من أين أنت يا أحمد المدهون ؟؟ هل تود أن تحدثنا عن بلدك؟؟

السلام عليكم جميعا , اخوتي واخواتي الكرام سأعرفكم على بلدتي عبر هذه القصة وأرجوا أن تنال رضاكم

الحدود

اخضوضرت الدرباسية وأطرافها ببساط ربيعي، وبدأ الناس يخرجون لرعي ماشيتهم.كنت أنا وزميل لي بالقرب من صوامع الحبوب المتاخمة للحدود .(لولا المفرزة العسكرية القريبة منها لاستطاع الانسان أن يقفز من حائطها ويدخل الى تركيا).

يسألني زميلي عن الدراسة وعن المدة التي بقيت خارج البلدة لإكمال الدراسة وهل أستطيع التوظيف في صوامع الحبوب، باعتبار دراستي في مجـال الزراعة. أثناء الحديث التفتَ نظري الى ديك رومي يأتي باتجاهنا من الشمال.
انتابني شعور خفي وكأن هذا الديك هو قدري ، وتذكرت وعل سيامند تيبستُ في مكـاني وأنا انظر إليه .كيف نُتف ريشه وهو يريد ان يخرج نفسـه من بين الأسلاك الشـائكة الواقعة بيننا وبين تُركيـا وبعد محــاولات متكررة تخلص الديك أخيراً من أسـلاك ونزل إلينا فأمسكنا به.
ابتسم صديقي وقال:يا لطعامنا الشهي لهذا اليوم!!‍‍‍
وبعد فترة قصـيرة خرجت فتاة من الدار، تنظر هنا وهناك وكأنها فقدت شيئاً ما انتبهت إ لينا ونحن ننظر أليها
فاتجهت نحونا دون أن تبالي بالمفرزة العسكرية أو الحرس، نعم اتجهت إلينا وأنا مندهشٌ لجرأتها.
أنها فتاة عصرية لباسها يدل على أنـها من خارج البلدة الصغيرة.
اقتربت .واقتربت حتى أصبحت على بعد بضع خطوات على مقربة منا.سلمت علينا بالتركية . فقلت : ؟ tu kurdmanj,
فَرِحَتْ كثيراً لدى سماعها بذلك ورددت بلغتي:نعم إذاً أنتم كرد أهلا وسهلاً.
فقلت لها : ألا تخافين من العسـاكر .إذا رآك أحدهم سيطلق النار عليك ابتعدي رجاءً ألست من هنا؟
ردّت قائلة: من هنا ولكنني ادرسُ في مكان آخـر.
أوه، يا للصدفة وأنا ادرس في مكان آخـر غـير الدرباسية.ولكن ماذا تدرسين.
قالت :ادرس لكي أتخرج معلمة مدرسة(خوجة).
حسناً فعلتِ ، معلمـة ، ستُخرجينَ جيلاً يستطيعون التقرب من السياج وحتى قطعها أليس كذلك؟.
ضحكت وقالت:هل تعلم أنك جعلتني أنسى ما جئت ابحث عنه.فقد نسـيت الديك حيث خرجت لأفتش عنه لنذبحه .

- إذاً هذا الديك لكم ورفعته.
- نعم .نعم !إنه هو. ياله من إبليس ، كيف عبر الحدود ؟ .
- سأرده لكم ولكن بشرط ؟
- قالت : قبل ان أتكلم: عرفت شرطك أن لا اذبـحه وهذا وعد مني أن لا أذبحه مهما حصل.ولكن قل لي ماذا تدرس أنت .
- قلت: دراستي في مجال الزراعة ولكن..
- ولكن ماذا…؟ ألم تنتهِ منها…؟
- نحن يا آنسة مواطنون من الدرجةالأخيرة،توظيفنا صعب وحياتنا اصعب، ندرس ونتعلم،نغترب ونأتي إلى هنا – ثم أشرت إلى صوامع الحبوب - لنشتغل عتالين بدلاً عن التوظيف وقفتْ هنيهة دون حراك وكأنها تألمت لمأساتي.
وقالت : أريد منك ان تكتب عنوانك حتى أراسـلك وأعرف منك كل شيء فهل هذا ممكن؟.
أخرجتُ القلم وكتبتُ اسمي وعنواني على ورقـة صغيرة ووضعت بينها حجرة و قذفت بها إلى الجهة الأخرى ، رفعت يديها لي شاكرة.
فقلت:الباب التي خرجت منها لكم إذاً.
قالت : نعم لنا .
قلت: في أيام الربيـع نخرج عادة إلى هنا نتمشى ونريد ان نكـون قريبـين من الجبـل أكثر بإمكانك أن تخرجي يوم الجمعة حوالي السـاعة الخامسة على ذاك التل وأنا سأخرج و سأكون هناك قرب ال... - وأشرت بإصبعي إلى الاتجاه المطلوب - فبيتنا قريب من هناك.
أمسـكت بالديك ورميته وكأنني ارمي قطعة من قلبي لها وقلت:حافظي عليه.نَظرتْ إلي.لوحت بيدها وابتعدت شيئاً فشيئاً حتى دخلت الباب والتفتت إلينا ورفعت يدها مرة أخرى.
رجعتُ إلى البيت وصورتها لا تفارق ذهني وكلامها لا يفارق من مسمعي إنهـا نغمٌ لحنٌ موسيقي في أُذُنَي وبقيتُ كالتائه لأيام. وانتظرت وعشت لحظات أعدفيها الساعات والثواني وقد استعرت من صديق لي منظاراً.
وأخيراً جاء يوم الجمعـة واقتربت الساعة من الخامسة وقلبي يدق وتراودني أفكار شتى هل يا ترى ستأتي الى موعدها ، أم انها كانت مجاملة لا اكثر ولا اقل و نسيتني؟.
مازال المنظـار أمامي. وعيني لا تترك العـدسة وإذ يزداد خفقان قلبي وخانني اللاشعور وصحتُ بأعلـى صوتي إنها هي ..!…إنها هي انظروا…! انظروا جيداً إنها تخرج من الدار نفسها وتتجه نحو التلة المقصودة بالذات لوحتُ لها بيدي وقلبي يرقص فرحاً ، وكأنه يريد ان يخرج من صدري.
لوحتْ أيضا بيديها وبقينا هكذا نلوح بأيدينا حتى غابت الشمس و منذ ذلك الوقت،أراسلها وتراسلني ، حتى خصصت ألبوما لصورها وصور أهلها أنها تكتب كل شيء...كل ...ما يجول في خاطرها.. وحبنا يكبر وشـوقنا يزداد يوماً بعد يوم…ومـع ذلك لا أستطيع رؤيتها ولو مرة واحدة.
رؤيتنا للبعض فقط من خلال الصور والرسـائل ، ومناسـبات الأعياد من بعيد فقد كتبت لي ذات مرة تقول: لماذا لا تستطيع زيارتنا.فأبناء بلدكم يأتون إلى تُركيـا ألا تُحبني بالله عليك إذا كنت تحبني فاحصل لك على جواز سفر وتعالى اليَّ أنني بانتظارك، مشتاقةٌ لرؤيتك ، أنتَ قدري، فهل كتُبَ علي ألا أراك.
فقلت : يا حبيبتي ألم أقـل لك نحن مواطـنون من الدرجة الأخيرة. فأنا محروم من هويتي كإنسان ، محروم من أبسط الحقوق الإنسانية محروم من حق المواطنة فأين لي بجواز سفر كي آتي إليك. آه...أيتها الحدود اللعينة إنك لست من حديد،لأن الحديد يذوب،يتأثر بالبرد والحرارة وحرارة قلوبنا تذوب أقسى أنواع الحديد والسياج.



