأسيس؟ وإن كنت وقفت عند بعض التدخلات التي صرحت ببدأ التحضير لتشكيل لجنة تحضيرية وهناك من يحضر مسودة المشروع.وهو ربما ما يجيب على تساؤلي بأن القرار قد صدر، وهنا الحديث يختلف. رأيي : أن هذا الاتحاد ضرورة حضارية بالنسبة للفعل الثقافي العربي شريطة أن يضم كل الفعاليات وكل التوجهات والاجتهادات الفكرية الثقافية التي تشكل الاختلاف الايجابي المتلاقح للثقافة العربية المعاصرة وانتاجاتها سواء كانت متجاذبة أو متنافرة فهي في النهاية دليل حياة ودليل وجود وحيوية وهو ما اتفق فيه مع الاستاذ أحمد الريماوي وهو ماكنت افكر فيه بعد المداخلة الأولى للدكتور اسحاق الريفي حفظه الله. ولكن لدي رأي آخر مختلف من حيث الشكل متفق من حيث المضامين مفاده أن مؤسسة بحجم الجمعية الدولية للمترجميين واللغويين العرب قادرة على لعب هذا الدور بمراجعة بسيطة في هيكليتها وتصوراتها التسييرية ومن النضال الجمعوي إلى العمل المؤسساتي القائم على خلق مقرات على الأرض وخلق موارد للتسيير والاسثمار الثقافي واستقطاب واستيعاب أسماء كثيرة مستوعبة أساسا في مؤسسات اخرى خارج الوطن العربي وإن كانت واتا قد فعلت لكن المشوار مازال طويلا ومازلنا نطمح لوجود كثير من الأسماء الفاعلة في الثقافة العربية والانسانية. ومن هنا يتشكل اتحاد المثقفين عربا وعجما وليكن.واقترح أن يؤسس منتدى على شكل مؤسسة تابعة لواتا يضم في عضويته كبار المثقفين العرب بالسعي نحوهم وبتحريك من المثقفين الجادين والمناضلين منهم وأن تكون مهام المثقفين بعيدة عن الادارة والمال وأن تكون اللجان وأن تكون هي المضمون الثقافي للمنتدى وأن توكل الأمور الادارية والمالية والتسويقية والدعائية والجالبة للدعم للمتخصصين من الموظفين الذين يمكن محاسبتهم على مهامهم المأجورة. وهوحقيقة أمر ليس باليسير ولكنه ليس بالمستحيل إذا توفرت الإرادة الحقيقية .ومن أراد يستطيع. وأرجوا أن تعذروني قد يكون تدخلي تدخل ملاحظ ولا أرى نفسي من المثقفين المقصودين بهذا المشروع فعذرا مرة أخرى.

أثمن فكرة إنشاء أو تأسيس اتحاد المثقفين، لكن من هو المثقف الذي نعنيه؟
المثقف ليس هو الكاتب، وليس هو الشاعر، وليس هو المترجم أو اللغوي، المثقف قد يكون هذا أو ذاك، لكن يمكنه أن يكون غير هؤلاء جميعا، لذا علينا تحديد مفهوم المثقف تحديدا دقيقا حتى لا نتيه في خضم المصطلحات وبالتالي يكون الإتحاد رقما من أرقام التجمعات وكفى.
ثم ماهي الشروط العلمية والموضوعية التي ينبغي توفرها في المثقف لكي ينضم لهذا التجمع؟
وما هي المعايير التي على أساسها نستطيع تصنيف المثقفين وفرزهم من غيرهم؟
تحية مناصرة للمشروع.

	بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة والأخوات في مجتمع واتا تحية طيبة لم يفاجئني العنوان ليقيني من أن واتا لديها الكثير من الأبداعات والطروحات ، ولكن ما يجول في خاطري الأن هو هل ستكون الجمعية افتراضية؟ بمعنى آخر هل سيكون مقر الجمعية هو الكومبيوتر أم أننا سنرى مقرا في الحياة الحقيقية لتكون معلما حضاريا يرتقي الى المستوى الثقافي العالي لواتا. في الحقيقة لولا معرفتي بخلفية التمويل المادي المتواضع لأقترحت مقرا يشابه متحف اللوفر ولكن لنترك الاحلام ونرجع الى واقعنا العربي المتعب ونقول أذا كنا في واتا استطعنا ولو بنسبة قليلة من حل بعض المعضلات والمشاكل فيحق أن يكون للمثقفين دورهم ومكانهم وأتحادهم . أيماننا كبير بمثقفينا إن كان لهم مقر أو كمثل المثقفين العراقيين المهاجرين في اصقاع العالم يؤدون ماعليهم وعيونهم ترنو الى تلك الحياة التي منحتهم الاحترام بغض النظر عن كل المقرات المنتشرة آنذاك. ولتكن نعم مني قوية لأتحاد أقوى...

كاتب الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : يوم أمس الساعة : 12:26 pm

الاستاذالمحترم حسن عبد الحميد
شرُفت بقبولكم بوجودي بينكم
حياكم الله .
فطنة بن ضالي (أم أيمن )

	بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 11 جمادى الأولى 1430 الأستاذة : أم أيـــمن الفاضلة لكِ التحية والسلام وأهلاً بك درع للثقافة العربية في واتا ، تحياتنا لكِ أختي الفاضلة

كاتب الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : يوم أمس الساعة : 12:46 pm

أخي العزيز رئيس جمعية واتا الأستاذ عامر العظم،
أخي العزيز الأديب الأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي،
الإخوة والأخوات الأعزاء،

أشكركم على ثقتكم الكريمة بي، وأعدكم بأن نمضي إلى الأمام في إنجاز هذا المشروع الرائد، خاصة أن هناك أساتذة افاضل متحمسون لهذا المشروع ويرغبون في التطوع والعمل على إنجاجه.

في هذه الأثناء أؤكد على ترحيب أخي الأديب الأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي بالأخت الكريمة الأستاذة فطنة بن ضالي (أم أيمن)، فأهلا وسهلا بك في واتا. كما يطيب لي أن أرحب بأخي الكريم الدكتور المهدي لعرج وأخي الكريم الأستاذ سعيد مطر وأشكرهما على مداخلتيهما الرائعتين.

تحية وشكر لكل من تحمس لهذا الموضوع ويرغب في المشاركة في اللجنة التحضيرية، وأرجو ممن يرغب في الانضمام أن يعلن ذلك صراحة ويختار إحدى المهام الواردة في مشاركتي أعلاه، كتحديد اسم الاتحاد وأهدافه، ووضع ضوابط للعضوية، وأي مهام أخرى يختارها الأساتذة الكرام.

تحياتي لكم جميعا


توقيع د. محمد اسحق الريفي

	بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 11 جمادى الأولى 1430 الأستاذ الدكتور محمــــد اســــحق الريفي الموقر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبــــــعد ،، كــم يســــعدني أن أكون أحد أعضــــاء اللجنة التحضيـــــرية لهذا الصرح الثقافي الفاعل في الساحة العربية إن شاء الله ومما سيزيده قوة أن هذا الاتحاد لا يخضع لهيمنة أي قطر ولكن أحب أن أؤكد على شيئ وهو مهما أختلفنا مع أي شيئ يجب أن لا نسب أونشتم أحداً فقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنجاهذ بالكلمة الحســـنى وسنعلي راية الثقافة العربية بالمثل والأخلاق الفاضلة وسوف ينشأ عن هذا الكيان الثقافي كيانات أخرى فنحن نملك حرية الحركة وحرية الخطاب بدون أن مِقص الرقيب ولنأخذ من مشروع العلامة القرضاوي منهجاً للتأسيس . محبك ومحب الثقافة العربية حســـن عبدالحميد الدراوي

السلام عليم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حضرات الأساتذة الافاضل شَكَر الله لكم الترحيب بشخصي المتواضع ، إذا حسم النقاش في الاتفاق على تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب ، واتضحت الرؤيا بما أبديتموه من ملاحظات وتفسيرات وشروحات ......فإنني أعبر عن ستعدادي للقيام بأية مهمة ترون أني استطيع القيام بها .
و الكلمة للاساتذة الأفاضل .
تحايا فطنة بن ضالي (أم أيمن).

نعم أؤيد..
لكن بتحفظات كثيرة تمس الشكل والمضمون..
تحفظات وملاحظات ليس هذا مجال عرضها.
وشكرا لكم مرة اخرى على هذه المواضيع المثارة بين المرة والمرة رغبة في تحريك الركود الثقافي القاتل.
..
تحية خالصة.

تعالوا معاً يداً بيد .. وبكل التفانى والإخلاص نعلن للعالم أجمع أننا نستحق أن نكون أحفاد المعلمين الأوائل .. تعالوا نمحو صورة التخلف والتعصب والإرهاب .. ونثبت لأنفسنا أولاً أننا نستحق مثلهم مكاناً تحت شمس المعرفة والثقافة .. ويعلم كل الملوك والرؤساء أن قوة جديدة مؤثرة ولدت .. وقد اجتمعت فى أثاثها كل الإرهاصات والتحديات ..
تعالوا نحفر ونمهد طريقاً وضاءاً ومشرفاً لأجيال ستأتى من بعدنا .. فما تركنا لهم إلا الخزى والاندثار ..
تعالوا نتحد ولو لمرة واحدة على شئ وصرح نفخر به ونعتز به ..
على بركة الله .. يد الله معكم ..

وكل سفينة بالركب تنجو = اذا ما قادها الراي الاسد
نعم لواتا سفينة الثقافة بقيادة الربان الحكيم الاستاذ
عامر العظم
****
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

كاتب الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : 04/05/2009 الساعة : 02:22 pm

أخي العزيز الأستاذ العظم،

بعد انتهاء هذه الجلسة المهمة من العصف الذهني، سنشكل معاً لجنة تحضيرية، وسنحدد المهام ونوزعها على أعضاء اللجنة، وسنتواصل مع المثقفين البارزين من أعضاء واتا ومن غير أعضائها لحثهم على المساهمة في هذا المشروع الحضاري الرائد، وكل ذلك بمشيئة الله عز وجل.

في هذه الأثناء، أرجو ممن يرغب في الانضمام للجنة التحضيرية أن يسجل اسمه وحضوره هنا.

وبالله التوفيق،،،

	بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 12 جمادى الأولى 1430 الأخ الدكتور محمد الريفي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ســــــــــــــــــــــر على بركة الله ، ودعني أذكر لك مقولة قالها المغفور له بإذن الله الملك فيصل بن عبدالعزيــــــز يرحمه الله للرئيــــــــــــــــــــــس الســــــــــــــادات يوم كان يُـحضِــــر لحرب السادس من أكتوبر قال : نحن كعرب لابد وأن نلمس شيئ من الواقع حتى نصدق . وأقول لك يا أخي الفاضل مَـنْ يتشك الآن من هذا المشروع سيتفق معنا عندما تظهر النتائج ، وأول ميزة لهذا أنه لا سلطان عليه إلاّ الحقيقة والحقيقة فقط وأقول لك ذلك من واقع تجربة وتجارب شخصية . دكتور محمــــــــد توكل على الله وأمضِ ولُنسمع صوت المثقف العربي للعالم كله وها هو فضيلة الشيخ القرضاوي في الأزمات يقول رأيه ورأي علماء المسلمين ولا يخاف إلاّ الله بالرغم من وجود مرجعبات دينية كثيرة في العالم العربي والإسلامي . تحية مقرونة بالعمل الجاد لك ياصديقي العزيز محبك حسن عبدالحميد الدراوي

الاتحاد العام للمثقفين العرب..الحلم والمعركة الكبرى الفاصلة!

أخي الدكتور الريفي
أشكر جميع الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم وأشكرك، لم ينشر الأخ معتصم المسودة كما وعد..
أرجو الشروع في اتخاذ الإجراءات الفورية حتى لا تفتر الهمم ونفقد التركيز..نحن قمنا بالتمهيد لهذا الاتحاد الميمون وزرعناه في العقول العربية وأدمغة المسؤولين والسياسيين والبرلمانيين ومجالس الشيوخ والنواب والشورى والأمة والشعب والأعيان ووزراء الثقافة. أنا أعمل من جهتي ليل نهار بشكل نوعي واستراتيجي..هذا للعلم.

مهمتنا ليست سهلة لكننا نملك جميعا الإيمان بالله ثم الإرادة والاستراتيجية والذكاء لتخفيف منسوب التنبلة وإحداث الفتح الفكري في الوطن العربي.

في هذه الأثناء، أرجو من جميع العقول العربية في العالم الاستنفار والدعم والمشاركة على كافة الجبهات لأن لا خيار.

أخي الأستاذ عامر العظم،

وصلتني رسالة من أخي الأستاذ معتصم الحارث الضوّي بخصوص النظام الداخلي، حيث أكد لي أخونا الفاضل أنه سنجز هذه المهمة قريبا، وأنه تأخر لأسباب فنية فقط.

كما وعدتكم، سأقترح أعضاء اللجنة التحضيرية في نهاية هذا اليوم إن شاء الله، وسأوزع المهام على الأخوات والإخوة الذين أبدوا استعدادا للتطوع من أجل إنشاء الاتحاد.

تحياتي وتقديري

الاتحاد العام للمثقفين العرب فكرة لا تخلو من حكمة،لكنني شخصيا لا أحبذ إضافة أي اتحاد أو جمعية ثقافية عربية إذا كان مؤسسوها سيحذون حذو الكائنات الموجودة على طول وعرض خريطة الوطن العربي.
نريد مؤسسة عربية تجمع كافة المختصين في جميع المجالات الفكرية والحضارية والثقافية وغيرها..
نريد جمعية تضم في عضويتها ..المثقف العادي والمتخصص في مجاله ..بدءا من التربية والتعليم ومرورا بالفكر والتاريخ الحقيقي للأمة ووصولا إلى عالم الذرة والتكنولوجيات المتطورة..
ألا ترى معي ياأخي عامر رعاك الله أننا نتكلم أكثر بكثير مما نفعل؟
أولا ترى معي أنت وسائر الإخوة هنا في واتا أننا أكثرنا في الكلام بدون عمل ..أنت تطرح الكثير من المواضيع القيمة ونحن كأعضاء نساندك في بعضها ونعارضك في الابعض الآخر..لكنني وبمناسبة طرحك لهذا الموضوع الرائد أدعوك شخصيا ومن خلالك كافة الأعضاء أن ننتقل من النظري إلى التطبيقي..نحن نريد أن نفعل شيئا لهذه الأمة التعيسة بحكامها وأحزابه وشيوخها وشيخاتها..نريد أن نقدم قليلا لهذه الأمة التي قدمت لنا الكثير..
على بركة الله سيدي الكريم قدنا إلى العمل ولا بأس من استخدام الدكتاتورية أحيانا لتطبيق أهداف الجمعية
تحية صباحية من غرب الوطن العربي.

[justify][justify]

	سادتي الأفاضل مؤسسي النواة الأولى لهذا المشروع الذي أتمنى وسأعمل بقوة الاقتراح ليكون كما ذكرت في مداخلتي الاولى ينبني على موجتين وترددين مهمين في أي مشروع يحمل مبدأين أو غايتين أساسيتين فمثلا دارالنشر تحمل البعد التجاري والمبدأ المعرفي والجمعية الثقافية تحمل البعد الاجتماعي التنويري والبعد المؤسساتي لتستمر بفعالية عبر الأجيال. ولن أتأخر في دعم هذه المبادرة مادامت موجودة وما دمت احمل وترا نابضا والحمدلله اعتقد في نفسي الحيوية والنشاط الذي لا يتوقف وسأكون ضمن اللجنة التحضيرية بدون تردد ولكن سأعطي رأيي في كل خطوة وسأعمل على أن تكون أرائي مستندة إلى تجربة وإلى معرفة وإلى عقل .وفي الأخير أتمنى أن تكون شروط الانضمام إلى الاتحاد بعيدة عن الشروط المعتادة والتى تكون في الغالب على المقاس بل أن تفتح لكل المثقفين بدون استثناء وعلينا قبول أمراضهم وكسلهم وفوضويتهم وإيمانهم وإلحادهم وجنونهم ووو..... ولكن الأساس أن يقدموا ما يجعل للحياة نبضا ومعنى. أنا هنا معكم في الصحراء وفي الخضراء لن أحيد عن خطكم إلى أن يتحقق الحلم.

[/justify][/justify]

يد واحدة لا تصفق! النوايا الحسنة لا تكفي!

الأخ الكريم عبد النبي الشراط
أشكرك لكنني رجل عملي أحتاج لمن يعمل معي ولا ينظر علي أو يضيع وقتي أو يحبطني أو يصفني بما ليس في، ولو قرأت مداخلتي أعلاه، لعرفت أنني أدعو إلى التقدم والتنفيذ اكثر من مرة وشعرت أنني أكثر شخص عمل على هذا الموضوع سرا وعلنا، بل واتصلت بمصممة في مصر هاتفيا للاستعداد لتصميم موقع للاتحاد. يبدو أنك لم تطلع على ما كتبت بالتفصيل قبل تعليقك.

في هذه الأثناء، سألت أكثر من مرة على هذا الرابط ماذا يمكن أن تقدم كعضو لهذا الاتحاد، فلم اسمع منك ولا من غيرك. وعليه، أشعر بالاكتئاب المزمن من أكثركم لأنني من يقترح ويعمل ويحض على العمل والتنفيذ ويأتي من ينظر علي ويحرق أعصابي بلا قراءة أو وعي أو سبب أخلاقي.

في هذه الأثناء، لماذا لا يخبرنا الكثيرون ماذا سيقدمون لمشروع الاتحاد في هذه المرحلة!

تحية تعمل أكثر مما تتكلم

الاتحاد العام للمثقفين العرب
مسودة أوّلية للنظام الأساسي


المادة 1: تأسيس الاتحاد
- ينشأ بموجب هذا النظام الأساسي "الاتحاد العام للمثقفين العرب" (ويشار إليه فيما بعد ب"الاتحاد")، وهو منظمة طوعية مستقلة غير حكومية، معنية بالشأن الثقافي والعلمي والتعليمي والبحثي والاجتماعي في الوطن العربي.
- يخضع تأسيس الاتحاد وإدارة شؤونه في المستقبل إلى النظام الأساسي الماثل، واللوائح التنظيمية والمقررات التي تصدر عن جمعيته العمومية السنوية و/أو لجنته التنفيذية في المستقبل.
- لتحقيق أهدافه المشروعة، يحظى الاتحاد العام للمثقفين العرب بصفة الشخصية الاعتبارية.
- مقر الاتحاد إلكتروني عند التأسيس، على أن يتم إنشاء مراكز أرضية في الدول العربية (وتتبعها الدول الأجنبية حسب كثافة عدد الأعضاء) خلال سنتين من تأسيس الاتحاد.
- اللغة العربية هي اللغة الرسمية للاتحاد، ويجوز ترجمة أي من مستنداته إلى لغات أخرى، ولكن تبقى الأفضلية للغة العربية فيما يتعلق بالتفسير والاعتبار.
- يسري النظام الأساسي اعتبارا من التاريخ الموضح في صدر هذه الوثيقة الماثلة، وحتى يتم تعديلها و/أو حل الاتحاد.


المادة 2: أهداف الاتحاد
1. السعي إلى توحيد الجهود والصف بين المثقفين العرب في كل مكان بغرض تحقيق نهضة علمية واجتماعية شاملة.
2. وضع برامج وأنشطة واقعية للارتقاء بالوطن العربي وأبنائه من واقع التخلف العلمي والاجتماعي.
3. صياغة الدراسات والبحوث المتخصصة في كافة المجالات بغية تحقيق نهضة شاملة في كافة أرجاء الوطن العربي، وخاصة في مجال التعليم العام والعالي، والبحث العلمي، والبحث والنشر على أوسع نطاق للتقنيات الحديثة في مجالات الهندسة الحيوية، والمعلوماتية، ودراسات الطاقة الشمسية والمائية.. إلخ.

