كيف تترجم bridge the gap

[عبد العزيز ساطع]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... ومنكم نستفيد

[وليد السلمي]

السلام عليكم اخوتي في واتا العظيمة........

ماهذا العطاء الذي ياخذ الب ويسحر العقل, نعم الاساتذة انتم.......

راب الصدع اعتقد افصح والله العالم

ودمتم

[رعد الطائي]

السلام عليكم اساتذتي
اعتقد ان من الناحية البلاغية تكون عبارة رأب الصدع هي افضل ما يكون
ولكن هناك امور اخرى تمتاز بها اللغة العربية لغة الفصاحة و البلاغة و القرآن الكريم
و هي امكانية التطور و استنباط كلمات جديدة غير مسبوقة و بهذا الصدد و هو مجرد رأي شخصي
اعتقد ان من ترجم العبارة الى جسر بفتح الجيم قد ابدع في هذا و الله اعلم.

[مروان شفيق]

ان جملة رأب الصدع أ و مد جسور المحبة والسلام أو وصل الحضارات أو سد الفجوات أو تقريب وجهات النظر هي الانسب عند والله أعلم

[مروان شفيق]

بالنسبة لعبارة رأب الصدع - أو مد الجسور / الانسب عندي والله أعلم هي وصل وتوصيل فمثلاً الوصل بين الحضارات وسد الفجوات بين الفرق المتخاصمة ومد جسور المحبة والسلام وتقريب وجهات النظر بين الفرقاء وما شابه
وجازاكم الله خيراوجعله في ميزان حسناتكم

[مروان شفيق]

بالنسبة الى جملة Risk Premium فهي عندنا في مصطلح التأمين المقصود بها قسط التأمين

[محمد جمال نوير]

الأخوة الأعزاء
سبق استخدام المصطلح مترجماًبعنوان "تجسير الفجوة"، وقد سبق أن نشر أحدعلماء الاجتماع السياسي كتابا بعنوان "تجسير الفجوة فيما بين المثقف والأمير" لقي رواجا كبيرا في الأوساط المعنية، تطورت إلى تسميته كأمين عام لمنتدى الفكر العربي (عمان - الأردن)، ثم شاعت تلك الترجمة للمصطلح في عدة ميادين. وقد تكون تلك الترجمة أقرب إلى المعنى.
ولكم جزيل الشكر.

[عثمان دول]

أساتذتي الأعزاء:

تضييق الهوة أو سد الفجوة

[صفوان سلام]

صادفتني هذه العبارة في ترجمة بحث بعنوان

Bridging the Rural -Urban Gap

وبعد عدة محاولات في توظيف المقابلات الشائعة
مثل ردم الهوة وتجسير الفجوة
استقريت على "وصل الفاصل الريفي الحضري"
وقد اهتديت إلى هذا المقابل "الوصل / الفصل"
عن طريق استلهام عنوان البحث الفلسفي الشهير
للعلامة ابن رشد
"فصل المقال في ما بين الحكمة والشريعة من اتصال"

.. وقد كان..

تحياتي لهذا المنتدى ويشرفني الانتساب اليه
شاكرا الأساتذة الأفاضل على قبولي

[صفوان سلام]

الأخ الفاضل محمود الحيمي،

قال تعالى في الآية 17 من سورة الكهف: وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا

عبارة (فَجْوَة مِنْهُ) الواردة في الآية الكريمة تعني (متَّسع من كهف أهل الكهف داخلا بحيث لَا تصيبهم الشمس)، وقد استشهدت بها كدليل على عمومية اللفظ دون خصوصية المعنى. أما (الفجوة) في اللغة فهي المتسع من الأرض وغيرها، جاء في البيان في تفسير القرآن: والفجوة: المتسع من الأرض. وقال قتادة: في فضاء منه، وتجمع فجوات وفجاء.

وقد استخدم العرب مصطلح (رأب الصدع)، وبعض الكتاب العرب المحدثين استخدموا كلمة (رأب) مع (الفجوة) الفارقة الفاصلة بين شيئين، فقالوا: (رأب الفجوة)..

الأستاذ الفاضل منذر ابو هواش

أتصور أن التوظيف الأبلغ للخطاب القرآني في هذا السياق هو ثنائي (الفتق / الرتق) في الآية 30 من سورة الأنبياء -(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ )- [size="4"]وبناء عليه يمكن الكلام عن رتق الفتق (بدلا من تجسير الهوة وردم الفجوة) مثل ما أمكن الكـلام عن فتـق الرتـق في ما يكاد أن يكون مفهوما إصطلاحيا بليغـا في الخطاب القرآني [/size].. أما في الخطاب العلمي الكلاسيكي العربي فهناك ثنائية الجبر /الكسر في الرياضيات وطب العظام .. وبناء عليه يمكن الحديث عن جبر ما انكسر ولاشك في أن العربية ذاخرة بالعديد من هذه المعاني فضلا عن ما تفضل به الأساتذة الأفاضل والزملاء الكرام من ما يمكن استعمالها في مختلف السياقات الملائمة

تحيـــــــــــاتي

[صفوان سلام]

وعلى نفس المنوال يمكن استعمال تنائية الرقع / الخرق من المثال الذائع ( اتسع الخرق على الراقع) ..