أين ضريح السيدة زينب بنت علي بالقاهرة أم دمشق؟

أين ضريح السيدة زينب بنت علي بالقاهرة أم بدمشق ؟ بقلم : إبراهيم كامل

هل ضريح السيدة زينب حفيدة الرسول ص بالقاهرة أم بدمشق ؟ وبأي الضريحين دفن الجثمان الطاهر ؟ سؤال يبدو محيراً فهناك ضريح بالقاهرة وآخر بدمشق !! ولكن التاريخ يحسم الأمر.. فالسيدة زينب بنت علي بن أبي طالب جاءت إلى القاهرة وماتت بها ودفنت في ضريحها الذي يؤمه الكثيرون طلباً لبركة الوقوف قي روضة من رياض الجنة.. وقد جاء الكثيرون من آل البيت إلى مصر حين ثارت الفتن وعاشوا وماتوا بها.. فهي أرض مباركة ذكرها الله في كتابه الكريم, وأوصى النبي الكريم ص بأهلها خيراً فهم خير أجناد الأرض وفي رباط إلي يوم القيامة.. وحازوا شرف مصاهرة أنبياء الله, فتزوج خليل الرحمن إبراهيم هاجر فولدت له إسماعيل, وتزوج يوسف أسنات بنت فوطي رع فولدت له ستة من الذكورأولهم منسي الذي رزقه الله به لينسي ما مر به من محن وليدخل علي قلبه المسرة, وولدت مارية القبطية لخاتم الأنبياء ص إبراهيم.
والسيدة زينب ( ت 682 م. ) حفيدة النبي ص وابنة الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء وشقيقة الإمامين الحسن والحسين, تزوجها ابن عمها عبد الله بن جعفر وتزوجت ابنتها الحجاج بن يوسف الثقفي الذي يراه الكثيرون سفاحاً سفك دماء كثير من المسلمين ورجم الكعبة المشرفة بحجارة المنجنيق عند حصاره لعبد الله بن الزبير ابن العوام. حضرت موقعة كربلاء, وحملت مع السبايا إلي الكوفة, ثم الشام من قبل جيش يزيد بن معاوية بعد مقتل أخيها الحسين بن علي مع عدد من أنصاره وأهل بيته. ويعتبر الشيعة هذا الحدث من أشد اللحظات حزناً في التاريخ. ويعبر البعض عن ذلك الحزن بالندب والعويل ويضرب بعضهم رأسه بالأرض كتعبير عن الحزن لما حل بآل البيت الكرام وما عانته السيدة زينب من آلام لا يحتملها إلا أولو العزم, وكانت السيدة زينب خطيبة شجاعة, ومن الثابت تاريخياً بما لا يقبل الجدل أنها جاءت إلى مصر وماتت بها ولها ضريح يزار في شارع بورسعيد ( الخليج المصري سابقاً ) في الحي الذي يحمل اسمها بالقاهرة, وتحظي بإجلال المصريين وحبهم رغم أنهم ليسوا بشيعة, ويطلقون عليها عدة ألقاب منها " كريمة الدارين " و " رئيسة الديوان " و " الطاهرة " ويقام الاحتفال بمولدها كل عام فيفد إليه الناس من كل مكان في مصر. وفي ضريحها تجد النفس السكينة ويتدفق علي الروح سيال من الحنان فينشرح الصدر. وضريحها خلف جدار القبلة. ولا يسمح في مصر للزائرين من الشيعة أو غيرهم بالندب أو العويل أو إلحاق الأذى بالنفس بأي صورة.

ضريح السيدة زينب بدمشق

بينما يبدو الأمر غريباً نوعاً ما في ساحة مسجد السيدة زينب في دمشق؛ فالشيعة يرمون بأنفسهم أرضاً وهم ينشجون، والدموع تذرف على وجنات الرجال والنساء تندب، ومنهم من يخبط رأسه بالأرض. لابد أن تشعر بالذهول الشديد وأنت تنظر فاغر الفم إلى هؤلاء الشيعة النادبين. وترى آخرين يصورون النادبين بكاميرات فيديو أو كاميرات تصوير. ومسجد السيدة زينب في دمشق هو واحد من الأماكن ( العتبات ) المقدسة للشيعة القادمين من العراق وإيران. وتحت قبة المسجد الذهبية ضريح السيدة زينب الرمزي، وهو مقصد الزائرين ومحط أنظارهم. ولعل فكرة إنشاء ضريح للسيدة زينب بدمشق تولدت من أن دمشق أقرب إلي العراق وإيران من القاهرة, فضلاً عن العائد المادي المتجمع من النذور وما ينفقه الزائرون في شراء الهدايا لذويهم فهي من السوق القريب من مسجد السيدة مما يضفي عليها القداسة.

زيارة وتجارة

يجمع موسم الحج وكذلك الموالد بين الدين والدنيا وهو ما يطلق عليه " زيارة وتجارة " ولا بأس بذلك فالقادمون لزيارة ضريح ( مزار أو مشهد ) السيدة زينب بدمشق والذي يؤمه سنوياً حوالي المليون ونصف من الزوار من الشيعة يشترون حاجاتهم من سوق مكتظ قريب من المسجد حيث يمكنهم شراء البضائع بسعر أرخص بكثير من أي سوق بدمشق. عالم آخر تماماً؛ نساء يرتدين العباءات السوداء ومنهم المنقبات، يختلفن تماماً عن النساء في وسط العاصمة دمشق اللواتي يرتدين الأزياء الغربية التي لا تأبه للحشمة. حتى اللهجة العربية التي تسمعها هنا مختلفة. وتسمي منطقة السيدة زينب بدمشق " العراق المصغّرة "، وذلك بسبب تواجد الكثير من اللاجئين العراقيين الساكنين فيها.

الاخ ابراهيم كامل
لك الشكر والمنه ونجزل لك الشكر لانك تطرقت لامر مهم لكن الثابت تاريخيا ان السيدة زينب كما ذكرت وذكر العارفون انها دفنت بمصر والشاهد كذلك ان قبر الحسين رضي الله عنه بمصر والعارفون يقولون ان الله جمع راسة بجسده في ارض الكنانه اما قلادة الشيعة غارقون في الوهم ويتوهمون ان علي مدفون بالكوفه رغم ان جسمانه لا يعلمون عنه اين دفن ويزورون مسجدة و مسجد الحسين بكربلاء ويعتقدون انهم مدفونون هناك .
ولك الشكرا تاكيدا للعلم

الفاضل البدري حمور
أسعدني تشريفك و تعليقك و الهدف كما لا يخفي علي فطنتك هو تصحيح المعلومة التاريخية التي تدعمها شواهد أثرية و مسجد السيدة زينب بدمشق الذي شرفت بزيارته بيت من بيوت الله, وقد دار نقاش بيني و بين الفاضل الدكتور محمد الخولي في دمشق حول الموضوع و أقر الحق لكونه من أهل العلم و كان مسئولاً عن الآثار السورية.. تحياتي و جعلنا الله من محبي آل البيت كما أمرنا الرسول ص فهم نجوم الهدي و بهم يهتدي.

الإخوة والأخوات الأفاضل،
أشكركم جميعا، لكننا نريد حوارا منطقيا مثمرا مدعما بالحجج والحقائق والبراهين حتى نقرأ ونستوعب. لا نكتب في واتا لأجل الكتابة بل لهدف.

الأخ إبراهيم كامل
اسمح لي أن اقتبس بعض ما كتبت واسأل..
• فالسيدة زينب بنت علي بن أبي طالب جاءت إلى القاهرة وماتت بها ودفنت في ضريحها
• حضرت موقعة كربلاء, وحملت مع السبايا إلي الكوفة, ثم الشام من قبل جيش يزيد بن معاوية بعد مقتل أخيها الحسين بن علي مع عدد من أنصاره وأهل بيته.
• "ومن الثابت تاريخياً بما لا يقبل الجدل أنها جاءت إلى مصر"

تقول أولا أنها جاءت إلى مصر..ثم لاحقا تقول أنها حملت مع السبايا إلى الشام ولم تتطرق كيف وصلت إلى مصر..لم أجد إثباتات في مقالك تؤكد على أنها ماتت في مصر، إلا إذا أردتني أن أبحث في الإنترنت.

الأستاذ البدري حمور
أرجو قبل أن تطلق الأوصاف، أن تتحدث بعلم وتثبت لنا أين دفن علي كرم الله وجهه؟ من هم العارفون الذين تتحدث عنهم؟ شاكرا لك نشر صورتك قبل الرد بإثباتات وبراهين.

الأستاذ عامر العظم
أنا مدرك تمام الإدراك أننا نكتب لهدف.. و ما ذكرته هو حقائق تاريخية مذكورة في أمهات كتب التاريخ التي لا يتسع المقام لذكرها و حتي إن أردتك أن تبحث في الكتب و الإنترنت فهذا جميل و حراك فكري تتصف به واتا و لا تنسي يا أخي الكريم أنك رئيس جهاز مكافحة التنبلة فلا بأس بقليل من البحث لتتثبت من صحة ما كتبته أو تأتي بالدليل القاطع الذي يدحضه.. خالص مودتي.

الحسين عليه السلام استشهد في كربلاء.
وحمل رأسه إلى دمشق.
كم هي الفترة الزمنية التي يستغرق نقل جثمان من كربلاء إلى القاهرة. وكم هي المدة التي يستغرقها نقل رأس شهيد من دمشق إلى القاهرة بعد نقله من كربلاء إلى دمشق؟ أعتقد أن الأمر فيه نوع من المبالغة. وماذا يعني لو دفن في كربلاء أو مصر أو دمشق؟ هل هناك فائدة من الموضوع؟
اما موضوع السيدة زينب عليها السلام فأنا اعلم العكس أي أن القبر في دمشق والضريح في مصر. وليس لدي وثائق تاريخية أو أدلة منطقية ولا أريد غضاعة وقتي في مثل هذا الأمر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الفاضل أشكر لك هذه المعلومات القيمة وأرجو من الله عز وجل أن ييارك لك فى علمك ويرزقك المزيد.
وعندى سؤال أين قبر الحسين فى مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى أريد أن ألفت أنظاركم إلى شئ مهم أن قبور أل البيت والصحابة معرفة أماكنها الحقيقية ليس إضاعة للوقت أو بدعة وإنما العلم بها يفيد حتى نزور هذه القبور إن كان بينها وبين المسجد حتجز.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على حد ما قرأت : بأن السيدة زينب مع بقية أفراد أل البيت - رضوان الله عليهم - بعد وقوع معركة كربلاء - ذهبوا رفقة جيش يزيد و كما تقول الرواية - كانو في صحبة الرأس - (رأس الحسين مرفوعا على الرمح) ثم ذهبوا بهم جميعا الى الشام - دمشق حاليا - حيث كان مقر يزيد و هناك عاشت السيدة زينب ما كتب الله لها من عمر الى أن توفيت و دفن جثمانها الطاهر بالشام , هذا ما قرأته, و ما أعرفه أيظا قد حصل أن زرت الضريح أثناء مروري بالقرب منه أثناء زيارتي للشام قبل حوالي 10 سنين - و الله أعلم

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11429.imgcache.jpg

'السيدة زينب" المشهورة بلقب الحوراء هي ابنة علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبن عم رسول الله (ص), وهو الامام الاول لدى الشيعة ومن كبار الصحابة. وأمها هي فاطمة الزهراء الملقبة بسيدة نساء العالمين, الصديقة فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
أخويها
هما الحسن بن علي و الحسين بن علي. . واخويها من غير ام هما و أبا الفضل العباس ومحمد بن الحنفيه
ولادتها
روي أن زينب بنت علي بن أبي طالب لما ولدت أخبر بذلك النبي محمد فجاء إلى منزل فاطمة أمها وسمّيت بهذا الاسم على اسم خالتها زينب بنت محمد.
ويزعم الشيعة أن النبي سماها زينب بناء على وحي من السماء حيث أن جبريل نزل من السماء وأمره أن يسميها زينب.
وهي أول بنت ولدت لفاطمة وكانت ولادة على أشهر الروايات في الخامس من شهر جمادى الأولى في السنة الخامسة أو السادسة للهجرة.
أسمهاوألقابها
ويقال لها زينب الكبرى، للفرق بينها وبين من سميت باسمها من أخواتها وكنيت بكنيتها.
أشهر ألقابها الحوراء, ام المصائب, الغريبة, العالمة غير المعلمة, الطاهرة.
وتلقب بالعقيلة، والعقيلة هي المرأة الكريمة على قومها العزيزة في بيتها، ويلقبها الناس وخصوصا المصريون بالطاهرة (أطلق عليها هذا الاسم اخوها الامام الحسن عندما شرحت حديثا نبويا شرحا وافيا واعتذرت عن التقصير ان هى قصرت.
وأم هاشم(لأنها كانت كريمة مثل جدها وقد كان دارها مأوى لكل محتاج ولأنها حملت راية الهاشميين بعد استشهاد اخيها
ومن القابها أيضا بالموثقة، والعارفة، والعالمة غير المعلمة، والفهمة غير المفهمة.
صاحبة الديوان : لأنها كانت تعقد جلسات للعلم بدارها في مصر كان يحضرها الوالى وكبار رجال الدولة
عقيلة بنى هاشم صة لم تتصف بها سيدة غيرها في آل البيت الأشراف
السيدة واذا قيل في مصر السيدة فقط عرفت انها السيدة زينب
سيرتها
في الغالب أن النبي محمد مات ولها من العمر خمس سنوات ولحقت به أمها في نفس العام وعاشت في كنف أبيها في المدينة ثم انتقلت معه إلى الكوفة بعد أن تولى الخلافة.
وشهدت مقتل ابيها حيث تروي الروايات أنه كان عندها قبل وفاته وكانت آخر من زارها في بيتها ثم شهدت موت أخيها الحسن.
وأشهر مواقفها كانت في معركة كربلاء حيث شهدت مقتل أبناءها جميعا وأبناء أخوتها ثم فجعت بمقتل أخيها العباس بن علي واختتم الأمر بمقتل أخيها الحسين بن علي . وحملت بعد ذلك إلى الشام مع نساء أهل البيت.
وفاتها
اختلف المؤرخون في تحديد سنة وفاتها، وان كان الأرجح عند كثير من الباحثين انها توفيت في سنة 62 هـ، لكن ذهب آخرون إلى ان وفاتها سنة 65هـ. واتفق المؤرخون على ان وفاتهاكانت في يوم الخامس عشر من شهر رجب.
كما أختلف في مكان ضريحها بين دمشق والقاهرة, حيث ذكر الكثير من المؤرخين وسير الاخبار بأنها توفيت ودفنت في دمشق وهذا قول الطائفة الشيعية، أما عند الفاطميين والكثير من الروايات تقول في القاهرة.
وتشير رواية أخرى إلى ان عبد الله بن جعفر رحل من المدينة، وانتقل مع السيدة زينب إلى ضيعة كان يمتلكها قرب دمشق في قرية يقال لها (راوية) وقد توفيت السيدة زينب في هذه القرية ودفنت في المرقد المعروف باسمها والمنطقة معروفة الآن ب السيدة زينب وهي من ضواحي دمشق.
هناك رواية تقول أنه بعد أن أصدر يزيد بن معاوية باستبعادها من المدينة المنورة، رحلت إلى مصر، واستقبلها والي مصر مسلمة بن مخلد الأنصاري الخزرجي وشعب مصر في أطراف الصحراء في شعبان عام واحد وستين للهجرة واستقبلت استقبال الملوك، ثم أنزلها داره بالحمراء وجعل لها جناحاً خاصاً بها، وجعل لكل يوم من أيامها خصوصيته، فيوم لتعليم أهل مصر أمور دينهم، ويوم تعرض فيه أمور الرعية فتنظر فيها، ويوم لتحفيظ القرآن الكريم، ويوم للحديث، وغيره، فلما حان موعد لقائها بالباري عز وجل، أرسلت لزوجها أن تزوج من أختي أم كلثوم من بعدي، ففعل.
نفس المصادر تقول أنها لقيت الله تعالى بعد عام ونصف تقريباً من استشهاد أخيها الحسين العظيم عليه السلام، وذلك في السابع عشر من شهر رجب المبارك عام اثنان وستون للهجرة ووري جسدها الشريف في حجرتها في دار مسلمة المستجدة بالحمراء القصوى، حيث بساتين عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وصلت عليها جموع مصر، وضريحها اليوم داخل مسجد يسمى مسجد السيدة زينب يقصده زوارها.
ضريح السيدة زينب
بالقاهرة يعتبر أحد أكبر وأشهر مساجد القاهرة عاصمة مصر وينسب إلى زينب بنت علي بن أبي طالب على الأشهر وان كان هناك أقوال أخرى أنه ينسب إلى زينبات أخرى
يقع مسجد وضريح السيدة زينب في حي السيدة زينب بالقاهرة حيث أخذ الحي اسمه من صاحبة المقام الموجود في داخل المسجد، وهو يتوسط الحي ويعرف الميدان المقابل للمسجد أيضا بميدان السيدة زينب.
ويعتبر الحي الذي يقع فيه الضريح من أشهر الأحياء الشعبية بالقاهرة حيث يكتظ بالمقاهي ومطاعم الأكلات الشعبية واعتاد أهل القاهرة خصوصا في رمضان الذهاب إلى مقاهي هذا الحي وتناول وجبات السحور خصوصا هناك.
ومن أشهر معالم هذا الحي بجوار ضريح السيدة زينب أيضا شارع زين العابدين وهو شارع موازي للضريح ويعد من أكبر الشوارع التجارية في القاهرة.
ويرى بعض الباحثين انها ليست زينب بنت علي بن أبي طالب وانما يعود المقام لشخصية أخرى من أهل البيت أيضا قال البعض أنها زينب حفيدة القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق ويرى البعض الآخر أنه لزينب حفيدة زيد بن علي ويرى أيضا بعض الباحثين أنه لزينب حفيدة محمد بن الحنفية.
وكل رأي من الاراء السابقة له ما يعضده من المصادر الموثقة حيث أنه بالرغم من شهرة أن المقام لزينب الكبرى بنت علي وما ورد عن ذلك في كتب المؤرخين أمثال المقريزي والسيوطي و العبيدلي وروايات المؤرخين عن احتفال مصر بقدوم زينب عليهم إلا أنه أيضا نرى بعض الرحالة المشاهير كابن بطوطة وابن جبير لم يذكروا شيئا عن ضريحها أثناء رحلاتهم أو أوردوه وتحدثوا عنه أنه مقام إحدى الزينبتين الأخرتين وليس مشهد زينب بنت علي.
وأيضا ما عليه جمهور الشيعة ومؤرخيهم أن زينب بنت علي دفنت بالشام فيما عد بعض أعلام الشيعة كالعبيدلي والسيد محسن الأميني وعبد الحسين شرف الدين وغيرهم.
ويبقى المشهور عند المصريين أنه مقام السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب ويعتبره الكثيرون أهم مزار بمصر بجانب الضريح الحسيني ويقطعون المسافات الطويلة لزيارته.
يروى أن الضريح بني على قبر السيدة زينب من عام 85 هجريا وورد ذكر المشهد ووصفه عند الكثير من الرحالة منهم على سبيل المثال الكوهيني الأندلسي الذي دخل مصر في عصر المعز لدين الله الفاطمي ووصف ان الخليفة المعز هو من أمر باعمار المسجد وبناه ونقش على قبته ومدخله.
وفي القرن العاشر الهجري أعاد تعميره وتشييده الأمير عبد الرحمن كتخدا القازوغلي وبنى مقام الشيخ العتريس الموجود الآن خارج المسجد ونقش على المقصورة "يا سيدة زينب يا بنت فاطمة الزهراء مددك"
واهتمت أسرة محمد علي باشا بالمسجد اهتماما بالغا وتم تجديد الضريح عدة مرات
وفي العصر الحالي تمت توسعت المسجد لتتضاعف مساحته تقريبا
يحتل الضريح مكانة كبيرة في قلوب المصريين ويعتبر الكثيرون خصوصا من سكان الأقاليم البعيدة عن القاهرة ان زيارته شرف وبركة يدعون الله أن ينالونها.
ويعتبر المسجد مركز من مراكز الطرق الصوفية ومريديها وفي كل عام في شهر رجب يقام مولد السيدة زينب حيث يتوافد آلاف من البشر غلى ميدان السيدة زينب وتقام احتفالات ويتغير شكل المنطقة تماما لبضعة ايام.

اضرحة مصر و الشام باطلة و لا حقيقة لها ..ضريح الشام لعله يعود الى زينب اخرى ، و اما ضريح مصر يُرجّح انه يعود لزينب بنت يحيى بن حسن بن زيد بن حسن بن علي بن ابي طالب ، و يُقال انه ضريح رؤية !

اما القبر الحقيقي للسيدة زينب بنت علي بن ابي طالب فتذكر الروايات التاريخية انه في مقابر البقيع بالمدينة المنورة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم

الإخوة والأخوات الأفاضل،
أشكركم جميعا، لكننا نريد حوارا منطقيا مثمرا مدعما بالحجج والحقائق والبراهين حتى نقرأ ونستوعب. لا نكتب في واتا لأجل الكتابة بل لهدف.

الأخ إبراهيم كامل
اسمح لي أن اقتبس بعض ما كتبت واسأل..
• فالسيدة زينب بنت علي بن أبي طالب جاءت إلى القاهرة وماتت بها ودفنت في ضريحها
• حضرت موقعة كربلاء, وحملت مع السبايا إلي الكوفة, ثم الشام من قبل جيش يزيد بن معاوية بعد مقتل أخيها الحسين بن علي مع عدد من أنصاره وأهل بيته.
• "ومن الثابت تاريخياً بما لا يقبل الجدل أنها جاءت إلى مصر"

تقول أولا أنها جاءت إلى مصر..ثم لاحقا تقول أنها حملت مع السبايا إلى الشام ولم تتطرق كيف وصلت إلى مصر..لم أجد إثباتات في مقالك تؤكد على أنها ماتت في مصر، إلا إذا أردتني أن أبحث في الإنترنت.

الأستاذ البدري حمور
أرجو قبل أن تطلق الأوصاف، أن تتحدث بعلم وتثبت لنا أين دفن علي كرم الله وجهه؟ من هم العارفون الذين تتحدث عنهم؟ شاكرا لك نشر صورتك قبل الرد بإثباتات وبراهين.

---

من المؤكد تاريخياً دخول صحابة كثيرون الى ارض مصر و الشام ، بعضهم عاش بها الى ان مات و دفن ..و الاخر خرج منها ..و السيدة زينب من المؤكد انها دخلت مصر و الشام لكن لا دليل على انها مدفونة في احدهما !

.. لقد زرت الضريحين في القاهرة ودمشق ،

ولكني لستُ متاكدا بعد محاولات للقراءة عن الموضوع ، أيهما الحقيقي .

شكرا أستاذ ابراهيم على جهدك المُقدَّر . تحياتي .