مسابقة " كلمات قلَّ استعمالها "

[محمد على حسن]

يمكن أن تكون الحني بمعنى الأزقة

الكلمة التالية : قرقور ( مع ذكر أو الإشارة إلى نص وردت به )

[محمد على حسن]

يمكن أن تكون الحني بمعنى الأزقة

الكلمة التالية : قرقور ( مع ذكر أو الإشارة إلى نص وردت به )

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذه الكلمة الرائعة

وإليك المعنى
القُرْقُورُ : السفينة الطويلة ج قَرَاقِيرُ.
والنص التالي يوضح الكلمة ومعناها:

عن صهيب واللفظ لمسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { كان ملك فيمن كان قبلكم , وكان له ساحر , فلما كبر قال للملك : قد كبرت , فابعث لي غلاما أعلمه السحر ; فبعث إليه غلاما يعلمه , فكان في طريقه إذا سلك راهب قعد إليه , وسمع كلامه , وأعجبه , فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب , فقعد إليه , وإذا أتى الساحر ضربه , فشكا ذلك إلى الراهب , فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي , وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر , فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس , فقال : اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل , فأخذ حجرا وقال : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة , حتى يمضي الناس , فرماها فقتلها , ومضى الناس ; فأتى إلى الراهب فأخبره , فقال له الراهب : أي بني , أنت اليوم أفضل مني , قد بلغ من أمرك ما أرى , وإنك ستبتلى , فإن ابتليت فلا تدل علي ; فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص , ويداوي الناس من سائر الأدواء , فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فأتاه بهدايا كثيرة , فقال : لك ما هنالك أجمع إن شفيتني قال : إني لا أشفي أحدا , إنما يشفي الله , فإن أنت آمنت بالله دعوت لك فشفاك . فآمن بالله ; فشفاه الله . فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس , فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟ قال : ربي . قال : ولك رب غيري , قال : ربي وربك الله . فأخذه فلم يزل به حتى دل على الغلام . فجيء بالغلام , فقال له الملك : أي بني , قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص , وتفعل وتفعل , فقال : إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله . فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب , فجيء بالراهب , فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فدعا بالمنشار , فوضع المنشار على مفرق رأسه , فشقه , حتى وقع شقاه [ ص: 323 ] ثم جيء بجليس الملك , فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فوضع المنشار في مفرق رأسه , فشقه حتى وقع شقاه ; ثم جيء بالغلام فقال له : ارجع عن دينك فأبى , فدفعه إلى نفر , من أصحابه , فقال : اذهبوا به إلى جبل كذا كذا , فاصعدوا به الجبل , فإذا بلغتم ذروته , فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه , فصعدوا به الجبل , فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فرجف بهم الجبل , فسقطوا , وجاء يمشي إلى الملك , فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله . فدفعه إلى نفر من أصحابه , فقال : اذهبوا به فاحملوه في قرقور , فتوسطوا به البحر , فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه . فذهبوا به . فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فانكفأت بهم السفينة , فغرقوا , وجاء يمشي إلى الملك ; فقال له : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله . فقال للملك : إنك لست بقاتلي , حتى تفعل ما آمرك به . قال : وما هو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد , وتصلبني على جذع , ثم خذ سهما من كنانتي , ثم ضع السهم في كبد القوس , ثم قل : بسم الله , رب الغلام , ثم ارمني ; فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني . فجمع الناس في صعيد واحد , وصلبه على جذع , ثم أخذ سهما من كنانته , ثم وضع السهم في كبد القوس , ثم قال : بسم الله رب الغلام , ثم رماه فوقع السهم في صدغه , فوضع يده على صدغه في موضع السهم فمات . فقال الناس : آمنا برب الغلام , آمنا برب الغلام , آمنا برب الغلام , فأتى الملك , فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد والله نزل بك حذرك , قد آمن الناس برب الغلام ; فأمر بالأخدود في أفواه السكك ; فخدت , وأضرم النار , وقال : من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها , أو قيل له : اقتحم ففعلوا , حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها , فتقاعست أن تقع فيها , فقال الغلام : يا أمه , اصبري , فإنك على الحق , فاقتحمت } .

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على هذه الكلمة الرائعة

وإليك المعنى
القُرْقُورُ : السفينة الطويلة ج قَرَاقِيرُ.
والنص التالي يوضح الكلمة ومعناها:

عن صهيب واللفظ لمسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { كان ملك فيمن كان قبلكم , وكان له ساحر , فلما كبر قال للملك : قد كبرت , فابعث لي غلاما أعلمه السحر ; فبعث إليه غلاما يعلمه , فكان في طريقه إذا سلك راهب قعد إليه , وسمع كلامه , وأعجبه , فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب , فقعد إليه , وإذا أتى الساحر ضربه , فشكا ذلك إلى الراهب , فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي , وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر , فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس , فقال : اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل , فأخذ حجرا وقال : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة , حتى يمضي الناس , فرماها فقتلها , ومضى الناس ; فأتى إلى الراهب فأخبره , فقال له الراهب : أي بني , أنت اليوم أفضل مني , قد بلغ من أمرك ما أرى , وإنك ستبتلى , فإن ابتليت فلا تدل علي ; فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص , ويداوي الناس من سائر الأدواء , فسمع به جليس الملك وكان قد عمي فأتاه بهدايا كثيرة , فقال : لك ما هنالك أجمع إن شفيتني قال : إني لا أشفي أحدا , إنما يشفي الله , فإن أنت آمنت بالله دعوت لك فشفاك . فآمن بالله ; فشفاه الله . فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس , فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟ قال : ربي . قال : ولك رب غيري , قال : ربي وربك الله . فأخذه فلم يزل به حتى دل على الغلام . فجيء بالغلام , فقال له الملك : أي بني , قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص , وتفعل وتفعل , فقال : إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله . فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب , فجيء بالراهب , فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فدعا بالمنشار , فوضع المنشار على مفرق رأسه , فشقه , حتى وقع شقاه [ ص: 323 ] ثم جيء بجليس الملك , فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فوضع المنشار في مفرق رأسه , فشقه حتى وقع شقاه ; ثم جيء بالغلام فقال له : ارجع عن دينك فأبى , فدفعه إلى نفر , من أصحابه , فقال : اذهبوا به إلى جبل كذا كذا , فاصعدوا به الجبل , فإذا بلغتم ذروته , فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه , فصعدوا به الجبل , فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فرجف بهم الجبل , فسقطوا , وجاء يمشي إلى الملك , فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله . فدفعه إلى نفر من أصحابه , فقال : اذهبوا به فاحملوه في قرقور , فتوسطوا به البحر , فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه . فذهبوا به . فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فانكفأت بهم السفينة , فغرقوا , وجاء يمشي إلى الملك ; فقال له : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله . فقال للملك : إنك لست بقاتلي , حتى تفعل ما آمرك به . قال : وما هو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد , وتصلبني على جذع , ثم خذ سهما من كنانتي , ثم ضع السهم في كبد القوس , ثم قل : بسم الله , رب الغلام , ثم ارمني ; فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني . فجمع الناس في صعيد واحد , وصلبه على جذع , ثم أخذ سهما من كنانته , ثم وضع السهم في كبد القوس , ثم قال : بسم الله رب الغلام , ثم رماه فوقع السهم في صدغه , فوضع يده على صدغه في موضع السهم فمات . فقال الناس : آمنا برب الغلام , آمنا برب الغلام , آمنا برب الغلام , فأتى الملك , فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد والله نزل بك حذرك , قد آمن الناس برب الغلام ; فأمر بالأخدود في أفواه السكك ; فخدت , وأضرم النار , وقال : من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها , أو قيل له : اقتحم ففعلوا , حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها , فتقاعست أن تقع فيها , فقال الغلام : يا أمه , اصبري , فإنك على الحق , فاقتحمت } .

[غالب ياسين]

الكلمه القادمه :-
|--*¨®¨*--| أسل|--*¨®¨*--|

[محمود ريان]

(أَسُل)-ُ أَسالة: مَلُس واستوى، فهو أَسيل. يقال: خدٌّ أَسِيل، وكفٌّ أَسيلة الأَصابع. .
(أَسَّله): جعله أَسيلاً. و- الحديدَ ونحوه: رقَقه. و- السلاحَ: حدّده.
(تأَسَّل) أَباه: أَشبهه وتخلَّق بأَخلاقه.
(الأَسَلُ): نباتٌ ذو أَغصانٍ كثيرة شائكة الأَطراف من الفصيلة الأَسَلية، ينبت في الماء وفي الأَرض الرّطبة، وتُصنع منه الحُصرُ والحبال. و- الشَّوك الطويل. و- الرماح. و- النَّبْل. و- كل ما رُقِّق وحُدَّ من الحديد، من سيف أو سكين أو سِنان.
(الأَسَلَة): كل عود طويل لا عِوَجَ فيه. و- طَرَف الشيء المُسْتَدِقُ. ومنه: أَسَلَةُ النَّصْل، وأَسَلَةُ اللسان، وأَسَلَةُ الذراع.


الكلمة القادمة
ماعونة

[غالب ياسين]

اخي الحبيب محمود
سؤالك صعب ولم اعثر على الاجابه

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا يا أستاذي العزيز هذه الكلمة تعرفت عليها لأول مرة في إحدى الدورات لترجمة المصطلحات التجارية ومصطلحات الجمارك ومعناها كالتالي:

ماعونة، قارب كبير لشحن البضائع أو إقامة الجسور

http://64.233.183.104/search?q=cache...lnk&cd=1&gl=eg


والموقع التالي يوضح استخدامها في الأخبار

http://www.mts.gov.eg/arabic/news/more.aspx?NewsID=445

[غالب ياسين]

بوركت اخي الفاضل استاذ محمود على اثراء الموضوع بهذا المصطلح الرائع
الكلمه القادمه :=
علسط

[ابراهيم ابويه]

علسط-العسلطة والعلسطة= كلام غير ذي نظام .
والعسطلة والعلسطة: كلام غير ذي نظام وكلام معلسط ... والعطلس: الطويل. والعلطوس: الناقة الخيار الفارهة و قيل: هي المرأة الحسناء ...
يقال: كلام معسطل ومعلسط وتقدم أيضا في السين: كلام معطلس ... دريد: هو الكلام غير ذي نظام كالعلسطة قال: وهذه لغة بعيدة .
الكلمة القادمة=قال اعرابي...نومة الضحى

مجعرة مجفرة مبخرة.

[ابراهيم ابويه]

معذرة ...قال اعرابي...نومة الضحىمجعرة مجفرة مبخرة. المطلوب شرح الكلمات.

[غالب ياسين]

اهلا وسهلا بك استاذي الفاضل ابراهيم ابويه
مشاركة مميزة
لي عوده

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم الأستاذ إبراهيم جزاك الله خيرا على هذه المصطلحات الجميلة
لقد وجدت هذا الحديث في شرح مسألة كراهة النوم بعد الفجر والعصر
في حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة }
قال :
ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه .
أي مظنة للبخر، وهو تغير ريح الفم‏.‏ النهاية ‏[‏1/101‏]‏ ب‏.‏


ومجفرة قاطعة للنكاح .
مجفرة‏:‏ ومنه حديث علي رضي الله عنه ‏(‏أنه رأى رجلا في الشمس فقال‏:‏ قم عنها فإنها مجفرة‏)‏ أي تذهب شهوة النكاح‏.‏انتهى‏.‏النهاية ‏[‏1/278‏]‏ ب‏)‏

ومجعرة ميبسة للطبيعة " .
مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين‏.

هذا والله أعلم.

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم الأستاذ إبراهيم جزاك الله خيرا على هذه المصطلحات الجميلة
لقد وجدت هذا الحديث في شرح مسألة كراهة النوم بعد الفجر والعصر
في حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة }
قال :
ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه .
أي مظنة للبخر، وهو تغير ريح الفم‏.‏ النهاية ‏[‏1/101‏]‏ ب‏.‏


ومجفرة قاطعة للنكاح .
مجفرة‏:‏ ومنه حديث علي رضي الله عنه ‏(‏أنه رأى رجلا في الشمس فقال‏:‏ قم عنها فإنها مجفرة‏)‏ أي تذهب شهوة النكاح‏.‏انتهى‏.‏النهاية ‏[‏1/278‏]‏ ب‏)‏

ومجعرة ميبسة للطبيعة " .
مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين‏.

هذا والله أعلم.

[غالب ياسين]

الكلمه القادمه :-
الأَنُوقُ

[غالب ياسين]

الكلمه القادمه :-
الأَنُوقُ

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنُوق:
ومعناه ((كاسر)) Vulture وقد ذكرت الشريعة الموسوية في لا 11 : 13 وثثنية 14 : 12 هذا الطائر بين الطيور النجسة. وقد حرّم أكله على العبرانيين. واسمه في العبرية ((بيرص)) ومعناه ((كاسر) لأنه يحمل الرمم والعظام السلاحف في الهواء ثم يتركها لتسقط فتتكسر ثم يأكل النخاع الموجود داخل هذه العظام ويأكل لحم السلاحف ولذا فقد سمي ((كاسر العظام)). واسمه في اللاتينية Gypactus barbatus (Gypaetus barbatus) أي ((العقاب الملتحي)) أو ((أبو ذقن)) وقد سمي هكذا لوجود ريش أسود تحت ذقنه. وهو طائر كبير الحجم يبلغ طوله ثلاثة أقدام ونصف عندما يبسط جناحين يبلغ طوله عشرة أقدام وهو يعيش في الوديان المنعزلة.

صورة هذا الطائر

الكلمة القادمة
شختورة

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنُوق:
ومعناه ((كاسر)) Vulture وقد ذكرت الشريعة الموسوية في لا 11 : 13 وثثنية 14 : 12 هذا الطائر بين الطيور النجسة. وقد حرّم أكله على العبرانيين. واسمه في العبرية ((بيرص)) ومعناه ((كاسر) لأنه يحمل الرمم والعظام السلاحف في الهواء ثم يتركها لتسقط فتتكسر ثم يأكل النخاع الموجود داخل هذه العظام ويأكل لحم السلاحف ولذا فقد سمي ((كاسر العظام)). واسمه في اللاتينية Gypactus barbatus (Gypaetus barbatus) أي ((العقاب الملتحي)) أو ((أبو ذقن)) وقد سمي هكذا لوجود ريش أسود تحت ذقنه. وهو طائر كبير الحجم يبلغ طوله ثلاثة أقدام ونصف عندما يبسط جناحين يبلغ طوله عشرة أقدام وهو يعيش في الوديان المنعزلة.

صورة هذا الطائر

الكلمة القادمة
شختورة

[ابراهيم ابويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم الأستاذ إبراهيم جزاك الله خيرا على هذه المصطلحات الجميلة
لقد وجدت هذا الحديث في شرح مسألة كراهة النوم بعد الفجر والعصر
في حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة }
قال :
ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه .
أي مظنة للبخر، وهو تغير ريح الفم‏.‏ النهاية ‏[‏1/101‏]‏ ب‏.‏


ومجفرة قاطعة للنكاح .
مجفرة‏:‏ ومنه حديث علي رضي الله عنه ‏(‏أنه رأى رجلا في الشمس فقال‏:‏ قم عنها فإنها مجفرة‏)‏ أي تذهب شهوة النكاح‏.‏انتهى‏.‏النهاية ‏[‏1/278‏]‏ ب‏)‏

ومجعرة ميبسة للطبيعة " .
مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين‏.

هذا والله أعلم.

اشكر الاديب والاستاذ محمود على شرحه المفصل وازيد-توسعا في الشرح-ما ورد في كتاب (البيان والتبيين)في مجلده الثاني-ص74-مجعرة=ممسكة للجعر.وهو ما يخرج من الانسان يابسا.مجفرة=قاطع للتشهي للنساء.مبخرة=موجب لبخر الفم....تحياتي الاخوية.

[ابراهيم ابويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحترم الأستاذ إبراهيم جزاك الله خيرا على هذه المصطلحات الجميلة
لقد وجدت هذا الحديث في شرح مسألة كراهة النوم بعد الفجر والعصر
في حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة }
قال :
ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه .
أي مظنة للبخر، وهو تغير ريح الفم‏.‏ النهاية ‏[‏1/101‏]‏ ب‏.‏


ومجفرة قاطعة للنكاح .
مجفرة‏:‏ ومنه حديث علي رضي الله عنه ‏(‏أنه رأى رجلا في الشمس فقال‏:‏ قم عنها فإنها مجفرة‏)‏ أي تذهب شهوة النكاح‏.‏انتهى‏.‏النهاية ‏[‏1/278‏]‏ ب‏)‏

ومجعرة ميبسة للطبيعة " .
مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين‏.

هذا والله أعلم.

اشكر الاديب والاستاذ محمود على شرحه المفصل وازيد-توسعا في الشرح-ما ورد في كتاب (البيان والتبيين)في مجلده الثاني-ص74-مجعرة=ممسكة للجعر.وهو ما يخرج من الانسان يابسا.مجفرة=قاطع للتشهي للنساء.مبخرة=موجب لبخر الفم....تحياتي الاخوية.