Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

  1. #1
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wataicon2 أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    بسم الله الرّحمن الرّحيم

    أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك

    1 - أنت أديب والسِّيَّاسةُ ليستْ من شأنك فلا تهتم بما يجري من حولك، اِبقَ في بُرجك العاجي و استمر في أحلامك وأوهامك والزم بيتك واعتكف فيه فهو مأمنك ودَعْ شُئُون الرعية للراعي فهو أحق بها وأهلها؛ تحدث عن الثقافة وشارك في المسابقات الأدبية واحرص على الجوائز والحوافز واسترزق بالمكافئات ونافس عليها بكل قواك؛ وتفذلك في الأدب ومدارسه وتياراته ومواضيعه ورواده وصراعاته ونوِّه بالفلكلور والأدب الشعبي وتراثه وكيف تقاوِمُ المجتمعاتُ المتخلفة به أعداءَها فهو سلاح فتّاك يرعب الأعداء ويجعلهم يحسبون لأهله الحسابات ويعُدُّون له العدة، تكلمْ في كل شيء وحتى في "اللاشيء" إن شئت لكن إياك والسياسة فالسياسة للسياسيين وأنت لست منهم في شيء.

    2- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك، فاكتب عن الحب والعشق والغرام والهيام وتحدّث عن المرأة وصفها بما يليق وبما لا يليق، وتغزّل بها صادقا أو كاذبا في الحلال أو في الحرام فلا تبالي، تحدث عن القدود والخدود والنهود فالكل مباح حتى السِّفاح إذ لا حدود في الأدب ولا قيود ولا سدود؛ وصف الطبيعة وروائعَها واللياليَّ وأسرارَها، تحدث عن القمر وسحره فهو بريد العشاق لبث الأشواق؛ اكتب في الأدب الخيالي، فالخيال حصانك الذي لا يكبو حتى وإن جمح بك فلا تبتئس فالكل مغفور لك ومتجاوز عنه، وادخل العوالم العجيبة مثل "أليس" ولا تكبل خيالك ودعه يكتب بكل حرية لكن بعيدا عن السياسة وأهلها ومواضيعها.

    3- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فتحدّث عن الشِّعر وعروضه وبحوره وتفعيلاته وعلله وزحافاته وفواصله وفنياته وموضوعاته ولا تهتم بمشاعر الناس وهمومهم وما يعانونه من ضيق وضيم وجوع، فالتجويع سياسة ناجعة، ألا يقال "جوع الكلب يتبعك" ؟ بلى، فالتجويع وإلهاء الناس ببطونهم إيّالة فعَّالة، والتضييق عليهم وإتعابهم بيومياتهم البائسة حكمة مجدية وطريقة مغرية فلا يجدون وقتا للتفكير في السياسة فما هم فيه من بؤس يغنيهم عن الاشتغال بما لا يعود عليهم بفائدة وإن بعد مدة من الزمان وأنت جدير بهذه المهمة فالكلمات ميدانك وتزوير الواقع فنك فأثبت لأسيادك جدارتك كما تشاء بالشعر إن شئت أو بالنثر وأنت حر في مدح أسيادك كما تحب.

    4- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فتحدث عن المعذبين في الأرض و عن مآسي البؤساء من الأقوام الآخرين، إذ ليس في أرضنا معذبون ولا بؤساء، وصوِّر معاناتَهم وآلامَهم، وإياك أن تتحدث عن الفساد فساد الحاكم وحاشيته في البلاد، وإياك والكتابة عن سوء التسيير وتبديد أموال الأمة وتبذيرها ولا تناقش استغلال النفوذ لأخذ كل ما تطوله يد الحاكم وأيادي ذويه وحاشيته، و لا تكتب عن سوء توزيع الثروة وسرقتها، ولا عن ازدياد الأثرياء ثراءً والفقراء فقرا، وإياك والتطرق إلى نزيف ثروات الأمة فيما لا جدوى منه ولا تستفيد الأمة منه إلا قليلا، وكيف استنفد وذووه وحاشيته كنوز الأمة في الحال وكيف رهنوا مستقبل الأجيال.

