شارك في أكبر هجوم ثقافي على الأمة

[عبد الحميد مظهر]

مشروعات صغيرة

هذه هى المشروعات التى إقترحتها سابقاّ ، ولقد أضفت إاليها المشروعات التى إقترحها الأستاذ جلول دكداك. وهى تحتاج عمل جماعى ، وأنا اعرضها هنا طالباّ كل مهتم بالعمل فى أى مشروع ان يرسل لى موافقته لنتمكن من تكوين فرق عمل للبدء فى كل مشروع.

اولاّ: مشروع إصلاح وتطوير التعليم

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين بإصلاح التعليم ان يكونوا مجموعة تعمل على تغيير نظام التعليم العام والعالى حتى يخرج لنا الإنسان العربى الذى نأملة . وبعد الإنتهاء من هذا المشروع وكتابتة يعرض للناس ويتم تكوين مجموعات ضغط على الحكومات حتى تناقشة وتبحث إمكانية تطبيقة.

ثانياّ: مشروع تطوير مناهج تدريس اللغة العربية

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين باللغة العربية ان يكونوا مجموعة تعمل على اعادة كتابة مناهج اللغة العربية بحيث تمكن الطلاب من حبها واستعمالها بدلا من اللغات الأجنبية . اللغة العربية هى التى تستطيع المحافظة وتقوية هوية الأمة . ومن المعروف ان ما يحتاجه الطالب العربى من اللغة العربية للإستعمال الجيد يمثل 20 فى المئة تقريبا مما هو معروض فى كتب تدريس اللغة العربية . ويجب التركيز على تعويد الطلاب على القراءة العربية المضبوطة وتأجيل دروس القواعد والنحو والصرف الى ما بعد اجادة القراءة وزيادة الحصيلة من كلمات اللغة . وبعد الإنتهاء من هذا المشروع وكتابتة يعرض للناس ويتم تكوين مجموعات ضغط على الحكومات والمؤسسات التعليمية حتى تناقشة وتبحث أمكانية تطبيقة

ثالثاّ: مشروع مراكز البحث العلمى

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين بحل مشاكل الأمة ان تفكر فى كيفية انشاء وادارة مراكز للبحث العلمى تكون مهمتها البحث العلمى لمشاكلنا بدلاّ من نقل مشاكل البحث فى العالم الغربى مع نقل حلولهم أيضا .ّ

رابعاّ: مشروع إعادة كتابة الفقة الإسلامى

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين بدور الفقه الإسلامى فى الحياة يكونوا مجموعة تعمل على إعادة صياغة كتب الفقة بصورة جديدة تساعد على فهمة وكيف تستخرج الأحكام ، وكيف يمكن ان تتغير الأحكام اعتماداّ على طرق فهم النص و كيف تربط النصوص ربطا سليما حتى يمكن ان تحقق مقاصد الشريعة وأهداف الدين والتركيز على ارتباط الدين بالحياة . فمعظم كتب الفقه المعروضة تجعل الفقة مثل كتب المسائل المحلولة فى المدارس والجامعات ، فيحفظ الطالب المسألة وحلها دون معرفة عن كيف تم الوصول للرأى وما هى شروط صلاحيته ، ومتى يطبق وهل ممكن أن يتغير. ومن المفضل أن يلم العاملين فى مجال الفقه بالطريقة العلمية فى الرياضيات ، والفيزياء ، وعلوم الذكاء الصناعى لأنها تساعد على فهم طرق الأستنتاج. وأيضا عليهم التدريب على المنطق متعدد القيم ومنطق المنظومات ، فالمنطق الأرسطى المستخدم هو منطق قاصر ولا يمكنه التعامل مع المشاكل المعقدة منطقياّ. وانا أقترح على المهتمين بالفقة دراسة كتب الأمام الشافعى الأم والرسالة كمثال فقط لمعرفة العبقرية العربية فى فهم الفقه ومسائلة . وبعد الإنتهاء من هذا المشروع وكتابتة يعرض للناس ويتم تكوين مجموعات ضغط على المؤسسات الدينية حتى تناقشة وتبحث إمكانية تطبيقة.

خامساّ: مشروع للتعامل مع وسائل الأعلام فى العالم العربى

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين بدور وسائل الإعلام فى التأثير ان يكونوا مجموعة تعمل على خطط للتعامل معها لتساعد فى مشروع البعث الحضارى.

سادساّ: مشروع القانون والدستور

هذه دعوة لكل المشاركين فى هذة المجموعة والمهتمين بإصلاح الدستور والقانون ان يكونوا مجموعة تعمل على دراسة الدساتير الموجودة والعمل على أضافة كل ما يمكنة من تحقيق العدل والمساوة لكل مواطنى الأمة ، وكيف يمكن ان ينعكس هذا على القوانين المدنية . وان ندعوا كل مواطن ان يعرف حقوقه وواجباته كما تنص عليها القوانين والدساتير ويدافع عنا

سابعاّ: مشروع تحسين الكتاب العربى

وهذا المشروع هدفه تدريب الأجيال القادمة على الكتابة العربية الفعالة والجاذبة والمؤثرة . فكثيراّ من الكتب المعروضة فى السوق العربية مملة ومنفرة و مكررة ولا تملك لا الصياغة والأسلوب الذىيجذب و يشد. وبهذا نأمل فى ظهور جيلاّ جديداّ من الكتاب الموثرين .


وهذه هى المشروعات التى أضافها الأستاذ جلول دكداك:

ثامنا:
تصحيح المفاهيم الهدامة الدخيلة على اللغة العربية، لغة القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة و محاربة الأخطاء الشائعة.

تاسعا:
تأصيل و ضبط المصطلحات اللغوية الدخيلة على الأبحاث اللسانية الخاصة باللغة العربية أم اللغات جميعا من منطلق الرجوع إلى البدائل الموجودة في المصادر الصحيحة،من دون الاقتصار على استيراد معظمها من القواميس الأعجمية ، مع سوء ترجمتها.

عاشرا:
وضع مشاريع اقتصادية و اجتماعية يساهم فيها أرباب الأموال المخلصين لله و للوطن في العالمين العربي و الإسلامي لحل مشاكل بطالة و عطالة الشباب ، و تيسير الزواج للقضاء على ظاهرة عنوسة الشابات.

حادي عشر:
تحسيس كل فئات الشعوب العربية و الإسلامية بأهمية استخدام الحاسوب و ترشيد استعمال الإنترنت للاستفادة من خدماتها على أحسن الوجوه بما يساعد فعلا على التحرير الثقافي و تحقيق البعث الحضاري لخير أمَّة أخرجت للناس. فلقد أصبح تعامل المسلمين مع الحاسوب و الإنترنت- قبل غيرهم- واجبا شرعيا لا جدال فيه.

وتذكروا ان لا الحكومات ولا الأحزاب ستفعل شيئاّ دون إستمرار الضغط عليها وإعطاءها البدائل ، والمشاريع السبقة هى بدائل ممكنة إذا تمت. ما رأيكم دام فضلكم وانا فى إتنظار الرأى والمشورة ومن ثم المشاركة بجد وبذل الجهد والوقت لإخراج هذه المشاريع الى حيز الوجود

مع تحياتى ،

إبن مظهر

[عبد الحميد مظهر]

مشروعا ّ لتطوير التعليم

تطوير التعليم من أهم عناصر البعث الحضارى. ولقد قمت بوضع الخطوط العريضة لمشروع جديد للغاية وغير مألوف لتطوير التعليم ،و ما أريده هو الأتى:

- حواراّ واسعاّ لهذا المقترح ومناقشة جدية له.
- مراجعة هذا المشروع وتعديله بعد مناقشته.
- محاولة إقناع الرأى العام به.
- الضغط بكل السبل على كل مهتم ومسئول لتحقيق هذا المشروع.

وأنا لا أستطيع ان أقوم بهذا وحدى، والمشروع مكتوب فى 27 صفحة ، فعلى كل مهتم بتطوير التعليم ومستعد للمشاركة معى ان يبدى إستعدادة للبدء أولاّ بمراجعتة ومناقشتة ، والبحث عن من يساعد لوضع المشروع فى حيز التنفيذ.


مع تحياتى ،

إبن مظهر

[عامر العظم]

الدكتور ابن مظهر،
أشكرك وأحييك. في نظري إعداد المشروع في صيغته النهائية وإصداره من قبل الجمعية وتعميمه إنجاز عظيم بحد ذاته.. يمكن مراسلة أي جهة تقترحها سواء من طرفك أو من طرف الجمعية لدعوتها لتبني المشروع.

يمكن أن نراسل أو نتصل بأهل الحل والعقد في الوطن العربي لتبني المشروع وأي شخصية ترون أو تقترحون. يمكن أن نراسل الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أو الشيخ محمد القاسمي أو الشيخة موزة أو الأمير الوليد بن طلال أو بنك التنمية الإسلامي أو أي شخصية أو جهة ترون.

أرى أن تباشر في صياغته النهائية إن لم يتقدم أحد للمساعدة. وترسله بعد ذلك لي على بريد:

info@arabswata.org

وأنا سأتصرف وأتمنى من كل قادر على المساعدة في إيصال المشروع أو لديه اقتراح هام يخص هذا المشروع أو شخصيات محتملة يمكن أن تتبنى مشروع البعث الحضاري أن يعلن عن ذلك هنا أو يراسلني أو الاتصال بي على رقم ( 009745272872).

هذا رأيي ولكم سديد الرأي.

[حنان سرور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا لا أؤيد الفكرة
لأن ببساطة لا حياة لمن تنادى

[امال عابدين حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أؤيد الفكرة مئة بالمئة، وأقول أنها من أولى الأولويات؛ لأنها ستححي الإنسان العربي والمسلم، وإن حصل هذا فكل شئ يكون قابلاً للتغيير، وجل مصائبنا مردها إلى وضع الإنسان العربي والمسلم، من جهل وتعطيل للعقل، وجري وراء العاطفة وسفاسف الأمور، إذاً (ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب) ولا يتم واجب إحياء الأمة وإعزازها وتحريرها إلى بتوعية وإحياء الأنسان العربي والمسلم،
عندها سيكون للدفاع عن غزة، والأقصى، العراق، وووو و ............ كلها سيكون لها معنى، وكلها ستؤتي أكلها بإذن ربها.

أنا مستعدة للمشاركة في المشروع والإنضمام إلى أعضائه، وأفضل مشروع الكتاب العربي،
بالنسبة للشخصيات التي يمكن أن تتبنى المشروع فلربما كلمنا الأمير طلال بن عبد العزيز، والد الوليد بن طلال، أنا شخصياً لا يمكنني الاتصال به،ولكن أقترح الاسم،
كما أني أرغب في قراءة تفاصيل المشروع فكيف أفعل؟

بارك الله في جهودكم
ولن تموت أمة فيها أمثالكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[امال عابدين حيدر]

الدكتور المحترم ابن مظهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت مداخلاتك الحديثة وأوافقك الرأي في معظم ماذهبت إليه، وخصوصاً موضوعي عدم الاستمرارية، وموضوع (الخروج عن الموضوع)

بالنسبة لعدم الاستمرارية في مناقشة المواضيع، انطفاء الحماس بعد فترة؛ فهذا ليس فقط في المنتديات، والمناقشات، والمشاريع، بل إنه وللأسف في حياتنا، وفي حياة الأمة -إلا من رحم ربي- فترانا نشتري الكتب ولا نكمل قراءتها، وترانا ننفعل بعد نشرة الأخبار ثم كأن شيئاً لم يكن، وترانا نخرج في مظاهرات ونقيم الدنيا ولا نقعدها،ثم (صلى الله وبارك)، حتى تعبدنا، صلواتنا، علاقاتنا، لايوجد فيها الحل الوسط، فإما شرقاً أو غرباً لذا لا نتمكن من الاستمرار.
وهذا من أمراض الأمة التي علينا أن نشفيها منه -بإذن الله- في مشروعنا البعث الحضاري.

وبالنسبة للمسألة الأخرى ألا وهي الخروج عن الموضوع الأم على المنتدى والقفز فيه إلى حيث يعلم الله، فهذا يرجع و المشكلة الأولى إلى نفس المنبع، وهو الحماس غير الحكيم، العاطفة التي تحكمنا، وغياب الهدف الجاد، الهدف الذي هو مشروع العمر، أو على الأقل مشروع الخمس سنوات القادمة.
فترى المشترك يتحمس للموضوع، ثم إذا قرأ مالا يعجبه، أوما يعجبه تحول عن الموضوع الأصلي ونسيه إلى الفكرة المستفزة الجديدة، وهكذا لانبقى على الأول ولا على التالي

بالنسبة لاسم المشروع، فالإسم الأول (الهجوم الحضارى) اسم يليق بالثائر دائماً السيد العظم
لكني شخصياً أؤيد الإسم الذي اقترحته حضرتك (البعث الحضاري) لأنه اسم يحمل مضموناً زمنه مستمر وممتد إلى أمد ليس بقريب، كما أنه يحمل مضموناً ثقافياً، حضارياً، مريحاً للسامع والقائل، ذلك أن اسم (الهجوم الحضاري) يحمل مضموناً ثورياً، نضالياً أكثر من المضمون الفكري. وإن كان القصد كذلك، لكن علينا أن نتخيل استقبال الناس على المدى الواسع للمشروع، إلا أني أتحفظ على كلمة البعث، لأنها وإن كانت لغوياً صحيحة المعنى مناسبة، إلا أننا لا نريد لمشروعنا أن يتعرض لما قد يجهضه من أعدائة الذين سيحاولون قتله في مهده، من أعداء الحضارة، والانسان، حيث أنهم قد يذهبون به بعيداً عن مسراه، وقد يحولونه إلى قضية سياسية

أستاذي الكريم لك مني كل الاحترام والتقدير
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إيمان عبد العظيم]

السلام عليكم و رحمة الله

الدكتور إبن مظهر \ الأستاذ عامر

الأخوات والأخوة الأفاضل

مشروع حضاري يعني بعث تعليمي و بحث علمي

فهما كفيلان بتغيير فكر و منهجية الإنسان العربي

بالنسبة لمشروع بعث التعليم الأساسي من مرقده ،

أقترح بأن يكون هناك أكادمية متخصصة لتأهيل كوادر هيئة التدريس

من المعلمين و المعلمات ، ( معظمهم الأن لا يصلح تماما للقيام

بأيّ دور في مشروع نهضة ، فهم مشغولون بهدم عقول أطفالنا )

هناك مشاريع فردية تقوم بها بعض الجهات الأهلية لبناء الإنسان

العربي المبدع ، الخلاق في مجالات الفكر ، الفن ، الإبتكارات العلمية

لكنها بالطبع تحتاج لتمويل و جهود مضنية لا يستطيع الأفراد وحدهم

القيام بها لكنها موجودة على أرض الواقع ، الطفل العربي هو الهدف

البعث و النهوض و البداية، من بين خلايا عقله ، تحت أقدامه ،على أطراف أصابعه

تكمن نواة المشروع و جوهر الفكرة.

بالنسبة للأسماء المقترحة كلها تستطيع المساعدة ،

إذا أقتنعت بالمشروع في تحديد خطواته وكيفية تحقيقه

للمشاريع المنبثقة منه ، القائمين على تنفيذه على أرض الواقع.

[ابراهيم ابويه]

بسم الله الرحمن الرحيم .ان تحصين وتمنيع الامة العربية من المد الثقافي والاقتصادي والايديولوجي الذي بات ينخر جسدنا وجسد نسلنا ويشكل عائقا امام نهضتنا الموصومة بثقافتنا وحضارتنا الاسلامية,لن يوقفه سوى تهييئ مشروع عربي قادر على دمج الخصوصيات و تقريب الرؤى بين اقطاب وفعاليت المجتمع وعلى راسها المثقفون ورجال المال والاعمال...لقد اتضح بما لا يدع مجالا للشك ان هناك مؤامرة تحاك ضد شعوبنا,واننا نقف موقف المتفرج من الاحداث والوقائع التي تحدث كل يوم في مختلف بقاع العالم العربي من المشرق الى المغرب.فاين دور المثقف ؟وما هي مساهماته في تنمية بلده؟من سيدافع عن شعوب انهكتها الامية ونهشت جسمها كلاب ضالة؟من يحمي هؤلاء الاطفال من الهجمة الشرسة لوسائل الاعلام التي تشتغل بكامل حريتها في نشر الفساد الاخلاقي وزرع الافكار المغلوطة؟لماذا صمتت الاحزاب العربية وتخلت عن ادوارها الحيوية في المجتمعات العربية؟؟ان مشروع امتنا يقتضي نضالا قويا وتلاحما صادقا بين الجميع وقبل كل شيئ ,يتطلب تحديدا للمفاهيم وتوحيدا للاهداف وتقسيما للاولويات...وهو مشروع ممكن اذا توفرت الارادة و تمكن الجميع من معرفة موطن الداء.
رأيي ان يعمل كل من موقعه على النهوض بهذه الامة وان نضع اليد في اليد من اجل تاسيس مشروع عربي اسلامي قادر على التغلب على المعيقات والملوثات وذلك بوضع الاسئلة الصريحة والسليمة حتى تكون الا جابات في مستوى الاحداث.

[عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا تختار: مشروعاّ للنهضة او الإقلاع الحضارىأو البعث الحضارى؟
خطوات على الطريق

عزيزتى الفاضلة وعزيزى الفاضل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاّ: بداية جيدة وأرجوا لها الإستمرار. أحب ان ألخص ما حدث حتى الأن ولكننى سوف أنتظر حتى أقرأ لعدد أكثر من الأعضاء والمشاركين ، إن شاء الله ، وذلك لأننى مؤمن انه كلما كانت المشاركة أكثر كلما كانت فرص نجاح المشروع أكبر بشرط الإخلاص فى العمل والتصميم على إنجازه، لأن كل مشارك سوف يعمل على نجاحه فالمشروع مشروعه والمجهود مجهوده وهو مشروع يريده وهو ليس مشروعاّ أتياّ له من مكان لا يعرفه. لذلك سوف أنتظر حتى نهاية عيد الأضحى على أمل ان أرى مزيداّ من المشاركات. قل رأيك بصراحة لأن هذه هى البداية السليمة.

ثانياّ: الرجاء عدم الدخول فى قضايا جانبية، وعلى السادة الأفاضل إذا رأيتم من يخرج عن الموضوع فلا يرد عليه أحد او يجادله. كل قضية او فكرة تعمل على تفتيت الأمة وعلى تكوين شراذم ، وعلى تمزيق النسيج الإجتماعى يجب الإحتراز منها والتعامل معها بحكمة فليس هذا وقت تبديد المجهود.

ثالثاّ: لا تتوقع ان تقوم الحكومات او الوزارات او الأحزاب بشىء من نفسها. وإذا قامت فهو ربما ..... أقول ربما خير، ولكن لابد من الإعتماد على الله أولاّ ثم أنفسنا ثانياّ. وأرجوا ألا تكون كثرتنا كغثاء السيل كما جاء فى الحديث، وأرجو ان لا نكسب كل شىء ونخسر أنفسنا كما جاء على لسان السيد الرسول المسيح عليه السلام.

رابعاّ: علينا ان يكون عندنا البديل أولا قبل ان ننادى بأى تغيير، وهذا ما أمل ان نقوم به....البدائل.....البدائل المعدة جيداّ. نقترح البديل نكمله... نراجعه... نصحح ونعدل... نناقشه مع كل مهتم.... ندعو له فىكل مكان ومناسبة و ننشره ونكسب له التأييد، ونبحث عن كل ما يمكننه ان يساعد فى تنفيذ ولو جزءاّ منه .مفتاح النجاح هو الإستمرارية فى العمل والمثابرة والصبر... يقول الرسول الكريم (ص) أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل.

خامساّ: ماسوف اقوم به ، إن شاء الله، بعد ان اجمع اراءكم ، هو الأتى

- سأضع الأطار الفكرى الأساسى لمشروع النهضة للمئة عام القادمة. والمفروض ان نعمل معاّ على مراجعته وتعديل ما نراه نقصاّ. وعلى كل مشارك ان ينشر هذا المشروع على كل من يعرفه ويناقشه معه، كل ذلك من اجل التحسين وإضافة المؤيديين. وبعد ان يراجع مرة أخرى ويكتب بلغة واضحة وسهلة يفهمها المتكلمون بالعربية ينشر وفى نفس الوقت نبحث فى كيفية وضعه للتنفيذ، وعن من يمكننا من ذلك.

- الأساس لمشروع النهضة سوف نضعه من خلال عدداّ من المشاريع. سوف نتفق على عدد من المشاريع ، ونكون مجموعة لكل مشروع، ويمثل أعضاء كل مجموعة البلاد العربية كلها، مثلاّ فى كل مجموعة أعضاء يمثلون المغرب و الجزائرو تونس و ليبيا و مصر والسودان و باقى إفريقيا و بلاد الخليج و سوريا و لبنان و العراق الأردن و اليمن و...و... الخ..... وإذا تصورنا اننا سوف نبدأ ب 10 مشاريع وكل مشروع يتكون من 7 أعضاء مثلاّ فأننا نريد 70 عضوا من أعضاء الجمعية الكرام. وعلى كل مجموعة ان تضع لها اهداف للمشروع وفترة زمنية لإكمالة ، مثلاّ 3 سنوات ، وتتفق على مدير للمشروع من أعضاءها وتتفق على خطة عمل. و من مسئولية كل مجموعة ان تعطى كل الأعضاء ملخصا لما تقوم به بطريق دورية، وتطلب العون والمساعدة إذا وجدت إنها فى حاجة لذلك. وإذا فرضنا ان كل عضو يخصص ساعتين من وقته اسبوعيا فإننا يمكن لنا ان ننجز الكثير ، ولنا عبرة فى عمل النمل وخلية النحل.

سادساّ: اذا تم وجود البدائل فيمكننا ان نطبق الحديث الشريف:

إذا جاء يوم القيامة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرزها.

سابعاّ: مشروع التربية والتعليم جاهز للبدء وكل ما اريده أعضاء ممثلين من البلاد العربية للإنضمام الى مجموعتى.... فهل من مشارك؟؟؟؟


مع تحياتى ،

أ. د. م. عبد الحميد مظهر

[إيمان عبد العظيم]

سابعاّ: مشروع التربية والتعليم جاهز للبدء وكل ما اريدة أعضاء ممثلين من البلاد العربية للإنضمام الى مجموعتى.... فهل من مشارك؟؟؟؟

الدكتور\ عبد الحميد مظهر

موضوع التعليم الأساسي يشغل بالي منذ فترة طويلة ، بالذات التعامل مع الأطفال

من سن 4 حتى مشارف المراهقة عند سن 12 سنة .

أثناء مشواري في تربية أولادي أستوعبت أشياء كثيرة بالتجربة الفعلية معهما

تعرفت عن قرب على مستوى أداء المدارس و المعلمين مما كان له بالغ الأثر

على نفسيتهما و لولا متابعتي الدقيقة ، لما أكتشفت أيّا من مواهب أولادي .

لأن النظام المتبع الأن ببساطة يمحو مـَلكات الإبداع بداخلهم

أو محاولة إلتقاط المواهب الفطرية عند الأطفال ،

علاوة على التعامل معهم كما لو كانوا قطيع تائه ,

كما تفعل معنا حكوماتنا العربية تماما ،

طريقة القهر و الحث على الإستكانة و الخنوع و عدم التفكير!

أنا معك سيدي الكريم أعطانا الله القوة و المثابرة للتغيير من هذا النمط القاتل.

[امال عابدين حيدر]

الأستاذ الكريم د. مظهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً: أضيف مشروعاً جديداً ألا وهو محو الأمية، ونتكلم بتفاصيله لاحقاً.

ثانياً: من الأجدى وجود شركاء لنا ممن يعمل أصلاً من أجل النهضة، فهناك مجموعات بدأت فعلاً ولها جماهيرها إذا وضعنا أيدينا في أيديهم ننجز أفضل وأسرع مما لو بدأنا وحدنا، يعني إذا كل شخص أراد الاصلاح بدأ من جديد فمتى سنصل، بل الأجدى والأقوى للمشروع أن نجد مجموعات بدأت ونتحد معها وليس مقبولاً أن نطالب بوحدة الأمة، في حين لا نستطيع أن نوحد مجموعتي عمل عندهم كل مقومات التوحد، فنستطيع أن نجد هؤلاء الشركاء ونتدارس معهم الأفكار والمبادئ وننقحها بما يمثل رؤيتنا ورؤيتهم.

ثالثاً: بالنسبة لمشروع التعليم، فأنا من حيث المبدأ جاهزة للمشاركة، لكن أولاً أحتاج إلى قراءة تفاصيل المشروع، ثانياً أني لا أقيم حالياً في الدول العربية، فهل تعتقد أن هذا سيعيق مشاركتي على الأرض؟

رابعاً: أرى أن استخدام (كلمة النهضة) في اسم المشروع مفضلة عندي، لأن الفكرة بدأت تسري في عقول الأمة حتى وإن لم يسر تطبيقها في كل العقول بعد، لكن في الآونة الأخيرة، ومع تزايد ظهور من ينادي بالتغيير والإصلاح بدأت كلمة ( نهضة الأمة أو البلاد ) تنتشر، وهذا سيجعل للمشروع قاعدة في أذهان الناس سبق أن مهد لها.

جزاكم الله خيراً عنا،وعن الأمة
وأجرى الله الخير على أيديكم وأيدينا وأيدي هذا الجيل من الأمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

نحو مشروعاّ لنهضة الأمة

خطوات على الطريق

عزيزتى الفاضلة وعزيزى الفاضل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه دعوة للجميع للعمل على دعوة كل من ترونه مهتما وعاملاّ لمشروعاّ لنهضة الأمة للمشاركة معنا. وكل ما نريده هوالثقة فى النفس مع الإستمرارية والإصرار و الهمة والصبر والمثابرة والعزيمة وساعات قليلة من وقتك اسبوعياّ.

عزيزتى الأخت الفاضلة إيمان عبد العظيم

ما هو عنوانك الإلكترونى حتى يمكننى إرسال ملف المشروع التعليمى لك؟ وكل ما أطلبه هوان تعطى نسخة من المشروع لكل مهتم وبعد مناقشته مع الجميع الرجاء إرسال كل ما ترونه يستحق المراجعة والتعديل والإضافة.

عزيزتى الأخت الفاضلة أمال عابدين

انا أؤيدك فى توحيد الجهود وارجوا مساعدتك فى دعوة كل مهتم للمشاركة. وجودك خارج الوطن العربى لا يمنع من مشاركتك ، المشروع يحتاج كل الجهود وخصوصاّ فى المراحل الأولى للتخطيط والإعداد وهذا يحتاج التنوع فى الخبرات. وانا مثلا موجود فى أمريكا وهذا لم يمنعنى من المشاركة. ما هو عنوانك الإلكترونى حتى يمكننى إرسال ملف المشروع التعليمى لك؟ وكل ما أطلبه هوان تعطى نسخة من المشروع لكل مهتم وبعد مناقشته مع الجميع الرجاء إرسال كل ما تروه يستحق المراجعة والتعديل والإضافة. أما بالنسبة لموضوع محو الأمية فسوف تجديه موجوداّ كمشروع ملحق بمشروع تطوير التعليم فى ملف تطوير التعليم.

وأنا لازلت منتظراّ مشاركات أخرى.

مع تحياتى ،

أ. د. م. عبد الحميد مظهر

[عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائى الأفاضل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عيد أضحى وأنتم فى أحسن حال
وكل عيد ميلادى والأخوة المسيحيون بخير
وكل عام جديد والجميع أفضل حالاّ من العام السابق عليه

أما بعد.......... ماذا نحن فاعلون؟

الحمد لله الذى وفر لى وقتاّ للمشاركة والكتابة ، ولكننى الأن لازلت متردداّ .... هل أكمل؟؟؟

هل مشروع الهجوم أو البعث أو النهضة لازال حياّ ؟ أم إنه يموت ولم يجد من يضعه فى غرفة الإنعاش بعد، ولم يعثر على من يهتم بعودتة للحياة؟ أم ان المشروع ولد أصلاّ ميتاّ؟ أم ان الوقت غير مناسب الأن للتفكير فى نهضة أمة؟ أم ان الناس مشغولة بضروريات الحياة و بما هو أهم : مصادر الرزق، وليس لديها لا الوقت ولا الجهد لشىء أخر؟

ولماذا يتحمس وينفعل الكثير ويكتبوا دفاعاّ عن الأمة والدين والإسلام والتفسير العلمى واللغة العربية والحضارة والثقافة والفكر ...الخ؟

لماذا...لماذا...لماذا...؟؟؟؟ وهل تكفى كتابة المقالات والمداخلات لإيجاد مخارج لمعانة الأمة والشعوب العربية دون تقديم البدائل؟

هل الجهود الفردية وحدها دون عمل جماعى يمكن ان تؤدى الى شىء؟
هل عصر المعجزات إنتهى ؟ أم نحن فى إنتظار معجزة إلهية ؟ وهل الله يؤيد الناس بمعجزات دون ان يقوم أصحاب فروض الكفاية بتأدية الفرض الكفائية؟

وما هى فائدة الفكر والثقافة والشعر والأدب للأمة العربية فى وقتنا الحالى؟

ولازلت متردداّ ، هل أكمل؟

لكن لازالت المعانى التالية تحث على العمل

- أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل.
- إذا جاء يوم القيامة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرزها.