لتحقيق هذه الأهداف فإن الاتحاد العام للمثقفين العرب سيقوم بما يلي:
1. إنشاء قاعدة بيانات للمتعاونين مع الاتحاد.
2. إصدار نشرة معلومات.
3. إقامة وتنظيم المعارض العلمية والثقافية وغيرها، وتنظيم الرحلات العلمية والندوات والمؤتمرات والسمنارات والاستطلاعات وورش العمل.
4. تقديم الإرشاد والمشورة في مشاريع المساعدات التنموية وفي مجالي الصناعة والتجارة.
5. الاضطلاع بمهام البحث لتطوير البحث العلمي والتعليم العام والعالي في الوطن العربي، وتقديم خبراتها ونتائجها البحثية مقابل نظير مادي للحكومات العربية.
6. تشجيع ودعم الطلاب المتفوقين عبر المنح والمكافآت.
7. التعاون مع كافة مؤسسات المجتمع الأهلية والرسمية التي تتوافق مع رؤاها وأهدافها في الداخل والخارج وتنسيق الجهود معها بما يخدم القواسم المشتركة.


المادة 3: المدة
مدة عمل الاتحاد العام للمثقفين العرب غير محدودة.


المادة 4: العضوية

أ. أنواع العضوية
تنقسم العضوية إلى ثلاث فئات:

أ. العضوية العاملة: وينضم في زمرتها كل الأعضاء الذين يضطلعون بالتنفيذ لمقررات الجمعية العمومية السنوية، ووفقا للبرامج التفصيلية التي تصدر عن الأمانة العامة للاتحاد العام للمثقفين العرب من حين لآخر.
ب. العضوية المنتسبة: وتضم الأعضاء بانتظار الترشيح إلى العضوية العاملة (لطفا انظر المادة ... أدناه).
ج. العضوية الفخرية: لأي شخص بالغ عاقل يتجاوز عمره الثلاثين سنة، ويرى أنه يتفق مع أهداف الاتحاد ويوافق على أهدافه، ويلتزم بقراراته- الحق في الانضمام عضوا فخريا إلى الاتحاد العام للمثقفين العرب.

يجوز منح العضوية الفخرية لمن يقدمون خدمات جليلة للاتحاد و يساهمون بذلك في تحقيق أهدافها. و يحق للجنة التنفيذية منح العضوية الفخرية بعد عرض الموضوع على الجمعية العمومية.

ب. شروط العضوية
1. أن يكون العضو حسن السيرة والسلوك، ولم يصدر بحقه حكم قضائي في قضايا جنائية أو مدنية ما لم يتم رد اعتباره من قبل ذات السلطات القضائية أو جهات أعلى منها.
2. موافقة العضو على أهداف الاتحاد، وتنفيذه للقرارات التي تصدر عنها.
3. الالتزام بسداد الاشتراكات المقررة من حين لآخر.

ج. حقوق العضوية
1. لجميع الأعضاء الحق في تقديم النصح والمشورة والمساعدة للهيئات المشرفة على الاتحاد، والمساهمة في تنفيذ القرارات التي تصدر عنه.
2. للأعضاء العاملين الحق في المشاركة في الجمعية العمومية السنوية، ويحق لهم التصويت على القرارات المطروحة، حيث يحصل كل منهم على صوت واحد فقط.
3. الانتفاع بممتلكات الاتحاد وممارسة الأنشطة المتاحة.
4. الإطلاع على التقارير السنوية التي تعدها اللجنة التنفيذية، وتشمل التقرير الدوري السنوي الذي يتضمن النشاطات والفعاليات ومتابعات التنفيذ والمقترحات وأجندة الجمعية العمومية السنوية، والتقرير المالي للدورة السنوية، وغيرها من التقارير والإعلانات والإصدارات التي تصدرها اللجنة التنفيذية من حين لآخر حسب البرامج والخطط المعتمدة.

د. واجبات العضوية
1. الالتزام الكامل بالنظام الأساسي والقرارات الصادرة عن الجمعية العمومية السنوية واللجنة التنفيذية.
2. السعي لتحقيق أهداف الاتحاد عبر المشاركة في تنفيذ البرامج والأنشطة المطروحة.
3. الالتزام بدفع الرسوم والاشتراكات المقررة على الأعضاء.

هـ. إجراءات قبول العضوية
يُقدم طلب الانضمام إلى عضوية الاتحاد العام للمثقفين العرب على الاستمارة المخصصة لذلك إلى الأمين العام، ويُرفق بالطلب ما يلي:
1. صورتان فوتوغرافيتان حديثتان.
2. نسخة من إثبات الهوية.
3. صورة من المؤهل العلمي أو شهادات الخبرة.
4. أي مستندات أخرى قد يقرر الاتحاد العام للمثقفين العرب طلبها في المستقبل.

و. إسقاط العضوية
تسقط العضوية في حالة الوقوع في المخالفات التالية:
1. الوفاة أو الاستقالة.
2. محاولة استغلال الاتحاد العام للمثقفين العرب لتحقيق أهداف شخصية أو حزبية أو تنظيمية أو مالية، ويثبت ذلك بالتحقيق الوافي، ويصدر القرار عن اللجنة التنفيذية بعد الاستماع لأطروحات الاتهام والدفاع معا.
3. عدم سداد الرسوم والاشتراكات المقررة بعد شهرين من تلّقي العضو تذكيرا بها، على أن يتم التذكير بالبريد الإلكتروني و/أو البريد المسجّل والاتصال الهاتفي.
4. الحكم على العضو في قضية تتصل بالشرف والأمانة والأخلاق.
5. يجوز إسقاط العضوية في حالات أخرى، وذلك بناء على توصية من اللجنة التنفيذية، وشريطة أن يصدر قرار إسقاط العضوية عن الجمعية العمومية السنوية للاتحاد وبأغلبية ثلثي الأعضاء المشاركين.
يلتزم العضو الذي يتم إسقاط عضويته بسداد المبالغ المستحقة رسوما للعضوية حتى تاريخ إسقاطها، وبإعادة أي أموال أو منقولات أو ممتلكات تتبع للاتحاد تكون في حوزته إلى الأمين المالي للاتحاد خلال أسبوعين من تاريخ إسقاط العضوية. يتخذ الاتحاد الإجراءات القانونية ويُقاضي الشخص المخالف لما تقدم.


5. حل الاتحاد
يجوز حل الاتحاد في أي وقت عبر قرار يصدر من الجمعية العمومية السنوية، وبأغلبية ثلثي الأعضاء العاملين على الأقل.


المادة 6: الهيكل التنظيمي
يتألف الهيكل التنظيمي للاتحاد من الأجهزة التالية:

1. الجمعية العمومية السنوية
أ. تعقد الجمعية العمومية اجتماعا عاديا مرةً واحدةً في السنة بناء على دعوة رئيس اللجنة التنفيذية، وفي حالة عدم تمكن الرئيس من ذلك يعقد الاجتماع بناء على دعوة أحد نوابه، وفي حالة عدم تمكن النائب يعقد الاجتماع بناء على دعوة الأمين العام.

ب. تتكون الجمعية العمومية من جميع الأعضاء العاملين الذين سددوا اشتراكاتهم السنوية إلى تاريخ انعقاد الجمعية، ومضى على عضويتهم ستة أشهر على الأقل، ويشترط لصحة اجتماع الجمعية العمومية حضور أكثر من نصف عدد الأعضاء على الأقل قبل بدء الاجتماع، فإذا لم يتوفر العدد المطلوب يُؤجل الاجتماع إلى اليوم التالي ويصح انعقاده في هذه الحالة بحضور ربع عدد الأعضاء، فإذا لم يتوفر العدد المطلوب فإن الاجتماع يُؤجل إلى تاريخ لاحق تحدده اللجنة التنفيذية خلال شهر واحد من تاريخ أول الاجتماعات التي لم تُعقد.

ج. لكل عضو صوت واحد في الاجتماع، ويمكن الإنابة في التصويت ولكن لعضو آخر وبتفويض كتابي.

د. ينبغي عند دعوة الأعضاء لاجتماع الجمعية العمومية إرسال جدول الأعمال قبل ثلاثة أسابيع على الأقل من الموعد المقرر للاجتماع. ويجوز إرسال الدعوات بالبريد الالكتروني أو البريد العادي أو الفاكس، مع ضرورة التأكد من استلامها بإشعار الوصول.

هـ. يدير جلسة الجمعية العمومية رئيس اللجنة التنفيذية، وفي حال تعذر حضوره يدير الجلسة أحد نوابه، وفي حال تعذر حضور احد النواب يدير الجلسة الأمين المالي.

و. تناقش وتصوّت الجمعية العمومية على الطلبات المدرجة على جدول الاجتماع، وعلى الطلبات التي تُقدّم للجنة التنفيذية قبل 8 أيام من تاريخ انعقاد الاجتماع. ويمكن للجمعية العمومية في حالات استثنائية إدراج أي طلب على جدول الاجتماع بأغلبية ثلثي الأصوات.

ز. للجمعية العمومية العادية صلاحية اتخاذ القرارات النهائية بخصوص المسائل التالية:
1. الموافقة على محضر الاجتماع السابق للجمعية العمومية بالاقتراع العلني.
2. التصديق على التقرير السنوي للجنة التنفيذية، والموافقة على خطط العمل والنشاطات كليا أو جزئيا.
3- انتخاب أعضاء اللجنة التنفيذية للدورة السنوية الجديدة بالاقتراع السري.
4- اعتماد مشروع الميزانية، والمصادقة على الحسابات الختامية للسنة المالية المنقضية، وإبراء ذمة اللجنة التنفيذية بالاقتراع العلني.
5- تغيير النظام الأساسي للجمعية بالاقتراع العلني.
6- انتخاب مدققين اثنين ونائب مدقق واحد لمراجعة الحسابات، وتحديد مكافآتهم بالاقتراع العلني.
7- حلّ الجمعية بالاقتراع العلني.
8- أي نقاط أخرى ترد في جدول الأعمال، أو تُضاف إليه حسب منطوق الفقرة (ح) من المادة (6).

ح. تصدر قرارات الجمعية العمومية بالأغلبية البسيطة ما لم ينص النظام الأساسي على ما يخالف ذلك. ويشترط لقبول الطلبات التي ترد متأخرة عن الموعد المحدد لمناقشة جدول الأعمال، أو لطلب التغيير في النظام الأساسي للجمعية، أو لطلب حل الاتحاد الحصول على أغلبية ثلثي أعضاء الجمعية العمومية.

ط. يجب تسجيل محضر باجتماع الجمعية العمومية وقراراتها وتدوينه من كاتب المحضر الذي يوقع عليه مع رئيس جلسة الجمعية العمومية.

ي. يتم التصويت في حالات الاقتراع السري على النماذج التي تعدها اللجنة التنفيذية (الملحق رقم ...)، وتشكل الجمعية العمومية لجنة لتدقيق وفرز الأصوات.

ك. عند فرز الأصوات يكون الترجيح لمن ينال أكثر عدد من الأصوات، فإذا تساوى اثنان أو أكثر فيُعاد الانتخاب فيما بينهم، وإذا استمر التساوي أُجريت القرعة لتحديد الفائز.

1-أ: الجمعية العمومية غير العادية
إذا رأى أي من أعضاء الاتحاد الدعوة للاجتماع غير العادي، فانه يجوز عقد اجتماع غير عادي، وذلك شريطة موافقة نصف الأعضاء على الأقل، مع ضرورة تقديم طلب مكتوب بالأسباب الداعية لعقد الاجتماع.
عليه، توجه اللجنة التنفيذية الدعوة لحضور اجتماع الجمعية العمومية غير العادية قبل أسبوعين على الأقل من التاريخ المقترح، وتُرفق بالدعوة جدول الأعمال، وذلك لمناقشة ما يلي:

1. النظر في تعديلات اللائحة الداخلية والنظام المالي للاتحاد التي تعتبر ذات طبيعة عاجلة.
2. إبطال أي من قرارات اللجنة التنفيذية التي يظن ربع الأعضاء أنها ضارة بمسيرة الاتحاد.
3. البت في الاستقالات المقدمة من كل أو بعض أعضاء اللجنة التنفيذية، أو إسقاط العضوية عنهم، وشغل المناصب الشاغرة إذا تدنى عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عدد أقل من النصاب القانوني مما يجعل إدارة الشؤون اليومية للاتحاد مستحيلة (بحد أدنى خمسة أعضاء).
4. حل الاتحاد حلا اختياريا بصفة عاجلة نسبة لضرورات لا تحتمل التأجيل.
5. مسائل أخرى تعتبر فائقة الأهمية.

2. اللجنة التنفيذية
أ. تُدير اللجنة التنفيذية الشؤون اليومية الخاصة بالاتحاد، وتتخذ من القرارات التنفيذية ما يساعد على تحقيق القرارات الصادرة عن الجمعية العمومية السنوية، وللجنة التنفيذية الحق في تأسيس لجان فرعية حسب المهمة و/أو البلد بغرض تحقيق الأهداف. وتضع اللوائح الخاصة بالجمعية من حين لآخر على ضوء نظامها الأساسي.

ب. تتألف اللجنة التنفيذية من تسعة مكاتب، ويتوجب على المشرفين عليها إنشاء اللجان التي تضطلع بمهام التنفيذ والمتابعة خلال فترة شهر من اختيارهم للمكاتب، ويجب أن يحصل أعضاء المكاتب على الموافقة بالأغلبية البسيطة من قبل أعضاء اللجنة التنفيذية بعد استعراض سيرهم الذاتية. كما أن للجنة التنفيذية الحق في الاستعانة والاستشارة لمجلس الأمناء في هذا الخصوص، وتكون توصيات مجلس الأمناء غير مُلزمة للجنة التنفيذية. أما مكاتب اللجنة التنفيذية فهي كما يلي:

1. مكتب رئيس اللجنة التنفيذية.
2. مكتب نائب رئيس اللجنة التنفيذية.
3. مكتب الأمين العام (ويتبع له الأرشيف).
4. مكتب الأمين المالي.
5. مكتب الرقابة والمتابعة والتطوير.
6. مكتب الإعلام والعلاقات العامة.
7. مكتب شؤون البحث العلمي.
8. مكتب شؤون التعليم العام والعالي.
9. مكتب الدراسات والبحوث.

ج. يتم اختيار الأعضاء لشغل المناصب المختلفة في اللجنة التنفيذية بالاقتراع السري، ومع مراعاة الإمكانيات الأكاديمية والتأهيلية للأعضاء.

د. تنتهي عضوية اللجنة التنفيذية في الحالات التالية:
1. الوفاة أو الاستقالة.
2. إذا تخلف عن اجتماعات اللجنة التنفيذية ثلاث مرات متتالية خلال السنة بدون عذر يقبله مجلس الإدارة.
3. الإخلال بالفقرة (و) من المادة (4) أعلاه: إسقاط العضوية.

هـ. اجتماعات اللجنة التنفيذية
1. تعقد اللجنة التنفيذية اجتماعا دوريا مرة على الأقل كل شهر، ويجوز أن تعقد اجتماعات استثنائية بطلب خطي من اثنين على الأقل من أعضائها.
2. نصاب حضور اجتماعات اللجنة التنفيذية هو نصف عدد العضوية، على أن يكون الرئيس أو نائبه أحد الحاضرين.
3. تكون قرارات اللجنة التنفيذية بأغلبية الأصوات، فإذا تساوت يُرجح الجانب الذي يصوت معه رئيس اللجنة التنفيذية.

و. اختصاصات رئيس اللجنة التنفيذية
يتولى الإشراف العام على الشؤون العامة للجنة التنفيذية، و يقوم بما يلي:
1. يرأس جلسات اللجنة التنفيذية و/أو الجمعية العمومية، و يتابع تنفيذ قراراتها و يعتمد محاضرها.
2. يدعو اللجنة التنفيذية إلى الاجتماع ويدير جلساتها.
3. التوقيع على العقود التي يبرمها الاتحاد بعد إقرارها من اللجنة التنفيذية، وكذلك المكاتبات والتقارير والإصدارات المختلفة.
4. التوقيع مع الأمين المالي على الشيكات الخاصة بالجمعية.
5. التمثيل الرسمي للاتحاد، أو انتخاب من يمثله بالنيابة عنه أمام السلطات المختلفة.
6. متابعة التقارير الشهرية.

- يجوز للجنة التنفيذية دعوة أعضاء مجلس الأمناء أو أي أعضاء آخرين من أي فئة لحضور جلساتها، على أن يكون رأي المدعوين ذا صبغة استشارية بحتة.

ز. اختصاصات نائب رئيس اللجنة التنفيذية
يتولى نائب الرئيس اختصاصات رئيس اللجنة التنفيذية في حالة وفاته أو استقالته (حتى الاجتماع التالي للجمعية العمومية السنوية أو غير العادية)، أو تعذر القيام باختصاصاته أو بتكليف منه.

ح. اختصاصات الأمين العام
1. إعداد جداول أعمال جلسات اللجنة التنفيذية والجمعية العمومية وتدوين محاضر جلساتها، أو انتداب من ينوب عنه في تدوين محاضر الجمعية العمومية كتابيا وبالفيديو والصوت.
2. الإشراف العام على مراسلات الجمعية و الدعوات الخاصة باجتماعاتها.
3. الإشراف على متابعة قرارات اللجنة التنفيذية بالتعاون مع مكتب الرقابة والمتابعة والتطوير.
4. الإشراف على العاملين في الجمعية وممتلكاتها.
5. تعميم القرارات التي ترى اللجنة التنفيذية تعميمها و نشرها في لوحة الإعلانات وعلى الموقع الإلكتروني وغيرها من وسائل الإعلام، وذلك بالتعاون والتنسيق مع مكتب الإعلام والعلاقات العامة.

ط. اختصاصات الأمين المالي
يتولى الأمين المالي الإشراف على إدارة أموال الجمعية ويقوم بما يلي:
1. التحصيل والقيد لجميع الإيرادات وأموال الاتحاد نظير إيصالات رسمية و إيداعها في حساب الاتحاد المصرفي، وذلك بمساعدة أعضاء المكتب المالي.
2. إيداع أموال الاتحاد في أحد المصارف المعتمدة وصرف ما يتقرر صرفه بموجب أذون موقعة من قبله وقبـل الرئيس.
3. الصرف من إيرادات الجمعية بالتوقيع المشترك مع رئيس اللجنة التنفيذية، وذلك حسب البرامج والأنشطة التي تعتمدها الجمعية العمومية السنوية العادية و/أو غير العادية. في حالة غياب رئيس اللجنة التنفيذية أو وجود مانع لديه يجوز لنائب الرئيس أو الأمين العام التوقيع.
4. إعداد تقرير شهري بحسابات الجمعية لعرضها على اللجنة التنفيذية، وإعداد الحساب الختامي للسنة المنتهية لعرضها على الجمعية العمومية.
5. تنفيذ قرارات اللجنة التنفيذية من الناحية المالية و التحقق من مطابقتها لبنود الميزانية واللوائح الداخلية.
6. الإشراف على حسابات الجمعية و تنظيمها و حفظ جميع الأوراق و المستندات التي تتعلق بالشؤون المالية في عهدته بمقر الجمعية، وذلك وفقا للمبادئ المحاسبية الدولية المتفق عليها.
7. تقاضي التعويضات و/أو نفقات الإصلاح من كل عضو يتسبب في ضياع أو إتلاف أي من ممتلكات الاتحاد، وذلك بناء على القرار الصادر من اللجنة التنفيذية بعد الإطلاع على الأسعار السائدة في السوق، وبتطبيق ما يكفل المحافظة على الحقوق المالية والعينية للاتحاد.
8. له الاحتفاظ بمبلغ معين للنثريات الضرورية وفقا لما تحدده اللائحة المالية للجمعية.

3. مجلس الأمناء
أ. يتألف مجلس الأعضاء من الأعضاء الذين تقترحهم اللجنة التنفيذية لإسهاماتهم الفكرية والثقافية والعلمية الجليلة، وما يحظون به من خبرة واسعة وعلم غزير، ويتم عرض الأسماء المقترحة وتقديم نبذة وافية عن إنجازاتهم إلى الجمعية العمومية السنوية للموافقة، وذلك بنسبة ثلث الأعضاء العاملين المشاركين في اجتماع الجمعية العمومية السنوية بأشخاصهم و/أو بموجب التوكيلات الممنوحة.
ب. يضطلع مجلس الأمناء بمهام المساعدة للجنة التنفيذية بتقديم المشورة والاستشارات المتخصصة في كافة المجالات التي يطلبها أعضاء اللجنة التنفيذية. ويتم انتخاب أعضاء المجلس كل سنتين.

4. مدققو الحسابات
1. طبقا لما ورد في المادة ... من النظام الأساسي للاتحاد يجب على مدققي الحسابات، وبالتنسيق مع الأمين المالي تدقيق الصندوق في أي وقت، وعلى الأقل مرة واحدة في السنة التقويمية قبل اجتماع الجمعية العمومية.
2. يجب على مدققي الحسابات أن يقدموا للجنة التنفيذية و الجمعية العمومية تقريراً كتابياً صحيحاً و مطابقا للحقيقة عن تدقيق حسابات الصندوق.

المادة 7: تغيير النظام الأساسي وحلّ الجمعية
1. يمكن تغيير أي مادة في النظام الأساسي للاتحاد إذا تعارضت مع مبدأ النفع العام الذي يقوم عليه الاتحاد.
2. حل الاتحاد يتحقق فقط بأغلبية ثلثي أصوات الجمعية العمومية.
3. إذا تقرر حلّّ الاتحاد أو إلغاؤه أو إذا انتفى مبدأ النفع العام الذي يقوم عليه الاتحاد، فأن أموال الاتحاد تؤول بعد موافقة الدوائر الرسمية المعنية إلى الجمعيات الخيرية العاملة في مجال رعاية الأيتام والأرامل.
4. تُخوَّل اللجنة التنفيذية اتخاذ الإجراءات اللازمة لإبلاغ الجهة القانونية المسجل لديها الاتحاد بالتغييرات الحاصلة في النظام الأساسي للاتحاد.


المادة 8: التمويل والإدارة المالية
1. تتكون إيرادات الاتحاد من الاشتراكات والتبرعات من الأعضاء والمساعدات النقدية والعينية غير المشروطة من الجهات الأخرى، وتخصص هذه الإيرادات لتمويل أهداف الاتحاد.
2. تحدد الاشتراك السنوي للأعضاء من الفئة العاملة بعشرين يورو سنويا. ويجوز للأعضاء تقديم أي مبالغ نقدية أو تبرعات عينية أخرى غير مشروطة. يوضح الملحق رقم (...) تفاصيل فتح الحساب المصرفي الخاص بالاتحاد وبقية التفاصيل ذات الصلة.
3. يتولى الجهاز المحاسبي التابع للاتحاد إعداد الميزانية السنوية، والسجلات المحاسبية المتعارف عليها دوليا، وتقديم تقرير سنوي للجنة التنفيذية، والتي ترفعه بدورها بعد إجراء عملية التدقيق المحاسبي إلى الجمعية العمومية السنوية.
4. تصدر القرارات الخاصة بالصرف المالي أثناء الدورة السنوية من اللجنة التنفيذية، وبموافقة أغلبية الأعضاء، مع مراعاة بنود الميزانية السنوية.

ملاحظات مهمة:
- نسبة كبيرة من المعلومات الواردة هنا مستقاة من أنظمة أساسية قائمة وموجودة على شبكة الإنترنت.
- المسودة تحتاج إلى الكثير من التنقيح، ثم الصياغة القانونية المناسبة.
- رجاء تقديم مقترحات محددة للتعديل، وسيقوم أعضاء هيئة الإشراف ممن لديهم الحق في تعديل المشاركات بإدراجها بعد الاتفاق عليها واعتمادها.
- أعتذر عن التأخير في نشر هذه الوثيقة المقترحة لظرف شخصي طارئ.

الزملاء الأعزاء،

اسمحوا لي في البداية أن أشكر باسمكم أخي المفضال الأستاذ معتصم الحارث الضوَي على جهوده الرائعة في إعداد النظام الداخلي للاتحاد، فجزاه الله خيرا وبارك فيه.

في هذه الأثناء، أرجو من الزملاء المهتمين التعليق على النظام الداخلي بمهنية ودون تشتيت للموضوع والجهود، ونحن نرحب بأية تعليقات جادة واقتراحات نيرة وتساؤلات هادفة، وبارك الله فيكم جميعا.

أما بالنسبة للجنة التحضيرية، فأقترح أن تتكون من الأساتذة الأكارم:
1- معتصم الحارث الضوَي
2- حسن عبدالحميد الدرواوي
3- كاظم عبد الحسين عباس
4- جميلة الرجوي
5- فطنة بن ضالي
6- عبد الرحمن هنانو
7- طارق موقدي
8- المهدي لعرج
9- سعيد مطر
10- عز الدين بن محمد الغزاوي
11- محمد بن اسحق الريفي

ولا يزال الباب مفتوحا أمام الجميع للانضمام للجنة التحضيرية، وكذلك الانسحاب منها.

أما بالنسبة للمهام المطلوبة، فهي:
1- تحديد نص الرؤية mission statement للاتحاد،
2- تحديد أهداف الاتحاد،
3- اختيار اسم للاتحاد وترجمته إلى الإنجليزية،
4- تحديد أنواع العضوية وشروطها وضوابطها،
5- تحديد مكان المقر الرئيس للاتحاد،
6- وضع المهام الفنية لإنشاء موقع إلكتروني على الإنترنت للاتحاد.

وقائمة المهام قابلة للتعديل بالإضافة أو الحذف أو إعادة صياغة بعض المهام.

وبالله التوفيق،،،

الأخ عامر العظم
فكرة مستقبلية لا يمكن لأي مثقف مهما كانت توجهاته أن يقف ضدها، جميل جدا أن نطرح مثل هذه الأفكار للمناقشة، ولكن الذي ينقصنا دائما في عالمنا العربي هو إخراج الأفكار إلى حيز الوجود، وهنا أطرح عدة تساؤلات أود أن تلقى استجابة لدى الإخوة المتحمسين للفكرة، بل للمشروع وهي:
ـ ما شكل هذا الإتحاد
ـ كيف ستشكل اللجنة التحضيرية لهذا الإتحاد؟
ـ ما الهذف أو الأهداف التي سيطلع بها؟
ـ أين سيكون مقره؟
ـ ما شروط الإنتماء إليه؟
ـ ما اللجنة التي سيصيغ قانونه الأساسي؟
ـ أين سينعقد؟
ـ ما شروط الإنتماء إليه؟
أسئلة كثيرة تثيرها الفكرة، ونتمنى أن تتبلور من خلال هذا المنبر المتميز، وأن نتفاعل على أسس عملية، وأن نقترح، ونناقش، ولا يهم إن ظهر إلى الوجود أم لم يظهر، ولكن أكيد أن الظروف اليوم مواتية لتحقيق هذا المشروع، أو وضعه على الطريق وحتى إن لم يفعل الآن فبإمكان الأجيال القادمة أن تفعله.
مع مودتي.

الأخ الكريم المصطفى فرحات
رغم أن السؤال موجّه لأخي عامر، إلا أنني سأبادر للإجابة باعتبار المسألة المطروحة عامة. طرحتَ يا سيدي الكريم عدة أسئلة، وليتك -في البدء- قرأتَ المسودة الواردة أعلاه، والتي تتضمن اقتراحات محددة بخصوصها، ومن ثم أفدتنا بآرائك الكريمة.

تقديري

شكرا لك الأخ حارث معتصم الضوي على هذا الجهد ..وأود أن أشير فقط إلى بعض النقاط الواردة في بعض بنود هذا النص .
-1 ينبغي التوضيح إن كان النص ميثاقا أم قانونا أساسيا ..فإن كان ميثاقا فينبغي تتويجه بديباجة توضح الأهداف الكبرى ودواعي الإنشاء ..
وإن كان قانونا أساسيا فينبغي تحديد المواد والبنود بترتيب من 1 إلى 100 مثلا حقوقا وواجبات فقط .
وأرجو الانتباه لما يلي شروط العضوية
1 ما دخل حكم قضائي في قضايا مدنية؟ هذا الشرط ليس مناسبا ولا داعي له ..اللجوء إلى القضاء والحكم على الفرد أوعليه مدنيا لا يحرمه من الانتماء لتجمع ثقافي غيرحكومي جناية جنحة تلك مسألة أخرى ..
إسقاط العضوية بالوفاة ليست مخالفة كما ورد أدناه في الفقرة الثانية 1 .وشكرا .

ب. شروط العضوية
1. أن يكون العضو حسن السيرة والسلوك، ولم يصدر بحقه حكم قضائي في قضايا جنائية أو مدنية ما لم يتم رد اعتباره من قبل ذات السلطات القضائية أو جهات أعلى منها.
2. موافقة العضو على أهداف الاتحاد، وتنفيذه للقرارات التي تصدر عنها.
3. الالتزام بسداد الاشتراكات المقررة من حين لآخر.

و. إسقاط العضوية
تسقط العضوية في حالة الوقوع في المخالفات التالية:
1. الوفاة أو الاستقالة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد
الفكرة جيدة... بل غاية في الجودة
ووطنية
وأوافق على العمل على تنفيذها
قرأت أغلب ما جاء هنا من آراء ومناقشات وسأواصل قراءة البقية وما سيأتي بعد من مشاركات
وهذا سيبلور الفكرة ويساهم في إخراجها للنور
ومعذرة فقدرتي على عملية التأسيس والتنظير والتنظيم ضعيفة جداً
ولكني بالانتظار وكلي حماس متى ظهرت ثمار جهودكم نحو هذا العمل في صورة (اتحاد) مهما يكن شكله فسأكون من طليعة أعضائه والعاملين على دعمه بكل وسيلة تملكها يدي أو لساني أو قلبي
شكرأ أيها القائد عامر العظم
وشكراً لكل من ساهم هنا ولو بالنظر
وأطيب الأنيات للجميع وأخلص الدعوات

إنه حلـــــــــــــــــــم ، هل يمكن أن نتجاوز خلافاتنا ؟..
و أن يكون المرمى الفكري و الإبداعي عامة هو المرمى المراد
أتمنى أن يكون العزم جادا ، و أن تكون النية خالصة للفعل المراد وليس غيره

ماذا يمكن أن يقدم المثقفون للعالم العربي الاسلامي

السادة الافاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد شهدت الأوساط العربية مؤخراً نشاطاً عالياً في مجال المعرفة الأدبية وخصوصاً مع ظهور الشبكة العنكبوتية التي أسهمت، بلا شك، بقدر كبير جداً في تنوع مصادر الإثراء الثقافي الأدبي.
ولكن هناك تساؤل يراودني كثيراً بل ويهز تفكيري ويموج بقلبي وهو:-

متى ننتقل من مرحلة الإثراء الثقافي الأدبي للمرحلة التي تليها منطقياًُ وهي الإثراء الثقافي العلمي.

وأوجه هذا التساؤل بشكل مباشر لجموع المترجمين العرب وبالأخص في واتا، حيث لاحظت أن معظم الأبحاث والمواضيع التي تترجم هي مواضيع أدبية بحتة:" شعر- نثر- قصص - علوم اجتماعية وانسانية" في حين لايوجد إلا النذر اليسير من الترجمات العلمية "هندسة - فلك - طب - أحياء - جيولوجيا - علوم بحار - أبحاث تطويرية تختص بتنمية الموارد العربية بشتى أنواعا - فنون الحرب وتصنيع الأسلحة .... الخ" مع أن المواقع الأجنبية تذخر بمثل تلك الأخبار والأبحاث التي يمكن الحصول عليها بسهولة.
وبما أن المترجمين فئة من المثقفين باعتبار أنهم أكثر الأشخاص إطلاعاً بحكم تنوع المواضيع التي يترجمونها، فإني أشجع تشكيل الإتحاد العام للمثقفين العرب وأُهيب في الوقت نفسه بالسادة المترجمين أن يشرعوا في ترجمة الأبحاث العلمية التي تحتاجها نهضة أوطانهم.
إن الفائدة من [overline]تعريب العلوم[/overline] ذات أهمية خطيرة ستساهم بشكل فعال في نهضة أُمتنا العربية والإسلامية لقد اكتفينا من الأدب وحان وقت العلم.

إيران صنّعت وخصبت اليورانيوم .. أطلقت صاروخاً فضائياً من أراضيها
العالم يستخدم أحدث التقنيات الطبية "بالأمس أُعلن عن أول زراعة وجه ناجحة" ونحن مازلنا ننظم القوافي.
يتحدثون عن استخلاص الوقود الحيوي من جذوع النباتات دون حشّها مخافة إستهلاك الأراضي والمياه، ونحن مازلنا نعول على النفط البائد ونتشاحن فيما بيننا على المستوى الشخصي والدولي.

العـــــــــــالم لم يعد بحاجة إلينا،

.....
كم دولة عربية صنعت صاروخاً فضائياً في معاملها الخاصة بها وأطلقته من أراضيها ؟
كم دولة عربية صنعت سيارة بالكامل على أراضيها بأياد أبنائها؟
كم دولة عربية طورت أبحاثها الزراعية والحيوانية بدون مساعدة دول أوروبية؟
كم دولة عربية سعت لإمتلاك أسلحة ردع من صنع بنيها؟
كم دولة عربية بحثت عن مصادر طاقة بديلة؟
كم دولة عربية اعتمدت على مؤسساتها العلمية في تطوير أساليب ومناهج التربية التعليم بما يتماشى مع ثقافتها؟
كم دولة عربية شرعت في غزو صحاريها وزراعتها "بجدية" ؟
لن ينهض المسلمون العرب إلا بسواعدهم وعقولهم دون مساعدة أحد، فالكل يتربص بنا
على هذا الإتحاد أن يتبنى تلك القضية ،متكاتفاً في ذلك مع أرباب العلوم النافعة، مخلصاً نيته لله الواحد القهار الذي بنعمته "فقط" تتم الصالحات، ويسعى لنشر تلك الثقافة الجديدة بين أبناء العروبة والإسلام وإلا سيكون كسابقاته من الإتحادات الفاشلة.
تحية ملؤها الشفقة على المسلمين

	بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 جمادى الأولى 1430 الأخ الأستاذ عـــــــــــــامر سلمه الله الأخ الأستاذ الدكتور محمـــــد الريفي الموقر الأخ الأستاذ معتــــــــــــــــــز سلمه الله الأخوة المحترمين جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أقول كما قالت الأخت الأستاذه زهـــــــره زيـــراوي إنه حُـــلم ، ومن يستطع الإسهام في تحقيق هذا الحُلم فإنه سيثاب بإذن الله ولتكن هذه القوة الناعمة في خــــدمة أمتها وشبابها ومن خلال هذا المنبر الحر أُهيب بكل السادة المثقفين بالإنضواء تحت هذا الكيان الجديد وليرعانا الله ويحقق أهدافنا النبيلة . إنه ولي ذلك والقادر عليه محبكم جميعاً حســــن عبدالحميد الدراوي

إخوتي وأخواتي الأحبة في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أحيي فيكم الروح العالية والرغبة الأكيدة في تسريع تغيير السلبيات المدمِّرة المستشرية في مجتمعاتنا العربية لتحل محلها فعاليات إيجابية ، وأؤيّد من يرمون إلى التجمع والتوحد ، وهو ما يفهمه كل عاقل مخلص من هذا الطرح .

وأؤكد تأييدي ( المتواضع ) لهذا الطرح ، وأؤكد تأييدي أيضاً لمن يرى في ( واتا ) بداية مشجعة للإتحاد المنشود ، وهاهي بمشيئة الله تعالى ثم بعمل المنشىء ( الذي لا يعوَّض ) والمشرفين المخلصين ( المعطائين ) تزداد عدداً ورقيّاً يوماً عن يوم وبدون ذلك فإنني أخشى أن ينشأ الإتحاد المنشود ضعيف العطاء ( لسبب أو لآخر من الأسباب التي لا تخفي على أيٍّ منكم ) أو يؤثر عليه ( سلبياً لدى إنشائه أو لاحقاً ) إتحاد آخر أو إتحادات أخرى كثيرة ربما كان غثاء السيل أنفع منها ، أو دخول عناصر شائبة فيه لا ترغب في خير للأمة ، هذه الأمة التي مزقها التَّفتُّت والطائفية والأحزاب ، ومعظمهم ( أعني العناصر الشائبة ) إن لم نقل كلهم يعملون ( كل منهم يعمل لمصلحة فئوية محدودة على حساب المصالح العامة لبلاده ولأمته ) .

هدانا الله تعالى وهداكم لكل خير ولأفضل قرار .

والله من وراء القصد .

ولكم كل تحية وتقدير واحترام ،،،

الموضوع : عامر العظم المنتدى : قوانين برلمان العقل العربي
رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
بتاريخ : اليوم الساعة : 02:46 am

إنه حلـــــــــــــــــــم ، هل يمكن أن نتجاوز خلافاتنا ؟..
و أن يكون المرمى الفكري و الإبداعي عامة هو المرمى المراد
أتمنى أن يكون العزم جادا ، و أن تكون النية خالصة للفعل المراد وليس غيره

	بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 جمادى الأولى 1430 الأخت الكريمة الأستاذة : زهــــــــرة زيراوي المبجلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............... وبعد شـــــكراً لكِ أستاذه زهره على هذا التعليق الجميل وندعو الله أن يوفق كل الأخـــوة والأخوات الفضليات أن يسهمن في تأسيس هذا المجتمع النخبوي والذي كما تفضلتِ لا َهـــّم له إلاّ الفكر الإبداعي للمثقفين العرب . تحياتي لكِ أستاذة زهـــرة إبن الثقافة العربية حســـــــن عبدالحميد الدراوي

ردا على الصديق المجتهد محمد إسلام بدر الدين المبجل
ماذا يمكن أن يقدم المثقفون للعالم العربي الاسلامي
السادة الافاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد شهدت الأوساط العربية مؤخراً نشاطاً عالياً في مجال المعرفة الأدبية وخصوصاً مع ظهور الشبكة العنكبوتية التي أسهمت، بلا شك، بقدر كبير جداً في تنوع مصادر الإثراء الثقافي الأدبي.
ولكن هناك تساؤل يراودني كثيراً بل ويهز تفكيري ويموج بقلبي وهو:-
متى ننتقل من مرحلة الإثراء الثقافي الأدبي للمرحلة التي تليها منطقياًُ وهي الإثراء الثقافي العلمي.
وأوجه هذا التساؤل بشكل مباشر لجموع المترجمين العرب وبالأخص في واتا، حيث لاحظت أن معظم الأبحاث والمواضيع التي تترجم هي مواضيع أدبية بحتة:" شعر- نثر- قصص - علوم اجتماعية وانسانية" في حين لايوجد إلا النذر اليسير من الترجمات العلمية "هندسة - فلك - طب - أحياء - جيولوجيا - علوم بحار - أبحاث تطويرية تختص بتنمية الموارد العربية بشتى أنواعا - فنون الحرب وتصنيع الأسلحة .... الخ" مع أن المواقع الأجنبية تذخر بمثل تلك الأخبار والأبحاث التي يمكن الحصول عليها بسهولة.
وبما أن المترجمين فئة من المثقفين باعتبار أنهم أكثر الأشخاص إطلاعاً بحكم تنوع المواضيع التي يترجمونها، فإني أشجع تشكيل الإتحاد العام للمثقفين العرب وأُهيب في الوقت نفسه بالسادة المترجمين أن يشرعوا في ترجمة الأبحاث العلمية التي تحتاجها نهضة أوطانهم.
إن الفائدة من تعريب العلوم ذات أهمية خطيرة ستساهم بشكل فعال في نهضة أُمتنا العربية والإسلامية لقد اكتفينا من الأدب وحان وقت العلم.
إيران صنّعت وخصبت اليورانيوم .. أطلقت صاروخاً فضائياً من أراضيها
العالم يستخدم أحدث التقنيات الطبية "بالأمس أُعلن عن أول زراعة وجه ناجحة" ونحن مازلنا ننظم القوافي.
يتحدثون عن استخلاص الوقود الحيوي من جذوع النباتات دون حشّها مخافة إستهلاك الأراضي والمياه، ونحن مازلنا نعول على النفط البائد ونتشاحن فيما بيننا على المستوى الشخصي والدولي.
العـــــــــــالم لم يعد بحاجة إلينا،
.....
كم دولة عربية صنعت صاروخاً فضائياً في معاملها الخاصة بها وأطلقته من أراضيها ؟
كم دولة عربية صنعت سيارة بالكامل على أراضيها بأياد أبنائها؟
كم دولة عربية طورت أبحاثها الزراعية والحيوانية بدون مساعدة دول أوروبية؟
كم دولة عربية سعت لإمتلاك أسلحة ردع من صنع بنيها؟
كم دولة عربية بحثت عن مصادر طاقة بديلة؟
كم دولة عربية اعتمدت على مؤسساتها العلمية في تطوير أساليب ومناهج التربية التعليم بما يتماشى مع ثقافتها؟
كم دولة عربية شرعت في غزو صحاريها وزراعتها "بجدية" ؟
لن ينهض المسلمون العرب إلا بسواعدهم وعقولهم دون مساعدة أحد، فالكل يتربص بنا
على هذا الإتحاد أن يتبنى تلك القضية ،متكاتفاً في ذلك مع أرباب العلوم النافعة، مخلصاً نيته لله الواحد القهار الذي بنعمته "فقط" تتم الصالحات، ويسعى لنشر تلك الثقافة الجديدة بين أبناء العروبة والإسلام وإلا سيكون كسابقاته من الإتحادات الفاشلة.
تحية ملؤها الشفقة على المسلمين

	سيدي الفاضل محمد إسلام بدر الدين المبجل، نعم يمكن للمثقف العربي أن يقدم الكثير إذا احترم حضارته وطورها ما تطالب به المترجمين هو أمر ملح وأكثر من ضروري ،وترجمة العلوم الدقيقة والمجردة والعلوم الصحية والنانو تكنولوجية وغيرها من العلوم القديمة والحديثة والمعاصرة تغذي حركة وفعالية البحث العلمي والعملي . ولكن يا صديقي حركة المجتمعات وتطورها والحفاظ على وجودها الصحي والحضاري بحاجة إلى العلوم الاجتماعية والإنسانية وإلى الفن وعلوم تربية الذوق والسمو الذهني والفكري والتأملي. وما هو موجود ضئيل وقليل أيضا وليس هناك أي شبع كما ادعيت في تدخلك.. أنقلك إلى ضفة أخرى من النقاش. ألا ترى أن المترجمين الأدبيين والاجتماعيين يقومون بعملهم ومهامهم ويجتهدون في نقل العلوم الإنسانية والاجتماعية بين لغات العالم أي مزج الحضارات للتفاعل وتتلاقح وتوحد حضارة الإنسان الواحدة في النهاية. وهي مساهمة تدعو إلى التنويه والتشجيع ودعوتها للاستمرار والإجادة. في حين أن الذين يؤمنون فقط بالعلوم التقنية والمجردة وتوجهوا لدراستها باللغات الأجنبية مع إهمالهم التام للغاتهم الأصلية وأصبح من العسير عليهم أن ينقلوا إليها نصا واحدا مفيدا وقد شجعتهم على ذلك المنظومات التربوية للأنظمة العربية بأن جعلت اللغة العربية مادة تدرس كغيرها ويا ليتها كانت كغيرها ويمتحن فيها ومن رسب فيها من العلميين لا تؤثر على مساره التعليمي بل أن عاملها التقييمي هو الأضعف. لأن الشعب العلمية ستجد لغة تدريس العلوم أجنبية - فرنسية /أنجليزية - في الغالب ولا يهم إن لم يتقن لغته. لأنه لن يحتاج إليها. المترجم يحتاج إلى إتقان لغة الـ من ولغة الـ إلى. وأن يكون من أهل الاختصاص الذي سيشتغل على ترجمة مادته وما أفقر أهل الاختصاص العلمي إلى اللغة العربية إلا من رحم ربي. فمثلا ترجمة رواية تحتاج إلى روائي أو أديب أريب متمكنا من اللغتين مجيدا لهما. ومترجم الفيزياء لا بد أن يكون ملما بهذا العلم متمكنا من اللغتين أيضا وما أقل هؤلاء ويا لتقصيرهم وتقصير أنظمتهم نحو لغتهم وحضارتهم وعلومهم وصناعاتهم ومخابرهم . أليس الذين يشتغلون في الحقول العلمية التي تدرس باللغات الأجنبية هم أول من يقوم بالاعتصام والتنديد بتعريب العلوم بدعم من أحزاب ذات توجهات يعلمها الله .وترى أن ذلك سيقضي على مستقبل الكثير من الكوادر العلمية التي لم تعرف لغتها منذ دخولها الجامعة وربما قبل ذلك؟ حتى أنك تجد في بلد كالجزائر مثلا المدارس الخاصة وحتى الحضانات الخاصة بالأطفال لا تسمع فيها كلمة عربية واحدة ومنها إلى المدارس والجامعات التي تدرس العلوم الطبية والتكنولوجيات المختلفة والإلكتروتكنيك والهندسة بكل اختصاصاتها ووو... هل هذا يا سيدي بسبب ترجمة الشعر والأدب أم لجهل العلماء المجردين من لغتهم. وتنبلتهم في تعلمها بل نجد حتى من يعاديها ويحاربها في عقر دارها. الترجمة تسع الجميع والموضوع ذا ألام ويحتاج الكثير من النقاش. رغم أنه ليس موضوعنا في هذه الورقة إلا أنني لم أصبر. فأعتذر من المتدخلين الذين يناقشون موضوعة الاتحاد العام للمثقفين العرب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن هنانو/أبوسمراء

ردا على الصديق المجتهد محمد إسلام بدر الدين المبجل
ماذا يمكن أن يقدم المثقفون للعالم العربي الاسلامي
السادة الافاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد شهدت الأوساط العربية مؤخراً نشاطاً عالياً في مجال المعرفة الأدبية وخصوصاً مع ظهور الشبكة العنكبوتية التي أسهمت، بلا شك، بقدر كبير جداً في تنوع مصادر الإثراء الثقافي الأدبي.
ولكن هناك تساؤل يراودني كثيراً بل ويهز تفكيري ويموج بقلبي وهو:-
متى ننتقل من مرحلة الإثراء الثقافي الأدبي للمرحلة التي تليها منطقياًُ وهي الإثراء الثقافي العلمي.
وأوجه هذا التساؤل بشكل مباشر لجموع المترجمين العرب وبالأخص في واتا، حيث لاحظت أن معظم الأبحاث والمواضيع التي تترجم هي مواضيع أدبية بحتة:" شعر- نثر- قصص - علوم اجتماعية وانسانية" في حين لايوجد إلا النذر اليسير من الترجمات العلمية "هندسة - فلك - طب - أحياء - جيولوجيا - علوم بحار - أبحاث تطويرية تختص بتنمية الموارد العربية بشتى أنواعا - فنون الحرب وتصنيع الأسلحة .... الخ" مع أن المواقع الأجنبية تذخر بمثل تلك الأخبار والأبحاث التي يمكن الحصول عليها بسهولة.
وبما أن المترجمين فئة من المثقفين باعتبار أنهم أكثر الأشخاص إطلاعاً بحكم تنوع المواضيع التي يترجمونها، فإني أشجع تشكيل الإتحاد العام للمثقفين العرب وأُهيب في الوقت نفسه بالسادة المترجمين أن يشرعوا في ترجمة الأبحاث العلمية التي تحتاجها نهضة أوطانهم.
إن الفائدة من تعريب العلوم ذات أهمية خطيرة ستساهم بشكل فعال في نهضة أُمتنا العربية والإسلامية لقد اكتفينا من الأدب وحان وقت العلم.
إيران صنّعت وخصبت اليورانيوم .. أطلقت صاروخاً فضائياً من أراضيها
العالم يستخدم أحدث التقنيات الطبية "بالأمس أُعلن عن أول زراعة وجه ناجحة" ونحن مازلنا ننظم القوافي.
يتحدثون عن استخلاص الوقود الحيوي من جذوع النباتات دون حشّها مخافة إستهلاك الأراضي والمياه، ونحن مازلنا نعول على النفط البائد ونتشاحن فيما بيننا على المستوى الشخصي والدولي.
العـــــــــــالم لم يعد بحاجة إلينا،
.....
كم دولة عربية صنعت صاروخاً فضائياً في معاملها الخاصة بها وأطلقته من أراضيها ؟
كم دولة عربية صنعت سيارة بالكامل على أراضيها بأياد أبنائها؟
كم دولة عربية طورت أبحاثها الزراعية والحيوانية بدون مساعدة دول أوروبية؟
كم دولة عربية سعت لإمتلاك أسلحة ردع من صنع بنيها؟
كم دولة عربية بحثت عن مصادر طاقة بديلة؟
كم دولة عربية اعتمدت على مؤسساتها العلمية في تطوير أساليب ومناهج التربية التعليم بما يتماشى مع ثقافتها؟
كم دولة عربية شرعت في غزو صحاريها وزراعتها "بجدية" ؟
لن ينهض المسلمون العرب إلا بسواعدهم وعقولهم دون مساعدة أحد، فالكل يتربص بنا
على هذا الإتحاد أن يتبنى تلك القضية ،متكاتفاً في ذلك مع أرباب العلوم النافعة، مخلصاً نيته لله الواحد القهار الذي بنعمته "فقط" تتم الصالحات، ويسعى لنشر تلك الثقافة الجديدة بين أبناء العروبة والإسلام وإلا سيكون كسابقاته من الإتحادات الفاشلة.
تحية ملؤها الشفقة على المسلمين

	سيدي الفاضل محمد إسلام بدر الدين المبجل، نعم يمكن للمثقف العربي أن يقدم الكثير إذا احترم حضارته وطورها ما تطالب به المترجمين هو أمر ملح وأكثر من ضروري ،وترجمة العلوم الدقيقة والمجردة والعلوم الصحية والنانو تكنولوجية وغيرها من العلوم القديمة والحديثة والمعاصرة تغذي حركة وفعالية البحث العلمي والعملي . ولكن يا صديقي حركة المجتمعات وتطورها والحفاظ على وجودها الصحي والحضاري بحاجة إلى العلوم الاجتماعية والإنسانية وإلى الفن وعلوم تربية الذوق والسمو الذهني والفكري والتأملي. وما هو موجود ضئيل وقليل أيضا وليس هناك أي شبع كما ادعيت في تدخلك.. أنقلك إلى ضفة أخرى من النقاش. ألا ترى أن المترجمين الأدبيين والاجتماعيين يقومون بعملهم ومهامهم ويجتهدون في نقل العلوم الإنسانية والاجتماعية بين لغات العالم أي مزج الحضارات للتفاعل وتتلاقح وتوحد حضارة الإنسان الواحدة في النهاية. وهي مساهمة تدعو إلى التنويه والتشجيع ودعوتها للاستمرار والإجادة. في حين أن الذين يؤمنون فقط بالعلوم التقنية والمجردة وتوجهوا لدراستها باللغات الأجنبية مع إهمالهم التام للغاتهم الأصلية وأصبح من العسير عليهم أن ينقلوا إليها نصا واحدا مفيدا وقد شجعتهم على ذلك المنظومات التربوية للأنظمة العربية بأن جعلت اللغة العربية مادة تدرس كغيرها ويا ليتها كانت كغيرها ويمتحن فيها ومن رسب فيها من العلميين لا تؤثر على مساره التعليمي بل أن عاملها التقييمي هو الأضعف. لأن الشعب العلمية ستجد لغة تدريس العلوم أجنبية - فرنسية /أنجليزية - في الغالب ولا يهم إن لم يتقن لغته. لأنه لن يحتاج إليها. المترجم يحتاج إلى إتقان لغة الـ من ولغة الـ إلى. وأن يكون من أهل الاختصاص الذي سيشتغل على ترجمة مادته وما أفقر أهل الاختصاص العلمي إلى اللغة العربية إلا من رحم ربي. فمثلا ترجمة رواية تحتاج إلى روائي أو أديب أريب متمكنا من اللغتين مجيدا لهما. ومترجم الفيزياء لا بد أن يكون ملما بهذا العلم متمكنا من اللغتين أيضا وما أقل هؤلاء ويا لتقصيرهم وتقصير أنظمتهم نحو لغتهم وحضارتهم وعلومهم وصناعاتهم ومخابرهم . أليس الذين يشتغلون في الحقول العلمية التي تدرس باللغات الأجنبية هم أول من يقوم بالاعتصام والتنديد بتعريب العلوم بدعم من أحزاب ذات توجهات يعلمها الله .وترى أن ذلك سيقضي على مستقبل الكثير من الكوادر العلمية التي لم تعرف لغتها منذ دخولها الجامعة وربما قبل ذلك؟ حتى أنك تجد في بلد كالجزائر مثلا المدارس الخاصة وحتى الحضانات الخاصة بالأطفال لا تسمع فيها كلمة عربية واحدة ومنها إلى المدارس والجامعات التي تدرس العلوم الطبية والتكنولوجيات المختلفة والإلكتروتكنيك والهندسة بكل اختصاصاتها ووو... هل هذا يا سيدي بسبب ترجمة الشعر والأدب أم لجهل العلماء المجردين من لغتهم. وتنبلتهم في تعلمها بل نجد حتى من يعاديها ويحاربها في عقر دارها. الترجمة تسع الجميع والموضوع ذا ألام ويحتاج الكثير من النقاش. رغم أنه ليس موضوعنا في هذه الورقة إلا أنني لم أصبر. فأعتذر من المتدخلين الذين يناقشون موضوعة الاتحاد العام للمثقفين العرب

---

هذه يافطة احتجاج.. أثارت كثيرا عندي من العجاج ..وإليها دوما أحتاج ..لقد تبحرت يا سيدي في أروقة الجرح وأرجوألا تبرح ..
مسألة غياب اتحاد عام عربي للمثقفين جزء من تلك المشكلات العويصة التي أشرت إليها مشكورا ..
فمن مهام الاتحاد العام للمثقفين العرب الأساسية هومحاولة إعادة وضع العجلة على السكة الصحيحة ..التميزالثقافي والحضاري وتأصيل الهوية درسا و بحثا وتطبيقا في شتى مجالات المعارف هو المنطلق للإبداع والإسهام في الحضارة الكونية وليس الانسلاخ والاندماج في الآخربتعلم لغته واستهلاك ثقافته والتنكر للغة الأم ..شكرا لك أخي الكريم عبدالرحمن هنانوأبو سمراء المحترم مداخلتك ذات نوعية وذات جرأة كبيرتين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
الأساتذة الأ فاضل ، الأستاذ الدكتور محمد اسحاق الريفي ، أحييكم أستاذ وسأحاول أن أهيء مسودة تحديدالأهداف لتكون أرضية للنقاش قصد إغنائها بملاحظاتكم .
فطنة بن ضالي (أم أيمن )

الأساتذة الأفاضل،

جيد جدا أن نؤيد المشروع ونتحمس له، ولكن هذا غير كاف لإنجاز المشروع، فإذا كنا نؤمن حقا بضرورة إنشاء اتحاد عام للمثقفين العرب، فعلينا أن نسعى بجد واجتهاد لإنجاز هذ المشروع الحيوي، وبقاؤنا في دائرة التنظير والنقاش لن يحقق لنا أي شيء. أنا أقول هذا لأننا خضنا في الماضي القريب تجربة مؤلمة عندما كنا نتحدث عن إنشاء "لوبي فلسطيني" لدعم القضية الفلسطينية، فالمؤيدون لذلك المشروع كثر، ولكن العاملين له أقلة، بل اختفى كل المؤيدين للمشروع ولم يظهروا إلا وقت الحوار والنقاش والتنظير فقط، أليست هذه ظاهرة سلبية غير مقبولة؟!

بالتأكيد، أشكر الزملاء والزميلات الذين بدأوا بالفعل في الخطوات الأولى للعمل من أجل إنجاز هذا المشروع المهم.

نريد التركيز الآن على المهام المتعلقة بإيجاد مقر للاتحاد وفي الوقت ذاته انتخاب لجنة لإدارته، فهل تتفقون معي في هذه القضية أم هناك ترتيبات أخرى أكثر أهمية؟!

تحياتي وتقديري لكم جميعا

	سيدي الفاضل الدكتور محمد اسحاق الريفي طرحك عملي جدا واسأل وأقترح هل من الممكن أن تضبط قائمة اللجنة التحضيرية ويحدد مكان تواجدها وهل هناك امكانية الالتقاء المباشر .وأقترح أن يستغل كل قادر علاقاته الخاصة للتكفل الجزئي باعباء عقد اجتماع تاسيسي باي بلد حر من المكان إلى النقل إلى الإيواء ولا أعتقد أن الأمر مستحيل. لأن التشاور الحقيقي لابد وأن يكون مباشرا وهذا اول امتحان لهذا التجمع. هذا مجرد رأي ما دمت عضو في اللجنة التحضيرية وأنا في الخدمة.

	الاستاذ الفاضل الاعلامي المحترم عبدالقادربوميدونة لن أبرح بل لن يبرحني هذا الهم ما حييت. وشكرا للاهتمام بل أدعوك لتحريك الموضوع فهو بحاجة إلى نقاش جاد فعلا. فدائما عندما نلحظ تقصير في جانب ما لا نشقي النفس البحث عن الاسباب الحقيقية ونعلق الفشل على أول شماعة تصادفنا. العيب ليس في وجود الملاهي والمقاهي ولكن في غياب المكتبات والمؤسسات الثقافية/ العيب ليس في كثرة ترجمة الأدب والعلوم الاجتماعية وهي ضرورية ونؤكد على الاستمرار في ترجمتها وانتاجها ونشرها ولكن العيب في المحاربين لترجمة العلوم والتعليم بجهلهم للغة العربية الرائعة. لا تلعن الظلام ولكن أوقد شمعة على الأقل.

الفكرة من ناحية المبدأ جيدة ولكن هناك أسس كثيرة على المرء أن يعرفها ويتعامل معها قبل تحقيق الفكرة ، وطبعا ليست الغاية اضافة اسم أو عنوان جديد فقط ، ثم أتساءل ألا يغني منتدانا عرب واتا عن تشكيل مثل هذا الاتحاد المقترح .
اذا الدراسة المعمقة مطلوبة خشية الفشل ، وأكاد أكون من المقتنعين بأن الوقت لم يحن بعد لتحقيق مثل هذا الصرح الكبير.
دكتور حسان نجار

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا وحادي الركب د. عامر العظم
لقد أتي بها وقالها الأستاذ عبد الرحمن هنانو/أبو سمراء حين أشار وأنقل حديثه هنا: ولكن لدي رأي آخر مختلف من حيث الشكل متفق من حيث المضامين مفاده أن مؤسسة بحجم الجمعية الدولية للمترجميين واللغويين العرب قادرة على لعب هذا الدور بمراجعة بسيطة في هيكليتها وتصوراتها التسييرية ومن النضال الجمعوي إلى العمل المؤسساتي القائم على خلق مقرات على الأرض وخلق موارد للتسيير والاسثمار الثقافي واستقطاب واستيعاب أسماء كثيرة مستوعبة أساسا في مؤسسات اخرى خارج الوطن العربي وإن كانت واتا قد فعلت لكن المشوار مازال طويلا ومازلنا نطمح لوجود كثير من الأسماء الفاعلة في الثقافة العربية والانسانية.
ومن هنا يتشكل اتحاد المثقفين عربا وعجما وليكن.واقترح أن يؤسس منتدى على شكل مؤسسة تابعة لواتا يضم في عضويته كبار المثقفين العرب بالسعي نحوهم وبتحريك من المثقفين الجادين والمناضلين منهم وأن تكون مهام المثقفين بعيدة عن الادارة والمال وأن تكون اللجان وأن تكون هي المضمون الثقافي للمنتدى وأن توكل الأمور الادارية والمالية والتسويقية والدعائية والجالبة للدعم للمتخصصين من الموظفين الذين يمكن محاسبتهم على مهامهم المأجورة. وهوحقيقة أمر ليس باليسير ولكنه ليس بالمستحيل إذا توفرت الإرادة الحقيقية .ومن أراد يستطيع(أنتهي)
نعم لماذا لا تأخذ واتا هذه المبادرة؟
نعم نحن المعنيين بالأمر (جميع أعضاء واتا) ويقع علي عاتقنا أنجاح هذا المشروع
إن كنا نريد لأفكارنا النهوض لا بد إن نساعدها بالمجهود
أري أن يتم أطلاق حملة لجمع التبرعات من أعضاء واتا وتأسيس حملة عربية وعالمية لأستقطاب الدعم لأقامة هذا الأتحاد

	ليست قيمة الأنسان بما يبلغ إليه، بل بما يتوق للبلوغ إليه

امنية انشاء الله تتحقق في ظل هذه الظروف الصعبة
فنحن بامس الحاجة الى توحيد مواقف هذه الفئة وانشاء جدول اعمال لها يكون له صدى على الاقل عربي ويكون لها موقف ضاغط على تحديد المواقف الوطنية والقومية
تحياتي

	ما هذا الصقيع يا أهل الحر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الحارث الضوّي

الاتحاد العام للمثقفين العرب
مسودة أوّلية للنظام الأساسي


المادة 1: تأسيس الاتحاد
- ينشأ بموجب هذا النظام الأساسي "الاتحاد العام للمثقفين العرب" (ويشار إليه فيما بعد ب"الاتحاد")، وهو منظمة طوعية الانتساب مستقلة غير حكومية، معنية بالشأن الثقافي والعلمي والتعليمي والبحثي والاجتماعي في الوطن العربي.
- يخضع تأسيس الاتحاد وإدارة شؤونه في المستقبل إلى النظام الأساسي الماثل، واللوائح التنظيمية والمقررات التي تصدر عن جمعيته العمومية السنوية و/أو لجنته التنفيذية في المستقبل.
- لتحقيق أهدافه المشروعة، يحظى الاتحاد العام للمثقفين العرب بصفة الشخصية الاعتبارية.
- مقر الاتحاد إلكتروني عند التأسيس، على أن يتم إنشاء مراكز أرضية في الاقطار العربية (وتتبعها الدول الأجنبية حسب كثافة عدد الأعضاء) خلال سنتين من تأسيس الاتحاد.
- اللغة العربية هي اللغة الرسمية للاتحاد، ويجوز ترجمة أي من مستنداته إلى لغات أخرى، ولكن تبقى الأفضلية للغة العربية فيما يتعلق بالتفسير والاعتبار.
- يسري النظام الأساسي اعتبارا من التاريخ الموضح في صدر هذه الوثيقة الماثلة، وحتى يتم تعديلها و/أو حل الاتحاد.


المادة 2: أهداف الاتحاد
1. السعي إلى توحيد الصف و الجهود بين المثقفين العرب في كل مكان بغرض تحقيق نهضة علمية واجتماعية شاملة.
2. وضع برامج وأنشطة واقعية للارتقاء بالوطن العربي وأبنائه من واقع التخلف العلمي والاجتماعي.
3. صياغة الدراسات والبحوث المتخصصة في كافة المجالات بغية تحقيق نهضة شاملة في كافة أرجاء الوطن العربي، وخاصة في مجال التعليم العام والعالي، والبحث العلمي، والبحث والنشر على أوسع نطاق للتقنيات الحديثة في مجالات الهندسة الحيوية، والمعلوماتية، ودراسات الطاقة الشمسية والمائية.. إلخ.

لتحقيق هذه الأهداف فإن الاتحاد العام للمثقفين العرب سيقوم بما ياتي:
1. إنشاء قاعدة بيانات للمنتسبين و للمتعاونين مع الاتحاد.
2. إصدار نشرة معلومات دورية.
3. إقامة وتنظيم المعارض العلمية والثقافية وغيرها، وتنظيم الرحلات العلمية والندوات والمؤتمرات والمحاضرات التخصصيةالمكثفة والاستطلاعات وورش العمل.
4. تقديم الإرشاد والمشورة في مشاريع المساعدات التنموية وفي مجالي الصناعة والتجارة.
5. الاضطلاع بمهام البحث لتطوير البحث العلمي والتعليم العام والعالي في الوطن العربي، وتقديم خبراتها ونتائجها البحثية مقابل نظير مادي للحكومات العربية.
6. تشجيع ودعم الطلاب المتفوقين عبر المنح والمكافآت.
7. التعاون مع كافة مؤسسات المجتمع الأهلية والرسمية التي تتوافق مع رؤاها وأهدافها في الداخل والخارج وتنسيق الجهود معها بما يخدم القواسم المشتركة.


المادة 3: المدة
مدة عمل الاتحاد العام للمثقفين العرب غير محدودة.


المادة 4: العضوية

أ. أنواع العضوية
تنقسم العضوية إلى ثلاث فئات:

أ. العضوية العاملة: وينضم في زمرتها كل الأعضاء الذين يضطلعون بالتنفيذ لمقررات الجمعية العمومية السنوية، ووفقا للبرامج التفصيلية التي تصدر عن الأمانة العامة للاتحاد العام للمثقفين العرب من حين لآخر.
ب. العضوية المنتسبة: وتضم الأعضاء بانتظار الترشيح إلى العضوية العاملة (لطفا انظر المادة ... أدناه).
ج. العضوية الفخرية: لأي شخص بالغ عاقل يتجاوز عمره الثلاثين سنة، ويرى أنه يتفق مع أهداف الاتحاد ويوافق على أهدافه، ويلتزم بقراراته- الحق في الانضمام عضوا فخريا إلى الاتحاد العام للمثقفين العرب.

يجوز منح العضوية الفخرية لمن يقدمون خدمات جليلة للاتحاد و يساهمون بذلك في تحقيق أهدافه. و يحق للجنة التنفيذية منح العضوية الفخرية بعد عرض الموضوع على الجمعية العمومية.

ب. شروط العضوية
1. أن يكون العضو حسن السيرة والسلوك، ولم يصدر بحقه حكم قضائي في قضايا جنائية أو مدنية ما لم يتم رد اعتباره من قبل ذات السلطات القضائية أو جهات أعلى منها.
2. موافقة العضو على أهداف الاتحاد، وتنفيذه للقرارات التي تصدر عنها.
3. الالتزام بسداد الاشتراكات المقررة من حين لآخر.

ج. حقوق العضوية
1. لجميع الأعضاء الحق في تقديم النصح والمشورة والمساعدة للهيئات المشرفة على الاتحاد، والمساهمة في تنفيذ القرارات التي تصدر عنه.
2. للأعضاء العاملين الحق في المشاركة في الجمعية العمومية السنوية، ويحق لهم التصويت على القرارات المطروحة، حيث يحصل كل منهم على صوت واحد فقط.
3. الانتفاع بممتلكات الاتحاد وممارسة الأنشطة المتاحة.
4. الإطلاع على التقارير السنوية التي تعدها اللجنة التنفيذية، وتشمل التقرير الدوري السنوي الذي يتضمن النشاطات والفعاليات ومتابعات التنفيذ والمقترحات وأجندة الجمعية العمومية السنوية، والتقرير المالي للدورة السنوية، وغيرها من التقارير والإعلانات والإصدارات التي تصدرها اللجنة التنفيذية من حين لآخر حسب البرامج والخطط المعتمدة.

د. واجبات العضوية
1. الالتزام الكامل بالنظام الأساسي والقرارات الصادرة عن الجمعية العمومية السنوية واللجنة التنفيذية.
2. السعي لتحقيق أهداف الاتحاد عبر المشاركة في تنفيذ البرامج والأنشطة المطروحة.
3. الالتزام بدفع الرسوم والاشتراكات المقررة على الأعضاء.

هـ. إجراءات قبول العضوية
يُقدم طلب الانضمام إلى عضوية الاتحاد العام للمثقفين العرب وفقا للاستمارة المخصصة لذلك إلى الأمين العام، ويُرفق بالطلب ما يلي:
1. صورتان فوتوغرافيتان حديثتان.
2. نسخة من إثبات الهوية.
3. صورة من المؤهل العلمي أو شهادات الخبرة.
4. أي مستندات أخرى قد يقرر الاتحاد العام للمثقفين العرب طلبها في المستقبل.

و. إسقاط العضوية
تسقط العضوية في حالة الوقائع التالية:
1. الوفاة أو الاستقالة.
2. محاولة استغلال الاتحاد العام للمثقفين العرب لتحقيق أهداف شخصية أو حزبية أو تنظيمية أو مالية، ويثبت ذلك بالتحقيق الوافي، ويصدر القرار عن اللجنة التنفيذية بعد الاستماع لأطروحات الاتهام والدفاع معا.
3. عدم سداد الرسوم والاشتراكات المقررة بعد شهرين من تلّقي العضو تذكيرا بها، على أن يتم التذكير بالبريد الإلكتروني و/أو البريد المسجّل والاتصال الهاتفي.
4. الحكم على العضو في قضية تتصل بالشرف والأمانة والأخلاق.
5. يجوز إسقاط العضوية في حالات أخرى، وذلك بناء على توصية من اللجنة التنفيذية، وشريطة أن يصدر قرار إسقاط العضوية عن الجمعية العمومية السنوية للاتحاد وبأغلبية ثلثي الأعضاء المشاركين.
يلتزم العضو الذي يتم إسقاط عضويته بسداد المبالغ المستحقة رسوما للعضوية حتى تاريخ إسقاطها، وبإعادة أي أموال أو منقولات أو ممتلكات تتبع للاتحاد تكون في حوزته إلى الأمين المالي للاتحاد خلال أسبوعين من تاريخ إسقاط العضوية. يتخذ الاتحاد الإجراءات القانونية ويُقاضي الشخص المخالف لما تقدم.


5. حل الاتحاد
يجوز حل الاتحاد في أي وقت عبر قرار يصدر من الجمعية العمومية السنوية، وبأغلبية ثلثي الأعضاء العاملين على الأقل.


المادة 6: الهيكل التنظيمي
يتألف الهيكل التنظيمي للاتحاد من الأجهزة التالية:

1. الجمعية العمومية السنوية
أ. تعقد الجمعية العمومية اجتماعا عاديا مرةً واحدةً في السنة بناء على دعوة رئيس اللجنة التنفيذية، وفي حالة عدم تمكن الرئيس من ذلك يعقد الاجتماع بناء على دعوة أحد نوابه، وفي حالة عدم تمكن النائب يعقد الاجتماع بناء على دعوة الأمين العام.

ب. تتكون الجمعية العمومية من جميع الأعضاء العاملين الذين سددوا اشتراكاتهم السنوية إلى تاريخ انعقاد الجمعية، ومضى على عضويتهم ستة أشهر على الأقل، ويشترط لصحة اجتماع الجمعية العمومية حضور أكثر من نصف عدد الأعضاء على الأقل قبل بدء الاجتماع، فإذا لم يتوفر العدد المطلوب يُؤجل الاجتماع إلى اليوم التالي ويصح انعقاده في هذه الحالة بحضور ربع عدد الأعضاء، فإذا لم يتوفر العدد المطلوب فإن الاجتماع يُؤجل إلى تاريخ لاحق تحدده اللجنة التنفيذية خلال شهر واحد من تاريخ أول الاجتماعات التي لم تُعقد.

ج. لكل عضو صوت واحد في الاجتماع، ويمكن الإنابة في التصويت ولكن لعضو آخر وبتفويض كتابي.

د. ينبغي عند دعوة الأعضاء لاجتماع الجمعية العمومية إرسال جدول الأعمال قبل ثلاثة أسابيع على الأقل من الموعد المقرر للاجتماع. ويجوز إرسال الدعوات بالبريد الالكتروني أو البريد العادي أو الفاكس، مع ضرورة التأكد من استلامها بإشعار الوصول.

هـ. يدير جلسة الجمعية العمومية رئيس اللجنة التنفيذية، وفي حال تعذر حضوره يدير الجلسة أحد نوابه، وفي حال تعذر حضور احد النواب يدير الجلسة الأمين المالي.

و. تناقش وتصوّت الجمعية العمومية على الطلبات المدرجة على جدول الاجتماع، وعلى الطلبات التي تُقدّم للجنة التنفيذية قبل 8 أيام من تاريخ انعقاد الاجتماع. ويمكن للجمعية العمومية في حالات استثنائية إدراج أي طلب على جدول الاجتماع بأغلبية ثلثي الأصوات.

ز. للجمعية العمومية العادية صلاحية اتخاذ القرارات النهائية بخصوص المسائل التالية:
1. الموافقة على محضر الاجتماع السابق للجمعية العمومية بالاقتراع العلني.
2. التصديق على التقرير السنوي للجنة التنفيذية، والموافقة على خطط العمل والنشاطات كليا أو جزئيا.
3- انتخاب أعضاء اللجنة التنفيذية للدورة السنوية الجديدة بالاقتراع السري.
4- اعتماد مشروع الميزانية، والمصادقة على الحسابات الختامية للسنة المالية المنقضية، وإبراء ذمة اللجنة التنفيذية بالاقتراع العلني.
5- تغيير النظام الأساسي للجمعية بالاقتراع العلني.
6- انتخاب مدققين اثنين ونائب مدقق واحد لمراجعة الحسابات، وتحديد مكافآتهم بالاقتراع العلني.
7- حلّ الجمعية بالاقتراع العلني.
8- أي نقاط أخرى ترد في جدول الأعمال، أو تُضاف إليه حسب منطوق الفقرة (ح) من المادة (6).

ح. تصدر قرارات الجمعية العمومية بالأغلبية البسيطة ما لم ينص النظام الأساسي على ما يخالف ذلك. ويشترط لقبول الطلبات التي ترد متأخرة عن الموعد المحدد لمناقشة جدول الأعمال، أو لطلب التغيير في النظام الأساسي للجمعية، أو لطلب حل الاتحاد الحصول على أغلبية ثلثي أعضاء الجمعية العمومية.

ط. يجب تسجيل محضر باجتماع الجمعية العمومية وقراراتها وتدوينه من مقرر اللجنه الذي يوقع عليه مع رئيس جلسة الجمعية العمومية.

ي. يتم التصويت في حالات الاقتراع السري على النماذج التي تعدها اللجنة التنفيذية (الملحق رقم ...)، وتشكل الجمعية العمومية لجنة لتدقيق وفرز الأصوات.

ك. عند فرز الأصوات يكون الترجيح لمن ينال أكثر عدد من الأصوات، فإذا تساوى اثنان أو أكثر فيُعاد الانتخاب فيما بينهم، وإذا استمر التساوي أُجريت القرعة لتحديد الفائز.

1-أ: الجمعية العمومية غير العادية
إذا رأى أي من أعضاء الاتحاد الدعوة للاجتماع غير العادي، فانه يجوز عقد اجتماع غير عادي، وذلك شريطة موافقة نصف الأعضاء على الأقل، مع ضرورة تقديم طلب مكتوب بالأسباب الداعية لعقد الاجتماع.
عليه، توجه اللجنة التنفيذية الدعوة لحضور اجتماع الجمعية العمومية غير العادية قبل أسبوعين على الأقل من التاريخ المقترح، وتُرفق بالدعوة جدول الأعمال، وذلك لمناقشة ما يلي:

1. النظر في تعديلات اللائحة الداخلية والنظام المالي للاتحاد التي تعتبر ذات طبيعة عاجلة.
2. إبطال أي من قرارات اللجنة التنفيذية التي يظن ربع الأعضاء أنها ضارة بمسيرة الاتحاد.
3. البت في الاستقالات المقدمة من كل أو بعض أعضاء اللجنة التنفيذية، أو إسقاط العضوية عنهم، وشغل المناصب الشاغرة إذا تدنى عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عدد أقل من النصاب القانوني مما يجعل إدارة الشؤون اليومية للاتحاد مستحيلة (بحد أدنى خمسة أعضاء).
4. حل الاتحاد حلا اختياريا بصفة عاجلة نسبة لضرورات لا تحتمل التأجيل.
5. مسائل أخرى تعتبر فائقة الأهمية.

2. اللجنة التنفيذية
أ. تُدير اللجنة التنفيذية الشؤون اليومية الخاصة بالاتحاد، وتتخذ من القرارات التنفيذية ما يساعد على تحقيق القرارات الصادرة عن الجمعية العمومية السنوية، وللجنة التنفيذية الحق في تأسيس لجان فرعية حسب المهمة و/أو البلد بغرض تحقيق الأهداف. وتضع اللوائح الخاصة بالجمعية من حين لآخر على ضوء نظامها الأساسي.

ب. تتألف اللجنة التنفيذية من تسعة مكاتب، ويتوجب على المشرفين عليها إنشاء اللجان التي تضطلع بمهام التنفيذ والمتابعة خلال فترة شهر من اختيارهم للمكاتب، ويجب أن يحصل أعضاء المكاتب على الموافقة بالأغلبية البسيطة من قبل أعضاء اللجنة التنفيذية بعد استعراض سيرهم الذاتية. كما أن للجنة التنفيذية الحق في الاستعانة والاستشارة لمجلس الأمناء في هذا الخصوص، وتكون توصيات مجلس الأمناء غير مُلزمة للجنة التنفيذية. أما مكاتب اللجنة التنفيذية فهي كما يلي:

1. مكتب رئيس اللجنة التنفيذية.
2. مكتب نائب رئيس اللجنة التنفيذية.
3. مكتب الأمين العام (ويتبع له الأرشيف).
4. مكتب الأمين المالي.
5. مكتب الرقابة والمتابعة والتطوير.
6. مكتب الإعلام والعلاقات العامة.
7. مكتب شؤون البحث العلمي.
8. مكتب شؤون التعليم العام والعالي.
9. مكتب الدراسات والبحوث.

(اقترح توحيد الفقرات 7 و9)ج. يتم اختيار الأعضاء لشغل المناصب المختلفة في اللجنة التنفيذية بالاقتراع السري، ومع مراعاة الإمكانيات الأكاديمية والتأهيلية للأعضاء.

د. تنتهي عضوية اللجنة التنفيذية في الحالات التالية:
1. الوفاة أو الاستقالة.
2. إذا تخلف عن اجتماعات اللجنة التنفيذية ثلاث مرات متتالية خلال السنة بدون عذر يقبله مجلس الإدارة.
3. الإخلال بالفقرة (و) من المادة (4) أعلاه: إسقاط العضوية.

هـ. اجتماعات اللجنة التنفيذية
1. تعقد اللجنة التنفيذية اجتماعا دوريا مرة على الأقل كل شهر، ويجوز أن تعقد اجتماعات استثنائية بطلب خطي من اثنين على الأقل من أعضائها.
2. نصاب حضور اجتماعات اللجنة التنفيذية هو نصف عدد العضوية، على أن يكون الرئيس أو نائبه أحد الحاضرين.
3. تكون قرارات اللجنة التنفيذية بأغلبية الأصوات، فإذا تساوت يُرجح الجانب الذي يصوت معه رئيس اللجنة التنفيذية.

و. اختصاصات رئيس اللجنة التنفيذية
يتولى الإشراف العام على الشؤون العامة للجنة التنفيذية، و يقوم بما يلي:
1. يرأس جلسات اللجنة التنفيذية و/أو الجمعية العمومية، و يتابع تنفيذ قراراتها و يعتمد محاضرها.
2. يدعو اللجنة التنفيذية إلى الاجتماع ويدير جلساتها.
3. التوقيع على العقود التي يبرمها الاتحاد بعد إقرارها من اللجنة التنفيذية، وكذلك المكاتبات والتقارير والإصدارات المختلفة.
4. التوقيع مع الأمين المالي على الشيكات الخاصة بالجمعية.
5. التمثيل الرسمي للاتحاد، أو انتخاب من يمثله بالنيابة عنه أمام السلطات المختلفة.
6. متابعة التقارير الشهرية.

- يجوز للجنة التنفيذية دعوة أعضاء مجلس الأمناء أو أي أعضاء آخرين من أي فئة لحضور جلساتها، على أن يكون رأي المدعوين ذا صبغة استشارية بحتة.

ز. اختصاصات نائب رئيس اللجنة التنفيذية
يتولى نائب الرئيس اختصاصات رئيس اللجنة التنفيذية في حالة وفاته أو استقالته (حتى الاجتماع التالي للجمعية العمومية السنوية أو غير العادية)، أو تعذر القيام باختصاصاته أو بتكليف منه.

ح. اختصاصات الأمين العام
1. إعداد جداول أعمال جلسات اللجنة التنفيذية والجمعية العمومية وتدوين محاضر جلساتها، أو انتداب من ينوب عنه في تدوين محاضر الجمعية العمومية كتابيا وبالفيديو والصوت.
2. الإشراف العام على مراسلات الجمعية و الدعوات الخاصة باجتماعاتها.
3. الإشراف على متابعة قرارات اللجنة التنفيذية بالتعاون مع مكتب الرقابة والمتابعة والتطوير.
4. الإشراف على العاملين في الجمعية وممتلكاتها.
5. تعميم القرارات التي ترى اللجنة التنفيذية تعميمها و نشرها في لوحة الإعلانات وعلى الموقع الإلكتروني وغيرها من وسائل الإعلام، وذلك بالتعاون والتنسيق مع مكتب الإعلام والعلاقات العامة.

ط. اختصاصات الأمين المالي
يتولى الأمين المالي الإشراف على إدارة أموال الجمعية ويقوم بما يلي:
1. التحصيل والقيد لجميع الإيرادات وأموال الاتحاد نظير إيصالات رسمية و إيداعها في حساب الاتحاد المصرفي، وذلك بمساعدة أعضاء المكتب المالي.
2. إيداع أموال الاتحاد في أحد المصارف المعتمدة وصرف ما يتقرر صرفه بموجب أذون موقعة من قبله وقبـل الرئيس.
3. الصرف من إيرادات الجمعية بالتوقيع المشترك مع رئيس اللجنة التنفيذية، وذلك حسب البرامج والأنشطة التي تعتمدها الجمعية العمومية السنوية العادية و/أو غير العادية. في حالة غياب رئيس اللجنة التنفيذية أو وجود مانع لديه يجوز لنائب الرئيس أو الأمين العام التوقيع.
4. إعداد تقرير شهري بحسابات الجمعية لعرضها على اللجنة التنفيذية، وإعداد الحساب الختامي للسنة المنتهية لعرضها على الجمعية العمومية.
5. تنفيذ قرارات اللجنة التنفيذية من الناحية المالية و التحقق من مطابقتها لبنود الميزانية واللوائح الداخلية.
6. الإشراف على حسابات الجمعية و تنظيمها و حفظ جميع الأوراق و المستندات التي تتعلق بالشؤون المالية في عهدته بمقر الجمعية، وذلك وفقا للمبادئ المحاسبية الدولية المتفق عليها.
7. تقاضي التعويضات و/أو نفقات الإصلاح من كل عضو يتسبب في ضياع أو إتلاف أي من ممتلكات الاتحاد، وذلك بناء على القرار الصادر من اللجنة التنفيذية بعد الإطلاع على الأسعار السائدة في السوق، وبتطبيق ما يكفل المحافظة على الحقوق المالية والعينية للاتحاد.
8. له الاحتفاظ بمبلغ معين للنثريات الضرورية وفقا لما تحدده اللائحة المالية للجمعية.

3. مجلس الأمناء
أ. يتألف مجلس الأعضاء من الأعضاء الذين تقترحهم اللجنة التنفيذية لإسهاماتهم الفكرية والثقافية والعلمية الجليلة، وما يحظون به من خبرة واسعة وعلم غزير، ويتم عرض الأسماء المقترحة وتقديم نبذة وافية عن إنجازاتهم إلى الجمعية العمومية السنوية للموافقة، وذلك بنسبة ثلث الأعضاء العاملين المشاركين في اجتماع الجمعية العمومية السنوية بأشخاصهم و/أو بموجب التوكيلات الممنوحة.
ب. يضطلع مجلس الأمناء بمهام المساعدة للجنة التنفيذية بتقديم المشورة والاستشارات المتخصصة في كافة المجالات التي يطلبها أعضاء اللجنة التنفيذية. ويتم انتخاب أعضاء المجلس كل سنتين.

4. مدققو الحسابات
1. طبقا لما ورد في المادة ... من النظام الأساسي للاتحاد يجب على مدققي الحسابات، وبالتنسيق مع الأمين المالي تدقيق الصندوق في أي وقت، وعلى الأقل مرة واحدة في السنة التقويمية قبل اجتماع الجمعية العمومية.
2. يجب على مدققي الحسابات أن يقدموا للجنة التنفيذية و الجمعية العمومية تقريراً كتابياً صحيحاً و مطابقا للحقيقة عن تدقيق حسابات الصندوق.

المادة 7: تغيير النظام الأساسي وحلّ الجمعية
1. يمكن تغيير أي مادة في النظام الأساسي للاتحاد إذا تعارضت مع مبدأ النفع العام الذي يقوم عليه الاتحاد.
2. حل الاتحاد يتحقق فقط بأغلبية ثلثي أصوات الجمعية العمومية.
3. إذا تقرر حلّّ الاتحاد أو إلغاؤه أو إذا انتفى مبدأ النفع العام الذي يقوم عليه الاتحاد، فأن أموال الاتحاد تؤول بعد موافقة الدوائر الرسمية المعنية إلى الجمعيات الخيرية العاملة في مجال رعاية الأيتام والأرامل.
4. تُخوَّل اللجنة التنفيذية اتخاذ الإجراءات اللازمة لإبلاغ الجهة القانونية المسجل لديها الاتحاد بالتغييرات الحاصلة في النظام الأساسي للاتحاد.


المادة 8: التمويل والإدارة المالية
1. تتكون إيرادات الاتحاد من الاشتراكات والتبرعات من الأعضاء والمساعدات النقدية والعينية غير المشروطة من الجهات الأخرى، وتخصص هذه الإيرادات لتمويل أهداف الاتحاد.
2. تحدد الاشتراك السنوي للأعضاء من الفئة العاملة بعشرين يورو سنويا. ويجوز للأعضاء تقديم أي مبالغ نقدية أو تبرعات عينية أخرى غير مشروطة. يوضح الملحق رقم (...) تفاصيل فتح الحساب المصرفي الخاص بالاتحاد وبقية التفاصيل ذات الصلة.
3. يتولى الجهاز المحاسبي التابع للاتحاد إعداد الميزانية السنوية، والسجلات المحاسبية المتعارف عليها دوليا، وتقديم تقرير سنوي للجنة التنفيذية، والتي ترفعه بدورها بعد إجراء عملية التدقيق المحاسبي إلى الجمعية العمومية السنوية.
4. تصدر القرارات الخاصة بالصرف المالي أثناء الدورة السنوية من اللجنة التنفيذية، وبموافقة أغلبية الأعضاء، مع مراعاة بنود الميزانية السنوية.

---

الاخوة الاكارم قمت بادخال واقتراح تعديلات طفيفة ان كانت تلقى موافقتكم مع وافر الاعتبار

الإخوة والأخوات الأفاضل،
أشكركم. أين اللجنة التحضيرية وأين هي المهام المذكورة أعلاه التي ناقشتها أو أنهتها؟! يبدو إن لم أغرق في كل مستنقع، فلن تتقدموا وتتحركوا! حسنا، لن يؤثر إضافة خندق ـ إلى كلي المنهك! ـ إلى عشرات الخنادق!
فتحت الروابط التالية:
1. اسم الاتحاد باللغات المختلفة
http://www.wata.cc/forums/showthread...055#post378055
2. تصميم شعار الإتحاد
http://www.wata.cc/forums/showthread...056#post378056
3. تسجيل الاتحاد
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=47128
4. أنواع العضوية ونموذج التسجيل المقترح
http://www.wata.cc/forums/showthread...058#post378058
5. ورشة تصميم موقع الإتحاد
http://www.wata.cc/forums/showthread...060#post378060
6. الدور الذي تستطيع القيام به في هذه المرحلة
http://www.wata.cc/forums/showthread...063#post378063
آمل أن يساعدني أحد في المتابعة وأرجو فتح أية روابط وورشات بالنسبة للمهام الأخرى المطلوبة.

بالفعل أخي عامر
سنحتاج أن تغرق هنا أيضاً، فالمستنقع آسن طبعاً مفعمٌ بالتماسيح،
سنحتاج إذن أن تغرق/تغوص مرة أخرى . سيأتي اليوم حقاً الذي تدب فيه هذه الفكرة على رجليها. منهك أخوك أيضاً في الترويج للفكرة بصيغ أخرى، غارق في استقطاب المثقفين الحقيقيين. أقترح عقد اجتماع عاجل للجنة التحضيرية، وبالموازاة مع ذلك شن حملة تفاعلية شعواء عبر الروابط أعلاه

فكرة ممتازة
أرجو التوفيق
والجدية لكل من يسجل نفسه مثقفاً

اطلعت على الروابط السابقة المخصصة لتفعيل فكرة إنشاء اتحاد عام للمثقفين العرب، والتي كان من المفترض أن يشارك فيها من أعلن تحمسه الشديد لفكرة مشروع الاتحاد، ولكن مع الأسف الشديد، وكما هو معهود من الأعضاء، خلت معظم الروابط من مشاركات الأعضاء، باستثناء مشاركات للأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي، فأين أعضاء اللجنة التحضيرية وأين قرارهم بالنسبة للانضمام لها أو الاستنكاف عن الانضمام؟!، وأين المتحمسون للمشروع وأين هجومهم على المهام؟!، فعلاً.. نحتاج إلى أن نفعل أكثر مما نتكلم، ولو كان الكلام لوحده مهما لخشي الصهاينة من العرب وفروا إلى البلاد التي أتوا منها مذعورين.

تحية كلامية!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد اسحق الريفي

اطلعت على الروابط السابقة المخصصة لتفعيل فكرة إنشاء اتحاد عام للمثقفين العرب، والتي كان من المفترض أن يشارك فيها من أعلن تحمسه الشديد لفكرة مشروع الاتحاد، ولكن مع الأسف الشديد، وكما هو معهود من الأعضاء، خلت معظم الروابط من مشاركات الأعضاء، باستثناء مشاركات للأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي، فأين أعضاء اللجنة التحضيرية وأين قرارهم بالنسبة للانضمام لها أو الاستنكاف عن الانضمام؟!، وأين المتحمسون للمشروع وأين هجومهم على المهام؟!، فعلاً.. نحتاج إلى أن نفعل أكثر مما نتكلم، ولو كان الكلام لوحده مهما لخشي الصهاينة من العرب وفروا إلى البلاد التي أتوا منها مذعورين.

تحية كلامية!

---

السلام عليكم اخي د.محمد ....
من يستنكف من شرف الانتماء الى عمل تاريخي فعليه ان يحفر لنفسه قبرا
انا تحت امرك وقد دخلت هذا الصباح بعد صلاة الفجر وكما اظنك لاحظت ادخلت بعض التصحيحات على النظام ...
لا اظن ان الترشيح يحتاج الى بيان راي
انا شخصيا اشعر بزهو وشرف لاختياركم لي
تحت امركم في اي واجب يمكنني الله منه ومعي عائلتي

الفكرة مفيدة وجيدة وفي غاية الأهمية خاصة اذا تابع أعضاؤها نشاطاتهم بكل اهتمام وجدية ، وأقترح أن تكون بعض اللقاءات لأعضاء الجمعية عن طريق ( المسينجر ) بسبب صعوبة الاجتماعات المباشرة وتباعد المسافات ، كما أقترح أن يؤسس فرع في أوروبا مباشرة لوجود أعداد كبيرة من المثقفين من مختلف الوطن العربي ، وقد قمنا بهذه التجربة في اتحاد الأطباء العرب في أوروبا حيث كان مكان اللقاء فرانكفورت وشارك فيه مندوب فرانسا وانكلترا عن دريق الصوت والصورة .
دكتور حسان نجار

فاكسات

الي اخي الجميل عامر العظم

هل اطمع في تشكيل لجنه في كل قطر عربي بامر سيادي منك ومن عقلاء واتا وسادتنا الافاضل مهمتها هي تكليف المنتمين لواتا في كل قطر عربي بمهام محدده تساهم في تفعيل قيام هذا الاتحاد ويكون الاستبعاد من واتا نصيب من يتوان او يتخلف عن المساهمه
قرار رغم قسوته الظاهره الا انه سيفرز المخلصين من ابناء واتا عن اصحاب الافواه فقط


الي استاذي الفاضل محمد اسحاق الريفي

اري مجهوداتكم قد خففت ولو قليلا عن استاذنا عامر العظم بارك الله فيك وفي غيرتك علي الامه ليت كان عندنا الف منك لكان حالنا غير الحال


الي استاذي / حسن عبد الحميد الداروي

لباقتك وحسن حديثك ورقتك مع الجميع شيء جميل نحتاجه ونحن نؤلف بين قلوب الجميع ونسعي لاحداث وحدة ثقافيه تمهد لوحدة امتنا


الي استاذي الكريم عبد القادر بوميدونه

احيك علي جدية متابعتك وتصويبك لبعض ما جاء بالوثيقه بهدوء وبرقي

الي الاستاذ الفاضل معتصم الحارث الضوي

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه

ادعوه ان تكون من الصدقين دوما ، واشكر لك مجهودك في اخراج تلك المسوده


للجميع

اعتقد اننا امام منعطف ثقافي تاريخي
اذ لم نحسن استغلاله وتسرب الحلم من بين ايدينا فلن تقع اللائمه الا علينا ولن نسامح انفسنا ان أتيحت تلك الفرصه لنا وفرطنا فيها

اعلم من خلال علاقاتي ببعض الاعضاء انهم تائهون او يرهبون الموقف وهذا يعجزهم عن مد يد العون
وقد طابت مرارا من السادة القائمين علي واتا ان يتم تحديد مهام محدده ويفتح الباب لمن يجد عنده مقدره علي المساعده وايضا يتم تكليف من تجدهم لجنة المتابعه علي قدر الحدث بان يكلفوا بمهام محدده كل علي قدر ما يستطيع

المهمه ليست بالسهله وتحتاج لكل يد وكل ساعد وكل عقل

ويقيني انه بمجرد ان تدور عجلة الاتحاد فلن يستطيع احد اي كان ايقافها وستدور بالدفع الذاتي لتحقق حلم القائمين عليها وتتخطاه

اعلم اني اول المقصرين ولكن اعلن اني ساقبل باستبعادي من واتا اذا تم تكليفي بمهمه ولم استطع او لم احاول تنفيذها

وانتم جميعا معشر عظماء واتا شاهدين علي ذلك
من عامر العظم الي د اسحاق الريفي ومن ياسر طويش الي الاستاذ حسن الداراوي

ومن اكبر اعضاء واتا الي اصغرهم سنا
لان الجميع عندي كبير المقام

خالص تمنياتي بالتوفيق لهذا المشروع العملاق

وهمسة اخيره ارجو الا يلتفت احد للمثبطين واصحاب الهمم الفاتره ومن يفتون في عضد هذ ه الامه وعضد مفكريها بمقارنتهم الساذجه والتي لا يستقيم بها حال

* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
* الأخوة أعضاء " اللجنة التحضيرية للأتحاد " ، بالفعل فإن إستغراقنا في الكلام عن تفعيل مهام اللجنة ، قد يضيع علينا فرصة " القول و العمل " و بالتالي اشاطر الأخ لعرج في تسريع عقد أول إجتماع لأعضاء اللجنة و ذلك بإستعمال الوسائل الممكنة و المتوفرة.
* على كل حال أنا على إستعداد للمساهمة الفعلية.
* الصديق الوفي و المتعطش لإقامة الإتحاد / عز الدين الغزاوي.