    5- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فإياك والتفكير في الراعي وكيف صار راعيا، من أين جاء وكيف صار حاكما ومن أتى به وأركبه ظهر الأمة؟ و إياك والحديث عن ذويه وحاشيته ومعارفه، وإياك والإشارة، مجرد الإشارة أو التلميح بأبسط عبارة، إلى استبداده وطغيانه وظلمه، هو وعائلته وكل مَنْ يمتُّ إليه بصِلة، فالكلام في هذا كله حرام لا يجوز، كُلْ واشربْ وتمتع واهتم بشئونك وشئون ذويك ولا شأن لك بالسياسة، فشئون الحاكم وعائلته من شئون سياسة الدولة العليا فما لك ووجع الرأس؟ والأمة في خدمة الحاكم – دامتْ ظِلالُه وامتدَّتْ أذيالُه و"جلَّ جُلاله" – ولا ينعكس حتما فلا فضل للأمة على حاكمها والعكس هو الصحيح طبعاً.

    6- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فلا تتحدث عن عمالة الحاكم لأسياده هناك خارج الوطن ولا عن ولائه لهم على حساب ولائه لأمته وقيمها وقضاياها المصيرية، ولا تتحدث عن تجاهل الحاكم لمعاناة الأمة، أمته التي ينتمي إليها، ولا تتحدث عن ذلته وصغاره ومسكنته ومهانته أمام الأعداء ولا عن استكباره واستبداده وجبروته على أمته ولا عن احتقاره لها واستعلائه عليها واستخفافه بها، ولا تكتب عن نفاقه لها وكذبه عليها حتى لا تثور عليه إن ثارت يوما، ودورك المنوط بك والواجب عليك أداؤه على أحسن وجه أن تقلِب الحقائق وتزور الواقع وترسمه على أحسن صورة و أنصعها، دورك أن تغش فترسم الحق باطلا والباطل حقا.

    7- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فلا تكتب عن فساد الحاكم ولا كيفَ ساد ولكن اكتب عن انجازاته الوهمية وبطولاته الخيالية وعن تاريخه المجيد وأصله التليد، فهو وحيد عصره وفريد دهره وهو عبقري الزمان فلا تلد مثله النسوان ولا كان من يشك في هذا لا كان، واكتب عن عدله وإنصافه وعن نزاهته ووفائه وعن تواضعه ورحمته وعن عطفه ورقة قلبه وعن تضحياته واخترع له هذا كله ونمق المقالات البليغة في شكره ونظم القصائد العصماء في مدحه ولك التقدير منه والتقريب والجزاء الجزيل وإلّا لا كنتَ أنت ولا كان من يعترض، وادعُ له بالبقاء وهذا دأب الأدباء، وأنت أديب فإنَّ السياسة ليست من شأنك.

    البُليْدة، في يومي الجمعة والسبت 25/24 من شهر ربيع الأول 1438 الموافقَيْن 24/23 ديسمبر 2016.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 02/01/2017 الساعة 05:40 PM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  2. #2
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wataicon2 رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    8 – أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فاكتب عن انتهاك حقوق الإنسان في الأنظمة الأخرى لكن إياك أن تكتب عن انتهاكها في بلادك بل اكتب عن حفظها ورعايتها ففي بلادك لا يوجد اعتقال تعسفي ولا اختطاف في الظُّلَمِ ولا سجن بدون محاكمة ولا تعذيب ولا اغتيال ولا ظُلْمٌ مطلقا فحقوق الإنسان في بلادك محفوظة ولا يوجد في سجون بلادك من لا يستحق السجن بل إن العفو يشمل الكثير منهم في المناسبات الوطنية والدينية ومنهم مَنْ عُوِّضَ له ما فَقَدَ مِن حقوقه، المواطن في بلادك يتمتع بحريته كاملةً: حرية التعبير وحرية التفكير وحرية التنقل وغيرها من الحريات التي يغبطه عليها الناس في الأنظمة الأخرى كلها.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 02/01/2017 الساعة 12:30 AM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  3. #3
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wataicon2 رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    9- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك، تحدث عن فساد القضاء في الدول الأخرى أما قضاء دولتك فهو مثال الإنصاف والعدل والمساواة والشرف، فلا رشوة ولا محسوبية و لا ظلم ولا جور وكل الناس أمام العدالة سواسية لأن العدل أساس الملك عندنا والقضاةُ في بلادك مستقلون عن التبعية لأية جهة نافذة ولا ينتمون لأي حزب مسيطر ولا تأثير للسلطات على قراراتهم فهم قبل إدانة أي شخص يبحثون ويتأكدون قبل الحكم عليه حتى لا يظلم أحد عندهم فهم – القضاةَ - أنزه من النزاهة نفسها وأشرف من الشرف ذاته وكل ما يقال عن فساد القضاء عندنا فهو محض افتراء من الخصوم والأعداء الحاسدين لقضائنا على نزاهته.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 02/01/2017 الساعة 12:31 AM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  4. #4
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wataicon2 رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    10- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فلا تكتب عن معاناة شعبك بل اكتب عن نكد العيش في الشعوب الأخرى وما تعاني منه من فاقة و حرمان في كل شيء وخوف أما مجتمعك فهو يرفل في الرفاهية والحياة فيه أرغد من كل حياة في المجتمعات الأخرى حتى كأن الناس في الجنة أو ما يشبه الجنة فالمواد من كل نوع فيما يخص حياة الناس اليومية كالقوت أو الدواء وغيرها مما تتطلبه الحياة الكريمة فهي متوفرة بالأسعار المدعمة بما لا يدع لمواطن حجة للاستياء فضلا عن الغضب أو الثورة للحاجة إضافة إلى الأمان والطمأنينة السائدين في البلاد فالإطعام من الجوع والأمان من الخوف عمودا الحياة السعيدة.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 02/01/2017 الساعة 12:33 AM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  5. #5
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    Post رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    11- أنت أديب والسياسة ليست من شأنك فلا تشغل فكرك و لا تؤلم قلبك بما لا فائدة لك فيه، اعتن بنفسك وامنحها كل ما تريد ولا تمنعها من أي شيء، ما لك والمشردين في البلاد والمعذبين في الأرض؟ ما شأنك بالمتسولين وساكني البيوت القصديرية و قاطني الكهوف وغيرهم من المنافسين للأموات في المقابر والآخرين الذين لم يجدون إلا الأرض فراشا والسماء غطاءً والذين يسترزقون من المزابل العمومية؟ ما لك وهؤلاء كلهم؟ ألست الطاعم الكاسي الذي يعيش أحلامه ويحقق أمانيه؟ لِمَ تفكر في المسئولين الفاشلين الذين أفسدوا البلاد وشردوا العباد وأكلوا حقوقهم واستحوذوا على الخيرات واستفردوا بها واستخلصوها لأنفسهم دون غيرهم؟ شرذمة قليلة تستعبد الأكثرية.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 02/01/2017 الساعة 12:35 AM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  6. #6
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    بسم الله الرحمن الرحيم.
    تصحيح خطإ في النص.
    جاء في الفقرة 11 الأخيرة ما نصه:"ما شأنك بالمتسولين وساكني البيوت القصديرية و قاطني الكهوف وغيرهم من المنافسين للأموات في المقابر والآخرين الذين لم يجدون إلا الأرض فراشا والسماء غطاءً والذين يسترزقون من المزابل العمومية؟ ما لك وهؤلاء كلهم؟" كما هو محمر وهو خطأ فضيع لم أنتبه إليه إلا الآن فقط والصواب هو:"لم يجدوا ..." وأنا أستغفر الله تعالى لهذا الخطأ وأعتذر إلى القراء عنه ولو كانت خاصية التعديل متوفرة دائما لصححت الخطأ في النص مباشرة، لكن ما لا يدرك كله لا يترك كله والحمد لله أولا وأخيرا.

    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري ; 05/01/2017 الساعة 09:39 AM
    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  7. #7
    أستاذ جامعي الصورة الرمزية جمال الأحمر
    تاريخ التسجيل
    10/07/2008
    المشاركات
    1,626
    معدل تقييم المستوى
    17

    Thumbs up رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    أخي الأستاذ حسين ليشوري

    حياك الله يا ابن مدينة الورود (وْريدة) البليدة الأندلسية بالجزائر

    1- مقالك يمس الآلاف من الأدباء الجزائريين اليوم، ومنهم المئات كانوا قد صدعوا رؤوسنا بـ(الواقعية الإشتركية) في السبعينيات والثمانينيات.

    2- مقالك يمس منهم من تماهوا في شخصيات النسوان، فلم يعد هناك برزخ بين الأدب الذكوري والأدب الأنوثي، بل نجد أحد المخنثين منهم قد تخصص في الأدب النسوي بتأليف كتاب أسطوري ضخم لعله ينفعه في قبره، قام فيه بتحليل أدبي لشخصيات الشاعرات والروائيات، وصار يصف أشكالهن وعلاقاتها بشِعرهن ورواياتهن، ولم يتورع عن التعرض لبعض المؤمنات العفيفات المتحجبات حجابا شرعيا على الرغم من الرياح الهوج التي هبت على الجزائر ولا زالت تهب. وكان كفاه لو اهتم برجولته، والاعتناء بسلوكه العفيف والعناية بعرض أهله في اللباس الشرعي على الأقل. وأنا على يقين أنه سينال جزاءه الوافي عندما يعلم أهلهن.

    3- مقالك يمس اللاهثين وراء الجوائز في عواصم العهر العبرية العربية، الناطقة بلسان بني الخوارج من اليهود (الصهاينة).

    4- مقالك يتعدى الأدباء، فابتداء من البند 4 يصير نصك ماسا بمواقف جيوش المتعلمين من كل المتخصصين في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وفي هذا المجال أقترح عليك أن تعطي كل متخصص منهم نصيبه (علم الاجتماع، العلوم السياسية، علوم الإعلام والاتصال، التاريخ، علم النفس، الآثار، الفلسفة، واللغات)

    سلمت يداك، وإلى مزيد من الإنتاج النافع... بارك الله عملك

    التعديل الأخير تم بواسطة جمال الأحمر ; 08/01/2017 الساعة 12:00 AM

  8. #8
    أديب وكاتب الصورة الرمزية سعيد نويضي
    تاريخ التسجيل
    09/05/2007
    العمر
    68
    المشاركات
    6,488
    معدل تقييم المستوى
    23

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    بسم الله و الحمد لله و سلام الله على الأساتذة الكرام الأستاذ اللبيب حسين ليشوري و الدكتور المفكر الفاضل جمال الأحمر...

    مقالات رائعة في صلب الحياة...
    الحياة نشاطات إنسانية متداخلة ،متشابكة ،متفاعلة ،متقاطعة ،متطابقة و متناقضة...
    و الغالب على الظن أن حالة التناقض في النشاطات الإنسانية هي التي تجعل من السياسي يرغب أن يستأثر بالمجال السياسي دون أن يترك للآخر المساس بالحقل أو الحقول التي يزرع فيها شؤونه...و هنا بيت القصيد في قضية الزرع...فكل فكرة هي بذرة...و كل بذرة تحتاج إلى العديد من العوامل حتى تأخذ حقها في الوجود و النمو و بالتالي في الامتداد و الانتشار و هذا ربما يضايق السياسي...مع العلم أن الحق جل و علا سخر ما في السماوات و الأرض للإنسان...و جعل سبحانه جل و علا كل نشاط يكمل النشاطات الأخرى حتى تستقيم الحياة على أساس من التبادل و التكافؤ لا التناحر و التنافر...

    تحيتي و تقديري المتواصل...

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى }الأعلى9
    افتح هديّتك و أنت تصلّي على محمّد رسول الله
    http://www.ashefaa.com/islam/01.swf

    جزى الله الأخ الكريم خير الجزاء على هذا التذكير.
    اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

  9. #9
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    بسم الله الرحمن الرحيم.
    السلام عليكم أخي الحبيب جمال ورحمة الله تعالى وبركاته.
    أرجو من الله تعالى أن تكون بخير وعافية.
    أشكر لك مشاركتك الطيبة زادك الله علما وحلما وفهما وحكما، اللهم آمين.
    ثم أما بعد، إن الحديث عن الأدباء، أو الكُتّاب،المسترزقين بكتاباتهم من غير وجه حق لحديث ذو شجون وذو أشجان فهم يزيفون الحقائق ويحرفون الكلم عن مواضعه ابتغاء إرضاء أسيادهم من حكامهم الجبارين، وقد أعجبني ما وصفهم به أحد الصحافيين الفرنسيين، Pascal Boniface، في بعض كتبه بـ "المثقفين المزيِّفين"، بكسر الياء على اسم الفاعل: "Les intellectuels faussaires"، وهم في رأيي مزيَّفون، على اسم المفعول، قبل أن يصيروا مزيِّفين على اسم الفاعل، وقد يصدق فيهم الحديث النبوي الشريف:" مَن حمل علَينا السِّلاحَ فليسَ منَّا، ومَن غشَّنا فليس منَّا" (رواه الإمام مسلم، رحمه الله تعالى، في صحيحه عن أبي هريرة، رضي الله عنه) إذ القلم أحد الأسلحة وما أخطره من سلاح وتحريف الكلم عن موضوعه وقلب الحقائق غش ويا له من غش ! نسأل الله السلامة والعافية، اللهم آمين.
    إن الأنظمة الجبارة تستعين بهؤلاء المرتزقة، أو المسترزقة، لإيصال سياساتها إلى الناس فهم أداتها الفعالة لتسخير الأمة واستغلالها وتطويعها وقد قرأنا في التاريخ، تاريخ الأمم أن الأدباء الحقيقيين يرعبون الأنظمة المستبدة ويقلقونها فتحاول اكتسابهم بشتى الوسائل فإن عجزت عن ذلك عزلتهم أو سجنتهم أو نفتهم أو قتلتهم، وإن مأساة الأمة الإسلامية في غياب هؤلاء الأحرار المتحرِّرين المحرِّرين لغيرهم.
    ومما أعجبني من وصفهم ما وصفهم به شاعر النيل حافظ إبراهيم، رحمه الله تعالى في قصيدته السيارة "العلم والأخلاق":
    "وأديبِ قَوْمٍ تَسْتَحِقُّ يَمينُهُ قَطْعَ = الأنامِلِ أو لَظَى الإحْراقِ
    يَلْهو ويَلعبُ بالعُقُولِ بَيانُه = فكأنّه في السِّحرِ رُقْيَةُ راقي
    في كَفِّهِ قَلَمٌ يَمُجُّ لُعابُه = سُمّاً ويَنْفُثُه على الأوراقِ
    يَرِدُ الحقائقَ وهيَ بِيضٌ نُصَّعٌ = قُدْسِيّةٌ عُلْوِيّةُ الإشْراقِ
    فَيَرُدُّها سوداً على جَنَباتها = مِنْ ظُلمةِ التَّمْويه ألْفُ نِطاقِ
    عَرِيَتْ عن الحَقِّ المُطَهَّرِ نَفْسُه = فحَياتُه ثِقْلٌ على الأعْناقِ
    لو كان ذا خُلُقٍ لأسْعَدَ قَوْمَهُ = بِبَيانِه ويَراعِه السّبّاقِ"
    رحم الله شاعر النيل رحمة واسعة.
    هذه خواطر جالت في بالي وأنا أحاول التعليق على كلماتك المشرقة أخي جمال.
    نسأل الله التوفيق دائما إلى ما يحبه ويرضاه، اللهم آمين يا رب العالمين.
    تحيتي إليك أخي جمال ومحبتي لك.

    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  10. #10
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد نويضي مشاهدة المشاركة
    بسم الله و الحمد لله و سلام الله على الأساتذة الكرام الأستاذ اللبيب حسين ليشوري و الدكتور المفكر الفاضل جمال الأحمر...

    مقالات رائعة في صلب الحياة...
    الحياة نشاطات إنسانية متداخلة، متشابكة ،متفاعلة ،متقاطعة ،متطابقة و متناقضة...
    و الغالب على الظن أن حالة التناقض في النشاطات الإنسانية هي التي تجعل من السياسي يرغب أن يستأثر بالمجال السياسي دون أن يترك للآخر المساس بالحقل أو الحقول التي يزرع فيها شؤونه...و هنا بيت القصيد في قضية الزرع...فكل فكرة هي بذرة...و كل بذرة تحتاج إلى العديد من العوامل حتى تأخذ حقها في الوجود و النمو و بالتالي في الامتداد و الانتشار و هذا ربما يضايق السياسي...مع العلم أن الحق جل و علا سخر ما في السماوات و الأرض للإنسان...و جعل سبحانه جل و علا كل نشاط يكمل النشاطات الأخرى حتى تستقيم الحياة على أساس من التبادل و التكافؤ لا التناحر و التنافر...

    تحيتي و تقديري المتواصل...
    بسم الله الرحمن الرحيم.
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
    أهلا بك أخي الأستاذ سعيد نويضي وعساك بخير وعافية.
    أشكر لك حضورك الطيب وما أضفته إغناءً للموضوع، بارك الله فيك.
    ثم أما بعد، إن الحديث عن الأدباء الغاشين لأمتهم لحديث يثير الاشمئزاز في النفس ولاسيما إن كان ذلك الأديب، هو البعيد، ممن رفعهم أعداء الأمة وبهرجوهم ولقبوهم بألقابهم التي يفتخرون بها ويفتخر بها أتباعهم المغرورون بهم، وما أكثرهم.
    إن حديثنا عن النصيحة للأمة والأدباء بعض هؤلاء الناصحين فإن هم غشوا في نصيحتهم وقلبوا الحقائق وزيفوا الوقائع صاروا خادعين وليسوا ناصحين وهم بهذا أقصوا أنفسهم عن الأمة لما ورد في الحديث النبوي الشريف الذي ذكرته في تعليقي على مشاركة أخينا الفاضل الأستاذ جمال الأحمر:"من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا" فهؤلاء الناس قد غشوا أمتهم فيما يكتبون تزييفا للواقع أو ممالاة للحكام المستبدين، نسأل الله السلامة والعافية، اللهم آمين.
    تحيتي إليكم أخي الفاضل وتقديري لك.

    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

  11. #11
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
    تحية قلبية لشخصكم النبيل وفكركم الناهض
    ----
    1
    هذه خلاصة الرسالة التي يقوم عليها أي نظام قهري محاط بالقناصة والدبابات
    2
    هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل صاحب عقل أو فكر أو إبداع
    3
    هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل أديب يحاول أن يهمس بالحق
    4
    هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل مفكر يحاول أن يغازل الحرية
    ----
    أحسنت أخي الفاضل


  12. #12
    أستاذ بارز قاص وباحث الصورة الرمزية حسين ليشوري
    تاريخ التسجيل
    11/03/2008
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: أنتَ أديب والسيّاسةُ لَيْستْ من شأنك (مقالة غير سياسية).

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
    تحية قلبية لشخصكم النبيل وفكركم الناهض
    ----
    1: هذه خلاصة الرسالة التي يقوم عليها أي نظام قهري محاط بالقناصة والدبابات
    2: هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل صاحب عقل أو فكر أو إبداع
    3:هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل أديب يحاول أن يهمس بالحق
    4:هذه خلاصة الرسالة التي تحمل كل أدوات القمع إلى كل مفكر يحاول أن يغازل الحرية
    ----
    أحسنت أخي الفاضل
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
    أهلا بك أخي الفاضل الأستاذ السعيد إبراهيم الفقي وعساك بخير وعافية.
    أشكر لك حضورك الكريم وتعليقك السياسي العليم.
    ثم أما بعد، في الأمثال الشعبية عندنا يقال:"شوية من الحنة وشوية من رطابة اليدين" فالسياسيون المستبدون ليسوا وحدهم المسئولين عن الرداءة المستشرية في الوطن العربي بل للأدباء المسترزقين قسط كبير من المسئولية، وأضم إلى الأدباء المسترزقين الصحافيين المرتزقة وهم أعوان الشياطين فعلا، بل هم من جنود إبليس حقيقة، لأنهم هم من يروج للأدباء الفاسدين فماذا يستطيع أديب فاسد أن يفعل وحده لولا خبث الإعلام المتواطئ؟ وهكذا نرى أن القضية معقدة جدا وتمسك عناصرها بأذيال بعضها في دائرة مفرغة خبيثة، والله المستعان.
    إن كثيرا من الأدباء الفاسدسن إنما صنعهم الإعلام الفاسد وقديما كنا ننخدع بالألقاب الطنانة والعناوين الرنانة التي صنعها المستشرقون لأولئك المرتزقة أما اليوم فمن يمنح تلك الألقاب وتلك العناوين؟
    الأمة تعيش مرحلة خطيرة من البهيمية ولا سبيل للخروج منها إلا بالعودة الواعية إلى الدين فهو الحل وهو الشفاء بإذن الله تعالى، وقد سبق القول من غيري أن الأنظمة العربية تستحمر شعوبها.
    أكرر لك أخي الفاضل شكري على التفاعل الطيب، بارك الله فيك.
    تحيتي إليك وتقديري لك.

    [frame="3 98"]
    "للخيال على الكاتب سلطان لا يقاوم، فإن كنت كاتبا فلا تُقاوِمْ خيالَك و لكن قَوِّمْه"
    (حسين ليشوري)
    [/frame]

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •