صور تنشر لأول مرة عن مجازر بني صهيون

[زاهية بنت البحر]

نفضَتْ كفيِّها من خُلُـقٍ

ومشتْ في الأرضِ بطغيانِ

والنَّاسُ بعينيها صـاروا

حشراتٍ تقتـلُ بثـوانِ

أتراها من نسلِ وحـوشٍ

مـن زانـيـةٍ وأبٍ زانِ

فتأسَّدَ مـن بغـيٍّ قـطُّ

وتأبطَ رشـاشَ الجانـي

ليميتَ بطلقِ ذخائره

شعبًا من أهـلِ الرَّحمـنِ

فانهال بسكبِ مصائبـه

دمعًا ودمًـا كالطوفـانِ

قتلوا الأطفالَ ولاصوتٌ

يحتـجُّ لنصـرة إنسـانِ

نهجُ الأوغـادِ ونعرفـه

فلنتبـعْ نهـجَ الإيمـانِ

شعر

بنت البحر

يكفيكم فخرًا فأحمد منكم ***وكفى به نسبًا لعزِّ

المؤمن

[غالب ياسين]

مجزرة " حيفا " : 20/6/1947م


استشهد "78" عربياً وجرح " 24" آخرون
أثناء انفجار قنبلة في سوق الخضار في مدينة " حيفا " ،
وكانت هذه القنبلة قد وضعت
داخل أحد صناديق الخضار المموهة
وكانت عصابتا " الإتسل " و" ليحي " الإرهابيتان الصهيونيتان
قد دبرتا وضع هذه القنبلة . "12"

[عامر العظم]

لا يجب أن نحزن أو ندب أو نلطم أو نرجم أو نشجب أو نستنكر!
نحن نشهد جرائم ومجازر كل يوم!
قولوا مثلا .."وعد بلفور" بدون "مشؤوم" وقاتلوا!

هذه الصور مهمة للتعريف بأصل وممارسات وسلوكيات الثعلب الصهيوني منذ القدم لمن لا يعرف..لكن لا يجب أن تنسوا المجازر الصهيونية والأمريكية التي نشهدها و نشاهدها ونسمعها كل يوم وهي أكثر فظاعة من الماضي! آلاف قتلوا ويقتلون في فلسطين ولبنان ومئات الآلاف في العراق!

لا يجب أن نحزن أو ندب أو نلطم أو نرجم أو نشجب أو نستنكر! لا يجب أن نستخدم عبارات مثل "المشؤوم" أو "النكبة" أو "النكسة"! هذه العبارات والأوصاف مضرة وتعبر عن العجز والإحباط وترسخ الضعف والانهزامية في الفكر والذاكرة والوجدان!

قولوا مثلا .."وعد بلفور" بدون "مشؤوم" وقاتلوا!

تحية قتالية!

[غالب ياسين]

مجزرة " العباسية " : 13/12/1947م


العباسية قرية عربية فلسطينية
تبعد عن مدينة " يافا " 13 كيلو متراً شرقاً..
بلغ عدد سكانها عام 1945م "5650" نسمة ..
مساحتها "101" من الدونمات ..
ومساحة أراضيها " 20540" دونماً .

المجزرة : في يوم السبت 13/12/1947م "
وكان جيش الانتداب البريطاني ما يزال يسيطر على فلسطين
" نفذت عصابة " الأرغون " الإرهابية الصهيونية
هجوماً على قرية " العباسية " .
وكان الصهاينة المهاجمون متنكرين في زي جنود بريطانيين ،
وقد أطلقوا النار على العباسية
وفجروا عدداً من منازل القرية ،
وأطلقت النيران على عدد من السكان
الذين كانوا يجلسون أمام مقهى القرية ،
ووضع القتلة مجموعة من القنابل الموقوتة ،
وزرعت العبوات الناسفة في عدد من المنازل ..
ووصل إلى المكان العديد من جنود* الاحتلال البريطاني ،
لكنهم لم يتدخلوا ،
بل قاموا بتطويق العباسية تطويقاً جزئياً ،
وتركوا للقتلة طريقاً للهرب من الجهة الشمالية ..
وكان عدد المهاجمين الصهاينة أربعة وعشرين .

بلغ عدد ضحايا هذه المجزرة " 7" شهداء ،
وأصيب سبعة آخرون بجراح خطيرة توفي اثنان منهم لاحقاً ،
وكان بينهم طفل في الخامسة من عمره ،
وأمه في العشرين من عمرها
و أصيب خمسة نتيجة لانفجار العبوات الموقوتة ،
في الأيام التي تلت المجزرة.* "13"

[غالب ياسين]

مجزرة " عرب الخصاص " : 18/12/1947م


الخصاص قرية عربية فلسطينية ،
تقع في الجزء الشمالي من سهل " الحولة " ..
كان عدد سكانها عام 1945م " 470" نسمة ،
وكان منهم " عرب الفضل "
وأميرهم الأمير " فاعور " .

المجزرة : بعد قرار التقسيم "29/11/1947م "
بينما كان خمسة من العمال العرب في طريقهم إلى أعمالهم ،
قام ثلاثة من صهاينة مستوطنة** " معيان باروخ "
بإطلاق النار على هؤلاء العمال العرب ،
ونتيجة هذا الاعتداء
أصيب أحد الصهاينة بطعنة سكين أدت إلى وفاته ،
ومع انتشار خبر مقتل هذا الصهيوني ،
تلقى قائد كتيبة " البالماخ " الثالثة
التي كانت ترابط في منطقة " عتليت " خبر الحادث ،
فأسرع " موشيه كلمان "
مساعد قائد الكتيبة إلى موقع الحادث ،
ثم طلب " مولا كوهين " قائد كتيبة " البالماخ "
القيام بعملية انتقامية ضد قرية " الخصاص " ،
* " لأن اغتيال شخص يهودي يعد إباحة للدم اليهودي"* ،
على الرغم من أن التهمة الموجهة إلى سكان " الخصاص "
لم تثبت على أن أهالي الخصاص
هم الذين قاموا بالعمل ..
وتقرر مهاجمة " الخصاص " ،
و قام " موشيه كرمل " قائد لواء " لبانوني "
بتسليم قيادة الكتيبة الثالثة
أمراً من قسم العمليات في رئاسة الأركان ،
يقضي بالقيام بعملية انتقامية
تهدف إلى حرق المنازل وقتل الرجال في الخصاص . .
ونفذت العملية في 18/12/1947م ،
وقام بالتنفيذ سريتان من تلك الكتيبة .
وتضمن تقرير قائد القوة المنفذة ما يفيد
أنها قتلت "12" شخصاً من الخصاص العرب
بينهم عدد من النساء والأطفال ..
ولكن اتضح فيما بعد أن جميع الشهداء
كانوا من النساء والأطفال ،
لأن الرجال كانوا قد غادروا القرية
قبل تنفيذ المجزرة بوقت قصير ..
وتقول بعض المصادر اليهودية :
بلغ عدد القتلى "10" منهم" 5 " أطفال
وأن بعض الضحايا دفنوا تحت أنقاض منازلهم ."14"

[غالب ياسين]

مجزرة " القدس " : 29/12/1947م


في التاسع والعشرين من كانون الأول عام 1947م ،
ألقت عصابة " الأرغون " الإرهابية الصهيونية ،
برميلاً مملوءاً بالمتفجرات ،
عند " باب العمود " في " القدس " ،
مما أدى إلى استشهاد "14" عربياً
وجرح " 27" آخرين . "15"

[غالب ياسين]

مجزرة " القدس " : 30/12/1947م


في الثلاثين من كانون الأول /1947م ،
ألقت عصابة "الأرغون " الإرهابية الصهيونية ،
من سيارة مسرعة في " القدس "
قنبلة انفجرت فقتلت "11" عربياً ."16"

[غالب ياسين]

مجزرة " بلد الشيخ " : 31/12/1947م - 1/1/1948م


المجزرة : في ليل 31/ كانون الأول عام 1947م
" عيد رأس السنة الميلادية " و 1/ كانون الثاني /عام 1948م ،
قامت قوة مشتركة مؤلفة
من الكتيبة الأولى من " البالماخ" ومن لواء " كرميلي "
يقودها* حاييم أفينوعم "
بالهجوم على قرية " بلد الشيخ " ..
وقد بلغ عدد ضحايا هذه المجزرة
وفق المصادر الصهيونية " 60" شهيداً ،
وحسب ما ورد في تقرير قائد العملية / المجزرة :
(( لقد أسكتت قواتنا النيران ودخلت إلى القرية ،
وبدأت العمل في البيوت ،
حيث جعلت كثافة النيران من المتعذر عليهم
أن يتفادوا النساء والأطفال )) .

أما مراسل " نيويورك تايمز "
فقد كتب تقريراً عن هذا الهجوم ،
بتاريخ 7/1/1948م جاء فيه :
(في ليل 31كانون الأول سنة 1947م و 1كانون الثاني 1948م ،
شن " الهاجاناه " هجوماً على بلد الشيخ ،
وزعمت أن ذلك انتقام لمقتل اليهود
في الاشتباكات التي وقعت في مصفاة النفط " الريفاينري "
ويضيف مراسل النيويورك تايمز :
" فيما كانت مجموعة متنكرين بكوفيات بيضاء عربية
تطلق النار للتغطية من التلال المشرفة على القرية ،
دخلت مجموعة أخرى أكبر منها بكثير إلى أطراف القرية
وهاجمت عدة منازل بالقنابل اليدوية والرشاشات ،
فقتلت العديد من المدنيين العزل
كان منهم الأطفال والنساء والعجزة ) .

وكان لمجزرة بلد الشيخ ،
إضافة إلى حوادث العنف الأخرى ،
تأثير مدمر على معنويات السكان العرب في مدينة " حيفا " ..
وقد جاء في تاريخ " الهاجاناه " :
" إن قوة قوامها " 170 " عنصراً من " البالماخ "
أمرت بتطويق بلد الشيخ
وإلحاق الأذى بأكبر عدد ممكن من الرجال ،
وقد خلف المهاجمون خلفهم اكثر من " 60" قتيلاً
كان بينهم عدد من النساء والأطفال والعجزة " .

وقدرت إحدى الروايات عدد الشهداء بـ " 30 " شهيداً ..
ولقد دمر القتلة عشرات المنازل في القرية . "17"

وللحقيقة والتاريخ ،
فإن معظم الشهداء في هذه المجزرة
كانوا من العمال العرب الذين كانوا يعملون
في مصفاة النفط : الريفاينري " القريبة من بلد الشيخ ،
وكان هؤلاء العمال من قرى مختلفة ،
وكانوا يقيمون في منطقة " حواسة " ،
وحواسة هذه هي جزء من أراضي بلد الشيخ ،
وكانت حوّاسة مبنية بأكواخ من الصفيح .

[غالب ياسين]

مجزرة " الشيخ بريك " : 1947م


الشيخ بريك قرية عربية فلسطينية في قضاء " حيفا " .

المجزرة : في عام 1947م
هاجمت العصابات الإرهابية الصهيونية قرية " الشيخ بريك "
وقتلت "40" شخصاً من أهلها ."18"

[غالب ياسين]

مجزرة " يافا " : 4/1/1948م


في اليوم الرابع من كانون الثاني عام 1948م ،
ألقت عصابة " شتيرن" الإرهابية الصهيونية ،
قنبلة على ساحة مزدحمة بالناس في مدينة " يافا "
فقتلت "15" شخصاً ،
وأصابت "98" آخرين بجراح . "19"

[غالب ياسين]

مجزرة " السرايا القديمة " في " يافا " : 4/1/1948م


في الرابع من كانون الثاني عام 1948م
وضعت عصابة " الأرغون " الإرهابية الصهيونية ،
سيارة مملوءة بالمتفجرات بجانب " السرايا القديمة "
في مدينة " يافا " فهدمتها وما جاورها ،
فاستشهد نتيجة ذلك "30" عربياً ، وجرح آخرون ،
وكان من بين الضحايا عدد غير قليل
من شباب يافا المثقف . "20"

[غالب ياسين]

مجزرة "سمير أميس " : 5/1/1948م


في الخامس من شهر كانون الثاني عام 1948م ،
نسفت عصابة " الهاجاناه" الإرهابية الصهيونية بالمتفجرات ،
فندق " سميرأميس "
الكائن في حي " القطمون " العربي في مدينة " القدس " ،
فتهدم الفندق على من فيه من النزلاء وكلهم عرب ،
واستشهد في هذه المجزرة "19" عربياً*
وجرح أكثر من "20" آخرين ..
وبعد هذه المجزرة بدأ سكان حي القطمون
بالنزوح نظراً لقربه من الأحياء اليهودية . "21"

[غالب ياسين]

مجزرة " القدس " : 7/1/1948م


في السابع من كانون الثاني عام 1948م ،
ألقت عصابة "الأرغون " الإرهابية الصهيونية ،
قنبلة على " بوابة يافا " في مدينة " القدس " ،
فقتلت "18" مواطناً عربياً ،
وجرحت " 41" آخرين . "22"

[غالب ياسين]

مجزرة " السرايا العربية " : 8/1/1948م


السرايا العربية بناية شامخة ،
تقع في مقابل " ساعة يافا " المعروفة ،
وكانت البناية تضم مقر اللجنة القومية العربية في يافا ،
وقد قامت العصابات الإرهابية الصهيونية ،
بوضع سيارة ملغومة أدى انفجارها إلى استشهاد "70" عربياً ،
إضافة إلى عشرات الجرحى .
وقد أوردت مجلة الجيش الصهيوني " بماحانيه "
في عددها الصادر بتاريخ 4/1/1978م
تفاصيل تنفيذ هذه المجزرة ،
وذلك على لسان الإرهابي الصهيوني
" رحميم حكموب " منفذ تلك المجزرة ."23"

[غالب ياسين]

مجزرة " الرملة " : 15/1/1948م


في الخامس* عشر من كانون الثاني عام 1948م ،
نفذ الإرهابيون الصهاينة مجزرة في مدينة " الرملة " …
وكان القتلة من جنود " البالماخ
" التابعين لقيادة
" إيغال آلون " - " إسحاق رابين " - " دافيد بن غوريون "
من منظمة " الهاجاناه " الإرهابية الصهيونية ..
ففي ذلك اليوم قام عدد من عناصر هذه العصابة الإرهابية ،
بإلقاء القنابل على أحد المساكن العربية* في مدينة الرملة
مما اضطر المواطنين العرب الذين يسكنون هذه المنطقة
إلى الهرب إلى " صرفند "
بعد أن أمطرهم الإرهابيون الصهاينة بوابل من الرصاص ."24"

[غالب ياسين]

مجزرة " حيفا " : 16/1/1948م
في السادس عشر من كانون الثاني عام 1948م ،
دخل إرهابيون صهاينة
كانوا متخفين بلباس الجنود البريطانيين ،
مخزناً بقرب " عمارة " المغربي "
في شارع " صلاح الدين " في مدينة " حيفا " بحجة التفتيش ،
ووضعوا قنبلة موقوتة
أدى انفجارها إلى تهديم العمارة وما جاورها ،
واستشهد نتيجة ذلك " 31" من الرجال والنساء والأطفال ،
وجرح ضعف هذا العدد . "25"

[غالب ياسين]

مجزرة " يازور " : 22/1/1948م


- يازور قرية عربية فلسطينية ،
على بعد 5كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة " يافا " ..
كان عدد سكانها عام 1945م "4030" نسمة .

المجزرة :* في الثاني والعشرين من كانون الثاني /1948م ،
وجه قائد عمليات منظمة " الهاجاناه " الإرهابية الصهيونية " إيغال يادين "
أمراً إلى قائد " البالماخ " :" إيغال آلون " قال فيه :
" عليك القيام بأسرع وقت ممكن وبدون أية أوامر أخرى ،
بعملية ضد قرية يازور ،
ويجب أن يكون الهدف إزعاج القرية فترة طويلة ،
عن طريق القيام بعمليات تسلل إلى داخلها
وإحراق عدد من المنازل ،
وإنني أمنحك صلاحية اختيار أسلوب العمل ".

وبعد ساعتين من تلقي هذا الأمر ،
قامت مجموعة تابعة لـ " البالماخ"
بمهاجمة سيارة باص قرب "يازور "
فأصيب نتيجة هذا الهجوم
سائق الباص وعدد من الركاب العرب ،
وفي اليوم نفسه هاجمت مجموعة أخرى حافلة باص ثانية
وأوقعت فيه عدداً من الشهداء والجرحى ،
واستمرت هجمات "البالماخ " ولواء " جفعاتي "
على قرية يازور والسيارات العربية المتجهة إليها ،
عشرين يوماً متواصلاً*
كما قامت وحدات أخرى
بتفجير العبوات الناسفة قرب المنازل .

وفي 22/1/1948م
قررت قيادة " الهاجاناه " مهاجمة قرية يازور
ونسف مصنع الثلج وبنايتين مجاورتين له ..
وأسندت مهمة التخطيط لهذه العملية
إلى ضابط عمليات " البالماخ " " إسحاق رابين "
وكان مسؤول شعبة التدريب آنذاك العميد " يسرائيل طال " ،
وتقرر البدء في الهجوم مع بزوغ الفجر ،
وفي الليل تم جمع الذين سيشاركون في تنفيذ العملية ،
في مستوطنة " مكفي يسرائيل " ،
ووصلت كيبوتس " خلدا " مجموعة بقيادة "يهو شواع نبو " ،
ووصل " أمنون جنسكي " مع مجموعة من
خبراء المتفجرات العاملين في قيادة " البالماخ " ،
وتم إحضار الأسلحة والذخيرة اللازمة ،
وانطلقت القوات المعادية إلى قرية يازور عبر بيارات البرتقال.

قامت مجموعة " يسرائيل طال "
بإطلاق النار على مصنع الثلج في القرية ،
كما قامت المجموعات الأخرى بإطلاق النار
والقنابل اليدوية على البيوت
أما مجموعة " يهو شواع نبو "
فقد قامت بتفجير بوابة مبنى " اسكندروني " ومبنى معمل الثلج .

أسفرت هذه المجزرة
عن سقوط " 15" شهيداً من سكان "يازور "
وقد قتل الصهاينة معظم هؤلاء الشهداء
في الفراش وهم نيام . "26"

[منذر أبو هواش]

(( مجلة المنار ـ المجلد [‌ 30 ] الجزء [‌ 4 ] صــ ‌ 297 ‌ ربيع الآخر 1348 ـ أكتوبر 1929 ))

بيان إلى العالم الإسلامي

من جمعية حراسة المسجد الأقصى والأماكن الإسلامية المقدسة بالقدس

اليهود يثيرون الفتنة الدموية في فلسطين طمعًا في البراق الشريف والمسجد
الأقصى المبارك .

إن ( جمعية حراسة المسجد الأقصى والأماكن الإسلامية المقدسة ) في القدس
الشريف قيامًا بواجبها إزاء الفتنة الحالية التي سبَّبها اليهود بتوالي اعتداءاتهم على
البراق الشريف - فَجَرُّوا البلاد إلى البلاء الشامل والخسارة العظيمة في النفوس
والثمرات - تثابر على خطتها من الأخذ بكل الوسائل المشروعة الجائزة للدفاع عن
البراق الشريف والمسجد الأقصى المبارك وسائر الأماكن الإسلامية المقدسة لصد
كل طمع عنها يحاوله الطامعون ، والجمعية تقوم بهذا من حيث تظل على صلة
بالعالم الإسلامي وملوكه وأمرائه وأممه وصحفه وزعمائه وأهل الغيرة والحمية من
المسلمين بمواصلة إرسال الأنباء عن الحالة ، وعما يجدُّ من الأمور المهمة
والحوادث الخطيرة ؛ ليقف العالم الإسلامي على ذلك ويعمل وسعه لصيانة مقدسات
المسلمين ودرء الأخطار عنها .

وهذا موجز ما حصل إلى اليوم في الأسابيع الأخيرة :

1- ضاعف اليهود في فلسطين جهودهم في الأسابيع الستة الأخيرة لامتلاك
البراق ، ثم ليتدرجوا منه إلى امتلاك المسجد الأقصى بحجة أن أولى القبلتين وثالث
الحرمين الشريفين هو هيكل سليمان ، وبحجة أن الوطن القومي اليهودي يظل
ناقصًا حتى يملك اليهود مكان الهيكل ، وبهذا يصرح كبار زعمائهم .

2- عقد يهود العالم ( المؤتمر الصهيوني العالمي السادس عشر ) في زوريخ
في أواخر شهر تموز ( يوليو ) وأوائل آب ( أغسطس ) من هذه السنة ، وقد كان
من محور المناقشات الحادة والمقررات الإجماعية في هذا المؤتمر استئناف العمل
وتحريض يهود العالم على بذل كل ما يستطعيون من قوة لاستعادة الهيكل ولو كلفهم
ذلك كل عظيم .

3- أعلن اليهود بلسان مؤتمر زوريخ وبلسان زعمائهم السياسيين والدينيين
وصحفهم وجمعياتهم أنهم لا يرضون بما حدده لهم ( الكتاب الأبيض ) الذي أصدرته
منذ نحو عشرة أشهر الحكومة البريطانية من أن يظل القديم على قدمه بحيث لا
يجاوز اليهود زيارة الحائط الزيارة المعتادة ، والبراق واقع في ملك الوقف الإسلامي
البحت ، ثم أعلن اليهود سخطهم على ( الكتاب الأبيض ) وأخذوا يجاهدون بكل
قواهم لحمل الحكومة البريطانية للعدول عن العمل بمقتضاه ، وهي قد وضعته بعد
درسها القضية درسًا مدققًا استغرق عدة أشهر فضلاً عما كان قد سبق لها ملاحظته
ومشاهدته من عدوان اليهود على البراق أثناء السنوات الأخيرة .

4- أثناء انعقاد مؤتمر زوريخ وبعده ظهر اليهود في فلسطين بمظهر المتعنت
الطامع المحاول الباطل ، مما دل دلالة قاطعة وأيدته الوقائع أن هناك خطة مدبرة
وصلة وثيقة محكمة بين مقررات مؤتمر زوريخ والحوادث التي اقتحمها اليهود على
أثره .

5- في 10 ربيع الأول سنة 1348 - 15 آب ( أغسطس ) 1929 سمحت
الحكومة لليهود بأن يقوموا بمظاهرة ، فقاموا بها وكانت مظاهرة ظاهرها زيارة
البراق ومرماها محاولة إظهار القوة لامتلاكه فمشوا من الحي اليهودي الذي يبعد من
الحرم عدة كيلو مترات إلى البراق الشريف فاحتشدت المئات منهم عنده ، ورفعوا
العلم الصهيوني ، وخطب فيهم خطباؤهم خطبًا هائجة عنيفة شتموا فيها المسلمين
كثيرًا ، وحرَّضوا جماهيرهم على امتلاك البراق تدريجيًّا لاستعادة الهيكل .

6- وصدرت الصحف اليهودية ومناشير الجمعيات الصهيونية وكلها تحريض
ونداء نحو هذه الغاية ، وأصدرت حكومة فلسطين بعدئذ بلاغًا رسميًّا بينت فيه أن
القصد من مظاهرة اليهود المذكورة لم يكن كله لزيارة ( المبكى ) أي البراق زيارة
دينية مجردة .

7- في 11 ربيع الأول - 16 أغسطس قام المسلمون بمظاهرة كبيرة مقابلة
لمظاهرة اليهود في اليوم السابق ، فمشوا من المسجد الأقصى إلى البراق الشريف
إعلانا لتصميمهم أنهم متمسكون بملكهم ، مدافعون عن حقهم ، وطيرت البرقيات إلى
الحكومة البريطانية ، وقدَّمت الاحتجاجات إلى حكومة فلسطين شجبًا لأعمال اليهود
ومحاولاتهم المتكررة التي لا تنتهي إلا بسوء العاقبة إذا سُمح لهم بالمثابرة عليها .

8- في 12 ربيع الأول - 17 أغسطس يوم مولد الرسول صلى الله عليه
وسلم اعتدى اليهود على العرب المسلمين بالقرب من الحي اليهودي ، فجرحوا 13
عربيًّا ودافع العرب عن أنفسهم ، ثم انقلب اليهود يغدرون بالمارة من العرب في
حيهم يترصدونهم للإيقاع بهم ليل نهار .

9- في 16 ربيع الأول - 21 أغسطس كان اليهود ذاهبين بموكب كبير لدفن
أحد موتاهم الذي مات في مستشفى الحكومة متأثرًا من جراحه التي أصيب بها في
حادثة اعتداء اليهود السابقة ، فاجتمعوا مئات عديدة وخطبوا خطبًا مهيجة وشتموا
المسلمين ، ولما وصلوا بالميت إلى قرب دائرة البريد خارج المدينة القديمة عدلوا
عن السير في الطريق العام المعتاد سلوكهم فيها إلى مقبرتهم ، وحاولوا أن يحدثوا
حدثًا عظيمًا ، فأرادوا أن يدخلوا بالميت الأحياء الإسلامية كلها ويأتوا إلى البراق
قبل أن يدفنوه تحويلاً لجنازة الدفن إلى مظاهرة لم يسبق لها مثيل نوعًا وشكلاً ،
فصدَّهم البوليس البريطاني بالقوة ، وجرح منهم ( 23 ) شخصًا كما أفاد بلاغ
الحكومة الرسمي .

وكان اليهود بعملهم هذا يرمون إلى الفتنة صراحة ، إذ من تقاليدهم التي
يراعونها بحسب دينهم مراعاة شديدة أنهم لن يؤخروا دفن ميتهم إلى الصباح إذا كان
مات قبل نصف الليل ، غير أنهم في هذه الحادثة أبطلوا العمل بتقاليدهم الدينية ،
فأخَّروا دفن الميت إلى قبيل ظهر اليوم التالي ، وكان موته عصر اليوم السابق طلبًا
لأسباب الشر والفتنة .

10- فهال أهالي فلسطين المسلمين ما أخذوا يرون في اليهود من التحكك بنار
الفتنة ، ومن الجرأة الغريبة في محاولتهم اقتحام البراق وامتلاكه والتصرف به
تصرف المالك فاحتجت ( جمعية حراسة المسجد الأقصى ) و ( جمعية فرسان
البراق ) و ( جمعيات الشبان المسلمين ) في فلسطين والهيئات الدينية على أعمال
اليهود ومصارحتهم العرب العدوان مصارحة منافية للحق والقانون ، ومعرضة
الأمن العام في البلاد إلى خطر كبير .

11- في 18 ربيع الأول - 23 أغسطس خرج المسلمون من صلاة الجمعة
من المسجد الأقصى حسب العادة ، فلما وصلت زرافاتهم إلى باب الخليل ذاهبين في
طريقهم إلى منازلهم وأعمالهم وجدوا اليهود هناك على حالة مريبة جدًّا ، وكانت
جماهير المسلمين التي خرجت إلى جهة باب العامود قد رأت مثل ذلك من اليهود
الساكنين في حي ميشوريم القريب ، فسبق أحد اليهود في باب الخليل إلى الاعتداء
بإلقاء قنبلة ، ثم أطلق اليهود الطلقات النارية على المسلمين فوقع المحذور ،
وحصل اصطدام قرب باب العامود في الوقت عينه ، فاتقدت الفتنة ولم يكن بأيدي
المسلمين إلا بعض العصي يحملها الواحد منهم على عادته ، فأخذ الرصاص يدوي
ولم تكن قوة البوليس كافية فاستعانت بإطلاق النار على المسلمين فقتلت وجرحت
منهم ، واحتشد اليهود في مبانيهم الكبيرة في حي ميشوريم ، وأخذوا يطلقون النار
من النوافذ على العرب واستمرت الفتنة على أشدها عدة ساعات ، وأقفلت المدينة
وتوالى إطلاق الرصاص في أماكن عديدة ، وفي العصر حلَّقت الطيارات وجيء
بقوات البوليس من الخارج وفي الساعة السادسة أعلنت الحكومة منع التجوال من
السادسة ونصف مساء إلى السادسة صباحًا ، وانقضى الليل والرصاص لم يهدأ حتى
الصباح .

ولم تزل الحالة في القدس إلى هذا التاريخ غير اعتيادية رغم تكاثر القوة
العسكرية وتحليق الطيارات يوميًّا ، فحوادث القتل والاعتداء يوالي مزاولتها اليهود
في أطراف الأحياء التي يسكنونها ، ولم تنقض ليلة إلى الآن منذ 18 ربيع الأول
دون أن يثابر على إطلاق النار الليل كله أو معظمه في ضواحي المدينة .

وبلغ عدد شهداء المسلمين في القدس العشرات ، ولم يمكن إحصاء الإصابات
إحصاء مضبوطًا إلى الآن وبلغ عدد الجرحى في القدس مبلغًا كبيرًا .
امتداد الفتنة إلى أنحاء فلسطين

في الخليل :

وامتدت الفتنة إلى الخليل يوم السبت 29 ربيع الأول 25 أغسطس ، فقُتل من
المسلمين ثمانية ، وجُرح عدد لم نعرف صحته بعد .

في يافا :

وحصل اصطدام عنيف في يافا يوم الأحد 20 ربيع الأول - 25 أغسطس ،
فقتل وجرح من المسلمين برصاص الجنود البريطانية عدد لم يُعرف بعد .

في حيفا :

قام اليهود وباشروا مهاجمة العرب بالسلاح ، فدافع العرب عن أنفسهم
وعائلاتهم ، وفي اليوم التالي وصلت البارجة البحرية ( برهم ) تحمل الجنود
والطيارات والأعتاد الحربية ، فكان العرب بقرب الرصيف يشاهدونها ، وبينما هم
على هذه الحال إذا بجنود الدراعة يطلقون عليهم النار بغتة بلا سبب ولا إنذار فقُتل
27 عربيًّا وجُرح 59 .

في بيسان وضواحيها :

ووقع قتال في بيسان والأماكن المجاورة ، ولم تُعرف تفاصيل الحوادث وعدد
الإصابات بعد .

في صفد :

وحصل اصطدام شديد في صفد بين المسلمين واليهود مساء 24 ربيع الأول -
29 أغسطس لم تُعرف تفاصيله بعد .

في غزة والرملة :

اشتد الاضطراب في غزة وقامت المظاهرات ، فنقلت الحكومة اليهود من
هناك إلى تل أبيب المستعمرة اليهودية الكبيرة قرب يافا ، وهاج مسلمو الرملة و اللد
والسبع هياجًا كبيرًا .

في نابلس :

ووقع اصطدام كبير في نابلس بين الأهالي والبوليس فجُرح 9 من المسلمين .

في سائر أنحاء البلاد :

وعم الاضطراب جميع أنحاء البلاد من بئر السبع جنوبًا إلى الحولة شمالاً .
الشهداء والجرحى

أخذت حكومة فلسطين تصدر نشرات رسمية منذ نحو أسبوع في بيان الحالة
العامة في البلاد ، وجاء في النشرة المؤرخة في 29 أغسطس أن عدد الإصابات
لغاية الساعة الثامنة من صباح 28 آب حسب أنباء المستشفيات ما يلي :

مسلمون مسيحيون يهود المجموع
القتلى 63 4 97 164
الجرحى الذين في المستشفيات 113 9 150 272
الجرحى الذين خارج المستشفيات لم يرد نبأ عن عددهم بالضبط

غير أن شهداء المسلمين وجرحاهم يفوق العدد الذي جاء في النشرة الرسمية
المؤرخة في 29 أغسطس ؛ لأنه لم يمكن إلى الآن القيام بإحصاء دقيق لإصابات
المسلمين ، وقد قالت النشرة المذكورة إن هذه الأرقام التي ذكرتها لا تشمل
الإصابات التي أوقعتها القوات المسلحة في إخماد الاضطراب والتي لم تصل إلى
المستشفيات .

13-ومع أن القوات العسكرية قد ازدادت بوصول النجدات من مصر ونزول
قوات عسكرية من البارجتين اللتين رست إحدهما في يافا والأخرى في حيفا ،
فالحالة العامة في البلاد تسير باضطراب .

الفظائع تنزل بالمسلمين

ثبت أن كثيرًا من اليهود مسلحون ، وأن كثيرًا منهم في القدس كانوا يرتدون
الألبسة العسكرية ، ويتقلدون البنادق ، ويتصيدون العرب في الطرق والأماكن
المنعزلة ، وقد راع العرب تسلح اليهود وتخطفهم للعرب تحت هذا الزي وبعد
الاحتجاج للحكومة عثرت الحكومة على بعض المتسلحين منهم .

وتوزع الحكومة القوات العسكرية في البلاد بنشاط كبير ، وقد كانت هائلة جدًّا
الخطة التي باشرت القوات العسكرية العمل عليها من رمي المسلمين بالنار رميًا بلغ
حد الفظائع الرائعة بلا سبب وبلا إنذار ، بل بحجة التفتيش دون أن يعثروا على أي
شيء مما تفتش القوات عليه ، وقد سقط أكثر شهداء المسلمين وجرحاهم برصاص
الجيش البريطاني والبوليس البريطاني ففي قرية ( صور باهر ) الواقعة في
الضاحية الجنوبية في القدس ذهبت حملة عسكرية باكرًا صباح 28 أغسطس مجهزة
بالرشاشات والدبابات والطيارات فأحاطت بالقرية ، وأخذت تطلق النار من جميع
الجهات فقتلت ثمانية منهم النساء والأطفال وجرحت تسعة وحصل شبه هذا في
قرية قالونيا في الضاحية الشمالية .

ويجري من قبل المسلمين إحصاء مدقق للشهداء والجرحى الذين يذهبون
ضحية رصاص الجند البريطاني ، ويجري أيضًا إحصاء لإصابات العرب على
العموم وستُرسل إليكم التفاصيل بوقت قريب .
13 طيارة فوق المسجد الأقصى

14- وقد حلقت البارحة ( 30 أغسطس ) وقت صلاة الجمعة حين خروج
المسلمين من المسجد الأقصى ( 13 ) طيارة ، وقامت بحركات مختلفة فوق الحرم
القدسي الشريف أكثر من ساعة .

المسلمون والمسيحيون يشتركون في الدفاع

15- وتشكر جمعية حراسة المسجد الأقصى لإخواننا المسيحين العرب
وقوفهم وإخوانهم المسلمين موقف المؤازرة والاتحاد الوطني في هذه الفتنة ، فالبلاد
لأهلها مسلمين ومسيحيين على السواء .

إعانة عائلات الشهداء والجرحى

استنجاد العالم الإسلامي

إن ( جمعية حراسة المسجد الأقصى والأماكن الإسلامية المقدسة ) تدعو
المسلمين بصفة عامة ، وأرباب الحمية والغيرة منهم بصفة خاصة ، والمهاجرين
العرب الكرام في ديار المهجر إلى أن يسعفوا عائلات الشهداء والجرحى الذين
ذهبوا في سبيل أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، والجرحى الذين سالت
دماؤهم في هذا السبيل المقدس ، في حين تستنجد الجمعية العرب والمسلمين عامة
ليسارعوا إلى الاحتجاج المتوالي على جناية اليهود في هذه الفتنة على ما تنزله
القوات العسكرية البريطانية بالمسلمين الأبرياء من الضربات العظيمة الذاهبة
بالأرواح بلا حساب .

وسيظل المسلمون في فلسطين معتصمين بشرف السدانة الصادقة والحراسة
الأمينة للمسجد الأقصى المبارك والبراق الشريف ، وسائر الأماكن الإسلامية
المقدسة ] إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ [ ( إبراهيم : 47 ) وهو ] نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ
النَّصِيرُ [ ( الأنفال : 40 ) .

جمعية حراسة الأماكن الإسلامية المقدسة

بيت المقدس 26 ربيع الأول سنة 1348 - 31 أغسطس 1929
________________________

(( مجلة المنار ـ المجلد [‌ 30 ] الجزء [‌ 4 ] صــ ‌ 297 ‌ ربيع الآخر 1348 ـ أكتوبر 1929 ))

[غالب ياسين]

مجزرة " حيفا " : 28/1/1948م


في الثامن والعشرين من كانون الثاني عام 1948م ،
دحرج الإرهابيون الصهاينة من حي " الهادار " المرتفع ،
على " شارع عباس " العربي
في مدينة " حيفا " في أسفل المنحدر ،
برميلاً مملوءاً بالمتفجرات ،
فهدم البيوت على من فيها ،
واستشهد " 20 مواطناً عربياً*
وجرح حوالي "50" آخرين . "27"

[غالب ياسين]

مجزرة " طيرة طولكرم " : 10/2/1948م


الطيرة قريةعربية فلسطينية في قضاء " طولكرم " ..
كان عدد سكانها "3180" نسمة عام 1945م ..
ومساحتها "96"دونماً ..
ومساحة أراضيها "31359"دونماً ..
احتلها الغزاة الصهاينة عام 1948م.

المجزرة : في العاشر من شباط عام 1948م ،
أوقف فريق من الإرهابيين الصهاينة
عدداً من المواطنين العرب العائدين إلى قرية ( طيرة طولكرم )
وأطلقوا عليهم النار ،
فقتلوا منهم سبعة
وأصابوا خمسة آخرين بجراح
28