ومازالت القصة مستمرة

السلام عليكم
لك ما طلبت اخي
انا من سطات سطات والاشجار باسقة
وساستسمح صديقي شعيب حليفي لاني ساقتبس بعض كلماته
سطات مديني التي أنتسب إلى ترابها وروحها وتاريخها ،كل شيء فيها يحتمل التناسل والخصوبة بدءا من إنتاج القمح والشعير إلى توليد الحكايات وإلباسها للتاريخ المحلي الحافل بكل أنواع البطولات والكرامات.

يتمدد الخيال في البحث عن الجذر الضائع لاسم سطات بين رقم واسم علم، واحتمال ثالث غير مستكنه بعد. بالنسبة للرقم 16( سادس عشر ) والذي ينطق في الدارجة المغربية( سطَّاشْ) ،و يقال إنه تحول إلى سطات تخفيفا لنسيان الموت الذي طال الستة عشر عالما في ظروف ما خلال القرن السادس عشر، (فنحن نسمي التذكرات الجارحة كي ننساها؟).

وقد يكون اسم سطات أيضا من اسم العلم زطَّاطْ، وهو لقب كان يطلق على الشخص النبيل والشجاع، المشتغل بحماية الركب والقوافل من مكان لآخر بمقابل . وظيفة ذات دلالة في فترة تاريخية استعاد فيها المكان قدرته على أن يكون جسرا للحفاظ على الحياة.
شموس سطات

سطات مدينة ليس لها مثيل في العالم ، هي صورة بالأبيض والأسود ولو وجدت من يعتني بها لأصبحت مشهدا من الجنة التي وعدنا الله بها .

مكان ذو هواء صحي ، لا رطوبة فيه ، محاط بأجود الأراضي الفلاحية ، مناخها ممطر شتاء وصاهد صيفا ، يتوسطها نهر ويسكنها أناس يجسدون التعددية الكاملة لكافة القبائل المغربية من الشمال إلى الجنوب.

سطات جزء أساسي من كل القبائل المحيطة بها ،وهي المدينة التي ساهمت في إعمار الدار البيضاء وأعطتها الطابع الكوزموبوليتاني .وبقدر ما أنا فخور بالانتماء إلى مدينتي ، أنا حزين لما آلت إليه : بناء عشوائي ، تدمير للوادي والبحيرة ،هجوم على الغابة والعراصي المحيطة ، سطات هي تاريخ وحضارة وإرث جماعي يمكن عبر الاعتناء العقلاني به، أن تكون أحسن من كوينكا وطليطلة الإسبانيتين وأقرب إلى أثينا اليونانية وأنتيب الفرنسية .

سطات.. أيتها النفس ، ليست مدينة ، بل شلال من الخيالات ورواية أزلية أبطالها من كل الطبقات والفئات …من كبار الثوار والعلماء والفقهاء والأولياء …
هذه هي بلدتي انها تقع بالمملكة المغربية بلد الكرم والضيافة بلد النخوة والرجولة.
مرحبا بكم في اي وقت فمهما قلت وحكيت عن سطات فلن اوافيها حقها

شكرا لك طارق على هذه المبادرة الجميلة

لقد آثرت أن أترك الصور أعلاه تتحدث بديلا عني.

أضيف لمن لا يعرف البليدة أنها مدينة جزائرية بناها سيد أحمد الكبير في القرن الخامس عشر بعد سقوط الأندلس ولجوء أهلها إلى العدوة الجنوبية .
ولقد اختار سيد أحمد الكبير سفح الشريعة ليؤسس فيه البليدة نظرا لجمال طبيعتها الذي يذكرنا بفردوسنا المفقود في الأندلس .
فالبليدة قطعة مهربة من هناك .
تحيتي و تقديري.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادربوميدونة

وللإجابة الواقعية على سؤال الأخ طارق موقدي فإني أفضل أن أقدم ألبوما كتابيا مصورا عن عادات وتقاليد بلدتي المسماة:
البيرين بولاية الجلفة الجزائر..
.

---

كعادته..قدم لنا الاستاذ عبد القادر بوميدونة باسلوبه المميز بلدته في عدة لوحات مشبعة وغزيرة بالعلم والمعرفة. تحية لك سيدي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليف محفوظ

الساحة المركزية لمدينة البليدة " عروس متيجة "
http://www.arabswata.org/up/uploads/...bcab7bdab3.jpg

---

اما ألاستاذ خليف محفوظ فرأى ان الصورة تعادل الف كلمة فقدم بلدته مصورة وجميلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شحادة ناطور

أخي طارق

مدينة الكرمل

قرية عسفيا ودالية الكرمل
في كرملي العمّا يشعشع بالبريق بقيت قرى لليوم تشهد باليقين
قرية عسفيا اصلها ماضي عريق البعدا قوية صامدة مرّ السنين

---

الاستاذ الشاعر شحادة ناطور اختار فن اخر يتقنه تماما فقدم مدينة الكرمل الفلسطينية في معلقة شعرية رائعه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ.هنداوي دوير

أخي طارق أما عني فأنا أولاٍ عربي يمني الاصل واليمن كما تعرف هي اصل العرب ولا فخر عراقي من غرب العراق العظيم من الانبار

---

لكن الاستاذ هنداوي دوير اصر أن يكون عربيا فينتمي الى اليمن والعراق ومصر فكان شامل النظرة والفكرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهين شيخاني

السلام عليكم جميعا , اخوتي واخواتي الكرام سأعرفكم على بلدتي عبر هذه القصة وأرجوا أن تنال رضاكم

اخضوضرت الدرباسية وأطرافها ببساط ربيعي، وبدأ الناس يخرجون لرعي ماشيتهم.كنت أنا وزميل لي بالقرب من صوامع الحبوب المتاخمة للحدود .(لولا المفرزة العسكرية القريبة منها لاستطاع الانسان أن يقفز من حائطها ويدخل الى تركيا).

---

من جهته اختار الاستاذ ماهين شيخاني الاسلوب القصصي الشيق لينقلنا الى الدرابسية بكل جمالية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعس ابو كشك

انا من عائلة كانت تقطن في وسط فلسطين وهي ابوكشك وتقع في الشمال الشرقي لمدينة يافا .

---

الاستاذ داعس ابو كشك من القبائل العربية الأقحاح، لوالدي أصدقاءمن العائلة المناضلة ..حدثني عن بطولاتهم في مقاومة المحتل.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهرة الوزاني

أستاذ طارق،
مغربية من مدينة طنجة"عروس الشمال" "ملتقى البحرين الأبيض المتوسط و الأطلسي".
لا يمكنني عد كل ما بها إلا إذا شرفتمونا بالزيارة، فأهلها أهل خيرو ميزتهم ككل العرب إكرام الضيف.

فمرحبا بكم

---

اما الاصيلة الزهرة الوزاني فقد تقاسمت مع وفاء الحمري عروس الشمال...وفيها عرائس وجمال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب ياسين

انا من قريةالعنب/أبو غوش محافظة القدس
محتلة منذ 22,298 يوماً
قرية العنب أبو غوش )))

---

الاستاذ الكبير غالب ياسين يعد ايام الاحتلال .. وسيبدء العد التنازلي إن شاء الله، وتعود قرية أبو غوش المقدسية الى حضن الأمة وفلسطين ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب محمد الجبوري

اخي العزيز طارق .. وتتواصل ابداعاتك التي تشدنا اليها يوما بعد اخر .. وردا على سؤالك اقول كان بودي ان اعرفكم اكثر على مدينة الموصل - محافظة نينوى - التاريخ والحضارة بلد الانبياء والالق والتجدد واهلها الطيبين

---

أستاذنا الكبير عبدالوهاب محمد الجبوري كعادته كريم الاصل والطباع..استضافنا في ربوع الموصل مرحبا
كما كل العراقيين ...سيعود العراق بيت الضيافة والكرم العربي الاصيل

الاخ العزيز طارق موقدي
انا من اشهر البلاد في العالم
انا من بلد التاريخ
انا من بلد الصمود
انا من غزة هاشم وافتخر
انا من غزة احمد يس ولي الشرف
انا من غزة التي دحرت الاحتلال
انا من غزة الامام الشافعي
انا من غزة شمشوم الجبار
ولنا عودة.....

السلام عليكم ورحمة الله
أنا من قرية الهامل / الجزائر، تبعد عن العاصمة بـ 250 كلم إلى الجنوب.. والهامل معروفة بزاويتها التي كانت وما تزال حصنا من حصون العلم والمعرفة. بها معهد إسلامي يقصده الطلبة من الجزائر وخارجها ليدرسوا القرآن وعلوم اللغة ..
كانت من معاقل الثورة إبان الاحتلال الفرنسي، ودافعت على الهوية العربية الإسلامية ..
لمن أراد الاستزادة يمكنه الاطلاع على:

http://www.elhamel.net/155/

هل لكم كلمة في يوم الشعر العالمي؟
غداً هو يوم الشعر العالمي والذي يصادف الـ21 مارس من كل عام، غداً تقام العديد من النشاطات والأمسيات الشعرية في كل العالم، غداً سيرتدي الشعر ثوباً من فرح، هنيئاً لكم أيها الشعر الحر، وكل عام وأنت بخير أيها الشاعر الحبيب، وبهذه المناسبة أقترح:
1- يخبرنا كل شاعر أو شاعرة عن أول قصيدة كتبها؟
2- ماذا يريد الشاعر من المتلقي في يوم الاحتفاء بالشعر؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردار رشيد زنكنة

هل لكم كلمة في يوم الشعر العالمي؟
غداً هو يوم الشعر العالمي والذي يصادف الـ21 مارس من كل عام، غداً تقام العديد من النشاطات والأمسيات الشعرية في كل العالم، غداً سيرتدي الشعر ثوباً من فرح، هنيئاً لكم أيها الشعر الحر، وكل عام وأنت بخير أيها الشاعر الحبيب، وبهذه المناسبة أقترح:
1- يخبرنا كل شاعر أو شاعرة عن أول قصيدة كتبها؟
2- ماذا يريد الشاعر من المتلقي في يوم الاحتفاء بالشعر؟

---

انقدوا يا مشرفين واحد ظل الطريق
ارشدوه الى القسم الخاص بموضوعه الكريم
هنا موضوع
هل تود ان تحدثنا عن بلدك ؟
من اين انت يا سردار ؟
عرفنا ببلدك مشكورا

الاخ طارق موقدي
انا مهتم جدا بالموضوع
وعجبني جدا
وعلي فكرة انا لي معارف في الزاوية رغم انني لم ازورها
للاطلاع على مدينة غزة رغم ان الجميع يعرفها ارجو زيارة موقع الموسوعة الحرة ويكيبيديا على الرابط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D8%A9
وارجوا ان ينال اعجابكم

أريحا- مصيف شمال سوريا

رغم أني ولدت وأعيش في حمص، وأعمل في دمشق، لكنني سأحدثكم عن بلدتي "أريحا" حيث تمتد جذور عائلتي..

إداريا: تعتبر أريحا "منطقة" تابعة لمحافظة إدلب.. وتقع إلى الجنوب من المدينة على بعد حوالي 13 كم.. على سفح جبل الزاوية في المنطقة المعروفة باسم مصيف جبل الأربعين.. عدد سكانها حوالي 45 ألف نسمة..

يعتبر جبل الأربعين اليوم أهم مصايف شمال سورية.. يضم عددا من المطاعم والفنادق وتتوفر فيه الخدمات السياحية الأساسية..

كانت أريحا وجبل "الزواية" معقل مجموعة من الثوار المقاومين للاحتلال الفرنسي بقيادة إبراهيم هنانو- أحد قادة الثورة السورية..

تشتهر أريحا بزراعة الكرز بأنواعه وهو المنتج الأول والأهم في المنطقة كما تكثر فيها أشجار الزيتون والتين ثم العنب وأعداد كبيرة من الأشجار المثمرة الأخرى.....

شوارعها مرصوفة وأسواقها منظمة على أساس الحرف وأنواع التجارة منذ زمن بعيد.. وفي يوم السبت من كل أسبوع ستجد السوق يعج بالبضائع والتجار القادمين من مختلف قرى المنطقة يعرضون منتجاتهم المختلفة في ما يشبه المهرجان.. هذا النشاط الأسبوعي يسمى (البازار).. وهو عادة قديمة جداً يذكرها أبي وأمي منذ طفولتهما.. لكل بلدة يوم محدد في الأسبوع يقصدها فيه التجار من مختلف المناطق المجاورة لبيع بضائعهم ومنتجاتهم..

ولأريحا تاريخ عريق هو جزء من تاريخ محافظة إدلب التي تمتد على مساحة واسعة شمال سورية وتضم ما يقارب "ثلث" آثار البلاد..

في شهر نيسان من كل عام ولمدة أسبوعين، تتفتح أزهار الكرز في بساتين أريحا.. فتبدو الأشجار محملة بأكداس الزهور البيضاء الموشاة باللون الوردي الفاتح الذي لا يستطيع الناظر من بعيد أن يميزه.. يكاد كل غصن أن يشكل باقة فنية بحد ذاته..

أما في شهر حزيران (أو ابتداءً من شهر أيار) فستجد حبات الكرز الحمراء والنبيذية والوردية تختبئ بين الأوراق في مجموعات منظومة متقاربة يسيل لمرآها اللعاب..

هذه هي "أريحا"- بلدتي التي لا أعرفها جيداً- كما أراها.. وأتمنى أن يكون بين أعضاء المنتدى من يعطي المزيد من المعلومات عنها..

مودتي للجميع وكل الشكر للأستاذ طارق موقدي على هذه الفكرة

السلام عليكم. انا فدا المرنخ وانا من مدينة يافا في فلسطين ولكني لا اقطن بها وذلك بسبب نكبة 1948 وانا لم ازورها ولا اعرف معالمها الا بالصور. وانا حاليا اسكن في غزة ( بيت لاهيا)