- يقول المسيح عليه السلام : ماذا يكسب الإنسان إذا ربح كل شىء وخسر نفسه. وماذا نقول الى شعوب العالم العربى الذين فى غالبيتهم لم يكسبوا شيئاّ ؟

- خير لك ان تضىء شمعة من ان تلعن الظلام(بنيامين فرانكلن)
- كل طفل جديد يولد هو دليل على ان الله لم ييأس بعد من الإنسان ( ربندرانات طاغور)

والأن هل يمكننى ان انسحب؟ و ماذا أنا فاعل؟

مع تحياتى ،

أ. د. م. عبد الحميد مظهر

[عبد الحميد مظهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائى الأفاضل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عيد أضحى وأنتم فى أحسن حال
وكل عيد ميلادى والأخوة المسيحيون بخير
وكل عام جديد والجميع أفضل حالاّ من العام السابق عليه

أما بعد.......... ماذا نحن فاعلون؟

الحمد لله الذى وفر لى وقتاّ للمشاركة والكتابة ، ولكننى الأن لازلت متردداّ .... هل أكمل؟؟؟

هل مشروع الهجوم أو البعث أو النهضة لازال حياّ ؟ أم إنه يموت ولم يجد من يضعه فى غرفة الإنعاش بعد، ولم يعثر على من يهتم بعودتة للحياة؟ أم ان المشروع ولد أصلاّ ميتاّ؟ أم ان الوقت غير مناسب الأن للتفكير فى نهضة أمة؟ أم ان الناس مشغولة بضروريات الحياة و بما هو أهم : مصادر الرزق، وليس لديها لا الوقت ولا الجهد لشىء أخر؟

ولماذا يتحمس وينفعل الكثير ويكتبوا دفاعاّ عن الأمة والدين والإسلام والتفسير العلمى واللغة العربية والحضارة والثقافة والفكر ...الخ؟

لماذا...لماذا...لماذا...؟؟؟؟ وهل تكفى كتابة المقالات والمداخلات لإيجاد مخارج لمعانة الأمة والشعوب العربية دون تقديم البدائل؟

هل الجهود الفردية وحدها دون عمل جماعى يمكن ان تؤدى الى شىء؟
هل عصر المعجزات إنتهى ؟ أم نحن فى إنتظار معجزة إلهية ؟ وهل الله يؤيد الناس بمعجزات دون ان يقوم أصحاب فروض الكفاية بتأدية الفرض الكفائية؟

وما هى فائدة الفكر والثقافة والشعر والأدب للأمة العربية فى وقتنا الحالى؟

ولازلت متردداّ ، هل أكمل؟

لكن لازالت المعانى التالية تحث على العمل

- أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل.
- إذا جاء يوم القيامة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرزها.

- يقول المسيح عليه السلام : ماذا يكسب الإنسان إذا ربح كل شىء وخسر نفسه. وماذا نقول الى شعوب العالم العربى الذين فى غالبيتهم لم يكسبوا شيئاّ ؟

- خير لك ان تضىء شمعة من ان تلعن الظلام(بنيامين فرانكلن)
- كل طفل جديد يولد هو دليل على ان الله لم ييأس بعد من الإنسان ( ربندرانات طاغور)

والأن هل يمكننى ان انسحب؟ و ماذا أنا فاعل؟

مع تحياتى ،

أ. د. م. عبد الحميد مظهر

[إيمان عبد العظيم]

الدكتور عبد الحميد مظهر

تحية عطرة من شهر ذو الحجة ، شهر و الفجر و ليال عشر

و الشفع و الوتر ، قسم إلهي بالوقت و الشهور و الليالي

حاليا نحن لا ندرك قيمة الوقت أو ربما لا نعي سيفه الحاد

فنحن مبتلون بما هو أدهى و أمرّ كفاحنا المـُسلـّح ضد الفقر و الجهل و المرض

ضد نمط دولنا العربية التي تعيش بجهاز تنفس إصطناعي بينما تحتضر في صمت!

حالي مثل حالك تماما ! هل ننسحب حين ينسحب الأخرين ؟

هل نيأس حين ييأس جميع الناس ؟

هل نتوارى عن الأنظار بعيدا ،

أو نتخاذل عن العمل الجماعي لأن الجماعة كل منهم في شغله الشاغل؟

سيدي الكريم لن نستطيع التخللي عن مفهوم التلاحم الجماعي كالبنيان المرصوص!

هو جزء لا يتجزأ من كياننا ، فلا يمكن أن نعيش بكيان ينقصه أهم جزء به!

[إيمان عبد العظيم]

الدكتور عبد الحميد مظهر

تحية عطرة من شهر ذو الحجة ، شهر و الفجر و ليال عشر

و الشفع و الوتر ، قسم إلهي بالوقت و الشهور و الليالي

حاليا نحن لا ندرك قيمة الوقت أو ربما لا نعي سيفه الحاد

فنحن مبتلون بما هو أدهى و أمرّ كفاحنا المـُسلـّح ضد الفقر و الجهل و المرض

ضد نمط دولنا العربية التي تعيش بجهاز تنفس إصطناعي بينما تحتضر في صمت!

حالي مثل حالك تماما ! هل ننسحب حين ينسحب الأخرين ؟

هل نيأس حين ييأس جميع الناس ؟

هل نتوارى عن الأنظار بعيدا ،

أو نتخاذل عن العمل الجماعي لأن الجماعة كل منهم في شغله الشاغل؟

سيدي الكريم لن نستطيع التخللي عن مفهوم التلاحم الجماعي كالبنيان المرصوص!

هو جزء لا يتجزأ من كياننا ، فلا يمكن أن نعيش بكيان ينقصه أهم جزء به!

[امال عابدين حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المحترم د. مظهر، الأخوة والأخوات المحترمون، كل عام وأنتم جميعاً وعائلاتكم، وذويكم، والأمة، والعالم أجمع بخير
أما بعد ياأستاذي الكريم، فإني أجيبك على سؤالك،
لا يمكنك أن تنسحب، ولا يمكنك إلا أن تبقى،
إن انسحبت أنت وكل الشرفاء الذين معك ومثلك فمن سيبقى للأمة؟
أمتنا ومعظم الأمم شعوبها شعوب عادية، وليس كل فرد في الشعب يحمل لواء نهضة بلده، بل إنها -كما تعلم وتعلمون- فئة صغيرة، صفوة المجتمع هي من تحمل الألوية والجمهور لها تابع، فإذا أسقط حامل اللواء لواءه فمن يرفعه؟
إلا أن حمل اللواء في بلاد مثل بلادنا أشق من حمله في بلاد أخرى، لكن هذا هو قدرنا،
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم.

فلو تركنا ألويتنا لثقلها ومشقة حملها، فهل هذا عذر سنقدمه لله ورسوله يوم القيامة؟!
بل كيف سنجيب الله تعالى عندما يقول: أنا اصطفيتك بالعلم وحب العمل والهمة لتحدث التغيير، ولم أجعلك كأولئك النيام، فتركتها ونمت خوفاً من أعبائها؟؟!!!!!!!
لذا ياأخي وأخوتي الكرام لا نستطيع أن نترك وإن كان الطرق طويل وشاق، بل ربما نستطيع أن نجعل هذه الأسباب ( طول الطريق ومشقته ) سبباً وحافزاُ لنا لنقطعه سوياً.

ولا ننسى أن طرق كل الأنبياء والمصلحين كانت طويلة وشاقة، نفس الأنسان تستعصي على الغيير السريع، وتحب الخلود للراحة، وهذه أسباب تجعل مهمة التغيير صعبة.
لكن ولو أردنا التغيير فعلينا أن نختار أفضل الأساليب و أنجعها، وعلينا أن ننظر ملياً في سيرته (ص) أكبر مغير للتاريخ والدنيا، تغييره كان في وقت قصير نسبياً، مع أناس حولهم 180 درجة في كثير من أمور حياتهم مستنداً في ذلك على الإيجابيات الموجودة عندهم،
كذلك ننظر بعمق إلى أصحاب دعوات التغيير عبر التاريخ والعالم، ونأخذ العبر لنسير لا لنحلل فقط.

ولا ننسى أنه (ص) عندما بدأ رسالته كان يصطفي لها رجالاتها، وعلمنا (ص) أن رجلاً واحد يكون خير من ألوف أحياناً، لذا علينا أن نبحث عن القعقاع، أفضل من أن نبحث عن ألف رجل لا يسمنون ولا يغنون من جوع،
نحتاج أن نبحث عن قعقاع العلم، والثقافة، والعمل، وال....................
المهم هم الشركاء، ولا نتصور أننا وحدنا من يريد التغيير، لكن للأسف الكل يعتمد على جهود فردية، لكننا إذا بحثنا عن شراكات تصبح الأمور أسهل و أيسر وأدوم، يشد بعضنا بعضاً، نبحث عن أناس لهم همة عالية وفعل في التغيير ونضمهم إلينا أو ننضم إليهم ونصهر رؤانا في رؤاهم ونصيغ جملة وصورة ينتمي إليها الجميع، كما يمكن لنا أن نبحث عن شراكات خارجية، مثل الكثير من الجهات والجمعيات المدنية التي تعمل حول العالم لتحسين الأوضاع، لأنه في بعض الأحيان تحتاج إلى شراكات خارجية تحميك وتغطيك وتجعل مشروعك شرعياً في بعض الأحيان، ليس جبناً ولكن إيجاد حلول لدحض خطط الظالمين.
ولا ننسى أنه (ص) كان عمه حامي الرسالة لكثير من السنوات.
المهم خلاصة قولي هي:
أولاً: سر ياأخي ولا تيأس ولا تنسحب، سر ولو كنت وحيداً.
ثانياً: إذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما مقاتلون. أيدينا في يدك ومازلنا على العهد، وجاهزون لتقديم ما يمكننا تقديمه.
ثالثاً: مهم جداً إختيار الأشخاص الذين عليهم ستبنى قاعدة المشروع، لأنهم هم من سيحمل الفكرة، وعلى قوتهم ستعتمد الجماهير التي ستأتي لاحقاً، تماماً كفكرة جيل الصحابة الاول الذين كانوا صفوة الناس، سواءً في علمهم، أو في مالهم، أو في اخلاصهم الشديد للفكرة والاستعداد للعمل عليها
فقد نجد العالم المثقف ونحن نحتاجه، وقد نجد صاحب رأس المال والنفوذ ونحن نحتاجه، وقد نجد الانسان المتواضع في علمه وثروته، العملاق في همته وعمله واخلاصه فذلك نحتاجه ولا ريب. فالاختيار الأول للناس الأول هو أساسي وعليه يعتمد نجاح المشروع إن شاء الله.
ونبدأ وإن كنا خمسة فقط أو أقل.
محمد (ص) بدأ وحيداً في غار ثم صار أمة لا تموت إلى يوم الدين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[امال عابدين حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المحترم د. مظهر، الأخوة والأخوات المحترمون، كل عام وأنتم جميعاً وعائلاتكم، وذويكم، والأمة، والعالم أجمع بخير
أما بعد ياأستاذي الكريم، فإني أجيبك على سؤالك،
لا يمكنك أن تنسحب، ولا يمكنك إلا أن تبقى،
إن انسحبت أنت وكل الشرفاء الذين معك ومثلك فمن سيبقى للأمة؟
أمتنا ومعظم الأمم شعوبها شعوب عادية، وليس كل فرد في الشعب يحمل لواء نهضة بلده، بل إنها -كما تعلم وتعلمون- فئة صغيرة، صفوة المجتمع هي من تحمل الألوية والجمهور لها تابع، فإذا أسقط حامل اللواء لواءه فمن يرفعه؟
إلا أن حمل اللواء في بلاد مثل بلادنا أشق من حمله في بلاد أخرى، لكن هذا هو قدرنا،
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم.

فلو تركنا ألويتنا لثقلها ومشقة حملها، فهل هذا عذر سنقدمه لله ورسوله يوم القيامة؟!
بل كيف سنجيب الله تعالى عندما يقول: أنا اصطفيتك بالعلم وحب العمل والهمة لتحدث التغيير، ولم أجعلك كأولئك النيام، فتركتها ونمت خوفاً من أعبائها؟؟!!!!!!!
لذا ياأخي وأخوتي الكرام لا نستطيع أن نترك وإن كان الطرق طويل وشاق، بل ربما نستطيع أن نجعل هذه الأسباب ( طول الطريق ومشقته ) سبباً وحافزاُ لنا لنقطعه سوياً.

ولا ننسى أن طرق كل الأنبياء والمصلحين كانت طويلة وشاقة، نفس الأنسان تستعصي على الغيير السريع، وتحب الخلود للراحة، وهذه أسباب تجعل مهمة التغيير صعبة.
لكن ولو أردنا التغيير فعلينا أن نختار أفضل الأساليب و أنجعها، وعلينا أن ننظر ملياً في سيرته (ص) أكبر مغير للتاريخ والدنيا، تغييره كان في وقت قصير نسبياً، مع أناس حولهم 180 درجة في كثير من أمور حياتهم مستنداً في ذلك على الإيجابيات الموجودة عندهم،
كذلك ننظر بعمق إلى أصحاب دعوات التغيير عبر التاريخ والعالم، ونأخذ العبر لنسير لا لنحلل فقط.

ولا ننسى أنه (ص) عندما بدأ رسالته كان يصطفي لها رجالاتها، وعلمنا (ص) أن رجلاً واحد يكون خير من ألوف أحياناً، لذا علينا أن نبحث عن القعقاع، أفضل من أن نبحث عن ألف رجل لا يسمنون ولا يغنون من جوع،
نحتاج أن نبحث عن قعقاع العلم، والثقافة، والعمل، وال....................
المهم هم الشركاء، ولا نتصور أننا وحدنا من يريد التغيير، لكن للأسف الكل يعتمد على جهود فردية، لكننا إذا بحثنا عن شراكات تصبح الأمور أسهل و أيسر وأدوم، يشد بعضنا بعضاً، نبحث عن أناس لهم همة عالية وفعل في التغيير ونضمهم إلينا أو ننضم إليهم ونصهر رؤانا في رؤاهم ونصيغ جملة وصورة ينتمي إليها الجميع، كما يمكن لنا أن نبحث عن شراكات خارجية، مثل الكثير من الجهات والجمعيات المدنية التي تعمل حول العالم لتحسين الأوضاع، لأنه في بعض الأحيان تحتاج إلى شراكات خارجية تحميك وتغطيك وتجعل مشروعك شرعياً في بعض الأحيان، ليس جبناً ولكن إيجاد حلول لدحض خطط الظالمين.
ولا ننسى أنه (ص) كان عمه حامي الرسالة لكثير من السنوات.
المهم خلاصة قولي هي:
أولاً: سر ياأخي ولا تيأس ولا تنسحب، سر ولو كنت وحيداً.
ثانياً: إذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما مقاتلون. أيدينا في يدك ومازلنا على العهد، وجاهزون لتقديم ما يمكننا تقديمه.
ثالثاً: مهم جداً إختيار الأشخاص الذين عليهم ستبنى قاعدة المشروع، لأنهم هم من سيحمل الفكرة، وعلى قوتهم ستعتمد الجماهير التي ستأتي لاحقاً، تماماً كفكرة جيل الصحابة الاول الذين كانوا صفوة الناس، سواءً في علمهم، أو في مالهم، أو في اخلاصهم الشديد للفكرة والاستعداد للعمل عليها
فقد نجد العالم المثقف ونحن نحتاجه، وقد نجد صاحب رأس المال والنفوذ ونحن نحتاجه، وقد نجد الانسان المتواضع في علمه وثروته، العملاق في همته وعمله واخلاصه فذلك نحتاجه ولا ريب. فالاختيار الأول للناس الأول هو أساسي وعليه يعتمد نجاح المشروع إن شاء الله.
ونبدأ وإن كنا خمسة فقط أو أقل.
محمد (ص) بدأ وحيداً في غار ثم صار أمة لا تموت إلى يوم الدين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[وائل عبد السلام محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفضيل // عامر العظم

تحيه

أحداث فعل وتأثير ثقافى على الأرض العربيه

1 = أطلاق دعوه عامه لكل مثقفى الأمه لتبنى تعميق وترسيخ مفاهيم ومبادىء القوميه والهويه العربيه لشعوبنا .

2 = أرسال بيان عاجل من (( واتـــا )) الى المنحرفين فكريا والمنخرطين فى زمره (( أنصار العولمه والعلمنه الثقافيه والفكريه )) بأنهم مستهدفون .

3 = المناداه من فوق منبر (( واتــا )) بتحرير مناهج التعليم من قيود سياسه (( التطبيع )) التى فرضت على مدارسنا وجامعاتنا .

4 = تبنى حمله كبرى للقضاء على الأميه فى شعوبنا بهدف توصيل الحد الأدنى من المفاهيم الفاعله المرجو ترسيخها .

5 = العوده تخصيب (( القنبله الثوريه )) وتحديث (( مفاعل الخطاب العربى )) بهدف تدمير مناطق الخوف فى عقول الأمه .

6 = من خلال (( واتــا )) ترسيخ الأيمان لدى مثقفينا وشعوبنا بأننا نملك أخطر (( الأسلحه البيولوجيه )) ......... تـــــاريـــخ الأمــــــه ..........

7 = تقديم الدعم من (( واتــــا )) لكل فكره تطفو على سطح الساحه من شأنها أن يكون لها دور ولو صغير فى تعزيز الهجوم الثقافى على الأمه .

مع عظيم تقديرى لصاحب المبادره .

وائل عبد السلام محمد

[وائل عبد السلام محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفضيل // عامر العظم

تحيه

أحداث فعل وتأثير ثقافى على الأرض العربيه

1 = أطلاق دعوه عامه لكل مثقفى الأمه لتبنى تعميق وترسيخ مفاهيم ومبادىء القوميه والهويه العربيه لشعوبنا .

2 = أرسال بيان عاجل من (( واتـــا )) الى المنحرفين فكريا والمنخرطين فى زمره (( أنصار العولمه والعلمنه الثقافيه والفكريه )) بأنهم مستهدفون .

3 = المناداه من فوق منبر (( واتــا )) بتحرير مناهج التعليم من قيود سياسه (( التطبيع )) التى فرضت على مدارسنا وجامعاتنا .

4 = تبنى حمله كبرى للقضاء على الأميه فى شعوبنا بهدف توصيل الحد الأدنى من المفاهيم الفاعله المرجو ترسيخها .

5 = العوده تخصيب (( القنبله الثوريه )) وتحديث (( مفاعل الخطاب العربى )) بهدف تدمير مناطق الخوف فى عقول الأمه .

6 = من خلال (( واتــا )) ترسيخ الأيمان لدى مثقفينا وشعوبنا بأننا نملك أخطر (( الأسلحه البيولوجيه )) ......... تـــــاريـــخ الأمــــــه ..........

7 = تقديم الدعم من (( واتــــا )) لكل فكره تطفو على سطح الساحه من شأنها أن يكون لها دور ولو صغير فى تعزيز الهجوم الثقافى على الأمه .

مع عظيم تقديرى لصاحب المبادره .

وائل عبد السلام محمد