أسرار منع صرف الأسماء والصفات

[أبو مسلم العرابلي]

الثاني : العَلَم على وزن فُعَل ..
مثل : عُمَر ... زُحَل ... مُضَر ... هُبَل

سبب منع الصرف للعلم على وزن "فُعَل"؛
هو ضمة الحرف الأول وفتحة الثاني معًا؛
والضمة أخت الواو، واستعمال الواو للإشارة إلى الباطن والداخل،
والباطن يبقى مجهولاً حتى يخرج ويظهر،
والظاهر يصبح باطنًا إذا دخل في شيء، فيظل مستورًا به حتى يظهر ثانية،
والضمة تكون على الحرف الأخير، ويكون لها دلالتها الخاصة بها،
وتكون الضمة على الحرف الأول ولها دلالتها الخاصة بها؛
فضمة الفعل المضارع على آخره علامة على أن الفاعل ما زال في الفعل لم يخرج منه،
وضمة الفاعل على آخره دلالة على أن فعل الفاعل من نفسه، ولم يكن بأمر من خارج نفسه،
وضمة الحرف الأول في الفعل في البناء للمجهول للدلالة على أن الفاعل مجهول،
ولما كان الفاعل قادر على الزيادة على الفعل والإتيان بغيره، فلما أصبح الفاعل مجهولاً،
صار فعل الفاعل منحصرًا فلا يزاد عليه، وما يفعله الفاعل بعد ذلك يكون مجهولاً،
وضمة الحرف الاول من الاسم يجعل الاسم المفرد محددًا محصورًا لا يرتبط بشي يلحق به،
والفتحة أخت ألف الانفصال، وتحريك الحرف الثاني جعله كالفعل الماضي،
فقويت واو الباطن بفتحة الانفصال، فانعدمت لأجل ذلك الإضافة إليه،
فاجتماع ضم فاء الاسم وفتح عينه منعت الاسم المعدول من الصرف لأجل ما بيناه،
وما كان مجهولاً لا يعتمد عليه، والمحدد لا يعتمد عليه لأنه لا يحتمل الإضافة،
وما كان على وزن الفعل كالفعل لا يعتمد عليه، لأن الفعل متحرك غير ثابت،
والماضي في حركة مستمرة في البعد منذ لحظة الخروج منه،
فجرى البناء في اللغة على منع الصرف حتى لا يكون هناك جمع للمتناقضات.
وأسماء الأعلام المفردة الثلاثية هي ساكنة العين، لا مفتوحة إلا المنقوصة لئلا يجتمع فيها ساكنان،
والمضموم أوله في الأعلام الثلاثية وساكن الوسط كبقية الأعلام الثلاثية يصرف،
ولذلك صرف اسم نوح ولوط، وهود، وعللوا الصرف لأنه ثلاثي عند من اعتبر أنهما أعجميان،
والحقيقة أنهما اسمان عربيان أصليان كما بيناه في :

عربية أسماء الأنبياء وغيرهم