نعم، نحن بأمس الحاجة لاتحاد عام للمثقفين العرب،

وليحمل الاتحاد جميع الآراء والأفكار والاتجاهات.. والفلاسفة.. ووجهات ىالنظر..
ما دامت حوارا سلميا فهي لن تضر أحد.. غير الجهلة.. ومن يريدون أن تسود العتمة.. أو وحدة الرأي.. والمرجعية الفكرية الواحدة...
نحن مع التعددية.. والتنوع.. والتبادل السلمي الحبي .. للحوار والنقاش.. والأفكار ووجهات النظر ..أشكر المؤسس.. ومع الفكرة.. في تشكيل اتحاد للمثقفين العرب

سأكون ـ بإذن الله ـ من بين مؤسسيه

	الأفاضل الغيورين على الثقافة والمثقف العربي طابت ايامكم وسعدت أوقاتكم انتظرت كثيرا منذ آخر مداخلة لي في موضوع الاتحاد حتى أنني لم أجد أية إجابة على اسئلتي فعزيتها إلى أنها لم تكن مهمة وليست في المستوى ومع ذلك أشد على أيديكم وأعلن استعدادي الدائم للخدمة والمساهمة في جعل الاتحاد حقيقة واقعة على الأرض. لم أغب عن هذه الصفحة إلا يوما واحدا بسبب انشغالي بالعمل الميداني وفي اطار العمل الثقافي الانتاجي خارج مكتبي وبيتي وسعدت اليوم عندما وجدت أن هناك إثراء في الموضوع. وقد نسخت الروابط التي وضعها الاستاذ عامر العظم ومداخلات الاخوة لدراستها وسأرى ما يمكنني عمله .علما أنني قد عملت على نشر فكرة الاتحاد في أكثر من تواجد وفي كل لقاء جمعني سواء مع مثقفين أو مسؤولين رسميين . وقد وجدت لديهم قبول حسن أتمنى أن تحدد المهام ولا ضير أن نتعاون على انجازها .وجزاكم الله خيرا جميعا . وأؤكد فقط أتمنى أن يكون الاتحاد منبرا متنوعا ومفتوحا لجميع الأفكار والاتجاهات مهما اختلفت فإنها ثراء.لكم الديمقراطية كلها. وسأعود

سلام الله على كل من لديه مشروع ثقافي طموح لجمع شتات الوطن العربي ولم ما يمكن لمه حتى تكون لدينا القوة لمجابهة العدوانية ضد الجسد العربي

[frame="1 80"][b][size="4"]تلقيت الموضوع بشكل جعلني أطرح الأسئلة تلو الأخرى حول الهدف و الأمكانيات المتوفرة لتحقيق اتحاد عام للمثقفين العرب، وكتبت رأيى في ذلك، لكن وبعد اطلاعي على باقي الآراء، وجدت شبه إجماع حول ضرورة خلق هذا الإطار/المؤسسة، مع أسئلة جوهرية همت الجدوى من ذلك في ظل وجود اتحاد الكتاب العرب، وهنا لا بد من الإشارة إلى النقاش الساخن الذي لا زال قائما عبر هذا الموقع التقدمي الرائع /واتا، إلا أنني لاحظت أن هناك ميل لمناقشة آراء البعض دون الإشارة إلى آراء أخرى والتي تحمل مواقف متقدمة وتوجهات طموحة وطرح يمكن أن يضيف الشيء الكثير للمحور المتناقش حوله أي: "هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟ "، هذا البعض في مجمله يحمل صفة "دكتور"، مما جعلني أطرح سؤالا عريضا حول صفة المثقف؟ هل المثقف هو من يحمل صفة أو شهادة الدكتوراة؟ هل المثقف هو من يعترف به النظام بكونه يحمل الصفة الأكاديمية؟ في الوقت الذي تعلمنا التجارب أن شهادة معينة لا يمكن أن تكون مبررا لإعطاء صفة المثقف لشخص أو لأشخاص، فكثير من حاملي هاته الشهادة لا يفقهون شيئا ولا يمكن أن نضفي عليهم صفة "المثقف" لأنهم بكل بساطة لا يحملون مشروعا ثقافيا، ولا يملكون أدوات التفكيك والتحليل وطرح الإشكاليات الجوهرية لإيجاد الأجوبة المفترضة، علاوة على كونهم لا ينطلقون من آليات إديولوجية واضحة أو مناهج علمية لوضع الصورة في إطاراتها المناسبة.
لعل هاته النقطة تبقى جاثمة على أي فعل ثقافي يروم طرح الأسئلة والأسئلة لمحاولة إيجاد الأجوبة التي يثوق كل منا إلى أن تكون شافية.
إذن ودائما من هو المثقف؟
وبأي عين علينا أن ننظر إليه؟
وأية زاوية يمكن أن تتحكم في تلك النظرة؟ هل من زاوية السلطة أي من الزاوية الرسمية وبالتالي نغوص في مسألة المثاقفة، أم من زاوية الثقافة الحقيقية ذات المشاريع القوية والطموحة فنعطي لكل ذي حق حقه؟
وفي الأخير فإننا هنا بشأن طرح أسئلة الثقافة وليس أسئلة الشهادات.
شكرا للجميع. وشكراعلى طرح هذا المشروع الثقافي العربي الكبير للنقاش.

الأخوة والأخوات الأعزاء،
اتصلت بك هاتفيا يا أخ أشرف عدة مرات أمس ولم ترد، لهذا لا ينفع التواصل أو نشر الآراء وعدم متابعتها.
أرى ما يلي ، للتقدم قليلا، في ظل هذا الحوار الأطرش وعدم توزيع وتفعيل الطاقات والقدرات وعدم التواصل اللحظي وقلة القراءة والمتابعة والتفاعل والمشاركة:
1. بناء وتفعيل وتعيين الطاقات المتوفرة لنتقدم وبانتظار ترسيخ الإتحاد قانونيا وديموقراطيا
2. تعيين ممثلين فاعلين للإتحاد في كل دولة يكونوا بمثابة قادة عمليات وهيئة تأسيسية
3. تعيين منسق في كل دولة إن كان هناك أكثر من ممثل
4. تصميم موقع الاتحاد لنشكل العنوان الأول
5. العمل على تسجيل الاتحاد في الأثناء (لم يبد أحد استعداده لتسجيله بعد)

شخصيا قمت بالاتصال بمصممين ومبرمجين وهم جاهزون للشروع في إنشاء الموقع لكن نريد زميلا أو لجنة تتابع ذلك معهم.

أرجو الإطلاع على القائمة المؤقتة بممثلي الإتحاد على الرابط التالي:
http://www.wata.cc/forums/showthread...082#post379082

كما أرجو أن ينشر كل ممثل حالي رقمه وعناوين الاتصال به، ويباشر بالاتصال بالمثقفين في بلده وتوزيع الطاقات.

هذا اجتهادي بعد ساعة مجهدة من إعادة الاطلاع والتفكير والتحليل ولكم سديد النظر.

الإساتذة المحترمين،

أرى أن نهتم في البداية باختيار مئة عضواً على الأقل من الأعضاء المؤسسين للاتحاد إضافة إلى اللجنة التحضيرية، وبعد إتمام إجراءات تسجيل الاتحاد، لا بد من انتخاب مجلس إدارة يمثل العالم الحقيقي لا القارة السابعة، فنحن نريد أنجاح هذا المشروع، وليس فقط تشكيل هيكل ومجلس ممثلين يضم أشخاصا قد يكون بعضهم لا وزن له في الميدان الثقافي والاجتماعي، مع احترامي للأعضاء الفاعلين والمتحمسين للمشروع، نريد شخصيات وازنة حقيقية معروفة، لأنه بغير ذلك ستذهب جهودنا في الهواء، ولن يلتفت المثقفون الحقيقيون للاتحاد المزمع تشكيله.

لماذا لا نتواصل مع شخصيات ثقافية ومفكرين معروفين من أعضاء واتا ومن غير أعضاء واتا؟! من يقوم بهذه المهمة المهمة والشاقة؟!

والله أعلم،،،

ماذا قدمتم جميعا في تقدم مشروع الإتحاد حتى الآن؟!

كلمات "نريد" و "نتمنى" و "لماذا لا نتواصل" و "من يقوم بهذه المهمة المهمة والشاقة؟!" وفرض شروط على من يشارك في البناء لا تؤسس اتحاد ولا حتى موقع، وتؤكد على الحيرة وعدم القدرة على الفعل الجوهري يا دكتور الريفي! هذا علما بأن مداخلتك أعلاه جاءت بعد إعلانك أسماء اللجنة التحضيرية قبل أيام ودعوتهم للمشاركة، لكن بدون نتيجة! فشلت اللجنة التحضيرية قبل أن تنطلق!

في هذه الأثناء، نريد كل الجهود القادرة على البناء والمؤمنة بالعمل الجماعي، والقادرة حقا على جمع الطاقات، لا تنفيرها.

هذا رأيك يا أستاذ عامر، وقد بينت رأيي بشكل واضح، وأنا مقتنع برأيي تماما، ولذلك سأنسحب من هذه العملية لأنني لا أستطيع تقديم ما تتقعونه.

وبالله التوفيق

اخي الكريم عامر العظم

عذرا اذ كنت مرهقا متعبا ولكن لا يعقل ان اكون رايت ان اخي واستاذي يطلبني ولا ارد ربما طلبت من غير الرقم المخزن لدي علي كل حال انا تحت امرك

وتلفوناتي هي

5850870
6086945
وعلي الارضي 4317046

ولولا تعبي لكنت تشرفت بالمجيء اليك يوم الخميس للاشتراك في الترحيب بضيفك

فعذرا

خالص امنياتي

اشرف نبوي

اقول وبالله التوفيق

اري ان يحاول كل ممثل لواتا في قطره ان يجد مكانا لاجتماع دوري لاعضاء واتا اسبوعيا او شهريا في القطر الذي يمثله ويحاول توصيل فكرة الاتحاد وتبسيطها وتقديمها كبديل لتشرذم جهود ابناء الامه من المثقفين لتوحيد الجهد واثراء الأثر الثقافي للاتحاد

وارجو ان يتم التواصل بكل ممثل من قبل الاعضاء وذلك بعد نشره للارقام التي يمكن ان يتواصلوا معه من خلالها او بريده ليتم تسريع عملية التفاعل بين الجميع

واري ان يتم التواصل بين الممثلين للافادة من الخبرة التراكميه لدي كل منهم في معالجة المشكلات التي قد تظهر لكل منهم اثناء مراحل بناء الاتحاد وتاسيسه وعن نفسي ساكون بمصر خلال شهر اغسطس واتمني لو تيسر وسمح وقت الاخ الاديب حسن الدراوي واعقد اجتماع معه نناقش من خلاله كل ما يتعلق بتفعيل دور الاتحاد سواء هنا في قطر او مصر واستطيع ان اقدمه لاخوه مثقفين لنا هناك ومهتمين بالشان الثقافي للامه ليتم تفيعل التعاون والاسراع في خطوات التاسيس

هنا في قطر اتمني من اي منتسب لواتا ان يتواصل معي عبر هواتفي التي ذكرتها او بريدي ليتم التنسيق ومناقشة اي افكار تعود بالنفع

خالص تقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد اسحق الريفي

اطلعت على الروابط السابقة المخصصة لتفعيل فكرة إنشاء اتحاد عام للمثقفين العرب، والتي كان من المفترض أن يشارك فيها من أعلن تحمسه الشديد لفكرة مشروع الاتحاد، ولكن مع الأسف الشديد، وكما هو معهود من الأعضاء، خلت معظم الروابط من مشاركات الأعضاء، باستثناء مشاركات للأستاذ حسن عبدالحميد الدراوي، فأين أعضاء اللجنة التحضيرية وأين قرارهم بالنسبة للانضمام لها أو الاستنكاف عن الانضمام؟!، وأين المتحمسون للمشروع وأين هجومهم على المهام؟!، فعلاً.. نحتاج إلى أن نفعل أكثر مما نتكلم، ولو كان الكلام لوحده مهما لخشي الصهاينة من العرب وفروا إلى البلاد التي أتوا منها مذعورين.
تحية كلامية!

---

أستاذي الفاضل " محمد اسحق الريفي "
اعتذر عن متابعة المناقشات الخاصة بالاتحاد في الأيام القليلة الماضية لسفري المفاجئ خارج القاهرة لمدة أسبوع لم أتمكن خلاله من دخول النت ، وقد تشرفت بثقتكم الغالية في طرح اسمي ضمن اللجنة التحضيرية والذي يسعدني كثيرا أن أنضم معكم في هذا المشروع الذي يعد بحق حلم كل عربي ومسلم ، ونستشرف من خلاله آفاق المستقبل ..
ولأني أعيش الأيام الأخيرة لإنجاز بحث الدكتوراة ، ووقتي وتركيزي مسخر لذلك ، فأني ارجو في هذه المرحلة إعفائي من تحمل أي مسؤولية مباشرة خوفا من التقصير وعدم المتابعة الجادة والمستمرة ، ولكني أعدكم بالتواصل قدر الإمكان وتقديم كل ما بوسعي من وقت وجهد لخدمة أهداف الاتحاد والنهوض بالفكرة حتى نجني ثمارها في المستقبل القريب بإذن الله
وأنا هنا في القاهرة سوف أتواصل مع الأخ " حسن الدراوي " ممثل الاتحاد بمصر الذي أدرج اسمه من قبل القائد "عامر العظم" والذي أرجو أن يحقق طموحاتنا بشكل حقيقي وملموس ، ومستعدين للعمل معه بإخلاص ومثابرة
أرجو قبول عذري ولك كل التحية والتقدير
؛؛؛

أستاذنا اللكريم " عامر العظم "
مع تقديري واحترامي لحماسك وجهودك الخيرة في المجال الثقافي والتوعوي ،
إلا أنني أتمنى أن لا تتعجل في إصدار الأحكام الجائرة على الأعضاء والمشاركين ،
فلكل ظروفه ومشاغله التي قد تؤئر أحيانا على تواصله مع الجمعية ..
ولكن هذا ليس معناه الأهمال أو عدم الجدية ، فكل عضو تتضح جديته من بداية
تسجيله في الجمعية ، وعليه يكون الحكم عليه بالتقصير من عدمه ..
والدكتور " محمد الريفي" شعلة نشاط وكفاءة متوجه بالصدق والإخلاص ،
وهو مكسب كبير لأي مشروع أوتحرك فاعل للجمعية ، وتقصير الأعضاء وأنا واحدة منهم
- وقد بنت سبب ذلك في مداخلتي السابقة - لا يبرر هجومك الحاد على
مقترحاته ، ونشاطه المعروف للجميع ،
وأنا في رأيي أن أي مشروع يخلو من جهود الدكتور سيكون ناقصا ومعرضا
لكثير من الهزات الثقافية الغير مرغوب فيها
بارك الله في جهود الجميع
ومنحنا الصبر وحسن العمل
؛؛؛

وجدت أنني نشرت هذه المداخلة في ردود موضوع "ممثلو الإتحاد العام للمثقفين العرب"ولكن مكانها هنا

	أيامكم طيبة السيد الفاضل عامر العظم ،السادة الأفاضل أعضاء الهيئة التأسيسية أعتقد بكل إيمان أن هذا التكليف هو مسؤولية وأنا أكتب هذه الكلمات أحس برهبة كبيرة وإحساس عميق بثقل هذه المسؤولية ، الأمر ليس هينا أبدا فالتاريخ لا يرحم ، وفعلا من جانبي قد بدأت العمل الدعائي والميداني ولا أدعو أعضاء واتا للاتحاد لان المفترض أنهم مدعوين بتواجدهم في واتا ذاتها.ولكن العمل كل العمل هو استقطاب مثقفين فاعلين واثبتوا بانتاجاتهم ونشاطاتهم الثقافية جدارتهم . وسأقوم بما تعهدت به دون تأخر ولا تردد وإذا كلفت بأي مهمة أخرى سأقدرها حق قدرها. فقط لدي ملاحظة وأتمنى أن تفهم كما هي بلا تأويل وإن أولت فليكن مفادها، ما طرحه الأستاذ عامر العظم :(تكليف أي شخص لا يمنحه امتيازات أو صلاحيات خاصة..نحن في طور عملية بناء طويلة ..يكون "الأكبر سنا" في كل بلد هو منسق الاتحاد شريطة أن يؤمن بالعمل الجماعي ويتصل ويتواصل ويتفاعل مع الممثلين الآخرين حاليا.)أقول للأستاذ عامر انه من التنبل اعتبار الأكبر سنا في هذا الزمن من الكفاءة والقدرة على إدارة البشر وهذا المنطق الذي قاد المرشح الأصغر إلى قيادة أمريكا وما أدراك ما أمريكا. نريد أن يكون العمل والانجاز وحدهما الشرط الأساسي لتقييم الناس وليس مدة تعميرهم في الأرض.والكل سيقول بأنه يؤمن بالعمل الجماعي وهو الاتصال والتفاعل.بعيدا عن الكلام الوصفي دعنا نقترب قليلا من الوصف العملي. ذكرتني يا أستاذ عامر بهذه النقطة الهامشية بالنسبة لي على الأقل بقانون البلديات عندنا فإذا تساوى مرشحان في نتائج الاقتراع يكون منصب رئيس البلدية للأكبر سنا حتى وإن كان أقل كفاءة ولا أقصد الكفاءة هنا الشهادات التي تصدر عن مؤسسات التعليم العربي طبعا. إنما العمل والانجاز. في الخدمة دائما ولو من بعيد.ولن ادخر جهدا لدعم هذا المشروع الكبير الكبير الكبير. للاتصال: عبد الرحمن هنانو / أبوسمراء كاتب و ناشر - الجزائر العنوان: ص. ب:1863 المعمورة 03000 الأغواط - الجمهورية الجزائرية الهاتف المحمول: 00213662914444 الفاكس:0021329929173 البريد الالكتروني: ahenanou@komasgroup.com السكايبي الشخصي:abousamrah213 السكايبي المهني:komas-group

	ثم ماذا أين التأسيس وأين التواصل وأين العلاقات العامة واين الاتصال الاجتماعي داخل واتا كل ما أتمناه التوفيق

ومن ذا لا يرغب في الانضمام لمثل هذا الاتحاد؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلى.. أؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب لما له من ثقل ووزن على الصعيد العربي والعالمي ثقافيا، وأتمنى إنشاءه قريباً..

مع التحية.

	السلام عليكم تم طرح السؤال منذ مدة واذا بي اليوم اجد نوعا من التردد من الذين يمكن التعويل عليهم في هذا العمل ،اتساءل لماذا تم طرح المشروع قبل التاكد من نجاحخه ،وفي تصوري البسيط من الافيد عدم طرحه على موقع واتا الابعد التداول بشانه عبر طرق اخرى تمكن من له الخبرة والقدرة على ذلك من وضع تصور اولي لهذا المشروع وبعد ذلك يتم الدفع بالمشروع الى الواجهة لاستقطاب مزيد من الناس الذين لهم غيرة على مثل هذا العمل وله القابلية لتحمل عبء المتابعة ،وعندئذ يمكن تطعيمه بعدد آخر من الشخصيات العالمية من المعروفين في العالم العربي للاستفادة من نصائحهم ومعلوماتهم ،وعندئذ يمنكننا ان نواصل العمل الذي يقتضي من المتطوع مزيدا من الصبر وتحمل الاذى،اتمنى التوفيق والنجاح لهذا المشروع والذي اتمنى من صميم قلبي ان يرى النور على يد من نذروا انفسهم لخدمة هذه الامة

الأخ الكريم عبد الرحيم لبوزيدي
كون المسألة المطروحة لم تحظ بمشاركات جديدة لا يعني أن الإهمال قد طواها في عباءته المقيتة. في هذا الصعيد، يسرني أن أنقل للجميع أنه يجري حاليا الإعداد المكثف لإنطلاق هذا المشروع على أرضية صلبة وثابتة بما يحقق الأهداف المنشودة.

والله ولي التوفيق

في تطور جديد، أُعدّت مذكرة تعريفية بالاتحاد العام للمثقفين العام لتقديمها للحصول على الموافقة الرسمية في إحدى الدول العربية، وذلك ليكون للاتحاد وجود قانوني مشروع على أرض الواقع.
الشكر الجزيل موصولا لكل من تفضل بالمشاركة لإثراء هذا المشروع الحضاري، وسيظل التواصل قائما لما فيه الخير والمصلحة إن شاء الله.

أسمى اعتباري

أخي المفضال الأستاذ معتصم الحارث الضوّي،

شكرا جزيلا لك على هذه الجهود القيمة التي نرجو من الله عز وجل أن تتكلل بالنجاح.

تحياتي ومودتي

أخي العزيز المفضال د. الريفي
أشكرُ جزيلا تفضلك بالتعقيب. الجميع يعوّل كثيرا على جهود العلماء المخلصين من أمثالكم، وإثرائكم لهذا المشروع الجبّار.

فائق احترامي ومودتي

الأخ الحبيب معتصم الحارث الضوي

أقدر لكم جهودكم التي ستثمر إن شاء الله عن كل خيرقدره الله لنا في تشكيل هذا الاتحاد الذي سيمثل إن شاء الله اللبنة القوية في إنطلاق مشروع المثقفين العرب الوحدوي ، والذي نتمنى له أيضاً أن ينعكس على جميع مثقفي الأمة في الداخل والخارج .
لكم محبتي أخي معتصم ....

أخي العزيز الأستاذ المركم معتصم الحارث الضوّي،

أنا معكم في هذا المشروع الطموح والواعد، لن أتوانى عن بذل جهودي من أجل إنجاز هذا المشروع الكبير، وحبذا لو شارك الأساتذة الكبار في اختيار 50 عضوا مؤسسا للجمعية العمومية للاتحاد، بحيث يتم اختيارهم بالتزكية من جميع الأقطار العربية، ليقوم هؤلاء الأساتذة بتشكيل مجلس إدارة للاتحاد.

تحياتي ومودتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم د. محمد إسحق الريفي ما تصبو إليه عملا جبارا ومثمرا بإذن الله.. واعلم أخي الكريم أن من سنة الحياة كل عمل نبيل وجبار يكون مسلكه صعبا للغاية.. لذلك عليك بالتسلح بالصبر والحكمة والله ولي التوفيق...
أرجو الله سبحانه وتعالى أن يعينك على هذا المشروع النبيل وأن يجازيك ويجازي كل من يمد لك يد المساعدة من قريب ومن بعيد...
مودتي وتقديري.

اتحاد المثقفين العرب.. عنوان ورمز الوحدة العربية

أخي معتصم
أشكرك وأشكر الأخ عماد الدين والدكتور الريفي وكل الزملاء والزميلات الذين ساهموا في إثراء وتقدم هذا المشروع العربي..عماد الدين سيتحرك على الجبهة الليبية ونحن سنتحرك على الجبهة الأردنية قريبا إن شاء الله، ونرحب بمن يود التحرك في بلده لتسجيل الاتحاد حسب رؤيتنا..من الجدير بالذكر أننا كنا نعمل على هذا الملف مع عماد الدين ومعتصم الحارث ونحن نقوم بمهمات وأدوار أخرى.

أؤيد اقتراح الدكتور الريفي وفتح باب الترشيح لانضمام 50 شخصية ثقافية معروفة للهيئة التأسيسية للاتحاد، شريطة أن ترسل سيرها وصورها إلى بريد تختاره ويتابعه عماد الدين وبعض المسؤولين، وأرى أن تباشر في نشر إعلان وبالله التوفيق.

في هذه الأثناء، نرحب بأية قدرات وطاقات وجهود لتسجيل الإتحاد ويمكن الاتصال بي هاتفيا أو بأحد المسؤولين.

أخي الأستاذ عامر العظم،

أشكرك جزيلا، وأشكر كل الإخوة والأخوات الأساتذة الكرام الذين يدعمون المشروع ويشجعوننا بكلماتهم الطيبة على المضي قدما في تأسيس الاتحاد.

سأبتعد عن الإنترنت بعد قليل، ولذا أرجو أن تكلف أخي الكريم الأستاذ عماد الدين علي أو إخوة آخرين بصياغة الإعلان عن رغبة الجمعية في تشكيل هيئة تأسيسية عربية للاتحاد مشكلة من 50 عضواً وفتح الباب للترشيح واستقبال السيرة الذاتية لكل من يرشح نفسه لعضوية اللجنة التأسيسية.

تحياتي واحترامي

رد: هل تؤيد تشكيل الاتحاد العام للمثقفين العرب؟
الإساتذة المحترمين،
أرى أن نهتم في البداية باختيار مئة عضواً على الأقل من الأعضاء المؤسسين للاتحاد إضافة إلى اللجنة التحضيرية، وبعد إتمام إجراءات تسجيل الاتحاد، لا بد من انتخاب مجلس إدارة يمثل العالم الحقيقي لا القارة السابعة، فنحن نريد أنجاح هذا المشروع، وليس فقط تشكيل هيكل ومجلس ممثلين يضم أشخاصا قد يكون بعضهم لا وزن له في الميدان الثقافي والاجتماعي، مع احترامي للأعضاء الفاعلين والمتحمسين للمشروع، نريد شخصيات وازنة حقيقية معروفة، لأنه بغير ذلك ستذهب جهودنا في الهواء، ولن يلتفت المثقفون الحقيقيون للاتحاد المزمع تشكيله.
لماذا لا نتواصل مع شخصيات ثقافية ومفكرين معروفين من أعضاء واتا ومن غير أعضاء واتا؟! من يقوم بهذه المهمة المهمة والشاقة؟!
والله أعلم،،،
__________________

بســــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
الخميس : 16 يوليو 2009 م
الأخ الحبيب الأســـتاذ الدكتور محمد اســـحق الريفي المحترم
الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....................... وبعد
للأســـــف يوم الاربعاء لم أتواجد على الشبكة واليوم فقط قرأت وعرفت ما جـــرى ، فأقول لســـــعادتكم إتحاد المثقفين العرب قوة للمثقفين ونحن ندعوا إلى الثقافة والتعاون ، فســـــــر على بركة الله وأنا أُرحب بأي دور يناط بي للقيام بالمهمة ، تحيتي لك وللأخ عامر ولجميع من يســــاهم في تطوير هذا الوليد .
تحيتي لك
محبك
حســـــــــــن عبدالحميد الدراوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الاستاذ عامر العظم

لاني اثق بك مخلصا واعيا مدركا قائدا
لانك تسعى نحو الافضل
نعـــــــــــــــــم
اؤيد وابارك
اضع نفسي بتصرفكم
وكل سفينةبالركب تنجو = اذا ما قادها الراي الاسد
تحياتي وتقديري
*****
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كل عمل عمل ثقافي من شانه يعزز الوحدة العربية فمبارك ميلاده كيف ما كان واينما كان فمثل هذا الاتحاد يعتبر لبنة من لبنات وركيزة من ركائز الوحدة المشتركة واضافة نوعية ودفع للحركة الثقافية العربية نشكركم على هذا المجهود الرائع واتمنى ان اكون من ضمن 50 عضوا او من الاعضاء الشرف او العضو مليون لا يهم بقدر ما يهم ما سنحققه من هذا الاتحاد من اهداف كبيرة ان شاء الله
موفقون بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .

[

	quote=معتصم الحارث الضوّي;403505]الأخ الكريم عبد الرحيم لبوزيدي كون المسألة المطروحة لم تحظ بمشاركات جديدة لا يعني أن الإهمال قد طواها في عباءته المقيتة. في هذا الصعيد، يسرني أن أنقل للجميع أنه يجري حاليا الإعداد المكثف لإنطلاق هذا المشروع على أرضية صلبة وثابتة بما يحقق الأهداف المنشودة. والله ولي التوفيق[/quote] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خبر يثلج الصدر ويشحذ العزائم ،ويطرد الكسل ،وننتظر بشوق كبير ولادة المشروع والذي سيسعد به كل المثقفين العرب ،والمنخرطين في صفوف الجيش الواتي .تحياتي اخي الكريم مع بالغ المودة

السلام عليكم ....من أراد أن يعمل و ينتج فليفعل حقيقة و ليكن ذلك واقعا ملموسا و لنتوقف قليلا عن التمهيد الممل .....شكرا و بالتوفيق لمن يريد أن يعمل ...الفضاء واسع و من يريد فليتفضل

تحياتي

السلام عليكم ... الفكرة جيده واتمنى تعميمها فى البلاد العربية فأن فى الأتحاد قوة نستطيع أن نصل إلى مرادنا عن طريقه لأن الهدف سيكون واحد يجمعنا كلنا.....:mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::mh78::m h78:

نرحب بكل "الكروت" الضاغطة في اتجاه وحدة الأمة

انا معكم كمان
ارجو ان يرسل لى احد
invitation
على الفيس بوك للجروب
علشان انا لازم دعوة واقبلها لانى وصلت الى الحد الاقصى للجروبات

الاخ الكريم الاستاذ عامر
ألأخوة الكرام , وألأخوات الفاضلات
فكرة إنشاء إتحاد عام للمثقفين العرب هي فكرة رائدة ...ولا زلنا في مرحلة العصف الفكري والنقاش العام لعل اللجنة التحضيرية تستفيد منها قبل إصدار مشروع " نظام " الاتحاد وليس " قانونا " فالقوانين تصدر من قبل السلطات التشريعية في الدول المعترف بها دوليا !!!!
أرجو أن لا نستعجل الأمور أو الحكم المسبق فنضع العصي في الدولايب ...حتى لا يخرج نظام الجمعية " مسلوقا وغير ناضج " !!!!
الأسماء المقترحة من قبل الدكتور الريفي أسماء قادرة على الخروج بتصور يرضي الجميع ...والمثقف غير المتعلم فلربما إن هناك شاعرا أميا ,,,أو رساما لايحمل الابتدائية ...إو فنانا لايحمل الثانوية الخ !!!
لاتشترطوا حدودا دنيا للشهادات العلمية ...فالاتحاد ليس مؤسسة حكومية أو خاصة تبحث عن " موظفين " ...هذا يختلف عن شروط موظفي الامانة العامة والرئاسة وغيرها !!!!
أقترح على اللجنة التحضيرية أن تكون العاصمة اللبنانية " بيروت " مقرا للاتحاد , ولا بد من مخاطبة وزارة الثقافة في لبنان أو غيرها قبل إعتمادها بعد إتضاح معالم النظام الاساسي وإعتماده !!!
وإذا ما سأل سائل لماذا " بيروت " ؟؟؟!!!!
فبيروت هي عاصمة الثقافة العربية ...ولبنان أصبح رمزا للتعددية المذهبية والسياسية ...وهو أكثر البلدان العربية إنفتاحا على الحضارات والثقافات العالمية ...وأعتقد أنه أيضا أكثرها ديموقراطية !!!
الثقافة لاتنمو ولا تزدهر إلا في أجواء الحرية والديموقراطية بعيدا عن العصبيات القومية والدينية والسياسية !!!
عكس ذلك سيكون الاتحاد نسخة عن باقي الاتحادات النوعية العربية الاخرى التي تؤخر ولا تقدم ...وقد إنشغلت في توزيع المناصب , وإقتسام المغانم ( إذا كانت هناك مغانم ) !!!!
إستفيدوا من تجارب الآخرين فهذا لايعيب القائمين على هذا المسعى بدون تشنج إو إنفعال أو إحتكار للفكر والفهم والعقل!!
لقد قمت بإعلان تأييدي على الفكرة بالأمس وعلى موقع " الفيس بوك " ...مؤكدا تأييدي ودعمي بدون حدود للمشروع العربي الوحدودي !!!!
مرة أخرى أقول : خذوا وقتكم !!!!!!!!!
أخوكم : فتحي الحمود - الاردن

في البداية يجب ايجاد المثقفين العرب الذين يؤمنون بفكرة هكذا اتحاد ثم بعد ذلك لكل حدث حديث

باسم الله الرحمــــــن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي وعزيزي المناضل عامر العظم

تداولت مجموعة من التدخلات مسألة وجود اتحادات في جميع الدول العربية، وهذا واقع فرضته مراحل تاريخية ووقائع ثقافية معينة جعلت من تلك الاتحادات موجودة بالقوة أكثر من وجودها بالفعل، ففي المغرب مثلا يوجد اتحاد كتاب المغرب، واتخذ هذا الجهاز صبغة المنظمة ذات النفع العام، مما يعني أوتوماتيكيا أنها تستفيد من الدعم المباشر للدولة، هذا الدعم الذي يأتي في صيغ متنوعة، لكن يطرح السؤال : من يستفيد من هاته المؤسسة من بين الكتاب والمبدعين المغاربة؟ إن استقراء للرأي سواء وسط عامة الناس أو وسط المثقفين والمبدعين الحقيقيين الذين يواكبون وينتجون يوميا ما يساهم في بلورة الثقافة والإبداع في المملكة السعيدة، يجعلنا نخرج بخلاصة هي كونهم مغيبون كليا من تفكير المتنفذين في اتحاد كتاب المغرب، بل غير معترف بهم من طرف الجهاز القائم، سيما وأن هناك لوبيا مسيطرا منذ ما يناهز العشرين سنة على الجهاز المركزي، بل إن المكتب المركزي يضم عددا من الأفراد يتبادلون الأدوار دون أن تكون لديهم أدنى رغبة في ترك الكراسي لغيرهم من الأجيال الثقافية التي جاءت بعد مراحل يعتبرها الجميع مرحلة الفراغ الثقافي في المغرب ومرحلة ما بعد الاستعمار، ولا زالت وجوه تطل علينا من أبراجها العاجية وقلاعها السياسية الحصينة تنادي بالديموقراطية والتناوب والشفافية والمصلحة العام ............ لكن لاشيء من تحركاتها يدل على أن هناك فعلا وتفعيلا لكل هاته الادعاءات التي اكتشفها شعراء وكتاب ونقاد ومبدعو ما يمكن أن نطلق عليه "الهامش"، فالوضع أصبح يحتم علينا طرح ألف سؤال وسؤال، وإذا كان الأمر بهذا الشكل في اتحاد كتاب المغرب الذي يعيش اليوم أزمة هيكلية وأزمة تنظيمية حقيقية من خلال الصراع القائم بين أعضاء المكتب المركزي وبين الرئيس ونزر قليل من الموالين له، فإن الصورة، وهي حقيقية تنطبق على مجموعة أخرى من المؤسسات المرتبطة بالثقافة والإبداع، بل إن الصورة تنسحب على منظمات ثقافية أخرى بدول عربية غير المغرب، مما يدعو فعلا إلى مراجعة مواقفنا ونظرتنا للمنظمات التي أصبحت تسبح في حمامات ومسابح الحكومات والقائمين على الشأن العام في دولنا، ومن هنا تأتي فكرة تأييدي لإنشاء اتحاد المثقفين العرب الذي دعوتم إليه ليكون بعيدا عن متناول السلطة التنفيذية في دولنا، لكن بالمقابل لاحظت أن الحوار يدور فقط بين مجموعة من الأسماء التي تعترف ببعضها دون أن تولي اهتماما لمقترحاتنا أو حتى الرد على مواقفنا، مما يدعوني إلى اتخاذ الحيطة والحذر من "ألقاب " أعتبرها حكومية وإجرائية فقط، حتى لا نسقط فيما نحن هاربون منه، أي الانغلاق على ذات لوبي أعضاؤه متعارفون بينهم وأسماؤهم يخيل لبعضنا أنها رنانة، ومعذرة فأنا لا أعني اسما بعينه ولكن أعني حالة وصيغة لابد من أن نعمل على ألا نسقط في حضنها وأن نترك أفكارنا منفتحة على جميع الأعضاء العشرين ألف، وأن نستوعب الدروس مما يحدث هنا وهناك، حتى نمارس الديموقراطية التي ننادي بها فليس هناك في الأرض معصوم. مع أجمل التحيات وأبهى السلام إلى جميع من يسعى إلى خدمة الثقافة العربية الآتية من هموم الشعب والعاكسة لحقيقة الشعوب العربية ولمعاناتها، داعيا إلى تحطيم الأبراج العاجية وقلاع الإقصاء والشوفينية والنظرات الضيقة للأمور، وأن نبني تصوراتنا على الأفكار التي تنبني على خدمة المصلحة العامة.

هذا وصلني في الفيس بوك

صباح الخير
بين: أنت و Saad Al Amidi

Saad Al Amidi 11 نوفمبر، الساعة 10:44 صباحاً إضافة رد
الأخوة و الأخوات في اتحادنا
كانت الفكرة منذ البداية أن يكون هذا التجمع غير حكومي و غير مرتبط بأية جهة سياسية و أن يضم جميع من يكتب باللغة العربية , لذلك قلنا في العالم العربي و لم نقل للعرب فقط.
و كنا نعرف منذ البداية أننا قد نواجه بعض الصعوبات و خاصة من وعاظ السلاطين و ممن يرتبطون بأجندات سياسية حكومية , و قد صدقت توقعاتنا حيث قام احد الأخوة بتاسيس اتحاد سماه اتحاد المثقفين العرب هذا قبل عشرة ايام , مع العلم بأنه كان يعرف بوجود اتحادنا , نحن لا نعرف أسباب هذا التشرذم و هذه المحاولات لتشتيت آراء المثقفين العرب و ربما حرفهم عن مهمتهم في التصدي للقمع و النضال من أجل الحريات.
نعرف بأن ما اقدمنا عليه ليس بالأمر الهعين أو الذي سترضى عنه الحكومات و نحن نعرف امكانيات و قدرات هذه الحكومات على التحرك و من خلال مثقفين ربطوا أنفسهم بأجندات السلطات الحكومية.
لذلك وجب التنبيه إلى أن تشتيت جهد المثقفين العرب و تفريق كلمتهم يصب في مصلحة أجندات حكومية و لا يصب في خدمة الصالح العام أو يخدم قضية كشف الانتهاكات التي تحصل هنا أو هناك.
كما إن التاريخ أثبت فشل تجمعات النخبة حينما تسعى للدفاع عن مصالحها فقط من دون أن يرتبط ذلك بمصالح المجتمع كله.
تحياتي للجميع
************************************************** ********

هذا ردي باسم الاتحاد واسمي الخاص
Abderrahmane Henanou 11 نوفمبر، الساعة 06:56 مساءً
سبحان الله استاذي الكريم أنا شخصيا اجل ما تقومون به من عمل في اتحادكم ،ولكن بحكمي توجهي الديمقراطي الليبيرالي أؤمن بالتعدد اجد انا كلامك الملمح والمصرح لتنظيمنا اتحاد المثقفين العرب ،وقلت بالحرف الواحد " و قد صدقت توقعاتنا حيث قام احد الأخوة بتاسيس اتحاد سماه اتحاد المثقفين العرب هذا قبل عشرة ايام , مع العلم بأنه كان يعرف بوجود اتحادنا , نحن لا نعرف أسباب هذا التشرذم و هذه المحاولات لتشتيت آراء المثقفين العرب و ربما حرفهم عن مهمتهم في التصدي للقمع و النضال من أجل الحريات." هل تسمي التعدد واتحاد مجموعة من المثقفين منسجمين فكريا وربما سياسيا مع الإختلاف البناء في الطروحات تشرذما. ومن قال لك بأن "اتحاد المثقفين العرب" قد تأسس منذ عشرة أيام هذا يجانب الحقيقة التي يمكن لأي مهتم التأكد من تاريخ نداء الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب بمبادرة من رئيسها عامر العظم والتفاف اعضاء الجمعية حول المشروع وتم تكوين لجنة التأسيس وأنا أحد أعضائها وكان ذلك في 03/05/2009, 10:28 PM بالضبط
وتم انشاء مجموعة له على الفيس بوك للنشر الإعلامي وإعطاء الفرصة للمثقين للتواصل أكثر. فمن الذي يعمل من أجل التشرذم إذن.

عبدالرحمن هنانو /كاتب وناشر سفير واتا في الجزائر وعضو مؤسس للاتحاد العام للمثقفين العرب.

وجاءني هذا الرد أيضا وبعده ردي.

Saad Al Amidi 11 نوفمبر، الساعة 08:51 مساءً
شكرا على هذا التوضيح
الفرق هو انكم تبحثون عن العناوين و الشكل و نحن نسعى نحو المضمون و العمل الفعلي أما جمعية المترجمين العرب فأعرف بوجودها لكنني لا اعرف لها نشاطا في مجال الدفاع عن الحريات و فضح الممارسات التعسفية و هذا هو الفرق بيننا و بينكم.
و التعددية هنا لا تعني الديمقراطية مطلقا لننا لسنا بمكونات سياسية و أنت قلت بأن اتحادكم تأسس من مثقفين منسجمين فكريا و ربما سياسيا. و هذا ما يتعارض مع توجهاتنا لأن أدلجة الثقافة أمر سعت اليه الحكومات و حملة الفكر الشمولي القومي أو الإسلامي و لست هنا في باب المناقشة.

ردي :

Abderrahmane Henanou 11 نوفمبر، الساعة 11:30 صباحاً
شكرا على هذه الوقفة غير النقاشية ،ولكن الادلجة هي المكون للتوجه السياسي والسياسة هي سياسة كل فعل وأثر وانتاج انساني ،والمثقف هو المنتج الأول لميكانيزمات التسيس المعرفي ، التجريبي والعلمي والـتأملي وهذا هو الفرق بيننا وبينكم.