مدينة عربية تقع على الساحل الشرقي للبحر المتوسط وتعتبر نافذة فلسطين الرئيسة على البحر المتوسط وإحدى بواباتها الهامة وقد كانت تلعب دوراً كبيراً وهاما في ربط فلسطين بالعالم الخارجي من حيث وقوعها كمحطة رئيسية تتلاقى فيها بضائع الشرق والغرب وجسرا للقوافل التجارية ويعد ميناء يافا فلسطين الأول من حيث القدم والأهمية التجارية والاقتصادية . تقع يافا على البحر الأبيض المتوسط إلى الجنوب من مصب نهر العوجا على بعد 7كم وإلى الشمال الغربي من مدينة القدس على بعد 60كم وكلمة يافا هي تحريف لكلمة يافي الكنعانية وتعني جميلة ، أطلق اليونانيون عليها اسم (جوبي) وذكرها الفرنجة باسم (جافا ) ، يشكل تاريخ يافا تصويراً حيا لتاريخ فلسطين عبرالعصور ، فتاريخها يمتد إلى (4000ق.م) بناها الكنعانيون وكانت مملكة بحد ذاتها وغزاها الفراعنة والآشوريون والبابليون والفرس واليونان والرومن ، ثم فتحها القائد الاسلامي عمرو بن العاص وخضعت لكل المماليك الاسلامية إلى ان احتلها الأتراك ثم الانتداب البريطاني وبعده نكبة 1948 واحتلال الصهاينة لها وتشريد غالبية سكانها ، بلغت مساحة يافا حوالي 17510 دونمات وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (47709) نسمة وفي عام 1945 حوالي (66310) نسمة وفي عام 1947 (72000) نسمة وضمت سبعة أحياء رئيسية هي : البلدة القديمة، حي المنشية ، حي العجمي ، حي ارشيد، حي النزهة، حي الجبلية وهي هريش (اهريش ) احتلت مدينة يافا مركزاً هاما في التجارة الداخلية والخارجية بفضل وجود ميناؤها ، كما قامت بها عدة صناعات أهمها :صناعة البلاط والأسمنت والسجائر والورق والزجاج وسكب الحديد والملابس والنسيج وكانت أيضاً مركزاً متقدما في صيد الأسماك . وكانت مدينة يافا مركزاً للنشاط الثقافي والأدبي في فلسطين حيث صدرت فيها معظم الصحف والمجلات الفلسطينية . وبلغت مدارس يافا قبل 1948 (47) مدرسة منها (17) للبنين و11 للبنات و19 مختلطة وكان فيهاأيضا ستة أسواق رئيسية متنوعة وعامرة وكان بها أربعة مستشفيات ، حوالي 12 جامعاً عدا الجوامع المقامة في السكنات , وبها عشرة كنائس وثلاث أديرة . لعبت مدينة يافا دوراً مميزاً ورياديا في الحركة الوطنية ومقاومة المحتل البريطاني من جهة والصهاينة من جهة أخرى . فمنها انطلقت ثورة 1920 وقد شهدت يافا بعد قرار التقسيم معارك دامية بين المجاهدين وحامية يافا من جهة والصهاينة من جهة أخرى . وبعد سقوط المدينة واقتحامها من قبل الصهاينة في 15/5/1948 جمع الصهاينة أهالي يافا في حي العجمي وأحاطوه بالأسلاك الشائكة وجعلوا الخروج منه والدخول إليه بتصريح من الحكم الصهيوني وقد بلغ عدد سكان يافا في 1948 حوالي 3651 نسمة وفي عام 1965 أصبحوا حوالي (10000) نسمة ويقدر عددهم حاليا أكثر من 20000 نسمة .

لمشاهدة صور عن مدينة يافا زوروا الرابط التالي
http://www.palestineremembered.com/a...sPictures.html

شكرا يا اخ طارق على طرحك لهذا الموضوع الرائع وذلك لما يسمح به لنا من التعرف على بلادنا العربية والتفاخر بها. وخصوصا بفلسطين واراضيها المسلوبة.
اتمنى ان نرجع في يوم من الايام لاراضينا في فلسطين.
فدا المرنخ

أخي طارق ... تحية طيبة لك ... وشكرا لك على هذه الفكرة حيث يقدم كل منَا بلده او مدينته أو قريته ، ليعرِف الآخرين بها
إليك ما كتبته عن بلدي ... وهي حــــــــــــــــــــــــــوران....

