لا تترك الحزم في أمر تحاوله******فان سلمت فما في الحزم من باس
لا تترك الحزم في أمر تحاوله******فان سلمت فما في الحزم من باس
خطره ولد اعمر
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
الاستاذ القدير ابراهيم الداقوقي،
شكرا جزيلا لك على انقاذي بالمداخلة والرد وللحقيقة و الامانة لم اكن اعرف منشأ هذه الامثال فشكر خاص للافادة.
البروفيسور أحمد شفيق الخطيب،
آسفة للتأخر بالرد وذلك لعطل فني بالجهاز ولم اقرا الرد الا الان والحقيقة هي امثال حصاد قراءات عديدة نفعتني في حياتي واحببت ان اشارككم اياها ومن الان وصاعدا سأتدارك الخطأ الذي وقعت به وشكرا على الملاحظة.
ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا
ومن حكم الشعر قالوا:
وأنت اذا أرسلت طرفك رائدا ****لقبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله انت قادر*****عليه و لا عن بعضه أنت صابر
خطره ولد اعمر
(( الخوف من الفشل .. أولى الخطوات نحوه ))
المشارك
[SIGPIC][/SIGPIC]
محام وكاتب
دبلوم الدراسات العليا في القانون
عضو اتحاد كتاب مصر
وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
اطلب من العلوم علماً ينفعك ينفي الأذى والعيب ثم يرفعك
.To be or not to be
[frame="7 80"] من تساوى يوماه فهو مغبون[/frame]
You can do what you want if you don't think you can not, so don't think you can not think you can.
لانها دعوة لمحاربة اليأس ودعوة للتفاؤل
[frame="7 80"] من تساوى يوماه فهو مغبون[/frame]
كان إبراهيم بن أدهم أشبه بإبراهيم الخليل ولو كان في الصحابة لكان رجلا فاضلا.
قول لسفيان
يروى عنه أن قوما رافقوه في السفر فانتهى بهم المكان إلى مسجد مهجور ليس له باب والليلة شاتية , فانتظر إبراهيم حتى نام إخوانه , ثم قام مقام الباب وسد البرد عنهم بجسده إلى الصباح .
وحج إبراهيم بن أدهم مرة مع جماعة من أصحابه فشرط عليهم في ابتداء السفر أن لا يتكلم أحدهم إلا لله تعالى , ولا ينظر إلا لله , فلما وصلوا وطافوا بالبيت رأوا جماعة من أهل خراسان في الطواف , معهم غلام جميل قد فتن الناس بالنظر إليه , فجعل إبراهيم يسارقه النظر ويبكي . فقال له بعض أصحابه : يا أبا إسحاق , ألم تقل لنا : لا ننظر إلا لله تعالى . فقال : ويحك , هذا ولدي وهؤلاء خدمي وحشمي .
هجرت الخلق طراً في هواكا = وأيتمت العيال لكي أراكا
فلو قطعتني في الحب إربا = لما حن الفؤاد إلى سواكا
من موقع الحج والعمرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
استوقتنى كلمة(اذا)
واضع تحتها خطوط حمر
المهم اذا
مخاطبــة السفيــه
يخاطبني السفيه بكل قبح //
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما //
كعود زاده الإحراق طيبا
الإمام الشافعي
إنه الإنترنت اللعين!
النبيلة ابنة الشهباء،
رائعة هذه الأبيات ومن السهل تطبيقها على الأرض بالابتعاد عن السفيه لكن في عصر الإنترنت سترين سفهاء وتافهين كثيرين من كل حدب وصوب قدر الله أن يكون لهم عناوين إلكترونية يوصلون سفاهاتهم وسخافاتهم ونفاياتهم الفكرية إلى كل صابر وحليم ومفكر وحكيم وعليك أن تتخيلي كيف تبتعدين وتصبرين وتتحملين وتواجهين أكثر من سفيه وتافه.
الأدهى والأمر أن السفيه لا يعرف أنه سفيه ولهذا سيستمر في سفاهاته!كنت أتمنى لو كنت حاكما على السفهاء والتافهين والسخيفين!
تحية نبيلة
الأخ العزيز
عامر العظم
ومع ذلك نحن هنا لا نأبه للسفهاء , ولا نعيرهم اهتمامًا أبدًا ...
سندعهم في خوضهم , وسفاهتهم البلهاء , وحسدهم القاتل يعمهون
تحيّة للشرفاء
إذانطق السفيه فلا تجبه //
فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه //
وإن خليته كـمدا يمـوت
من روائع الشافعي
قال الله تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }سورة فصلت (35)
أضع هذه الآية الكريمة امتدادا لما تفضلت به أختي العزيزة بنت الشهباء ،فمن الصبر بالإعراض عن الإساءة إلى الرد الجميل ، ومن الالتقاء بسفيه إلى البلية بعدو ومع ذلك فللصابرين مخرج ولأنواع الصبر درجات.
تحية طيبة ومباركة
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }
النحل127
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
صديقك حين تستغنى كثير وما لك عند فقرك من صديق
المفضلات