ورشة الترجمة الى "العبرية"

[سهيل عيساوي]

שקיעת השמש

מאת: סוהיל עיסאוי
מערבית : כרם אבו מוך
פרסם ברב קול רבעון ישראלי לספרות גיליון מס 2


ספורי עצוב
כצפרי יוני
אגודתי מרגשת
כאבירות זאן- דארק

**********
הלכתי בדכי חפשי
לעמקי האתגרים
וידעתי סופי
כליון, ואבדן
וכל מה שנשאר אחרי
שירים ומלים שנושאים את בשרות מותי
*************
שואלים עטים ועתונים
על אביר שמעולם לא מעד ??
שלא נשק יד ??
***********
האם יקום לתחיה מחדש ??
בשם הקוראן והברית -החדשה
התטר ממנו ותקנא ,עזראל ?!
***********
אמנם כן .. אמנם כן
לא התביש הדיו שלו
ולא נלאו ידיו
ולא מכר את נירותיו

*********מתוך ספר שירו האחרון: ותשקע אגדת האדם, בהוצאת דאר אלטלאע יפע 1999


****************


سقطت الشمس
________________________________________
حزينة حكايتي
كطيور حزيران
مثيرة أسطورتي
كبطولات جان دارك
سرت دربي حراً
إلى مروج التحدي
وكنت أعرف: نهايتي
فناء .... واندثار
كل ما تبقى مني
قصائد وكلمات تنعى صاحبها
تسائل الأقلام والصحف
عن فارس لم يسقط قط
ما قبّل يداً
هل يُبعث من جديد؟!
بحق القرآن والإنجيل؟!
أتحقد يا عزرائيل أم تغار منه؟!
أجل ..... أجل
ما جف مداده
وما كلّت يداه
وما باع ورقه
****

ترجمها للعبرية الاستاذ كرم ابومخ, نشرت في مجلة راب -كول ,مجلة ادبية تصدر عن رابطة الكتاب العبريين العدد 2

[سهيل عيساوي]

שקיעת השמש

מאת: סוהיל עיסאוי
מערבית : כרם אבו מוך
פרסם ברב קול רבעון ישראלי לספרות גיליון מס 2


ספורי עצוב
כצפרי יוני
אגודתי מרגשת
כאבירות זאן- דארק

**********
הלכתי בדכי חפשי
לעמקי האתגרים
וידעתי סופי
כליון, ואבדן
וכל מה שנשאר אחרי
שירים ומלים שנושאים את בשרות מותי
*************
שואלים עטים ועתונים
על אביר שמעולם לא מעד ??
שלא נשק יד ??
***********
האם יקום לתחיה מחדש ??
בשם הקוראן והברית -החדשה
התטר ממנו ותקנא ,עזראל ?!
***********
אמנם כן .. אמנם כן
לא התביש הדיו שלו
ולא נלאו ידיו
ולא מכר את נירותיו

*********מתוך ספר שירו האחרון: ותשקע אגדת האדם, בהוצאת דאר אלטלאע יפע 1999


****************


سقطت الشمس
________________________________________
حزينة حكايتي
كطيور حزيران
مثيرة أسطورتي
كبطولات جان دارك
سرت دربي حراً
إلى مروج التحدي
وكنت أعرف: نهايتي
فناء .... واندثار
كل ما تبقى مني
قصائد وكلمات تنعى صاحبها
تسائل الأقلام والصحف
عن فارس لم يسقط قط
ما قبّل يداً
هل يُبعث من جديد؟!
بحق القرآن والإنجيل؟!
أتحقد يا عزرائيل أم تغار منه؟!
أجل ..... أجل
ما جف مداده
وما كلّت يداه
وما باع ورقه
****

ترجمها للعبرية الاستاذ كرم ابومخ, نشرت في مجلة راب -كول ,مجلة ادبية تصدر عن رابطة الكتاب العبريين العدد 2

[محمد محروس]

شكـــ بارك الله فيك ـــرا

[محمد محروس]

شكـــ بارك الله فيك ـــرا

[ايمان ابو مديغم]

قصة قصيرة جداً ولكن.....

تبدأ الحكاية عندما كان الصديقان يمشيان في الصحراء ، وخلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه.

الرجل الذي ضرب على وجهه تألم و لكنه لم ينطق بكلمة واحدة
ولكنه
كتب على الرمال : "اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي ".

استمر الصديقان في المشي إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

علقت قدم الرجل الذي ضرب على وجهه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقه أمسكه وأنقذه من الغرق.

و بعد أن نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : "اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي" .

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : "لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ "

فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا أن نكتب ما فعله على الرمال لأن رياح التسامح قد تأتي يوماً وتمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل على الصخر لعدم وجود ريح تستطيع مسحها

تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر
قصه قصيره جدا ولكن حكمتها مفيده جدا جدا ....!

סיפור קצה מאד אבל
הסיפור מתחיל כאשר שני חברים היו הולכים במדבר
במהלך הטיול הם רבו ביניהם ואחד מהם נתן לשני מכה על הפנים
האיש שקיבל את המכה הרגיש בכאב אבל לא אמר מילה
אך כתב על החול שהיום החבר הכי יקר לי נתן לי מכה בפנים
החברים המשיכו בהליכה עד שמצאו אגם והחליטו להתרחץ
רגלו של האיש שקיבל את המכה נתפסה לו בחול הזז וכמעט טבע
אבל חברו תפס אותו וחילץ אותו מטביעה
אחרי שנחלץ החבר מהמוות קם וכתב על האבן שהיום החבר הכי יקר לי הציל את חיי
החבר שהיכה את חברו אשר הציל אותו מהמוות שאל אותו
למה בפעם הראשונה כשהרבצתי לך כתבת את שה על החול וכשהצלתי אותך כתבת את זה על האבן
חברו ענה לו
כאשר מישהו מציק לנו אנחנו צריכים לכתוב את זה על החול כי רוח הסליחה תבוא יום ותמחק את זה
אבל כאשר מישהו עושה לנו טובה
אז אנחנו צריכים לכתוב את זה על האבן כדי שלא תבוא אף רוח ותמחק את זה
יש ללמוד לכתוב את הכאבים על החול
ובמקביל לכתוב את הטובות על האבנים
סיפור קצר מאד אך יש בו מסר מועיל מאד


ترجمتها
ايمان ابو مديغم

[ايمان ابو مديغم]

قصة قصيرة جداً ولكن.....

تبدأ الحكاية عندما كان الصديقان يمشيان في الصحراء ، وخلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه.

الرجل الذي ضرب على وجهه تألم و لكنه لم ينطق بكلمة واحدة
ولكنه
كتب على الرمال : "اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي ".

استمر الصديقان في المشي إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

علقت قدم الرجل الذي ضرب على وجهه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقه أمسكه وأنقذه من الغرق.

و بعد أن نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : "اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي" .

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : "لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ "

فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا أن نكتب ما فعله على الرمال لأن رياح التسامح قد تأتي يوماً وتمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل على الصخر لعدم وجود ريح تستطيع مسحها

تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر
قصه قصيره جدا ولكن حكمتها مفيده جدا جدا ....!

סיפור קצה מאד אבל
הסיפור מתחיל כאשר שני חברים היו הולכים במדבר
במהלך הטיול הם רבו ביניהם ואחד מהם נתן לשני מכה על הפנים
האיש שקיבל את המכה הרגיש בכאב אבל לא אמר מילה
אך כתב על החול שהיום החבר הכי יקר לי נתן לי מכה בפנים
החברים המשיכו בהליכה עד שמצאו אגם והחליטו להתרחץ
רגלו של האיש שקיבל את המכה נתפסה לו בחול הזז וכמעט טבע
אבל חברו תפס אותו וחילץ אותו מטביעה
אחרי שנחלץ החבר מהמוות קם וכתב על האבן שהיום החבר הכי יקר לי הציל את חיי
החבר שהיכה את חברו אשר הציל אותו מהמוות שאל אותו
למה בפעם הראשונה כשהרבצתי לך כתבת את שה על החול וכשהצלתי אותך כתבת את זה על האבן
חברו ענה לו
כאשר מישהו מציק לנו אנחנו צריכים לכתוב את זה על החול כי רוח הסליחה תבוא יום ותמחק את זה
אבל כאשר מישהו עושה לנו טובה
אז אנחנו צריכים לכתוב את זה על האבן כדי שלא תבוא אף רוח ותמחק את זה
יש ללמוד לכתוב את הכאבים על החול
ובמקביל לכתוב את הטובות על האבנים
סיפור קצר מאד אך יש בו מסר מועיל מאד


ترجمتها
ايمان ابو مديغم

[هالة إسلام]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الأصل في العبارة التالية أنها كتبت أو قيلت باللغة العبرية و قد وجدتها مترجمة إلى العربية، و حيث أنني أجهل اللغة العبرية و كتابتها ، فأنا ارجو أن تعودوا بالعبارة التي سأذكر إلى لغتها العبرية ، كما أرجو رجاء و اسعا ، بعد كتابتها بلغتها الأم (العبرية) أن تهجّى أو أن تكتب هذه العبارة المترجمة بأحرف عربية حتى يتسنى لي سماعها و أنا أقرأ، و الأمر يخص بحثا سأقدمه، حتى و لو لم يفهم الحضور ، فشكل الكتابة العبرية و سماعهم إياي أتلفظ بها من خلال الأحرف العربية له هدف أنا أرمي إليه
و العبارة هي : " "

	إسرائـيل خسرت الحـرب مقابل منظمة إرهـابية تتمتع بالانضبـاط و الإصرار و تؤمن بقوّتها.

[دعاء يوسف]

شكرا جزيلا على الترجمة الرائعة

[الحازم علي احمد الرفاعي]

السلام عليكم
ممكن ان يساعدنا احد الاخوان في ترجمة هذه الاسطر الى اللغة العبرية ؟
--------------------------------------------------------------------
يجب أن يلاحظ أن ذوي الطبائع الفاسدة من الناس أكثر عدداً من ذوي الطبائع النبيلة. واذن خير النتائج في حكم العالم ما ينتزع بالعنف والارهاب، لا بالمناقشات الأكاديمية . كل إنسان يسعى إلى القوة، وكل واحد يريد أن يصير دكتاتوراً، على أن يكون ذلك في استطاعته. وما أندر من لا ينزعون إلى اهدار مصالح غيرهم توصلاً الى أغراضهم الشخصية. من كبح الوحوش المفترسة التي نسميها الناس عن الافتراس؟ وماذا حكمها حتى الآن ؟ لقد خضعوا في الطور الأول من الحياة الاجتماعية للقوة الوحشية العمياء، ثم خضعوا للقانون، وما القانون في الحقيقة الا هذه القوة ذاتها مقنعة فحسب. وهذا يتبدى بنا إلى تقرير أن قانون الطبيعة هو: الحق يكمن في القوة.