السجل المصور لحقيقة الولايات المتحدة ...The Reality of The U.S.A ..

[حسام الدين مصطفى]

****************
***************

************

*********

************

**********

************

***********

***********

*************

*************

[حسام الدين مصطفى]

All this by the United States Taxpayers Money
So, What is the result?
كل هذا بأموال دافعي الضرائب الأمريكيين
فماذا كانت النتيجة



Wait … The Following will show you what the U.S. taxpayer money bought
إنتظر ... فما يلي سيوضح لك ما اشترته أموال دافعي الضرائب الأمريكيين

[أحمد الريماوي]

الأخ الباحث/حسام الدين مصطفى
تحية الوفاء لقضيتنا العادلة وبعد
أثمن عالياً الجهود التي تبذلها من أجل توضيح الحقيقة، وأود أن نعود معاً إلى أصل العلاقة بين الولايات المتحدة الأمريكية والحركة الصهيونية، وتحديداً بعد الحرب العالمية الأولى، لنرى كيف أن الولايات المتحدة الأمريكية هي التي كانت وراء إصدار وعد بلفور. ففي العشرين من شهر أبريل/نيسان 1917م وصل بلفور إلى أمريكا في مهمة خاصة، حيث قابل فوراً القاضي براندز (أبرز الشخصيات اليهودية في أمريكا) في اجتماع في البيت الأبيض، وقد ذكرت مسز داغديل مترجمة حياة بلفور:"إن بلفور قال للورد أوستاس برسي العضو في بعثته أن براندز كان في بعض النواحي أبرز رجل اجتمع به في الولايات المتحدة "ويظهر من مثل هذه الأقوال أن بلفور أخذ العهد على نفسه شخصياً أن يؤيد الصهيونية، وأعرب عن رأيه هذا للدكتور وايزمن قبل ذلك ولكنه اليوم وزير خارجية بريطانيا، ويظهر أن مستر براندز ظل يكثر من تأييده رغبة الصهيونيين الأمريكان في أن يرو في فلسطين إدارة بريطانية وذلك خلال البعثة الإنجليزية، ولقد عمل مستر براندز أكثر من الضغط لتأكيد فكرة جعل فلسطين تحت الحماية البريطانية، لكن أعظم مميزات المساعدة الأمريكية في ذلك الوقت صدرت عن السياسة الي أعلنها االرئيس ولسون برفضه المعاهدات السرية (معاهدة سايكس بيكو)، وإن إعلان مباديء ولسون بشأن المعاهدات العلنية المتفق عليها اضطر الدول الكبرى لوضع أوراقها على المائدة، وهكذا ذبلت تسويات سايكس- بيكو أو المعاهدة شبه الرسمية(1).
وقد اعترف القادة الصهيونيون بدور الولايات المتحدة في إصدار وعد بلفور، حيث يشير بن غوريون إلى دور اليهودية الأمريكية في استصدار هذا الوعد بقوله:"إن الولايات المتحدة الأمريكية لعبت دوراً حاسماً في الحرب العالمية الأولى وكان لليهودية الأمريكية دورها في صدور وعد بلفور"(2). ــــــــــــــــــــ
(1) أحمد الريماوي،"المسار التاريخي للنضال الوطني الفلسطيني خلال القرن العشرين"، منشورات اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين بالسعودية، الدمام 2005م، ص93.
(2) حاييم وايزمان،"التجربة والخطأ"،ترجمة إدارة فلسطين بالجامعة العربية، 1974، ص106.

[أحمد الريماوي]

الأخ الباحث/حسام الدين مصطفى
تحية الوفاء لقضيتنا العادلة وبعد
أثمن عالياً الجهود التي تبذلها من أجل توضيح الحقيقة، وأود أن نعود معاً إلى أصل العلاقة بين الولايات المتحدة الأمريكية والحركة الصهيونية، وتحديداً بعد الحرب العالمية الأولى، لنرى كيف أن الولايات المتحدة الأمريكية هي التي كانت وراء إصدار وعد بلفور. ففي العشرين من شهر أبريل/نيسان 1917م وصل بلفور إلى أمريكا في مهمة خاصة، حيث قابل فوراً القاضي براندز (أبرز الشخصيات اليهودية في أمريكا) في اجتماع في البيت الأبيض، وقد ذكرت مسز داغديل مترجمة حياة بلفور:"إن بلفور قال للورد أوستاس برسي العضو في بعثته أن براندز كان في بعض النواحي أبرز رجل اجتمع به في الولايات المتحدة "ويظهر من مثل هذه الأقوال أن بلفور أخذ العهد على نفسه شخصياً أن يؤيد الصهيونية، وأعرب عن رأيه هذا للدكتور وايزمن قبل ذلك ولكنه اليوم وزير خارجية بريطانيا، ويظهر أن مستر براندز ظل يكثر من تأييده رغبة الصهيونيين الأمريكان في أن يرو في فلسطين إدارة بريطانية وذلك خلال البعثة الإنجليزية، ولقد عمل مستر براندز أكثر من الضغط لتأكيد فكرة جعل فلسطين تحت الحماية البريطانية، لكن أعظم مميزات المساعدة الأمريكية في ذلك الوقت صدرت عن السياسة الي أعلنها االرئيس ولسون برفضه المعاهدات السرية (معاهدة سايكس بيكو)، وإن إعلان مباديء ولسون بشأن المعاهدات العلنية المتفق عليها اضطر الدول الكبرى لوضع أوراقها على المائدة، وهكذا ذبلت تسويات سايكس- بيكو أو المعاهدة شبه الرسمية(1).
وقد اعترف القادة الصهيونيون بدور الولايات المتحدة في إصدار وعد بلفور، حيث يشير بن غوريون إلى دور اليهودية الأمريكية في استصدار هذا الوعد بقوله:"إن الولايات المتحدة الأمريكية لعبت دوراً حاسماً في الحرب العالمية الأولى وكان لليهودية الأمريكية دورها في صدور وعد بلفور"(2). ــــــــــــــــــــ
(1) أحمد الريماوي،"المسار التاريخي للنضال الوطني الفلسطيني خلال القرن العشرين"، منشورات اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين بالسعودية، الدمام 2005م، ص93.
(2) حاييم وايزمان،"التجربة والخطأ"،ترجمة إدارة فلسطين بالجامعة العربية، 1974، ص106.

[حسام الدين مصطفى]

أستاذنا الجليل الدكتور أحمد الريماوي
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أشكر لك إضافتك القيمة التي أوضحت فيها نقطة بالغة الأهمية وهي العلاقة الوثيقة بين الولايات المتحدة الأمريكية و الحركة الصهيونية ...
فجزاك الله خيراً أستاذنا ... وزادكم علماً
أكرر عظيم شكري وتقديري لشخصكم الكريم وإحترامي لعلمكم الغزير ...
وقد كانت لي محاولة في توضيح هذا الأمر أتشرف بأن أضمها لما خطته يدك ...
على الرابطين:

The Israeli and American Racism ……العنصرية الإسرائيلية والأمريكية

وكذا المشاركة رقم (58) بموضوع
The Worst Crime in History.. The Biggest Theft أبشع جريمة في التاريخ .. السرقة الكبرى
والتي أوردها كاملة في المشاركة التالية

[حسام الدين مصطفى]

الولايات المتحدة ... مسيحية متهودة و عنصرية صهيونية
حينما نزح سكان أمريكا الأوائل إلى أراضيها منذ ما يزيد على أربعة قرون سافرت معهم أفكارهم الدينية التي تمثلت فيما صاغوه من مذهب جديد أسموه " البيوريتانية" وهو مذهب ترجع أصوله إلى البروتستانتية الكالفينية في أساسها، وكانوا قد سعوا بكل ما أوتوا من قوة أن ينشروا مذهبهم هذا في انجلترا لكن الاضطهاد والطرد كان هو مصيرهم، فارتحلوا إلى أراضي العالم الجديد يملؤهم الأمل في إنشاء مجتمع يمكنهم فيه أن يمارسوا طقوسهم ويعبروا عن عقيدتهم المستحدثة.
لقد سعى المهاجرون الأمريكيون الأوائل إلى بناء وطن جديد يحكمه مذهب ديني جديد وقد عبر بيارفيشو عن ذلك بقوله " لقد ولد مجتمع جديد في وطن جديد بدين جديد" .... ولأن غالبية المهاجرين كانوا من البروتستانت الكالفانيين فقد ساد مذهبهم وانتشرت أفكارهم في هذا المجتمع الجديد...
ولو تناولنا مذهب الأمريكيين البروتستانت الأوائل لوجدناه أقرب المذاهب إلى الديانة اليهودية سواء من حيث ما يتعلق ببنيته العقائدية أو قناعاته اللاهوتية، حتى أنهم اعتبروا أنفسهم نسخة حديثة من اليهود وأن ما يعيشونه إنما هو تكرار لقصة اليهود ونفيهم وشتاتهم بل وصل بهم الأمر أن اعتبروا أرض أمريكا الجديدة وكأنها " بيت المقدس" أو أرض " كنعان الجديدة" بل وماثلوا بين هجرتهم من إنجلترا فراراً من بطش الملك جيمس الأول وما حدث لليهود حين فروا من مصر بعد أن زاد بطش فرعون واضطهاده لهم. والأدهى من ذلك أن منظري هذه الحقبة ومفكريها أوجدوا شبهاً آخر و ارتباطا جديداً بين اليهود و الأمريكيين الأوائل وفي ذلك قالوا أن مطاردة المهاجرين البروتستانت لأهالي أمريكا الأصليين والذين أطلقوا عليهم " الهنود الحمر" مماثلة لمطاردة العبرانيين القدماء لأهل كنعان في فلسطين، فقد كان المهاجر الأمريكي يقتل الهندي الأحمر معتقداً كأنه عبراني قديم يقتل الكنعاني في فلسطين
ومن هنا كانت بداية التزاوج بين الروح الأمريكية والديانة اليهودية، واستمر المهاجرون في ترسيخ امتزاجهم بالأفكار اليهودية حتى باتوا يشعرون وكأنهم " أبناء إسرائيل" و أضحت أمريكا بالنسبة لهم هي نموذج لما ورد بالعهد القديم عن أرض الميعاد ويحضرنا القول هنا كدليل على ذلك هو استخدامهم للأسماء العبرية القديمة فأطلقوها على أبنائهم و على مدنهم بل ذهبوا لأن يفرضوا تعلم اللغة العبرية في مدارسهم ومعاهدهم الأكاديمية وثابت تاريخيا أن أول رسالة للدكتوراة تمت مناقشتها بجامعة هارفارد كانت حول اللغة العبرية وحدث ذلك في العام 1636، وأول مجلة صدرت في أمريكا كانت مجلة " اليهودي" وأول كتاب تمت طباعته فيها كان " سفر المزامير" عام 1640 حتى أن القائمين على طباعته جلبوا ماكينات طباعة خاصة بحروف عبرية

وفي تلك الفترة كان البروتستانت البيوريتانيون أشد تعصباُ لليهودية من اليهود أنفسهم وذلك وفقاً للكثير من المرجعيات لعل أهمها ما جاء بقول الحاخام اليهودي ليفنجر. لقد كانت العلاقة بين البروتستانت و اليهود على أوثق ما تكون بالرغم أن الأخيرة تنتمي لديانة أخرى وهذا يخالف موقف أصحاب المذهب البروتستانتي من أصحاب المذهب الكاثوليكي حيث كان العداء بين كلاهما ظاهراً رغم إنتمائهما لذات الديانة وهي المسيحية...
لقد حمل المهاجرون الأوائل على أمريكا ما يمكن تسميته " المسيحية اليهودية" والتي تقوم دعائمها على فكرتي " أرض الميعاد" و " شعب الله المختار" وكانتا هما ركيزتي استعمار أمريكا و من بعدها فلسطين، فقد آمنت تلك المجموعات بأن أمريكا هي " ارض إسرائيل الجديدة" وآمنوا بأنه كي يعود المسيح المخلص فلابد من أن يعود اليهود إلى " أرض إسرائيل القديمة"
وعليه بدأت الدعوة إلى فكرة الوطن القومي لليهود و ناصر البروتستانت فكرة أن يكون هذا الوطن في فلسطين وأضحت لديهم عقيدة لاهوتية راسخة بأنه لابد وأن تتاح الفرصة لليهود كي ينشئوا لأنفسهم وطناً في أرض فلسطين وباتت القناعات البروتستانتية تستمد أفكارها من الأصولية اليهودية ثم انتقلت إلى مرحلة أخرى أكثر تعقيداً حين امتزجت باليهودية الصهيونية فيما بعد حيث تولد لديهم اعتقاد راسخ بأن المسيح المنتظر لن يأتي إلا بعد إقامة الدولة اليهودية.
إنه من الثابت تاريخاً أن نسب المسيح عليه السلام يرجع لليهود، وأن المسيحية جاءت بعد اليهودية إلا أنها كانت بمثابة ثورة تصحيحية لما شاب اليهودية من إفراط وتفريط، وإذا رجعنا إلى التاريخ الأول للمسيحية لوجدنا أنها ظلت تمارس تحت مظلة الديانة اليهودية وكان أتباعها المسيحيون يمارسون شعائرهم وصلواتهم بالمعبد اليهودي بل والتزموا ببعض شعائر اليهودية كالختان وتقديس يوم السبت إلى أن جاءت دعوة "بولس" حين خالف مجمع أورشليم المسكوني بعد خمسة عقود من مولد المسيح عليه السلام ليرسي دعائم مذهب جديد هو المسيحية البولسية ورغم ذلك بقيت طائفة من اليهود المسيحيين معروفة باسم " المتهودين"
واستمر انتشار المسيحية حتى أصبحت هي الديانة الرئيسية للإمبراطورية الرومانية والتي عمد حكامها واحداً تلو الآخر إلى اضطهاد اليهود وسعوا إلى تحويلهم للدين الجديد فظهر ما عرف باسم " يهود المارون" وكان ذلك الوصف يطلق على اليهود الذين تحولوا إلى المسيحية في أسبانيا .... كل هذا التداخل بين الديانتين أوجد تأثيراً بالغ الأهمية وإليه ترجع الكثير من الأحداث التي نشهدها حالياً، فقد أدى ذلك إلى ظهور فكرة " العودة الألفية" والتي تشير إلى عودة المسيح عليه السلام كي يحكم العالم لمدة ألف عام أسموها " الألف عام السعيدة" و كذا فكرة " التدبيرية الإلهية" ومنها انطلقوا للدعوة بضرورة عودة اليهود إلى القدس كي يعيدوا بناء الهيكل وتتحقق إرادة الرب بعودة المسيح.
وما يعجب له هنا أن أوربا نفسها والتي خرج منها معظم المهاجرون الأمريكيون الأوائل كانت تعتقد فعلاً بأن اليهود هم حقاً شعب الله المختار ليس للحظوة وإنما هم شعبه المختار للعن والانتقام بعد أن صلبوا المسيح عليه السلام، فكان العداء لليهود على أشده في أوربا، حتى أن بعض المؤرخين قد ذكروا بان محاربي الحروب الصليبية كانوا أول من بدأ مذابح اليهود وعملوا على تصفيتهم ، وكانت عقائد الكنيسة الكاثوليكية تشدد على أن أمة اليهود قد تلاشت وأن الرب قد عاقب اليهود بطردهم من القدس لما ألحقوه بالمسيح عليه السلام، وذهبت الاعتقادات الكاثوليكية إلى أن نبوءات عودة المسيح كانت تشير إلى العودة من بابل وأن ذلك قد تم بالفعل أيام حكم "قورش" إمبراطور فارس.... وهنا نقف عند ذلك التحول الخطير في الفكر المسيحي الذي حملته دعوات أطلق عليها فيما بعد " حركات الإصلاح" فقد تنكر الفكر الإصلاحي البروتستانتي كل هذه الأفكار...
إننا حين نعود إلى كتابات مارتن لوثر مؤسس حركة الإصلاح البروتستانتي نجده يذكر في كتابه " المسيح ولد يهودياً" :
" إن روح القدس قد قدرت أن تأتينا كل أسفار الكتاب المقدس عبر اليهود وحدهم، فاليهود هم أبناء الرب وما نحن إلا ضيوف غرباء، وعلينا أن نكون كالكلاب نرضى بما يسقطه ساداتها من فتات طعامهم، علينا أن نكون كالمرأة الكنعانية"
وقوله ..." "إن اليهود أقرباء الرب، أي أقرباء المسيح، ويجب أن نحترمهم"،"

مارتن لوثر (1483-1546)
لقد كانت تلك محض أقاويل من مارتن لوثر سعى من خلالها إلى استمالة اليهود وإدخالهم في مذهبه الجديد وذلك لأنه انقلب عليهم في كتابه " اليهود وأكاذيبهم" فقال: " من الذي يحول دون عودة اليهود إلى أرضهم في يهودا.. لا أحد.. إننا سنزودهم بكل ما يحتاجون إليه لا لشيء إلا كي نتخلص منهم فهم عبء ثقيل على أكتافنا وهم سبب إبتلائنا" .. وقد ذهب إلى أبعد من ذلك حين طالب بطردهم من ألمانيا..
وإنتهز المذهب البروتستانتي فرصة إنفضال الكنيسة الإنجليزية عن كنيسة روما الذي تحول عن الكاثوليكية حتى يتسنى له فسخ زواجه ونصب نفسه زعيما للكنيسة الانجيليزية عام 1534 ورحب بالبروتستانت الذين أيدوا رغبته في الانفصال عن زوجته ... والحادث الأهم هنا هو التطور الذي شهدته المسيحية البروتستانتية على يد الفرنسي جون كالفن لتزداد حركة تهويد المسيحية اتساعاً وتتعمق فكرة أنه لابد من إعادة اليهود لفلسطين كي تتحقق عودة المسيح عليه السلام

والتقت المسيحية البروتستانتية مع الصهيونية على أرض أمريكا و زاد الاعتقاد بفكرة حتمية إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين حتى يمكن تحقيق نبوءات الكتاب المقدس بعودة المسيح وظهرت الكثير من الدعاوي التي سعت إلى ممارسة كافة أشكال الضغوط و تحصيل كافة أوجه الدعم ولعل أشهرها ما جاء به القس وليام بلاكستون حين أسس منظمة " البعثة العبرية من أجل إسرائيل Hebrew Mission on Behalf of Israel" عام 1881 القرن وكان أول عمل لهذه المنظمة تحت قيادة بلاكستون هو حملة كبيرة لجمع التوقيعات المؤيدة لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ...

ويليام بلاكستون (1841-1935) ...
بل ورفع إلى الرئيس الأمريكي " بنيامين هاريسون" عريضة بذلك
وقد جاء بهذه العريضة:
" ... إنه وحسب توزيع الرب أرضه على الأمم فإن فلسطين تظل هي وطن اليهود وتظل ملكاً قاصراً عليهم وقد طردوا منه بالقوة الغاشمة وعندما كانوا يزرعون أرض فلسطين كانت تلك الأرض مثمرة منتجة وهبت خيرها للملايين من بني اسرائيل الذين كدحوا فيها وعملوا في وديانها وتلالها، لقد كانوا أمة زراعية منتجة و كانوا أيضاً أصحاب تجارة عظيمة ولهم باع في الحضارة والدين، فلما لا تسعى الدول العظمى إلى إعادة فلسطين لليهود كما منحوا بلغاريا للبلغار وصربيا للصرب ....؟""
ويذكر له أنه زار فلسطين وعاد منها قائلاً: " ما هذا الغي المتمثل في أن تبقى فلسطين هكذا أرضاً بلا شعب دون أن نعطيها لشعب بلا أرض"
ولا تزال هذه الجمعية قائمة حتى يومنا هذا تحت مسمى جديد هو جمعية " الزمالة اليسوعية الأمريكية American Messianic Fellowship " ولم يمض وقت حتى استجاب الكونجرس الأمريكي لمناشدة بلاكستون ووافق على وعد بلفور

إن ما سبق كان مجرد تقدمة بسيطة سنتناول الكثير مما ورد فيها من نقاط ببعض تفصيل، ومن خلالها قد نستبين أن الأسس التي قامت عليها الولايات المتحدة الأمريكية قامت في أساسها على مرجعيات دينية لا يمكن وصفها بالاعتدال ...
فالولايات المتحدة التي تهاجم الدول ذات المرجعية الدينية أو التي يسود على قوانينها تطبيق شرائع دينية هي في أصلها كيان قام على التطرف الديني ولا يمكن القول أن قناعات الولايات المتحدة قد تغيرت فمن خلال ما سنورده سيتضح لنا تأصل الفكر اليهودي الصهيوني لدى صناع القرار الأمريكيين

[حسام الدين مصطفى]

The Following will show you what the U.S. taxpayers' money given to Israel bought
ما يلي سيوضح لك ما اشترته أموال دافعي الضرائب الأمريكيين المعطاة لاسرائيل

Palestinian Mothers mourn their husbands, brothers, sons and relatives
أمهات فلسطينيات ينعين أزواجهن وإخوانهن وأبنائهن وأقاربهن.
**************

Palestinians boys inspect the debris of their family
house after it was demolished by Israeli bulldozers
at Beit Hanoun, Gaza, May 10, 2003.
أطفال فلسطينيون يتفحصون حطام منزل أسرتهم ببيت حانون في غزة
الذي دمرته الجرافات الاسرائلية في العاشر من مايو 2003
************

British peace activist (Alice) cries for help as she holds
her hand over the headwound of British peace activist
Thomas Hurndall, shot in the head in Rafah, southern Gaza
Friday, April 11, 2003. Hurndall, age 21, .
ناشطة السلام (آليس) تصرخ طلباً للنجدة وهي تضع يدها فوق موضع إصابة
ناشط السلام البريطاني (توماس هرندال) الذي تم إطلاق النار على رأسه جنوبي غزة
يوم الجمعة 11 إبريل 2003 - (هرندال) كان عمره ساعتها 21 عام
***************

On 5 April 2003, Israeli troops shot activist Brian Avery in Jenin.
Avery, 24-year-old American

في الخامس من إبريل 2003 أطلقت القوات الاسرائيلية نيرانها على ناشط السلام
(براين أفري) في جنين .. ( أفري) أمريكي في الرابعة والعشرين من عمره
*************

The very young is also targetted
حتى الأطفال يتم استهدافهم
************

Killed in large numbers
ويتم قتل العديد منهم
*************

Children mourn children
طفل ينعي طفلا
****************

Targetting women and children
ترويع النساء والأطفال
*************

Fence around Jewish colonies &
walls around Palestinian communities

سياج حول المستعمرات اليهودية
زجدران حول التجمعات الفلسطينية
************

Rachel Corrie
Peace activist killed by Israeli bulldozer
16 March 2003 in Rafah

راشيل كوري
ناشطة سلام قتلتها الجرافات الاسرائيلية
في السادس عشر من مارس 2003 في رفح
***************

Ramallah Fights Back
بهذه الطريقة تدافع رام الله عن نفسها
***************

Unarmed civilian targets
أهداف من المدنيين العزل
************

Demolished homes in Rafah/UN photos
منازل مدمرة في رفح - صورة من الأمم المتحدة
**************

Ruins in Rafah/UN photos
حطام منازل رفح- صورة من الأمم المتحدة
*************

Rafah homes/UN photos
منازل رفح- صورة من الأمم المتحدة
************
***************

Now … this child is asking you American taxpayers ….
Did you pay for all this???
If you did… Then you are the real criminals
والآن ... إن هذا الطفل يسألكم يا دافعي الضرائب الأمريكيين ...
هل دفعتم أموالكم من أجل هذا كله؟؟؟
لو أنكم فعلتم ... فإنكم المجرمون الحقيقيون !!!!

[وليد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ / حسام الدين , صاحب المجهود الرائع فى هذا المنتدى اشكرك على هذة المواضيع التى تحرك قلوبنا , نسأل الله العلى العظيم ان يجمع كلمتنا ويوحد صفوفنا وينصرنا على اعدائنا .

[حنان سرور]

بسم الله الرحمن الرحيم
منتهى الاجرام والبشاعة
حسبى الله ونعم الوكيل

[حنان سرور]

بسم الله الرحمن الرحيم
منتهى الاجرام والبشاعة
حسبى الله ونعم الوكيل

[ريمه الخاني]

مرور ودعوة من الله بالنصر
لي عودة اساتذتي

[ريمه الخاني]

مرور ودعوة من الله بالنصر
لي عودة اساتذتي

[علاء عبد العزيز مصطفى]

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

[علاء عبد العزيز مصطفى]

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

[نورالدين بوعلي أحمد]