أميرتي .. الجميلة .. جورانو ... سهلة ممتنعة.. رفيقة بأهلها كريمة عليهم.. عصيّة على كلّ غريب يتجرّأ ويحاول لمس تضاريس جسدها الممتدّ على طول الجنوب السّوري.. حيث مرّ الرّسول الكريم (ص) مع عمّه أبي طالب ونزل ركبُه في (بصرى) معطّراً ترابها وصولاً إلى منطقة القدم في جنوب دمشق.
أميرة غير متوّجة ممّا يحزّ في نفسها و يؤثر في طيبة قلبها ويعكّر خضرة عينيها حيث تمتدّ عرائش عنب لا نهاية لها..
باشان، باثان، حوريم، أورنتس و جورانو... كلها أسماء أطلقت على حوران، السّهل المحنّاة أرضه بتربةٍ لا مثيل لها في الخصوبة، الكرماء أهله، المحبون للعلم والأرض أبناؤه.. فالطبيعة تأبى ألاّ تصبغ أبناءها بصفاتها، ويأبى سكان حوران إلاّ الطّيبة والخير الذي يميّز السّهل الجميل.. الذي بات يتفوّق على أشهر المناطق السّورية في إنتاج الزيتون..
و حوران ليست الحدود الطبيعية لمحافظة درعا الحالية كما يظنّ البعض ، وإنّما هي كما يعرّفها الجغرافيون تمتدّ من جنوب دمشق حتى معان جنوب الأردن .ومن الجولان حتى غرب اللجاة وجبل العرب وقد ذكر ياقوت الحموي في معجمه ( أن حوران هي كورة واسعة من أعمال دمشق من جهة القبلة وذات قرى عديدة ومزارع وحراري وتشتهر بصناعة الخمور وزراعة الكرمة ) .
وقد ذكرها امرؤ القيس ،وجرير الخطفي والفرزدق والحطيئة والشاعر العباسي العتابي وحافظ إبراهيم والشاعر الكاظمي و الشاعر القروي ( رشيد سليم الخوري ) .
وحوران هي المنطقة الواقعة جنوب سورية على شكل هضبة منخفضة الوسط ترتفع فوق سطح البحر بين ( 500- 600 ) م تنحدر نحو وادي اليرموك ويفصلها عن غوطة دمشق الكسوة وتتبع المناخ المتوسطي المعتدل ( حار صيفا – المعتدل شتاء ) ويمكن لنا أن نقسم حوران نظريا إلى قسمين يفصل بينهما خط دمشق درعا .
وتعد منطقة حوران الغربية من أخصب المناطق فيها وادي اليرموك ووادي الهرير ووادي الرقاد ووادي العلان وينابيع المزيريب وعين البصل وشلالات تل شهاب وزيزون . وتتميز درعا بآثارها حيث تعد من أقدم المدن والتي كتب عنها فرعون مصر ( أمنوس الثالث ) باسم ( أتارعا ) و ( عشتروت ) جنوب بلدة نوى و ( فرنيم ) المسماة ( الشيخ سعد ) وبصرى وإزرع والمسمية والصنمين والطيبة وتل شهاب والأشعري .
وقد سكن حوران الساميون ( الأموريون ) والكنعانيون والآراميون ألدّ أعداء العبرانيين واليونان والرومان ثم الأنباط ولعبت حوران دورا هاماً ، فكان منها القائد ( فيليب الحوراني ) أما العصرين الجاهلي والإسلامي فقد كانت حوران سوقاً كبيراً ترتادها القوافل من الحجاز كسوق دير أيوب وسوق بصرى وسوق أذرعات . وعلى بطاحها الغربية قامت أشهر معركة فاصلة في التاريخ هي معركة اليرموك وأصبحت الجابية مقر القيادة العربية في العصر الأموي وإن كان الصليبيون قد أذاقوا أهل حوران أصناف الظلم عندما احتلوا مدينة نوى قادمين من الساحل .
وتعدّ حوران آخر منطقة دخلها الأتراك و أوّل منطقة رحلوا عنها وكذلك فهي آخر منطقة دخلها الفرنسيون وأوّل منطقة خرج منها الفرنسيون .
كما تعد محافظة درعا من المحافظات الغنية بالمواقع الأثرية التي تعود إلى أزمنة وحقب تاريخية مختلفة نظراً لتعاقب الحضارات على هذه المنطقة وهي البوابة الجنوبية لسورية ومن الأمثلة على ذلك:
نصيب: وهو مركز أثري غنّي بالأوابد التاريخية العائدة إلى الألف الثالث قبل الميلاد
المتاعية: إرث حضاري زاخر بالمعابد والمدافن المزيّنة بالرسوم.
كما تجد فيها الأبنية الرّومانية والإسلامية... وهي جسرٌ يربط بين الماضي والحاضر ومن أمثلتها: قرية المياذن وبلدة الجيزة حيث الأبنية الأثرية والقطع الحجرية والأعمدة والتيجان والجسر الروماني القديم المقام على وادي الزيدي. ولعل من أهم آثار البلدة هي الكنيسة التي تقع في الطرف الشرقي من البلدة.
ويشاهد الدّاخل إلى قرية غصم الواقعة إلى الشّرق من درعا آثاراً رومانيةً وبيزنطية وإسلامية كبقايا الكنائس والأبنية والمساجد والأبار والقناة الرومانية التي تعدّ قمّة في الفنّ الهندسي من حيث طريق الجريان وصولاً إلى المصبّ في بركةٍ رومانيةٍ أيضا.
أراني أسهب في الحديث وأكاد أظنّني لن أنتهي فحوران تزخر بتلك الآثار التي من أشهرها بصرى التي كانت عبر التّاريخ (مدينة حوران) وهي في منتصف المسافة بين عمان ودمشق؛ وهي اليوم آثارٌ قرب مدينة درعا التّي احتلت محلّها حتى ظنّ بعض النّاس أنّها هي.
ها أنا فتحتُ لكم إلى بعض التّاريخ باباً ربّما لم تفكّروا سابقاً بولوجه؛ لكنّي آمل أن تتابعوا المسير والتّجوّل في حوران وتتعرّفوا عن قربٍ على هذه الجنوبية الوادعة ... آملاً بإضافاتٍ أخرى لمقالتي البسيطة التّي لم تستطع أن تقدّم سوى الجزء اليسير حول أميرةٍ تدعى: جورانو.

لي عودة فالموضوع لم ينته بعد ..........

السلام عليكم
أخي الكريم
منذ أول يوم وعيت فيه ...منذ اول يوم في المدرسة تلقيت فيه درسا عن فلسطين...منذ ذلك اليوم عرفت أن هويتنا سلبت...عرفت ان كرامتنا وعزتنا وشرفنا قد انتهكوا...وكم تمنيت بل أنا على يقين أننا سنلقئ شعبنا واخوتنا الفلسطينيين يوما ونحظئ بشرف تقبيلهم ومعانقتهم تحت جناح الحرية .
هذه مشاعر تمنيت ان ابثها يوما لفلسطيني...أتمنئ ان تلامس روحك الفلسطينية الأبية.
أما أن فاسكن بمدينة"بريكة" التابعة لولاية باتنة بالجزائر. وكما ورد عن بعض علماء التاريخ ان عقبة بن نافع قد فتح بلاد المغرب عن طريقها وكانت تسمى آن ذاك "طبنة". وطبنة حاليا منطقة اثرية.
تسمية مدينة بريكة والله اعلم تعود لكلمة بركة
وهي المكان الذي يتجمع فيه الماء
والمنطقة معروفة بنقص الماء
فكانت برك الماء قليلة ومقصودة من قبل رعاة الغنم
وتشكلت في محيط بريكة الحالى الكثير من البرك
فسميت المدينة بذلك والله اعلم .
تعتبر منطقة بريكة من أقدم وأكبر البلديات في ولاية باتنة فمنذ العهد الروماني كان النشاط الفلاحي هو الطابع المميز لهذه المنطقة وهذا الإهتمام الفلاحي منذ تلك الفترة كان بالموارد المائية الموجودة بالمنطقة وما يثبت حقيقة ذلك هو تواجد مطامير تخزين الحبوب و معاصر الزيتون لكن زحف الرمال المتدرج وعدم أعادة بناء السدود و المصدات السقي في تلك الفترة تسبب في تخلي أغلب سكانها عن مهنتهم رئيسية إلى حلول الإستعمار الفرنسي سنة 1838بالمنطقة و في هذه السنة كانت بلدية بريكة تضم العديد من البلديات أما في سنة 1932 ظهر النزوح و التمركز السكان بالمنطقة و ارتفع عدد سكانها من 13000ساكن إلى17500 ساكن ما بين فترة 1954و 1962 هذا نظرا إلى السياسة المتبعة من طرف الاستعمار و المتمثلة في حشد المواطنين بالمراكز حتى يمكن مراقبتهم و في سنة 1856 تم تعيين بريكة دائرة في عهد الاستعمار وتم تعيينا في نفس المرتبة سنة 1962 في عهد الاستقلال .
تقع مدينة بريكة أو بالأحرى دائرة بريكة غرب ولاية باتنة تبعد عن مقر الولاية ب :88كلم يحدها من الشرق بلدية سقانة و من الغرب بلدية عزيل عبد القادر و من الشمال بلدية أولاد عمارو الجزار و من الجنوب بلدية بيطام تتربع مساحة تقدر ب:30543 كلم 2 يبلغ عدد سكانها 160865 نسمة حسب إحصائيات 2008 وترتفع على مستو ى البحر ب: 474.89 متر و بها ملتقى عدة طرق من بينها الطريق الوطني رقم 28 و تعتبر نقل وصل بين الشمال و الجنوب مما يصفها الكبار ببوابة الصحراء و تضم هذه الدائرة عدة بلديات مثل نقاوس و مروانة شرقا إلى غاية مقرة غربا و تمتاز هذه المنطقة بطابع فلاحي كما توجد بها منشات منذ الاستعمار مثل :سد دولاس المتواجد بطريق الجزار و الثكنة بطريق سطيف ولا تزال إلى يومنا هذا .

تمتاز دائرة بريكة بنشاطات كثيرة منها الفلاحية، وركزت البلدية إهتماما كبيرا على هذا الجانب الحيوي لامتياز المنطقة بطابع فلاحي إلى جانب وفرة المياه. وقد الولاية بمنح مساعدات للفلاحين تتمثل في تجهيزات لحفر الابار و توزيع البيوت البلاستكية بالإضافة إلى مساهمتها في جلب الالات وتغطية عجز الفلاحين في جني محصول الموسم الفارط و ترغيب الناس في الفلاحة.

وتوجد في بريكة منطقة صناعية بالناحية الجنوبية للمدينة تحتوي على عدة مصانع منها مصنع الخيط و مصنع الاجور و غيرهما. وقد شهدت هذه الدائرة في السنوات الاخيرة وحدات صناعية ذات اهمية بالغة في التنمية الجانب الإقتصادي بالمنطقة مثل:مركب الفتائل الملونة(أكبر مصنع في أفريقيا) فهي تساهم بشكل كبير في اقتصاد البلاد .

في السنوات الأخيرة أصبحت المنطقة تعاني من مشاكل كثيرة تتمثل في :

أ- النزوح الريفي : وهو كارثة حيث نزح معظم الفلاحون الذين يسكنون بالمنطقة تاركين وراءهم موارد كثيرة أهمها الزراعة وتربية المواشي فقد تخلوا عن كل هذه المواد من أجل تمركز سكان المنطقة فهم لم يدركوا ثمن هذه الخيرات التي أضاعوها من بين أيديهم .

2- التوسع العمراني : وهو ظاهرة سلبية أصبح يعاني منها المجتمع الجزائري بأكمله وهو عبارة عن توسع السكن على حساب الأراضي الزراعية وبناء المنشاءات فوق الأراضي التي كانت تزرع فقد إزداد هذا التوسع العمراني خلال السنوات العشر الأخيرة وذلك راجع إلى النزوح الريفي وزيادة السكان بالمنطقة
أهم الأحياء : نجد أحياء : حي 05 جويلية ( طريق سطيف ) و الحي الجديد ( الخزنة ) و حي 1000 مسكن ، و حي الدرناني ، و طريق بسكرة و باتنة .

المساجد :تحتضن مدينة بريكة حوالي 35 مسجدا منها ما يزال في طور الإنجاز ومن مساجدها التي يقصدها المصلون بكثرة: - مسجد العتيق: وهو أول مسجد بها يعود بنائه إلى عهد ما قبل الثورة حيث كان يجتمع به أعضاء من جمعية العلماء المسلمين وزاره عبد الحميد بن باديس عدة مرات . مسجد عبد الحميد بن باديس -مسجد الرحمة - مسجد أبي ذر الغفاري .....

هناك 5 ثانويات اقدمها الثانوية المختلطة ومستشفيان: محمد بوضياف ، و وسليمان عميرات
رياضيا : 1-كرة القدم : لدى مدينة بريكة فريق لكرة القدم يلعب في الجهوي الأول لباتنة ، و تأسس سنة 1963 ، و حقق الصعود إلى الدور الربع النهائي من كأس الجزائر .
- كرة اليد : لدى مدينة بريكة فريق كرة يد قوي و متجانس بأغلبية من لاعبي مدينة بريكة ، يجمع بينهم الخبرة و الشباب ، و حقق الفريق هذا الموسم الصعود للدور الربع النهائي من كأس الجزائر لأول مرة في تاريخه أمام شباب الأبيار ، و يلعب دورة اللقب و يحتل الصف الثاني
فريق الكاراتي دو : حقق هذا الفريق الشاب و الطموح عدة ألقاب ولائية ووطنية ، و حقق العام الماضي المرتبة الثانية عربيا في الكويت .
أم من الناحية الأدبية فهي تحتضن مجموعة من الأدباء والشعراء والمثقفين المميزين.
تحياتي

اولا اشكرك يا طارق علي طرح هذا الموضوع فقد تعلمت من الاخوة الكثير عن المدن العربية و قصص كفاحها و ان كان التواجد المصري قليلا

ثانيا بالنسبة لي فانا مصري و قصتي مشابهة لما رواة الاستاذ البارز الاستاذ حسن الا ان محافظتي هي المنوفية و هي تقع في وسط الدلتا و هي محافظة يغلب عليها النشاط الزراعي و ان ظهر فيها النشاط الصناعي مؤخرا كما ان مساحتها تكاد تكون صغيرة مقارنة بعدد سكانها

الفاضل طارق موقدي

شكرا على الدعوة الى اطلالة على مسقط رأس الأديب
والى التعرف على بلاده الصغيرة التي خرج منها للعالم
أما عني فقد ولدت في قرية من قرى بلاد الجريد التي تعتبر توزر حاضرتها

و توزر هي مدينة وواحة صحراوية تقع في الجنوب الغربي للجمهورية التونسية و يبلغ عدد سكانها حوالي 32.000 نسمة، وهي عاصمة ولاية توزر ومركز بلاد الجريد على بعد 450 كم من العاصمة تونس.

وولاية توزر هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الـ24. تقع الولاية جنوبي البلاد التونسية تحدها الجزائر غربا، ولاية قفصة شمالا وولاية قبلي من الناحيتين الشرقية والجنوبية. استطاع عدد من علماء الآثار والمؤرّخين والجيولوجيين بداية من سنة 1930 اكتشاف آثار (أواني وأدوات وأسلحة حجريّة وآلات صنعت من العظام) تدل على وجود الإنسان بمنطقة الجنوب الغربي إلى ما يزيد عن مائة وخمسين ألف سنة مضت في المثلّث الذي يربط بين قابس وقفصة وتوزر.

منذ أربعة آلاف سنة قبل الميلاد (عصر المنتجين المربّين بالمغرب العربي) : اكتشفت آثار تعود إلى هذا العصر كالخزفيات والرّسوم المنقوشة على الصّخور خصوصا بكهوف جبل المليحي قرب مدينة تمغزة حاليّا.

منذ ألفي سنة قبل الميلاد تسرّبت إلى الجهة خصائص العصر البرنزي منها التي لها مساس بالثقافة الميغالية التي تميّزت باستعمال الحجارة الضّخمة والغيران الصّخرية والحوانيت وهي القبور المحفورة في الصّخر.

وهي مسقط رأس شاعرنا الكبير : أبوالقاسم الشابي

لمزيد الاطلاع علىولاية توزر مسقط أنقر هنا :

http://forum.roro44.com/95137.html

يا لجمال واتا واعضاها
تنقلنا اليوم مع الأستاذة هيمى المفتى في أريحا- مصيف شمال سوريا في بساتين الكرز ,الوانه النبيذية والوردية

ثم انتقلنا مع الاخت فدا الكرخ الى عروس الساحل الفلسطيني حيث مدينة يافا تتربع على شاطيء المتوسطومئذنة جامع حسب بيك ترفع الله اكبر رغم أنف الاحتلال.

عاد بنا الصديق ناصر عبد المجيد الحريري الى حوران الخصوبة وسلة سوريا الغذائية وسهول الجمال والخير والمحبة


لتقلنا سعاد خرموش الى حيث البريكة حيث التاريخ العتيد مع عقبة بن نافع نحو بوابة الصحراء الجزائرية


بينما نقلنا الاخ سامي عبد المنعم الى المنوفية وسط الدلتا وكل ما تحمل الدلتا من جمال مصر

لنعود صعودا الى الماء والخضراء ..الى تونس الخضرا حيث نتشرف بزيارة الاديب الاستاذ ابراهيم درغوثي
حيث القرية الرائعة في بلاد الجريد وحاضرتها توروز التونسية، كيف لا، وهي مسقط رأس الشاعرنا العربي الكبير أبوالقاسم الشابي

رحلة اليوم كانت ممتعة بحق تجولنا فيها بين بلاد الشام ومصر وتونس وجزائر الاحرار فشكرا لكم على حسن الضيافة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميل هذا التواصل
انما اجد فيه تجاوز اعلامي السياحي

انتمي للمملكة العربية السعودية
من مواليد مدينة الرياض العاصمة السياسية ( بيت العرب )
حياتي تلونت بمظاهر ثلاث مدن:
1 ــ الطفولة الأولى: بمدينة جيزان احدى مدن الساحل الشرق للبحر الأحمر
2 ــ الطفولة الثانية والشباب والشيخوخة: بمدينة الطائف التاريخية والتي طاف بهاجبريل بناء لطلب النبي ابراهيم لتكون سلة غذاء لسكان البيت الحرام ( مكة المكرمة )
3 ــ الشيخوخة والهرم: بمدينة الرياض 00 اجمل واحدث مدن الوطن العربي وقارة اسيا

ولمزيد من المعلومات عن ( الرياض ) المدينة والناس عروس نجد ورياضها الغناء
[web]http://www.arriyadh.com/ar/index.aspx[/web]
وبما ان خبرتي الفنية في التعامل مع النت بالصور واعداد الفلاشات صفر اتوقف عند هذا
فنصف الأعضاء يعرفون مدن المملكة العربية
1 ــ مكة المكرمة ( الحرم والكعبة الشريفة قبلة المسلمين )
2 ــ المدينة المنورة ( المسجد النبوي وقبر الرسول وصحابته )

وجغرافيتها السياسية التي معها تتقسم اداريا الى ( 13 ) منطقة

لكم تحياتي:fl: