دعوة لمناصرة اللغة العربية .. اللغة الأم منذ خلق آدم عليه السلام

[zaied]

إخوتي أخواتي الأفاضل،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أشكر كل الاخوة الأفاضل في هذا المنتدى الصريح والنزيه، على تجاوبهم فيما يتعلق باللغة العربية والعمل على الحاقها بركب اللغات الحية الأخرى في عصر العولمة،
وفي هذا الاطار لقد أعددت ورقة عمل للشروع في تنفيذ المراحل التي طرحتها سابقا وعلى الراغبين في الانضمام الفعلي والعملي الى نشاطنا واستلام ورقة العمل المذكورة الاتصال بالبريد الالكتروني التالي:zaiedmohamed@yahoo.fr او على بريد التخاطب الفوري (ياهو ميسنجر) بنفس العنوان.
وشكرا
أخوكم محمد زايد

[asaqqaf]

أشكر الجميع على الحرص الواضح على لغة القرآن الكريم
وأضم صوتي إلى من ينادون بالخطوات العملية
وأدعو الجميع بهذه المناسبة إلى التخلي عن كتابة أسمائهم بحروف لاتينية
وأرجو أن يجعل المنتدى هذا الأمر إلزاميا
أعني أن يلزم الجميع بتعديل أسمائهم خلال فترة محددة وإلا ألغيت اشتراكاتهم ولزمهم أن يعيدوا التسجيل
كما أقترح أن يتخلى هذا المنتدى عن تصنيف المشاركين بكلمات لاتينية مثل
junior member أو senior member ونحو ذلك
ويلتزم التزاما كاملا باللغة العربية
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

أؤكد على ماقاله الأخ الشهري من حيث الإلتزام بالفصحى وضرورة التخلص من عبارة "جونيور" و "سينيور" بل أرى انه آن الأوآن للتخلص من عبارات والقاب وحشو من مثل : الدكتور ، الاستاذ الدكتور ، البروفيسور ، د. ، أ.د. ألخ. وقد تنبه بعض أهل الغرب قبلنا كثيرا لهذا الظاهرة فهي لا تستخدم الان لديهم الا في السياق التأريخي، فعلى سبيل المثال لا يستخدم لفظ "الدكتور" الا للإشارة للدكتور صمويل جونسون ، صاحب أول قاموس في اللغة الأنجليزية الف منذ قرون. أما دو ساسير و بلومفيلد وتشومسكي ودانيل جونز وهاليداي - والقائمة طويلة - فلا تذكر الا بأسمائها المجردة. ولنا في أسلافنا من العلماء أسوة فكلهم يسمون أنفسهم "طلاب علم" (تصوروا "طلاب" وليس "بروفوسورات"). وقد يقول قائل: "ولكن لماذا نحرم أنفسنا من القاب حصلنا عليها بجهدنا وكفاحنا في مضمار التحصيل العلمي" ونقول: نحن لا نريد أن نسقط الالقاب ، بل لتبقى ولكن مكانها الحقيقي وهو السير الذاتية وعند التقدم للوظائف والترقيات ألأكاديمية وغير ذلك ولكن ليس للمباهاة الجوفاء والاستخدام في السياق الاجتماعي. بل وصل الامر الى ان أحدهم يعرف نفسه في المكالمات التلفونية بأسم "انا الدكتور فلان"! وحسب علمي لا يحصل هذا في ثقافات لها هي الاخرى تاريخها الاكاديمي . وفي هذا السياق ايضا احب ان أحيي كل جهود التعريب للشهادات العلمية مثل "الإجازة العامة" بدلا عن "البكالوريوس / الليسانس" و "الإجازة الخاصة" بدلا عن "الماجستير".

[سلام فضيل]

ان اللغة العربية هي اللغة الخامسة حسب التصنيف العالمي
وقد دخلت بعد جدل مع منظمة اليونسكو على اعتبار انها تاخذ مساحة اكثر من
غيرها من اللغات في حالة الترجمة من والى ‘ ولكن في النهاية صنفت كلغة معتمدة مع اللغات الاربعة التي تعتمدها المنظمة العالمية اليونسكو في 30-ماي 1974 الصادرفي باريس وجاء في المادة الاولى منه ((بالنظر الى الدور الهام للغة العربية في التعبير عن الحضارة والثقافة الانسانيتين وصيانتهما )) (د-محمود الربداوي-رئيس قسم اللغة العربية وآدابها -جامعة دمشق ص-27)).ان اللغات العالمية تشذب وتراجع باستمرار كي تواكب العصر والتطور الذي تعيش الشعوب ‘ ولكن اللغة العربية هي اقل اللغات المصنفة معها تطورا ومواكبتا للتقدم ‘ وهذا ما يؤكده كمال ابو ديب من خلال المقدمة التي كتبها لترجمة كتاب ادوارد سعيد (الاستشراق ) وايضا عدد من كتاب المغرب العربي الذين يجيدون الفرنسية .
والاكثر اسائة لها هو ربطها بالله والقول بانه اختارها من اللغات الاخرى!ومثل هذا يعطي انطباع بالعنصرية ورفضا للاخر وإن كان ابن البلد ولكنه ليس مسلم ؟ وتأكيدا لما يمارسه الانظمة البالية القمعية والمنظمات التي لاتكتفي برفض الاخر بل تدعو الى قتله ومن ثم لايمكن ان تكون لغة متطورة مواكبة للحضارة الانساينة بمثل هذا. اللغة ملك الانسانية وتطويرها يدل على حيوية الشعب الذي يتكلمها ويجذب الناس لتعلمها من خلال انسانية متكلمها وجمالية معانيها التي تساعد العقل على فهم الكون .
سلام فضيل

[mohameddessouki]

ان المرء يصاب بالدهشة عندما يدخل منتدى منشاء فى الخليج او الجزيرة العربية ، اذ ان هناك ظاهرة عامة الا وهى كتاب المشاركات باللهجة المحلية وترك اللغة العربية وهذه الظاهرة خطيرة جدا ويجب الانتباه لها والتصدى لها ، ان هذه الظاهرة تهدد اللغة العربية وتفككها وبالتالى لايفهم القرآن ولا يقرأ وهذا هو الهدف الرئيسى المستتر
والسبب فى تعمد الكتابة باللهجة الدارجة فى دول الخليج وهى بعيدة عن العربية الفصحى ناتج عن:
* انخفاض مستوى التعليم لمن يكتب باللهجة العامية المحلية وهذا واضح من اخطاء الاملاء التى تظهر بكثرة فى كتاباتهم مما يلجئهم الى هجر الكتابة باللغة العربية تجنبا لاكتشاف ضحالتهم واخطائهم الاملائية
* اتجاه النزعة الانفصالية والتى تشجعها حكومات هذه الدول لغياب الدور القيادى لدول رائدة مثل مصر وسوريا ومحاولة هذه الدول ذات الثروات النفطية ان تحتل هذا الفراغ معتقدة انه بثرواتها فقط يمكنها ذلك متناسية الثقافة المتراكمة لدول مثل مصر وسوريا والعراق
* فرض الدول الاستعمارية والصهيونية محاربة فكرة القومية العربية التى تجعل ولاء المواطن العربى الى امته العربية الكبرى والاعتزاز بكل ما هو عربى وخاصة اللغة العربية وانحصار ولائه لدولته الصغيره وليس لامته الكبرى وبذلك يسهل التحكم فيه وتتمكن اسرائيل ومن ورائها من مواجهة دول عربية مفككة ضعيفة متفرقة بدلا من مواجهة امة عربية واحدة من المحيط الهادر الى الخليج الثائر

[سلام فضيل]

ان القومية كفكر ايديولوجي هي فكرة جديدة بالنسبة للغة ولتطور الشعوب السياسي وقد وصلتنا بعد ان شاخت ورميت في حاويات النفايات في العالم المتقدم (كفكر وليس هويه )‘ اما اللغة العربية فهي كهوية ‘هي قبل تطور الفكر السياسي ‘ وقبل الاسلام والمسحيية واليهودية كديانات نشأت بعد ودلادة نبي كلا منها اي موسى وعيسى ومحمد (ً ص) والمعلقات وجدت وعلقت في الجزيرة العربية قبل غيرها والعراق كانت ومازالت فيه عدة لغات ومصر وسورية والاردن وفلسطين كلها كانت فيها عدة لغات مع العربية وبالتالي لادخل لقرأة القرأن باللغة من عدمه ‘ وازدهار اللغة وانتشارها ‘ مرتبط بالاقتصاد والحرية السياسة والقوة العسكرية حيث صارت البوارج تصل قبل مكاتب الشركات ‘ وحق الوصول والحصول على المعرفة دون تمييز . كل اللغات الحية فيها لهجات اي محكي ومكتوب ‘ ولكن مدارسها وادبها يقارب بينها باستمرار لتكون مفهومة ومقبولة من كل الناس ‘ وكما يقول اودنيس اللغة التي كان يتكلمها العرب وقت كتابة القرآن هي غير لغة اليوم ‘
ان اللغة اي لغة حالها من حال اهلها فما يصيبهم من علل لايستثنيها ‘ من خلال تبادل الاتهامات واسقاطات صراع الافكار الحزبية او الدينة عليها لتبرير فشل نظامنا الرسمي وبدوره يجرف معه العلمي والثقافي ومن ثم يكون تطوير اللغة آخر ما يفكر به الانسان المعدم والمسلوب الحرية ‘ كما هو حالنا اليوم في ظل فتوى التكفير والمقابر الجماعية والقائد الملهم ‘ كيف يفكر استاذ اللغة بتجديدها وهو ينام جائعا وخائفا من كلمة قالها في المقهى او الجامعة ‘ جامع الازهر تسبب بسجن احد طلابه بسبب رأيا قاله امام الاستاذ !
وضعنا كله عليل بما الفكر الذي ينتج ويطور اللغة والانسان معا .

[محمد عماري]

طبعا اللغة كائن حي استنادا لمن يتكلمها، فهي ليست رموزا وابجديات وقواعد بل اللغة مرآة لمدى تقدم المجتمع وتطوره، وبناء على هذا فعلاقتها بالبعد الا قتصادي الا جتماعي قوية ومتينة، ومن هنا لا يمكن نعتها بالجمود والتخلف ، اذ لكي تتقدم وتتطور لا بد من تقدم المجتمع الذي يتكلمها .فالعربية التي ورثناها عن أجدادنا لغة حية وقابلة لمسايرة أي تطور تعرفه الا نسانية.وعليه فالمجاميع اللغوية ومجهودات العلماء وحدها غير كافية ، مالم تنطلق الدول العربية في بناء اقتصاد يعتمد على التصنيع واستغلال خيرات الا رض لصالح المواطن العربي ولن يتأتى ذلك الا بديموقراطية حقيقية مبنية على الحريات واحترام الحقوق الفردية والجماعية والقضاء على شتى أنواع الفساد والا غتناء على حساب الآخر.بكل هذا يمكن للعقول العربية المهاجرة ان تعود لبلادها لتساهم في هذه العجلة التي اعتبرها وحدها الكفيلة بارتقاء اللغة والا نسان الى المصاف العليا..
محمد عماري/المغرب

[طه خضر]

كل الإحترام والتقدير للأساتذة ..

لا مكان لي إلا أن اقرأ وأتعلــّم ..

ولا رحم الله سعيد عقل ..

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... استاذي العظيم على كل جهودك الرائعة في واتا وخارجها
وياحبذا لو اعطي موضوعي الثاني عن امكانية جعل اللغة العربية لغة مفهومة لكل غير الناطقين بها اهتماما اخر لانه جزء لا يتجزا عن دعوتي ويمكننا البدء بتجميع اللغويين العارفين باللغات القديمة والرئيسية كاللاتينينة والارامية وامثالها من لغات الكتب السماوية القديمة فقط لدراسة القواسم المشتركة بينها وبين العربية كخطوة اولى باثبات النظرية اما بصحتها او رفضها
تحياتي ومودتي لقائدي العظيم :f

[محمد عماري]

لا أختلف مع ما طرحه الا خوة هنا فيما يتعلق بضرورة التواصل باللغة العربية في المنتديات ومن ضرورة الرقي بها ، لكن لن يتاتى ذلك بدون رقي الا نسان الناطق بها اجتماعيا واقتصاديا ومعرفيا...كما اود تنبيه الاخ الذي أشار لدور مصر وبلاد الشام ونسي دور المغرب العربي، على أن مبدعي وادباء شمال افريقيا قدموا دورا هاما للغة العربية بل اصبحوا ندا للند الى جانب المشارقة ، ويكفي الدخول لمنتديات المغرب العربي للمس حقيقة ما اقول ومنها: المرساة/ميدوزا/أنانا....الخ لسنا هنا في باب التفاضل انما لتصحيح ما عن لي تصحيحه ...كلنا اخوة وكلنا ساهمنا وسنساهم من اجل ازدهار وتطور اللغة العربية
محمد عماري/المغرب

[mhamalwy]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأكارم جميعاً
الأخوة الدكتور عزت هلال والأخ الدكتور محمد زايد والأخ الدكتور سامى خمو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر فى البداية لتأخرى فى إرسال مداخلتى نتيجة أعمال الامتحانات والنتائج. المهم سوف أسعد بتبادل الخبرات معكم ومع جميع الأخوة والأخوات.
ويسعدنى أن أقترح البدء فى بناء معجم إلكترونى للترجمة الآلية ولتصحيح الكلمات مفتوح المصدر ويكون أساساً لمدقق إملائى ونحوى عربى يغطى القصور فى البرامج الموجودة مثل برنامج وورد.
وأملى أن أتلقى رداً منكم جميعاً فى القريب العاجل
مع خالص التحية والسلام
د. محمد يونس الحملاوى

[mohameddessouki]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغير الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

[color=#FF0000]اخى الكريم
ان هناك كارثة قدمة فى القريب ! ذلك ان القرآن تفك قوائمه بايدى ابنائة وتحريض اعدائة
انك لو دخلت اى منتدى لوجدت ظاهرة الكتابة باللهجات المحلية فى تزايد خاصة من ابناء الجزيرة العربية والخليج ! والكارثة انك تكتشف ضعفهم الاملائى خاصة واذا كانوا يستخدمون كلمة فصحى فلا يعرفون كتابه كلمات وحروف مبدئية مثل " هذه" الذى ..... انه شىء يصيب الانسان بالفزع مما هو قادم
ان اصرار هؤلاء على الكتاية باللهجة المحليةيؤدى الى عدة نتائج :
1- انعزال العرب الى جزر ذات لهجات مختلفة
2- عدم تواصل الناطقين باللغة العربية
3- وهو الهدف الاهم هجر القرآن الكريم تدريجيا حيث سيظهر اجيال لاتعرف من اللغة العربية شيئا وكان اباؤها لايعرفون كتابة "هذه"[/color]

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم الاستاذ عامر العظم المحترم
اتابع باهتمام, شاكرا ومثمنا جهدكم
وللاخت فاتن نبعه اوجه التحيه
واتا هي الحل وبها الانتصار
تحياتي وتقديري
***
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

[موسى سليمان]

اللغة الأم منذ خلق آدم عليه السلام.....
ماهكذا سيدتي نلحق بركب العولمة
اللغة العربية بحاجة إلى إلغاء الزمن الماضي و الفعل الماضي و خاصة فعل كان (كنا أفضل بني البشر) و سوف المستقبل

[المصطفى تاج الدين]

نعيش في العالم العربي مشكلة كبيرة أسميها مشكلة التنظير أي الاهتمام بالجدل الفكري البعيد عن الفعلن ويقول تاريخ الفكر غن الفعل الفكري أي الانتاج هو أساس النظر الفكري والذي قد يحول فيما بعد الفعل في اتجاه ما وعلى أي فإن قضية اللغة العربية ومشكلاتها المزعومة قضايا نظرية لأننا لم نسمح بعد لهذه اللغة بان تتكلم إننا نقطع لسانها ونصفها بالخرس ونبتر يديها ونسمها بالعجز ورجليها وننعتها بالشلل . القضية بسيطة أطلقوا يد العربية في الشركات والمؤسسات والجامعات وسترون أن تحبو وتكبو تسير وتتوقف لتسير تتطور وتنمو وبلمسات حناننا وحبنا واهتمامنا واعتزازنا تستمد العربية القوة لتنهض والطاقة لتزدهر. المسكينة تشبه المراة التي نعيب جمالها ثم نطلب منها أن تشرق بالحسنز إن قرارنا السياسي هو الذي ينبغي أن يحدد مكان العربية وإذا ما تحرر قرارنا السياسي تحررت العربية فنمت وربت وجاءت بكل زوج بهيج
وشكر لك سيدتي على كلامك الحلو

[نظام الدين إبراهيم أوغلو]

أختي فاتن نبعه

تحية طيبة

لقد وصلت إلى خطابك الآن، وأنا أؤيدك كلّ التّاييد وكنت أفكر أنه سيطرح شخصاً عاقلاً يوماً ماهذا الموضوع للناقش وتتلاقى صداه عند كلّ الأطراف الحكومية والسّياسية والشّعبية وإن شاء الله سيجد هذا الموضوع إهتماماً كبيراً.

وأقول من المفروض على الدّولة العربية أن تتخذ قررات وتصدر قوانين على تكلّم الأفراد في الدّوائر والمؤسّسات والشّركات الرّسمية وغير الرّسمية، لأنّنا نجد أكثر لغات العالم المتطورة يتكلّمون بلغتهم الفصحية أو الكتابية في هذه المؤسّسات فلماذا نحن لا نهتم بلغة رجحه الله وكلّمه رسوله محمد (ص).

وأنا أنحرج أمام الطّلاب عندما أعلّمهم اللّغة العربية الفصحى، ثمّ يلتقون مع إخواننا العرب عندما يأتون إلى السّياحة لتركيا ، فيبدأون بالتّكلم معهم، ويصخي إليهم السّائح العربي وفي نهاية الحديث يجيب عليهم بكلمة " صدق الله العظيم"* وما يقصده في ذلك نقول والمعنى في قلب الشّاعر*، و لا أدري لماذا يستصعب على العوام بالتكلّم بلغة دينه وأجداده علماً إنّني نشرت في واتا الحضارية مقالة بإسم "فضائل اللّغة العَربية وعلومها وكيف يمكن تعلّمها" وأدرس هذه المعلومات للطلاب أيضاً وأبين لك مدى إهتمامنا بهذه اللّغة المباركة.
وأخيراً الذي اريده قوله كمثقفين نهتم بهذه المباركة ولكن الإهتمام محصورة على الغيرة الشّخصية المنفردة، ولو عمّت على شكل حكومي أو على شكل جماعي عند كافة المؤسسات والجمعيات قد تعطي ثمارها.

ودمتم في آمان الله

[الدكتور محمد بنلحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،يبحث كثير من الناس في عالمنا العربي والإسلامي عن أسباب تخلفنا نحن العرب والمسلمين على حد سواء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومنا من طرح المعضلة على خبراء التنمية والاقتصاد ،وسال العجم والعرب عن أصل الداء وترجى وصف الدواء ، وألفينا الصحف والجرائد والعلماء والقنوات يقيسون التخلف استنادا إلى بعض المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية ،مثل البطالة والأمية والعجز في الميزان التجاري ،وارتفاع الواردات وتراجع الصادرات ،وظهور الامراض ....ووووولكن من تطرق إلى اللغة العربية وقاس من خلال راهنها أسباب تخلفنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا أحسب أن من فعل ذلك هم كثرة كثيرة،لسبب واحد وهو ميل الناس إلى الابعاد الاقتصادية عند وصف مظاهر التأخر في التنمية .
إن اللغة بالتأكيد هي إحدى أسس أي مشروع تنموي في الحاضر والمستقبل ،وإذا استمرت لغتنا مع الاسف الشديد متخلفة فلن ندرك أي مستوى من التقدم الاقتصادي والاجتماعي .حين صدر كتاب فلوريان كولماس "اللغة والاقتصاد " ضمن سلسلة عالم المعرفة ،اثار انتباهي كثيرا هذا العنوان الذي ربما لا يخطر لنا نحن هنا في عالمنا العربي على بال !!!!
وهذا الكتاب " صدر..لأول مرة في العام 1990 باللغة الالمانية ،واعيد طبعه اربع مرات خلال عامين فقط عند صدور الطبعة الانجليزية منه العام 1992،ولعل هذا يعتبر دليل أهمية في حد ذاته."ظهر الغلاف ع 263
في الغرب يحسون قيمة اللغة جيدا ، ويعون وظائفها اللامنتهية ،ليس مثلنا، أدركنا في وقت متأخر قيمتها التواصلية ،ونتواصل مع الأسف الشديد بغيرها من اللغات .
وبإطلالة قصيرة على فهرس مواضيع الكتاب المذكور، يتبين لنا بصر علماء الغرب بخطورة اللغة وعظيم تأثيرها في الحياة العامة وفي التنمية خاصة.
الفصل الاول : القيمة الاسمية ،مجاز متبادل ،الفصل الثاني ،اللغة رصيد ،اللغة والنقود في مسار نمو الاقتصادات القومية ،الفصل الثالث ،قيمة اللغة ،عوامل الوجه الاقتصادي للغات ،الفصل الرابع ،الثمن الباهض للتعدد الللغوي في العالم ،الفصل الخامس ،الحياة الوظيفية للغات ،المحددات الاقتصادية لتطور اللغة ،الفصل السادس ،الاقتصاد في اللغة ،الجوانب الاقتصادية للنظام اللغوي ،الفصل السابع ،تكيف اللغة ،التفاضل والتكامل...
وهو في الحقيقة كتاب هام جدير بالقراءة والتأمل ،لذا في رأيي الشخصي يجب علينا أن نفكر في حل مشكلات التخلف الذي نعيشه في العالم العربي والإسلامي من خلال بحث مدى مواكبة لغتنا للتطورات الهائلة التي تمور بها الساحة العالمية .
إن مواضيع التنمية والتخلف ليست هاجس الاقتصاديين فقط بل يجب أن تكون هاجس علماء اللغة والمتكلمين بها أيضا .
إن نهوض عالمنا ليس بنسخ الثقافات الأخرى أو بالتقليد والاستيراد والاستهلاك ،إن ازدهارنا رهين بتحسين أوضاعنا والارتقاء بقدراتنا ومدخراتنا ،وحتما لن يكون لأمتنا شأو وسط الأمم إن هي انسلخت عن جذورها وارتمت في أحضان الآخر .