الرجاء التزام الوقار - فاطمه بنت السراة

[فاطمه بنت السراة]

بسم الله الرحمن الرحيم...

الأخت فاطمة بنت السراة سلام الله عليك و رحمته و بركاته...

قرأت الرواية أو القصة الطويلة على اختلاف تسمية النقاد و أعجبت كثيرا بطريقة الحكي الممزوجة بخفة الظل و كما أشارت الأديبة المقتدرة فايزة فقد انتابني الضحك في عدة مواقف لجمالية تصوير الحدث...لكني لم أتمم بعد قراءتها كلية...

و للحديث بقية إن شاء الله...دمت مبدعة و أديبة و الله المستعان...

:

الأستاذ سعيد نويضي وعليك سلام الله ورحمته وبركاته

حقيقة فوجئت بالطلة الوقور على متصفحي وأسعدني ما أبديته حول عملي.

سلم ذوقك أخي الفاضل, وسلم كريم المرور

[فاطمه بنت السراة]

سأكتب تعليقي للمرة الثانية علي روايتك ، وأعتقد أنك اطلعت عليه
الرواية فعلا مكتوبة بجمال وحبكة متقنة .. ويمكن أن تتحول إلي عمل مسرحي بسهولة .. لأن المشاهد محدودة بأماكن ومناظر قليلة جدا .
هناك تكرار حدث في الحوار وكان لازمة لكل من الرجلين ويعبر عن شخصيتهما ، وكذا التأكيد المتكرر على صفات الرجلين ، وبعض التصرفات .. لكن لم أجد غضاضة من هذا التكرار مطلقا .. فلم أشعر بلحظة ملل .
ومع المجتمعات المحافظة واالمغلقة نوعا مثل السعودية .. فكتابة رواية هو الصعوبة بمكان .. لأن الرواية التي نالت حظها في أوربا ولدت في مجتمع مفتوح تتصارع فيها الحوادث والشخصيات من الجنسين .. فيكون هذا مجالا خصبا لفن الرواية .
ومع أن الرواية دارت في هذا المجتمع المغلق ، وبين شخصيات قليلة جدا ، لم يكن للصوت النسائي فيها دور ، سوى هذا الدور الهامشي جدا لزيزي .. ولا أعتقد أنه كان لها صوتا مسموعا .. كأنك تحافظين على خدر المرأة وخصوصيتها الشديدة .
مع نقص هذا العنصر الذي يعطي للعمل ألقه وحيويته .. إلا أنك بالفعل اجتزت هذه المحنة .. بل كان عملك رائع جدا .. طريف جدا .. برعت فيه وكنت جديرة بلقب روائية قديرة .. حتى النصوص الدينية كنت موفقة فيها غاية التوفيق .. على الرغم من التخوف من دخولها في أي عمل أدبي خشية أن يتحول إلى موعظة .
أما بالنسبة لسن الرجل فقد كان مناسبا جدا .. فالحوار والأحداث عززت أن يكون في الخمسين من عمره .
وفيما يخص تقسيم العمل من روائي إلي قصة .. فالنقاد اختلفوا من حيث المدة الزمنية .. فأطلق على القصة التي تمتد أحداثها إلى فترة زمنية طويلة بالرواية .. وهناك نقاد نسبوا هذا المسمى حسب طول العمل .. ونعتبره هنا رواية من حيث الطول حيث أن الفترة الزمنية قصيرة .
أهنئك على هذا العمل .. قد استطعت التحكم في الأحداث دون أن تنفلت منك .. ولقد سعدت معك جدا وبصحبتك من خلاله ومن خلال تعليقاتك القيمة .

:
غاليتي فايزة
حقيقة تعليقاتك دقيقة, وتلميحاتك كلها ذكاء

بالنسبة لملاحظتك على عدم وجود العنصر النسائي, فمن البداية أي من حيث أن نبتت الفكرة في رأسي لم يكن لها أية وجود .. تقولين: (كأنك تحافظين على خدر المرأة وخصوصيتها الشديدة), الصحيح لا, فوجودها هنا سيكون كمالة عدد فقط, وهذا لن يرضيني أبدا – رغم أنه سيرضي فتى الكاوبوي الذي أصبح يدس أنفه في أدق خصوصيتنا وكونداليزته وجمعية حقوق الإنسان – لكنه لن يخدم فكرتي ولا نصي بحال .. بعكس آخر رواية لي كانت محور الرواية (بطلة) والدور كله لها.

أذكر أنك سألتني عن معنى كلمة (هجوله)؟
الهجولة تعني: المشي والدوران على غير هدى. سواء بالسيارة أو على الأقدام.
وهي كلمة ابتدعها أهل الرياض (والعهدة على الراوي).

بالنسبة لعمر البطلين ارتحت لموافقتك الأخيرة.

فايزة .. سعيدة بقربك وبمعرفة عقلية مثقفة ومتفتحة وفي نفس الوقت بسيطة وتلقائية.
وسعيدة برأيك في الرواية.

طبتِ وطاب المرور

[فايزة شرف الدين]

ربما لأنك من السعودية وما تتسم به من محافظة ، وجاءت الرواية على لسان رجل ، وكل شخصيات الرواية سواء المحورية أم المساعدة رجال .. جاء هذا التساؤل ، على الرغم من أني قرأت لك قصص أغلب بطلاتها نساء
لكن فعلا سعدت جدا أنك انطلقت بهذا العمل .. لتؤكدي أن المرأة العربية وبلاد الحجاز كما نطلق عليها في مصر .. خلاقة يمكن لها أن تبدع بل وتؤلف خيالا علميا .. يتسم أسلوبك بخصوصية لها مذاق خاص .
وبالنسبة للتلقائية .. فالإنسان المبدع صاحب القلم يجب أن تكون أعماله وأفعاله نابعة من القلب .. وعند ذلك ستجد الصدى لدى القارئ والمستمع .
أهلا بورودك الحمراء .. لقد تلقفتها وحفظتها عندي رمز للمحبة التي جمعت بيننا .

[فايزة شرف الدين]

ربما لأنك من السعودية وما تتسم به من محافظة ، وجاءت الرواية على لسان رجل ، وكل شخصيات الرواية سواء المحورية أم المساعدة رجال .. جاء هذا التساؤل ، على الرغم من أني قرأت لك قصص أغلب بطلاتها نساء
لكن فعلا سعدت جدا أنك انطلقت بهذا العمل .. لتؤكدي أن المرأة العربية وبلاد الحجاز كما نطلق عليها في مصر .. خلاقة يمكن لها أن تبدع بل وتؤلف خيالا علميا .. يتسم أسلوبك بخصوصية لها مذاق خاص .
وبالنسبة للتلقائية .. فالإنسان المبدع صاحب القلم يجب أن تكون أعماله وأفعاله نابعة من القلب .. وعند ذلك ستجد الصدى لدى القارئ والمستمع .
أهلا بورودك الحمراء .. لقد تلقفتها وحفظتها عندي رمز للمحبة التي جمعت بيننا .

[فاطمه بنت السراة]

ربما لأنك من السعودية وما تتسم به من محافظة ، وجاءت الرواية على لسان رجل ، وكل شخصيات الرواية سواء المحورية أم المساعدة رجال .. جاء هذا التساؤل ، على الرغم من أني قرأت لك قصص أغلب بطلاتها نساء
لكن فعلا سعدت جدا أنك انطلقت بهذا العمل .. لتؤكدي أن المرأة العربية وبلاد الحجاز كما نطلق عليها في مصر .. خلاقة يمكن لها أن تبدع بل وتؤلف خيالا علميا .. يتسم أسلوبك بخصوصية لها مذاق خاص .
وبالنسبة للتلقائية .. فالإنسان المبدع صاحب القلم يجب أن تكون أعماله وأفعاله نابعة من القلب .. وعند ذلك ستجد الصدى لدى القارئ والمستمع .
أهلا بورودك الحمراء .. لقد تلقفتها وحفظتها عندي رمز للمحبة التي جمعت بيننا .

:

غاليتي فايزة
أسعد الله قلبك على هذا الكلام

سررت بكل هذا الوقت الذي قضيناه معاً حول حكاية (الوقار).

محبتي وشكري