مما قيل في كتمان السر والمحافظة عليه

[غالب ياسين]

قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: " القلوب أوعية والشفاء أقفالها ، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل إنسان مفتاح سره "

[غالب ياسين]

وقيل: كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فكذلك لا خير في إنسان لا يمسك سره، قال الشاعر:





ومستودعي سـرا كتمـت مكانـه.... عن الحسّ خوفاً أن ينمّ به الحـسّ
وخففت عنه من هوى النفس شهوة فأودعته من حيث لا يبلغ الحـسّ

[غالب ياسين]

وقال أنوشروان: من حصن سره، فله بتحصينه خصلتان، الظفر بحاجته، والسلامة من السطوات

[غالب ياسين]

كان الخليفة الفاروق (رضي الله تعالى عنه) يختص المتميزين من الصحابة بالعلم والإيمان والرأي فيختارهم ليكونوا أهل شوراه، وأدخل عبد الله بن عباس (رضي الله تعالى عنهما) على صغر سنه، فجعله من المقربين إليه. فقال له أبوه العباس (رضي الله تعالى عنه): "إني أرى هذا الرجل قد اختصك بمجلسه، فاحفظ عني ثلاثاً: لا تفشيَنَّ له سراً، ولا تغتابن عنده أحداً، ولا يجرِّبنَّ عليك كذبًا"

[غالب ياسين]

وقيل لبعضهم: كيف كتمانك للسر؟ قال: أجحد المخبر، وأحلف للمستخبر. وقال المهلب: أدنى أخلاق الشريف كتمان السر وأعلى أخلاقه نسيان ما أسرّ إليه.

[غالب ياسين]

سَرَّهُ أن ذاعَ من أسـرارِه
ما غَيَّبَ الكِتمانُ في إضمـارِه
تأبى العبارةُ عن هواه فينبري
جفنٌ يعبِّرُ عنه في إستعبـارِه
أَخفاه بين ضلوعِه فجَفَت بـه
حُرَقٌ تُظاهِرُه علـى إظهـارِه
أنَّى يكونُ القصْدُ شيمةَ وَجْدِه
يومَ النَّوى والجَورُ شيمةُ جارِه





السري الرفّاء
? - 366 هـ / ? - 976 مالسرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن.
شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له ، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد.